Az inkák napistene 4 betű. Az inkák főistene. Az inkák istenei - az amerikai kontinens indiánjainak sokrétű Olimpusza
Az ókor legtöbb népéhez hasonlóan az inkáknak is megvolt a maguk legfelsőbb istensége, és ahogy az Amerika legtöbb népénél szokás volt, ez az istenség személyesítette meg a Napot. Inti, az inkák főistene, a kecsua és ajmara nyelvről lefordított neve valójában a Napot jelentette. A tudósok nem tudták kideríteni, honnan származik ennek az istenségnek a képe. A legnépszerűbb változat szerint Inti Viracocha fia volt, a civilizációt megtestesítő istenség.
Az inka mitológia a természeti jelenségeken alapult, és a Napot tartották a legfontosabbnak az életükben, mert nappal meleget és fényt adott az embereknek. Az inkák az élet ősatyjaként tisztelték Intit. Ő volt a legtiszteltebb a parasztok között, mert mezőgazdasági tevékenységük a napciklustól függött. Érdekes módon az inka istenhierarchiában Viracocha volt fontosabb, akinek a legtöbb adományt adták át. Azonban az első nagy Sapa Inca Manco Capac, aki letelepítette az embereket az új fővárosban - Cuzcóban, és lerakta a birodalom alapjait, a Nap közvetlen leszármazottjaként tisztelték, így Inti nagy szeretetet és tiszteletet nyert.
Főisten Az inkák, akárcsak felesége, Pachama, a föld istensége, a legfontosabb istenségek közé tartoztak, Inti Mama-Kil nővére, a Hold istensége (egyes változatok szerint a hitvese is) pedig valamivel kevésbé volt népszerű. Egy régi történet szerint Inti megtanította gyermekeinek Manco Capacot és Mama Okliot mindarra, ami egy civilizált társadalom felépítéséhez szükséges, és utasította őket, hogy ezt az információt adják tovább az embereknek. Más legendák szerint Manco Capac Viracocha fia volt. Más mítoszokban egy ismeretlen szerző leírja, hogy Inti megparancsolta Mancónak, hogy hozzon létre egy új fővárost, ahol egy arany ék a földbe tapad. Ezért lehetséges, hogy az inkák leírták egy meteorit lezuhanását, és szent jelnek tekintették.
Az inkák körében Sapa Inkát (ahogy királyi címnek nevezték) a Nap közvetlen örököseként és közvetítőjeként tisztelték a földön. Intiuillac elme főpapjai az uralkodó után a második népnek számítottak az államban, gyakran Sapa Inca testvére lett. Inti istent aranykorong formájában ábrázolták, amelyre egy férfi arca volt vésve. A spanyol konkvisztádorok feljegyzéseket hagytak maguk után, miszerint ezt a leletet 1571-ben ők szerezték meg. További sorsa ismeretlen, valószínűleg a többi inka aranytermékhez hasonlóan tuskóba olvasztották és ebben a formában vitték Európába. Isten Intire becsülettel emlékezünk korunkban - tiszteletére 1985 és 1991 között Peruban létrehozták az azonos nevű hivatalos valutát is, amely azonban gyorsan leértékelődött és törölték.
Az inkák vallása szorosan összefüggött az inkák mindennapi életével, valamint kormányzatukkal. Azt hitték, hogy uralkodójuk, az Inka Sapa, részben maga az isten. Az inkák úgy gondolták, hogy isteneik három különböző birodalmat foglalnak el: 1) az égboltot vagy Hanan Pacha-t, 2) az alvilágot vagy Uku-Pacha-t, 3) a külvilágot vagy a Kai-Pacha-t.
Az inkák istenei és istennői
Inti – Inti volt az inka istenek közül a legfontosabb. Ő volt a nap istene. A császárt vagy Inka Sapát Inti leszármazottjának tekintették. Inti feleségül vette a Holdistennőt, Killa anyját.
Killa anyja – Killa anyja a Hold istennője volt. Ő volt a házasság istennője és a nők védelmezője is. Killa anyja feleségül vette Intit, a napistent. Az inkák ezt hitték holdfogyatkozások akkor történt, amikor Killa anyját megtámadták az állatok.
Pachamama – Pachamama a Föld istennője vagy a „Föld Anya” volt. Ő volt a felelős a mezőgazdaságért és a betakarításért.
Viracocha – Viracocha volt az első isten, aki megteremtette a Földet, az eget, más isteneket és embereket.
Supay a halál istene és az Uku-Pacha nevű inka alvilág uralkodója volt.
Inka templomok
Az inkák sokat építettek gyönyörű templomok az isteneikért. A legfontosabb templom a Coricancha volt, amelyet Cusco városának szívében építettek a napistennek, Intinek. A falakat és a padlót aranylemezek borították. Voltak itt aranyszobrok és egy hatalmas aranykorong is, amely Intit ábrázolta. A Coricancha jelentése "arany templom".
Élet a halál után
Az inkák hittek a túlvilági életben. Gondoskodtak a halottak testének bebalzsamozásáról és mumifikálásáról a temetés előtt. Ajándékokat vittek a halottaknak, amiben azt hitték, hogy a halottak felhasználhatják túlvilág. Amikor egy császár meghalt, testét mumifikálták, és a palotájában hagyták. Egyes szolgák még a halott császár szükségleteiről is gondoskodtak. Egyes fesztiválokon, például a "Halottak Fesztiválján" halott császárokat vonultattak fel az utcákon.
Az inkák azt hitték, hogy a mennyország négy részre oszlik. Ha valaki jó életet élt, a napsütéses mennyországban élt, ahol bőven volt enni és inni. Ha rossz életet éltek, akkor az alvilágban kellett élniük, ahol hideg volt, és csak köveket lehetett enni.
Mi az a Wacas?
A huacák szent helyek vagy tárgyak voltak az inkák számára. A huaca lehet mesterséges vagy természetes, például szikla, szobor, barlang, vízesés, hegy vagy akár holttest. Az inkák imádkoztak és áldozatokat hoztak huacáinak, mert azt hitték, hogy szellemek lakják őket, akik segíthetnek rajtuk. Az Inka Birodalom legszentebb huacái a halott császárok múmiái voltak.
Érdekes tények az Inka Birodalom mitológiájáról és vallásáról
Megengedték a meghódított törzseknek, hogy imádják isteneiket, ha a törzsek beleegyeztek abba, hogy az inkák isteneit imádják magasabb istenek. Lényegében ez a szabály hasonló a rómaiak logikájához, amikor sok istent imádnak.
Az inkák minden hónapban vallási ünnepeket tartottak. Néha az emberáldozat felajánlása is beletartozott a szertartásba.
Az inkák a hegyeket imádták és szentnek tartották. Ez azért volt, mert azt hitték, hogy a hegyek a víz forrásai.
A spanyolok lerombolták a Koricancha templomot, és ugyanitt felépítették a Santo Domingo templomot. A pogány templom alapja a mai napig fennmaradt. Köszönet a vma-nak Keresztény templom sok földrengést kiállt.
A papok nagyon fontosak és befolyásosak voltak az inka társadalomban. A főpap Cuzcóban élt, és gyakran a császár testvére volt.
Az inkák istenei mindenható lények, akik megteremtették a világegyetemet és életet adtak az indiánoknak. Nem titok, hogy az inkák vallása az egyik legfelsőbb istenségbe, a napistenbe, Intibe vetett hiten alapul. Vallásuk szerves részét képezte az inkák horoszkópja, az úgynevezett szoláris naptár és természetesen a Mezoamerikában elterjedt kegyetlen áldozati rítusok.
Az inkák istenei az amerikai kontinens indiánjainak sokoldalú olimposza.
Ez azonban nem azt jelenti inka istenek, hitük egyetlen legfelsőbb lény imádatával ér véget. Az inkák, mint mélyen babonás nép, ami rokonságba hozza őket a majákkal és aztékokkal, rengeteg különféle inka istent és istennőt imádtak, akik a természeti erők és a természeti erők megtestesítői voltak. csillagászati jelenségek. Ennek, és az indiánok hatalmas fantáziájának is köszönhető, hogy az inka istenek képei olyan csodálatosak és változatosak. Valójában az inka mitológia az egyik legszínesebb az emberi civilizáció történetében.
Az inka istennők, nagy és kis kaliberű istenek kiterjedt panteont alkottak, de nem olyan sokrétű és sokrétű, mint a többi indiai birodalomé, de mégis nagyon sok. Az inkák istenei között voltak kisebb istenségek is, pl. helyi istenek, akik pártfogoltak egy bizonyos várost, települést, törzset vagy konkrét jelenséget.
Alu, ami fordításban „lord”, aki a hegyek védőszentjeként szolgált. Az inkák vallásában a városok és falvak védelmezőjének számított.
Vanakauri - a tiszta égbolt és a szivárvány és az inkák istene.
Kolash - a madarak istene a legenda szerint tojásból született. Az inkák istenei neki köszönhetik az indiánok által alkotott énekeket. Mivel úgy gondolják, hogy Kolash egyszerre volt az éneklés és az énekesek patrónusa.
Yokeko - isten kandallóés a bőség. A legenda szerint az inkák istenei Cusco első lakóinak parancsára Ekekot nevezték ki a tűzhely védelmezőjére.
Kon a szél és az eső istensége.
Pacha Camak az egyik a legfontosabb istenek az inka mitológiában. A legenda szerint az ő tanácsának köszönhető az inkák összes istene, az emberek, és ami a legfontosabb a Föld.
Paryakaka a viharok és a viharos vizek istene.
Párizs az árvizek és árvizek istene az inkák istenei és a helyi panteon istennői között.
Supay a démonok és a halál istene. A konkvisztádorok külön ősi kódexei szerint Supay az inkák háborús istene, a harcosok védelmezője és a csatatéren elhunyt lelkek védőszentje is.
Urcaguari. BAN BEN ősidők az inkák istenei a nemesfémek és kövek védőszentjévé nevezték ki.
Urkachilay - egy istenség, aki pártfogolta az állatokat. Az ősi inka legendák szerint az inka istenek egy jaguár húsából hozták létre Urcacilait.
Az inka állam mitológiájában női inka istenek is voltak, szinte minden világvallásban és az ókori világ vallásában megtalálhatók.
Cavilaque a szüzek védőistennője.
Chaska a reggeli nap és naplemente istennője. Ezenkívül az inka istenek a Vénusz bolygó védőnőjévé tették.
Chaska Collur a kertek, virágok és terhes nők istennője. Az inka törzs csillagászati szimbólumai szinte minden isten képének megfeleltek. A Chaska Collur a mitológiában Merkúrhoz kapcsolódott.
Kopacati a tavak, folyók, források és édesvizek istennője.
Az Inka Pantheon a maga módján egyedülálló. Létezett a tiszteletreméltó női istenek egy speciális kasztja is, az inka istenségek, amelyek valamilyen mértékben részt vettek az élet létrejöttében és az istenek születésében, az úgynevezett „anyák”.
Kuka Mama a boldogság és az egészség istennője.
Alpa anya a föld szülőatyja, aki az inka panteont, az Olimposz inka változatának szinte valamennyi lakóját emelte fel.
Mama Pacha a termékenység inka istennője.
Mama Kilja az ünnepek, fesztiválok és házasságok istennője. Meglepő módon az inka panteonban van még legalább két istenség, akik pártfogolták az esküvőket és a házasságokat.
Sára anya a gabona- és gabonanövények védőnője az inkák istenei között. A kukorica volt az inkák mezőgazdaságának alapja, ami lehetővé teszi ennek az istennőnek a vallási jelentőségének megítélését.
Mama Kocha a tavak istennője, a halászok és a halak védőnője. Az inkák különleges rituáléi kapcsolódnak hozzá, megelőzve a halászok és vadászok távozását a túlvilágra. Ezenkívül Kocha mamát a vízi járművek megalkotójának tartották.
Hitük szerint az inkák állatokat, madarakat és növényeket istenítettek. A hüllőket és a kétéltűeket egyaránt imádták. az inka istenek panteonja tele van az állat- és növényvilág lakóinak mindenféle inkarnációjával. Az inka vallás által működtetett növény- és állatvilág szent lakói között , ide tartoznak: kondorok, galambok, sólymok, pumák, rókák, varangyok, kígyók, jaguárok és még sokan mások.
Az inkák isteni horoszkópja - az ősi birodalom fő istenei.
Az inka mitológia és vallás hivatalos szerkezetében a Nap hagyományosan vezető szerepet töltött be. A nap az inkák vallásában nemcsak az istenek hatalmának, vagy inkább a főistennek, Intinek a megtestesítője volt, hanem az uralkodó dinasztia hatalmához is társult.
Az inka tudósok, akik papok voltak, a nap mozgásáról és a naptár szinte tökéletes pontosságáról szóló tanulmányát, az úgynevezett inka horoszkópot hagyományosan a mezőgazdasághoz és a gazdálkodáshoz kötik. A Nap kultusza, imádata és a Naprendszer csillagának mozgásának megfigyelései, az inkák horoszkópjában tükröződő mérések rendkívül fontos szerepet játszottak az indiánok gazdaságában, akiknek életmódja, ill. nagy, ültetéshez és betakarításhoz kötötték.
Inti az inkák napistene, az Inka Olimposz legfelsőbb lénye, az univerzum, az élet és az emberek teremtője. Inti nemcsak a világ védelmezőjének számított, hanem minden isten atyjának is, aki egyidejűleg a mezőgazdaság patrónusát is ellátta. Ráadásul a legendák szerint Inti volt az, aki a maga idejében létrehozta a naptárat, inka horoszkóp, ma az egyik amerikai múzeumban tárolják. Ezek a tények megmagyarázzák azt a hatalmas hatást, amelyet Inti gyakorolt az indiánok életére, mitológiájukra, vallási és tudományos ismereteire.
Inti státuszát az indiánok személyéhez való viszonyulása is hangsúlyozza. Az inkák szertartásai, amelyek célja a legfőbb isten megnyugtatása, enyhén szólva is csodálatosak. Az inkák véres és szörnyű áldozatait nemcsak a kutatók ismerik, hanem a hétköznapi emberek is. Sokan hallottak arról, hogy az ünnepek alatt az indiánok több száz vagy akár több ezer embert áldoztak fel. Az inkák, ennek a népnek az áldozatait különös kegyetlenség és embertelenség jellemezte, azonban ezt az istenek és számos ünneplés megkövetelte. naptár, és ez ellen nem tudsz mit tenni.
Apropó az inka horoszkóp. Az inkáknak sikerült akár egy percre kiszámítaniuk a Föld napjának, évének, a Hold, a Vénusz és sok más égi objektum ciklusainak időtartamát, majd ezt később naptárrendszerükben is kifejezték. Valójában a legrégebbi naptár, az inka horoszkóp az egyik legpontosabb az emberiség történetében. Ennek alapján a papok jóslatokat tettek, és amennyire ismert, meghatározták egy személy sorsát. Így a baba születésekor a pap az inka naptárat a születési dátum alapján meghatározhatta a sors kulcspontjait, az élettartamot és még sok minden mást.
ben létezett vallásos hiedelmek az inkák és az ördög saját változata, egy Viracocha nevű isten. Ez a tény még egyedibbé és sajátosabbá teszi az inka istenek panteonját. Viracocha eredetileg legfőbb istenség Az inka törzs azonban, miután a nagy Pachacutec ült a trónon, ami a későbbiekben a vallási rendszer komoly reformjához vezetett, Viracocha örök riválisa, Inti lett a fő a mennyben. Az inkák mitológiáját és hiedelmeit érintő reformok során az inka istenek számos neve, származásuk, családi kötelékük, sőt státuszuk és szerepük is megváltozott. Tehát Inti, az isten, aki megalkotta az inkák horoszkópját, korábban jelentős helyi istenségnek számított, aki a Chanca törzset pártfogolta. Az inka vallásban gazdag mítoszok szerint Viracocha ártalmas és irigy isten, aki minden eszközzel megpróbálja ártani az embereknek és a panteon lakóinak. Nehéz időkben, árvizek, aszályok, falvak ellenséges törzsek általi pusztítása idején az inkák Viracochát okolták minden bajért.
Inka vallás - a világegyetem egy indián szemével.
Az inka nép hite egyedülálló. Ez az egyetlen mezoamerikai nép, amely lehetővé tette a meghódított törzsek és államok számára, hogy szabadok maradjanak a vallási preferenciák megválasztásában. nem akadályozta meg az ellenvéleményt, hanem bátorította azt, és kiterjesztette a szomszédok és egykori ellenségek mitológiáját. Talán ezért is van tele az inka vallás olyan elképesztő legendákkal és mesékkel, amelyek közül a legérdekesebb a világ teremtésének története. Az inkák úgy gondolták, hogy a pachának nevezett univerzumot a legfelsőbb istenség, Inti hozta létre testvérei segítségével. napisten egy három rétegből álló univerzum létrehozásához tüzet, vizet, földet és saját húsát használta fel.
Az inka vallás mítoszai szerint a világ első szintje a mennyország volt, ahol az istenek éltek. A világ második szintje az alvilág, ahová az indiánok lelke járt a halál után. A harmadik világ a föld, az a hely, ahol az inka törzs ősi indiánjai éltek, tiszteltek és az istenek dicsőségére dolgoztak.
Valószínűleg sokan hallottak már nem egyszer az Inka Birodalomról, amely egykor Dél-Amerikában létezett, és amely a spanyol hódítók kapzsiságának esett áldozatul. Magának az inka civilizációnak a történetét egy kicsit később fogjuk áttekinteni, de egyelőre az Inka Birodalom vallásával ismerkedünk meg. Tehát miben hittek az ősi inkák, és milyen vallási szertartásokat végeztek.
A Nap istenülése a földkerekség számos részén gyakori jelenség, de az inkák ebben minden törzset és népet felülmúltak, magukat "a Nap fiainak" nevezték. A világítótest emberi arcú aranykorong formájú képe hivatalos kultusz tárgyaként szolgált. A Nap nevéhez fűződik az inka birodalom megalapításáról szóló két leghíresebb legenda is.
Egyszer a házastársak (ők is testvérek) Manco Capac és Mama Oklio kijöttek a Titicaca-tóból. Apjuktól, Suntól kaptak egy varázslatos aranyrudat. Ennek a pálcának kellett volna megmutatnia, hol lehet alapítani egy várost, amely később egy nagyhatalom fővárosává lett volna szánva. Keresésük hosszú és nehéz volt. A rúd nem reagált sem a hegyekre, sem a völgyekre, de egy szép napon a Wanankaure domb közelében hirtelen a földbe került. Így keletkezett az Inka Birodalom fővárosa - Cusco városa (ami "köldök" vagy "szív"-t jelent), Manco Capac pedig Kelkkampata palotáját emelte, melynek romjai ma is láthatók. 
A Titicaca-tó közvetlenül kapcsolódik a Nap születéséhez. Az aymara indiánok, akik ősidők óta éltek ennek a tónak a közelében, úgy gondolták, hogy Viracocha (vagy Tonapa) teremtő isten a tó templomaiból jelent meg a földön, és létrehozta a Napot és más égitesteket. Viracocha – a titokzatos „fehér” isten – magas, erős, csupa fehérbe öltözött. Elszánt és mindenható. Amikor ez az isten először megjelent az Andokban, az emberek nagyon ellenségesen találkoztak vele, és még tüzet is kellett hívnia az égből, és „meggyújtania a hegyet” (innen ered a Viracocha név a Láva-tóból), hogy felismerjék. mint egy isten. Nem véletlen, hogy a Viracocha-templom egy kialudt vulkán lábánál, a Huilcamayo-völgyben található.
A hatalmas inka birodalom területén a Napot különféle nevek alatt ismerték, ezek közül a leggyakoribb és legnépszerűbb - Inpgi. A birodalom egyes területein Viracochát és Intit egy és ugyanazon istenségnek tekintették.
Az inkák panteonja
Pachacamacot, a tűz istenét is nagyon tisztelték, újjáélesztett mindent, ami létrejött, majd ilyen vagy olyan okból meghalt. A főbb inka istenek közül Chaska (Vénusz), Chukuilha (villámlás istennője), Ilyana (mennydörgés istennője), Pachamama (a termékenység istennője), Kilya (a Hold istennője, a Nap nővére és felesége, házas nők védőnője) ) és Kon (a zaj istene) kiemelkedik. Néhány isten trilik volt. Tehát a mennydörgés istenének három inkarnációja volt: „fénylándzsa” - villám, „fénysugár” - mennydörgés és a Tejút.
Az inka mitológiában szerepelt az ördög képe is – mindennek a megszemélyesítése, amit az inkák megvetettek. Az ördög (Supai) mindenben megpróbált szembeszállni az istenekkel, és igyekezett minél több kárt okozni az embereknek. És természetesen beavatkozott a főbb szövetségek betartásába, amelyek szerint az inkák éltek: „ama sua” - „ne lopj”, „ama lyulya” - „ne légy lusta” és „ama cella” - „ne ne lopj” fekszik". De mit tehetne még a legkifinomultabb ördög is egy olyan nagy isten ellen, mint Inti-Sun!
Az inkák istenítették az állatokat, madarakat, növényeket, imádtak néhány hüllőt és kétéltűt. A szent állatok közé tartozott a róka, a medve, a puma, a kondor, a galamb, a sólyom, a kígyó, a varangyok stb.
A Legfelsőbb Inkát (császárt) a Nap leszármazottjaként és az isteni és az emberi világ közötti közvetítőként ismerték el. Halhatatlannak számított. És még ha a Legfelsőbb Inka meghalt is, az inkák azt hitték, hogy továbbra is befolyásolja az emberek életét. Figyelemre méltó, hogy a feleségek és gyerekek mellett a főpap (Viljak Umu) hivatalosan is a császári család tagja volt. Ez utóbbi isteni eredetét hangsúlyozta.
Mint a híresek papjai Delphi jósda, az inkák legnagyobb templomainak papjai játszottak hatalmas szerepet nemcsak gazdasági, hanem gazdasági téren is politikai élet"Birodalom". Gyakran ők határozták meg a következő „császárt”.
A papság sok volt, és több kategóriába sorolták. Az Alqas - "a Nap szüzei", akik különleges templomokban - alkau-asis - éltek, különleges templomot alkottak. Kilenc éves koruktól a Legfelsőbb Inka klánjából (fajtájából) toborozták őket. Ők lettek a naptűz őrzői, emellett feladataik közé tartozott a ruhák varrása az inkáknak és környezetének, az ünnepek alkalmával étel- és italkészítés a császári család számára.
Inka ötletek az univerzumról
Az inkák hite szerint az univerzumot - pacha - minden dolog Legfelsőbb Teremtője hozta létre vízből, földből és tűzből. Három világból állt: a felső világból (khanan pacha), ahol ég istenei; a belső világ (uku pacha), ahol emberek, állatok és növények éltek; és az alsó világ (huRin pacha) - a holtak birodalma, amelyben élnek túlvilág(a pokol) és azok, akiknek meg kellett születniük. A három világ közötti szimbolikus kapcsolatot két óriási kígyó valósította meg. Az alsó világban vízben éltek. A belső világba mászva az egyik függőlegesen mozgó kígyó hatalmas fa formáját öltötte - a földtől az égig, a másik az Ucayali folyó lett. BAN BEN felső világ az egyik szivárvány lett (Koiche), a másik villám lett (Iljapu). Az alsó világot egyes mítoszok szerint egyúttal az ember származási helyének is tekintették. Sok mítosz azt mondja, hogy minden ember a földanya, Pachamama vagy Mama Pacha (a világ hölgye) kebeléből, az egyik fő női istenségből jött a világra - tavakból, forrásokból, barlangokból.
Más indiai vallásokkal és kultúrákkal ellentétben az inkák nem rendelkeztek a világ időszakos megújulásának koncepciójával, bár úgy gondolták, hogy az árvíz, miután elpusztította az emberek egy nemzedékét - vadon élő embereket, megnyitotta az utat egy másik generáció - harcosok - megjelenése előtt.
Az inkák vallási ünnepei
Az év során az inkák többször is ünnepeltek vallási ünnepek. Különösen ünnepélyes volt az úgynevezett Inti Raimi, amikor nagyszabásúan tisztelték legfontosabb istenüket, a Napot. Az Inti Raimi ünnep napján homorú tükör gyűjtötte össze a napsugarakat, és segítségével gyújtották meg a szent tüzet. Az ünnep általános bőséges étkezéssel és több (általában nyolc) napos borivással ért véget. Általában az inkák összes ünnepét napfényes színekkel festették.
Szeptemberben a Situa aratóünnepét ünnepelték, amikor a Holdat és a Koya-t, a Legfelsőbb Inka sok feleségét tisztelték. Ezek egyfajta megtisztulás napjai voltak. Az utcákat és a házakat fényesre mosták, a templomok közelében emberek tömegei gyűltek össze őseik bálványaival és múmiáival (száradt tetemekkel), és könyörögtek az istenekhez, hogy mentsék meg őket minden betegségtől, minden szerencsétlenségtől, amelyet a föld, a szél, a szivárvány okoz. Nemcsak nekik, hanem növényeknek és lámáknak is kértek segítséget (a láma az inkák fő gazdasági állata). Ezt az ünnepet zajos mulatság kísérte, mert a közönség kiáltásaitól kellett volna elriasztani a betegségeket, és segíteni az isteneket örökre kiűzni.
Az inkák vallási elképzelései és ünnepei a hónapok elnevezésében is tükröződtek: Capac Raimi - a császár ünnepe (december); Koya Raimi - a császárné ünnepe (szeptember), stb. Nagyon szokatlan, legalábbis a számára modern megjelenés, Ayya Sharkay Kilya volt - a halottak sírjából való kiemelés hónapja (november). Ezekben a napokban a halottak maradványait a felszínre hozták. A legjobb ruhákba öltöztek, koponyájukat tollal díszítették, és a nekik szánt étellel, itallal együtt a legzsúfoltabb helyeken állították ki. Mindenütt dalok csendültek fel, rituális táncokat adtak elő, hiszen az inkák azt hitték, hogy őseik velük táncolnak és énekelnek. Ezután a maradványokat speciális hordágyakra helyezték, és házról házra sétáltak velük a város összes utcáján és terén. E rituális ünnepségek végén, mielőtt a halottakat ismét a földbe temették volna, a nemesi halottak temetkezésébe arany- és ezüstedényeket helyeztek étellel, a köznép sírjaiba pedig szerényebb edényeket.
Az inkák áldoznak az isteneknek
Az inkák vallási meggyőződése nagyrészt nélkülözi az aztékokban és majákban rejlő borzongató kegyetlenséget. Az ősöknek és isteneknek hozott ajándékok közül a kukorica, a kukoricadara, a kokalevél, a tengerimalac és a láma volt a leggyakoribb. Azonban ünnepnapokon múlt hónap az év és az új év első hónapja (december), amikor különösen őszintén meg kellett köszönni Intinek (Sun) mindazt, amit az inkákért tett, és kiérdemelni a kegyelmét a jövőnek, az inkák nem csak arany és ezüst ékszereket hozott neki ajándékba, de és emberáldozathoz folyamodott. Erre a célra évente 500 szűz fiút és lányt választottak ki, akiket az ünnep csúcspontján élve eltemettek.
Az inkák azt hitték, hogy a halál után minden embernek megvan a maga sorsa: az erényesek a Nappal együtt találják magukat az égen, ahol bőség és élet várja őket, gyakorlatilag semmiben sem különböznek a földitől. A bűnösök a föld alá zuhannak, az alvilágba, ahol éhes, hideg van, és nincs más, csak kövek. És azok a fiatalok, akiket az a nagy megtiszteltetés ért, hogy feláldozzák magukat a Napnak mindenki jólétéért, természetesen a legerényesebbek közé tartoznak. Ők, miután megvédték törzstársaikat minden rossztól, közvetlenül a Nap birodalmába esnek. Az ősök kultusza sem volt kevésbé fontos az inkák számára. Az elhunyt nemesség mumifikálásának szokása fűződött hozzá. A sziklákba kriptákat vágtak ki, amelyekbe a múmiákat gazdag ruhákban, drága ékszerekkel temették el. Az uralkodók múmiáinak kultusza különösen kifejlődött. Múmiáikat templomokban helyezték el, és ünnepélyes körmenetekre vitték őket a nagy ünnepek alatt. Bizonyítékok vannak arra, hogy a nekik tulajdonított természetfeletti erő miatt még hadjáratokra is vitték őket, és csataterekre vitték őket.
Inka templomok
Az inkák templomaik szépségéről és fenségéről váltak híressé. Az inkák fővárosa, Cusco városa egyben a birodalom fő vallási központja is volt. Az Öröm terén szentélyek és templomok egész komplexuma volt. A legfenségesebb közülük a Nap temploma volt - Coricancha. Falait tetőtől talpig aranylemezek szegélyezik, de nem csak a szépség kedvéért. Az inka arany a Nap, az ezüst pedig a Hold szimbóluma.
Miloslav Stingl cseh tudós a következőképpen írja le ezt a templomot: „A templom belsejében volt egy oltár a napkorong hatalmas képével, amelyből minden irányban aranysugarak áradtak ki. Hogy ennek az isteni templomnak a pompáját még tovább növeljék, keleti és nyugati falaiban nagy kapuk készültek, amelyeken keresztül a napsugarak behatoltak a szentélybe, amitől az oltár hatalmas aranykorongja fények ezreivel lobbant fel...
Coricanche nemzeti szentélyében a hatalmas Nap-kép mellett az elhunyt uralkodók múmiáit is tisztelték. A templom falai mentén helyezték el őket. Úgy ültek itt, mint egykor a fenséges trónokon.
