Ktoré múzeum sa nachádza v Katedrále svätého Izáka. Tajomstvo katedrály svätého Izáka. chrám starší ako mesto

Námestie Isaakijevskaja, 1

Prvé inkarnácie

Svojím vzhľadom Katedrála svätého Izáka Som zaviazaný Petrovi I. Peter sa narodil 30. mája, v deň Izáka z Dalmácie, byzantského mnícha, ktorý bol kedysi kanonizovaný. Bolo rozhodnuté postaviť chrám na počesť tohto svätca na admirality. Pre nový kostol bolo rozhodnuté znovu vybaviť bývalý salón admirality. V lete 1707 sa južne od lodenice objavila malá drevená budova s ​​desiatimi sľudovými oknami. Práve tu sa 19. februára 1712 Peter I. oženil s manželkou Katarínou.

V roku 1717 nebol na ostrove admirality ani jeden kamenný kostol. V prvom rade sa rozhodli urobiť kostol sv. Izáka takým: „ V poslednom 717. augustovom roku 8. dňa ... bol okres Jaroslavľ prikázaný sedliakovi Jakovovi Neupokoevovi na admirality postaviť kamenný kostol podľa osnovy architekta Maternovia."[Citované z: 1, s. 169]. Zároveň bolo rozhodnuté postaviť nový chrám bližšie k brehom Nevy, približne tam, kde dnes stojí slávny "Bronzový jazdec". Najprv sa stavalo rýchlo von.Mattarnovi) N. F. Gerbel už v júli 1721 požadoval laná a laná na zdvíhanie krokiev na vztýčené steny.

Peter Chcel som vidieť kostol sv. Izáka podobný kostolu sv. Petra v Rige. Pre neho urobili kresbu veže, ktorú poslali do Petrohradu. Na inštaláciu tejto komplexnej inžinierskej stavby boli vybraní architekt Trezzini a inžinier Herman van Boles, ktorí sa osvedčili pri práci s vežou katedrály Petra a Pavla. V novembri 1722 Domenico Trezzini preskúmal a opísal kostol:

„[Budova bola postavená] s dĺžkou dvadsať yardov a pol a pol štvrť palca, šírkou desať yardov, výškou päť yardov a päť štvrtín arshinu a tri vershoky od základov, steny s hrúbkou medzi oknami jeden a pol aršínov a päť vershokov s predĺženými lopatkami Dva arshiny a tri vershoky. Kde je kupola široká štrnásť sazhnov a jeden arshin... Kupola nad stredom je vyrobená s osemuholníkovou okrúhlou šírkou štyri sazheny a tri stopy, výška od základu je trinásť sazhens dva arshiny a dva vershoky a pol, šírka je päť sazhens jeden arshin jeden a pol vershokov ... Klenby nad kostolom a oltárom a nad stĺpmi oblúka sú v hrade zmenšené v hrúbke na jednu tehlu. Vápno nie je mazané a nie kurník, ktorý by mal byť mazaný a obielený“ [Cit. podľa: 1, str. 169, 170].

V roku 1723 Peter I. podpísal dekrét, že námorníci Baltskej flotily by mali zložiť prísahu iba v tomto chráme.

11. septembra 1724 riaditeľ kancelárie z budov U. A. Senyavin oznámil, že v trezoroch kostola svätého Izáka boli zistené vážne poškodenia. O týždeň neskôr architekti Trezzini, van Zwieten, B. Rastrelli a študent architektúry M. G. Zemtsov predložili úradu správu, ako nedostatky odstrániť. 7. júna 1725 stavebný úrad určil:

"V kostole svätého Izáka, ktorého klenba bola poškodená, by mal byť rozobratý architekt Gaitan Chiaveri... A klenba by nemala byť vyrobená z drevených alebo kamenných pľúc, pričom by o tom mala byť informovaná Jej Veličenstvo cisárovná... dekrét bude vydaný v budúcnosti. A architekt Trezin o tej stavbe nevie, lebo je architekt Trezin zaťažený mnohými inými vecami“ [op. podľa: 1, str. 234].

Na rozhodnutie o type novej klenby, ktorá sa bude stavať a ako posilniť steny, bola zostavená komisia zložená z architektov Trezziniho, Chiaveriho, Zemtsova, „architektonických gezelov“ Timofeya Usova a Petra Eropkina. Komisia sa rozhodla spevniť múry kostola železnými väzbami a postaviť vonkajšie opory.

V máji 1726 nariadila Katarína I. vyrobiť anjela s krížom pre kostol sv. Izáka. V máji nasledujúceho roku zmenila názor na materiál na trezor. Namiesto kameňa sa rozhodlo použiť drevo. O dva mesiace neskôr cisárovná nariadila, aby budúce leto postavili kupolu a drevenú vežu. Na tento účel boli architekti Trezzini a Chiaveri poverení vypracovaním príslušných výkresov. Tá hlásila úradu z budov, že poškodenie kamenných múrov zvonice ešte nebolo opravené, po čom komisia architektov Trezziniho, Zemcova, Usova a Eropkina preskúmala zvonicu a vydala rozhodnutie o jej oprave. .

Posvätenie kostola svätého Izáka sa uskutočnilo 30. mája 1727. Hneď na to bol rozobratý prvý drevený kostol. V rokoch 1728-1729 bolo okolo zvonice inštalovaných 20 okrúhlych kamenných stĺpov na podstavcoch na spevnenie múrov a klenieb, čím bola usporiadaná krytá galéria. Do septembra 1729 bola na zvonici osadená drevená kupola s lucernou. Potom bol chrám natretý bielou farbou.

21. apríla 1735 veža zachvátil požiar od blesku. V dôsledku toho vyhorel celý chrám. Jeho obnovou bol poverený architekt Pietro Antonio Trezzini, ktorý našiel spôsob, ako budovu obnoviť bez demontáže vratkej zvonice. Podľa Trezziniho pokynov boli nanovo preložené klenby a kupola, aktualizovaná bola aj výzdoba interiéru a exteriéru. Obnova kostola svätého Izáka pokračovala až do roku 1746.

Problémy druhého kostola sv. Izáka nebolo možné vyriešiť. Bol postavený príliš blízko k Neve - 21 metrov od brehu. Navyše, základy budovy boli príliš slabé. V roku 1758 architekti založili:

„Pod tým kostolom bol základ urobený slabý a úzky a ešte viac bez pilót, a hoci na niektorých rohoch a pod strednými štyrmi stĺpmi sú pilóty zbité, ale veľmi zriedka, preto steny a stĺpy sedia, zatiaľ čo extra steny sú tenké a prasknuté z oddelených klenieb, čo je dôvod, prečo boli steny aj vnútorné piliere od seba posunuté o jeden palec... Síce sa najprv robili podpery z bokov na vystuženie, ale aj z toho bolo malá pomoc a všetko padalo zo stien a preklady praskali ... hoci zvonica podopretá oporami, len kvôli slabosti základov saditsa dole a od kostola má oddelenie v stenách“ [Cit . podľa: 1, str. 235].

V roku 1768 nariadila Katarína II. začať s výstavbou ďalšej katedrály svätého Izáka, ktorú teraz navrhol Antonio Rinaldi. Katedrála sa začala stavať na novom mieste, ďalej od pobrežia, kde sa nachádza moderná budova. Odvtedy rozdeľuje Námestie svätého Izáka a Senátne námestie. J. Shtelin opísal záložku chrámu:

„V júli 1768 Jej Veličenstvo cisárovná Katarína II. za prítomnosti celého dvora, ministrov zahraničia a obrovského davu ľudí slávnostne položilo základný kameň kostola sv. Jej Veličenstva boli umiestnené, ako aj špeciálna medaila vydaná pri tejto príležitosti. Nákres tohto kostola zhotovil štátny architekt Rinaldi a stavba podľa vzoru na to zhotoveného bola zverená architektovi Senátu Vista pod hlav. dozor pána generála – poručíka grófa Brucea. Mal by sa stať najväčším a najhonosnejším kostolom, aký v ruskom štáte nikdy nebol“ [Cit. podľa: 1, str. 451].

Nová budova katedrály svätého Izáka bola koncipovaná ako celkom svetlá, obložená rôznymi druhmi ruského mramoru. Avšak do roku 1796, smrťou Kataríny II., bola postavená len z polovice.

Hneď po nástupe na trón Pavol I. nariadil, aby sa všetok zvyšný mramor preniesol na stavbu Michajlovského hradu a katedrála svätého Izáka bola rýchlo dokončená z tehál. Zhon súvisel s blížiacim sa 100. výročím Petrohradu, ktorého rozsiahla stavba v centre by sviatok nezdobila. V dôsledku toho bolo potrebné znížiť výšku zvonice, znížiť hlavnú kupolu a upustiť od výstavby bočných kupol.

Keď Antonio Rinaldi opustil Rusko, steny budovy boli pokryté mramorom len po rímsy. Dielo dokončil Vincenzo Brenna. Nová katedrála svätého Izáka bola dokončená a vysvätená v roku 1802.

O tejto budove sa medzi ľuďmi zrodil nasledujúci epigram:

„Hľa, pamätník dvoch kráľovstiev,
Obaja sú slušní,
Na mramorovej podlahe
Bol postavený tehlový vrch."

Kvalita konštrukcie zostala veľa na želanie. Pri jednej z bohoslužieb padala zo stropu vlhká omietka. Keď začali chápať dôvody, uvedomili si, že budova bola predmetom vážnych zmien. Chrám, postavený narýchlo podľa skráteného projektu, nezodpovedal postaveniu hlavného Pravoslávna cirkev, nezdobil centrum hlavného mesta Ruskej ríše.

Stavebníctvo

V roku 1809 vypísal Alexander I. súťaž na stavbu novej katedrály svätého Izáka. Jeho osobnou požiadavkou bolo využitie oltárnej časti starého chrámu v novostavbe. Prvý bol neúspešný. Napriek tomu, že sa na ňom zúčastnili A. N. Voronikhin, A. D. Zacharov, C. Cameron, D. Quarenghi, L. Ruska, V. P. Stasov, J. Thomas de Thomon, ich projekty cisár neprijal. Všetci navrhli postaviť novú katedrálu nanovo, bez použitia už postavenej stavby.

Vznik štvrtej budovy katedrály svätého Izáka oddialila vlastenecká vojna v roku 1812. V roku 1816 Alexander I. opäť nariadil začať projektovať chrám. Ale druhá súťaž neodhalila architekta hodného tejto práce. Potom cisár nariadil inžinierovi Augustovi Betancourtovi, predsedovi Výboru pre stavby, aby našiel správneho majstra. Taký bol francúzsky architekt Auguste Montferrand. Toto rozhodnutie mnohých prekvapilo, keďže Montferrand vtedy ešte nebol známy. Architekt predstavil cisárovi 24 projektov katedrály naraz v rôznych štýloch: od gotiky po čínske. Cisár si vybral chrám s piatimi kupolami v klasickom štýle. Pravdepodobne bolo rozhodnutie cisára ovplyvnené skutočnosťou, že Montferrand navrhol použiť časť štruktúr katedrály Rinaldi.

Výber klasického vzhľadu Dómu svätého Izáka je odôvodnený predovšetkým kontextom, v ktorom bola postavená. Architektúra Petrohradu je zameraná predovšetkým na Európu, preto aj hlavná katedrála v nej umiestnená by mala byť v európskom štýle, nie však napríklad v byzantskom. Z tohto dôvodu bolo okamžite jasné, že chrám nebude plne vyhovovať Pravoslávne kánony budova kostola.

Len čo sa projekt Montferrand začal realizovať, okamžite sa v ňom našli chyby. Architekt teda očakával, že staré pylóny ponechá. To sa však ukázalo ako nemožné, pretože nové a staré stožiare by mali iný návrh. Akadémia umení zriadila špeciálnu komisiu na opravu projektu. Architekt musel svoju prácu prerobiť s prihliadnutím na všetky pripomienky. Montferrand musel opustiť konzerváciu starých pylónov a zostala len oltárna východná časť katedrály Rinaldi.

Proces výstavby Katedrály svätého Izáka sa ukázal byť rozdelený do niekoľkých etáp. V rokoch 1818-1827 bola vykonaná demontáž starý kostol a položili základy nového.

Berúc do úvahy miestne vlastnosti Do základovej základne bolo zarazených 10 762 pilót. Trvalo to päť rokov. Teraz je tento spôsob zhutňovania pôdy celkom bežný, no v tom čase urobil na obyvateľov mesta obrovský dojem. Potom sa mestom obehla nasledujúca anekdota. Akoby keď bola do zeme zarazená ďalšia kopa, bez stopy spadla pod zem. Po prvej začali jazdiť v ďalšej, ale aj tá zmizla v močaristej pôde. Nainštalovali tretieho, štvrtého ... Až kým do Petrohradu neprišiel list stavbárom z New Yorku: "Zničili ste nám dlažbu." -"A sme tu?" - odpovedal z Petrohradu. - "Ale na konci trčiaceho polena zo zeme pečiatka petrohradskej burzy dreva "Gromov a K" prišla odpoveď z Ameriky.

V druhej etape, v rokoch 1828 až 1830, boli inštalované stĺpy štyroch veľkých portiká.

Spočiatku Montferrand plánoval vybaviť chrám iba severnými a južnými portikami. Na ďalších dvoch stranách podľa jeho názoru neboli na svojom mieste, keďže sa opierali o steny susedných budov, čo sťažovalo ich viditeľnosť v celku. Ale Nicholas I trval na výstavbe všetkých štyroch portiká, citujúc potrebu dať chrámu slávnostnejší vzhľad. To, že nebudú funkčné, cisárovi nevadilo.

Žula na stĺpy katedrály svätého Izáka sa ťažila v lomoch na pobreží Fínskeho zálivu neďaleko mesta Vyborg. Na tieto práce dozerali kamenár Samson Sukhanov a Arkhip Shikhin. Sukhanov vynašiel originálny spôsob získavania obrovských pevných kusov kameňa. Robotníci vyvŕtali otvory do žuly, vložili do nich kliny a bili ich, kým sa v kameni neobjavila prasklina. V pukline boli umiestnené železné páky s krúžkami, cez krúžky boli prevlečené laná. 40 ľudí ťahalo laná a postupne odlamovali žulové bloky.

Nikolai Bestuzhev napísal o preprave týchto žulových monolitov:

„Dali sa do práce so svojimi zvyčajnými mechanikmi: priviazali loď pevnejšie k brehu – položili vozne, polená, dosky, omotali laná, prekrížili sa – zakričali hlasný jasot! – a hrdé kolosy sa poslušne skotúľali z brehu. loďou na breh a prevalcoval sa popri Petrovi, ktorý, zdalo sa, že svojou rukou požehnal svojich synov, si pokorne ľahol k úpätiu kostola svätého Izáka.

Dodávka stavebného materiálu z brehov Nevy na stavenisko sa realizovala po koľajniciach zakúpených v zahraničí. Okrem toho sa to stalo dlho pred objavením sa prvej železnice v Rusku. To značne uľahčilo prácu, pretože drevo, piesok, kamenné polotovary a monolity sa do Petrohradu dodávali vodou.

Inštalácia 48 stĺpov portiká bola vykonaná pred postavením múrov Katedrály sv. Izáka. Prvý stĺp (najvzdialenejší stĺp vpravo v prvom rade severného portika) bol osadený 20. marca 1828 a posledný 11. augusta 1830. Inštalácia prvého stĺpa bola dôležitou udalosťou v živote Petrohradu. Na oslave sa zúčastnili zahraniční hostia, kráľovský pár a veľký zástup zvedavých mešťanov. Len za 45 minút im pred očami nainštalovali 17-metrový stĺp s hmotnosťou 114 ton. Pod jeho základňou bola umiestnená olovená schránka, v ktorej bola umiestnená platinová medaila s vyobrazením Alexandra I.

V rokoch 1830 až 1836 boli postavené múry a kupolové pylóny. V rokoch 1837-1841 postavili klenby, kupolový bubon a štyri zvonice. Práca na inštalácii 24 stĺpov okolo centrálnej kupoly bola tiež veľmi ambiciózna. Každý z nich váži 64 ton. Prvýkrát v stavebnej praxi sa stĺpy tejto hmotnosti a veľkosti týčili do výšky viac ako 40 metrov.

Na návrh Augusta Montferranda bola hlavná kupola katedrály vytvorená nie z tehál, ale z kovu, čo výrazne znížilo jej hmotnosť. Pri jeho návrhu architekt použil ako prototyp kupolu londýnskej katedrály svätého Pavla. Skladá sa z troch vnorených častí. Vnútorná klenba spočíva na kolonáde. Je opláštený doskami, čalúnený dechtovou plsťou a omietnutý. Jeho spodnú plochu, ktorú návštevník katedrály vidí, namaľoval umelec K. P. Bryullov. Na vnútornej klenbe je druhá nosná lucerna katedrály. Je namaľovaný na modrom pozadí s bronzovými lúčmi a hviezdami, čo vytvára obraz hviezdnej oblohy. Tretia klenba je vonkajšia, pokrytá pozlátenými medenými plechmi. Na pozlátenie kupoly Dómu svätého Izáka bolo potrebných viac ako 100 kilogramov čistého zlata.

V rokoch 1841 až 1858 boli navrhnuté interiéry. Montferrand pri zostavovaní svojich projektov cestoval do Talianska a Francúzska, aby sa zoznámil s najlepšími príkladmi. Projekt interiéru bol schválený Mikulášom I. v januári 1843.

Katedrála svätého Izáka sa stavala nezvyčajne dlho. V tejto súvislosti sa v Petrohrade šuškalo o zámernom odklade výstavby. "Hovorí sa, že hosťujúci jasnovidec predpovedal Montferrandovu smrť hneď po dokončení stavby." - "To je to, čo tak dlho budoval."

Tieto fámy nečakane pokračovali skutočný život. Architekt skutočne zomrel krátko po dokončení stavby katedrály svätého Izáka. V tomto smere sa v petrohradskom folklóre objavili rôzne verzie toho, čo sa stalo. Mnohé z nich sa odvolávajú na nepriateľský postoj cisára Alexandra II. voči architektovi. Údajne pri vysvätení Dómu svätého Izáka niekto upozornil Alexandra II. na jednu zo sochárskych dekorácií budovy. Montferrand zanechal zvláštny portrét. V sochárskej výzdobe západného štítu sa nachádza skupina svätých, ktorí skláňajú hlavy, aby privítali zjavenie sa Izáka z Dalmácie. Medzi ne umiestnil sochár postavu Montferranda s modelom katedrály v rukách, ktorý na rozdiel od ostatných drží hlavu rovno. Cisár dával pozor na túto skutočnosť, keď prechádzal okolo architekta, nepodal ruku, nepovedal ani slovo vďačnosti za prácu. Montferrand bol vážne rozrušený, odišiel domov pred koncom obradu zasvätenia, ochorel a o mesiac zomrel.

Odhliadnuc od klebiet, oneskorenie výstavby možno vysvetliť chybami v návrhu, ktoré urobil Montferrand. Objavili sa už počas výstavby, ich likvidácia si vyžiadala čas.

Na stavbu chrámu sa minulo rekordné množstvo peňazí. Napríklad asi 2 000 000 rubľov bolo vynaložených na výstavbu rozsiahlej katedrály Najsvätejšej Trojice-Izmailovskij, zatiaľ čo 2 500 000 rubľov bolo vynaložených na založenie katedrály svätého Izáka. Financovanie sa uskutočňovalo z pokladnice napriek rozpočtovému deficitu. Chrám Izáka z Dalmácie sa stal najdrahším v Európe. Pokladnicu to stálo 23 256 852 rubľov a 80 kopejok, bez nákladov na kostolné náčinie. Úspory v jeho zariadení boli veľmi malé, ale stále existujú. Takže na pokyn Mikuláša I. tu nebola kazateľnica vyrobená z drahého carrarského mramoru, ale z dubu. Ekonomika tiež určuje absenciu najbohatšieho plotu okolo chrámu, ktorý vytvoril Montferrand. Rovnako ako všetko, čo súvisí s hlavnou pravoslávnou cirkvou, bola koncipovaná veľmi pompézne:

"Bolo navrhnuté usporiadať veľkú balustrádu zdobenú dvadsiatimi podstavcami. Na osem z týchto podstavcov, najmä prominentných, umiestnili postavy mužov, ktorí osvietili Rusko svojou vierou, a ďalších dvanásť by mali zaberať grandiózne svietniky na plynové osvetlenie." Navyše sa proti trom hlavným vchodom navrhovalo umiestniť vysoké stĺpy na portikusy katedrály...“ [op. podľa: 3, s. 138]

Popis

Výška Katedrály svätého Izáka je 101,5 metra. Budova váži 300 000 ton. Katedrála je štvrtá najväčšia na svete. Je na druhom mieste za kostolom sv. Petra v Ríme, kostolom sv. Pavla v Londýne a kostolom sv. Márie vo Florencii. S rozlohou 4000 metrov štvorcových pojme až 12 000 ľudí. Sám Montferrand zároveň vypočítal, že kapacita budovy je 7000. Musel brať do úvahy veľkosť nadýchaných sukní dám, ako aj potrebu „rezervovať“ aspoň jeden meter štvorcový pre každého veriaceho. .

Ako hlavný chrám je Katedrála svätého Izáka umiestnená na stereobat – vyvýšenine, ktorá symbolizuje priblíženie sa k Bohu. Kroky stereobata sú veľké, viac ako ľudský krok, čo návštevníka nastaví na pomalý, premyslený vstup do katedrály.

Východné a západné portiká Katedrály svätého Izáka majú po osem stĺpov, zatiaľ čo severné a južné portiká majú po šestnástich. Je to spôsobené tým, že tieto zdobia Senát a Námestie svätého Izáka, čo znamená, že by mali byť slávnostnejšie. Zároveň mal byť podľa pravoslávnych kánonov hlavný vchod zo západu – oproti oltáru. To sa v architektúre budovy nenachádza.

Fasáda budovy je obložená mramorom, ktorého hrúbka blokov je 40-50 centimetrov.

Ivan Petrovič Vitali sa stal hlavným sochárom Dómu svätého Izáka. K práci ho prilákal Montferrand, ktorý si tak našiel náhradu za francúzskeho sochára Lemaireho. IP Vitali vytvoril jedinečné dvere chrámu. Každé z krídel váži viac ako 20 ton. Pre svoj model si Montferrand vybral „Zlaté dvere“ baptistéria od sochára Ghibertiho. Pre katedrálu svätého Izáka bola vyrobená ich presná kópia v životnej veľkosti a následne ich Vitali odlial do bronzu. Obrazy svätých na dverách sú portréty. Pre prototyp vytvoril sochár zábery robotníkov, ktorých Vitali načrtol pri prechádzke po stavenisku.

Sochársku výzdobu exteriéru Dómu svätého Izáka na želanie Mikuláša I. doplnilo osem postáv anjelov nad pilastrami a štyri skupiny anjelov s lampami v rohoch budovy. Posledne menované sa používali v dňoch cirkevné sviatky keď sa v lampách zapálil plyn.

Vitali vytvoril aj bronzové basreliéfy štítov. Basreliéf západného štítu sa nazýva „Svätý Izák a cisár Theodosius“. Na radu umelca Karla Bryullova dal sochár tváram hrdinov deja črty svojich súčasníkov. Samotný Mikuláš I. je zobrazený v osobe Theodosia, manželka byzantského cisára je podobná manželke panovníka Alexandra Feodorovny, dvoranov Saturninus a Viktória - ministrovi dvora princovi Volkonskému a prezidentovi Akadémie umení Olenin, sv. Izák z Dalmácie - metropolitovi Serafimovi, byzantskému architektovi (ako už bolo spomenuté vyššie) - na Montferrande.

Vnútorné steny budovy sú obložené mramorom rovnako ako vonkajšie. Ale nad podkrovím, počnúc výškou 43 metrov, sú lietadlá ošetrené štukou, teda umelým mramorom, lacnejším ako prírodný kameň. V tejto výške divák striedanie nevidí.

Izáka z Dalmácie je zasvätená centrálnej hlavnej kaplnke chrámu. Severná - svätému vznešenému princovi Alexandrovi Nevskému, južná - svätej Veľkej mučeníčke Kataríne.

Katedrálu osvetľuje sedem pozlátených bronzových lustrov s 980 sviečkami. Okrem nich tam boli svietniky, ale to všetko stále nestačilo na plné osvetlenie. Pred objavením sa elektriny v chráme (v roku 1903) bola taká tma, že maľby nad podkrovím nebolo vidieť. Predstaviteľ katedrály E. Bogdanovich napísal:

„Keď sa blížime ku katedrále, zaujme predovšetkým jej rozľahlosť a malý počet okien.<...>Všetky tieto okná v kupole dávajú málo svetla do interiéru chrámu, kde stoja pútnici, takže kupola, ktorá zaberá relatívne malý priestor, je oveľa viac osvetlená ako samotný chrám, a preto je tento so svojimi bohatstvá a umelecké diela, veľa stráca... Vnútri chrámu zasiahne jeho šero.“ [Citované z: 3, str. 215, 216]

Problém nedostatočného osvetlenia sa navrhovalo aspoň čiastočne odstrániť prerazením okna v klenbe nad oltárom. Ale v záujme zachovania maľby klenby sa od toho upustilo.

Na pokyn Mikuláša I. sa malebná výzdoba Dómu svätého Izáka postupne preniesla na mozaiky. Objednávky na interiérový dizajn chrámu neboli distribuované súťažami, ale vôľou cisára. Do práce sa tak zapojil výtvarník T. Neff, ktorý predtým namaľoval len portrét veľkovojvodkyne Márie Nikolajevny.

Nad ikonostasom umelec F. Bruni zobrazil obraz „Posledný súd“, ktorý sa zvyčajne nachádza na západnej stene chrámu. Tu to nebolo možné, keďže zodpovedajúce miesto na západnej strane je rozdelené na tri malé časti atikou a rímsou. Z tohto dôvodu bolo potrebné odkloniť sa od tradície pravoslávnej cirkvi a umiestniť tam štvrtý, šiesty a siedmy deň stvorenia vesmíru Bohom a scénu súdny deň- na východe nad ikonostasom.

Nicholas I. poveril Karla Bryullova vytvorením maľby plafondu katedrály svätého Izáka. Ide o najväčšie obrazové dielo v chráme s rozlohou 816 metrov štvorcových. Maliar v procese práce vytvoril stovky skíc a náčrtov jednotlivých postáv a detailov. Stropná maľba nesie názov „Vznešená Panna“. Podľa Bryullovho plánu tu boli zvečnení svätci - patróni cisárov Ruska: Ján Teológ, svätý Mikuláš, Ján Krstiteľ, svätý Peter a Pavol, Katarína, Alžbeta, Anna, Alexander Nevský a Izák z Dalmácie, Cisár Konštantín a svätý Alexej. Umelec dal tváre Alexandra Nevského črty Petra I.

Bryullov pracoval na plafonde Katedrály svätého Izáka od polovice roku 1845 do začiatku roku 1847. Pre sťažené podmienky ochorel, musel ho nahradiť P. Basin, ktorý do konca roku 1848 dokončil „Pannu v sláve“. V rokoch 1849-1852 Basin namaľoval bubon kupoly, klenby plachiet a atiku podľa Bryullovových náčrtov.

Na pamiatku toho, že chrám postavili za vlády Mikuláša I., v juhozápadnom strope zvonice vytvoril umelec Riss obraz svätej Fevronie, osobnej patrónky cisára.

Ikonostas Dómu svätého Izáka vznikol v 40. rokoch 19. storočia v klasickom štýle v podobe víťazného oblúka. Jeho cisársky štýl zdôrazňujú 10-metrové malachitové stĺpy. Nie sú kráľovské dvere, ako je v pravoslávnych chrámoch zvykom, sa stal kompozičným centrom ikonostasu. Ďalším porušením pravidiel bolo umiestnenie severných a južných dverí hlavného oltára nie do samotného ikonostasu, ale do stien oddeľujúcich oltár od uličiek.

Z kanonických ikon sú v ikonostase umiestnené iba štyri: Ježiš Kristus, Izák z Dalmácie, Matka Božia s Dieťaťom a Posledná večera. Ostatné ikony sú venované svätým, osobným patrónom cisárov, za vlády ktorých boli postavené všetky štyri budovy Dómu svätého Izáka: svätý Pavol, Veľká mučenica Katarína, Alexander Nevský, Mikuláš Divotvorca a Peter. Všetky tieto ikony sú mozaiky podľa malebných originálov T. Neffa. Ikony zobrazujúce udalosti evanjelia sa nenachádzajú v druhom poschodí ikonostasu, ale sú roztrúsené po celej katedrále a sú umiestnené vo výklenkoch pylónov. V ikonostase sú ich miesta obsadené patrónmi členov kráľovská rodina: Princ Vladimír a princezná Oľga, Mária Magdaléna a cisárovná Alexandra, Mikuláš Novgorodský, Archanjel Michael, spravodlivá Anna a Alžbety Kráľ rovný s apoštolmi Konštantín a cisárovná Helena. Aj tieto ikony sú vytvorené technikou mozaiky, zhotovenej podľa náčrtov F. P. Bryullova (brata Karla Bryullova). Ďalším porušením tradície bol obraz v ikonostase šiestich svätých manželiek. Všetok odpad z tradičného vykonávania ikonostasu je spôsobený potrebou odrážať v ňom myšlienku štátnosti, ukázať jednotu kráľovských a nebeských autorít.

Súsošie „Kristus so slávou“ korunujúce kráľovské dvere vytvorili P. Klodt a T. Neff.

Na pozlátenie interiéru Dómu svätého Izáka sa minulo 300 kilogramov zlata.

Oltárne okno chrámu je zdobené vitrážou, ktorá pre Ortodoxná tradícia je výnimočná udalosť. Vitráž katedrály svätého Izáka vyrobili nemeckí majstri v Nemecku a do Petrohradu ju dostali po častiach. Zobrazuje Ježiša Krista v plnom raste, jeho plocha je 28 metrov štvorcových.

Kostolné náčinie pre katedrálu svätého Izáka vytvorili z oficiálneho zlata za 17 500 rubľov dvorní dodávatelia Nichols a Plinke. Do chrámu umiestnili aj 26 kusov štátneho striebra. Strieborníci Sezikov a Verchovtsev vložili do chrámu ďalších 89 predmetov zo štátneho drahého kovu. Dodávatelia z vďaky za prijatie tejto objednávky vyrobili 57 predmetov z vlastného striebra.

Príbeh

Posvätením chrámu 30. mája 1858 sa skončila výstavba katedrály svätého Izáka. Za stavbu chrámu dostal Auguste Montferrand hodnosť skutočného štátneho radcu, paušálnu sumu 40 000 rubľov a dôchodok 5 000 rubľov. Slávnosť posvätenia chrámu sa začala o 9. hodine ráno, prehliadka vojsk, ktoré ju dokončili, sa skončila o 16. hodine. Všetky petrohradské noviny opisovali túto udalosť nadšenými tónmi, pripomínajúc jasný deň a obrovské zhromaždenie ľudí. Súčasníci tiež zaznamenali črty udalosti typické pre Rusko:

"Do tohto obradu sa zamotal nepríjemný príbeh. Počas korunovácie bolo Červené námestie v Kremli zakryté červenou látkou, ktorá vyšla na niekoľko tisíc aršínov... Dnes bolo opäť potrebné červené súkno na vydláždenie cesty zo Zimného paláca do katedrála a panovník si na to spomenul, korunováciu a nariadil ju použiť. Napísali sme do Moskvy. Odtiaľ odpovedali, že látka je veľmi zlá, že ju zožrala moľa. Panovník nariadil, aby ju poslali tak, ako je Potom sa ukázalo, že vôbec neexistuje a nikdy nebol kúpený, ale bol prenajatý. Barón Bode, ako hovoria, bol prepustený a niekoľko ďalších ľudí s ním prišlo o miesto. Veľa sa hovorí Hovorí sa, že látka bola skutočne kúpená, to znamená, že peniaze boli vložené na účet a látka bola potom predaná a peniaze si medzi sebou rozdelili.“ [Cit. podľa: 3, s. 195]

Na slávnosti vysvätenia Katedrály svätého Izáka sa zúčastnil obrovský dav Petrohradčanov a hostí mesta. Okolo chrámu boli rozmiestnené miesta pre divákov. V amfiteátri oproti západnému portiku stáli boxy 100 a kreslo 25 strieborných rubľov. Okná domov najbližšie ku kostolu boli začiatkom mája prenajaté za obrovské peniaze.

„Od siedmej hodiny ráno sa tribúny upravené na Petrovskom a Námestí svätého Izáka začali zakrývať divákmi. Samotné strechy boli pokryté ľuďmi. Jedno z najväčších námestí na svete ponúkalo nádherný pohľad: oproti nám sa k nebu týčila zlatá kupola katedrálneho kostola, jej portikus bol pokrytý rôznorodým davom v žiarivých uniformách; široká stuha Nevy a zástavy lodí sa pred nami trepotali, pestré masy vojsk sa pohybovali a zaujali svoje miesta. Veľký zvon slávnostne zabzučal...

Pred začiatkom vlaku zvrchovaný cisár, obklopený svojou družinou, obišiel všetky jednotky a srdečne ich pozdravil.

V určenú hodinu sa v diaľke objavil vlak. Čoskoro po tom, ako panovník cisár vstúpil do katedrály, kde sa za ich prítomnosti konal obrad posvätenia chrámu, člen Augustovej rodiny a ich družina, v diaľke sa objavil náboženský sprievod, ktorému predchádzali speváci vo viacfarebných oblečenie. Duchovní v bielych glazúrach, so zástavami, obrazmi a svätými relikviami, ktorých na čele niesol biskup, pochodovali v dvoch radoch, pred ktorými niesli lampáš a kríž. Keď sprievod prechádzal popri plukoch, hudba hrala hymnus „Aký slávny je náš Pán na Sione“. Táto hudba v podaní klavíra zapôsobila úžasným dojmom: nebolo počuť nástroje, ale akoby v diaľke spievalo niekoľko zborov. Všetko spolu – a táto dojemná hudba posvätnej hymny a tento tichý, slávnostný, brilantný sprievod, pohybujúci sa uprostred nekonečného námestia, zriadeného vojskami a orámovaného tisíckami ľudí – predstavovali predstavenie, ktoré, samozrejme, každý ktorý náhodou videl jeho.

Po príchode sprievod, suverénny cisár, suverénna cisárovná, členovia Augustovej rodiny a družina opustili katedrálu. Ich veličenstva zostúpili na spodný schod. Ozýval sa spev. Potom sa chodba opäť pohla okolo katedrály, sprevádzaná Ich cisárskymi veličenstvami a Ich cisárskymi výsosťami; po prechádzke okolo chrámu vošiel sprievod do chrámu.

Zachoval sa obrad vysvätenia chrámu. Vyšlo v knihe N. Yu.Tolmacheva "Katedrála svätého Izáka" ako príloha k hlavnému materiálu.

Auguste Montferrand odkázal, aby ho pochoval v jeho hlavnom duchovnom dieťati – Katedrále svätého Izáka. Ale Alexander II túto túžbu nesplnil. Rakva s telom architekta bola len prenesená po chráme, potom ho vdova vzala do Paríža.

Po otvorení nebol chrám v duchovnom oddelení, ale v štátnom. Po likvidácii komisie pre jej výstavbu v roku 1864 prešla katedrála do pôsobnosti Ministerstva spojov a verejných budov. V roku 1871 bola budova prevedená na ministerstvo vnútra.

Na údržbu katedrály svätého Izáka štátna pokladnica každoročne prideľovala obrovské sumy peňazí. V chráme spieval veľký zbor. Na zabezpečenie zvonenia bol vedený personál v počte 16 osôb, rozdelený na dve zmeny. Podobenstvo o chráme bolo najväčšie v Petrohrade, jeho členovia dostávali štátne platy. V ostatných kostoloch až na vzácne výnimky žila farnosť z peňazí z príjmov farnosti.

V Katedrále svätého Izáka boli pokrstení členovia kráľovskej rodiny, stala sa centrom celomestských sviatkov. Lešenie z nej však dlho neodstránili. Hovorilo sa, že budova bola postavená v zlom úmysle a vyžadovala si neustále opravy. Okrem toho sa zrodila legenda, že dom Romanovcov spadne, len čo z Izáka odstránia lešenie. Nakoniec boli odstránené až v roku 1916. Pomerne krátko pred abdikáciou Mikuláša II z trónu.

Katedrála svätého Izáka je nepochybne jedným zo symbolov Petrohradu. Jeho vysoký bubon s kupolou je vidieť z Fínskeho zálivu, stal sa výraznou súčasťou portrétu mesta. Pre neproporcionalitu bubna a vedľa neho umiestnených zvonov však vznikli neoficiálne názvy. Jedným z nich je „Inkwell“.

Po prijatí dekrétu o zhabaní cirkevných cenností v roku 1920 bolo z Dómu svätého Izáka vyvezených 50 kilogramov zlata a viac ako dve tony striebra, množstvo drahých kameňov, všetky ikony a iné cennosti.

Chrám zostal nejaký čas aktívny. V roku 1925 ľudový komisariát školstva poznamenal, že pre zlý stav mala byť zatvorená. Správa katedrály nemohla zabezpečiť náležitú starostlivosť o budovu z dôvodu zastavenia jej financovania zo strany štátu a výrazného zníženia darov. Preto bola v roku 1928 katedrála sv. Izáka prenesená do Glavnauky. Potom boli zvony odstránené z Katedrály svätého Izáka a poslané na pretavenie. Zároveň bola urobená výťahová šachta v juhozápadnej zvonici.

Izáka, bolo rozhodnuté využiť ho ako múzeum. V rokoch 1928 až 1931 prešiel kozmetickými opravami a pripravil výstavu o histórii dizajnu a výstavby budovy. Do marca 1931 bola táto výstava doplnená o protináboženské materiály, po ktorých bolo otvorené Múzeum Katedrály sv. Izáka.

Pri otvorení múzea sa naposledy otvorili všetky tri veľké vchodové dvere katedrály. Neskôr sa od toho upustilo, keďže pri otvorených dverách v tak obrovskej budove nie je možné udržať teplotu (16-18 °C) a vlhkosť potrebnú na zachovanie jej malebnej výzdoby.

Pri slávnostnom otvorení múzea sa do budovy podarilo ubytovať 10 000 ľudí a len za prvé tri mesiace prevádzky ju navštívilo viac ako 100 000 ľudí.

Prehliadka múzea pozostávala z troch častí: 1) história katedrály, odhaľujúca ťažkú ​​prácu staviteľov pevnosti; 2) protináboženská činnosť múzea; 3) prírodovedná časť, ktorej jedným z exponátov bolo Foucaultovo kyvadlo. Toto kyvadlo bolo pripevnené ku kupole a klesalo do stredu budovy. Jeho výška bola 91 metrov.

V sovietskych časoch bola katedrála svätého Izáka naďalej predmetom vytvárania mýtov. Jedna z predvojnových legiend hovorí, že Amerika bola pripravená chrám kúpiť. Do Spojených štátov ho mali previezť po častiach na lodiach, tam ho znova zložiť. Za to sa Američania údajne ponúkli vydláždiť všetky ulice Leningradu, ktoré boli v tom čase pokryté dlažobnými kockami.

Druhá legenda hovorí, že počas blokády bola katedrála sv. Izáka bez zranení, nezasiahnutá bombardovaním. Keď sa hrozba obsadenia Leningradu nacistami ukázala ako reálna, nastal problém s evakuáciou cenností z mesta. Nestihli všetko vyniesť, začali hľadať miesto na spoľahlivé uskladnenie sochy, nábytku, kníh, porcelánu... Jeden starší dôstojník navrhol zariadiť sklad v pivniciach Dómu sv. Izáka. Nemci museli pri ostreľovaní mesta použiť kupolu katedrály ako sprievodcu a nestrieľať do nej. A tak sa aj stalo. Celých 900 dní obliehania ležali múzejné poklady v tomto trezore a nikdy neboli vystavené priamemu ostreľovaniu.

Ale náboje stále vybuchovali neďaleko. Veľkú vlasteneckú vojnu pripomínajú stopy úlomkov, ktoré poškodili stĺpy západného portika Dómu svätého Izáka. Na začiatku blokády bola kupola a zvonice budovy pokryté kaki farbou, okná boli zamurované a lustre (každý vážili 2,9 tony) boli odstránené.

Ak fasády Dómu svätého Izáka počas vojny utrpeli malé škody, potom jeho interiéry utrpeli veľké škody. Chrám nebol počas blokády vykurovaný. Z tohto dôvodu zamrzol natoľko, že sa na vnútorných stĺpoch objavila námraza. Na jar počas topenia stekali po stenách potoky. Najviac utrpel Bruniho obraz „Adam a Eva v raji“. Jeho vrstva farby bola úplne zmytá, pričom sa nezachovala ani jedna skica maľby. Reštaurátori ho museli vytvoriť nanovo, pričom sa držali umelcovho rukopisu.

V roku 1963 bola po rekonštrukcii otvorená katedrála sv. Izáka. Predtým boli kultové fondy prenesené do protináboženského múzea (do Kazanskej katedrály). Odvtedy tu pôsobiace múzeum má čisto historické zameranie.

Busta Augusta Montferranda je uložená v Katedrále svätého Izáka, vyrobená zo 43 druhov minerálov a kameňov – to všetko bolo použité pri stavbe chrámu.

V roku 1981 bolo Foucaultovo kyvadlo zastarané, pretože nikto nebol povinný dokázať rotáciu Zeme okolo svojej osi. Pre veľkú veľkosť nebola prevedená na inú organizáciu. Žiadna iná budova požadovanej výšky pre kyvadlo nebola. Bol umiestnený medzi dverami. Hrúbka stien Dómu svätého Izáka je spolu s obkladom päť metrov, takže medzera medzi dverami umožňuje uložiť medzi ne nejaké predmety.

Po odstránení kyvadla sa Múzeum katedrály svätého Izáka stalo nielen historickým, ale aj historickým a umeleckým. Ostal ním dodnes. Ale bohoslužby sa opäť konajú v chráme. Kolonáda Dómu svätého Izáka patrí k turisticky najatraktívnejším miestam. Tu z výšky 43 metrov môžete vidieť panorámu Petrohradu. Pre to rozhľadňa Vedie 562 schodov točitého schodiska.

№	Zdroj	Stránky	dátum podania žiadosti
1)			29.10.2013 21:55
2)		(str. 125 – 132)	12. mája 2014 16:00 hod
3)			6. 6. 2014 14:09

Peter I. dal rozkaz postaviť kostol v mene Izáka z Dalmácie pre robotníkov lodeníc Admirality

Cisár Peter I. sa narodil 30. mája podľa juliánskeho kalendára, v deň spomienky na kanonizovaného byzantského mnícha Izáka z Dalmácie, preto panovník vždy zaobchádzal s postavou tohto svätca s osobitnou úctou. V roku 1710 vydal cisár dekrét o výstavbe chrámu na počesť Izáka neďaleko budovy Admirality. Na tomto mieste bol postavený drevený kostolík, respektíve bol naň s malými dostavbami prerobený salón na námornom oddelení. Už v roku 1712 sa tu oženil panovník so svojou manželkou Jekaterinou Alekseevnou.

Prvý kostol sv. Izáka. Litografia z kresby O. Montferranda. 1845

V roku 1717 sa rozhodlo začať s vybavovaním mesta kamennými kostolmi a podľa plánu mal ako prvý prejsť modernizáciou Kostol svätého Izáka. V tom istom roku Peter I. osobne položil prvý kameň novej katedrály. Ak bola prvá stavba jednoduchá, ako väčšina stavieb na začiatku cisárovej vlády, tak druhá už bola koncipovaná v štýle petrovského baroka. Stavba svätyne bola dokončená po 10 rokoch a počas celej tejto doby na prácu dohliadali traja rôzni architekti.

Potom sa chrám nachádzal na mieste, kde dnes stojí slávny „bronzový jazdec“. Bolo to nešťastné miesto, pretože základy stavby neustále erodovala Neva. Neustále nákladné opravy prinútili mestský senát hľadať pre katedrálu nové miesto. Už v roku 1761 bol prijatý zodpovedajúci dekrét.

Projekt kupoly Katedrály sv. Izáka od O. Montferranda

Ale položenie tretieho kostola svätého Izáka sa uskutočnilo až v roku 1768, po schválení dekrétu Kataríny II., ktorá nastúpila na trón. Mala to byť veľká katedrála s piatimi kupolami zložitého dizajnu a vysokou zvonicou. Smrťou cisárovnej a zmenou architekta však bola nedokončená časť narýchlo dokončená, podľa značne zjednodušeného projektu. Výsledkom bola honosná mramorová základňa až po odkvap, na ktorej sa týčila jednoduchá tehlová nadstavba. Mala len jednu kupolu a oveľa menej vysoká zvonica ako bolo plánované.

Busta A. Montferranda bola vytvorená z kameňov použitých pri stavbe

Chrám bol vysvätený až v roku 1802. Keďže kostol bol postavený podľa nariadení troch rôznych autokratov, veľmi sa nezhodoval s celkovým vzhľadom centra Petrohradu. Preto už v roku 1809 bol vyhlásený projekt na vytvorenie novej budovy.

Vylepšený projekt Dómu svätého Izáka bol schválený až v roku 1818, jeho autorom sa stal Francúz Auguste Montferrand. Hlavnou podmienkou nového cisára bolo zachovanie prepychovej oltárnej časti, ako aj pylónov pod kupolou. Katedrála sa výrazne zväčšila a získala úplne nové obrysy: veľká centrálna kupola so štyrmi menšími, vysoká kolonáda. Postupom času prešiel projekt určitými zmenami, no jeho hlavná časť zostala rovnaká. Vysvätenie dokončeného chrámu sa uskutočnilo v roku 1858.

Pohľad na Katedrálu svätého Izáka z Promenade des Anglais

Bohatá výzdoba fasády

Severná fasáda; basreliéf "Kristovo zmŕtvychvstanie"

Vonku je budova zdobená šedými mramorovými stĺpmi a každú zo štyroch fasád zdobia jedinečné sochárske výjavy. Celkový štýl odkazuje na klasicizmus neskorého obdobia s prvkami neorenesancie, eklektizmu, byzantského smeru.

Severná fasáda zobrazuje scénu zmŕtvychvstania Krista, rohy štítov zdobia sochy apoštolov Jána, Petra a Pavla. Dvere a výklenky sú vyrobené s reliéfnymi obrazmi svätých, ako aj výjavmi z Biblie.

Západná obsahuje basreliéfovú scénu stretnutia cisára Theodosia a Izáka z Dalmácie, ktorá symbolizuje jednotu nebeskej a svetskej moci. Aj na tejto strane chrámu sú reliéfne obrazy Kristových zázrakov, sochy apoštolov Tomáša, Marka, Bartolomeja.

Na južnej fasáde Katedrály svätého Izáka sa nachádza reliéf, ktorého dejiskom bola biblická scéna uctievania troch kráľov. Výklenky a dvere sú zdobené slávnymi výjavmi z Nového zákona, štíty sú korunované plastikami apoštolov Matúša, Ondreja, Filipa.

Vostočnyj s výhľadom na Nevský prospekt zdobí basreliéf zobrazujúci cisára Valensa a Izáka z Dalmácie. Svätý blokuje cestu byzantskému panovníkovi a prorokuje jeho rýchlu smrť. Za to je Izák spútaný reťazami a poslaný do väzenia. Na štítoch sú tiež sochy apoštolov Lukáša, Jakuba a Šimona.

Južná fasáda; basreliéf "Klaňanie troch kráľov"

Interiér katedrály

Luxusný interiér chrámu a jeho mierka sú úžasné. Sú tu tri oltáre. Hlavná je venovaná Izákovi z Dalmácie, pravá - Alexandrovi Nevskému, ľavá - mučenici Kataríne. Vnútorné plochy sú zdobené cennými druhmi kameňa: malachit, mramor, lapis lazuli, bridlica, šungit atď. Samostatné pozemky sú vyrobené pomocou pozlátených bronzových, sklenených a kamenných mozaík.

Na obrazoch tu pracovalo mnoho známych ruských umelcov 19. storočia: K. Bryullov, F. Riss, F. Bruni, I. Burukhin a ďalší. Medzi sochármi pôsobili P. Claude, I. Vitali, N. Pimenov. V okne hlavného oltára je taký prvok neobvyklý pre pravoslávny kostol ako vitráž. Zobrazuje scénu zmŕtvychvstania Spasiteľa. Náčrty a priame stelesnenie takejto veľkej maľby na skle (viac ako 28 metrov štvorcových) sú dielom nemeckých majstrov.

Interiér katedrály svätého Izáka

Vo vnútri chrámu sa vo všeobecnosti nachádza viac ako 150 majstrovských diel od majstrov ruskej maľby. Maľba Katedrály sv. Izáka nebola bezproblémová: klasické fresky boli uznané ako metóda nevhodná pre klimatické vlastnosti oblasti. Umelci sa rozhodli vymaľovať interiér olejovými farbami, ale ani tento nápad nebol najúspešnejší: zem dobre nevyschla, zaostávala za základňou. Z tohto dôvodu museli umelci niekedy prepisovať celé obrazy nanovo.

Až v roku 1855 bola vynájdená kompozícia vhodná na maľovanie. Okrem toho sa steny začali zdobiť mozaikami, ktoré boli v lokáli oveľa jednoduchšie realizovať klimatickými podmienkami. Tieto typy panelov boli vysoko ocenené na svetovej výstave v Londýne, ktorá sa konala v roku 1862. Veľkolepá kombinácia pozlátenia, farebného skla a kameňa vytvára v chráme vznešenú atmosféru.

Počas revolúcie v roku 1917 a nastolenia sovietskej moci výzdoba a dekorácie katedrály dosť utrpeli, bolo odtiaľ odstránené strieborné a zlaté náčinie, boli odstránené všetky dostupné zlaté detaily. Samotný kostol sa stal priestorom pre protináboženské múzeum.

Počas náletov na mesto počas druhej svetovej vojny nemeckí piloti nikdy nezamierili priamo na katedrálu. Jeho fasády trpeli len úlomkami, explodujúcimi nábojmi.

Architekt Montferrand staval Dóm svätého Izáka 40 rokov, v súvislosti s tým sa zrodili fámy, že majster mal po dokončení diela zomrieť. V skutočnosti autor a vedúci projektu skutočne žil len mesiac po vysvätení kostola.

Panoráma katedrály svätého Izáka

Otváracie hodiny, poradie návštevy a cena

Dvere katedrály sú otvorené od 10.30 do 18.00 každý deň okrem stredy. Vstupenku si môžete kúpiť na mieste, ale pokladňa sa zatvára o 17.30. V teplom období, od začiatku mája do konca septembra, sa v čase od 18:00 do 22:30 konajú ďalšie večerné výlety. Od začiatku júna do konca augusta, v období bielych nocí, sa v nočných hodinách od 22.30 do 4.30 organizujú návštevy svätyne.

Sobota 23. novembra 2013

Históriu treba študovať, aj tú, ktorá je nám oficiálne daná, len v procese štúdia treba pamätať na to, že falošná verzia vývoja sveta, ktorá nám je daná, je, mierne povedané, úplná lož. . Vďaka internetu sa v dnešnej dobe sprístupňujú niektoré kroniky a knihy, ktoré náhodou prežili totálne zničenie historických dokumentov v 18. – 19. storočí, a seriózny postoj k faktom zašlých čias umožňuje pochopiť, že nie všetko v naša história bola spôsob, akým sa filmujú a prezentujú oficiálne učebnice.

Nesnažia sa pred nami len skrývať niečo veľmi dôležité – celý život nám nehorázne klamú. Všetko je skreslené! Pozoruhodným príkladom je história Petrohradu a teraz sa pozrime len na históriu slávneho Dómu svätého Izáka.

To, že sa zámerne skresľujú fakty, pochopíte až po promócii a potom ostane len mrzutosť: ... všetci sme sa niečo málo naučili a nejako... Aj keď ja osobne som sa normálne učil, aj v škole či na ústave. Dejiny úplne zdeformované a prevrátené naruby sa na školách a univerzitách prezentovali pod vlajkou marxizmu-leninizmu, vlastenectva a lásky k vlasti. Kedysi to bolo – teraz ťa už ani neučia milovať svoju vlasť – je to zakázané, má to milovať západ a americký spôsob života.

Tí, ktorí sú ziskoví klamať, idú osvedčenými, overenými metódami. Skutočné fakty, ktoré sa nedajú skryť, nech sa akokoľvek snažíte, najprv podľahnite útokom pochybností, prekrúcania a masovým útokom významných platených „svetelníkov“ vedy, ktoré odvádzajú od pravdy, a potom ich zahalia závojom. informačného podvodu, cez ktorý len občas preniknú náhodné jednotlivé hlasy oponentov. Potom, po niekoľkých rokoch, prezentujú falošný príbeh, ktorý si vymysleli, ako nespochybniteľnú pravdu, pričom v médiách široko propagujú ďalšiu novovynájdenú verziu. Vidíte, po niekoľkých rokoch intenzívneho spracovania verejný názor Prostredníctvom masového infozombingu sa namiesto pochybností rodí ľahostajnosť ku všetkým verziám. A po jednej generácii masového spracovania si ľudia už nepamätajú, ako to v skutočnosti bolo. Skreslené fakty tvoria skreslenú predstavu o krajine a mieste človeka v historickom procese. V rovnakej dobe, skreslené psychologické reakcie ľudí na veľké historické obdobia alebo významné historické udalosti.

Vo väčšine prípadov máte dôkazy doslova pred očami, no prechádzajú okolo nich ľudia, ktorí sú zvyknutí na dôveryhodnejšie oficiálne zdroje. skutočné fakty ich zvykom ignorovať. Úplný podvod naučil občanov nevidieť realitu za fiktívnymi obrázkami inšpirovanými z detstva. Preto ľudia v ich mase nerozlišujú prezentované oficiálne informácie od skutočného života. To je prospešné pre ľudí, ktorí ovládajú celý ľud, životný štýl, verejné povedomie, aby každého udržali v otroctve, poskytujúc ilúziu slobody.

Petersburg vzali na výskum, pretože je to pomerne mladé mesto (tak hovorí oficiálna verzia) a jeho história je úplne zapísaná v kronikách a učebniciach. Dejiny blízke storočiam sa študujú ľahšie. Prečo teda aj tu dochádza k hrubým deformáciám reality? Kto zabránil ére Petra I., „zaujímavej a pokrokovej“. Čítať vnútený príbeh, ale radovať sa. „Krátke“ dejiny veľkomesta umožňujú prichytiť falošných kronikárov pri klamstve, predstaviť súčasníkom rozpor medzi opismi historických momentov a skutočným stavom vecí.

Alexandrov stĺp

Z nejakého dôvodu sú megality opísané v encyklopédiách všade, len nie v Rusku. Napriek tomu sa v samotnom Petrohrade nachádza megalitický objekt, čo potvrdzujú historici, ktorí uvádzajú spoločné znaky megalitov po celom svete.

Polotovar pre Alexandrov stĺp by mal približnú hmotnosť asi 1000 ton, čo je úplná obdoba opusteného bloku v Baalbeku. Samotný stĺp váži viac ako 600 ton. To dáva dobrý dôvod zaradiť historické budovy Petrohradu – Katedrálu svätého Izáka a Alexandrov stĺp – medzi megality minulosti. Vyzerajú celkom vierohodne, ak ich správne interpretujete a vyberiete vhodné fakty, môžete urobiť popis, ktorý neznižuje veľkosť týchto objektov.

Katedrála svätého Izáka

V dejinách Petrohradu sa dajú všetky fakty overiť, keďže existujú oficiálne svedectvá a dokumenty. Aby sme potvrdili pravdivosť vzhľadu katedrály svätého Izáka, zoberme si metódu krížovej kombinácie dátumov a udalostí. Nadšenci pre to urobili veľa výskumov, ich výsledky sú zverejnené v rôznych článkoch a internetových fórach. Zástupcovia oficiálnej vedy a médií ich však usilovne ignorujú. Áno, a nech ignorujú – sú platení, teda skorumpovaní. Musíme na to prísť sami.

Katedrála svätého Izáka – stránky sfalšovanej histórie

Na začiatok si vezmeme históriu stavby katedrály svätého Izáka, opísanú na Wikipédii. Podľa oficiálnej verzie je katedrála, ktorá dnes zdobí Námestie svätého Izáka, štvrtou budovou. Ukazuje sa, že bol postavený štyrikrát. A všetko to začalo malým kostolíkom.

Prvý kostol sv. Izáka. 1707

Prvý kostol sv. Izáka

Prvý kostol sv. Izáka Dalmátskeho postavili pre robotníkov lodeníc Admirality na príkaz Petra I. Cár si za základ budúceho kostola vybral budovu kresliarskej stodoly. Katedrála svätého Izáka sa začala stavať v roku 1706. Postavili ho z peňazí štátnej kasy. Na stavbu dohliadal gróf F.M. Na stavbu veže kostola bol pozvaný Apraksin, holandský architekt Herman van Boles, ktorý už od roku 1711 žil v Rusku.

Prvý chrám bol úplne drevený, postavený podľa vtedajších tradícií - rám z guľatiny; ich dĺžka bola 18 metrov, šírka budovy 9 metrov a výška 4 metre. Vonku boli steny čalúnené doskami širokými až 20 centimetrov, a to v horizontálnom smere. Pre dobrý zostup snehu a dažďa bola strecha vyrobená pod uhlom 45 stupňov. Strecha bola tiež drevená a podľa tradície stavby lodí bola pokrytá čierno-hnedou voskovo-bitúmenovou kompozíciou, ktorá sa používala na dechtovanie dna lodí. Budova sa volala Kostol svätého Izáka a bola vysvätená v roku 1707.

Slávnostné stretnutie petrohradskej milície dňa

O necelé dva roky vydal Peter I. príkaz na začatie reštaurátorských prác v kostole. Čo sa môže stať so stromom ošetreným podľa lodných pravidiel len za dva roky? Drevostavby predsa stoja stáročia a ukazujú majestátnosť a silu dreva. Ukázalo sa, že rozhodnutie o obnove bolo prijaté s cieľom zlepšiť vzhľad kostola a zbaviť sa neustálej vlhkosti vo vnútri chrámu.

História ukazuje, že katedrála svätého Izáka aj v podobe dreveného kostolíka bola hlavným chrámom v meste. Tu sa v roku 1712 zosobášili Peter I. a Ekaterina Alekseevna, od roku 1723 tu mohli zložiť prísahu iba zamestnanci admirality a námorníci Baltskej flotily. Záznamy o tom sa zachovali v pochodovom denníku chrámu. Telo prvého chrámu bolo veľmi schátralé (?) a v roku 1717 bol chrám položený do kameňa.

Analýza faktov

Podľa oficiálnych údajov bol Petrohrad založený v roku 1703. Od tohto roku sa počíta vek mesta. O Petrovom skutočnom veku si povieme nabudúce, článkov bude nejeden.

Kostol bol založený v roku 1706, vysvätený v roku 1707, v roku 1709 si už vyžadoval opravu, v roku 1717 už chátral, hoci drevo bolo napustené lodnou voskovo-bitúmenovou kompozíciou a v roku 1927 už bol postavený nový. kamenný kostol. V klamstve!

Ak si vezmete album Augusta Montferranda, môžete v ňom vidieť litografiu prvého kostola, ktorý je vyobrazený presne oproti vstupu na územie admirality. To znamená, že chrám stál buď na nádvorí Admirality, alebo mimo neho, ale oproti hlavnému vchodu. Práve na albume vydanom v Paríži je postavená hlavná interpretácia histórie všetkých budov katedrály svätého Izáka.

Druhý kostol sv. Izáka. 1717

V auguste 1717 bol položený kamenný kostol v mene Izáka z Dalmácie. A kam bez toho zájdeme – Peter Veľký vlastnými rukami položil prvý kameň do základov nového kostola. Druhý kostol svätého Izáka sa začal stavať v štýle „petrovského baroka“, stavbu viedol významný architekt petrovského obdobia Georg Johann Mattarnovi, ktorý bol od roku 1714 v službách Petra I. V roku 1721 zomrel G.I. Mattarnovi, stavbu chrámu viedol vtedajší mestský architekt Nikolaj Fedorovič Gerbel. V traťovom rekorde N.F. Gerbela však nie je ani náznak jeho účasti na stavbe kamenného kostola svätého Izáka. O tri roky neskôr zomiera, stavbu dokončí kamenársky majster Y. Neupokoev.

S takýmito zákrutami bol kostol postavený v roku 1727. Pôdorys základu chrámu je grécky kríž s rovnakým zakončením dlhý 60,5 metra (28 siah), široký 32,4 metra (15 siah). Kupola chrámu bola založená na štyroch stĺpoch, zvonka bola pokrytá jednoduchým železom. Výška zvonice dosiahla 27,4 metra (12 sazhens + 2 arshins), plus veža dlhá 13 metrov (6 sazhens). Všetka táto nádhera bola korunovaná pozlátenými medenými krížmi. Klenby chrámu boli drevené, fasády medzi oknami zdobili pilastre.

druhý kostol svätého Izáka

Autor: vzhľad novopostavený chrám bol veľmi podobný katedrále Petra a Pavla. Podobnosť posilnili štíhle zvonice so zvonkohrou, ktoré si Peter I. priviezol z Amsterdamu pre dva kostoly. Ivan Petrovič Zarudnyj, zakladateľ petrovského baroka, zhotovil vyrezávaný pozlátený ikonostas pre Dóm svätého Izáka a Petra a Pavla, čím sa len zvýšila podobnosť oboch kostolov.

Druhá katedrála svätého Izáka bola postavená blízko brehov Nevy. Teraz je tam nainštalovaný Bronzový jazdec. V tom čase sa miesto pre katedrálu ukázalo ako jednoznačne neúspešné - voda erodovala pobrežie a zničila základy. Zvláštne je, že Neva nezasahovala do predchádzajúcej drevenej stavby.

Na jar roku 1735 blesk spôsobil požiar, ktorý dokončil skazu celého kostola.

Príliš veľa zvláštnych udalostí pri ničení novopostavenej budovy. Zvláštne je aj to, že v albume A. Montferranda nie je vyobrazenie druhej stavby kostola. Jej obrazy sa nachádzajú iba na litografiách severného hlavného mesta do roku 1771. Áno, v katedrále svätého Izáka je model.

Je prekvapujúce, že na tomto mieste dlhé roky stál ďalší chrám a vody Nevy do neho nezasahovali. Podľa oficiálnej histórie bolo na osadenie pamätníka Petra I. vybraté rovnaké miesto – opäť voda nie je prekážkou. Kameň - podstavec pre bronzového jazdca bol privezený v roku 1770. Pamätník bol postavený a postavený v roku 1782. Bohoslužby v kostole sa však konali až do februára 1800, o čom svedčia záznamy jeho rektora, veľkňaza Georgija Pokorského. Pevné nezrovnalosti.

Tretia katedrála svätého Izáka. 1768

Litografia O. Montferranda. Pohľad na Katedrálu svätého Izáka v

za vlády cisárovnej Kataríny II. Litografia O. Montferranda

V roku 1762 nastúpila na trón Katarína II. Rok predtým sa Senát rozhodol obnoviť Katedrálu svätého Izáka. Za vedúceho stavby bol vymenovaný ruský architekt, predstaviteľ petrovského baroka Savva Ivanovič Čevakinskij. Catherine II schválila myšlienku novej stavby, úzko spojenú s menom Petra I. Začiatok prác sa oneskoril kvôli financovaniu a čoskoro S.I. Čevakinskij rezignuje.

Šéfom stavby bol taliansky architekt v ruských službách Antonio Rinaldi. Dekrét o začatí prác bol vydaný v roku 1766 a výstavba sa začala na mieste, ktoré si vybral S.I. Čevakinského. Položenie stavby v slávnostnej atmosfére sa konalo v auguste 1768 na pamiatku takých dôležitá udalosť bola vyrazená aj medaila.

Tretia katedrála svätého Izáka

Podľa projektu A. Rinaldiho sa katedrála plánovala postaviť s piatimi zložitými kupolami a vysokou štíhlou zvonicou. Steny boli obložené mramorom. Presný pôdorys tretej katedrály a jej kresby od A. Rinaldiho sú dnes uložené v expozíciách Múzea Akadémie umení. A. Rinaldi dielo nedokončil, stavbu sa mu podarilo priviesť až po odkvap, keď zomrela Katarína II. Financovanie stavby sa okamžite zastavilo a A. Rinaldi odišiel.

Na trón nastúpil Pavol I. Bolo potrebné niečo urobiť s nedokončenou stavbou v centre mesta, potom bol povolaný architekt V. Brenn, aby práce urýchlene dokončil. Architekt bol v zhone nútený projekt A. Rinaldiho výrazne zdeformovať, teda vôbec nebrať do úvahy. V dôsledku toho sa zmenšila veľkosť hornej nadstavby a hlavnej kupoly a nevznikli plánované štyri malé kupoly. Zmenil sa aj stavebný materiál, pretože mramor pripravený na výzdobu Dómu svätého Izáka bol prevezený na stavbu hlavnej rezidencie Pavla I. V dôsledku toho sa katedrála ukázala ako supá, absurdná, ako neharmonická tehla nadstavba sa týčila na luxusnom mramorovom podstavci.

Poznámky k vyšetrovaniu

Tu sa môžete vrátiť k slovu „recreate“. Čo to môže znamenať? Sémantický význam - obnovuje to, čo je úplne stratené. Ukazuje sa, že v roku 1761 už druhá budova chrámu na námestí nebola?

Ako sú tieto stavby opísané, pracovali na nich iba zahraniční architekti. Prečo nebola stavba domáceho chrámu zverená ruským architektom?

V albume A. Montferranda tretí chrám nevyzerá ako stavenisko, ale ako aktívna budova, okolo ktorej sa prechádza. Zároveň je na litografii opäť viditeľný centrálny vchod do Admirality a budova Admirality je obklopená sviežou záhradou. Čo to je? Fikcia umelca, ktorý vyrezal litografiu, alebo zvláštne prikrášlenie reality? Podľa oficiálnej histórie bola budova admirality obklopená hlbokou priekopou, ktorá bola zasypaná v roku 1823, keď bol tretí chrám preč. História bohoslužieb Dómu svätého Izáka naznačuje, že bohoslužby v ňom do roku 1836 viedol veľkňaz Alexej Malov.

Ostrý nesúlad medzi dátumami a udalosťami vás núti vážne premýšľať o tom, kde je fikcia a kde je pravda. Očividne protichodné skutočnosti obsahujú dochované opisy stavby a údržby Dómu svätého Izáka, teda štátne dokumenty. Nejde len o nevinný zmätok, je to jeden z mnohých faktov dokazujúcich, že skutočná štátna dokumentácia Ruska bola zničená a sfalšovaná.

Katolícka verzia

Podľa oficiálnych historických faktov bol prvý kostol Izáka z Dalmácie postavený na brehu Nevy za vlády Petra I., v roku 1710. V roku 1717 kostol zničil požiar. Nový kostol postavili až v roku 1727, tiež na brehu Nevy. Slávny kanál Admirality bol vykopaný v roku 1717, pozdĺž ktorého sa z ostrova New Holland doručovalo drevo pre lode Admiralite. Amsterdamský kartograf a vydavateľ Reiner Ottens vypracoval plán územia, na ktorom sa táto časť Petrohradu javí inak. Podľa jeho plánu je druhý kostol sv. Izáka nakreslený znakmi katolíckej cirkvi. Jeho tvar je ako bazilika alebo loď. Na pláne R. Ottensa je tretí kostol, postavený podľa projektu Rinaldiho, podobný dokončeniu druhého kostola, ku ktorému sú na pláne pridané iba kupoly.

Štvrtá katedrála svätého Izáka – moderná

štvrtá katedrála svätého Izáka

Dôležité fakty stavby štvrtej budovy kostola svätého Izáka môžete sledovať:

1. 1818 - projekt bol schválený;
2. 1828 - začiatok inštalácie prvých stĺpov;
3. 1837 - inštalácia horných stĺpov;
4. 1838 - začalo sa zlátenie kupol, ktoré trvalo do roku 1841;
5. 1858 - vysvätenie katedrály.

Len jeden málo známy fakt prečiarkuje harmonickú postupnosť dlhoročnej výstavby katedrály sv. Izáka. Možno porovnať dve významné udalosti - otvorenie Alexandrovho stĺpa sa uskutočnilo v roku 1834. A v roku 1836 vyšla v Paríži kniha o Alexandrovom stĺpe – opäť Paríž! To je ten, kto sa skutočne zaujímal o históriu Ruska. V knihe na strane 86 je litografia Alexandrovho stĺpu. V pozadí rytiny je dobre nakreslená Katedrála svätého Izáka. To sa však písalo v roku 1836 a podľa oficiálnych údajov v roku 1836 horné stĺpy ešte ani neboli osadené. Ide o vynález rytca alebo o zámerné prekrúcanie historických udalostí?

Inštalácia prvého stĺpa severného portika.

Litografia O. Montferranda.

Viditeľná veža admirality

Existuje aj druhý fakt. Na kresbe Montferrandu, kde ešte nie sú nainštalované horné stĺpy, vidíme vežu Admirality, ale s istotou vieme, že táto konkrétna veža bola v roku 1806 rozobraná a prestavaná do podlhovastejšej podoby. Rozšírenie vo svedectve najmenej 30 rokov!

Zmätok dátumov alebo oficiálne fakty nie sú úplne spoľahlivé?

Áno, aký neporiadok, to sú dva z početných kiksov zrýchleného falšovania víťazov dokumentov okupovanej krajiny. V skutočnosti katedrála svätého Izáka existovala najmenej niekoľko sto rokov pred začiatkom oficiálnej výstavby Petrohradu s povolením Petra Veľkého.

Oplatí sa vrátiť k plánom R. Ottensa, kde sú vyobrazené dva kostoly v malej vzdialenosti od seba, oproti vchodu do Admirality. Boli tieto cirkvi rôznych denominácií alebo chyba plánovača? Veľa otázok, ale kto na ne odpovie?

V albume A. Montferranda je zaujímavá ilustrácia: od Bronzového jazdca ku Katedrále sv. Izáka je to asi 300 metrov a Alexandrov stĺp je za budovou admirality úplne neviditeľný. Je jasné, že každý umelec používa svoj vlastný pohľad, alebo litografiu vytvoril človek, ktorý nikdy nešiel po petrohradských alejích. V opačnom prípade by bronzového jazdca neodložil blízko Katedrály svätého Izáka, ale umiestnil by ho do radu moderného Admiraltejského prospektu. Potom by bol Alexandrov stĺp v priamej viditeľnosti.

Tieto skutočnosti svedčia o tom, že A. Montferrand sa na výstavbe Dómu svätého Izáka nepodieľal, len ho obnovoval. Je jasné, že takéto skreslenie si vo svojom albume dovolil. Dokonca aj lešenie na Montferrandových výkresoch je úplne odlišné od nosných stavebných konštrukcií na stavbu budov, to sú skutočne lešenia na dokončovacie práce. Katedrála svätého Izáka stála vždy nezmenená, len na začiatku 19. storočia bola mierne upravená a na jej mieste neboli žiadne kostoly.

Čo bolo potom prestavané? A to bola výstavba katolíckeho kostola a jeho následné rozširovanie. To však nemá nič spoločné so samotnou katedrálou svätého Izáka.

Pamätník Bronzového jazdca presunuli na iné miesto, kde katolícky kostol, a po oprave Dómu svätého Izáka a Alexandrovho stĺpu boli vydávané za novostavby, na potvrdenie čoho bol vo Francúzsku vydaný album na oficiálne použitie v malom náklade.

Technologická úroveň rozvoja

Vykladanie dvoch kolón pri Admiralite. Litografia O. Montferranda

Spôsoby spracovania okrúhlych stĺpov zostali v rokoch skryté a technológia spracovania kameňa nie je nikde popísaná, kto z majstrov sa tým zaoberal. Toto sa robí zámerne, aby sa skryla skutočná úroveň technologického rozvoja. Ukazuje sa, že stĺpy boli zo skaly vytiahnuté už pripravené, spracované. Nezmysel! No aj ďalšia doprava jediné slovo náklady. Hotové stĺpy boli dodané na lodiach, vyložené ručne pomocou páčidiel a lán a následne preložené na špeciálne vybudovanú železnicu na tento účel a privezené priamo na miesto inštalácie. Len hmotu nikto nepropaguje - každý stĺpik váži 64 ton! Len na ručné vykladanie.

Inštalácia stĺpov na južnom portiku. Litografia O. Montferranda

Na inštaláciu takéhoto stĺpika potrebujete žeriav s minimálne rovnakou protizávažím. V nami inzerovanom dizajne však nie je žiadna protiváha. Sú tam len polená, valčeky a laná. Existuje aj nejasné vysvetlenie, odporúča sa zvážiť, že stĺpy boli zdvihnuté pozdĺž odkvapov pomocou káblov. A boli nainštalované na mieste pomocou „pôvodného“ mechanizmu pozostávajúceho z dvoch častí, na základňu ktorých boli vložené gule ... A je to!

Jasne ste si predstavili tieto „originálne“ mechanizmy? A tak žiadny sprievodca nedokáže vysvetliť, čo sa tým myslí. A dizajn, ktorý je vystavený v podobe makety, je na hmotnosť 64 ton príliš chatrný.

kultúrna vrstva

Venujme sa stavbe katedrály svätého Izáka, možno stavebná konštrukcia napovie niečo o veku. Teraz to má 3 kroky. Pozeráme sa na rozloženie inštalácie stĺpov, ktoré sa nachádzajú v samotnom chráme - 9 krokov! 6 sa dostal do podzemia! 1,5 metra! Ale budovy idú do zeme nie preto, že by sa ponárali vlastnou váhou, ale preto, že rastie kultúrna vrstva.

Takže vykopávky kultúrnej vrstvy na Palácovom námestí priniesli veľmi zaujímavý výsledok:

Odkiaľ sa na Palácovom námestí vzala 1,5-metrová vrstva pôdy? Ukazuje sa, že v dôsledku nejakej katastrofy bolo celé mesto pokryté blatom, je možná povodeň. Alebo možno kultúrna vrstva vyrástla sama od seba, prirodzeným spôsobom, ale potom by muselo uplynúť viac ako sto rokov a Peter by musel zostať pustý, pretože inak by školníci z Palácového námestia nahromadenú špinu určite odstránili.

Výsledok

1. Vnútená verzia histórie Dómu svätého Izáka úplne nezodpovedá skutočnému príbehu.
2. Konštrukcia a výroba stavebných konštrukcií bola realizovaná s použitím vysokej úrovne technológie, ktorá v našej dobe nie je dostupná v takom rozsahu.
3. Veľkosť kultúrnej vrstvy jeden a pol metra necháva otvorenú otázku veku Dómu svätého Izáka a samotného Petrohradu.
4. Písomné dôkazy na túto tému sú sfalšované. A pod falošnou verziou sú napísané vedeckých prác, v zahraničí vychádzali knihy, kreslili sa obrázky, vznikali mýty.

Toto je skutočný systém klamania. Takéto podvody sprevádzajú históriu mesta Petrohrad, Ruska a všetkých ruských národností.

Ukazuje sa, že celý príbeh, ktorý sa vyučuje v škole, v ústave a ktorý sa zobrazuje v televízii, je mýtus založený na skutočných udalostiach. Myslíme si, že v niektorých maličkostiach sa nám nehovorí, ale v podstate sme oklamaní!

Obzvlášť silne mystifikovaný je koniec 18. - začiatok 19. storočia, Toto je úplne uzavretá téma na diskusiu.

No keďže je to zatvorené, budeme o tom diskutovať.

Tvorca blogu, ja som Rus! , Oleg.

17.03.2013

Pozrite si aj video:

Na základe informácií z učebníc o dejinách Ruska a iných krajín si vytvárame predstavu o našej krajine a našom mieste v historickom procese.

Existujú stabilné psychologické reakcie na celé obdobia histórie alebo akékoľvek udalosti.

Sme na niečo hrdí, no vo väčšine prípadov sme nútení činiť pokánie a ospravedlniť sa za našu údajne hroznú minulosť. A z nejakého dôvodu, predovšetkým, niektoré tretie strany od nás požadujú pokánie – úplne nezapojené do udalostí, ktoré sa odohrali.

Neustále hovoria o akejsi „zodpovednosti za minulosť“, o morálnej povinnosti voči tomu či onému ľudu a pod.

Doterajšie štúdie využívajúce Technologickú metódu rekonštrukcie minulosti nám zároveň umožňujú s istotou povedať, že väčšina dnešných „historických faktov“ je jednoducho vymyslená. Boli sme zložení historické mýty a rozprávky, ktorým sme z rôznych dôvodov verili a teraz sme nútení za ne aj platiť.

Štúdie moderných ruských špecialistov na technické vedy viedli k záveru, že výstavba najveľkolepejších budov a pamiatok Petrohradu sa nemohla uskutočniť v 18. alebo 19. storočí, podľa údajov historikov o úrovni rozvoja v r. doby hutníctva, strojárstva, výroby obrábacích strojov, vozidiel, ako aj úroveň hospodárskeho a kultúrneho rozvoja Ruskej ríše.

Ak si samostatne naštudujete históriu výstavby akéhokoľvek veľkého zariadenia v meste Petrohrad, určite natrafíte na cudzinca na návšteve.

Popíše sa vám postupnosť výstavby zariadenia, pre vierohodnosť doplnia jednu alebo dve havarijné situácie na stavbe (ako 86 stavbárov otrávených ortuťou alebo 100-tisíc ľudí, ktorí zahynuli pri stavbe Katedrály sv. Izáka). No zároveň im úplne unikne moment o tom, ako, akou technológiou a akými dielňami boli výrobky z prírodného kameňa (žuly či mramoru) spracované, vymyslia si kto vie čo a ešte aj nakreslia.

Takže na strane 96 Montferrandovej knihy o Katedrále svätého Izáka môžete zistiť, že stĺpy sú okamžite vytiahnuté z lomov.

Zároveň vraj využívajú technológie starovekého Egypta.

Dnes si povieme niečo o najkrajšom kostole v Petrohrade. Mnoho ľudí pozná a obdivuje katedrálu svätého Izáka.

Na začiatok si vezmeme históriu stavby katedrály opísanú na Wikipédii. Podľa oficiálnej verzie je katedrála, ktorá dnes zdobí Námestie svätého Izáka, štvrtou budovou. A všetko to začalo malým kostolíkom svätého Izáka Dalmátskeho, ktorý bol postavený pre robotníkov lodeníc Admirality na príkaz Petra I. V auguste 1717 bol položený kamenný kostolík v mene svätého Izáka z Dalmácie. Cár Peter I. kladie prvý kameň. Za Kataríny II., v rokoch 1766-68, začali stavať tretí Chrám v mene Izáka, ktorý bol dokončený už za Pavla I., ale ukázal sa byť podsaditý, smiešny a neharmonický.

Dôležité fakty stavby štvrtej budovy Dómu svätého Izáka môžete sledovať:

1818 - projekt bol schválený;

1828 - začiatok inštalácie prvých stĺpov;

1837 - inštalácia horných stĺpov;

1838 - začalo sa zlátenie kupol, ktoré trvalo do roku 1841;

1858 - vysvätenie katedrály.

Len jeden málo známy fakt prečiarkuje harmonickú postupnosť dlhoročnej výstavby katedrály sv. Izáka. Možno porovnať dve významné udalosti - otvorenie Alexandrovho stĺpa sa uskutočnilo v roku 1834. A v roku 1836 vyšla v Paríži kniha o Alexandrovom stĺpe – opäť Paríž! To je ten, kto sa skutočne zaujímal o históriu Ruska. V knihe na strane 86 je litografia Alexandrovho stĺpu. V pozadí rytiny je dobre nakreslená Katedrála svätého Izáka. To sa však písalo v roku 1836 a podľa oficiálnych údajov v roku 1836 horné stĺpy ešte ani neboli osadené. Ide o vynález rytca alebo o zámerné prekrúcanie historických udalostí?

Urobme si krátku exkurziu do Katedrály svätého Izáka. Ak túto katedrálu obídete v kruhu, tak zo strany Voznesenskyho prospektu uvidíme stĺpy poškodené nemeckými delostreleckými granátmi počas Veľkej vlasteneckej vojny. Tieto stĺpy neboli opravené, hoci obnova bola vykonaná v Katedrále sv. Izáka v rokoch 1950-60 a prítomnosť stôp od mušlí v stĺpoch naznačuje, že že teraz nevlastníme technológiu opravy monolitických výrobkov zo žuly. Naše možnosti opravy sú obmedzené na tmelenie a maľovanie omietnutých stien.

Táto katedrála je však pozoruhodná aj tým, že na základni niektorých stĺpov sú žulové škvrny. Z Voznesenského prospektu sú štyri takéto záplaty. Ak ste videli, ako sa inštalujú asfaltové záplaty, potom si viete predstaviť proces inštalácie takejto záplaty do prázdneho stĺpca. Prečo hovoríme „v príprave“? Pretože je možné nainštalovať takúto náplasť iba vo fáze výroby stĺpca, aby sa nahradili chyby zistené pri spracovaní jedného kusu žuly - budúceho stĺpca.

Túto operáciu nie je možné vykonať manuálne. A súdiac podľa hmotnosti stĺpa, podľa rôznych zdrojov od 114 do 117 ton, čistoty opracovania a leštenia stĺpa, potom môžeme urobiť celkom zrejmý záver o použití strojovej techniky. Iným spôsobom, t.j. ručne, nie je možné stĺpec týmto spôsobom spracovať. V každom prípade takéto metódy a technológie zatiaľ nepoznáme. Nástroj musí byť z tvrdokovu a mať vysokú rýchlosť práce vzhľadom na výrobok, takže pre takýto stroj nie je potrebné hovoriť o parnom alebo vodnom pohone.

Teoreticky sa dá taký predmet, akým je stĺp s hmotnosťou niekoľko desiatok ton, vyrobiť aj ručne, ak sa budete dlho a svedomito motať. Ale každý nesprávny pohyb s frézou zanechá hlboký škrabanec alebo triesku (a odštiepenie je nevyhnutné), čo bude veľmi ťažké, ak nie nemožné, opraviť. Ale opakujte pre krátky čas táto výrobná operácia 64 krát je naozaj nemožná.

Mnohí odporcovia predpokladali, že stĺpy pre petrohradské katedrály boli vyrobené technológiou betónu. Prítomnosť technologických záplat na stĺpoch a štruktúra materiálu naznačujú, že bol použitý monolitický materiál.

No a ďalšia preprava tiež stojí za samostatné slovo. Hotové stĺpy boli dodané na lodiach, vyložené ručne pomocou páčidiel a lán a následne preložené na špeciálne vybudovanú železnicu na tento účel a privezené priamo na miesto inštalácie. Len historici zabúdajú na hmotnosť – každý stĺp váži 64 ton! Len na ručné vykladanie.

V oficiálnych zdrojoch nie je zmienka o zdvíhacích strojoch pri stavbe katedrály svätého Izáka. Hmotnosť stĺpov hornej kolonády je 64 ton a výška kolonády je 41 metrov. Pre porovnanie poviem, že ide o výšku 14. poschodia. Ak sa dá ešte ako-tak súhlasiť s verziou ručnej montáže spodnej kolonády zo stĺpov s hmotnosťou 114-117 ton (čisto teoreticky), tak všetky pokusy o vysvetlenie ručnej (bez strojovej) montáže hornej kolonády neobstoja. kritika.

Vo vnútri katedrály môžete vidieť ďalšiu kuriozitu: malachitové stĺpy, udrie do očí vznešenosťou a krásou. Polovica 19. storočia je historikmi považovaná za vrchol malachitovej éry. V tých rokoch mali priemyselníci Demidovs vlastnú továreň na rezanie kameňa v Petrohrade. Historici píšu, že malachitové výrobky továrne Demidov potešili a prekvapili svetovú verejnosť, ktorá sa hrnula za týmto zázrakom... Prechod z brošne ozdobenej malachitom ako drahokam, sa kolosálnym dverám zdalo nepochopiteľné: odmietli uveriť, že tieto dvere boli vyrobené z rovnakého materiálu, ktorý považovali za vzácny." Demidov naložil všetky svoje zásoby malachitu na stĺpy Katedrály sv. Izáka a zrútil trh." Cena kameňa a jeho stav prudko klesli, ťažba malachitu sa stala ekonomicky nerentabilnou a zastavila sa. Uralská legenda však všetko vysvetľuje po svojom. Pani Medenej hory - pohanské božstvo - bola urazená skutočnosťou, že jej kameň bol použitý na stavbu Pravoslávna katedrála a jednoducho zniesli všetky zásoby malachitu do neprístupných útrob. Po stĺpoch Izáka už nebolo takýchto grandióznych malachitových produktov. Takto ľahko prechádzajú historici od faktov k mystike.

Skontrolujte, či o tom existujú listinné dôkazy Katedrála svätého Izáka stál dávno pred rokom 1858 - oficiálnym ukončením výstavby.

Prvý dokument:

B. Patersen. Pohľad na Most svätého Izáka a Senátne námestie z Vasilievského ostrova. 1803 Tento umelec videl hotovú katedrálu 55 rokov pred jej dokončením.

Druhý dokument:

Pohľad na Most svätého Izáka a novú katedrálu. Litografia podľa kresby G. Trettera. 20. roky 19. storočia

Litografia G. Trettera 20. roky

Dokument tri:

M. N. Vorobjov. Katedrála svätého Izáka a pamätník Petra. 1844

Tu sa dozvedáme, že v roku 1844 nie je na kameni nápis, že ide o pomník Petra I., ktorý dala vyhotoviť Katarína II. Čo opäť vedie k istým úvahám o pravdivosti oficiálnej verzie stavby Bronzového jazdca.

Dokument siedmy

Litografia z albumu Montferranda, údajne architekta katedrály sv. Izáka, posledná strana. Prehliadka na Palácovom námestí na počesť otvorenia Alexandrijského stĺpu 30. augusta 1834. Hoci Montferrand dokončil katedrálu až v roku 1858, zobrazuje ju dokončenú v roku 1834. Úžasné v blízkosti.

Máme 7 certifikátov Iný ľudia, vrátane samotného údajného architekta, že katedrála svätého Izáka stála dávno pred oficiálnym dátumom jej otvorenia.

Podľa všetkého sa v 19. storočí pod vedením Montferranda uskutočnili práce na rekonštrukcii alebo obnove starovekého chrámu.

Výsledky všetkých týchto pozorovaní a štúdií nezapadajú do predstáv, ktoré nám vnútila oficiálna historická veda. Väčšina historikov stavia svoje závery na základe oficiálnej verzie chronológie, nevediac, že ​​je založená na sfalšovaných dokumentoch a reprezentáciách.

P/S/

A toto je Kazanská katedrála:

11. júna (v starom štýle 30. mája) 1858 sa konala slávnostná ceremónia posvätenia Katedrály sv. Izáka.

Katedrála svätého Izáka, ktorá je už 150 rokov najväčšia a naj krásny chrám Petrohrad, jeden z hlavných symbolov mesta, má veľmi dramatický osud – postavili ho štyrikrát.

Prvý, drevený, bol postavený v roku 1707, za vlády cára Petra I. Chrám bol postavený v deň cárskych narodenín, ktoré sa zhodovali s pamätným dňom sv. Izáka z Dalmácie, odtiaľ názov. Peter pochopil, že drevený kostolík dlho nevydrží a v roku 1717 poveril nemeckého architekta Georga Johanna Mattarnoviho, aby nahradil múry kamennými. Nový kostol nemal žiadnu osobitosť, v mnohých ohľadoch opakoval katedrálu Petra a Pavla, dokonca aj zvonkohry na zvoniciach oboch kostolov boli rovnaké. V roku 1735 udrel do katedrály blesk a založil požiar. V tejto udalosti videli „Božie znamenie“ a chrám bol opustený.

Na konci svojej vlády sa cisárovná Katarína II. zaviazala oživiť katedrálu, ale bolo rozhodnuté umiestniť ju na nové miesto, za chrbát slávneho „bronzového jazdca“, pamätníka Petra. Stavbou bol poverený taliansky architekt Antonio Rinaldi, no Rinaldi ochorel a odišiel do vlasti a Katarína II. Jej syn, cisár Pavol I., poveril iného Taliana, Vincenza Brenneho, aby dokončil stavbu chrámu.

V roku 1816 sa počas bohoslužieb zo stropu chrámu zrútil obrovský kus omietky, čo vyvolalo medzi veriacimi hrôzu. Budova zjavne potrebovala vážne opravy. Ďalší cisár Alexander I. sa však rozhodol problém vyriešiť radikálne a nariadil katedrálu prestavať. Tentoraz bolo úlohou urobiť z Izáka hlavný kostol a výzdobu Petrohradu. Bola vyhlásená súťaž o najlepší projekt.

Celý život vynikajúceho francúzskeho architekta Augusta Montferranda je spojený s poslednou stavbou katedrály svätého Izáka. Práve on predložil do súťaže projekt, ktorý zasiahol predstavivosť panovníka. Montferrand bol poverený stavbou nového Izáka. Stavba, ktorá sa začala v roku 1818, sa vliekla štyridsať rokov a realizovali ju za troch cisárov – Alexandra I., Mikuláša I. a Alexandra II.

Práca bola zdržaná niekoľkými dôvodmi - početnými prianiami kráľov, nepresnými technickými výpočtami, ako aj skutočnosťou, že základ bol umiestnený v močiari. Musel som do zeme zatĺcť asi 11-tisíc hromád a v dvoch radoch na ne ukladať tesané žulové kocky. Na tejto silnej podložke bola postavená katedrála. Problémy nastali pri inštalácii 48 monolitických žulových stĺpov s hmotnosťou 114 ton, ktoré boli určené na portiká. Vďaka úsiliu tisícok nevoľníkov boli tieto stĺpy dodané do Petrohradu z Fínska.

Montferrand urobil mimoriadne architektonické rozhodnutie: nainštalovať stĺpy pred postavením stien. V marci 1822 bola za prítomnosti kráľovskej rodiny a davu občanov zdvihnutá prvá kolóna. Posledný bol postavený až po 8 rokoch a až potom sa začalo s výstavbou múrov. Keď sa už všetko pohlo smerom k finále, na strechu sa zdvihla obrovská guľová kupola s priemerom 22 metrov. Jeho medená výstelka bola trikrát poliata roztaveným zlatom. Na kupole bol vztýčený kríž impozantnej veľkosti. Montferrand opustil zvonicu tradičnú pre ruské kostoly, ale zachoval si svojich vlastných päť kupol a umiestnil veže s kupolami do rohov budovy. Kamenná hmota katedrály spolu s kupolou a krížom sa týčila nad mestom o viac ako 100 metrov.

Stavba katedrály bola dokončená v roku 1848, no dokončenie interiéru trvalo ďalších 10 rokov. Slávnostné otvorenie a vysvätenie Dómu svätého Izáka, ktoré bolo vyhlásené katedrála ruský Pravoslávna cirkev, sa uskutočnilo 11. júna (30. mája, O.S.), 1858.

Zaujímavosti.

Práce na stavbe základov katedrály trvali päť rokov a podieľalo sa na nich 125-tisíc robotníkov – murárov, tesárov, kováčov. V lomoch na ostrove Pyuterlaks neďaleko Vyborgu sa rúbali žulové monolity na stĺpy. Práce prebiehali počas celého roka.

V lomoch Karélie sa ťažili obrovské žulové bloky s hmotnosťou od 64 do 114 ton. V mramorových lomoch Tivdi a Ruskol sa ťažili žulové monolity pre stĺpy štyroch portík a mramor na obloženie fasád a interiéru katedrály. Prvé sa nachádzali v okrese Petrozavodsk v provincii Olonetsk a druhé v okrese Serdobolsk v provincii Vyborg. Svetlý a tmavočervený mramor sa ťažil v lomoch Tivdiya a svetlosivý s modrastými žilami sa ťažil v lomoch Ruskolsky.

Dodávka týchto blokov na stavenisko, postavenie kupoly a osadenie 112 monolitických stĺpov boli najťažšie stavebné operácie, ktoré si od staviteľov vyžadovali mnohé technické inovácie. Keď jeden z inžinierov stavajúcich Katedrálu svätého Izáka vynašiel užitočný mechanizmus na uľahčenie práce staviteľov, dostal najprísnejšie pokarhanie, že takú užitočnú vec nevymyslel skôr, čím pokladnicu zaviedol do márnych výdavkov.

Do interiéru katedrály išlo 400 kg zlata, 16 ton malachitu, 500 kg lapis lazuli a tisíc ton bronzu. Odlialo sa asi 300 sôch a vysokých reliéfov, mozaika zaberala plochu 6,5 tisíc metrov štvorcových. metrov.

Slabý zápach kadidla, ktorý je zachytený v katedrále, vyžaruje malachitové dosky, ktoré zdobia stĺpy hlavného oltára. Majstri ich upevnili špeciálnou zmesou na báze myrhového oleja. Myrha sa pripravuje podľa špeciálnej receptúry, ktorá kombinuje olej z posvätného stromu myrhy s červeným vínom a kadidlom. Zmes sa varí nad ohňom Zelený štvrtok a zvyčajne sa používa na obrad krstenia.

Proces dokončovania Katedrály svätého Izáka bol náročný: obzvlášť ťažké bolo pozlátenie kupol, ktorých výzdoba si vyžiadala 100 kg zlata. Neodmysliteľnou súčasťou pozlátenia kupol katedrály bolo použitie ortuti, z ktorej jedovatých výparov zomrelo asi 60 majstrov.

Vzhľadom na to, že Dóm svätého Izáka sa staval nezvyčajne dlho, v Petrohrade sa šuškalo o zámernom odklade výstavby, keďže hlavnému architektovi Dómu svätého Izáka Augustovi Montferrandovi predpovedali, že žiť, kým sa katedrála stavia. Možno je to náhoda, ale mesiac po dokončení stavby katedrály svätého Izáka, ktorá sa stala životným dielom architekta, Auguste Montferrand zomrel.

Materiál bol pripravený na základe informácií z otvorených zdrojov