Prezentácia "Slovanskí bohovia" o histórii - projekt, správa. Prezentácia "Slovanské božstvá" Staroveké božstvá ako zosobnenie prezentácií prírodných síl

Ak chcete použiť ukážku prezentácií, vytvorte si Google účet (účet) a prihláste sa: https://accounts.google.com

Popisy snímok:

Slovanskí bohovia Pripravila učiteľka dejepisu Velma E.V. MBOU "Stredná škola č. 6" obec Vysoky Khanty-Mansi Autonomous Okrug-Yugra

Svarog bol medzi Slovanmi bohom nebies, otcom všetkých vecí. Svarog je otcom množstva bohov, bohom ohnivého živlu, stvoriteľom, korelovaným s Héfaistom. Svarog je spojený s nebeským ohňom a nebeskou sférou. Meno boha pochádza z védskeho „svargas“ – obloha; v tomto slove je zastúpený aj koreň "var" - horenie, teplo. Legenda hovorí, že Svarog dal ľuďom prvý pluh a kováčske kliešte, naučil ich taviť meď a železo. Okrem toho stanovil zákony, ktorými sa ľudia mohli riadiť. "God's Did" Svarog sa podľa prastarej legendy oddáva pokoju a dáva kontrolu svojim bohom-deťom a vnúčatám - Svarozhichovi...

Slovanský hromovládca bol Perún. Jeho kult je jedným z najstarších a siaha až do 3. tisícročia pred Kristom. e., keď bojovní zahraniční Európania (Árijci) na vojnových vozoch, vlastniaci bronzové zbrane, si podrobili susedné kmene. Kult Perúna, boha hromu, vojny a zbraní, vznikol pomerne neskoro v súvislosti s rozvojom družiny, vojenského prvku spoločnosti. Perun, alebo ako sa tiež nazýval Perun-Svarozhich, sa Slovanom javil ako ozbrojený bojovník, pretekajúci na zlatom voze ťahanom okrídlenými žrebcami, bielymi a čiernymi. Perun bol nazývaný „kniežacím bohom“, pretože bol patrónom princov, čo symbolizovalo ich moc. Takýto boh bol pre väčšinu komunálnych slovanských roľníkov cudzí. Toto je boh bojovníkov a bdelých.

Veles je synom nebeskej Kravy a prvým bohom Rodu, jedným z najstarších indoárijských bohov, najprv ako patrón lovcov, potom chovu dobytka a bohatstva. Veles je VÔĽA, ktorá spája najrozporuplnejšie tendencie – smerom k stvoreniu a zničeniu. Je bohom mágie, múdrosti a umenia, patrónom remesiel a pánom mŕtvych. VELES je boh POZNANIA a VEDENIA (VEĽKÝ VODCH) pre každého, kto kráča po cestách mágie. Je to on, kto žehná cestujúcemu a pomáha mu na ceste. Práve Veles odhaľuje tajomstvá remesla a medicíny. Múdrosť a magické remeslá idú vždy ruka v ruke. Velesov obľúbenec je dokonalý človek.

Niekoľko storočí bol jedným z bohov uctievaných v Rusku Dazhbog (Dazhdbog) - boh slnečného svetla, tepla a plodnosti všeobecne. Jeho meno nepochádza zo slova „dážď“ (ako sa niekedy mylne domnieva), znamená – „dávať Bohu“, „darca všetkého požehnania“. Slovania ho nazývali „Slnko-cár, syn Svaroga“, symbolmi tohto boha boli zlato a striebro. Kult Dažbogu prekvital najmä na Rusi v 11. – 12. storočí, v ére štátnej fragmentácie, koexistujúcej s kresťanstvom. Ruskí ľudia uctievali Dažboga ako svojho ochrancu a nazývali sa jeho vnúčatami. O Dazhbogovi – kráľovi Slnka – sa hovorilo ako o prvom vládcovi, zakladateľovi kalendárneho účtu dní, zákonodarcovi.

Yarila je syn (a / alebo hypostáza) Velesa, je bohom jarného slnka, umierajúceho a znovuzrodeného. Yarila (Yarilo) bol medzi starými Slovanmi aj bohom plodnosti, rozmnožovania a fyzickej lásky. Práve túto stránku lásky, ktorú básnici nazývajú „bujarou vášňou“, „pod kontrolou“ mal slovanský boh Yarila. Predstavovali si ho ako mladého, pekného muža, vášnivého zamilovaného milenca. Yarilo je tiež jarné slnko. Pohanskí Slovania verili, že jarný rozkvet má v ľuďoch prebudiť vášeň a ľudská láska má zvýšiť úrodnosť polí. Spýtali sa aj Yarily dobrá úroda keď sa objavili prvé výhonky jarných plodín. Yarila je tiež bohom jarných kráv, bohom bojovníkom, ktorý na jar „poráža“ Frosta a „zráža rohy od zimy“. Zachovaný v kresťanskom kalendári ako Nikola Veshny; medzi západnými Slovanmi sa to nazývalo - Yarovit.

Názov „Khors“, ktorý má indo-iránske korene, znamená „slnko“, „kruh“. Kôň stelesňuje svetlo pohybujúce sa po oblohe. Hors - božstvo slnka, ale nie slnečného svetla a tepla, bol akýmsi doplnkom k obrazu Dazhboga slnka, darcu pozemských požehnaní. S kultom Khors sa spájal rituálny jarný tanec - KHOROVOD (pohyb v kruhu), zvyk piecť palacinky na Maslenici, ktoré svojím tvarom pripomínali slnečný kotúč, a kotúľajúce sa svietiace kolesá, tiež symbolizujúce svietidlo.

Podľa jednej verzie je Stribog najvyšším kráľom vetrov. Podľa inej verzie je Stribog alebo Striba (ha) starovekým najvyšším božstvom vesmíru a potom jednoducho vládcom vzduchový prvok, čas. Podľa východoslovanskej tradície sa STRIBA objavuje v podobe guslára, ktorý hrá na strunách, s lukom za chrbtom a na opasku - sagaidaku so šípmi. Vietor sa pohráva s TRYSKAMI - STRUNY dažďa a lúčov - ŠÍPY svetla, ten istý vietor kolíše Struny vysokých tráv v poli na rovine, ktorej vládne Stribog. Stribogský prostredník medzi Vyšším a Dolným svetom...

Všeslovanské uctievanie Makosh, bohyne zeme, úrody, siaha až do najstaršieho poľnohospodárskeho kultu Matky Zeme. ženský osud, veľká matka všetkého živého. Makosh-Earth - zosobňuje ženský princíp prírody. Makosh ako bohyňa plodnosti je úzko spätá so Semargl (boh ohňa), s morskými pannami, ktoré zavlažujú polia, a s vodou vôbec. Makoshi bola uctievaná pri prameňoch, ako obetu za ňu dievčatá hádzali priadzu do studničiek. Makosh bola tiež bohyňa ženská práca, nádherná rotácia. Aj ona spriada nitky osudu, spolu so svojimi asistentkami Doli a Nedolyou určujú osudy ľudí a bohov.

Makosh kráča po Zemi v podobe mladej ženy s rozpustenými vlasmi a poznamenáva, kto ako žije, ako dodržiava zvyky a zákazy. Odpúšťa a odmeňuje len silných v duchu, bojujúcich za šťastie. Dáva východisko z tých najbeznádejnejších situácií, ak človek nezúfa, ak ide do posledných síl, ak nezradil seba a svoj sen. A potom Makosh pošle osobe bohyňu šťastia a šťastia - Srechu. A potom ten človek otvorí dvere, urobí krok a stretne ho Srecha. Ale ak sa človek potopil, stratil vieru a nad všetkým mávol rukou – hovorí sa: „Krivka ťa vytiahne“, tak bude trpko sklamaný. Makosh odvráti tvár. A vyvrheľov prevedú životom obludné starenky - Famous One-Eyed, Crooked, Not Easy, Nedelya, Nesrecha - až tam, kde hady nariekajú nad hrobmi Karna a Jellyho.

"diabolstvo"

Brownie je dušou domu, patrónom budovy a ľudí, ktorí v nej žijú. Stavba domu mala pre starých Slovanov najhlbší význam, pretože zároveň bola osoba prirovnávaná k bohom, ktorí stvorili Vesmír. Veľký význam sa kládol na výber času začatia prác, výber miesta a stavebného materiálu. Pri rúbaní stromov sa pohanský Slovan obviňoval pred vyháňaním duší stromov z kmeňov a vykonával očistné obrady. Staroveký Slovan si ale stále nebol úplne istý, že vyrúbané stromy sa mu nezačnú mstiť a aby sa ochránil, podrobil takzvané „stavebné obete“.

Lebka koňa alebo býka bola pochovaná pod červeným (východným) rohom domu, v ktorom boli umiestnené vyrezávané sochy bohov. Brownie sa usadil, aby žil pod zemou, pod sporákom. Predstavili ho ako malého starca, podobného tvári ako hlava rodiny. Podľa jeho vkusu je to večný výtržník, mrzutý, ale starostlivý a láskavý. Ľudia sa snažili udržiavať s Domovoi dobré vzťahy, starať sa oňho ako o cteného hosťa a potom pomáhal udržiavať dom v poriadku a varoval pred blížiacim sa nešťastím. Domovoy, ktorý sa presťahoval z domu do domu, bol vždy pozvaný, aby sa presťahoval so svojou rodinou pomocou sprisahania. Brownie žijúci vedľa človeka je najláskavejší z „malých“ božstiev. A už bezprostredne za prahom chatrče sa „vlastný“ svet stáva čoraz cudzím a nepriateľským.

Za plotom domu starý Slovan začal les. Tento les určoval celý spôsob života. V pohanských časoch bolo v slovanskom dome doslova všetko z dreva, od samotného obydlia až po lyžice a gombíky. A okrem toho, les dal obrovské množstvo zveriny, lesných plodov a húb. Ale okrem výhod udelených človeku, divoký les vždy skrýval mnoho tajomstiev a smrteľných nebezpečenstiev. Keď idete do lesa, zakaždým ste museli byť pripravení na stretnutie s jeho majiteľom - Leshym. „Leshy“ v staroslovienčine znamená „lesný duch“. Leshyho vzhľad je premenlivý. Môže sa javiť ako obr, vyšší ako najvyššie stromy, alebo sa môže skrývať za malým kríkom.

Goblin vyzerá ako muž, len oblečenie má zabalené naopak, na pravej strane. Leshyho vlasy sú dlhé sivozelené, na tvári nemá mihalnice ani obočie a oči má ako dva smaragdy – horia zeleným ohňom. Škriatok môže obísť neopatrnú osobu a dlho sa bude ponáhľať vo vnútri magického kruhu, pričom nemôže prekročiť uzavretú čiaru. Ale Goblin, ako ostatní Živá príroda vie, ako sa dobre odvďačiť dobrom. A potrebuje len jedno: aby človek pri vstupe do lesa rešpektoval lesné zákony a neškodil lesu. A Goblin bude veľmi rád, ak mu necháte pochúťky niekde na pni, ktoré nerastú v lese, koláč, perník a nahlas poďakujete za huby a lesné plody.

Viy je kráľ podsvetia, brat Dyya. Guvernér Černobogu. V čase mieru je žalárnikom v Pekle. V ruke drží ohnivý bič, ktorým zaobchádza s hriešnikmi. Má smrtiaci pohľad, ktorý sa skrýva pod obrovskými viečkami či mihalnicami, ktorého jedno z východoslovanských mien sa spája s rovnakým koreňom: porov. Ukrajinčina viya, viika, bieloruský. veika - "mihalnica". Podľa ruských a bieloruských rozprávok Viyovi pomocníci zdvihli viečka, mihalnice či obočie vidlami, čo spôsobilo smrť človeka, ktorý nevydržal Viyin pohľad. Zachovaný do 19. storočia. Ukrajinská legenda o Viy je známa z románu N. V. Gogolu.

Chur - Boh ochrany vlastníckych práv, ochrany, patróna hraníc, integrity, ochrany, ohnisko. Najnižšie božstvo na východe Slovanská mytológia. Medzi jeho povinnosti patrila ochrana hraníc, pozemných hraníc a vlastne aj hraníc. Chur strážil kmeňové a kmeňové majetky a nečisté sily nemohli prekročiť ich hranice. Na hraniciach, na hraniciach svojho majetku, naši predkovia umiestnili modlu, na ktorej boli vyrezané symbolické kmeňové znaky, ktoré boli považované za posvätné. Chur chránil človeka pred akoukoľvek „korupciou“, „nečistými silami“. Zrejme preto niekedy hovoríme: „Chur me“, keď sa chceme chrániť pred niečím zlým.

Baba Yaga (Yaga-Yaginishna, Yagibikha, Yagishna) je najstaršia postava v slovanskej mytológii. Spočiatku to bolo božstvo smrti: žena s hadím chvostom, ktorá strážila vchod do podsvetia a odprevádzala duše zosnulých do kráľovstva mŕtvych. Podľa inej viery Smrť dáva mŕtvych Baba Yaga, s ktorou cestuje po celom svete. Zároveň sa Baba Yaga a jej podriadené čarodejnice živia dušami mŕtvych, a preto sa stávajú svetlom, ako samotné duše.

Predtým verili, že Baba Yaga môže žiť v akejkoľvek dedine, preoblečená za obyčajnú ženu: starať sa o dobytok, variť, vychovávať deti. V tomto sú predstavy o nej blízke predstavám o obyčajných bosorkách. Napriek tomu je Baba Yaga nebezpečnejším tvorom, ktorý má oveľa väčšiu moc ako nejaký druh čarodejnice. Najčastejšie žije v hustom lese, ktorý už dlho vzbudzuje v ľuďoch strach, pretože bol vnímaný ako hranica medzi svet mŕtvych a živý. Nie nadarmo je jej chata obklopená palisádou ľudských kostí a lebiek a v mnohých rozprávkach Baba Yaga jedáva ľudské mäso a ona sama sa nazýva „kostená noha“.

snímka 2

Slovanský boh - Yarilo

Boh obilia, ktorý zomrel na zemi, aby sa znovuzrodil ako ucho, bol krásny aj krutý.

snímka 3

koreň "yar" je prítomný v takýchto čisto ženských kombináciách: jarná krava - svetlá, jarmo, jarná pšenica, jarný chlieb. Ale v čisto ženskom rode: rage, jojkárka, yar, yarina (ovčia vlna), yara (jar). Yarilo je syn alebo hypostáza reality Velesa, ktorý v zime vystupuje ako Frost a na jar ako Yarila.

snímka 4

Yarilo, fury, jar, Yar (medzi severanmi to v staroveku znamenalo „dedinu“), pretože bývali v chatrčiach s ohniskom; jas, - tieto slová spája koncept zvyšovania jasu, svetla. Po príchode jari totiž nastáva rýchle pridanie dňa a zvýšenie horúčav. Všetko ožíva, rastie, siaha po slnku. Príroda je vzkriesená v podobe krásnej Lady. Yarilo, topiaci sa sneh, žije matka - zem s roztopenou vodou. Yarilo - slnko v podobe mladého, plného sily ženícha jazdí na koni k svojej Lade. V zhone založiť rodinu a porodiť deti (úroda, mláďatá zvierat, vtáky, ryby atď.).

snímka 5

Do letného slnovratu Yarilo naberá plnú silu. Žije v pravde a láske so zemou, v lete rodí nové životy. Do 22. júna sa Yarilo zmení na Belboga, deň je najdlhší, príroda je k nemu láskavá a miluje ho. Štát Yarila je štátom všetkých mladých chlapcov. V štvrtom mesiaci roka (dnes apríl) začali Rusi s najdôležitejšími poľnohospodárskymi prácami pre celú slovanskú rodinu.

snímka 6

Koreň jeho mena - "yar" - sa nachádza v slovách:

Jarná pšenica.
Yarochka je mladá ovca.
Zúrivý.
Ardent — nahnevaný alebo horlivý.

Snímka 7

Yarile, ako boh smrti a vzkriesenia

Obetovala sa mladá ovca, ktorej krvou kropili ornicu, aby bola úroda hojná.

Snímka 8

Slovanský boh Svarog

Jeden z hlavných bohov v slovanskom panteóne. Svarog je boh ohňa.

Snímka 9

Jeden z hlavných bohov v slovanskom panteóne. "Svarga" v sanskrte - obloha, nebeská klenba, "var" - oheň, teplo. Odtiaľ pochádzajú všetky slovanské deriváty - kuchár, bungle, top atď. Svarog bol považovaný za boha nebies, matku života („Sva“ je matkou Indoeurópanov). Neskôr Svarog zmenil pohlavie.

Snímka 10

Podľa Ditmara (zomrel v roku 1018) si pohanskí Slovania ctili Svaroga viac ako iných bohov; niektorí ho spoznali ako jednu bytosť s Redigastom a predstavili ho ako majstra vojen. V mýtoch bielych národov Boh kuje kladivom - tvorí svet, vyrezáva blesky a iskry, pre každého má taký či onaký vzťah k ohňu.

snímka 11

Medzi pobaltskými Slovanmi bol Svarozhich (inak nazývaný Radgost) uctievaný v kultovom centre redaria Retre-Radgoste ako jeden z hlavných bohov, ktorého atribútmi boli kôň a oštepy, ako aj obrovský kanec, podľa legendy prichádzajúci z mora. Medzi Čechmi, Slovákmi a Ukrajincami možno ohnivého ducha Raroga spájať so Svarogom.

snímka 12

Svarog - staré slnko jazdiace na voze, chladné a tmavé

snímka 13

Kôň

Khors je boh slnka. Khors, khorost, drevina, kríž, kríž, pazúrik, iskra, guľatý tanec, horo, kolo, koleso, ortéza, kolík, koledy, kruh, krv, červená – všetky tieto slová spolu súvisia a označujú pojmy spojené s ohňom, kruh, v červenej farbe. Ak ich spojíme do jedného, uvidíme alegoricky popísaný obraz slnka.

Snímka 14

Začiatok nového roka oslavovali Slovania 22. decembra – v deň zimného slnovratu. Verilo sa, že v tento deň sa narodilo malé jasné slnko vo forme chlapca - Khors. Nové slnko zavŕšilo chod starého slnka (starý rok) a otvorilo chod budúceho roka. Kým je slnko stále slabé, na zemi dominuje noc a chlad zdedený po starom roku, ale každý deň rastie Veľký kôň (ako sa spomína v „Príbehu o Igorovom ťažení“) a slnko silnie.

snímka 15

Naši predkovia oslavovali slnovrat koledami, nosili Kolovrat (osemcípu hviezdu) na tyči - slnku, obliekali si masku totemických zvierat, ktoré boli v mysliach ľudí spojené s obrazmi starých bohov: medveď - Veles, krava - Makosh, koza - veselá a zároveň zlá hypostáza Velesa, kôň je slnko, labuť je Lada, kačica je Rozhanitsa (predchodca sveta), kohút je symbol času, východu a západu slnka atď.

snímka 16

Na hore pálili koleso zviazané slamou, akoby pomáhali slniečku svietiť, potom sa začalo sánkovanie, korčuľovanie, lyžovanie, guľovačky, päste a súboje od steny k stene, piesne, tance, súťaže, hry. Ľudia sa chodili navzájom navštevovať, každý sa snažil lepšie zaobchádzať s tými, ktorí prišli, aby v novom roku bola v dome hojnosť.

Snímka 17

Drsná severná Rus milovala udatnú zábavu. Naši predkovia, nútení žiť a pracovať v ťažkých podmienkach, boli až do dvadsiateho storočia známi ako veselí a pohostinní ľudia, ktorí vedeli relaxovať. Kôň je mužské božstvo, stelesňujúce túžbu chlapcov a dospelých manželov po poznaní, duchovnom raste, sebazdokonaľovaní, prekonávaní ťažkostí, s ktorými sa v živote stretávajú, a hľadaní správnych riešení.

Snímka 18

Dazhdbog - boh plodnosti

Snímka 19

Dazhdbog, dať, dážď - slová rovnakého koreňa, čo znamená "zdieľať, distribuovať." Dazhdbog poslal ľuďom nielen dážď, ale aj slnko, ktoré nasýti zem svetlom a teplom. Dazhdbog je jesenná obloha s mrakmi, dažďami, búrkami a niekedy aj krupobitím. 22. september - jesenná rovnodennosť, sviatok Rod a Rozhanitsy, deň Dazhdbog a Mokosh.

Snímka 20

Pozbierala sa celá úroda, posledné zbery sa robia v záhradách a sadoch. Všetci obyvatelia dediny alebo mesta vychádzajú do prírody, zapaľujú oheň, kotúľajú horiace koleso - slnko na horu, tancujú okrúhle tance s piesňami, hrajú predsvadobné a rituálne hry. Potom sa na hlavnú ulicu vynesú stoly, na ne sa umiestni najlepšie jedlo a začne sa spoločná rodinná hostina. Susedia a príbuzní ochutnávajú jedlá pripravené inými, chvália, všetci spolu oslavujú Slnko, Zem a Matku Rus.

snímka 21

Dazhdbozhovi (solárne) vnúčatá – takto sa nazývali Rusichi. Symbolické znaky slnka (slnečné rozety, slnovrat) boli medzi našimi predkami všade - na oblečení, riade, pri zdobení domov. Každý ruský muž je povinný vytvoriť veľkú rodinu - klan, živiť, vychovávať, vychovávať deti a stať sa Dazhdbogom. Toto je jeho povinnosť, sláva, pravda. Za každým z nás je nespočetne veľa predkov – naše korene a každý musí dať život ratolestiam – potomkom.

snímka 22

Veles - majiteľ Wild

snímka 23

Patrón dobytka a bohatstva, stelesnenie zlata, správca obchodníkov, chovateľov dobytka, lovcov a obrábačov, majiteľ mágie a tajomstva, vládca križovatiek, boh Navi. Všetci nižší duchovia ho poslúchli. Ostrov Buyan sa stal magickým príbytkom Veles. V podstate sa Veles zaoberal pozemskými záležitosťami, pretože bol uctievaný ako pán lesov, zvierat, boh poézie a prosperity.

snímka 24

Veles je strážcom šedej staroveku a tichých kostí predkov. Posledná októbrová noc je dňom spomienky na starých otcov (na Západe - Halloween). Rusi v tento deň odpálili vatrami a hudbou gájd a píšťal duchov prírody a príbuzných, ktorí zomreli počas roka pod snehom.

Snímka 25

Perun - boh hromu a blesku

snímka 26

Perun je boh hromu a blesku, patrón bojovníkov. Podľa názorov Slovanov sa Perún zjavoval so svojimi bleskami v teplých jarných dňoch, oplodnil zem dažďami a spoza rozptýlených mrakov vyniesol jasné slnko. Jeho tvorivá sila prebudila prírodu k životu a on akoby znovu stvoril Svet. Perun je teda producent, tvorca. Perún je zároveň impozantným a trestajúcim božstvom; jeho vzhľad vzbudzuje strach a chvenie. Perún bol najvyššie božstvo panteón kniežaťa Vladimíra ako patróna vládnucej vojenskej elity, kniežaťa a čaty, trestajúceho za nedodržiavanie zákonov.

Snímka 27

Hoci Perún súvisel s chladom (narodil sa v prvom mesiaci zimy), Dni Perúna – jeho čas – sa začali 20. júna a skončili začiatkom augusta. V tomto čase Rusi slávili pohrebné hostiny za vojakov, ktorí padli v boji - zhromažďovali sa na mohylách a červených horách, usporiadali hostiny, vojenskú zábavu, merali medzi sebou sily v behu, hádzaní zbraní, plávaní, konských dostihoch. Výhodne kúpeného býka zabili, upiekli a zjedli, pili med a kvas. Uskutočnili zasvätenia mladých chlapcov, ktorí museli prejsť vážnymi skúškami, na bojovníkov a opásali sa zbraňami Rodiny.

Snímka 28

Naši predkovia mali vždy veľa vonkajších nepriateľov, boli neustále vojny. Štít a meč boli uctievané ako symbol Perúna, jeho daru mužovi. Zbrane boli uctievané a zbožňované. Ale nielen muži sa pustili do smrteľného boja. Medzi mŕtvymi Rusmi na bojisku boli často nepriatelia prekvapení, keď našli ženy bojujúce so svojimi manželmi bok po boku. Patronoval ich aj perún so zlatými fúzami.

Bohovia starých Slovanov

Romanova Svetlana Evgenievna,

učiteľ dejepisu a spoločenských vied MBOU stredná škola №1g. Černogorsk

Bykova Evgenia Alexandrovna,

Učiteľka ruského jazyka a literatúry, MBOU SOŠ č. 1, Černogorsk

Stelesnenie jasných ľudských ideálov: dobro, česť a spravodlivosť.

Belobog bol tiež uctievaný ako stelesnenie jarnej oblohy a boh denného svetla.

Verilo sa, že tento múdry a spravodlivý boh vždy pomáha tým, ktorí nie sú leniví a robia všetko pre prosperitu svojho druhu.

Slovanský boh vlkodlakov, boh mudrcov, patrón umenia, pán kúziel

Veles je bohom plodnosti, bohatstva a rodinnej ekonomiky.

Veles bol považovaný za boha šťastia a cestovateľov. Niekedy ho poeticky nazývali Pán ciest alebo Vodchim všetkých ciest.

Dazhdbog

Patrón letného slnka a plodnosti.

Dazhdbog, ktorého obľúbenou zbraňou bola kopija (občas luk), bol jedným z najväčších bojovníkov Iriy a ani jedna vojna sa nezaobišla bez jeho účasti. Naši predkovia zobrazovali Dazhdboga v karmínovo-zlatom brnení s kopijou a štítom v rukách. Bol to mocný nebeský hrdina, s ktorým si, mimochodom, nevedel poradiť ani mocný Perún.

Manželka Dazhdbog.

Lelya, Lada a Makosh sú inkarnácie Alive, ktoré charakterizujú tri štádiá formovania ženy. Lelya je mladé hravé a bezstarostné dievča. Lada je mladá žena, odmeraná a otvorená. Makosh je vydatá žena, ktorá dala život pokračovateľom rodu. A to všetko sú aspekty Alive, teda života samotného.

Bohyňa úrody, plodnosti a smrti, patrónka čarodejníctva a spravodlivosti

Zima je fyzickým prejavom Márie

Bohyňa opakovane zachránila svet, ale aj opakovane ho prakticky zničila.

Boh hromu a vojenskej zdatnosti

Názov Perun pochádza z praslovanského „perun“, čo znamená „udrieť, udrieť“.

Charakteristickými znakmi boha Perúna bol vždy priestranný červený plášť (ktorý sa u Slovanov neskôr stal charakteristickým znakom vojenských kniežat), mohutný hrdinský kôň a stokilová palica.

Tvorca sveta a otec prvej generácie svetelných bohov (bohov-otcov), Príčina všetkých príčin, zakladateľ a podstata vesmíru.

Jediný boh Rod stvoril svet, ako ho poznáme.

všetky najdôležitejšie slová v ruskom jazyku (vlasť, rodný dom, príroda) pochádzajú z mena tohto boha.

Boh pôvodného ohňa a plodnosti, boh posol, schopný zjednotiť a znásobiť silu všetkých Svarozhichov.

Boh ohňa Semargl sa spolu so Svarogom zúčastnil Prvotnej bitky svetla a tmy, ktorá raz a navždy vytýčila hranice slovanského sveta a jasne oddeľovala Prav, Yav a Nav od seba.

súhrn prezentácií

Slovanská mytológia

Snímky: 23 Slová: 681 Zvuky: 0 Efekty: 108

Zápletky a hrdinovia slovanskej mytológie. Zápletky a postavy. Mytológia starých Slovanov. Pozemky. Panteón. Zrodenie sveta. Lada. Makosh. Strieborná hlava. Dazhdbog. Svarog. Veles. Všetko sa v tomto čase oddáva bujarým radostiam života. Ľudový mýtus o slnku. Význam slov. Perun porazí hada. Slovanská mytológia. Slovanské sviatky. Sviatok Ivana Kupalu. Okrúhle tance. Bitky. Päsť. Slovanská mytológia. - Slovanská mytológia.ppt

Slovanskí bohovia

Snímky: 33 slov: 3240 zvukov: 0 Efekty: 0

Pohanstvo starých Slovanov. Slovanské pohanstvo. Historický vývoj Slovansko-ruské pohanstvo. Ľudské. Pohanstvo. Pád autority cirkvi. Akýsi dualizmus. Veľa magických postáv. Panteón Slovanskí bohovia. Najvyššie božstvo Slovanov. Kôň. Yarilo. Dazhdbog. Svarog. solárnych bohov. funkčných bohov. Perun. Veles. Boh ohňa. Stribog. Bohovia Slovanov strednej sféry. Chur. Belbog. Deň a noc. Makosh. Lada. Polel. Brownie. Lugovik. Goblin. Voda. Božstvá sú príšery. Staroveký človek. - slovanskí bohovia.ppt

Mená bohov Slovanov

Snímky: 24 slov: 593 zvukov: 0 Efekty: 0

Bohovia. Belobog. Belobog bol zobrazený ako múdry sivovlasý starec. Černobog. Černobog (čierny had, Koschey) - Pán temnoty. Boh chladu, ničenia, smrti, zla, šialenstva. Veles a Dazhdbog. Dazhdbog je bohom Slnka, tepla a svetla, bohom plodnosti a životodarnej sily. Dogoda a Pozvizd. Dogoda je bohom tichého, príjemného vetra a jasného počasia. Pozvizd - ozrutný boh zlého počasia a búrok. Kitovras a Kolyada. Kitovras je boh kentaura, boh staviteľov, vedec a vynálezca. Kolyada je bohom veselých sviatkov. Lel. Lel je boh lásky vášne, syn bohyne krásy a lásky, Lada. Pripomína ho slovo „milovať“ – nemŕtvy, láska. - Mená bohov Slovanov.ppt

Mená slovanských bohov

Snímky: 11 Slová: 588 Zvuky: 0 Efekty: 2

Panteón slovanských bohov. Panteón. Rod. Svarog. Veles. Dazhdbog. Perun. Semargl. Stribog. Lada. Makosh. - Mená slovanských bohov.pptx

staroslovanskí bohovia

Snímky: 31 slov: 1847 zvukov: 14 Efekty: 4

Reprezentácie starých Slovanov o svete. A.S. Puškin. Podľa predstáv starých Slovanov celkom dobre poznáme štruktúru sveta. V útrobách zeme, v dolnom svete, horí neuhasiteľný oheň (inferno). Svetový strom. Starí Slovania považovali svetový strom za akúsi os, ktorá drží svet pohromade. Buyan - Ostrov Slnka. V ruskom stredovekom folklóre - "otec všetkých kameňov." V sprisahaniach a rozprávkach - "biely horľavý kameň." Nešlo len o to, že v strede vesmíru bol horľavý kameň Alatyr. Východní Slovania uctievali kamene, stromy, posvätné háje. Blízko pobrežia je zelený dub... Stĺp je rozdelený na tri úrovne, z ktorých každá má vyrezané rôzne obrázky. - staroslovanskí bohovia.pptx

Bohovia slovanskej mytológie

Snímky: 16 Slová: 611 Zvuky: 0 Efekty: 27

Bohovia slovanskej mytológie. Slovník. Panteón. Rod. Lada. Perun. Dazhdbog. Makosh. Svarog. Stribog. Stvorenia a duchovia. Barabashka. Beregini. Voda. Brownie. Goblin. - Bohovia slovanskej mytológie.ppt

Panteón bohov starých Slovanov

Snímky: 29 Slová: 3531 Zvuky: 0 Efekty: 0

Bohovia starých Slovanov. Svarog. Perun. Moc. Veles. Syn Nebeskej kravy. Slovania uctievali Velesa ako boha bohatstva. Černobog. Čierny boh. Dazhbog. Slnko je kráľ. Yarila. Kôň. Madder. Stribog. Makosh. colnice. Lada. Lelya. Obrovské množstvo legiend. Dvor. Bannik. Goblin. Leshy vyzerá ako muž. Voda. Brownie. Brownie sa usadil, aby žil pod zemou. Bereginya. Predkovia. - Panteón bohov starých Slovanov.ppt

Pohanskí bohovia starých Slovanov

Snímky: 22 Slová: 2470 Zvuky: 0 Efekty: 0

Bohovia starých Slovanov. Zvyky a tradície. Slovania v predkresťanskom období. Veľkí bohovia Slovanov. Perun. Dazhdbog. Stribog. Yarilo. Mokosh. Lelya. Menší bohovia. Zevan. Mytologické zvieratá a duchovia. Bannik. Alkonos. Gamayun. Kikimora. Polevik. Morské panny. Ghulovia. Pohanstvo. Ďakujem za tvoju pozornosť. - pohanskí bohovia starých Slovanov.pptx

Slovanské mýty o stvorení sveta

Snímky: 19 Slová: 1448 Zvuky: 0 Efekty: 0

Slovanské mýty o stvorení sveta. Slovania si celý svet predstavovali v podobe obrovského dubu. Slovanské mýty o stvorení Zeme. Vajíčko prasklo a z jeho spodnej časti vyšla matka zem. Utopená v priepastiach zeme Matka-Syr-Zem. Úryvok z mýtu podľa knihy A. I. Asova „Ruské védy“. Rod porodil Lásku. Rod porodila Svaroga. Rod zrodil nebeské kráľovstvo. Slnko potom vyšlo z jeho tváre - ten istý druh neba, prapredok. Boky idolu Zbruchu. Slovanské mýty o stvorení sveta. Svet bol v temnote. Svarog ukončil mierotvorbu. Takto si vesmír predstavovali Slovania. -

snímka 1

snímka 2

Slovanský boh - Yarilo

Boh obilia, ktorý zomrel na zemi, aby sa znovuzrodil ako ucho, bol krásny aj krutý.

snímka 3

snímka 4

snímka 5

snímka 6

Koreň jeho mena - "yar" - sa nachádza v slovách:

Jarná pšenica. Yarochka je mladá ovca. Zúrivý. Ardent — nahnevaný alebo horlivý.

Snímka 7

Yarile ako boh smrti a vzkriesenia

obetovala sa mladá ovca, ktorej krvou kropili ornicu, aby bola úroda hojná.

Snímka 8

Slovanský boh Svarog

Jeden z hlavných bohov v slovanskom panteóne

Svarog je boh ohňa.

Snímka 9

Snímka 10

snímka 11

snímka 12

snímka 13

Snímka 14

snímka 15

snímka 16

Snímka 17

Snímka 18

Snímka 19

Snímka 20

snímka 21

snímka 22

snímka 23

snímka 26

Perun je boh hromu a blesku, patrón bojovníkov. Podľa názorov Slovanov sa Perún zjavoval so svojimi bleskami v teplých jarných dňoch, oplodnil zem dažďami a spoza rozptýlených mrakov vyniesol jasné slnko. Jeho tvorivá sila prebudila prírodu k životu a on akoby znovu stvoril Svet. Perun je teda producent, tvorca. Perún je zároveň impozantným a trestajúcim božstvom; jeho vzhľad vzbudzuje strach a chvenie. Perún bol najvyšším božstvom panteónu kniežaťa Vladimíra ako patróna vládnucej vojenskej elity, kniežaťa a čaty, trestajúceho za nedodržiavanie zákonov.

Snímka 27

Snímka 28

Prezentácia "Slovanskí bohovia" o histórii - projekt, správa. Prezentácia "Slovanské božstvá" Staroveké božstvá ako zosobnenie prezentácií prírodných síl