Hlavní bohovia starovekého Egypta. Shu je boh vzduchu, ktorý oddeľuje nebo a zem. Bohovia vzduchu element Boh Shu: vzhľad a funkcia

Počas stvorenia vesmíru Shu zdvihol oblohu - Nut - zo zeme - Geb a potom ho podopieral roztiahnutými rukami. Keď si Ra po svojej vláde sadol na chrbát nebeskej kravy, Shu ju tiež podopieral rukami. Shu je teda boh vzdušného priestoru, osvetlené slnkom; následne dostal postavu božstva spaľujúceho poludňajšieho slnka. V chválospevoch (mimochodom, v magickom papyruse Harrisa) sa Shu nazýva prevrhovateľom nepriateľov svetla a udrie ich kopijou a plameňom. Neskoršie mýty hovorili o vláde Shu na zemi spolu s Tefnutom po odchode Ra: "Jeho Veličenstvo Shu bol vynikajúci kráľ neba, zeme, pekla, vôd, vetrov, záplav, hôr, morí." Po mnohých tisícročiach vystúpil aj on do neba. Shu bol považovaný za druhého člena veľkého enneadu a bol porovnávaný s bohom vojny Ankhurom (meno druhého znamená "nositeľ neba"), uctievaným v Thinis a Sebennit, s Thothom a Khonsom.

Shu("prázdne"), v Egyptská mytológia boh vzduchu, oddeľujúci nebo a zem, syn slnečného boha Ra-Atuma, manžel a brat bohyne vlhkosti Tefnut. Najčastejšie bol zobrazovaný ako muž stojaci na jednom kolene so zdvihnutými rukami, ktorými podopiera oblohu nad zemou.

Boh Shu je jedným zo sudcov mŕtvych v podsvetí. V mýte o návrate Tefnuta, slnečného oka z Núbie, Shu spolu s Thothom, ktorí na seba vzali podobu paviána, vrátili bohyňu so spevom a tancom do Egypta, kde po svadbe so Shu rozkvitol jarný rozkvet. prírody.

Ako boh vetra bol Shu súčasťou heliopolskej enneadu bohov. Podľa heliopolskej legendy o stvorení sveta bol považovaný za otca Geba a Nuta. Heliopolis (v gréčtine - "mesto slnka"; egyptský názov - Iunu), staroveké mesto v delte Nílu, severne od modernej Káhiry.

Od dynastie V (XXVI-XXV storočia pred Kristom) až po dynastiu Ptolemaiovcov bol Heliopolis centrom kultu boha Ra, stotožňovaného s miestnym bohom Atumom, otcom boha Shu. Samotný Heliopolis sa v helenistických časoch stotožňuje s biblickým mestom On.

Uctievanie Shu bolo obzvlášť výrazné v Leontopole v Delte, z ktorého chrámu prešli obrazy Shu v podobe leva a muža s levou hlavou, ako aj jeho trón nesúci levy do Berlínskeho múzea. Ešte častejšie bol zobrazovaný ako sediaci muž s rukami vystretými nahor, aby podopieral oblohu; veľa sošiek tohto druhu sa k nám dostalo - originálne prototypy Atlantov. Na stenách sarkofágov Novej ríše sú zvyčajne jeho obrazy vo chvíli, keď oddeľuje Nut a Geba.

Hovorí sa, že egyptské božstvo Shu zdvihlo oblohu zo zeme a držalo ju roztiahnutými rukami a tiež podopieralo chrbát nebeskej kravy, keď si Ra po svojej vláde sadol na chrbát. Egyptské božstvo Shu bolo nazývané aj bohom vzdušného priestoru, ktorý je osvetlený slnkom. Kvôli tomu dostal aj charakter božstva horiaceho poludňajšieho slnka.

V hymnách a v zázračnom Harrisovom papyruse sa nazýva bojovník, ktorý ničí nepriateľov svetla ohňom a kopijou. Neskoršie mýty hovoria, že po odchode Ra vládlo na zemi božstvo Shu spolu s Tefnutom.

Bol vynikajúcim kráľom podsvetia a vôd, neba a zeme, vetra a potopy, hôr a mora. Po tisícročiach vystúpil do neba.

Egyptské božstvo Shu bolo porovnávané s bohom vojny Ankhurom („nositeľom neba“), ktorý bol uctievaný v Sebennit a Thinis, s Khonsom a Thothom. Bol druhým členom veľkého Enneadu.

Bol zobrazovaný ako lev alebo muž s levou hlavou, najčastejšie však v podobe sediaceho muža, s rukami vystretými nahor, aby držal oblohu. Trón tohto božstva niesli levy. Na stenách sarkofágov bol zobrazený v momente, keď oddeľuje Geba a Nuta.

Egyptská predstava o oblohe. Boh Seb leží na zemi a boh Shu podporuje bohyňu Nut - modernú Galaxiu.

Naša pracovná hypotéza zostáva rovnaká – „Jeden Pane, rôzne národy v rôznych časoch poskytoval rovnaké vedomosti o sebe a o vesmíre, ale v inej podobe“

ÚVOD

VÉDSKÝ BOH PÁN SHIVA A EGYPTSKÝ BOH SHU

KOMENTÁR 1:

Je dôležité poznamenať, že v šaivizme, podľa Shiva Purana, Šiva je tvorcom Višnua aj Brahmy . Avšak vo vaišnavizme a ich písma Shiva, veľký ctiteľ najvyššej osobnosti Boha krishna(Šrímad Bhágavatam). Pán Šiva je však oslobodená bytosť a môže na seba vziať štvorrukú podobu ako Krišna a Višnu.

VÉDSKÝ BOH PÁN ŠIVA

Šiva zosobňuje kozmické vedomie, statický mužský princíp vesmíru (Puruša), “ opak" šakti (prakriti), dynamický ženský princíp vesmíru .

Neskoro vo vývoji mytologický svetonázor India (puránske obdobie, približne 300-1200), Šiva sa spojil s tvorcom Brahmom a podporovateľ (comm. náš vesmír ) Višnu. Shiva je súčasťou najvyššej triády (trimurti) ako deštruktívny začiatok vesmíru (comm. po skončení obdobia existencie nášho vesmíru ). Zároveň v niektorých tradíciách Indie, ako je kašmírsky šaivizmus, je Šiva absolútnym božstvom, ktoré vykonáva funkcie stvorenia aj ničenia. .

Ryža. 1. Socha štvorrukého Šivu. Pieskovec, 11.-12. storočie, Múzeum sôch Cham, Vietnam. ( comm. Dlane a prsty dvoch zadných rúk Šivu sú zložené v posvätnom Múdry ( comm . Šíp Vadra nad jeho hlavou, čo naznačuje odvolanie sa k inému božstvu, ktorý je v postavení vyšší ako Šiva )».

FORMA ŠIVA -

Ardhanari alebo Ardhanarišvara

Ryža. 2. Na obrázku je Shiva v tvare − Ardhanarišvara (Skt.) - podobu Pána Šivu v podobe dvoch polovíc, ( comm. ako v ľudskom tele) napravo (Muž ) - Lord Shiva, vľavo (ženský ) manželka Šivu - Mrs. Parvati (Durga ). Blízko Pána Šivu vahana - býk Nandin(iná ind." šťasný "- sluha a priateľ, ktorý sprevádza kozmický tanec ( tandavu ) Šiva). Na Nandine sa Shiva pohybuje v priestore a čase. Blízko Mrs. Parvati (Durga (ťažko dosiahnuteľný )) – bohyňa matky. jej vahana lev, na ktorom sa aj Ona pohybuje v priestore a čase.

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie: " Ardhanari alebo Ardhanarišvara(Skt. अर्धनारीश्वर, Ardhanārīśvara IAST) je androgýnne hinduistické božstvo, kombinovaná forma božstva Šivu a jeho manželky, bohyne Parvati (tiež známej ako Uma, Shakti). Ardhanarišvara je zobrazený ako napoly muž, napoly žena. Pravidlom je, že pravá strana božstva je zobrazená ako Shiva a ľavá strana ako Parvati. Mytológia Ardhanarishvara je vysvetlená v Puranas. Pôvod božstva Ardhanarišvara treba hľadať v hermafroditných postavách starých indických a starovekých gréckych kultúr. Najstaršie zobrazenia Ardhanarišvara siahajú až do obdobia Kushan. Ikonografia Ardhanarišvara sa postupne rozvíjal a svoj vrchol dosiahol v období Gupta. Hoci Ardhanarišvara je naďalej jednou z populárnych ikonografických foriem v náboženskom umení Shaivite, existuje len veľmi málo chrámov zasvätených tomuto božstvu.

Ardhanarišvara zosobňuje syntézu mužských a ženských energií vesmíru (Puruša a Prakriti) a ukazuje, ako ženská podoba Boha — Shakti, neoddeliteľná od mužskej podoby - Shiva. Jednota týchto dvoch foriem je vyhlásená za koreň celého vesmíru. Podľa iného výkladu, Ardhanarišvara symbolizuje všeprestupujúcu prírodu Shiva.

Pomocou poznatkov o matrici Vesmíru podrobnejšie rozoberieme formu Shiva – Ardhanarišvara, spojením obrazu tejto formy s Horným svetom matrice Vesmíru ( comm. svet bohov) :

Ryža. 3. Na obrázku je zobrazený obraz Pána Šivu vo forme Ardhanarišvara, v kombinácii s Horným svetom matrixu Vesmíru. Šivove oči sa nachádzajú na 22. úrovni Horného sveta matrixu Vesmíru. Aura žiary okolo hlavy Šivu siaha až do 27. úrovne Horného sveta matrixu Vesmíru. Zostávajúce detaily kombinácie sú jasne viditeľné na obrázku.

FORMA ŠIVA

parasiva, Paramashiva

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie:

« parasiva, Paramashiva(Skt. परशिव paraśiva IAST, Skt. परमशिव paramaśiva IAST - “ Super Šiva “) - v šaivizme a v blízkych šaktianskych školách najvyšší aspekt Šivu, Absolútna realita. Je to Shiva ako tat IAST v mahavakya tat tvam asi IAST - "Ty si to", - nedosiahnuteľný pre vedomie (ľudí) , neosobný, mimo čas - priestor - forma - Sachchidananda -vigraha (Skt. सच्चिदानंदविग्रह, saccidānandavigraha IAST) - a neprístupný popisu. Toto je ten, koho Advaita Vedanta nazýva Nirguna Brahman ( comm. Unmanifested Reality) (anglicky) - na rozdiel od Saguna Brahman (anglicky), Manifested Reality, tzv. Parashakti (Paramashakti ).

Spojte sa s Ním v mystickom spojení - cieľ všetkých vtelených duší, pre ktorý žijú na tejto planéte a ktorý dáva ich skúsenostiam najhlbší zmysel. Dosiahnutie tohto sa nazýva sebarealizácia resp nirvikalpa samádhi.

uctievanie Shu bol obzvlášť výrazný v Letopole v delte, z chrámu ktorého boli obrazy prenesené do Berlínskeho múzea Shu v podobe leva a muža s levou hlavou, ako aj jeho trónu, ktorý nesú levy. Ešte častejšie bol zobrazovaný ako sediaci muž s rukami vystretými nahor, aby podopieral oblohu; veľa figúrok tohto druhu k nám prišlo - pôvodné prototypy Atlantes. Na stenách sarkofágov Novej ríše sú jeho obrazy bežné v momente, keď oddeľuje Nut a Geba.

KOMENTÁR 4:

Tu je niekoľko obrázkov potvrdzujúcich niekoľko téz z predchádzajúceho textu:

1. "Pri ( comm. stvorenie Vesmíru) Shu zdvihol nebo - Nut - zo zeme - Geb a potom ho podoprel vystretými rukami.

Ryža. 5. boh na obrázku Shu stojí v strede so zdvihnutými rukami. Rozdelil boha zeme Hebe (na spodku) a bohyňa neba cícer(hore). Podľa mýtu sa neustále stretávali kvôli svojim deťom. V spodnej časti obrázku Angličtina napísané: „Nad hlavou Božou Shu hieroglyf sa nachádza sakra alebo Heqt , čo znamená magickú moc a silu, ktorú má boh Shu. V práci na stránke - (Uverejnené 9. júla 2013 v | ) sme podrobne hovorili o posvätnom účele hviezd na tele Nut. V tomto prípade egyptskí kňazi zobrazili na tele 21. hviezdu ( bohyne hviezd) cícer.

Ryža. 6. Na obrázku je zobrazený boh Shu stojaci na pravom kolene. Ruky Shu zdvihnutý, kde akýsi oblúk podopiera elipsoidný objekt stojaci na hlave. Ale rozhodne to nie je slnko, ako sa často verí v modernej egyptológii. Egyptskí kňazi mohli so skromnými prostriedkami nakresliť celé koncepty posvätných vedomostí, berúc do úvahy znalosti o matrici vesmíru, ktoré vlastnili. Navyše takmer všetky posvätné kresby vytvorili kňazi v matrici vesmíru. Šablóna matice vesmíru bola odstránená a proporcie kresieb a samotných kresieb boli otvorené na verejné prezeranie. . Tajomstvo vedomostí o matrici Vesmíru sa tak zachovalo.

Kompatibilný obrázok Shu(obr. 6), stojaci na pravom kolene s matricou Vesmíru. Keďže podľa našej hypotézy egyptský boh Shu a védsky boh Shiva identické božstvá , potom spojenie obrazu Boha Shu kľačiac vpravo, nakreslíme na vrch obrázku Shiva v tvare Ardhanarišvara, ktorý je znázornený na obrázku 3 .

Ryža. 7. Obrázok nižšie ukazuje výsledok spojenia obrazu egyptského boha Shu(obr. 6) s matricou Vesmíru na vrchu obrazu Boha Shiva v tvare Ardhanarišvara. Kľúčom k spojeniu obrazu kľačiaceho boha Shu s matricou Vesmíru bola výška základne (A), rovná vzdialenosti medzi dvoma susednými úrovňami matice vesmíru, ako je znázornené na obrázku . úroveň božích očí Shu v kombinácii so 14. úrovňou Horného sveta matrixu Vesmíru. Napravo od kolena Boha Shu (IN) ukazuje stupnicu 8 úrovní matice Vesmíru. Podľa proporcií ľudského tela, ak boh Shu stojí vzpriamene, potom bude úroveň jeho očí zarovnaná s úrovňou očí stojaci boh Shiva v tvare Ardhanarišvara. Ukazuje to druhá stupnica ( IN) v 8 úrovniach, stúpajúcich od úrovne očí kľačiaceho boha Shu. Zostávajúce detaily kombinácie sú jasne viditeľné na obrázku.

Ryža. 8. Obrázok ukazuje výsledok spojenia dvoch obrazov egyptského boha Shu(Obr. 6), stojace vertikálne nad sebou, s Horným svetom matrixu Vesmíru. Boh stojaci vo výške očí Shu v kombinácii s 22. úrovňou Horného sveta matrixu Vesmíru, ako aj Úroveň Božích očí Shiva na predchádzajúcom obrázku.

SÚHRN

Shu a védsky boh Shiva ,

Pokračujeme v prezentácii výsledkov nášho výskumu:

Podľa Véd „Pôvodný Stvoriteľ“ - Mula Purusha vytvára nový vesmír z piatich základných prvkov - Panchamahabhuta. V našej práci na stránke sme túto otázku podrobne zvažovali - (Uverejnené 13. apríla 2013 v | ). Nižšie na obrázku ukážeme z tejto práce záznamy v sanskrte o týchto pojmoch v Hornom svete matrixu Vesmíru.

Obr.9. Na obrázku sú zobrazené položky " Mená-mená » v sanskrte do Horného sveta matrixu Vesmíru: 1 ) Mula Purusha A Mula Prakriti. 2) Dôsledne - zhora nadol od 40. úrovne Horného sveta matice Vesmíru sa zobrazujú záznamy v sanskrte “ Mená-mená » « päť prvkov ". Ich mená a poradie sú nasledovné: 1) Akasha–(आकाश, ākāśa) "viditeľnosť" - 2) Wayu- (वायु) - "vietor", "vzduch" - boh vetra - 3) Agni(sanskrtské अग्नि, „oheň“, - 4) Jala- (जल jala) - "Voda" (voda) - 5) Prithivi(Skt. पृथिवी, pṛthivī IAST) alebo Prithvi(Skt. पृथ्वी, pṛthvī.) - "Zem". Z obrázku je vidieť, že slová vľavo - Mula Purusha a správne- Akasha A Wayu zaberajú rovnaký priestor od 40. do 21. úrovne Overworld vrátane. Poradie primárneho prvku Wayu pozadu Akáša potvrdzuje najmä ust. Podľa jednej z legiend sa Vayu objavil z dychu Purusha a je zosobnením svetového dychu. - prána. Od 20. úrovne Horného sveta matrice Vesmíru sa nachádzajú nasledujúce primárne prvky - Agni, Jala, prithvi. Zaberajú podobné priestory Nadsveta s Mula Prakriti (Prvotná "hmota" ) Navyše, primárny prvok „ Zem » - pri-thwi druhá slabika v slove prechádza do Dolného sveta matrixu Vesmíru. Celé slovo zaberá pozíciu na prechode medzi Horným a Dolným svetom matrixu Vesmíru. V dôsledku toho môžeme povedať, že: 1) Primárny prvok Akasha (« viditeľnosť », zvuk ) – « preniká» celý Vesmír od 40. úrovne Horného sveta matrixu Vesmíru po « dno Vesmíru » — do 36. úrovne Dolného sveta matrixu Vesmíru. 2) Primárny prvok Wayu (vayu) ("vietor") - tiež " preniká» celý Vesmír od 28. úrovne Horného sveta matrixu Vesmíru až po „spodok Vesmíru“. 3) Podľa toho - primárny prvok Agni (« oheň ") - Tiež" preniká» celý Vesmír od 20. úrovne Horného sveta matrixu Vesmíru po « dno Vesmíru ". 4) Podľa toho - primárny prvok Jala("voda") tiež " preniká"celý vesmír od 12. úrovne horného sveta matrice vesmíru po" dno Vesmíru ". 5) Podľa toho - primárny prvok prithvi("zem") tiež " preniká» celý Vesmír od 4. úrovne matice Horného sveta Vesmíru až po «spodok Vesmíru». Takže od 4. úrovne Horného sveta matrice Vesmíru a nižšie, v akomkoľvek priestore matrice Vesmíru, sú všetky prítomné a môžu spolu interagovať. Päť prvkov". Ako pre " Akášické záznamy "(Akasha Chronicles: C. Leadbeater) teda z hľadiska ochrany a uchovania všetkých informácií o dianí vo vesmíre od okamihu, keď to bolo " výtvory» najtenší primárny prvok Akasha ideálne pre túto rolu.

Takže to dopadlo nasledovne. 1). Akasha(viditeľnosť) rodí Vayu (vietor). 2) Wayu(vietor) rodí Agni(oheň). 3) Agni(oheň) rodí Jala(voda). 4) Jala(voda) rodí prithvi(Zem).

Teraz môžeme dať dokopy všetko, o čom sme hovorili vyššie. V dôsledku toho dostaneme originál obrazová mapa-platforma pokračovať v našom výskume.

Ryža. 10. Obrázok ukazuje: 1 . nižšie sú dva prekryté kľačiace obrazy egyptského boha Shu symbolizujúca postavu stojaceho boha Shu, ako na obrázku 8. Nad týmto obrázkom, v sanskrte, slovo Vaikuntha, označujúci polohu jedinej Duchovnej planéty v našom Vesmíre. Charakteristický oválny predmet nad hlavou horného obrazu boha Shu možno zvážiť ako indikáciu za prítomnosť duchovnej planéty nad ňou Vaikuntha(zobrazené farebnou šípkou ). 2 . Vpravo, vertikálne, sú názvy piatich základných prvkov napísané sanskrtskými písmenami - Panchamahabhuta, s ktorou Prvotný tvorca vytvára náš vesmír. 27úroveň Horného sveta matrixu Vesmíru je priestor, V alebo na ktorá zhromažďuje všetky Duše duchovných bytostí z nášho vesmíru, pripravené presunúť sa na Duchovnú planétu Vaikunthu. Sú tam prítomné všetky formy ľudskej duše a dokonca aj formy duší Draka a Hada. V skutočnosti sú všetky bytosti vo vesmíre, mobilné aj nehybné, duchovné bytosti. Pre čitateľa bude zaujímavé zoznámiť sa s faktami “ pohyby » nehybné tvory (kamene). Hovorili sme o tom v našej práci na stránke - (Uverejnené 1. novembra 2010 v | ) (pozri časť Príloha). Zapnuté 28úroveň sa nachádza Obrovský, horizontálne rozšírený Oltár “, cez ktorý premieňané duše prechádzajú na duchovnú planétu – Vaikunthu v našom vesmíre.

Zostáva poznamenaťže ako Pán Shiva sú tam Jeho ženské aspekty ( šakti ) v podobe bohýň - Parvati A Durga a egyptský boh Shu zjedz to sestra-manželka tefnut.

Z Wikipédie, voľnej encyklopédie:

ZÁVER

1. Takže samotná matrica vesmíru a vedomosti o ňom ako „ posvätný kľúč "opäť nám umožnil držať" porovnanie » dvaja bohovia z rôznych kultúr staroveku. Dokázali sme dostatočne presvedčivo ukázať, že védsky boh Shiva a egyptský boh Shu identické božstvá. Podobné výsledky sme získali vo veľkom počte publikácií na stránke. A v našom prípade môžeme tiež dospieť k záveru, že posvätné symboly rôznych čias národov vytvorili mudrci staroveku podľa zákonov matrice vesmíru, ako v „ vzor “ a na základe vedomostí o ňom. V tejto súvislosti môžeme povedať, že matrica vesmíru je „ posvätný základ » drvivá väčšina posvätných symbolov rôznych náboženských tradícií v celej histórii nášho vesmíru. Najmä abecedy rôznych dôb a národov, ktoré sú tiež posvätnými symbolmi (pozri časť „Články autora“). Dá sa tiež povedať, že mudrci staroveku skutočne popísali určité priestory matrice Vesmíru posvätnými symbolmi.

1. Tak sa nám pomocou poznatkov o matrici Vesmíru podarilo ukázať, že obraz egyptského boha Shu a védsky boh Shiva možno považovať za identické. Ak k tomu pridáme, možnosti a statusy týchto dvoch veľkých božstiev opísané vyššie , potom sme oprávnení dospieť k záveru, že v dvoch rozdielne kultúry– Egyptských a védskych vidíme rovnakých bohov . Okrem toho môžeme konštatovať, že viera staroegyptských kňazov je blízka védskej tradícii a náboženstvu staroveký Egypt je " Jedinečná forma védskeho náboženstva staroveku ". Okrem toho sa poznatky o týchto kultúrach môžu navzájom dopĺňať.

V našich ďalších publikáciách uvidíme potvrdenie našich záverov.

Naša pracovná hypotéza, že – „Jeden Pán dal rôznym národom v rôznych časoch rovnaké vedomosti o sebe a o vesmíre, ale v inej podobe“ sa opäť potvrdila.

Tu zastavujeme prezentáciu výsledkov nášho výskumu v tejto časti práce.

Napíšte nám svoj názor a nezabudnite uviesť svoju e-mailovú adresu. Vaša emailová adresa nie je zverejnená na stránke. Zaujíma nás váš názor na podstatu článkov, ktoré sú zverejnené na stránke.

Upozorňujeme, že na stránke nie sú žiadne reklamy. Práca na našom projekte si vyžaduje veľa úsilia, peňazí a času. Môžete pomôcť rozvoju nášho projektu stlačením tlačidla " Darovať» alebo preveďte finančné prostriedky na vašu žiadosť z akéhokoľvek terminálu alebo prostredníctvom kancelárií « Euroset» platiť za mobilné telefóny bez provízie na náš účet — Yandex Money — 410011416569382

Podrobnejšie informácie o matici vesmíru možno získať prečítaním článkov na webovej stránke v sekcii " egyptológia "- A . kapitola" Náboženstvá Indie » – .

Dotlač článkov a diel zo stránky bez aktívneho odkazu na zdroj nie je povolená.

© Arushanov Sergey Zarmailovič 2018

2 komentáre: „Kniha Genezis. Egyptská stopa prastarého staroveku. Védsky boh Šiva a egyptský boh Shu sú identické božstvá. Časť II”

Autor v článku ukázal nový objav o védskom bohu Šivovi a egyptskom bohu Shu. Pomocou poznatkov o matrici Vesmíru sa presvedčivo dokázalo, že obrazy egyptského boha Shu a védskeho boha Šivu sú totožné. Na záver autor naznačuje, že viera staroegyptských kňazov je blízka védskej tradícii a náboženstvo starovekého Egypta je „jedinečnou formou védskeho náboženstva staroveku“. Okrem toho sa poznatky o týchto kultúrach môžu navzájom dopĺňať.
Pracovná hypotéza, že - "Jeden Pán dal rôznym národom v rôznych časoch rovnaké vedomosti o sebe a o vesmíre, ale v inej podobe" sa opäť potvrdila.
Jedinečné dielo, prevedené do detailov a presvedčivo. Prečítal som si to s veľkým záujmom. Ďakujem autorovi za obetavú prácu a hľadanie nových objavov.

Úžasný článok! Odhaľuje takéto poznanie! A čo je najdôležitejšie, autor zdieľa tajomstvá čítania posvätných symbolov a textov. Napríklad pri analýze budhistického obrazu Šivu pod menom Isana: Ukazuje sa, že prsty rúk božstva sú múdrejšie zložené vadžrou, čo môže naznačovať odvolanie k inému božstvu, ktoré má vyššie postavenie ako Pán Šiva. Analogicky je teraz možné analyzovať iné obrazy božstiev.

Porovnanie Šivu s egyptským bohom Shu je jednoducho úžasné! Ak sa obrátime na obraz stavov Šivu v matrici Vesmíru (forma Ardhanarishvara), potom je jasné, že 27. úroveň matrice (toto je najvyššia úroveň priestoru Ardhanirishvara) zodpovedá primárny prvok Vayu - vietor. A boh Shu, ktorý zaberá rovnaké priestory v Hornom svete matrixu Vesmíru, je bohom vzduchu, ktorý je významovo blízky vetru. Dokonca aj vahana ženského aspektu Ardhanarišvary a boha Shu sa zhodujú - toto je lev - (Tefnut)! Je zrejmé, že to všetko nemôže byť len náhoda, medzi týmito bohmi existujú priame paralely!

Od článku k článku sa pred nami skutočne otvára závoj nad tajomstvami prastarého staroveku, odlišný od bežného špekulatívneho obrazu opisu (výkladu) textov knihy Genezis. Ďakujem autorovi za túto úžasnú štúdiu!

V starovekom Egypte bolo veľmi veľké množstvo bohov. Každé mesto malo svoj panteón resp ennead- 9 hlavných božstiev, ktoré ľudia uctievali. Prvýkrát sa však takýto ennead objavil v meste Heliopolis (Heliopolis). Je známy už od čias raného kráľovstva, teda od počiatkov egyptskej civilizácie.

Kňazi, ktorí žili v tomto meste, boli považovaní za najvplyvnejších a najmocnejších. Práve oni pomenovali úplne prvých deväť božstiev. Preto sa verí, že hlavní bohovia starovekého Egypta pochádzajú z Heliopola a samotný panteón sa začal nazývať heliopolis alebo skvelý ennead. Nižšie je uvedený zoznam najvyšších božstiev a ich stručný popis.

Boh Ra

Toto je najvyššie staroegyptské božstvo. Zosobňovalo slnko. Po stvorení sveta nad ním začal kraľovať Ra a to bol pre ľudí najúrodnejší čas. Sila boha bola v jeho tajomnom mene. Iní nebešťania chceli poznať toto meno, aby získali rovnakú moc, no boh slnka to nikomu nepovedal.

Uplynul veľmi dlhý čas a Ra zostarol. Stratil ostražitosť a svoje tajomné meno dal svojej pravnučke Isis. Potom nastalo obdobie chaosu a ľudia prestali poslúchať najvyššie božstvo. Potom sa boh slnka rozhodol opustiť zem a ísť do neba.

Na ľudí ale nezabudol a naďalej sa o nich staral. Každé ráno nastúpil na loď zvanú Atet a nad hlavou mu svietil slnečný kotúč. Na tomto člne sa Ra plavil po oblohe a osvetľoval zem od úsvitu až do poludnia. Potom medzi poludním a súmrakom prestúpil na inú loď s názvom Sektet a odišiel v nej do podsvetia, aby osvetlil utrpenie posmrtného života.

Na tomto smútočnom mieste sa boh slnka každú noc stretával s obrovským hadom Apepom, ktorý zosobňoval zlo a temnotu. Začala bitka medzi Ra a hadom a boh slnka bol vždy víťazom. Ale zlo a temnota sa do ďalšej noci znovuzrodili a bitka sa znova opakovala.

Starovekí Egypťania zobrazovali boha Ra s telom človeka a hlavou sokola, ktorý bol korunovaný slnečným diskom. Ležala na ňom bohyňa Wajit v podobe kobry. Bola považovaná za patrónku Dolného Egypta a jeho faraónov. Tento boh mal v niektorých náboženských centrách aj iné mená. V Thébach ho volali Amon-Ra, v Elephantine Khnum-Ra. To však nezmenilo hlavnú podstatu slnečného božstva, ktoré malo postavenie hlavného boha starovekého Egypta.

Boh Shu

Toto božstvo zosobňovalo vzdušný priestor osvetlený slnkom. Shu bol synom Ra a keď vystúpil do neba, začal kraľovať namiesto neho. Vládol oblohe, zemi, horám, vetrom, moriam. Ako plynuli tisícročia, Shu tiež vystúpil do neba. Podľa svojho statusu bol považovaný za druhý po Ra.

Na niektorých obrázkoch bol zobrazený ako muž s hlavou leva. Sedel na tróne, ktorý niesli levy. No obrazov boha vzduchu v podobe obyčajného človeka s pierkom v hlave je oveľa viac. Symbolizovala bohyňu pravdy Maat.

Bohyňa Tefnut

Toto božstvo tiež patrilo k hlavným bohom starovekého Egypta. Tefnut je bohyňa tepla a vlhkosti. Bola dcérou boha Ra a bola manželkou svojho brata Shu. Manžel a manželka boli dvojičky. Ale ešte pred sobášom boh Ra premiestnil svoju dcéru do Núbie, keď sa s ňou pohádal, a v Egypte nastalo sucho. Potom boh slnka vrátil svoju dcéru a vydala sa za Shu.

Návrat Tefnut a jej manželstvo sa stali symbolom rozkvetu prírody. Najčastejšie bola bohyňa zobrazovaná ako muž s hlavou lvice a ohnivým diskom nad hlavou. Disk naznačil jej spojenie s otcom Ra, pretože dcéra bola považovaná za jeho ohnivé oko. Keď sa boh slnka objavil skoro ráno na obzore, ohnivé oko zažiarilo v jeho čele a spálilo všetkých nepriateľov a neprajníkov.

Boh Geb

Geb je boh zeme, syn Shu a Tefnut. Oženil sa so svojou sestrou Nut - bohyňou neba - a tento pár mal deti: Osiris, Isis, Set, Nephthys. Je pozoruhodné, že Geb sa neustále hádal s Nut, ktorá pred úsvitom zjedla svoje deti - nebeské telá, ale opäť ich porodila v predvečer súmraku.

Tieto hádky unavili Shuovho otca a manželov oddelil. Zdvihol cícer vysoko do neba a Hebe nechal na zemi. Vládol po svojom otcovi a potom preniesol svoju moc na svojho syna Osirisa. Najčastejšie bol zobrazovaný ako zelený muž sediaci na tróne s kráľovskou korunou na hlave.

Bohyňa Nut

Nut je bohyňa neba, dcéra Shu a Tefnut, sestra a manželka Geba. Bola matkou Osirisa, Isis, Setha a Nephthys. Bohyňa oblohy ráno pohltila hviezdy a neskoro večer ich porodila, čím symbolizovala zmenu dňa a noci. Mala neodmysliteľné spojenie so svetom mŕtvych.

Kriesila mŕtvych do neba a strážila hroby mŕtvych. Zobrazovaná ako žena so zakriveným telom. Natiahlo sa cez horizont a končekmi prstov na rukách a nohách sa dotklo zeme. Geb bol často pod zakriveným telom Nuta zobrazený ležiaci na zemi.

Musím povedať, že hlavní bohovia starovekého Egypta by bez Osirisa stratili veľa. Bol pra-pravnukom boha Ra a vládol zemi po svojom otcovi Gebovi. Počas svojej vlády naučil ľudí veľa užitočných vecí. Oženil sa s vlastnou sestrou Isis a Seth a Nephthys boli jeho brat a sestra. Ale Seth, ktorý žil na juhu Egypta v púšti, začal svojmu úspešnému bratovi závidieť, zabil ho a prisvojil si kráľovskú moc.

Set nielen zabil, ale roztrhal telo Osirisa na 14 kúskov a rozptýlil ich po krajinách Egypta. Ale verná manželka Isis našla všetky kúsky, poskladala ich a zavolala sprievodcu do podsvetia Anubisa. Z tela Osirisa vyrobil múmiu, ktorá sa stala prvou v Egypte. Potom sa Isis premenila na šarkana, rozprestrela sa po tele svojho manžela a brata a otehotnela od neho. Tak sa narodil Horus, ktorý sa stal posledným z bohov, ktorí vládli Zemi. Po ňom prešla moc na faraónov.

Horus porazil Seta, poslal ho späť na juh do púšte a ľavým okom oživil jeho otca. Potom zostal vládnuť na Zemi a Osiris začal vládnuť posmrtný život. Boh bol zobrazený ako muž v bielych šatách a so zelenou tvárou. V rukách držal cep a žezlo a jeho hlavu korunovala koruna.

Isis (Isis) bola mimoriadne populárna v starovekom Egypte, bola považovaná za bohyňu plodnosti, symbolizovala materstvo a ženskosť. Bola manželkou Osirisa a matkou Hóra. Egypťania verili, že Níl sa zaplavil, keď Isis plače a smúti za Osirisom, ktorý ju opustil a odišiel vládnuť kráľovstvu mŕtvych.

Význam tejto bohyne výrazne vzrástol počas Strednej ríše, keď pohrebné texty začali používať nielen faraóni a ich rodiny, ale aj všetci ostatní obyvatelia Egypta. Isis bola zobrazená ako muž s trónom na hlave, ktorý zosobňoval moc faraónov.

Set (Seth) - najmladší syn Geba a Nuta, brat Osirisa, Isis a Nephthys. Oženil sa s tým posledným. Narodil sa na tretí Nový rok, vyskočil z boku svojej matky. Starovekí Egypťania považovali tento deň za nešťastný, preto až do konca dňa nerobili nič. Set bol považovaný za boha vojny, chaosu a piesočných búrok. Zosobnil zlo, ktoré je podobné Satanovi. Zabitie Osirisa krátky čas vládol na zemi, kým ho nezvrhol Hor. Potom skončil v púšti na juhu Egypta, odkiaľ posielal piesočné búrky do úrodných krajín.

Set bol zobrazovaný ako muž s hlavou škovránka alebo osla. Mal dlhé uši a na mnohých vyobrazeniach červenú hrivu. Niekedy tento boh dostal červené oči. Táto farba symbolizovala piesok púšte a smrť. Prasa bolo považované za posvätné zviera boha piesočných búrok. Preto boli ošípané klasifikované ako nečisté zvieratá.

K hlavným bohom starovekého Egypta patrilo aj najmladšie z detí Geba a Nuta, menom Nephthys. Narodila sa v posledný deň v roku. Starovekí Egypťania videli túto bohyňu ako doplnok Isis. Bola považovaná za bohyňu stvorenia, ktorá preniká celým svetom. Nephthys vládol všetkému pominuteľnému, čo nebolo vidieť, dotknúť sa a cítiť. Mala spojenie so svetom mŕtvych a v noci sprevádzala Ra na jeho plavbe podsvetím.

Bola považovaná za manželku Setha, ale nevyslovila sa negatívne vlastnosti charakteristika jej manžela. Znázornil túto bohyňu v človeku ženský obraz. Jej hlava bola korunovaná hieroglyfom označujúcim meno bohyne. Na sarkofágoch bola zobrazená ako žena s krídlami, symbolizujúca ochrankyňu mŕtvych.

Podľa niektorých výskumníkov bolo v starovekom Egypte päťtisíc bohov. Tak obrovské množstvo z nich je spôsobené tým, že každé z mnohých miestnych miest malo svojich vlastných bohov. Preto by sme nemali byť prekvapení podobnosťou funkcií mnohých z nich. V našom zozname sme sa v rámci možností snažili nielen opísať toho či onoho nebeského, ale aj uviesť centrum, v ktorom bol najviac uctievaný. Okrem bohov sú tu uvedené aj niektoré príšery, duchovia a magické bytosti. Naša tabuľka uvádza znaky v abecednom poradí. Mená niektorých bohov sú navrhnuté ako hypertextové odkazy vedúce k podrobným článkom o nich.

Náš stôl egyptských bohov môže byť použitý v škole na prípravu žiakov 5. ročníka. Pozri tiež: Bohovia starovekého Grécka – zoznam, Bohovia starovekého Ríma – zoznam, Bohovia starovekej Škandinávie, Bohovia starovekej Indie – zoznam, Bohovia starých Slovanov – zoznam.

Top 10 bohov starovekého Egypta

Amat – strašné monštrum s telom a prednými nohami levice, zadnými nohami hrocha a hlavou krokodíla. Žilo v ohnivom jazere podzemného kráľovstva mŕtvych (Duat) a požieralo duše mŕtvych, ktoré boli na Osirisovom dvore uznané za nespravodlivé.

Apis- čierny býk so zvláštnymi znakmi na koži a čele, ktorý bol uctievaný v Memphise a v celom Egypte ako živé stelesnenie bohov Ptaha alebo Osirisa. Živý Apis bol držaný v špeciálnej miestnosti - Apeion a zosnulý bol slávnostne pochovaný v nekropole Serapeum.

Apop (Apophis)- obrovský had, zosobnenie chaosu, temnoty a zla. Žije v podsvetí, kam každý deň po západe slnka zostupuje boh slnka Ra. Apep sa ponáhľa k Raovej bárke, aby ju prehltol. Slnko a jeho obrancovia bojujú každú noc s Apophisom. Starovekí Egypťania tiež vysvetlili zatmenie Slnka pokusom hada zožrať Ra.

Aten- boh slnečného disku (alebo skôr slnečného svetla), spomínaný už v ére Strednej ríše a vyhlásený za hlavného boha Egypta počas náboženskej reformy faraóna Achnatona. Na rozdiel od väčšiny ostatných predstaviteľov miestneho panteónu nebol zobrazený v podobe „šelma-človeka“, ale vo forme slnečného kruhu alebo lopty, z ktorej sa ruky s dlaňami tiahnu k zemi a ľuďom. Zmysel Achnatonovej reformy zrejme spočíval v prechode od konkrétne-obrazného náboženstva k filozoficko-abstraktnému. Sprevádzalo ho tvrdé prenasledovanie prívržencov bývalých presvedčení a bolo zrušené krátko po smrti jeho iniciátora.

Atum- slnečný boh uctievaný v Heliopolise, ktorý sa stvoril z pôvodného chaotického oceánu Nun. Uprostred tohto Oceánu sa týčil aj prvotný vrch zeme, z ktorého vznikla všetka suchá zem. Keď sa Atum uchýlil k masturbácii, vypľul svoje vlastné semeno, vytvoril prvý božský pár - boha Shu a bohyňu Tefnut, z ktorých pochádza zvyšok Ennead (pozri nižšie). V archaickom staroveku bol Atum hlavným slnečným bohom Heliopola, no neskôr ho zatlačil do úzadia Ra. Atum začal byť uctievaný len ako symbol nastavenie slnko.

Bastet- mačacia bohyňa z mesta Bubastis. Zosobňovalo lásku, ženskú krásu, plodnosť, zábavu. Náboženským významom je veľmi blízka bohyni Hathor, s ktorou sa často spájala.

Bes- (Démoni) trpasličí démoni priazniví pre človeka so škaredou tvárou a krivými nohami. Zvláštne sušienky. V starovekom Egypte boli figúrky démonov rozšírené.

Maat- bohyňa univerzálnej pravdy a spravodlivosti, patrónka morálnych zásad a pevnej zákonnosti. Zobrazená ako žena s pštrosím perom na hlave. Počas súdneho procesu v kráľovstve mŕtvych bola duša zosnulého postavená na jednu váhu a „pierko z Maat“ na druhú. Duša, ktorá sa ukázala byť ťažšia ako pierko, bola uznaná ako nehodná večný život s Osirisom. Zožrala ju strašná príšera Amat (pozri vyššie).

Mafdet- (dosl. "rýchlobeh") bohyňa tvrdej spravodlivosti, ochrankyňa posvätných miest. Bol zobrazovaný s hlavou geparda alebo vo forme geneta - zvieraťa z čeľade viverrid.

Mertseger (Meritseger)- bohyňa mŕtvych v Tébach. Zobrazovaný ako had alebo žena s hadou hlavou.

Meschenet- bohyňa pôrodu, ktorá sa tešila zvláštnej cti v meste Abydos.

Min- boh uctievaný ako darca života a plodnosti v meste Koptos. Zobrazený v itifalickej forme (s výraznými mužskými sexuálnymi charakteristikami). Uctievanie Minga bolo rozšírené v ranom období egyptských dejín, ale potom ustúpil do úzadia pred vlastnou miestnou thébskou odrodou – Amun.

Mnevis- čierny býk, ktorý bol v Heliopolise uctievaný ako boh. Pripomína mi to Memphis Apis.

Renenutet- bohyňa uctievaná vo Fajjúme ako patrónka plodín. Zobrazený vo forme kobry. Nepri, boh obilia, bol považovaný za jej syna.

Šebek- krokodílí boh z oázy Fajjúm, kde bolo veľké jazero. Medzi jeho funkcie patrilo riadenie vodnej ríše a zabezpečovanie zemskej úrodnosti. Niekedy bol uctievaný ako láskavý, dobrotivý boh, ku ktorému sa modlili o pomoc v chorobách a životných ťažkostiach; niekedy - ako impozantný démon, nepriateľský voči Ra a Osirisovi.

Serket (Selket)- bohyňa mŕtvych v západnej časti delty Nílu. Žena so škorpiónom na hlave.

Sekhmet- (dosl. - "mocná"), bohyňa s hlavou levice a na nej solárny disk, zosobňujúci teplo a spaľujúce teplo Slnka. Manželka boha Ptaha. Strašný pomstiteľ, vyhladzujúci stvorenia nepriateľské voči bohom. Hrdinka mýtu o vyhladzovaní ľudí, ktoré jej zveril boh Ra kvôli morálnej skazenosti ľudstva. Sekhmet zabíjal ľudí s takou zúrivosťou, že ani Ra, ktorý sa rozhodol opustiť svoj zámer, ju nedokázal zastaviť. Potom bohovia rozliali po celej zemi červené pivo, ktoré Sekhmet začal olizovať, pričom si ho pomýlil s ľudskou krvou. Z intoxikácie musela chtiac-nechtiac zastaviť svoju porážku.

Seshat- bohyňa písania a počítania, patrónka pisárov. Sestra alebo dcéra boha Thovta. Počas nástupu faraóna zapísala na listy stromu nasledujúce roky jeho vlády. Zobrazovaná ako žena so sedemcípou hviezdou na hlave. Posvätným zvieraťom Seshatu bol panter, takže bol zastúpený v koži leoparda.

Sopdu- "sokolí" boh, uctievaný vo východnej časti delty Nílu. Blízko Horovi, stotožnený s ním.

Tatenen- chtonický boh uctievaný v Memphise spolu s Ptahom a niekedy sa s ním stotožňoval. Jeho meno doslova znamená „vznikajúca (t. j. vznikajúca) zem“.

Tawart- bohyňa z mesta Oxyrhynchus, zobrazovaná ako hroch. Patrónka narodenia, tehotné ženy a bábätká. Vyháňajte zlých duchov z príbytkov.

tefnut- bohyňa, ktorá spolu so svojím manželom bohom Shu symbolizovala priestor medzi nebeskou klenbou a nebeskou klenbou. Shu a Tefnut porodili boha zeme Geba a bohyňu neba Nut.

Wadget- hadia bohyňa, považovaná za patrónku Dolného (Severného) Egypta.

Upout- boh mŕtvych s hlavou šakala, uctievaný v meste Assiut (Lykopolis). Vzhľadom a významom sa silne podobal Anubisovi a postupne s ním splynul v jednom obraze.

Phoenix- čarovný vták so zlatým a červeným perím, ktorý podľa egyptskej legendy raz za 500 rokov priletel do mesta Heliopolis, aby pochoval telo svojho zosnulého otca v chráme Slnka. Zosobňovala dušu boha Ra.

Hapi- boh rieky Níl, patrón plodín poskytovaných jej rozliatím. Bol zobrazovaný ako muž modrej alebo zelenej farby (farba vody Nílu v rôznych obdobiach roka).

Hathor- bohyňa lásky, krásy, radosti a tanca, patrónka pôrodov a zdravotných sestier, "Nebeská krava". Zosobňovala divokú, elementárnu silu vášne, ktorá mohla mať kruté podoby. V takom nespútanom obraze bola často stotožňovaná s bohyňou levice Sekhmet. Zobrazený s rohmi kravy, vo vnútri ktorých je slnko.

Hekat- Bohyňa vlhkosti a dažďa. Zobrazený vo forme žaby.

Khepri- jeden z troch (často uznávaný ako tri atribúty tej istej bytosti) solárnych bohov Heliopolis. zosobňoval slnko počas východu slnka. Dvaja z jeho „kolegov“ - Atum (slnko Pri západe slnka) a Ra (slnko vo všetkých ostatných hodinách dňa). Zobrazený s hlavou chrobáka skarabea.

Hershef (herishef) – hlavný boh mesto Herakleopolis, kde bol uctievaný ako tvorca sveta, „ktorého pravé oko je slnko, ľavé je mesiac a dych oživuje všetko“.

Khnum- boh uctievaný v meste Esna ako demiurg, ktorý stvoril svet a ľudí na hrnčiarskom kruhu. Zobrazený s hlavou barana.

Khonsu- boh mesiaca v Tébach. Syn boha Amona. Mut spolu s Amonom a jeho matkou vytvorili thébsku trojicu bohov. Zobrazený s polmesiacom a diskom na hlave.

Starovekí egyptskí bohovia. NÁBOŽENSTVO

V starovekom Egypte bohovia, na rozdiel od bohov starovekého sveta, nemali presne definované funkcie, oni nižší stupeň boli zaneprázdnení akýmkoľvek druhom činnosti a takmer nikdy nezasahovali do ľudských sporov. Spolu s bohmi, ktorých analógy existujú v starovekej mytológie, v náboženstve Egypťanov bolo veľa abstrakcií.
Boh mal päť mien, z ktorých každé bolo spojené s jedným z prvkov, s astronomickými telesami alebo obsahovalo opis boha ako silného alebo majestátneho. Niektorí bohovia nemali trvalé mená: mená sa menili v závislosti od dennej doby, od akcie, ktorú boh práve vykonával atď.

amon(staroegyptské "skryté") - staroegyptský boh, uctievaného v Tébach. Zobrazovaný ako muž vo vysokej korune z dvoch pierok, niekedy s hlavou barana; posvätné zvieratá - baran, hus, had. Od XVIII dynastie, najvyšší boh (identifikovaný s Ra - Amon-Pa), patrón kráľovskej moci a dobyvateľských vojen. Takzvanú thébsku triádu spolu s Amonom tvoria jeho manželka, bohyňa Mut (staroegyptská „matka“) a syn, boh mesiaca Khonsu (staroegyptský „putovanie“).

Apis- uctievaný v starovekom Egypte posvätný býkčiernobiely, ktorý bol považovaný za pozemskú schránku boha plodnosti Osirisa-Hapiho, bol po smrti uchovávaný a pochovaný v jeho chráme v Memphise.

Atum(staroegyptský „úplný, úplný“ alebo „neexistujúci“) - staroegyptský boh-demiurge, ktorý bol uctievaný v meste Heliopolis. Po tom, čo bol na začiatku 5. dynastie stotožnený s bohom Ra, získal aspekt slnečného božstva.

Ba je fyzická životná energia človeka.

Ba- v staroegyptských reprezentáciách "moc", fyzická vitálna energia človeka. Podľa viery Egypťanov duša-Ba pozostávala z kombinácie pocitov a emócií človeka. Ba sa pripisovala variabilite; okrem toho sa verilo, že je úzko spojená s inými škrupinami a priamo závisí od stavu fyzického tela. Ba počas života tela precestovala svet snov. Mohol sa voľne pohybovať medzi svetom mŕtvych a živých. Soul-Ba sa mohol na žiadosť svojho majiteľa presťahovať aj do iných tiel. Po smrti človeka bola pri vážení pri srdci, potom podľa Egypťanov upadla do letargického spánku.

Bastet- starodávny egyptská bohyňa láska a zábava, ctený v meste Bubastis. Posvätným zvieraťom je mačka, s hlavou ktorej by mohla byť zobrazená.

Geb- staroegyptský boh zeme, syn Shu a Tefnut, brat a manžel Nut a otec Osirisa, Isis, Seta a Nephthysa. Bol Bohom Zeme alebo Zemským vrchom. Kozmogonické mýty ho predstavovali ako večného zjednotenia s bohyňou neba Nut, kým ich boh vzduchu Shu nerozdelil. V textoch pyramíd sa mu pripisuje aj patronát nad mŕtvymi. Zobrazený v podobe starého muža s bradou a kráľovskými ozdobami alebo sklopeného do celej dĺžky, pričom sa oňho opiera Nut a podopiera ho Shu.

- staroegyptská bohyňa, pôvodne spojená s kráľovskou mocou a zosobňujúca trón; neskôr zaradený do kultu Osirisa ako jeho verná manželka a obetavá matka Hóra. Zosobnila tak ideál ženskosti a materstva. Je známa aj ako ochrankyňa mŕtvych a patrónka detí. V helenistických časoch sa kult Isis z Egypta rozšíril po celom starovekom svete.

Ka- v staroegyptských predstavách objektívne existujúci viditeľný obraz človeka a v zásade každého tvora a predmetu, ktorý s ním vzniká, sprevádza ho celý život a zostáva po jeho smrti (zničení) v pamäti ľudí a obrazov. „Zachovanie ka“ zosnulého vytvorením jeho presných obrazov je jedným z hlavných spôsobov magického zachovania jeho posmrtnej existencie. „Ka“ bolo zobrazené ako druh jeho nositeľa, ale so zdvihnutými rukami.

Maat(staroegyptská „pravda“) – základný pojem Egyptský svetonázor, čo znamená kozmologický/sociálny poriadok udržiavaný najvyšším bohom a faraónom, na rozdiel od tendencií chaosu („isefet“). Zosobňovala pravdu, spravodlivosť, univerzálnu harmóniu, božské zriadenie a etický štandard; Spoločná egyptská bohyňa (zobrazená s pierkom na hlave).

Montu- staroegyptský boh bojovník, patrón vojenských úspechov faraóna. Bol zobrazený so sokolou hlavou a bol vyznamenaný v meste Hermont a meste Théby, kde bol následne Amonom vytlačený z popredného miesta v kulte.

Mut, egyptská bohyňa (v skutočnosti "matka") - staroegyptská bohyňa, kráľovná nebies, druhá členka tébskej triády (Amon-Mut-Khonsu), bohyňa matky a patrónka materstva. Pôvodne sa stotožňoval s Noinette z "ôsmich bohov". Postupom času začala samotná Mut vystupovať v podobe bohyne tvorkyne. Počas vzostupu kultu boha Amona sa stáva matkou, manželkou a dcérou Amona. Vládcovia Egypta uctievali Mut, čo dávalo právo vládnuť krajine. Zobrazená so supom na hlave a dvoma egyptskými korunami.

Nate- staroegyptská bohyňa, uctievaná ako stvoriteľka sveta, patrónka lovu a vojny v meste Sens. Kult Neith bol rozšírený aj medzi Líbyjčanmi.

Nephthys- Jej meno sa v egyptštine vyslovuje ako Nebetkhet, niektorí autori ju považovali za bohyňu smrti a iní za aspekt Čiernej Isis. Nephthys bola niekedy nazývaná aj Pani zvitkov a pripisovala jej autorstvo smútočných spevov a iných hymnov. Napriek spojeniu s Dolným svetom niesol Nephthys titul „bohyňa stvorenia, ktorá žije vo všetkom“. Bola tiež považovaná za bohyňu sexuality a ženský náprotivok večne vzrušeného boha Minga. V Mendes, v oblasti delty Nílu, bola uctievaná ako bohyňa liečenia. Zobrazená ako žena s hieroglyfom svojho mena na hlave (dom so stavebným košom navrchu).

Ptah- staroegyptský boh, ktorý stvoril všetkých ostatných bohov a svet svojim čarovným slovom (pomenúvaním mien všetkých vecí). V meste Memphis si ho uctili v podobe muža, ktorého celé telo je ukryté pod špeciálnym oblečením.

Tawart- staroegyptská bohyňa - patrónka pôrodu, ženskej plodnosti a rodiny. Ctihodný v podobe stojacej hrochy alebo krokodíla s levími nohami v meste Théby, ktorý nie je spojený s Amonovým kruhom. Tawrt sponzorovala zosnulého v Duate (podsvetie), odháňala zlých duchov z ich domovov, takže jej obrazy sa často nachádzajú na amuletoch a rôznych domácich predmetoch.

tefnut, (Tefnet) - egyptská bohyňa vlhkosti a tepla. Bola zobrazovaná v podobe mačky alebo ženy s hlavou levice. Bola Shu manželkou a sestrou. Centrom tefnutského kultu bolo mesto Heliopolis. Povedali o nej: "Dcéra Ra na jeho čele". Keď Ra ráno vystúpi nad obzor, Tefnut zažiari ohnivým okom v čele a upaľuje nepriateľov veľkého boha.

Khnum- staroegyptský boh-tvorca, ktorý stvoril ľudstvo na hrnčiarskom kruhu a vytesal ľudí pri ich narodení. Bol tiež strážcom Nílu. Centrom kultu je ostrov Elephantine a mesto Esne v južnom Egypte. Zobrazený v podobe barana alebo muža s baraňou hlavou so zakrútenými rohmi.

Khonsu- egyptský boh, v Tébach uctievaný ako syn Amona a Mut alebo Sebeka a Hathor. Niekedy sa stotožňoval s Thovtom, a preto bol nazývaný „pisárom pravdy“. Bol tiež považovaný za boha uzdravovania. Ramessideovci ho uctievali. Bol zobrazovaný ako muž s mesačným polmesiacom a diskom na hlave, ako aj s hlavou sokola (sokol) a s rovnakými lunárnymi znameniami.

zboru(Horus) - boh neba, kráľovskej rodiny a slnka; žijúci staroegyptský kráľ bol predstavovaný ako inkarnácia boha Hora. Jeho hlavným protivníkom je Seth. Zahŕňa dve hypostázy:

1. takzvaný Horus Starší - syn a ochranca Ra, uctievaný v podobe sokola alebo okrídleného slnečného disku (v podobe uctievanej v meste Behdet; ďalším centrom kultu je mesto Edfu);
2. syn Isis, ktorého splodila z mŕtveho Osirisa, ktorý prevzal moc nad svetom a pomstil Seta za vraždu svojho otca.

Shu- egyptské božstvo vzduchu, syn Atum, brat a manžel Tefnut. Po stotožnení Atuma s Ra bol považovaný za syna Ra. Počas stvorenia vesmíru Shu zdvihol oblohu - Nut - zo zeme - Geb a potom ho podopieral roztiahnutými rukami. Shu - boh vzdušného priestoru osvetleného slnkom; následne dostal postavu božstva spaľujúceho poludňajšieho slnka.

ja- staroegyptský boh mesiaca (polmesiaca), uctievaný v meste Germopol spolu s Thovtom. Posvätným zvieraťom je pavián.

Deväť bohov Hermopolisu

V egyptskej mytológii deväť pôvodných bohov mesta Heliopolis: Atum, Shu, Tefnut, Geb, Nut, Osiris, Isis, Set, Nephthys. Je to najstarší teogonický a kozmogonický systém, ktorý je nám známy v Egypte. Na obraz Heliopolisu si iné mestá vytvorili svojich vlastných deväť bohov.