Kako dolazi duša pokojnika. Iskušenje duše nakon smrti: šta se dešava nakon smrti. Šta osoba osjeća kada umire?

Hrišćanska crkva je tradicionalno prihvatio pomen umrlih na treći, deveti, četrdeseti dan i godišnjicu. Ona je također dala tumačenje ovih pojmova u kršćanskim kategorijama i slikama.

Prema crkvenom učenju, duša je dva dana negde u blizini tela koje voli, u blizini svog doma, luta, praćena anđelima, po njoj dragim zemaljskim mestima. I trećeg dana ona mora obožavati Gospoda. U narednih šest dana – do devetnaest dana – duši se pokazuju rajska prebivališta. A u sljedećih trideset - različiti dijelovi podzemlja. Nakon ovoga, Gospod je stavlja u raj ili pakao.

Prva dva dana duša pokojnika još je na zemlji, prolazi zajedno sa anđelom koji je prati kroz ona mjesta koja je privlače uspomenama na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta po kući u kojoj je tijelo smješteno i tako provede dva dana kao ptica tražeći gnijezdo. Čestita duša šeta onim mestima na kojima je nekada činila istinu.

Deveti dan. Komemoracija pokojnika na današnji dan je u čast devetoro redova anđela, koji kao sluge Cara Nebeskog i Njegovi predstavnici za nas mole za pomilovanje pokojnika.

Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i razmatra njihovu neopisivu ljepotu. U ovom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjećala dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na zadovoljstvo svetaca počinje tugovati i prekorivati ​​se: „Teško meni! Koliko sam postao izbirljiv na ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u nemarnosti i nisam služio Bogu kako treba, da bih i ja bio dostojan ove milosti i slave. Jao meni, jadni!" Devetog dana, Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na obožavanje. Duša stoji pred prijestoljem Svevišnjega sa strahom i trepetom. Ali čak i u ovo vrijeme, Sveta Crkva se ponovo moli za pokojnika, tražeći od milosrdnog Sudije da dušu njenog djeteta položi među svece.

Četrdeseti dan. Četrdesetodnevni period je veoma značajan u istoriji i tradiciji Crkve kao vreme potrebno za pripremu i prihvatanje posebnog Božanskog dara blagodatne pomoći Oca Nebeskog. Prorok Mojsije je bio počastvovan da razgovara s Bogom na gori Sinaj i primi ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su stigli do obećane zemlje nakon četrdeset godina lutanja. Sam Gospod naš Isus Hristos je uzašao na nebo četrdeseti dan posle svog vaskrsenja. Uzimajući sve ovo za osnovu, Crkva je ustanovila komemoraciju četrdeseti dan nakon smrti, kako bi se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena viđenjem Boga, dostigla obećano blaženstvo i nastanila se u rajskim selima sa pravednicima.

Nakon drugog obožavanja Gospoda, anđeli odvode dušu u pakao i razmišlja o okrutnoj muci nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša se po treći put uzdiže da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njenoj sudbini – prema zemaljskim poslovima, određuje joj se mjesto za boravak do Last Judgment. Zato je tako pravovremeno crkvene molitve i komemoracije na ovaj dan. Okajuju grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

Godišnjica. Crkva obilježava pomen preminulima na godišnjicu njihove smrti. Osnova za ovo osnivanje je očigledna. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovo ponavljaju svi utvrđeni praznici. Godišnjica smrti voljen uvijek slavio uz barem srdačno sjećanje od strane njegove voljene porodice i prijatelja. Za pravoslavnog vernika ovo je rođendan za novi, večni život.

“Mrtvi se nadaju da će dobiti pomoć preko nas: jer je vrijeme činjenja odletjelo od njih; duše vape svakog minuta”, tvrdio je Sv. Augustine u “Propovijed o pobožnosti i sjećanju na mrtve”.

Znamo: smrću čak i onih koji su nam najbliži u ovozemaljskom životu, prekidaju se sve niti i veze čulnih veza s njima. Smrt stvara veliki jaz između živih i mrtvih. Ali razdvaja ih samo čulno, fizički, a nikako duhovno: duhovna veza i komunikacija ne prestaje i ne prekida se između onih koji nastavljaju živjeti na ovom svijetu i onih koji su prešli na onaj svijet. Razmišljamo o njima, čak i mentalno razgovaramo s njima. Želimo im pomoći. Ali kako? Sveštenik će sigurno odgovoriti na ovo pitanje: „Molitva“. U roku od četrdeset dana sudbina duše još nije odlučena.

Jedi posebne dane godine kada se cijela Crkva sa poštovanjem i ljubavlju molitveno sjeća svakoga „od početka“, tj. u svakom trenutku, mrtvi svojih suvjernika. Prema Povelji pravoslavne crkve, takav pomen umrlima obavlja se subotom. I to nije slučajnost. Znamo šta je tačno unutra Velika subota, uoči Njegovog Vaskrsenja, Gospode Isuse Hrist je mrtav bio u grobu.

Ovaj dirljivi običaj je ukorenjen u dubokom verovanju pravoslavnih hrišćana da je čovek besmrtan i da će njegova duša, jednom rođena, živeti večno, da je smrt koju vidimo privremeni san, san za telo i vreme radosti za oslobođenu dušu. Nema smrti, poručuje nam Crkva, postoji samo prijelaz, počinak sa ovog svijeta u drugi svijet... I svako od nas je već jednom doživio takav prijelaz. Kada u drhtavi i mukama rođenja, osoba napusti udobnu utrobu svoje majke, on pati, pati i vrišti. Njegovo tijelo pati i drhti pred nepoznatim i užasom budućeg života... I kao što je rečeno u Jevanđelju: „Kad žena rodi, tugu podnosi, jer je došao njen čas, a kad rodi dušo, ona se više ne seća tuge zbog radosti, jer je čovek rođen na svetu." Duša pati i drhti na isti način kada napusti udobna njedra svog tijela. Ali prođe vrlo malo vremena, a izraz tuge i patnje na licu pokojnika nestane, lice mu se razvedri i smiri. Duša je rođena u drugom svetu! Zato možemo svojom molitvom poželjeti našim preminulim najmilijima blažen počinak tamo, u miru i svjetlosti, gdje nema bolesti, tuge, uzdaha, već beskrajnog života...

Zato, znajući za vječno postojanje ljudske duše “izvan vidljive smrti”, molimo se s nadom i vjerom da će naše molitve pomoći duši na njenom zagrobnom putovanju, ojačati je u trenutku strašnog konačnog izbora između svjetlosti i mraka i zaštiti ga od napadi zlih sila...

Danas se pravoslavni hrišćani mole za “naše preminule očeve i braću”. Prvi ljudi kojih se sećamo kada se molimo za mrtve su naši pokojni roditelji. Stoga se subota, posvećena molitvenom sjećanju na pokojnika, naziva „roditeljskom“. U toku kalendarske godine postoji šest takvih roditeljskih subota. Roditeljska subota ima drugo ime: "Dimitrievskaya". Subota je nazvana po Svetom velikomučeniku Dimitriju Solunskom, pomen 8. novembra. Ustanovljavanje komemoracije ove subote pripada svetom plemenitom velikom knezu Dimitriju Donskom, koji je nakon Kulikovske bitke pomen poginulim vojnicima, predložio da se ovaj pomen obavlja svake godine, u subotu pre 8. novembra. Od ove godine subota pred Dan sećanja na velikomučenika. Dimitrija Solunskog poklapa se sa danom proslave Kazanske ikone Bogorodice, danas se praznuje pomen roditeljska subota.

Prema definiciji Biskupski sabor Ruska pravoslavna crkva 1994. godine, pomen našim vojnicima održava se 9. maja. Budući da se Dimitrijevska spomen-subota održava uoči 7. novembra, na dan početka krvavog puča, koji je označio početak neviđenog progona Crkve u istoriji naše Otadžbine, danas se sjećamo svih stradalih žrtava tih godina. teških vremena. Danas se molimo za našu rodbinu i za sve sunarodnike čiji su životi bili osakaćeni u periodu ateizma.

Otišli su, ali ljubav prema njima i zahvalnost su ostali. Ne znači li to da njihove duše nisu nestale, nisu se rastvorile u zaboravu? Šta oni znaju, pamte i čuju nas? Šta im treba od nas?.. Razmislimo o tome i pomolimo se za njih.

Daj Bože, braćo i sestre, da našom molitvom Gospod oprosti mnoge, mnoge dobrovoljne i nehotične grijehe naših preminulih rođaka i prijatelja, i da vjerujemo da naša molitva nije jednostrana: kada se molimo za njih, oni se mole za nas.

Da li nas mrtvi vide nakon smrti?

U memoarima svetog ispovjednika Nikolaja, mitropolita Alma-Ate i Kazahstana, postoji sljedeća priča: Jednom je Vladika, odgovarajući na pitanje da li mrtvi čuju naše molitve, rekao da oni ne samo da čuju, već i da se „oni sami mole za nas. I više od toga: oni nas u dubini srca vide onakvima kakvi jesmo, i ako živimo pobožno, raduju se, a ako živimo bezbrižno, onda tuguju i mole se Bogu za nas. Naša veza s njima nije prekinuta, već samo privremeno oslabljena.” Tada je biskup ispričao jedan događaj koji je potvrdio njegove riječi.

Sveštenik, otac Vladimir Strahov, služio je u jednoj od moskovskih crkava. Po završetku Liturgije zadržao se u crkvi. Svi su bogomoljci otišli, ostali su samo on i čitač psalama. Ulazi starica, skromno, ali čisto obučena, u tamnoj haljini, i obraća se svešteniku sa molbom da ode i pričesti njenog sina. Daje adresu: ulica, kućni broj, broj stana, ime i prezime ovog sina. Sveštenik obećava da će to danas ispuniti, uzima svete darove i odlazi na naznačenu adresu. Penje se uz stepenice i zvoni. Vrata mu otvara muškarac inteligentnog izgleda sa bradom, star oko trideset godina. Gleda sveštenika pomalo iznenađeno. "Šta želiš?" - Zamolili su me da dođem na ovu adresu da vidim pacijenta. On je još više iznenađen. "Živim ovde sam, nema nikog bolesnog i ne treba mi sveštenik!" Sveštenik je takođe bio zadivljen. "Kako to? Uostalom, evo adrese: ulica, kućni broj, broj stana. Kako se zoves?" Ispostavilo se da je ime isto. “Dozvolite mi da uđem kod vas.” - "Molim!" Sveštenik uđe, sjedne, kaže da je starica došla da ga pozove, a tokom svoje priče podiže pogled na zid i vidi veliki portret te iste starice. „Da, evo je! Ona je bila ta koja je došla kod mene!” - uzvikuje on. "Imaj milosti! - vlasnik stambenih objekata. “Da, ovo je moja majka, umrla je prije 15 godina!” Ali sveštenik i dalje tvrdi da ju je danas video. Počeli smo da pričamo. Ispostavilo se da je mladić student Moskovskog univerziteta i da se nije pričestio dugi niz godina. „Međutim, pošto ste već došli ovamo, a sve je ovo tako misteriozno, spreman sam da se ispovedim i pričestim“, konačno odlučuje. Ispovest je bila duga i iskrena - moglo bi se reći, čitav moj odrasli život. Sveštenik ga je sa velikim zadovoljstvom odriješio grijeha i uveo u Svete Tajne. Otišao je, a na Večernji su mu došli da mu kažu da je ovaj učenik neočekivano umro, a komšije su došle da zamole sveštenika da odsluži prvu zadušnicu. Da se majka nije brinula o svom sinu iz zagrobnog života, on bi otišao u vječnost bez pričešćivanja Svetim Tajnama.”

Ovo je ujedno i pouka koju nas sve danas svima uči Kristov svetac. Pravoslavna crkva. Budimo oprezni, jer znamo da ćemo svi, bez izuzetka, prije ili kasnije morati da se rastanemo od ovoga zemaljski život. I mi ćemo se pojaviti pred našim Stvoriteljem i Tvorcem sa odgovorom o tome kako smo živjeli, šta smo radili u svom zemaljskom životu i da li smo bili dostojni našeg Nebeskog Oca. Za sve nas je danas jako važno da se sjetimo i razmislimo o tome, i molimo Boga da nam oprosti grijehe, dobrovoljne ili nehotične. I u isto vrijeme, potrudite se da se ne vratite grijesima, već da vodite pobožan, svet i dostojan život. A za to imamo sve: imamo Svetu Crkvu sa njenim Svetim Hristovim Tajnama i pomoć svih svetih podvižnika vere i pobožnosti, a iznad svega – Samu Kraljicu Neba, koja je uvek spremna da nam pruži ruku Njene majčinske pomoći. Ovo su, braćo i sestre, lekcije iz kojih svi moramo naučiti danas, koja se zove Dimitrievskaya roditeljska subota. Carstvo nebesko i vječni pokoj svim našim očevima, braći, sestrama i ostaloj rodbini umrlim od pamtivijeka. Daj Bože da svi vi i ja, dok se dostojno molimo za sve umrle pravoslavne hrišćane od pamtivijeka, ujedno dostojno završimo svoj životni put. Amen.

Bez preterivanja možemo reći da svaki čovek od određenog uzrasta razmišlja o smrti i pita se: Kad čovek umre, šta se dešava...

Šta se dešava sa osobom nakon smrti

I, generalno, da li se nešto dešava? Teško je ne postaviti takva pitanja jednostavno zato što je smrt jedini neizbježni događaj u životu svakog živog bića. Mnogi događaji nam se mogu ili ne moraju dogoditi tokom naših života, ali smrt je nešto što će se dogoditi svima.

Istovremeno, ideja da je smrt kraj svega i zauvijek djeluje toliko zastrašujuće i nelogično da sama život lišava smisla. O strahu da i ne govorimo vlastitu smrt a smrt voljenih može zatrovati život bez oblaka.

Vjerovatno dijelom i iz tog razloga, kroz vrijeme postojanja čovječanstva, odgovor na pitanje: „Kada čovjek umre, šta se s njim događa?“ za kojima tragaju mistici, šamani, filozofi i predstavnici svih vrsta religijskih pokreta.

I, moram reći, na ovo pitanje postoji onoliko mogućih odgovora koliko ima religija i raznih duhovnih i mističnih tradicija.

I danas se informacije o životu nakon smrti mogu pronaći ne samo u vjerskim i mističnim tradicijama. Razvoj psihologije i medicine, posebno od druge polovine 20. stoljeća, omogućio je akumuliranje velikog broja zabilježenih, zabilježenih svjedočanstava ljudi koji su doživjeli kliničku smrt ili komu.

Broj ljudi koji su doživjeli odvajanje od tijela i otputovali u takozvani zagrobni život ili suptilne svjetove danas je toliko velik da je to postala činjenica koju je teško zanemariti.

Na ovu temu se pišu knjige i snimaju filmovi. Neki od većine poznata dela, koji je postao bestseler i preveden na mnoge jezike, Život poslije života Raymonda Moodyja i trilogiju Journeys of the Soul Michaela Newtona.

Raymond Moody je radio kao klinički psihijatar i tokom dugog perioda medicinske prakse susreo se s toliko pacijenata koji su imali iskustva bliske smrti i opisao ih na iznenađujuće slične načine da je čak i kao čovjek od nauke shvatio da se to ne može objasniti jednostavno slučajnost ili slučajnost.

Michael Newton, doktor znanosti i hipnoterapeut, tokom svoje prakse uspio je prikupiti nekoliko hiljada slučajeva u kojima su se njegovi pacijenti ne samo sjećali svojih prošlih života, već su se i vrlo detaljno prisjećali okolnosti smrti i putovanja duše nakon smrt fizičkog tijela.

Do danas, knjige Michaela Newtona sadrže možda najveći i najdetaljniji opis postmortalnih iskustava i života duše nakon smrti fizičkog tijela.

Da rezimiramo, postoje mnoge teorije i priče o tome šta se događa s osobom nakon smrti tijela. Ponekad se ove teorije jako razlikuju jedna od druge, ali sve se zasnivaju na istim osnovnim pretpostavkama:

Prvo, osoba nije samo fizičko tijelo, osim fizičke ljuske, postoji i besmrtna duša ili svijest.

Drugo, ništa se ne završava biološkom smrću; smrt su samo vrata u drugi život.

Gde ide duša, šta se dešava sa telom posle smrti?

Mnoge kulture i tradicije bilježe važnost 3, 9 i 40 dana od smrti tijela. Nije samo u našoj kulturi običaj da se pokojnika sjećamo 9. i 40. dana.

Vjeruje se da je tri dana nakon smrti bolje ne pokapati ili kremirati posmrtne ostatke, jer je za to vrijeme veza između duše i tijela i dalje jaka i zakopavanje ili čak premještanje pepela na velike udaljenosti može prekinuti ovu vezu. i tako poremete prirodnu podjelu duše sa tijelom.

Prema budističkoj tradiciji, u većini slučajeva, duša tri dana možda neće shvatiti činjenicu smrti i ponašati se na isti način kao tokom života.

Ako ste gledali film “Šesto čulo”, onda se upravo to dešava sa junakom Brucea Willisa u radnji filma. Ne shvaća da je već neko vrijeme mrtav i njegova duša nastavlja da živi kod kuće i posjećuje poznata mjesta.

Tako, 3 dana nakon smrti, duša ostaje bliska rodbini, a često čak iu kući u kojoj je pokojnik živio.

Tokom 9 dana, duša ili svijest, nakon što prihvati činjenicu smrti, obično završava, ako je potrebno, svjetovne poslove, oprašta se od rodbine i prijatelja i priprema se za putovanje u druge suptilne, duhovne svjetove.

Ali šta tačno duša vidi, koga susreće posle kraja?

Prema većini evidencija ljudi koji su doživjeli komu ili kliničku smrt, susreti se događaju sa ranije preminulim rođacima i voljenima. Duša doživljava nevjerovatnu lakoću i mir koji su bili nedostupni tokom života u fizičkom tijelu. Svijet je, kroz oči duše, ispunjen svjetlošću.

Duša posle smrti tela vidi i doživljava ono u šta je čovek verovao tokom života.

Pravoslavac može vidjeti anđele ili Djevicu Mariju, musliman može vidjeti proroka Muhameda. Budista će najvjerovatnije susresti Budu ili Avalokitešvaru. Ateista neće sresti nikakve anđele ili proroke, ali će vidjeti i preminule voljene osobe koje će mu postati vodiči u duhovne dimenzije.

Što se tiče života nakon smrti, možemo se osloniti ili na stavove religijskih i duhovnih tradicija, ili na opise iskustava ljudi koji su doživjeli kliničku smrt ili se sjećaju svojih prethodnih života i iskustava nakon smrti.

S jedne strane, ovi opisi su raznoliki kao život. Ali, s druge strane, skoro svi imaju zajedničku tačku. Iskustvo koje osoba dobije nakon smrti svog fizičkog tijela je u velikoj mjeri određeno njegovim uvjerenjima, stanjem uma i postupcima u njegovom životu.

I teško je ne složiti se s činjenicom da su i naši postupci tokom života bili određeni našim pogledom na svijet, uvjerenjima i vjerom. A u duhovnom svijetu, oslobođenom fizičkih zakona, želje i strahovi duše se ostvaruju trenutno.

Ako se tokom života u materijalnom tijelu naše misli i želje mogu sakriti od drugih, onda na duhovnim planovima sve tajno postaje jasno.

No, uprkos razlikama, u većini tradicija vjeruje se da se do kraja 40 dana duša pokojnika nalazi u suptilnim prostorima, gdje analizira i sumira proživljeni život, ali i dalje ima pristup zemaljskom postojanju.

Često rođaci vide mrtve u snovima tokom ovog perioda. Nakon 40 dana duša, po pravilu, napušta zemaljski svijet.

Čovek oseća svoju smrt

Ako ste ikada izgubili nekoga tko vam je blizak, onda možda znate da osoba često uoči smrti ili početka fatalne bolesti intuitivno osjeća da mu život ističe.

Često mogu postojati opsesivne misli o kraju ili jednostavno slutnje nevolje.

Tijelo osjeća približavanje svoje smrti i to se odražava u emocijama i mislima. Imati snove koje osoba tumači kao preteču neposredne smrti.

Sve zavisi od toga koliko je čovek osetljiv i koliko dobro čuje svoju dušu.

Tako vidovnjaci ili sveci gotovo uvijek ne samo da su osjetili približavanje smrti, već su mogli znati datum i okolnosti kraja.

Kako se čovjek osjeća prije smrti?

Kako se čovjek osjeća prije smrti određuje situacije u kojima napušta ovaj život?

Osoba čiji je život bio ispunjen i srećan ili duboko religiozna osoba može otići mirno, sa zahvalnošću, potpuno prihvatajući ono što se dešava. Osoba koja umire od teške bolesti može čak gledati na smrt kao na oslobađanje od fizičkog bola i priliku da napusti svoje oronulo tijelo.

U slučaju neočekivane ozbiljne bolesti koja se javi osobi u mladosti, može doći do gorčine, žaljenja i odbijanja onoga što se dešava.

Iskustvo prije smrti je vrlo lično i malo je vjerovatno da će postojati dvije osobe sa istim iskustvom.

Jedno je sigurno, ono što se čovek oseća pre prelaska u velikoj meri zavisi od toga kakav je bio njegov život, koliko je želeo da postigne, koliko je ljubavi i radosti bilo u životu i, naravno, od okolnosti smrti. sebe.

Ali, prema brojnim medicinskim zapažanjima, ako smrt nije bila trenutna, osoba osjeća kako postepeno snaga i energija napuštaju tijelo, veza s fizičkim svijetom postaje tanja, a percepcija osjetila primjetno se pogoršava.

Prema opisima ljudi koji su doživjeli kliničku smrt kao rezultat bolesti, smrt je vrlo slična zaspavanju, ali se probudite u drugom svijetu.

Koliko vremena treba da osoba umre

Smrt je, kao i život, različita za svakoga. Neko ima sreće i kraj se desi brzo i bezbolno. Osoba može jednostavno zaspati, doživjeti srčani zastoj u ovom stanju i nikada se više ne probuditi.

Neki ljudi se dugo bore sa smrtonosnom bolešću kao što je rak i neko vrijeme žive na ivici smrti.

Ovdje nema i ne može biti nikakvog scenarija. Ali duša napušta tijelo u trenutku kada život napusti fizičku ljusku.

Razlog zbog kojeg duša napušta ovaj svijet može biti starost, bolest ili ozljede zadobivene kao posljedica nesreće. Dakle, koliko dugo osoba umire zavisi od uzroka koji je doveo do smrti.

Šta nas čeka "na kraju puta"

Ako niste osoba koja vjeruje da se sve završava smrću fizičkog tijela, onda vas na kraju ovog puta čeka novi početak. I ne govorimo samo o novom rođenju ili životu u Rajskom vrtu.

U 21. veku, mnogi naučnici više ne smatraju smrt fizičkog tela krajem ljudske duše ili psihe. Naravno, naučnici, po pravilu, ne operišu pojmom duše, već češće koriste reč svest, ali najvažnije je da mnogi savremeni naučnici ne poriču postojanje života posle smrti.

Na primjer, Robert Lanza, Amerikanac, doktor medicine i profesor na Medicinskom univerzitetu Wake Forest, tvrdi da nakon smrti fizičkog tijela, svijest osobe nastavlja da naseljava druge svjetove. Po njegovom mišljenju, život duše ili svijesti, za razliku od života fizičkog tijela, je vječan.

Štaviše, s njegove tačke gledišta, smrt nije ništa drugo do iluzija koja se percipira kao stvarnost zbog naše snažne identifikacije s tijelom.

Svoj pogled na ono što se događa s ljudskom sviješću nakon smrti fizičkog tijela opisuje u knjizi “Biocentrizam: život i svijest – ključevi za razumijevanje prave prirode univerzuma”.

Sumirajući, možemo reći da iako nema jasnog odgovora na pitanje šta se događa nakon smrti, prema svim religijama i najnovijim otkrićima medicine i psihologije, život se ne završava s krajem fizičkog tijela.

Šta se dešava sa dušom nakon smrti u različitim religijama

Sa stanovišta različitih religijskih tradicija, život nakon smrti fizičkog tijela jasno postoji. Razlike su, uglavnom, samo u tome gdje i kako.

Hrišćanstvo

U hrišćanskim tradicijama, uključujući i pravoslavlje, postoje koncepti suda, sudnjeg dana, raja, pakla i vaskrsenja. Nakon smrti, svaka duša čeka sud, na kojem se odmjeravaju pobožna, dobra i grešna djela i nema mogućnosti da se ponovno rodi.

Ako je život osobe bio opterećen grijesima, tada njegova duša može otići u čistilište ili, u slučaju smrtnih grijeha, u pakao. Sve zavisi od težine grijeha i mogućnosti njihovog iskupljenja. U isto vrijeme, molitve živih mogu utjecati na sudbinu duše nakon smrti.

Zbog toga je u kršćanskoj tradiciji važno obaviti pogrebni obred nad grobom na dan sahrane i povremeno se moliti za pokoj duša umrlih tokom crkvenih službi. Prema hrišćanska religija iskrene molitve o pokojnicima su u stanju da spasu dušu grešnika od večnog boravka u paklu.

U zavisnosti od toga kako je čovjek živio, njegova duša završava u čistilištu, raju ili paklu. Duša završava u čistilištu ako počinjeni grijesi nisu smrtni ili u situaciji u kojoj nema rituala oproštenja grijeha ili pročišćenja tokom procesa umiranja.

Nakon što doživi neprijatne senzacije koje muče dušu i zadobije pokajanje i pomirenje, duša dobija priliku da ode u raj. Gdje će živjeti u miru među anđelima, serafima i svecima do Sudnjeg dana.

Raj ili carstvo nebesko je mjesto gdje su duše pravednika u blaženstvu i uživaju u životu u savršenom skladu sa svime što postoji, a ne poznaju nikakvu potrebu.

Osoba koja je počinila smrtne grijehe, bez obzira da li je krštena ili ne, samoubica ili jednostavno nekrštena osoba, ne može u raj.

U paklu, grešnici se muče paklenom vatrom, raskomadaju i doživljavaju beskrajne muke kao kaznu, a sve to traje do sudnjeg dana, koji se mora dogoditi sa drugim Hristovim dolaskom.

Opisi vremena posudbe mogu se naći u Novom zavjetu u Bibliji, u Jevanđelju po Mateju, stihovi 24–25. Božiji sud ili će veliki dan suda zauvijek odrediti sudbinu pravednika i grešnika.

Pravednici će ustati iz groba i naći večni život s desne strane Boga, dok će grešnici biti osuđeni da gore u paklu zauvek.

Islam

Koncept suda, raja i pakla u islamu u cjelini je vrlo sličan kršćanskoj tradiciji, ali postoje neke razlike. U islamu se velika pažnja poklanja nagradama koje sveta duša prima na nebu.

Pravednici u muslimanskom raju ne samo da uživaju u miru i spokoju, već žive okruženi luksuzom, prelijepa žena, ukusna jela i sve to u divnim vrtovima Edena.

A ako je raj mjesto za poštenu nagradu pravednika, onda je pakao mjesto koje je Svemogući stvorio za zakonsko kažnjavanje grešnika.

Muke u paklu su strašne i beskrajne. Za nekoga ko je osuđen na pakao, „tijelo“ se povećava nekoliko puta kako bi se muka umnožila. Nakon svake torture, posmrtni ostaci se vraćaju i ponovo podvrgavaju patnji.

U muslimanskom paklu, kao i u hrišćanskom paklu, postoji nekoliko nivoa koji se razlikuju po stepenu kazne u zavisnosti od težine počinjeni gresi. Dosta Detaljan opis raj i pakao mogu se naći u Kur'anu i Poslanikovim hadisima.

Judaizam

Prema judaizmu, život je u suštini vječan, stoga, nakon smrti fizičkog tijela, život jednostavno prelazi na drugi, viši, da tako kažemo, nivo.

Tora opisuje trenutke prelaska duše iz jedne dimenzije u drugu, u zavisnosti od toga kakvo je naslijeđe duša stekla svojim djelovanjem tokom života.

Na primjer, ako je duša bila prejako vezana za fizička zadovoljstva, onda nakon smrti doživljava neizrecivu patnju, jer u duhovnom svijetu, nemajući fizičko tijelo, nema mogućnosti da ih zadovolji.

Općenito, možemo reći da je u jevrejskoj tradiciji prijelaz na više, duhovno Parallel Worlds odražava život duše u telu. Ako je u fizičkom svijetu život bio radostan, srećan i ispunjen ljubavlju prema Bogu, tada će prijelaz biti lak i bezbolan.

Ako duša, dok je živjela u tijelu, nije poznavala mir, bila ispunjena mržnjom, zavišću i drugim otrovima, sve će to preći u zagrobni život i višestruko se pojačati.

Takođe, prema knjizi “Zaor”, duše ljudi su pod stalnom zaštitom i nadzorom duša pravednika i predaka. Duše iz suptilnih svjetova pomažu i vode žive, jer znaju da je fizički svijet samo jedan od svjetova koje je stvorio Bog.

Ali, iako je naš poznati svijet samo jedan od svjetova, duše se uvijek vraćaju na ovaj svijet u novim tijelima, stoga, brinući o živima, duše predaka vode računa i o svijetu u kojem će živjeti u budućnosti.

Budizam

U budističkoj tradiciji postoji veoma važna knjiga koja detaljno opisuje proces umiranja i putovanje duše nakon smrti tijela - Tibetanska knjiga mrtvih. Uobičajeno je da se ovaj tekst čita na uvo pokojniku 9 dana.

Shodno tome, pogrebni obredi se ne obavljaju u roku od 9 dana nakon smrti. Sve ovo vrijeme duša dobija priliku da čuje korak po korak uputstva o tome šta može vidjeti i kuda može ići. Da bismo prenijeli suštinu, možemo reći da će duša osjetiti i doživjeti ono što je tokom života bila sklona voljeti i mrziti.

Šta je ljudska duša osećala jaka ljubav, vezanost ili strah i gađenje će odrediti kakve će slike osoba vidjeti tokom svog 40-dnevnog putovanja u duhovnom svijetu (bardo). I u kom svetu je duša predodređena da se ponovo rodi u sledećoj inkarnaciji?

Prema Tibetancima knjiga mrtvih“, tokom putovanja u posthumnom bardu, osoba još uvijek ima šansu da oslobodi dušu od karme i daljnjih inkarnacija. U ovom slučaju duša ne prima novo tijelo, već odlazi u svijetle Budine zemlje ili suptilne svjetove bogova i polubogova.

Ako je osoba iskusila previše ljutnje i pokazivala agresiju tokom života, takve energije mogu privući dušu u svjetove asura ili poludemona. Pretjerana vezanost za fizička zadovoljstva, koja se ne rastvara čak ni smrću tijela, može uzrokovati ponovno rođenje u svjetovima gladnih duhova.

Potpuno primitivan način postojanja, usmjeren samo na preživljavanje, može dovesti do rođenja u životinjskom svijetu.

U nedostatku bilo kakvih jakih ili pretjeranih vezanosti i odbojnosti, ali u prisustvu vezanosti za fizički svijet u cjelini, duša će se roditi u ljudskom tijelu.

hinduizam

Pogled na život duše nakon smrti u hinduizmu je vrlo sličan onom u budizmu. Što nije iznenađujuće, budući da budizam ima hinduističke korijene. Postoje male razlike u opisima i nazivima svjetova u kojima se duša može ponovno roditi. Ali poenta je i u tome da duša prima ponovno rođenje prema karmi (posledicama radnji koje je osoba izvršila tokom života).

Sudbina čovjekove duše nakon smrti - može li se zaglaviti u ovom svijetu?

Postoje dokazi da se duša može zaglaviti u fizičkom svijetu neko vrijeme. To se može dogoditi ako postoji jaka vezanost ili bol prema onima koji ostaju ili ako postoji potreba da se izvrši važan zadatak.

To se često dešava zbog neočekivane smrti. U takvim slučajevima, po pravilu, smrt je preveliki šok za samu dušu i za srodnike preminulog. Intenzivan bol voljenih, nevoljkost da se pomire sa gubitkom i važni nedovršeni poslovi ne daju duši priliku da krene dalje.

Za razliku od onih koji umiru od bolesti ili starosti, ljudi koji umru neočekivano nemaju mogućnost da naprave testament. I često duša želi da se oprosti sa svima, da pomogne, da traži oprost.

A ako duša nema bolnih vezanosti za mjesto, osobu ili fizičko zadovoljstvo, onda, po pravilu, nakon što završi sve svoje poslove, napušta naš zemaljski svijet.

Duša na dan sahrane

Na dan sahrane ili obreda kremacije, duša osobe obično je prisutna pored tijela među rođacima i prijateljima. Stoga se u svakoj tradiciji smatra važnim moliti se za lak povratak duše kući.

IN Hrišćanski običaji Ovo pogrebne usluge, u hinduizmu su to sveti tekstovi i mantre, ili jednostavno dobre i ljubazne riječi izgovorene preko tijela pokojnika.

Naučni dokazi o postojanju života nakon smrti

Ako se dokazima mogu smatrati svjedočenja očevidaca koji su doživjeli iskustva bliske smrti, vidovnjaka koji vide duše i ljudi koji su u stanju da napuste tijelo, onda bez pretjerivanja postoje stotine hiljada takvih potvrda.

Veliki broj zabilježenih priča o ljudima koji su doživjeli komu ili kliničku smrt, uz komentare medicinskih istraživača, može se naći u Moodyjevoj knjizi Život poslije života.

Nekoliko hiljada različitih jedinstvene priče o životu nakon smrti, dobijenom kao rezultat regresivne hipnoze dr. Michael Newtona, opisani su u njegovim knjigama o putovanjima duša. Neki od najpoznatijih su “Putovanje duše” i “Odredište duše”.

U drugoj knjizi “Dugo putovanje” detaljno opisuje šta se tačno dešava s dušom nakon smrti, kuda ide i na kakve teškoće može naići na svom putu u druge svetove.

Kvantni fizičari i neuroznanstvenici su sada naučili da mjere energiju svijesti. Još nisu smislili naziv za to, ali su zabilježili suptilnu razliku u kretanju elektromagnetnih valova u svjesnom i nesvjesnom stanju.

A ako je moguće izmjeriti nevidljivo, izmjeriti svijest, koja se često poistovjećuje sa besmrtnom dušom, onda će postati očigledno da je i naša duša vrsta vrlo suptilne energije.

Koja se, kao što znate, iz prvog Newtonovog zakona nikada ne rađa, nikada ne uništava, energija samo prelazi iz jednog stanja u drugo. A to znači da smrt fizičkog tijela nije kraj - to je samo još jedna stanica na beskonačnom putovanju besmrtne duše.

9 znakova da su preminuli voljeni u blizini

Ponekad, kada duša ostane na ovom svijetu, ostaje neko vrijeme da završi svoje ovozemaljske poslove i oprosti se od voljenih.

Ima osetljivih ljudi i vidovnjaka koji jasno osećaju prisustvo duša mrtvih. Za njih je ovo isti dio stvarnosti za koji je i naš svijet obični ljudi, bez psihičke sposobnosti. Međutim, čak i ljudi bez posebne sposobnosti Govore o osjećaju prisustva preminule osobe.

Budući da je komunikacija sa dušama moguća samo na nivou intuicije, ovaj kontakt se često dešava u snovima, ili se manifestuje u suptilnim, psihičkim senzacijama koje prate slike iz prošlosti, ili glas pokojnika koji zvuči u glavi. U onim trenucima kada je duša otvorena, mnogi su u stanju da pogledaju u duhovni svijet.

Sledeći događaji mogu biti znak da je u vašoj blizini duša preminule osobe

• Često pojavljivanje pokojnika u snovima. Pogotovo ako vas u snu pokojnik nešto traži.
• Iznenadna i neobjašnjiva promjena mirisa u vašoj blizini. Na primjer, neočekivani miris cvijeća, uprkos činjenici da u blizini nema cvijeća, ili hladnoća. A ako iznenada osjetite miris pokojnika ili njegovu omiljenu aromu, onda možete biti sigurni da je njegova duša u blizini.
• Kretanje objekata je nejasno. Ako iznenada otkrijete stvari gdje one nikako ne bi mogle biti. Pogotovo ako su to stvari pokojnika. Ili ste odjednom počeli da otkrivate neočekivane predmete na svom putu. Možda pokojnik privlači pažnju i želi nešto reći.
• Jasan, neosporan osjećaj prisustva preminule osobe u blizini. Vaš mozak, vaša osjećanja još uvijek pamte kako je bilo biti s pokojnikom prije nego što je umro. Ako ovo osećanje postane jasno kao tokom njegovog života, budite sigurni da mu je duša u blizini.
• Česti i očigledni kvarovi u radu električnih uređaja i elektronike mogu biti jedan od znakova prisutnosti duše pokojnika u blizini.
• Neočekivano čuti svoju omiljenu ili značajnu muziku za oboje dok razmišljate o pokojniku je još jedan siguran znak da je njegova duša u blizini.
• Eksplicitni osjećaji dodira kada ste sami. Iako je za mnoge to zastrašujuće iskustvo.
• Ako vam neka životinja odjednom pokaže posebnu pažnju, ili vas uporno privlači svojim ponašanjem. Pogotovo ako je to bila omiljena životinja preminule osobe. Ovo bi takođe mogla biti vijest od njega.

Čak i okorjeli materijalisti žele znati što se događa nakon smrti bliskom rođaku, kako se duša pokojnika oprašta od rodbine i treba li joj živi pomoći. Sve religije imaju vjerovanja povezana sa sahranom; sahrane se mogu održavati prema različitim tradicijama, ali suština ostaje zajednička - poštovanje, poštovanje i briga za onostrani put osobe. Mnogi ljudi se pitaju. Nauka nema odgovor, ali narodnim vjerovanjima, tradicija je puna savjeta.

Gde je duša posle smrti

Vekovima je čovečanstvo pokušavalo da shvati da li je moguće kontaktirati zagrobni život. Različite tradicije daju različite odgovore na pitanje da li duša preminule osobe vidi svoje voljene. Neke religije govore o raju, čistilištu i paklu, ali srednjovjekovni pogledi, prema modernim vidovnjacima i religioznim učenjacima, ne odgovaraju stvarnosti. Nema vatre, kazana i đavola - samo iskušenje, ako se voljeni odbiju setiti pokojnika lijepom riječju, a ako se voljeni sjete pokojnika, oni su u miru.

Koliko dana nakon smrti je duša kod kuće?

Rođaci preminulih voljenih se pitaju da li duša pokojnika može da dođe kući, gde se nalazi nakon sahrane. Vjeruje se da tokom prvih sedam do devet dana pokojnik dolazi da se oprosti od kuće, porodice i zemaljskog postojanja. Duše preminulih rođaka dolaze na mjesto koje smatraju svojim – čak i ako se dogodi nesreća, smrt je bila daleko od njihovog doma.

Šta se dešava nakon 9 dana

Ako uzmemo kršćansku tradiciju, onda duše ostaju na ovom svijetu do devetog dana. Molitve pomažu da lako, bezbolno napustimo zemlju i da se ne izgubimo na putu. Osećaj prisustva duše posebno se oseća tokom ovih devet dana, nakon čega se prisećaju pokojnika, blagosiljajući ga za poslednje četrdesetodnevno putovanje u Nebo. Tuga tjera voljene da shvate kako komunicirati s preminulim rođakom, ali u ovom periodu bolje je ne miješati se kako se duh ne bi osjećao zbunjeno.

Za 40 dana

Nakon ovog perioda, kako se ne bi ponovo vratilo, meso ostaje na groblju, a duhovna komponenta se čisti. Vjeruje se da se 40. dana duša oprašta od voljenih, ali ne zaboravlja na njih - rajski boravak ne sprječava pokojnika da prati šta se dešava u životima rođaka i prijatelja na zemlji. Četrdeseti dan obilježava se drugi pomen, koji se već može dogoditi i posjetom mezaru pokojnika. Ne treba dolaziti prečesto na groblje - to uznemirava pokopanog.

Šta duša vidi nakon smrti?

Iskustvo bliske smrti mnogih ljudi pruža sveobuhvatan, detaljan opis onoga što svakog od nas čeka na kraju putovanja. Iako naučnici dovode u pitanje dokaze o preživjelima kliničke smrti, izvlačeći zaključke o hipoksiji mozga, halucinacijama i oslobađanju hormona - utisci su previše slični u potpunosti različiti ljudi, različiti po vjeri ili kulturnom porijeklu (vjerovanja, običaji, tradicija). Često se spominju sljedeći fenomeni:

1. Jarko svjetlo, tunel.
2. Osjećaj topline, udobnosti, sigurnosti.
3. Nesklonost povratku.
4. Sastanci sa rođacima koji se nalaze daleko - na primjer, iz bolnice su "gledali" u kuću ili stan.
5. Vaše vlastito tijelo i manipulacije ljekara se vide spolja.

Kada se zapita kako se duša pokojnika oprašta od rodbine, mora se imati na umu stepen bliskosti. Ako je ljubav između pokojnika i preostalih smrtnika na svijetu bila velika, onda i nakon kraja životni put veza će ostati, pokojnik može postati anđeo čuvar živima. Neprijateljstvo omekšava nakon završetka ovosvjetskog puta, ali samo ako se molite i tražite oprost od onoga koji je zauvijek otišao.

Kako se mrtvi opraštaju od nas

Nakon smrti, voljeni ne prestaju da nas vole. Prvih dana su vrlo blizu, mogu se pojaviti u snovima, razgovarati, davati savjete - roditelji posebno često dolaze svojoj djeci. Odgovor na pitanje čuju li nas preminuli rođaci uvijek je potvrdan - posebna veza može trajati godinama. Pokojnici se opraštaju od zemlje, ali se ne opraštaju od svojih najmilijih, jer ih i dalje gledaju sa drugog svijeta. Živi ne treba da zaborave na svoje rođake, da ih se sećaju svake godine i da se mole da im bude udobno na drugom svetu.

Kako razgovarati sa pokojnikom

Pokojnika ne treba uznemiravati bez razloga. Njihovo postojanje se upadljivo razlikuje od svih zemaljskih ideja o vječnosti. Svaki pokušaj komuniciranja je anksioznost i briga za pokojnika. U pravilu i sami pokojnici znaju kada je njihovim najmilijima potrebna pomoć, mogu se pojaviti u snu ili poslati neku vrstu nagovještaja. Ako želite da razgovarate sa rođakom, molite se za njega i postavite pitanje u svom umu. Razumijevanje kako se duša umrle osobe oprašta od porodice donosi olakšanje onima koji su ostali na zemlji.

Pitanje stanja duše nakon smrti zabrinjava sve. Da li postoji a život nakon smrti? Ako postoji duša, šta duša vidi i čuje nakon smrti? Šta radi duša nakon smrti? osoba? Radio sam na mnogo materijala o duši nakon smrti i pokušao da potražim odgovore na ova uzbudljiva pitanja.

Duša vidi i čuje nakon smrti

U "zbirci" priča ljudi koji su doživjeli kliničku smrt možemo vidjeti šta rade, doživljavaju, vide i čuju duša posle smrti- nakon odvajanja od tijela. Tokom procesa umiranja, kada osoba dostigne svoje konačno stanje, čuje doktora kako ga proglašava mrtvim. Tada vidi svog dvojnika kao beživotno tijelo koje leži ispod njega, okruženo doktorima i medicinskim sestrama koje pokušavaju da ga ožive. Ova neočekivana scena je neverovatna za osobu koja se prvi put vidi van svog tela. U tom trenutku počinje da shvata da su sve njegove sposobnosti da vidi, čuje, misli, oseća, itd. - nastavlja sa radom, ali sada potpuno nezavisno od svoje spoljašnje ljuske.

Našavši se kako lebdi iznad ljudi u prostoriji, osoba instinktivno pokušava da ih učini svjesnima svog prisustva dodirujući dugme olovkom ili razgovarajući s nekim od njih. Ali, na njegov užas, potpuno je odsječen od svih. Niko ne čuje njegov glas niti obraća pažnju na njegov dodir. U isto vrijeme, zbunjen je svojim osjećajima olakšanja, mira, pa čak i sreće. Ne postoji više onaj dio sebe, to „ja“, koje pati, koje treba i uvijek se na nešto žali. Doživjevši takvu lakoću, duša nakon smrti, po pravilu, ne želi da se vrati u svoje tijelo.

U većini zabilježenih slučajeva privremene smrti, nakon nekoliko minuta posmatranja, duša se vraća u tijelo i tako upotpunjuje svoje znanje o životu. Ali ponekad se desi da duša nastavi da se kreće dalje u duhovni svet. Neki opisuju ovo stanje kao putovanje kroz mračni tunel. Nakon toga, neke duše ulaze u svijet velike ljepote, gdje ponekad sretnu preminule rođake. Drugi se nađu u carstvu svetlosti i susreću biće svetlosti od koga doživljavaju osećanja Velike ljubavi, zračenja koje greje dušu. Neki tvrde da je ovo naš Gospod Isus Hristos, drugi da je anđeo, ali se svi slažu da je to neko pun dobrote i saosećanja. Ali neki drugi se nađu u svijetu tame gdje vide odvratna i okrutna stvorenja.

Ponekad nakon smrti, susret sa misterioznom svjetlošću prati "pregled" života, kada se osoba prisjeća svoje prošlosti i daje moralnu ocjenu svojih postupaka. Nakon ovoga, neki ljudi vide nešto poput barijere ili granice. Oni osjećaju da kada ga jednom prijeđu, neće se moći vratiti u fizički svijet.

Ne doživljavaju svi ljudi koji dožive privremenu smrt sve gore opisane faze. Značajan procenat ljudi vraćenih u život ne može da se seti ničega o tome šta im se desilo „na drugoj strani“. Gore navedeni fenomeni su rangirani po učestalosti od najvjerovatnije do najmanje vjerovatnoće. Prema nekim studijama, samo jedan od sedam ljudi koji su napustili svoja tijela prijavio je da je vidio svjetlost i razgovarao sa bićem svjetlosti.

Zahvaljujući napretku medicine, reanimacija mrtvih postala je gotovo standardna procedura u mnogim modernim klinikama. Ranije se gotovo nikada nije koristio. Shodno tome, postoje razlike između priča o životu nakon smrti u antičkoj, tradicionalnoj i modernoj književnosti. Religijske knjige iz starog doba opisivale su ukazanja duša mrtvih, koje su govorile da su videle raj ili pakao i da su imale vanzemaljske susrete sa anđelima ili demonima.

Ova prva kategorija se može smatrati opisima "dubokog svemira", jer nam govore o duhovnom svijetu dalekom od našeg. Druga kategorija, koju su zabilježili ljekari, opisuje uglavnom „bliski svemir“, odnosno prvo iskustvo duše nakon smrti, koja je upravo napustila tijelo. Zanimljive su jer dopunjuju prvu kategoriju i daju nam jasnu predstavu o tome šta svakog od nas čeka na drugoj strani. Između ove dvije kategorije je priča. Objavljeno od strane arhiepiskopa Nikona u „Trojici stranica” 1916. godine, delo pod naslovom „Mnogima neverovatno, ali istinita zgoda” pokriva oba sveta – „bliski” i „daleki”. Godine 1959. ova priča pod nazivom „Manastir Svete Trojice“ ponovo je objavljena kao pamflet, a njeni elementi biće ovde predstavljeni u skraćenom obliku. Uključuje elemente drevnih i modernih fenomena zagrobnog života.

Svi mi, u trenutku smrti, moramo vidjeti i doživjeti mnoge stvari na koje nismo navikli. Svrha ove brošure je da proširi i razjasni naše razumijevanje neizbježnog odvajanja od smrtnog tijela. Neki vjeruju da je smrt san bez snova. Zatvori oči, zaspi i ništa drugo, samo mrak. Spavanje prestaje ujutro, ali smrt je zauvijek. Mnogi se jako plaše nepoznatog i muče ih pitanje: "Šta će biti sa mnom?" Trude se da ne žele da razmišljaju o smrti. Međutim, duboko u nama uvijek postoji razumijevanje neizbježnosti i prateći osjećaj tjeskobe. Svako od nas moraće da pređe ovu granicu. Moramo razmisliti o tome i pripremiti se.

Neki kažu: „Šta ima razmišljati i pripremati se? Ovo je van naše kontrole. Doći će naše vrijeme, i mi ćemo umrijeti, i to je to. Dok ima vremena, moramo dati sve od sebe u životu. Jedite, pijte, volite, steknite moć i slavu, zarađujte novac, itd. Ne razmišljajte o bilo čemu neprijatnom, ne uzrujavajte se i, naravno, ne razmišljajte o smrti.” Mnogi ljudi to rade.

Opet, svako od nas može postaviti mučnija pitanja: „Šta ako nije tako? Šta ako smrt nije kraj? Šta ako se nađem na potpuno novom mjestu sa svojom sposobnošću da vidim, čujem i osjećam? I, što je najvažnije, šta ako naša budućnost iza ovog praga delimično zavisi od puta kojim smo živeli u ovom životu i kakvi smo bili pre nego što smo prešli prag smrti?

K. Ikskul je bio tipičan mladi intelektualac predrevolucionarne Rusije. Kršten je u detinjstvu i odrastao u pravoslavnom okruženju, ali je, kao što je bio običaj među inteligencijom, bio ravnodušan prema veri. Ponekad je išao u crkvu i slavio Božić, Uskrs, pa čak i primao Sveto Pričešće jednom godišnje, ali je veći dio pravoslavlja pripisivao staromodnim praznovjerjima, uključujući doktrinu o životu nakon smrti. Bio je siguran da je smrt kraj ljudskog postojanja.

U jednom trenutku života obolio je od upale pluća. Dugo je bio teško bolestan i na kraju je hospitalizovan. Nije razmišljao o svojoj skoroj smrti. Umjesto toga, nadao se brzom oporavku kako bi se mogao vratiti svojoj uobičajenoj rutini. Jednog jutra mu je odjednom mnogo bolje i pomislio je da ga je bolest konačno napustila. Međutim, na njegovo iznenađenje, to je zapravo dodatno zabrinulo doktore. Donijeli su mu čak i bocu s kisikom i ubrzo je osjetio da se potpuno odvojio od svoje okoline. ( Pročitajte sljedeću stranicu, označenu ispod )

Označite ovaj članak da biste se ponovo vratili na njega klikom na dugmad Ctrl+D . Možete se pretplatiti na obavještenja o objavljivanju novih članaka putem obrasca “Pretplatite se na ovu stranicu” u bočnoj koloni stranice.

Stranice: 1