Mená najvyšších a najnižších bohov starovekej mytológie. Staroveká grécka mytológia. Zdroj mýtov starovekého Grécka

Ako viete, boli to pohania, t.j. veril vo viacerých bohov. Tých druhých bolo veľa. Hlavnými a najuctievanejšími však boli len dvanásti. Boli súčasťou gréckeho panteónu a žili na posvätnom.Takže akí bohovia Staroveké Grécko- olympijský? To je dnes zvažovaná otázka. Všetci bohovia starovekého Grécka poslúchali iba Dia.

Je bohom neba, bleskov a hromu. Počítajú sa aj ľudia. Dokáže vidieť budúcnosť. Zeus drží rovnováhu dobra a zla. Má moc trestať a odpúšťať. Zasiahne vinníkov bleskom a zvrhne bohov z Olympu. V rímskej mytológii zodpovedá Jupiterovi.

Na Olympe, neďaleko Dia, je však stále trón pre jeho manželku. A Hera to berie.

Je patrónkou manželstva a matiek pri pôrode, ochrankyňou žien. Na Olympe je manželkou Zeusa. V rímskej mytológii je jej náprotivkom Juno.

Je bohom krutej, zákernej a krvavej vojny. Poteší ho len podívaná na horúcu bitku. Zapnuté Olymp Zeus toleruje ho len preto, že je synom hromov. Jeho analógom v mytológii starovekého Ríma je Mars.

Ares nebude dlho ohurovať, ak sa na bojisku objaví Pallas Athena.

Je bohyňou múdrej a spravodlivej vojny, poznania a umenia. Verí sa, že prišla na svet z hlavy Zeusa. Jej prototypom v mýtoch o Ríme je Minerva.

Je mesiac hore na oblohe? Podľa starých Grékov sa teda bohyňa Artemis vybrala na prechádzku.

Artemis

Je patrónkou mesiaca, lovu, plodnosti a ženskej cudnosti. S jej menom sa spája jeden zo siedmich divov sveta – chrám v Efeze, ktorý vypálil ambiciózny Herostratos. Je tiež sestrou boha Apolóna. Jeho náprotivok v Staroveký Rím- Diana.

Apollo

Je bohom slnečného svetla, streleckého umenia, ako aj liečiteľom a vodcom múz. Je to dvojča Artemis. Ich matka bola Titanide Leto. Jeho prototypom v rímskej mytológii je Phoebus.

Láska je úžasný pocit. A sponzoruje ju, ako verili obyvatelia Hellas, to isté krásna bohyňa Afrodita

Afrodita

Je bohyňou krásy, lásky, manželstva, jari, plodnosti a života. Podľa legendy sa objavil z mušle alebo morskej peny. Mnoho bohov starovekého Grécka sa s ňou chcelo oženiť, no ona si vybrala toho najškaredšieho z nich – chromého Hefaista. V rímskej mytológii bola spájaná s bohyňou Venušou.

Hefaistos

Je považovaný za jacka všetkých obchodov. Narodil sa so škaredým vzhľadom a jeho matka Hera, ktorá nechcela mať také dieťa, vyhodila svojho syna z Olympu. Nehavaroval, no odvtedy začal silno krívať. Jeho náprotivkom v rímskej mytológii je Vulkán.

Je tu veľký sviatok, ľudia sa tešia, víno tečie ako voda. Gréci veria, že Dionýz sa na Olympe zabáva.

Dionýza

Je a zábavné. Zrodil ho a narodil... Zeus. To je pravda, Thunderer bol jeho otcom aj matkou. Stalo sa, že Diova milovaná Semele ho na podnet Héry požiadala, aby sa objavil v celej svojej sile. Len čo to urobil, Semele okamžite zhorela v plameňoch. Zeus jej sotva stihol vytrhnúť ich predčasne narodeného syna a zašiť ho do stehna. Keď Dionýz, narodený zo Zeusa, vyrástol, jeho otec z neho urobil pohárnika Olympu. V rímskej mytológii sa volá Bacchus.

Kam idú duše mŕtvych ľudí? V Hádovom kráľovstve by odpovedali starí Gréci.

Toto je vládca podsvetia mŕtvych. Je bratom Zeusa.

Je na mori rozruch? To znamená, že Poseidon je na niečo nahnevaný – mysleli si to obyvatelia Hellas.

Poseidon

Toto sú oceány, pán vôd. Tiež brat Zeus.

Záver

To sú všetci hlavní bohovia starovekého Grécka. Ale môžete sa o nich dozvedieť nielen z mýtov. V priebehu storočí umelci vytvorili konsenzus o starovekom Grécku (obrázky vyššie).

Rhea, pokrstená Kronom, mu porodila svetlé deti - Pannu - Hestiu, Demeter a zlatú obutú Héru, slávnu moc Háda, ktorý žije pod zemou, a prozreteľnosť - Zeus, otec nesmrteľných a smrteľných , ktorého hromy chvejú šíru zem. Hesiodos "Theogónia"

Grécka literatúra pochádza z mytológie. Mýtus- toto je predstava starovekého človeka o svete okolo neho. Mýty vznikli vo veľmi ranom štádiu vývoja spoločnosti v rôznych oblastiach Grécka. Neskôr sa všetky tieto mýty spojili do jedného systému.

S pomocou mýtov sa starí Gréci snažili vysvetliť všetky prírodné javy a prezentovali ich vo forme živých bytostí. Ľudia, ktorí najprv zažili silný strach z prvkov, zobrazovali bohov v hroznej zvieracej podobe (Chimera, Gorgon Medusa, Sfinga, Lernean Hydra).

Neskôr sa však bohmi stanú antropomorfný, to znamená, že majú ľudský vzhľad a majú rôzne ľudské vlastnosti (žiarlivosť, štedrosť, závisť, štedrosť). Hlavným rozdielom medzi bohmi a ľuďmi bola ich nesmrteľnosť, ale so všetkou svojou veľkosťou bohovia komunikovali s obyčajnými smrteľníkmi a dokonca s nimi často vstupovali do milostných vzťahov, aby na zemi zrodili celý kmeň hrdinov.

Existujú 2 typy starovekej gréckej mytológie:

1. kozmogonický (kozmogónia – vznik sveta) – končí narodením Kronosa
2. teogonický (teogónia - pôvod bohov a božstiev)

Mytológia starovekého Grécka prešla 3 hlavnými etapami svojho vývoja:

1. predolympijský- toto je v podstate kozmogonická mytológia. Táto etapa začína myšlienkou starých Grékov, že všetko pochádza z chaosu, a končí vraždou Krona a rozdelením sveta medzi bohov.
2. olympijských(raná klasika) - Zeus sa stáva najvyššie božstvo a s družinou 12 bohov sa usadili na Olympe.
3. neskoré hrdinstvo- z bohov a smrteľníkov sa rodia hrdinovia, ktorí pomáhajú bohom pri nastolení poriadku a pri ničení príšer.

Na základe mytológie vznikali básne, písali sa tragédie, textári venovali bohom svoje ódy a hymny.

V starovekom Grécku existovali dve hlavné skupiny bohov:

1. titánov - bohovia druhej generácie (šesť bratov - Oceanus, Kei, Crius, Gipperion, Iapetus, Kronos a šesť sestier - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Teia, Themis, Rhea)
2. olympijskí bohovia - olympionici - bohovia tretej generácie. K olympionikom patrili deti Kronosa a Rhea – Hestia, Demeter, Héra, Hádes, Poseidon a Zeus, ako aj ich potomkovia – Hefaistos, Hermes, Persefona, Afrodita, Dionýzos, Aténa, Apollo a Artemis. Najvyšším bohom bol Zeus, ktorý zbavil moci svojho otca Kronosa (boha času).

Grécky panteón olympských bohov tradične zahŕňal 12 bohov, ale zloženie panteónu nebolo príliš stabilné a niekedy pozostávalo zo 14-15 bohov. Zvyčajne to boli: Zeus, Hera, Aténa, Apollo, Artemis, Poseidon, Afrodita, Demeter, Hestia, Ares, Hermes, Hefaistos, Dionýz, Hádes. Olympijskí bohovia žili na posvätnej hore Olymp ( Olympos) v Olympii pri pobreží Egejského mora.

Preložené zo starovekej gréčtiny, slovo panteónu znamená „všetci bohovia“. Gréci

rozdelil božstvá do troch skupín:

• Panteón (veľkí olympskí bohovia)
• Nižšie božstvá
• príšery

Hrdinovia zaujímali v gréckej mytológii osobitné miesto. Najznámejší z nich:

v Odyseus

Najvyšší bohovia Olympu

grécki bohovia	Funkcie	rímskych bohov
	boh hromu a blesku, obloha a počasie, zákon a osud, atribúty - blesk (trojcípe vidly so zárezmi), žezlo, orol alebo voz ťahaný orlami
	bohyňa manželstva a rodiny, bohyňa neba a hviezdneho neba, atribúty - diadém (koruna), lotos, lev, kukučka alebo jastrab, páv (dva pávy viezli jej voz)
Afrodita	"foam-born", bohyňa lásky a krásy, Aténa, Artemis a Hestia jej nepodliehali, atribúty - ruža, jablko, mušľa, zrkadlo, ľalia, fialka, opasok a zlatá misa ktorá dáva večnú mladosť, družinu - vrabce, holubice, delfína, satelity - Eros, charity, nymfy, orory.
	boh podsvetia mŕtvych, "štedrý" a "pohostinný", atribút - magická čiapka neviditeľnosti a trojhlavý pes Cerberus
	boh zákernej vojny, vojenskej deštrukcie a vraždy, sprevádzala ho bohyňa sváru Eris a bohyňa násilnej vojny Enyo, atribúty - psy, fakľa a kopija, vo voze boli 4 kone - Hluk, Hrôza, Lesk a plameň
	boh ohňa a kováčstva, škaredý a chromý na obe nohy, atribút - kováčske kladivo
	bohyňa múdrosti, remesiel a umenia, bohyňa spravodlivej vojny a vojenskej stratégie, patrónka hrdinov, „soví zrak“, používala mužské atribúty (prilba, štít - záštita z kože kozy Amalthea, zdobená hlava Medúzy Gorgon, kopija, oliva, sova a had), sprevádzal Nicky
	boh vynálezov, krádeží, trikov, obchodu a výrečnosti, patrón heroldov, veľvyslancov, pastierov a cestovateľov, vynašiel miery, čísla, učil ľudí, atribúty - okrídlený prút a okrídlené sandále	Merkúr
Poseidon	boh morí a všetkých vodných plôch, záplav, sucha a zemetrasení, patrón námorníkov, atribút - trojzubec, ktorý spôsobuje búrky, láme skaly, vybíja pramene, posvätné zvieratá - býk, delfín, kôň, posvätný strom - borovica
Artemis	bohyňa lovu, plodnosti a ženskej cudnosti, neskôr - bohyňa mesiaca, patrónka lesov a divých zvierat, večne mladá, sprevádzajú ju nymfy, atribúty - lovecký luk a šípy, posvätné zvieratá - laň a medveď
Apollo (Phoebus), Kifared	„zlatovlasý“, „strieborný“, boh svetla, harmónie a krásy, patrón umenia a vied, vodca múz, prediktor budúcnosti, atribúty – strieborný luk a zlaté šípy, zlatá cithara alebo lýra, symboly - oliva, železo, vavrín, palma, delfín, labuť, vlk
	bohyňa ohnisko a obetný oheň, panenská bohyňa. sprevádzalo 6 kňažiek – vestálok, ktoré slúžili bohyni 30 rokov
	"Matka Zem", bohyňa plodnosti a poľnohospodárstva, orby a úrody, atribúty - snop pšenice a pochodeň
	boh plodných síl, vegetácie, vinohradníctva, vinárstva, inšpirácie a zábavy	Bacchus, Bacchus

Menší grécki bohovia

grécki bohovia	Funkcie	rímskych bohov
Asclepius	„otvárač“, boh liečiteľstva a medicíny, prívlastok – palica prepletená hadmi
Eros, Amor	boh lásky, „okrídlený chlapec“, bol považovaný za produkt temnej noci a maj svetlý deň, Nebo a Zem, atribúty - kvet a lýra, neskôr - šípy lásky a horiaca pochodeň
	"iskrivé oko noci", bohyňa mesiaca, kráľovná hviezdnej oblohy, má krídla a zlatú korunu
Persephone	bohyňa ríše mŕtvych a plodnosti	Proserpina
	bohyňa víťazstva, zobrazená okrídlená alebo v póze rýchleho pohybu, atribúty - obväz, veniec, neskôr - palma, potom - zbraň a trofej	Viktória
	bohyňa večnej mladosti, zobrazovaná ako cudné dievča rozlievajúce nektár
	bohyňa úsvitu „s ružovými prstami“, „s krásnymi vlasmi“, „so zlatým trónom“
	bohyňa šťastia, náhody a šťastia
	boh slnka, majiteľ siedmich stád kráv a siedmich stád oviec
Kronos (Chronos)	boh času, atribút - kosák
	bohyňa zúrivej vojny
Hypnos (Morpheus)
	bohyňa kvetov a záhrad
	boh západného vetra, posol bohov
Dike (Themis)	bohyňa spravodlivosti, spravodlivosti, atribúty – váhy v pravá ruka, zaviazané oči, roh hojnosti v ľavej ruke; Rimania vložili bohyni do ruky namiesto rohu meč
	boh manželstva	Thalasium
Nemesis	okrídlená bohyňa pomsty a odplaty, trestajúca za porušovanie verejného a morálne normy, atribúty - váhy a uzda, meč alebo bič, voz ťahaný gryfmi	Adrastea
	zlatokrídla bohyňa dúhy
	bohyňa zeme

Okrem Olympu sa v Grécku nachádzala posvätná hora Parnassus, kde múzy - 9 sestier, gréckych božstiev, ktoré zosobňovali básnickú a hudobnú inšpiráciu, patrónky umenia a vied.

Grécke múzy

	Čo sponzoruje	Atribúty
Calliope ("krásna")	múza epickej alebo hrdinskej poézie	vosková tableta a stylus (bronzová tyč na písanie)
("oslavujúci")	múza histórie	papyrusový zvitok alebo zvitkové puzdro
("príjemné")	múza lásky či erotická poézia, texty a manželské piesne	kifara (vytrhnutá strunou hudobný nástroj, druh lýry)
("krásne")	múza hudby a lyriky	avlos (dychový hudobný nástroj podobný píšťale s dvojitým jazykom, predchodca hoboja) a syringa (hudobný nástroj, druh pozdĺžnej flauty)
("nebeský")	múza astronómie	pozorovací ďalekohľad a list s nebeskými znameniami
Melpomene ("spev")	múza tragédie	veniec z listov viniča príp brečtan, divadelný plášť, tragická maska, meč či palica.
Terpsichore ("príjemný tanec")	múza tanca	hlavový veniec, lýra a plectrum (sprostredkovateľ)
polyhymnia ("multispev")	múza posvätnej piesne, výrečnosti, lyriky, chorálu a rétoriky
("kvitnutie")	múza komédie a bukolickej poézie	komická maska ​​v rukách a veniec brečtan na hlave

Nižšie božstvá v gréckej mytológii sú to satyri, nymfy a orory.

satiry - (grécky satyroi) - to sú lesné božstvá (rovnaké ako v Rusku goblin), démoni plodnosť, družina Dionýza. Boli zobrazovaní ako kozí, chlpatí, s konskými chvostmi a malými rohmi. Satyri sú k ľuďom ľahostajní, zlomyseľní a veselí, zaujímali sa o lov, víno, prenasledovali lesné nymfy. Ich ďalšou záľubou je hudba, no hrali len na dychové nástroje, ktoré vydávajú ostré, prenikavé zvuky – flauty a píšťaly. V mytológii zosobňovali drsný, základný začiatok v prírode a človeku, preto boli predstavovaní so škaredými tvárami - s tupými, širokými nosmi, opuchnutými nozdrami, strapatými vlasmi.

nymfy - (meno znamená "zdroj", u Rimanov - "nevesta") zosobnenie živých elementárnych síl, badateľné v šumení potoka, v raste stromov, v divokom kúzle hôr a lesov, duchovia zemského povrchu, prejavy prírodných síl pôsobiacich okrem človeka aj na samote v jaskyniach, dolinách, lesoch, ďaleko od kultúrnych stredísk. Boli zobrazované ako krásne mladé dievčatá s nádhernými vlasmi, s odevmi z vencov a kvetov, niekedy v tanečnej póze, s holými nohami a rukami, s rozpustenými vlasmi. Venujú sa priadzam, tkaniu, spievajú piesne, tancujú na lúkach pri Panovej flaute, lovia s Artemis, zúčastňujú sa hlučných Dionýzových orgií a neustále bojujú s otravnými satyrmi. Z pohľadu starých Grékov bol svet nýmf veľmi rozsiahly.

Azúrový rybník bol plný lietajúcich nýmf,
Dryády oživili záhradu,
A z urny iskrila jasná voda
Smejúce sa najády.

F. Schiller

Nymfy hôr oreads,

nymfy lesov a stromov - dryády,

jarné nymfy - najády,

nymfy oceánov oceánidy,

morské nymfy neridov,

nymfy dolín spievať,

lúčne nymfy - limeády.

Ora - bohyňa ročných období, mali na starosti poriadok v prírode. Strážcovia Olympu sa teraz otvárajú a potom zatvárajú svoje zamračené brány. Nazývajú sa strážcami neba. Zapriahni kone Heliosu.

V mnohých mytológiách existuje množstvo príšer. V starovekej gréckej mytológii ich bolo tiež veľa: Chimera, Sfinga, Lernean Hydra, Echidna a mnoho ďalších.

V tej istej predsieni sa tiesnia tiene príšer:

Tu žije biformná Scylla a stáda kentaurov,

Tu Briares storučný život a drak z Lerny

Močiar syčí a Chimera zastrašuje nepriateľov ohňom,

Harpyje lietajú v kŕdli okolo trojtelových obrov ...

Virgil, "Aeneid"

Harpyje - to sú zlí únoscovia detí a ľudských duší, zrazu priletia a rovnako náhle zmiznú ako vietor, desia ľudí. Ich počet sa pohybuje od dvoch do piatich; zobrazované ako divé, napoly samice, napoly vtáky ohavného vzhľadu s krídlami a labkami supa, s dlhými ostrými pazúrmi, ale s hlavou a hruďou ženy.

Gorgon Medusa - príšera so ženskou tvárou a hadmi namiesto vlasov, ktorej pohľad premenil človeka na kameň. Podľa legendy to tak bolo nádherné dievča s krásnymi vlasmi. Poseidon, ktorý videl Medúzu a zamiloval sa, ju zviedol v chráme Atény, za čo bohyňa múdrosti v hneve premenila vlasy Gorgon Medúzy na hady. Gorgon Medusa bola porazená Perseom a jej hlava bola umiestnená pod záštitu Atény.

Minotaur - príšera s ľudským telom a hlavou býka. Narodil sa z neprirodzenej lásky Pasiphae (manželky kráľa Minosa) a býka. Minos ukryl monštrum v labyrinte Knossos. Každých osem rokov zostúpilo do labyrintu, určeného pre Minotaura ako obete, 7 chlapcov a 7 dievčat. Theseus porazil Minotaura a s pomocou Ariadny, ktorá mu dala klbko nití, sa dostal von z labyrintu.

Cerberus (Cerberus) - je to trojhlavý pes s hadím chvostom a hadími hlavami na chrbte, ktorý stráži východ z kráľovstva Hádes a nedovoľuje mŕtvym vrátiť sa do kráľovstva živých. Počas jednej z prác ho porazil Herkules.

Scylla a Charybda - Toto sú morské príšery umiestnené vo vzdialenosti letu šípu od seba. Charybdis je morská vírivka, ktorá absorbuje a chrlí vodu trikrát denne. Scylla ("štekanie") - monštrum v podobe ženy, ktorej spodná časť tela bola premenená na 6 psích hláv. Keď loď minula skalu, kde žila Scylla, monštrum, ktoré otvorilo všetky svoje ústa, unieslo z lode 6 ľudí naraz. Úzka úžina medzi Scyllou a Charybdou bola smrteľným nebezpečenstvom pre všetkých, ktorí sa ňou plavili.

Aj v starovekom Grécku existovali ďalšie mýtické postavy.

Pegasus - okrídlený kôň, obľúbenec múz. Lietanie rýchlosťou vetra. Jazdiť na Pegasovi znamenalo získať poetickú inšpiráciu. Narodil sa pri vzniku oceánu, preto dostal meno Pegasus (z gréckeho „búrlivý prúd“). Podľa jednej verzie vyskočil z tela gorgonskej Medúzy po tom, čo jej Perseus odsekol hlavu. Pegasus doručil hromy a blesky Zeusovi na Olympe od Héfaista, ktorý ich vyrobil.

Z peny mora, z azúrovej vlny,

Rýchlejší ako šíp a krajší ako tetiva,

Letí úžasný rozprávkový kôň

A ľahko chytí nebeský oheň!

Rád sa špliecha vo farebných oblakoch,

A často chodí v magických veršoch.

Aby lúč inšpirácie v duši nezhasol,

Osedlám ťa, snehobiely Pegas!

Jednorožec - mýtická bytosť symbolizujúca čistotu. Zvyčajne sa zobrazuje ako kôň s jedným rohom vychádzajúcim z čela. Gréci verili, že jednorožec patrí Artemis, bohyni lovu. Následne v stredovekých legendách existovala verzia, že ho mohla skrotiť iba panna. Po ulovení jednorožca ho môže držať iba zlatá uzda.

kentaury - divoké smrteľné stvorenia s hlavou a trupom človeka na tele koňa, obyvatelia hôr a lesných húštin, sprevádzajú Dionýza a vyznačujú sa násilným temperamentom a nestriedmosťou. Kentaury boli pravdepodobne pôvodne stelesnením horských riek a búrlivých tokov. V hrdinských mýtoch sú kentauri vychovávateľmi hrdinov. Napríklad Achilla a Jasona vychoval kentaur Chiron.

Staroveká grécka mytológia sa sformovala na juhu Balkánskeho polostrova a stala sa základom svetonázoru národov Stredomoria v staroveku. Mal silný vplyv na predstavy o svete v predkresťanskej ére a stal sa aj základom mnohých neskorších folklórnych príbehov.

V tomto článku sa pozrieme na to, kto boli bohovia starovekého Grécka, ako sa k nim Gréci správali, ako sa formovala staroveká grécka mytológia a aký vplyv mala na neskoršie civilizácie.

Počiatky gréckej mytológie

Osídľovanie Balkánu indoeurópskymi kmeňmi – predkami Grékov – prebiehalo v niekoľkých etapách. Zakladateľmi bola prvá vlna prisťahovalcov Mykénska civilizácia, ktorý je nám známy z archeologických údajov a Linear B.

Na začiatku vyšší výkon z pohľadu staroveku nemali personifikáciu (prvok nemal antropomorfný vzhľad), hoci medzi nimi existovali rodinné väzby. Existovali aj legendy o vesmíre, spájajúcom bohov a ľudí.

Ako sa osadníci usadili na novom mieste, ich náboženské názory. Stalo sa tak vďaka kontaktom s miestnym obyvateľstvom a udalostiam, ktoré mali silnú vplyv na život staroveku. V ich mysliach sa prírodné javy (zmena ročných období, zemetrasenia, erupcie, povodne), ani ľudské činy (rovnaké vojny) nezaobišli bez zásahu či priamej vôle bohov, čo sa odráža v literárnych dielach. Navyše neskoršie interpretácie udalostí, keď už ich účastníci nežili, boli založené práve na božských intrigách (napríklad trójska vojna).

Vplyv minojskej kultúry

Minojská civilizácia, nachádzajúca sa na ostrove Kréta a niekoľkých menších (Thira), bola čiastočne predchodkyňou gréckej. príbuzných Minojci neboli Gréci. Tie, súdiac podľa archeologických údajov, pochádzajú z praveku Malej Ázie už od neolitu. Počas svojho života na Kréte sa sformovali spoločná kultúra, jazyk (nie je úplne dešifrovaný) a náboženské predstavy založené na materskom kulte (meno Veľkej bohyne sa k nám nedostalo) a uctievanie býkov.

Štát, ktorý na Kréte existoval, neprežil krízu doby bronzovej. Klimatické zmeny v pevninskej Eurázii viedli k masové migrácie z pevniny, ktorej sa Kréta nevyhla; Začali sa na ňom usadzovať Pelasgovia a ďalší takzvaní „morskí ľudia“ (ako ich v Egypte nazývali) a neskôr – druhá vlna gréckych osadníkov – Dórovia. Erupcia sopky na ostrove Thera viedla k dlhotrvajúcej hospodárskej kríze, z ktorej sa minojská civilizácia už nikdy nespamätala.

Napriek tomu malo náboženstvo Minojcov silný vplyv na Grékov, ktorí sa sem prisťahovali. Ostrov pevne vstúpil do ich predstavy o svete, tam umiestnili domovinu mnohých svojich bohov a legenda o Minotaurovi (pozostatok kultu býka) prežila v starovekom Grécku aj v nasledujúcich obdobiach.

Mená bohov mykénskeho Grécka

V tabuľkách napísaných lineárnym písmom B bolo možné prečítať mená niektorých bohov. Známe sú nám aj z neskorších nápisov, už klasických. Ťažkosti pri čítaní týchto tabuliek spočívali v tom, že samotný list bol požičal o (ako všetky písmenové systémy) z minojčiny, čo bol zase vývoj starých hieroglyfických znakov. Najprv začali tento list používať prisťahovalci z pevninského Grécka, ktorí žili v Knossose, a potom sa rozšíril na pevninu. Používal sa najčastejšie na hospodárske účely.

Svojou štruktúrou bolo písmeno slabičné. Preto mená bohov nižšie budú uvedené v tejto verzii.

Nie je známe, do akej miery boli tieto božstvá zosobnené. Kňazská vrstva existovala v mykénskom období, táto skutočnosť je známa z písomných prameňov. Ale niektoré okolnosti naznačujú. Napríklad, meno Zeus sa vyskytuje v dvoch verziách – di-wi-o-jo a di-wi-o-ja – v mužskom aj ženskom rode. Samotný koreň slova - "div" - má vo všeobecnosti význam božstva, ktorý možno vidieť v paralelných konceptoch v iných indoeurópskych jazykoch - aby sme si pripomenuli aspoň iránskych devov.

V tejto ére miznú aj predstavy o stvorení sveta z Hmly a Chaosu, ktoré dali vzniknúť nebu (Urán) a zemi (Gaia), ako aj temnote, priepasti, láske a noci. V neskorších presvedčeniach niektorých rozvinutých kultov týchto bohovia a titáni nevidíme - všetky príbehy s nimi sa zachovali vo forme mýtov o vesmíre.

Predgrécke kulty pevninského Grécka

Treba si uvedomiť, že množstvo oblastí života starých Grékov, ktoré im pripisujeme, nemá grécky pôvod. To platí aj pre kulty, ktoré „ovládajú“ tieto sféry. Všetky patrilo skôr k národom, ktoré tu žili pred prvou vlnou gréckych achájskych osadníkov. Boli to Minojci aj Pelasgovia, obyvatelia Kyklád a Anatolčanov.

Medzi predgrécke prejavy kultu rozhodne patrí personifikácia mora ako prvku a pojmov súvisiacich s morom (slovo θάλασσα je s najväčšou pravdepodobnosťou pelasgického pôvodu). Patrí sem aj kult olivovník.

Napokon, niektoré božstvá boli pôvodne vonkajšieho pôvodu. Adonis tak prišiel do Grécka od Feničanov a iných semitských národov.

Toto všetko existovalo medzi národmi, ktoré žili vo východnom Stredomorí pred Grékmi, a prijali to spolu s množstvom božstiev. Achájci boliľudia z kontinentu a nepestovali olivy, ani nemali umenie navigácie.

Grécka mytológia klasického obdobia

Po mykénskom období nasleduje úpadok civilizácie, ktorý je spojený s inváziou severogréckych kmeňov – Dórov. Potom prichádza obdobie temného stredoveku - ako sa nazývalo kvôli nedostatku písomných prameňov v gréčtine z tohto obdobia. Keď sa objavilo nové grécke písmo, nemalo nič spoločné s lineárnym B, ale vzniklo nezávisle od fénická abeceda.

Ale v tom čase sa mytologické myšlienky Grékov sformovali do jedného celku, čo sa odrazilo v hlavnom zdroji tých čias - Homérových básňach „Ilias“ a „Odyssey“. Tieto myšlienky neboli úplne monolitické: existovali alternatívne interpretácie a varianty, ktoré sa rozvíjali a dopĺňali v neskorších dobách, dokonca aj vtedy, keď bolo Grécko pod nadvládou Rímskej ríše.

Bohovia starovekého Grécka

Homer vo svojich básňach nevysvetľuje, odkiaľ pochádzajú bohovia a hrdinovia jeho diel: z toho môžeme usudzovať, že boli Grékom známi. Homérom opísané udalosti, ako aj zápletky iných mýtov (o Minotaurovi, Herkulovi atď.) Uvažovali historické udalosti kde sú činy bohov a ľudí úzko prepojené.

starogréckych bohov

Bohov starovekého Grécka v období polis možno rozdeliť do niekoľkých kategórií. Podelili sa samotní Gréci iný svet v závislosti od „relevancie“ konkrétneho boha v aktuálnom okamihu, jeho sféry vplyvu, ako aj jeho postavenia medzi inými bohmi.

Tri generácie bohov

Svet podľa Grékov vzišiel z Hmly a Chaosu, z ktorých sa zrodila prvá generácia bohov – Gaia, Urán, Nikta, Erebus a Eros. IN klasické obdobie boli vnímané ako niečo abstraktné, a preto nemali rozvinuté kulty. Ich prítomnosť sa však nepoprela. Takže Gaia (zem) bola chtonická sila, starodávna a nezlomná, Eros v hlavnom zdroji tých čias - stelesnenie fyzickej lásky, Urán predstavoval oblohu.

Druhou generáciou bohov boli titáni. Bolo ich veľa a niektorí z nich sa stali predkami ľudí a iných bohov. Z najznámejších titánov možno spomenúť napríklad:

• Kronos - otec olympijskí bohovia;
• Rhea je matkou olympijských bohov;
• Prometheus - ktorý dal ľuďom oheň;
• Atlas - držanie oblohy;
• Themis – dávať spravodlivosť.

Tretia generácia sú bohmi Olympu. Gréci ich uctievali, chrámy týchto bohov boli umiestnené v mestách, sú to oni, ktorí sú hlavnými postavami mnohých mýtov. Olympskí bohovia prevzali aj množstvo funkcií starších bohov: napríklad Hélios bol pôvodne bohom Slnka a neskôr sa dostal bližšie k Apolónovi. Kvôli tejto duplicite funkcií je často ťažké poskytnúť „škandálnu“ krátku definíciu gréckeho boha. Takže Apollo aj Asclepius môžu byť nazývaní bohom liečenia a Athena a jej spoločníčka Nike môžu byť nazývaní bohyňou víťazstva.

Podľa legendy olympskí bohovia porazili titanov v desaťročnom boji a teraz vládnu ľuďom. Oni majú odlišný pôvod a dokonca aj ich zoznamy sa u rôznych autorov líšia. Povieme však o najvplyvnejších z nich.

olympijskí bohovia

Predstavte si olympských bohov v nasledujúcej tabuľke:

Grécke meno	Akceptované v literatúre	Čo sponzoruje	rodičia	Kto je Zeus
Ζεύς	Zeus	hromy a blesky, najvyšší boh	Kronos a Rhea
Ἥρα	Hera	manželstvo a rodina	Kronos a Rhea	sestra a manželka
Ποσειδῶν	Poseidon	hlavný morský boh	Kronos a Rhea	Brat
Ἀΐδης	Hades	patróna ríše mŕtvych	Kronos a Rhea	Brat
Δημήτηρ	Demeter	poľnohospodárstvo a plodnosť	Kronos a Rhea	sestra
Ἑστία	Hestia	ohnisko a posvätný oheň	Kronos a Rhea	sestra
Ἀθηνᾶ	Athena	múdrosť, pravda, vojenská stratégia, veda, remeslo, mestá	Zeus a Titanides Metis	dcéra
Περσεφόνη	Persephone	manželka Háda, patrónka jari	Zeus a Demeter	dcéra
Ἀφροδίτη	Afrodita	lásku a krásu	Urán (presnejšie morská pena, ktorá sa vytvorila potom, čo Kronos vykastroval Urán a reznú ranu hodil do mora)	teta
Ἥφαιστος	Hefaistos	kováčstvo, stavebníctvo, vynález	Zeus a Héra	syna
Ἀπόλλων	Apollo	svetlo, umenie, medicína	Zeus a Titanide Leto	syna
Ἄρης	Ares	vojna	Zeus a Héra	syna
Ἄρτεμις	Artemis	lov, plodnosť, cudnosť	Zeus a Leto, sestra Apolla	dcéra
Διόνυσος	Dionýza	vinohradníctvo, vinárstvo, náboženská extáza	Zeus a Semele (smrteľná žena)	dcéra
Ἑρμῆς	Hermes	šikovnosť, krádež, obchod	Zeus a nymfa Maya	syna

Informácie uvedené v štvrtom stĺpci sú nejednoznačné. V rôznych regiónoch Grécka existovali rôzne verzie pôvodu olympionikov, ktorí neboli deťmi Kronosa a Rhea.

Najrozvinutejšie kulty mali olympijskí bohovia. Stavali im sochy, stavali chrámy, konali sa sviatky na ich počesť.

Pohorie Olymp v Tesálii, najvyššie v Grécku, bolo považované za biotop olympijských bohov.

Menší bohovia a bohyne

Boli mladšou generáciou bohov a tiež mali rôzny pôvod. Najčastejšie boli takí bohovia podriadení starším a vykonávali niektoré z ich pridelených funkcií. Tu sú niektoré z nich:

Ide o samostatnú kategóriu uctievaných predmetov gréckej mytológie. Sú to hrdinovia mýtov a ľudia polobožského pôvodu. Majú superschopnosti, ale rovnako ako ľudia sú smrteľní. Hrdinovia sú obľúbené postavy kresieb na starogréckych vázach.

Zo všetkých hrdinov nesmrteľnosti boli ocenení iba Asclepius, Hercules a Polydeuces. Prvý bol povýšený do hodnosti bohov za to, že prekonal všetkých v umení liečiteľstva a dal svoje vedomosti ľuďom. Hercules podľa jednej verzie dostal nesmrteľnosť kvôli tomu, že pil mlieko Hery, s ktorou sa neskôr hádal. Podľa iného to bol výsledok dohody o desiatich výkonoch (výsledkom bolo dvanásť).

Polydeuces a Castor (dvojčatá Dioscuri) boli synmi Dia a Ledy. Zeus dal nesmrteľnosť iba prvému, pretože druhý v tom čase zomrel. Polydeuces však zdieľal nesmrteľnosť so svojím bratom a odvtedy sa verilo, že bratia ležia jeden deň v hrobke a druhý strávia na Olympe.

Z ostatných hrdinov treba poznamenať ako:

• Odyseus, kráľ Ithaky, účastník trójskej vojny a tulák;
• Achilles, hrdina tej istej vojny, ktorý mal jedno slabé miesto – pätu;
• Perseus, zabijak Gorgon Medúzy;
• Jason, vodca Argonautov;
• Orfeus, hudobník, ktorý zostúpil k mŕtvej manželke v podsvetí;
• Theseus na návšteve Minotaura.

Okrem bohov, titanov a hrdinov vo viere Grékov existovali entity menšieho rádu, predstavujúce nejaké miesto alebo prvok. Takže vetry mali svoje vlastné meno (napríklad Boreas je patrónom severného vetra a Noth je patrónom juhu) a dominovali prvky mora a riek, potokov, ostrovov a iných prírodných objektov. nymfy, ktoré tam žili.

nadprirodzené stvorenia

Pravidelne sa objavujú v mýtoch a básňach. Tu sú niektoré z nich:

• Gorgon Medusa;
• Minotaurus;
• baziliška;
• Sirény;
• Griffins;
• Kentaury;
• Cerberus;
• Scylla a Charybda;
• satiry;
• Echidna;
• Harpyje.

Úloha bohov pre Grékov

Samotní Gréci nepovažovali bohov za niečo vzdialené a absolútne. Neboli ani všemocní. Po prvé, každý z nich mal svoje pole pôsobnosti a po druhé, hádali sa medzi sebou a ľuďmi a víťazstvo nebolo ani zďaleka vždy na strane prvého. Bohovia a ľudia boli spojení spoločný pôvod, a ľudia považovali bohov za nadradených im silou a schopnosťami, preto uctievanie a zvláštna etika postoja k bohom: nemohli sa hnevať a byť hrdí na víťazstvá nad nimi.

Ilustráciou toho posledného bol osud Ajaxa, ktorý unikol hnevu Poseidona, no ten ho napriek tomu dostihol a zlomil skalu, na ktorej sa držal. A tiež symbolický je opis osudu Arachne, ktorá prekonala Aténu v umení tkania a zmenila sa na pavúka.

Bohovia aj ľudia však podliehali osudu, ktorý zosobňovali tri Moira, tkajúce niť osudu každému smrteľníkovi a nesmrteľnému. Tento obraz pochádza z indoeurópskej minulosti a je totožný so slovanskými Rozhanitsy a nemeckými Nornmi. Medzi Rimanmi je osud reprezentovaný Fatumom.

Ich pôvod je stratený, v dávnych dobách existovali rôzne legendy o tom, ako sa narodili.

V neskoršom období, keď sa začala rozvíjať Grécka filozofia, sa koncepcie toho, čo vládne svetu, začali vyvíjať práve smerom k určitému vyšší svet ktorý má nad všetkým moc. Najprv Platón načrtol teóriu ideí, potom jeho žiak Aristoteles doložil existenciu jediného božstva. Rozvoj takýchto teórií pripravil pôdu pre neskoršie šírenie kresťanstva.

Vplyv gréckej mytológie na rímsku

Rímska republika a potom impérium pohltili Grécko pomerne skoro, v 2. storočí pred Kristom. No Grécko nielenže uniklo osudu iných dobytých území, ktoré prešli romanizáciou (Španielsko, Galia), ale stalo sa aj akýmsi štandardom kultúry. Niektoré grécke písmená boli požičané do latinčiny, slovníky boli doplnené gréckymi slovami a samotné vlastníctvo gréčtiny sa považovalo za znak vzdelaného človeka.

Nevyhnutná bola aj dominancia gréckej mytológie – bola úzko spätá s rímskou a tá rímska sa stala akoby jej pokračovaním. Rímski bohovia, ktorí mali svoju vlastnú históriu a črty kultu, sa stali analógmi gréckych bohov. Zeus sa tak stal analógom Jupitera, Hery - Juno a Atény - Minervy. Tu sú niektorí ďalší bohovia:

• Herkules - Herkules;
• Afrodita - Venuša;
• Hefaistos – sopka;
• Ceres - Demeter;
• Vesta - Hestia;
• Hermes - Merkúr;
• Artemis - Diana.

Podľa gréckych vzorov bola prenesená aj mytológia. Takže pôvodným bohom lásky v gréckej mytológii (presnejšie zosobnením lásky samotnej) bol Eros - medzi Rimanmi mu zodpovedal Amur. Legenda o založení Ríma sa „viazala“ na trójsku vojnu, kde bol predstavený hrdina Aeneas, ktorý sa stal predkom obyvateľov Lazia. To isté platí pre ostatné mýtické postavy.

Staroveká grécka mytológia: vplyv na kultúru

Poslední vyznávači kultu starogréckych bohovžil v Byzancii v prvom tisícročí nášho letopočtu. Nazývali sa Heléni (od slova Hellas) na rozdiel od kresťanov, ktorí sa považovali za Rimanov (dedičov Rímskej ríše). V 10. storočí bol grécky polyteizmus definitívne vykorenený.

Ale mýty a legendy starovekého Grécka nezomreli. Stali sa základom mnohých folklórnych zápletiek stredoveku a v krajinách úplne vzdialených od seba: napríklad zápletka o Amorovi a Psyché sa stala základom rozprávky o kráske a zvierati prezentovanej v ruskom korpuse. ako „Šarlátový kvet“. V stredovekých knihách nie sú nezvyčajné obrázky so zápletkami z mytológie Grékov - od európskych po ruské (v každom prípade sú v Kódexe tváre Ivana Hrozného).

Všetky európske predstavy o predkresťanskej ére boli spojené s gréckymi bohmi. Takže dej Shakespearovej tragédie „Kráľ Lear“ sa pripisuje do predkresťanských čias a hoci v tom čase Kelti žili na území Britských ostrovov a boli tu rímske posádky, ako bohovia sa spomínajú práve Gréci. .

Napokon sa grécka mytológia stala zdrojom námetov pre diela umelcov a dlho to bola zápletka z gréckej mytológie (prípadne z Biblie), ktorá mala byť predmetom skúšobného plátna na promócii Akadémia umení v Ruskej ríši. Známi sa stali budúci členovia spolku Tulákov, ktorí túto tradíciu porušili.

Nazývajú sa mená gréckych bohov a ich rímskych náprotivkov nebeských telies, nové typy mikroskopických tvorov a niektoré pojmy pevne vstúpili do lexiky občanov ďaleko od gréckej mytológie. Inšpirácia pre nové podnikanie je teda opísaná ako konvergencia múzy („z nejakého dôvodu múza neprichádza“); neporiadku v dome sa hovorí chaos (dokonca existuje aj hovorová verzia s prízvukom na druhej slabike) a slabé miesto tí, ktorí nevedia, kto je Achilles, nazývajú Achillovou pätou.

Mapa starovekého sveta, krajín Hellas a Rím

Mýty, bohovia, hrdinovia, démoni Hellas a Rím. Slovo "starožitný" v preklade z latinčiny (antigues) znamená "staroveký". Staroveká mytológia je spolu s biblickou mytológiou právom považovaná za najvýznamnejšiu z hľadiska miery jej vplyvu na ďalší vývoj kultúry mnohých národov, najmä európskych. Staroveká mytológia sa chápe ako spoločný znak gréckych a rímskych mýtov, preto sa niekedy môžete stretnúť s výrazom „grécko-rímska mytológia“, hoci grécky mytologický systém bol základom pre rímsky mytologický systém.

Rimania si do značnej miery požičali legendy o Hellase, niekedy interpretovali obrazy vlastným spôsobom a upravili zápletky. Vďaka latinčine a v menšej miere starej gréčtine, rozšírenej v Európe, sa antické mýty nielen vo veľkom šírili, ale boli podrobené hlbokej úvahe a štúdiu. Nie je možné preceňovať ich estetický význam: nezostala jediná umelecká forma, ktorá by nemala vo svojom arzenáli zápletky založené na antickej mytológii - sú v sochárstve, maľbe, hudbe, poézii, próze atď.

Čo sa týka literatúry, Alexander Sergejevič Puškin to svojho času krásne povedal: „Nemyslím si, že je potrebné hovoriť o poézii Grékov a Rimanov; zdá sa, že každý vzdelaný človek by mal dostatočne rozumieť tvorom majestátneho staroveku.

Grécka mytológia. Už v najstarších pamiatkach gréckej tvorivosti sa zreteľne odráža antropomorfná povaha gréckeho polyteizmu, čo sa vysvetľuje národnými charakteristikami celého kultúrneho vývoja v tejto oblasti; konkrétne reprezentácie prevládajú nad abstraktnými, rovnako ako z kvantitatívneho hľadiska humanoidní bohovia a bohyne, hrdinovia a hrdinky prevládajú nad božstvami abstraktného významu (ktoré naopak dostávajú antropomorfné črty). V tom či onom kulte, s tým či oným božstvom sú spojené tieto či iné všeobecné či mytologické predstavy.

Sú známe rôzne kombinácie, hierarchie genealógie starovekých božských bytostí - "Olympus", rôzne systémy„dvanástich bohov“ (napr. v Aténach – Zeus, Héra, Poseidon, Demeter, Apollo, Artemis, Hefaistos, Aténa, Ares, Afrodita, Hermes, Hestia). Takéto súvislosti sú vysvetlené nielen z tvorivého momentu, ale aj z podmienok historický život Hellenes. Vo všeobecnom náboženskom povedomí Helénov zjavne neexistovala žiadna jednoznačná všeobecne uznávaná dogmatika. Rôznorodosť náboženských predstáv sa prejavila v rozmanitosti kultov, ktorých vonkajšia situácia je vďaka vykopávkam a nálezom čoraz jasnejšia. Dozvieme sa, ktorí bohovia či hrdinovia boli kde uctievaní a ktorí kde alebo kde sa uctievali prevažne (napr. Zeus - v Dodone a Olympii, Apollo - v Delfách a Delose, Aténa - v Aténach, Héra na Samose, Asclepius - v r. Epidaurus); poznáme svätyne, ktoré uctievajú všetci (alebo mnohí) Heléni, ako napríklad delfské alebo dodonské orákulum alebo deliánska svätyňa; poznáme veľké a malé amfiktyony (kultové spoločenstvá). Dá sa ďalej rozlišovať medzi verejnými a súkromnými kultmi.

Bohovia Olympu, maľba, Palazzo del Te, Mantova

Všeobsiahly význam štátu zasiahol aj náboženskú sféru. Staroveký svet, všeobecne povedané, nepoznal ani vnútornú cirkev ako kráľovstvo, ktoré nie je z tohto sveta, ani cirkev ako štát v štáte: „cirkev“ a „štát“ boli v ňom pojmy, ktoré sa navzájom pohlcujú alebo podmieňujú, a napríklad farár bol ten štátny richtár. Toto pravidlo nie je všade, mohlo by sa však vykonávať s bezpodmienečnou postupnosťou; prax spôsobovala konkrétne odchýlky, vytvárala určité kombinácie.

Ďalej, ak sa určité božstvo považovalo za hlavné božstvo určitého štátu, potom štát niekedy uznával (ako v Aténach) súčasne aj niektoré iné kulty; Spolu s týmito celonárodnými kultmi existovali samostatné kulty štátnych rozdelení (napríklad aténsky dém) a kulty domácnosti alebo rodiny, ako aj kulty súkromných spoločností alebo jednotlivcov.

Je ťažké presne určiť, kedy sa objavili prvé grécke mýty a legendy, v ktorých boli svetu odhalení humanoidní bohovia a či sú dedičstvom starovekej krétskej kultúry (3000 – 1200 pred Kr. alebo mykénskej (do roku 1550 pred Kr.), keď sa mená Dia a Héry, Atény a Artemis sa už nachádzajú na tabuľkách. Legendy, tradície a rozprávky si speváci Aed odovzdávali z generácie na generáciu a neboli zaznamenané písomne. Prvé zaznamenané diela, ktoré nám sprostredkovali jedinečné obrazy a udalosti boli Homérove brilantné básne „Ilias" a „Odysea". Ich záznam sa datuje do 6. storočia pred Kristom. Podľa historika Herodota mohol Homér žiť tri storočia pred tým, teda asi v 9. – 8. storočí pred Kristom. ako aed využíval diela svojich predchodcov, ešte dávnejších spevákov, z ktorých najstarší Orfeus žil podľa množstva svedectiev približne v druhej polovici 2. tisícročia pred Kristom.

Do tejto doby patria mýty o ceste Argonautov za zlatým rúnom, medzi ktoré patril aj Orfeus. Moderná veda verí, že veľký epos sa nemôže objaviť neočakávane a náhodne. Preto sa homérske básne považujú za zavŕšenie dlhého vývinu predhomérskych, dávno zaniknutých hrdinských piesní, ktorých stopy však možno nájsť v samotných textoch Iliady a Odysey. Neprístupný príklad, ktorý je doteraz homérskym eposom, nielenže sprostredkoval potomkom rozsiahle vedomosti o helénskom živote, ale tiež umožnil vytvoriť si predstavu o názoroch Grékov na vesmír. Všetko, čo existuje, sa sformovalo z Chaosu, ktorý bol bojom živlov. Ako prvé sa objavili Gaia – zem, Tartarus – peklo a Eros – láska. Z Gaie sa narodil Urán a potom z Uránu a Gaie - Kronos, Kyklopovia a Titáni. Po porážke titánov Zeus vládne na Olympe a stáva sa vládcom sveta a garantom univerzálneho poriadku, ktorý po dlhých otrasoch konečne prichádza na svet.

Starí Gréci boli najväčšími tvorcami mýtov v Európe. Práve oni prišli so slovom „mýtus“ (v preklade z gréčtiny „tradícia“, „rozprávka“), ktoré dnes nazývame úžasné príbehy o bohoch, ľuďoch a fantastických tvoroch. Mýty boli základom všetkých literárnych pamiatok starovekého Grécka, vrátane básní Homéra, ktoré ľudia tak milovali. Napríklad Aténčania od detstva poznali hlavné postavy „Oresteia“, trilógie básnika Aischyla. Žiadna z udalostí v jeho hrách nebola pre divákov neočakávaná: ani vražda Agamemnona, ani pomsta jeho syna Oresta, ani prenasledovanie Oresta zúrivosťou za smrť jeho matky. Najviac ich zaujal prístup dramatika k neprehľadnej situácii, jeho interpretácia motívov viny a odčinenia hriechu.

Ťažko doceniť význam týchto divadelných inscenácií, ale našťastie, ľudia majú ešte stále zdroje mnohých Sofoklových a Euripidových tragédií - mýty samotné, ktoré aj v krátkom zhrnutí zostávajú veľmi príťažlivé. A v našom storočí sa ľudia obávajú svetoznámeho príbehu Oidipa, vraha svojho otca; dobrodružstvá Jasona, ktorý prekročil Čierne more pri hľadaní magického zlatého rúna; osud Heleny, najkrajšej zo žien, ktorá spôsobila trójsku vojnu; putovanie prefíkaného Odysea, jedného z najstatočnejších gréckych bojovníkov; úžasné činy mocného Herkula, jediného hrdinu, ktorý si zaslúžil nesmrteľnosť, ako aj príbehy mnohých ďalších postáv. Rimania, dedičia kultúrnych tradícií egejského sveta, prirovnávali mnohé božstvá v kurzíve k bohom grécky panteón. V tomto smere je zaujímavý príbeh boha plodnosti, vína a orgií Dionýza-Baccha. V roku 186 pred Kristom prijal rímsky senát tvrdé zákony proti uctievačom tohto boha. Niekoľko tisíc ľudí bolo popravených, kým sa Bakchov kult mohol dostať do súladu s morálnymi normami.

panteizmus. Heléni zbožštili Pana, chlipného boha prírody s kozími nohami, ktorý bol zobrazovaný s obrovským vztýčeným falusom. Symbolom tohto božstva sa stal falus. Heléni ho uctievali v posvätných hájoch a záhradách, na jeho počesť boli usporiadané fontány vo forme všetkých rovnakých falusov; rozšírené boli falické sochy, symboly, amulety; bábky so stúpajúcimi falusmi boli povinnými účastníkmi divadelných predstavení, oficiálnych slávností a tradičných sprievodov roľníkov po poliach, zameraných na zvýšenie úrodnosti pôdy pomocou Pan. Okolo tohto boha krúžil celý zástup duchov: sú to kentauri - duchovia horských potokov, nymfy - duchovia lúk, dryády - duchovia stromov, posilňujú - duchovia lesov, satyri - duchovia viníc atď. Poľnohospodárske obyvateľstvo si obzvlášť vážilo Demeter – „matku chleba“ a na jej napodobeninu, ktorá otehotnela od roľníčky na poli, sa priamo na čerstvo zorané pôde vykonával rituál súlože, ktorý mal magický význam – vplyv na sily úrodnosti zeme.

Heléni uctievali a báli sa Artemis, bohyne divých zvierat. Mestské obyvateľstvo si ctilo Hefaista – boha remesiel, patróna kováčov, ako aj bohyňu múdrosti Aténu. Aténa bola nielen bohyňou múdrosti, ale aj patrónkou vynálezcov, remeselníkov, najmä hrnčiarov; verilo sa, že práve ona vytvorila prvý hrnčiarsky kruh. Mešťania vyzdvihli aj Hermesa – boha cestovania, obchodu, ktorý chránil pred zlodejmi; považovalo sa za to, že vyrobil prvé váhy, závažia a stanovil meracie normy. Kultúrne osobnosti uctievali Apolla - boha umenia a múzy. Námorníci obetovali Poseidonovi, bohovi mora. Všetci Heléni sa zjednotili v uctievaní Dia, najvyššieho boha, a Moiry, bohyne osudu.

Pre bohov sa stavali chrámy, stavali majestátne sochy. Verilo sa, že v posvätných časoch do sôch vstupoval duch bohov; preto kňazi vykonávali rituály umývania, obliekania, jedenia a spánku sôch; v dňoch letného a zimného slnovratu sa konali rituály posvätného sobáša, keď sochu boha preniesli do domu prvého archóna, uložili do postele s manželkou archóna a verilo sa, že tá druhá , mohla otehotnieť od boha. V Hellase sa počas jeho histórie prinášali obete zvierat a ľudí. Themistokles, súčasník 5. storočia pred Kristom, najosvietenejší vek Hellas, osobne v predvečer bitky pri Salamíne ako obeť uškrtil troch najkrajších mladíkov a veril, že víťazstvo nad Peržanmi získal len vďaka tomu. obetovať. V Aténach, najkultúrnejšej a najdemokratickejšej polis, boli vždy v špeciálnych domoch držaní zmrzačení, chorí zločinci, ktorí boli vyhlásení za „farmaka“, čiže za „obetných baránkov“ v dňoch katastrofy a boli vystavení rituálnemu kameňovaniu alebo upáleniu. Na javisku helénskych divadiel bola preliata skutočná krv tých tragických hrdinov, ktorí mali podľa scenára zomrieť - na poslednú chvíľu bol z tých istých vyvrheľov odstránený namiesto hlavného aktéra náhradník. a zomrel a stal sa obeťou bohov. V helenistickom období sa kult obetí ešte viac zintenzívnil. Falický kult nadobudol nespútaný orgiastický charakter.

Rímska mytológia vo svojom počiatočnom vývoji sa zredukoval na animizmus, teda vieru v animáciu prírody. Starí Taliani uctievali duše mŕtvych a hlavným motívom uctievania bol strach z ich nadprirodzenej sily. Pre Rimanov, ako aj pre Semitov, sa bohovia zdali byť strašnými silami, s ktorými sa muselo počítať, pričom ich zmierovali prísnym dodržiavaním všetkých rituálov. Každý okamih svojho života sa Riman obával nevôle bohov a aby si získal ich priazeň, nepodnikol a neurobil jedinú vec bez modlitby a stanovených formalít. Oproti umelecky nadaným a pohyblivým Helénom nemali Rimania ľudovú epickú poéziu; ich náboženské predstavy boli vyjadrené v niekoľkých monotónnych a obsahovo skromných mýtoch. V bohoch videli Rimania len bude(numen), ktorý zasahoval do ľudský život.

Rímski bohovia nemali svoj vlastný Olymp ani rodokmeň a boli zobrazovaní ako symboly: Mana - pod rúškom hadov, Jupiter - pod rúškom kameňa, Mars - pod rúškom oštepu, Vesta - pod rúškom oheň. Pôvodný systém rímskej mytológie – súdiac podľa údajov modifikovaných pod najrozmanitejšími vplyvmi, ktoré nám hovorí staroveká literatúra – sa zredukoval na zoznam symbolických, neosobných, zbožštených pojmov, pod záštitou ktorých pozostával život človeka od jeho počatia až po smrť. ; nemenej abstraktné a neosobné boli božstvá duší, ktorých kult tvoril najstarší základ rodinného náboženstva. V druhej fáze mytologických zobrazení boli božstvá prírody, najmä rieky, pramene a zem, ako pôvodcovia všetkého živého. Ďalej nasledujú božstvá nebeského priestoru, božstvá smrti a podsvetia, božstvá - zosobnenie duchovných a morálnych stránok človeka, ako aj rôznych vzťahov v spoločenskom živote a napokon cudzí bohovia a hrdinovia. Medzi božstvá zosobňujúce duše mŕtvych patrili Manes, Lemures, Larvy, ako aj Genii a Junones (predstavitelia produktívneho a vitálneho princípu u muža a ženy). Pri narodení géniovia obývajú človeka, pri smrti sú oddelení od tela a stávajú sa hrivami (dobrými dušami).

Na počesť Juno a Genia sa obetovali na ich narodeniny, prisahali v ich mene. Neskôr mala každá rodina, mesto, štát na ochranu svojich géniov. S Génimi sú príbuzní Laras, patróni polí, viníc, ciest, hájov a domov; každá rodina mala svoj vlastný lar familiaris, ktorý strážil ohnisko a dom (neskôr boli dvaja). Okrem toho existovali špeciálni bohovia krbu (v skutočnosti patróni špajze) - Penates, medzi ktoré patrili okrem iného Janus, Jupiter, Vesta. Božstvá, pod ktorých patronátom bol všetok ľudský život vo všetkých jeho prejavoch, sa nazývali dei indigetes (bohovia konajúci alebo žijúci vo vnútri). Bolo ich toľko, koľko bolo rôznych činností, teda nekonečné množstvo; každý krok človeka, každý pohyb a čin v rôznom veku strážili špeciálni bohovia, ktorých zoznamy (indigitamenta) boli zostavené v 4. storočí pred Kristom. e. pápežov, s podrobnými inštrukciami, ku ktorému božstvu s ktorou modlitebnou formulkou a v akých prípadoch života sa treba obrátiť. Takže existovali bohovia, ktorí chránili človeka od počatia až po narodenie (Janus Consivius, Saturnus, Fluonia atď.), pomáhali pri narodení (Juno Lucina, Carmentis, Prorsa, Postversa atď.), strážili matku a dieťa. bezprostredne po pôrode ( Intercidona, Deus Vagitanus, Cunina atď.), ktorí sa starali o deti v prvých rokoch detstva (Potina, Educa, Kuba, Levana, Earinus, Fabulinus), bohovia rastu (Iterduca, Mens, Consus). , Sentia, Voleta, Jnventas atď.), bohovia patrónov manželstva (Juno juga, Afferenda, Domiducus, Virginensis atď.). Okrem toho tu boli božstvá činností (najmä poľnohospodárstvo a chov dobytka) - napríklad Proserpina, Flora, Pomona (Proserpina, Flora, Pomona), a miesta - napríklad Nemestrinus, Cardea, Limentinus, Rusina. S ďalším vývojom mytologických reprezentácií sa niektoré z týchto božstiev viac individualizovali, iné spojili svoje hlavné atribúty a mytologický obraz sa stal výraznejším, približujúcim sa človeku a niektoré božstvá sa spojili do manželských párov. V tomto štádiu vývoja náboženských predstáv pôsobia božstvá prírody – bohovia a bohyne vodného živlu, polí, lesov, ako aj niektorých javov ľudského života. Božstvá prameňov (zvyčajne bohyne) boli uctievané v hájoch a mali aj dar veštiť a spievať a boli aj pomocníkmi pri pôrode. Medzi tieto božstvá patrili napríklad Camenae a Egeria, prorocká manželka Numa. Z riečnych bohov v Ríme bol uctievaný páter Tiberinus, ktorý bol zmierený obeťou Argei (vyrobili 27 bábik z prútia, ktoré sa hodili do vody), Numicia (v Lavinii), Clitumna (v Umbrii), Volturna ( v Kampánii). Predstaviteľom vodného živlu bol Neptún, neskôr sa stotožnením s Poseidonom stal bohom mora (od roku 399 pred Kr.).

K bohom, ktorých činnosť sa prejavila v prírode a živote a ktorí mali svetlejšiu individualitu, patria Janus, Vesta, Vulkán, Mars, Saturn a ďalší bohovia plodnosti a aktivity v rastlinnej a živočíšnej ríši. Zástupcom každého sa stal Janus z patróna dverí (janua). vchod všeobecne a potom boh začať, v dôsledku čoho mu bol zasvätený začiatok dňa a mesiaca (ráno - odtiaľ Janus Matutinus) a všetky kalendy, ako aj po ňom pomenovaný mesiac január, ako zhodný so začiatkom pobytu dní. Bol vzývaný na začiatku každej práce, najmä pri obetiach, dokonca bol považovaný za princípa všetkého a za otca bohov. Hlavná svätyňa boha Janusa (Janus Geminus alebo Quirinus) bola na severnom konci fóra, oproti chrámu Vesty. Bol to staroveký oblúk, ktorý slúžil ako vstup do fóra (atrium Ríma). Jeho brány sa otvorili v čase vojny; pod oblúkom bol obraz boha s dvoma tvárami. Ďalším miestom jeho kultu bol vrch Janiculum, pomenovaný po ňom, na ktorom podľa legendy Ankh Marcius postavil opevnenie na ochranu obchodnej cesty vedúcej do Etrúrie a prístavov; v tomto smere bol Janus patrónom obchodu a navigácie. S Janusom je Matutinus príbuzný Mater Matuta, bohyňa úsvitu, darkyňa svetla, asistentka pri pôrode, spolu s Portumnom, strážcom prístavov. Vesta zosobnila oheň, ktorý horel v krbe, verejný aj súkromný. Kult bohyne malo na starosti šesť panien, ktoré po nej pomenovali Vestálky. Na rozdiel od Vesty, ktorá zosobňovala blahodarnú silu ohňa, bol Vulcan alebo Volcanus predstaviteľom ničivého ohnivého živlu. Ako boh živlov, nebezpečný pre mestské budovy, mal chrám na Marsovom poli. Bol povolaný v modlitbách a spolu s bohyňou plodnosti Mayou a bol považovaný za božstvo slnka a bleskov. Neskôr bol stotožnený s Héfaistom a začal byť uctievaný ako boh kováčstva a sopiek.

Hlavnými božstvami, ktoré sponzorovali poľnohospodárstvo, boli Saturn (boh sejby), Kons (boh úrody) a Ops, manželka Konsa. Neskôr bol Saturn stotožnený s gréckym Kronom, Ops s Rheou a do rímskeho kultu týchto božstiev boli zavedené mnohé črty gréckeho kultu. Poľnohospodárstvo a chov dobytka sponzorovali aj ďalší bohovia lesov a polí, ktorí symbolizovali prírodné sily a boli uctievaní v hájoch a pri prameňoch. Ich vlastnosti a božské vlastnosti boli také jednoduché ako samotný život a prostredie ich ctiteľov. Za všetko, čo bolo farmárovi a chovateľovi dobytka milé a milé, sa považovali za dlžníka božstvám, ktoré im poslali požehnanie. Patril k nim Faun so svojou ženou Faun (Bona Dea), dobrotivým bohom, neskôr identifikovaným s kráľom Evanderom; beh farárov z Fauna, Luperkov, bol určený na zvrhnutie Božieho požehnania na ľudí, zvieratá a polia. Silván (lesný boh, goblin), ktorý strašil osamelých cestujúcich prorockými hlasmi, bol patrónom hraníc a majetku; Liber a Libera – pár, ktorý zosobňoval úrodnosť polí a viníc – boli neskôr stotožnení s gréckym párom Dionýza a Persefony; Vertumnus a Pomona strážili sady a ovocné stromy; Feronia bola považovaná za darcu bohatej úrody; Flóra bola bohyňou prosperity a plodnosti; Pales strážil pastviny a dobytok. Diana sponzorovala plodnosť, čo môže naznačovať kompatibilita jej sviatku (13. augusta) s obetou na počesť Vertumna. Okrem toho Diana strážila otrokov, najmä tých, ktorí hľadali útočisko v jej háji (neďaleko Tusculum, pri Aricii), pomáhala ženám pri pôrode, posielala do rodín plodnosť; neskôr sa stotožnila s Artemis a stala sa bohyňou lovu a mesiaca. K božstvám, ktoré posielali plodnosť, patril aj Mars – jeden z najuznávanejších národných bohov Talianov, azda staroveké božstvo slnko. Boli mu adresované modlitby za zoslanie plodnosti na polia a vinice; na jeho počesť bol založený takzvaný posvätný prameň (ver sacrum). Bol tiež bohom vojny (Mars Gradivus); jeho vojenské atribúty (posvätné oštepy a štít) naznačujú starobylosť kultu. Marsov totem, picus (ďateľ), sa postupom času stal bohom lesov a lúk, patrónom poľnohospodárstva a bol uctievaný pod menom Picumnus spolu s Pilumnom, bohom mlátenia. Blízko Marsu je boh Sabine Quirinus; v neskorších tradíciách bol Mars otcom Romula a Quirinus bol stotožnený s Romulom. Mocnejší ako všetky spomínané božstvá boli bohovia neba a vzdušného priestoru Jupiter a Juno: Jupiter - ako boh denné svetlo, Juno - ako bohyňa mesiaca. Búrka bola pripísaná Jupiterovi, ako u Grékov - Zeusovi; preto bol Jupiter považovaný za najmocnejšieho z bohov. Jeho zbraňou je blesk; V staroveký čas v špeciálnych kultoch sa dokonca nazýval blesk. Zosielal aj oplodňujúce dažde (Elicius) a bol uctievaný ako boh-darca plodnosti a hojnosti (Liber). Na jeho počesť boli ustanovené sviatky spojené s oberačkou hrozna; bol patrónom poľnohospodárstva, chovu dobytka a mladšej generácie.

Naopak, atmosférické javy, ktoré ľuďom prinášajú nebezpečenstvo a smrť, boli pripisované Veiovisovi (Veiovis, Vediovis) – zlému Jupiterovi; súvisiaci s Jupiterom Summanus (podhriva - ráno) bol bohom nočných búrok. Ako pomocník v bitkách sa Jupiter nazýval Stator, ako darca víťazstva - Victor; na jeho počesť bola zriadená rada fetiálov, ktorí žiadali od nepriateľov zadosťučinenie, vyhlasovali vojnu a uzatvárali dohody s dodržiavaním určitých obradov. V dôsledku toho bol Jupiter povolaný potvrdiť vernosť slova ako Deus Fidius - boh prísah. V tomto smere bol Jupiter aj patrónom hraníc a majetku (Juppiter Terminus alebo jednoducho Terminus). Jupiterovým hlavným kňazom bol plamenný Dialis; Flaminova manželka Flaminica bola kňažkou Juno. Kult Juno bol rozšírený po celom Taliansku, najmä medzi Latinmi, Oscanmi, Umbrijcami; bol po nej pomenovaný mesiac Junius alebo Junonius. Ako bohyni mesiaca jej boli zasvätené všetky kalendy; preto ju volali Lucina alebo Lucetia. Ako Juno Juga alebo Jugalis či Pronuba, posväcovala manželstvá, ako Sospita chránila obyvateľov. Božstvá podsvetia nemali tú jasnú individualitu, ktorá nás napadá v zodpovedajúcom oddelení gréckej mytológie; Rimania nemali ani kráľa tohto podsvetia. Bohom smrti bol Orcus; spolu s ním sa spomína aj bohyňa - patrónka mŕtvych - Tellus, Terra mater - ktorá si vzala do lona tiene. Ako matka Lars a Mans sa volala Lara, Larunda a Mania; ako avia Larvarum - zosobňovala hrôzu smrti. Tie isté náboženské predstavy, ktoré vytvorili sériu dei indigetes – božstiev reprezentujúcich jednotlivé ľudské činy a činnosti – vyvolali sériu božstiev, ktoré zosobňovali morálne a duchovné abstraktné pojmy a ľudské vzťahy. Patria sem Fortuna (Osud), Fides (Vernosť), Concordia (Súhlas), Honos a Virtus (Česť a odvaha), Spes (Nádej), Pudicitia (Hanba), Salus (Spása), Pietas (Príbuzná láska), Libertas (Sloboda ), Clementia (Pokornosť), Pax (Mier) atď.

V cisárskej ére bol takmer každý abstraktný pojem zosobnený na obraz ženy so zodpovedajúcim atribútom. Nakoniec existovali bohovia, ktorých Rimania prijali od iných národov, najmä od Etruskov a Grékov. Grécky vplyv sa prejavil obzvlášť silno po tom, čo boli knihy prinesené do Ríma z Cum Sibylline – zbierky gréckych výrokov orákula, ktoré sa stali knihou zjavenia rímskeho náboženstva. Grécke náboženské koncepty a znaky gréckeho kultu sa v Ríme pevne usadili, buď sa spojili s príbuznými rímskymi, alebo vytlačili bledé rímske predstavy. Boj reliéfnych obrazov gréckeho náboženstva s nejasnými obrysmi rímskeho sa skončil tým, že rímske mytologické predstavy takmer úplne stratili svoj národný charakter a iba vďaka konzervatívnemu kultu si rímske náboženstvo zachovalo svoju osobitosť a vplyv. Medzi cudzie božstvá patrí etruská Minerva (Menrva, Minerva), bohyňa myslenia a rozumu, patrónka remesiel a umení. Porovnaním s Pallasom Minerva vstúpila do Kapitolskej triády a mala celu v Kapitolskom chráme. Rozdiel medzi Minervou a Pallasom bol len v tom, že prvá nemala nič spoločné s vojnou. Venuša bola pravdepodobne starodávna italská bohyňa pôvabu a blahobytu, no v kulte splynula s gréckou Afroditou. Merkúr bol pôvodne známy ako deus indiges – patrón obchodu (merx, mercatura), no neskôr porovnaním s Hermesom nadobudol atribúty gréckeho boha. Herkules (lat. úprava gréckeho Ήρακλής) sa stal známym v Ríme založením lectisternia; príbehy o ňom sú úplne vypožičané z gréckej mytológie. Od roku 496 pred Kristom bola grécka Demeter známa pod menom Ceres (Ceres), ktorej kult zostal v Ríme úplne grécky, takže aj kňažky v jej chráme boli Grékyne. Apollo a Dis pater sú tiež čisto grécke božstvá, z ktorých posledné zodpovedalo Plutu, ako naznačuje porovnanie latinského názvu s gréckym (Dis = ponory - bohatý = Πλούτων). V roku 204 bol do Ríma privezený posvätný kameň Veľkej Matky ideí z Pessinuntu; v roku 186 bol už grécky sviatok na počesť Dionýza-Libera - Bacchanalia; potom z Alexandrie prešli kulty Isis a Serapis do Ríma az Perzie - mystériá slnečný boh Mitra. Rimania nemali hrdinov v gréckom zmysle, pretože neexistoval žiadny epos; len niektorí jednotliví bohovia prírody v rôznych lokalitách boli uctievaní ako zakladatelia najstarších inštitúcií, odborov a miest. Patria sem najstarší králi (Faun, Peak, Latin, Aeneas, Iul, Romulus, Numa atď.), Vyobrazovaní nie tak ako hrdinovia vojen a bitiek, ale ako organizátori štátov a zákonodarcovia. A v tomto ohľade sa latinské legendy nezaobišli bez vplyvu gréckej epickej formy, do ktorej bola oblečená značná časť rímskeho náboženského materiálu vôbec.

Zvláštnou charakteristickou črtou týchto hrdinov bolo, že hoci boli prezentovaní ako praveké postavy, svoj život neskončili smrťou, ale zmiznutím ktovie kam (sem patril aj výraz non comparuit). Taký bol podľa legendy osud Aenea, Latina, Romula, Saturna a i. Hrdinovia Itálie nezanechávajú potomkov, ako to vidíme v gréckych legendách; aj keď niektoré rímske priezviská vznikli od hrdinov (Fabia – od Herkula, Júlia – od Ascania), z týchto tradícií nevznikli žiadne genealogické legendy; s ich ozvenou sa zachovalo len niekoľko liturgických chválospevov a pijanských piesní. Až s prenikaním gréckych foriem a myšlienok do rímskeho duchovného života sa rímske genealogické legendy rozvinuli, zostavili a rozšírili v záujme rímskej aristokracie grécki rétori a gramati, ktorí našli útočisko v Ríme ako hostia, priatelia a otroci: učitelia a pedagógov. Rímski bohovia boli morálnejší ako grécki. Rimania dokázali zdisciplinovať všetky sily človeka a obrátiť ich k jedinému cieľu – k povýšeniu štátu; v súlade s tým boli rímski bohovia, strážiaci ľudský život, obrancami spravodlivosti, vlastníckych práv a iných ľudských práv. Preto bol morálny vplyv rímskeho náboženstva veľký, najmä v časoch rozkvetu rímskeho občianstva. Chválu zbožnosti starých Rimanov nachádzame u väčšiny rímskych a gréckych spisovateľov, najmä u Livia a Cicera; samotní Gréci považovali Rimanov za najzbožnejších ľudí na celom svete. Ich zbožnosť bola síce vonkajšia, ale preukazovala úctu k zvykom a na tomto rešpekte spočívala hlavná cnosť Rimanov – vlastenectvo.

Najzaujímavejšie a najpoučnejšie príbehy, fascinujúce príbehy a dobrodružstvá dali svetu grécku mytológiu. Rozprávanie nás ponorí do rozprávkového sveta, kde sa môžete stretnúť s hrdinami a bohmi, strašidelnými príšerami a nezvyčajnými zvieratami. Mýty starovekého Grécka, napísané pred mnohými storočiami, sú v súčasnosti najväčším kultúrnym dedičstvom celého ľudstva.

Čo sú to mýty

Mytológia je úžasný oddelený svet, v ktorom sa ľudia postavili proti božstvám Olympu, bojovali za česť a odolávali zlu a ničeniu.

Je však potrebné pripomenúť, že mýty sú diela vytvorené výlučne ľuďmi pomocou fantázie a fikcie. Sú to príbehy o bohoch, hrdinoch a vykorisťovaní, nezvyčajných prírodných javoch a tajomné bytosti.

Pôvod legiend sa nelíši od pôvodu ľudové rozprávky a legendy. Gréci vymysleli a prerozprávali nezvyčajné príbehy, v ktorých sa miešala pravda a fikcia.

Je možné, že podiel pravdy bol prítomný v príbehoch - základ sa dal vziať životný prípad alebo príklad.

Zdroj mýtov starovekého Grécka

Kde bolo moderných ľudí mýty a ich zápletky sú s určitosťou známe? Ukazuje sa, že grécka mytológia sa zachovala na doskách egejskej kultúry. Boli napísané lineárnym písmom B, ktoré sa podarilo rozlúštiť až v 20. storočí.

Krétsko-mykénska doba, do ktorej patrí tento typ písma, poznala väčšinu bohov: Dia, Aténu, Dionýza atď. V dôsledku úpadku civilizácie a vzniku starogréckej mytológie by však mytológia mohla mať svoje medzery: poznáme ju len z najnovších zdrojov.

Spisovatelia tej doby často používali rôzne zápletky mýtov starovekého Grécka. A pred nástupom helenistickej éry sa stalo populárnym vytvárať vlastné legendy na ich základe.

Najväčší a známe zdroje sú:

1. Homér, Ilias, Odysea
2. Hesiodos "Theogónia"
3. Pseudo-Apollodorus, "Knižnica"
4. Gigin, "Mýty"
5. Ovidius, "Metamorfózy"
6. Nonnus, "Skutky Dionýza"

Karl Marx veril, že mytológia Grécka je obrovským úložiskom umenia, a tiež preň vytvoril pôdu, čím plnil dvojitú funkciu.

starogrécka mytológia

Mýty sa neobjavili zo dňa na deň: formovali sa niekoľko storočí, prechádzali z úst do úst. Vďaka poézii Hésioda a Homéra, dielam Aischyla, Sofokla a Euripida sa môžeme s príbehmi zoznámiť aj v súčasnosti.

Každý príbeh má hodnotu a zachováva si v sebe atmosféru staroveku. V Grécku sa v 4. storočí pred Kristom začali objavovať špeciálne vyškolení ľudia – mytografi.

Patria sem sofista Hippias, Herodotos z Herakla, Herakleitos z Pontu a ďalší. Najmä Dionysius Samoia sa zaoberal zostavovaním genealogických tabuliek a študoval tragické mýty.

Existuje veľa mýtov, ale najobľúbenejšie sú príbehy súvisiace s Olympom a jeho obyvateľmi.

Zložitá hierarchia a história pôvodu bohov však môže zmiasť každého čitateľa, a preto navrhujeme, aby sme tomu porozumeli podrobne!

S pomocou mýtov je možné obnoviť obraz sveta z pohľadu obyvateľov starovekého Grécka: svet obývajú príšery a obri, medzi ktorými sú obri - jednooké stvorenia a titáni.

Pôvod bohov

Večný, bezhraničný Chaos zahalil Zem. Obsahoval svetový zdroj života.

Verilo sa, že to bol Chaos, ktorý zrodil všetko okolo: svet, nesmrteľných bohov, bohyňu Zeme Gaiu, ktorá dala život všetkému rastúcemu a živému, a mocnú silu, ktorá všetko oživuje – Lásku.

Pod Zemou však nastal aj zrod: zrodil sa ponurý Tartarus – priepasť hrôzy naplnená večnou temnotou.

V procese stvorenia sveta Chaos zrodil Večnú temnotu, nazývanú Erebus a tmavá noc menom Nikta. V dôsledku spojenia Nikta a Erebus sa zrodil Éter - večné Svetlo a Hemera - jasný Deň. Vďaka ich vzhľadu svetlo naplnilo celý svet a deň a noc sa začali navzájom nahrádzať.

Gaia, mocná a milostivá bohyňa, vytvorila obrovskú modrú oblohu - Urán. Rozprestretý nad Zemou vládol po celom svete. K nemu sa hrdo tiahli Vysoké hory a po celej Zemi sa rozliehalo hlučné more.

Bohyňa Gaia a jej titánske deti

Potom, čo Matka Zem vytvorila nebo, hory a more, sa Urán rozhodol vziať si Gaiu za manželku. Z božského spojenia vzišlo 6 synov a 6 dcér.

Titan Ocean a bohyňa Thetis stvorili všetky rieky, ktoré valili svoje vody do mora, a bohyne morí, nazývané oceanidy. Titan Gipperion a Theia dali svetu Helios - Slnko, Selena - Mesiac a Eos - Úsvit. Astrea a Eos porodili všetky hviezdy a všetky vetry: Boreas - sever, Eurus - východ, Notus - juh, Zephyr - západ.

Zvrhnutie Uránu - začiatok novej éry

Bohyňa Gaia - mocná Zem - porodila ďalších 6 synov: 3 kyklopov - obrov s jedným okom na čele a 3 päťdesiathlavé storuké príšery zvané Hekantocheirs. Mali neobmedzenú moc, ktorá nepoznala hranice.

Urán, zasiahnutý škaredosťou svojich obrovských detí, sa ich vzdal a nariadil ich uväzniť v útrobách Zeme. Gaia, ako Matka, trpela, zaťažená hrozným bremenom: veď v jej útrobách boli uväznené jej vlastné deti. Keďže to Gaia nedokázala vydržať, nazvala svoje deti titanmi a presvedčila ich, aby sa vzbúrili proti svojmu otcovi – Uránovi.

Bitka bohov s titánmi

Keďže boli titáni veľkí a mocní, stále sa svojho otca báli. A iba Kronos, najmladší a najzradnejší, prijal ponuku svojej matky. Keď prekabátil Urán, zvrhol ho a zmocnil sa moci.

Ako trest za Kronosov čin bohyňa Noc porodila smrť (Tanat), nezhody (Eris), klamstvo (Apata),

Kronos požiera svoje dieťa

zničenie (Ker), nočná mora (Hypnos) a pomsta (Nemesis) a iní strašní bohovia. Všetky priniesli do sveta Kronos hrôzu, nezhody, klamstvo, boj a nešťastie.

Napriek svojej prefíkanosti sa Kronos bál. Jeho strach bol postavený na osobnej skúsenosti: veď deti ho mohli zvrhnúť, ako kedysi on zvrhol Urána – svojho otca.

V strachu o svoj život nariadil Kronos svojej manželke Rhee, aby mu priviedla narodené deti. Na Rheino zdesenie ich zjedli 5: Hestia, Demeter, Hera, Hades a Poseidon.

Zeus a jeho vláda

Rhea poslúchla rady svojho otca Urána a matky Gaie a utiekla na ostrov Kréta. Tam v hlbokej jaskyni porodila svojho najmladšieho syna Dia.

Rhea v ňom ukryla novorodenca a oklamala tvrdého Kronosa, aby namiesto jej syna prehltol dlhý kameň zabalený do plienok.

Ako šiel čas. Kronos na podvod svojej ženy neprišiel. Zeus vyrastal na Kréte. Jeho pestúnky boli nymfy – Adrastea a Idea, namiesto materského mlieka ho kŕmili mliekom božskej kozy Amalthey a usilovné včely nosili med mláďaťu Zeusovi z hory Dikty.

Ak Zeus začal plakať, mladí Curetes, ktorí stáli pri vchode do jaskyne, zasiahli svoje štíty mečmi. Hlasné zvuky prehlušili plač, aby ho Kronos nepočul.

Mýtus o narodení Dia: kŕmenie mliekom božskej kozy Amalthea

Zeus vyrástol. Po porážke Kronosa v boji s pomocou Titánov a Kyklopov sa stal najvyšším božstvom Olympského Panteónu. Pane nebeské sily zavelil hromy, blesky, mraky a prehánky. Ovládal vesmír, dával ľuďom zákony a chránil poriadok.

Pohľady starých Grékov

Gréci verili, že bohovia Olympu sú ako ľudia a vzťah medzi nimi je porovnateľný s ľudským. Ich životy boli tiež naplnené hádkami a zmiereniami, závisťou a zasahovaním, odporom a odpúšťaním, radosťou, zábavou a láskou.

Podľa názoru starých Grékov malo každé božstvo svoje povolanie a sféru vplyvu:

• Zeus - pán neba, otec bohov a ľudí
• Hera - manželka Zeusa, patrónky rodiny
• Poseidon - more
• Hestia - rodinný krb
• Demeter – poľnohospodárstvo
• Apollo - svetlo a hudba
• Athena - múdrosť
• Hermes - obchod a posol bohov
• Hefaistos - oheň
• Afrodita - krása
• Ares - vojna
• Artemis - lov

Zo zeme sa každý obrátil k svojmu bohu podľa svojho osudu. Na ich zmierenie sa všade stavali chrámy a namiesto obetí sa prinášali dary.

V gréckej mytológii nezáležalo len na chaose, Titanoch a olympskom Panteóne, boli tu aj iní bohovia.

• Nymfy Najády, ktoré žili v potokoch a riekach
• Nereidy - nymfy morí
• Dryády a satyry - nymfy lesov
• Echo - nymfa hôr
• Bohyne osudu: Lachesis, Clotho a Atropos.

Bohatý svet mýtov nám dal staroveké Grécko. Je naplnená hlbokým významom a varovné príbehy. Ľudia sa vďaka nim môžu naučiť starovekej múdrosti a poznaniu.

Koľko rôznych legiend v súčasnosti existuje, nepočítajte. Ale verte, že každý človek by sa s nimi mal po čase strávenom s Apollónom, Héfaistom, Herkulom, Narcisom, Poseidonom a ďalšími zoznámiť. Vitajte v starovekom svete starých Grékov!