Cesty histórie. Joseph Goebbels ako Žid „išiel k úspechu“ a zabudol na zásady. Skutočná árijská rodina. Magda a Joseph Goebbelsovci nechceli žiť vo svete bez nacizmu! Joseph Goebbels židovského pôvodu

V živote jedného z najväčších xenofóbov a antisemitov 20. storočia Josepha Goebbelsa
Židia hrali obrovskú úlohu. Jeho teraz publikované denníky sú nespochybniteľným faktom.
certifikát. Elena Rzhevskaya, známa spisovateľka v Rusku, založená na
denníkové záznamy ríšskeho ministra dokázali znovu vytvoriť jeho portrét
mizantrop. Jej kniha Goebbels. Portrét na pozadí denníka“ - možno
najkvalifikovanejší komentár k tomuto historickému dokumentu. (Ed.
Sovietsko-britský spoločný podnik „Slovo“, Moskva, 1994).
slúžil ako základ pre napísanie tohto článku, ako aj mnohých ďalších
publikácií.
Ale späť ku Goebbelsovi. Narodil sa v roku 1897 v malom mestečku Reidt.
Porýnie, v nízkopríjmovej, oddanej malomeštiackej rodine. Mal
vážna fyzická chyba - pravá noha je otočená dovnútra. V súvislosti s jeho
kríval v dome, zaobchádzali s ním obzvlášť opatrne, a to aj napriek krutosti
finančnej situácii rodiny, boli mu vytvorené všetky podmienky na úkor ostatných detí
pre triedy bol dokonca zakúpený použitý klavír. Bolo to v tomto čase, v
Na začiatku štúdia na gymnáziu sa prvýkrát stretol so Židom. Bol to kamarát
Konenovi rodičia, Žid, ktorý zásoboval tínedžera Josefa knihami, otváral cudzincom
mu súčasní spisovatelia (Thomas Mann a jeho „Buddenbrooks“) Konenovi Goebbelsovi
požiadal o radu, keď sa v mladosti pokúšal písať, nosil svoje
eseje. A v najťažších dňoch študentského nedostatku peňazí poskytol Goebbelsa
materiálnu podporu. Goebbels ho v listoch oslovuje „strýko“ a pýta sa
Pošli peniaze. A on si myslel, že je to úplne normálne. Keď mal v živote
v zdanlivo beznádejných chvíľach sa vždy odvolával na „strýka Konena“.
Okamžite od neho dostal telegrafické prevody peňazí. Navyše sumy
boli v tých časoch veľké.
Konenov osud nie je známy.
Na univerzite bol Goebbelsovým obľúbeným profesorom slávny Friedrich Gundolf.
Goebbels sa zúčastnil jeho seminára, profesor mu dal tému na dizertačnú prácu. ale
rozum namyslených mladý muž nepresvedčil Gundolfa
dojmy a neuviedol Jozefa do úzkeho okruhu svojich študentov. Goebbels však
menej pokračoval v úcte k profesorovi. Je však možné, že zraniteľnosť
potom zažil, v jeho hodine si ho Židia pripomenú.
Profesor Max
Waldberg, tiež Žid. Jeho pomoc bola veľmi významná nielen v období
príprave, ale aj pri obhajobe dizertačnej práce. Snaha vyniknúť v žurnalistike
Goebbels si berie známeho talentovaného spisovateľa a novinára za vzor
Theodor Wolff, dlhoročný redaktor liberálneho Berliner Tagenblat, Žid,
a len vo svojich slávnych novinách sníval o uverejnení. Vytrvalo písal jeden
článok za druhým. Od redaktora ale vždy dostal odmietnutie. Dôsledky týchto zlyhaní
nerozvážne narábanie s rukopismi mladého autora zažil redaktor na vlastnej koži.
Wolf, ktorý emigroval s nastolením fašistického režimu, v roku 1940 - už
starec - bol zajatý, keď Nemci vstúpili do Paríža, odvlečený do Ríše a zomrel v r
koncentračný tábor.
A hoci sa Goebbels v polovici 20. rokov stáva národným socialistom, Židia
stále zohrávajú významnú úlohu v jeho živote, najmä v jeho osobnom živote. Na koniec
Štyri roky bola jeho nevestou a milenkou Elsa Janke, polovičná Židovka. To bolo
veľká a vášnivá láska Goebbelsa. Napriek tomu sa nielen žení
svoju milovanú a nevestu, ale aj ju a jej príbuzných pripravuje na smrť. ale
záznamy v jeho denníku sú plné ich milostných stretnutí, krása. Bola
jediná osoba s ktorým sa cítil dobre, bezpečne a v teple. Rozlúčka
s ňou mu vždy prinášala bolesť. Ale v mene nápadu sa rozhodne odísť
s nevestou. Elsa sa zrejme rozhodla rovnako. Nemohla byť
necitlivý voči jeho antisemitizmu. Pred udalosťami sama povedala Josefovi o
medzera. Goebbels s tým pokorne súhlasil. Pre toho, ktorý miloval vyššie
celá kariéra, sláva, oženiť sa s ňou, polovičkou, bola katastrofa. takmer päť
Elsu poznal už roky. Jej prítomnosť a očakávanie prenikajú takmer do všetkých záznamov
denníky tých rokov. Napriek tomu sa na ňu a jej príbuzných pripravil
žltá šesťcípa hviezda, ktorú vynašiel, a nakoniec smrť.
Po rozchode s Elsou sa mu na ceste objaví ďalšia žena, s ktorou on
sa však rozhodol zviazať svoj život. Potrebné pre kariéru
ukážková rodina. Zdalo sa mu, že pre túto rolu zo všetkého najviac
Príde Magda, ktorá sa mu navyše páči. Žena, ktorou bola
svojský. Ako mladé dievča sa vydala za veľkého priemyselníka
Gunther Quandt, vdovec s dvoma synmi. Quandt bol od nej o 20 rokov starší. Manželstvo
sa pokazil a narodený syn ho nedržal pohromade. Magdina láska k mladým
študent, demonštratívne vystúpenie s ním na verejnosti urobilo hrubú čiaru pod 9-ročným
manželstvo. Syn zostal s Magdou. Quandt jej dal veľmi veľké množstvo a menovaný
mesačný obsah.
Magda Quandt sa usadila v módnom byte v Berlíne a začala žiť bezstarostne
život mladej, bohatej a slobodnej ženy. Akosi ďaleko od politiky
nuda putovala do Športového paláca na míting nacistickej strany a počula
Goebbelsov prejav. Je známe, že Hitler zo všetkých svojich parteigenosov mohol
počúvaj, bez toho, aby si zaspal, iba Goebbels. Bol výnimočným rečníkom. Mladý
žena, ktorá počúvala Goebbelsa prvýkrát, vôbec nespávala – bola
zachytený jeho rečníckym zápalom. Na druhý deň sa prihlásila na členstvo.
Hitlerova strana. Potom požiadala, aby ju využili na stranícku prácu.
Takéto elegantné ženy takéto požiadavky často nekladú a ona ochotne
išiel smerom. Goebbels si ju okamžite všimol a rozhodol sa vymenovať mladú dámu
spravovať svoj osobný archív. Pre Goebbelsa bola táto žena podmanivá
byť z iného sveta.
„Len mi chýba krásna žena“, – napísal už dávno vo svojom
denník. Teraz je všetko v poriadku. Krásna bohatá Magda so svojím dospievajúcim synom
rozvedený, slobodný. Goebbelsovi sa v nej zišlo všetko. Ale v príbehu s Magdou
zrazu, nečakane, začal opäť „pôsobiť“ židovský faktor.Fakt je taký
Magda bola od narodenia pripravená na osud dcéry slobodného sluhu. Ale na ňu
matka sa vydala za bohatého židovského obchodníka a vyrastala vo výborných podmienkach, v r
útulný domov ako dieťa bohatých rodičov. Nevlastný otec na nej nešetril
vzdelanie v drahých internátoch. Ona, ktorá bola pre Goebbelsa dôležitá, nosila
jeho priezvisko - Friedlander - do 19 rokov, kedy sa v súvislosti s nast
manželstva, musela sa tohto priezviska vzdať a zmyť v dokladoch
škvrna nelegitímneho narodenia. A potom sa objavil istý Oscar Ritchell, inžinier, ktorý podal žiadosť
vyhlásenie, že je údajne otcom Magdy, a podarilo sa jej ju spätne osvedčiť
narodenie legitímneho dieťaťa.
Čo sa týka jej matky Augusty Friedländerovej, ktorú nosila
manželovo priezvisko, kým už v „Tretej ríši“, na naliehanie zaťa Jozefa, nie
sa zbavila tohto nebezpečného priezviska a získala späť svoju pannu, árijku. Gunther
Quandt, bývalý manžel Magda, ktorá sa na ňom naďalej podieľala, jej mama a
samozvaný otec sa chopil zbraní proti Magdinmu sobáši, zvažoval Goebbelsa
„škaredá". Ale Magda bola nezničiteľná. Toto odhodlanie v jej charaktere
sa prejaví v najstrašnejších, posledných, smrteľných hodinách jej rodinného života.
Svadba Magdy s Goebbelsom sa oslavovala na panstve jej prvého manžela Günthera Quandta.
Noviny neignorovali manželstvo Goebbelsa. Jeho odporcovia z
Socialistická nemecká strana napísala, že ak chýry o neárijskom
pôvod Magdy (samozrejme kývne na svojho nevlastného otca) sú rozptýlené pri pohľade na ňu
blond vlasy a modré oči Potom sa to vraj nedá povedať o Goebbelsovi. Noviny to
nevolal Jozef, ale hebrejské meno Izidor. Vo svojej tlači pod týmto menom
Goebbels obdaril Dr. Weissa, policajného prezidenta Berlína. Teraz je toto meno
súperi sa k nemu vrátili sám.
Na tejto úrovni sa vtedy riešili politické účty. Áno, len vtedy! Po všetkom,
teraz sa predstavitelia mnohých strán a hnutí zameriavajú na objasňovanie
národné korene svojich politických oponentov.
Život s Magdou prebiehal inak. A hoci minister propagandy vyzýval
rodinnej vernosti, neprípustnosti vstupu do vzťahu s predstaviteľmi „dol
rasa,“ on sám tieto pravidlá nedodržiaval.Ľudia ho volali
"Bebelsbergský býk" na triky s filmovými herečkami. (V meste Bebelsberg, blízko
V Berlíne bolo filmové štúdio.)
Najdlhšia láska, ktorá takmer viedla k rozvodu s Magdou, bola
románik s českou herečkou Lídou Baarovou, ktorý trval niekoľko rokov. Fuhrer
prirodzene nemohol dopustiť krach „vzorného“ árijského rodu Goebbels a
Do tejto veci zasiahla Magdina žiadosť. Baarová bola vymazaná, filmy s jej účasťou
zakázané, ona sama bola deportovaná do vlasti. Po páde „tretej ríše“
nové úrady v Československu ju súdili za vlastizradu. Tak sa zlomil život
ešte jedna osoba.
Čo však stálo Goebbelsa za tento život, keby ríšsky minister zlikvidoval osudy
miliónov a riešil ním tak nenávidené problémy Židov, Poliakov atď? No a
rozrastajúca sa rodina ministra propagandy - deti a manželka - vytvárajú skupinu
komparz v politickom divadle jedného herca – Goebbelsa v groteske
predstavenie s hrozným koncom.
Začiatkom mája 1945 sa Goebbels a Magda rozhodnú všetkých zabiť
ich šesť detí, ktorých mená dostali na počesť Hitlera. deti,
čo mu za života prinášalo otcovskú radosť a reklamu – vzorný Nemec
početná rodina, mala si svojou smrťou upevniť svoju posmrtnú slávu...
Kategoricky odmietli vydať deti pod ochranu Červeného kríža.
Josef a Magda spáchali samovraždu čo by kameňom dohodil od východu z bunkra do záhrady, pričom
kyanid draselný. Goebbels nariadil ich telá spáliť, no esesáci utiekli
objednávka nebola plne splnená. 3. mája v sídle Goebbels boli objavené
mŕtvoly šiestich Goebbelsových detí. Podľa všetkých indícií by sa dalo usúdiť, že deti
otrávený silnými jedmi. Z prvého prežil iba syn Magdy
manželstvo, ktoré padlo do amerického zajatia.
Prirodzene, mŕtvoly Magdy a Josefa museli byť podrobené
súdnolekárske vyšetrenie. A osud chcel, že na čele komisie
vykonával toto vyšetrenie, bol podplukovník lekárskej služby, náčelník
súdny znalec 1. bieloruského frontu Dr. Faust Shkaravsky. o
Počiatkom Goebbelsovej politickej kariéry bol „strýko“ Konen, Žid
národnosti a otvoril mŕtvolu Goebbelsa, tiež Žida, ktorý určil, že jeden z
hlavní ideológovia xenofóbie a antisemitizmu zomreli na kyanid draselný.
Prečo nie irónia osudu!

O všetkom v Nemecku sa otvorene diskutuje a každý Nemec má právo mať na akúkoľvek otázku vlastný názor. Niekto môže byť katolík, protestant, zamestnanec, zamestnávateľ, kapitalista, socialista, demokrat, aristokrat. Nie je nič hanebné postaviť sa na jednu alebo druhú stranu otázky. Diskusie prebiehajú verejne a nejasné alebo mätúce otázky sa riešia argumentmi a protiargumentmi. Existuje však problém, o ktorom sa verejne nediskutuje a ktorý by sa mal dokonca spomínať opatrne: židovská otázka. U nás je to tabu.

Proti Židovi sa neubránite. Útočí rýchlosťou svetla z bezpečného miesta a využíva všetky svoje schopnosti, aby rozdrvil akýkoľvek pokus o odpor.

Tieto princípy dávajú protižidovskému hnutiu šancu uspieť. Len také hnutie budú Židia brať vážne, len takého hnutia sa budú báť.

Takže skutočnosť, že Žid kričí a sťažuje sa na tento druh pohybu, je neklamným znakom toho, že je to správne. Preto nás teší, že židovské noviny na nás neustále útočia. Môžu kričať hrôzou. Odpovedáme na ne slávnou Mussoliniho frázou: „Teror? Nikdy!" Toto je verejná hygiena. Chceme sa týchto subjektov zbaviť rovnakým spôsobom, ako sa lekár zbavuje baktérií.

Izidor

Goebbels v tomto pamflete zosmiešňuje viceprezidenta berlínskej polície Bernharda Isidora Weissa, najväčšieho nepriateľa národnosocialistickej strany, pričom zdôrazňuje jeho židovský pôvod.

Volám sa Hase ["Hase" v nemčine znamená "zajac" a tiež "ignoramus" - približne. za.]. Bývam v lese a o ničom neviem. Nezasahujem. Ak to tak môžem povedať, som politicky neutrálny. V prípade potreby môžem veriť čomukoľvek, hoci fakty sú najlepšie. Fakty sú úžasné! Som toho názoru, že krajná pravica a krajná ľavica by mali byť zakázané. Stred, samozrejme, neprichádza do úvahy. Ako som povedal, toto je môj názor. som realista. Je to pohodlné, prakticky bezpečné a umožňuje vám zarobiť si na živobytie.

Ale predstavme si, že už nežijem v lese, ale povedzme v Číne. Vôľou osudu som skončil v tejto krajine. Poďme si to predstaviť. No to by bolo veľmi nepríjemné. V Číne, ako viete, všetci Číňania, dokonca aj cisár. Bol by som do očí bijúci. Volám sa Hase a vyzerám ako Nemec. Každý by ma okamžite spoznal. Deti a ostatní za mnou na ulici kričali: „Hej, Haze!“

Ale vedel by som, čo mám robiť. Nechal by som si narásť dlhý pigtail a prestal by som vyzerať ako Nemec. Slávne priezvisko Schmidt by som zmenil na Wu-Kyu-Chu. To je presne to, čo by som urobil. A keby ma niekto naďalej volal Haze, bol by som na neho veľmi nahnevaný.

Predstavme si, že žijem v Šanghaji a môj otec stále žije v lese. O lese by som nikomu nepovedal. Proti! Správal by som sa, akoby sme v Šanghaji žili celé generácie, nech o tom niekto pochybuje. Ďalej predpokladajme, že policajný šéf v Šanghaji zomrie pri nehode. A všetci Číňania začnú skandovať: "Wu-Kyu-Chu sa musí stať naším vodcom!"

Potom sa nejako stanem policajným šéfom mesta Šanghaj. Je dobré byť šéfom polície. Môžete robiť, čo chcete. Samozrejme, ak to ostatným nevadí. Ale nebude im to vadiť. Ak boli dosť hlúpi na to, aby kričali "Wu-Kyu-Chu by nás mal viesť!", potom by ma potešili. A ak je niekto nespokojný, budem konať. A vždy sa nájdu nespokojní ľudia. Tak sa rozhodujem:

"Je zakázané byť nespokojný!"
Wu-Kyu-Chu.

A budem vládnuť. Viem, že to nie je také ľahké, ako sa zdá. Niektorí teda prídu a povedia: „Čo potrebuje toto Wu-Kyu-Chu? Nie je ani jedným z našich ľudí. Skutočné meno Wu-Kyu-Chu je Haze a býval v lese. Dostal sa sem prefíkanosťou. Žijeme tu na čínskej pôde tisíce rokov. Naši pradedovia urobili túto zem obývateľnou a bránili ju aj za cenu svojich životov. V tom čase ešte Wu-Kyu-Chu žil v lese a teraz sa správa tak, ako by tu býval odjakživa. Dole s ním! Čína pre Číňanov!

To by mi, samozrejme, bolo mimoriadne nepríjemné. Koniec koncov, ak mi odrežete vrkôčik, potom aj dieťa pochopí, že títo ľudia majú pravdu. Ale toto sa nestane. Som predsa šéf polície, čo znamená, že ľudia by ma mali rešpektovať. Vydávam teda ďalšiu vyhlášku:

„Tí, ktorí ma volajú Haze, podnecujú triedny boj. Zakazujem to robiť.
Porušovatelia budú prísne potrestaní."
Wu-Kyu-Chu.

A potom konečne nájdem pokoj. Oddýchnem si vo svojej kancelárii, obklopený slávou. Čínski kuli ma budú ovievať, budem prijímať zahraničných hostí a zúčastňovať sa drahých banketov. Môj vrkôčik bude dlhší a dlhší a ja sám čoskoro zabudnem, že kedysi som sa volal Haze. Nespokojní vymrú a vo svete zavládne mier a harmónia.

Len tak sa život stane skutočne krásnym a dôstojným.

Ja som kormidelník, ktorý ukazuje smer. Ale každý, ako ja, tiež nemusí nič vedieť, aby tomu pevne a neochvejne veril.

Ale ako som povedal, je to len dohad.

Číňania nie sú takí hlúpi, aby verili, že sa volám Wu-Kyu-Chu a urobili zo mňa šéfa polície.

Takíto hlupáci jednoducho neexistujú.

Je to len rozprávka.

Nie som Číňan a nežijem v Šanghaji. A moje meno nie je Wu-Kyu-Chu, ale Haze.

Bývam v lese a nič neviem.

Nemci, kupujte len od židov!

Táto esej bola publikovaná v predvečer vianočnej nákupnej sezóny. Goebbels v nej ironicky radí všetkým Nemcom, aby nakupovali len od Židov. Názov článku je paródiou na známy nacistický slogan "Nemci, nekupujte u Židov!"

prečo? Pretože Žid predáva lacný, ale nekvalitný tovar, zatiaľ čo Nemec stanovuje správnu cenu za dobrý tovar. Pretože Žid vás klame, zatiaľ čo Nemec sa k vám správa čestne a férovo. Pretože od Žida si môžete kúpiť akékoľvek svinstvo a Nemec predáva v podstate len kvalitný tovar.

Žid je tvoj pokrvný brat, Nemec je nepriateľ tvojho ľudu. Žid tvrdo pracuje, zatiaľ čo Nemec je lenivý a nečinný. Žid stál s vami vpredu štyri roky bok po boku a riskoval svoj život pre slávu a veľkosť Nemecka, zatiaľ čo Nemec sedel vzadu. Žid zomrel, aby Nemecko mohlo žiť. Je ťažké nájsť Žida, ktorý počas vojny a revolúcie nestratil všetko, čo mal, a rovnako ťažké nájsť Nemca, ktorý nezbohatol a nesprostil sa. A vo všeobecnosti každý vie, že Nemec ukrižoval Krista a Žid premenil jeho učenie o láske na skutočnosť.

Nakupujte len v židovských obchodných domoch. Čo ti vadí na malom nemeckom obchodníkovi? Nech ide do Palestíny a predáva tam svoj tovar! Tu v Nemecku nemá miesto. Boli sme unavení z jeho neustáleho rozprávania o umierajúcom malom podniku. Židovský obchodný dom je taký pohodlný a útulný! Nájdete tam akýkoľvek lacný odpad. Tieto paláce sú na každom rohu. Ich svetlo svieti dovnútra tmavá noc V oknách svietia vianočné stromčeky, anjeli spievajú nad morom nevkusného gýča, deti sa smejú a tlieskajú rukami a o kúsok ďalej stojí priateľský židovský obchodník a mädlí si ruky. Kde nájdete takého veľkorysého a energického nemeckého obchodníka? Hovoríte si, že aj Nemec si potrebuje zarobiť na živobytie? Prečo by malo? Kto si myslel, že je? Nech žije z podpory v nezamestnanosti, ako my ostatní. Prečo by mali jednotliví Nemci žiť lepšie ako všetci ostatní? V Nemecku majú toto právo predsa len Židia. Na čo iné je potrebná republika, ak nie na to, aby sa Židom dobre žilo?

Len tieto Vianoce v Berlíne kvôli židovským obchodným domom skrachovalo šesťsto malých podnikov! Hovoríte si, že je tu stále toľko Nemcov? Nič – do budúcich Vianoc ich bude oveľa menej. V Nemecku nie je takmer nič a nikto, kto by skrachoval. Tak to má byť. Nemecko pre Židov! Za toto sme bojovali a krvácali. Na tento účel dáme posledné drobné.

Uveďte svoje vianočné stromčeky na predaj. Radujte sa, dcéry sionské! Úctyhodní Nemci z ťažko získaných mincí pre seba kujú reťaze. Židovský finančník ich použije na to, aby Nemcov udržal vo večnom otroctve. Kto odmietne pomôcť svetovému židovstvu v jeho slávnej veci? Na čo potrebujeme krk, ak nie nosiť jarmo? Už desať rokov sa Nemecko predáva a kupuje. Je niekto ochotný pomôcť? Pýta sa niekto, kto je hračka pod vianočným stromčekom od Žida Titza alebo Nemca Müllera? Žid stučnie z mincí, ktoré mu dáte, Nemec umrie od hladu. No a čo? Nech svetlo svieti na Židov, nech temnota zahaľuje Nemcov! To chce boh Židov, rovnako ako ich verný pán minister financií Hilferding. Majetok nie je majetkom nikoho, pokiaľ nepatrí Židovi. Šľachta – nič, banky, burzy a podvodníci z obchodných domov – všetko!

Vianoce sú sviatky lásky. Milujme teda, bratia, chudobných a nešťastných Židov! Nechajte ich prasknúť tukom! Milujte svojich nepriateľov, robte dobre tým, ktorí vás nenávidia! Nebol Žid vždy naším nepriateľom? Nenávidel, neutláčal, ohováral a vždy na nás nepľul? Nájde sa jediný človek, ktorý si povie, že sa k nemu máme správať podľa zákona, ktorý u nás platí: oko za oko a zub za zub?

Bábätko, ktorého narodeniny čoskoro oslávime, prišlo na tento svet, aby prinieslo lásku. Kristus-človek si však uvedomil, že láska nie vždy funguje. A keď videl v chráme židovských peňazomencov, vzal bič a vyhnal ich.

Nemci, kupujte len od židov! Nechajte svojich spoluobčanov hladovať! Choďte do židovských obchodných domov, najmä okolo Vianoc. Čím nespravodlivejší budete k svojim vlastným ľuďom, tým skôr príde deň, keď príde jeden človek, vezme bič a vyženie vekslákov z chrámu našej vlasti.

Ďalšie prejavy a články Josepha Goebbelsa (v angličtine) nájdete tu:
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/goebmain.htm
http://www.calvin.edu/academic/cas/gpa/pre1933.htm

Rodák z nízkopríjmovej rodiny Joseph Goebbels sa stal jednou z najuznávanejších politických osobností 20. storočia, o ktorej sa dodnes píšu knihy (Prelúdium Barbarossy), nakrúcajú sa filmy. Podlomené zdravie, Goebbels dokázal rozkázať davu len jedným slovom, za čo sa mu dostalo priazne hlavného vládcu Tretej ríše.

Detstvo a mladosť

Budúci Gauleiter sa narodil 29. októbra v Nemecku, v Reidte, malom priemyselnom meste. V rodine Goebbelsovcov neboli žiadne mocenské postavy a ľudia inklinujúci k politike.

Josefov otec Friedrich pracoval ako zamestnanec v továrni na lampy a potom sa zaoberal účtovníctvom a jeho matka Mária viedla domácnosť a vychovávala deti, okrem Josefa mala rodina ešte päť detí: dvoch synov a tri dcéry. Mária bola rodáčkou z Holandska a nemala základné vzdelanie, preto až do konca života hovorila ľudovým nemeckým dialektom.

Sedem ľudí žilo v stiesnených podmienkach, niekedy nebolo dosť peňazí ani na jedlo, pretože Fridrich bol jediným živiteľom rodiny.

Preto bol Jozef od raného detstva zatrpknutý kvôli nespravodlivosti vo svete: bohatí majú veľa peňazí a zisk z práce obyčajných pracujúcich ľudí, čo bola rodina budúceho politika.

V rodine Goebbelsovcov neboli žiadni aristokrati a významné osobnosti. Goebbels osobne zverejňuje svoj rodokmeň a vyvracia fámy, že v rodine Gauleiterovcov boli Židia.

Rodina, v ktorej Jozef vyrastal, sa vyznačovala zbožnosťou, otec a matka budúceho politika vyznávali katolicizmus a učili svojho syna nábožnosti. Friedrich učil deti, že úspech v živote možno dosiahnuť šetrnosťou a tvrdou prácou, a tak Joseph od detstva vedel, čo je šetrenie a aké je to odoprieť si luxus.

Budúci spolubojovník vyrastal ako chorľavé dieťa, mal podlomené zdravie, prežil zápal pľúc, ktorý mohol byť smrteľný. S najväčšou pravdepodobnosťou mladík prechladol kvôli tomu, že v dome Goebbelsovcov sa pre nedostatok peňazí nekúrilo.

Keď mal chlapec 4 roky, prekonal vážnu chorobu - hnisavý zápal v kostnej dreni: osteomyelitída viedla k tomu, že mladý muž začal krívať: jeho noha sa po operácii bedrového kĺbu skrátila o 10 centimetrov.

Goebbels vo svojom životopisnom denníku pripomenul, že kvôli deformácii pravej nohy ho jeho rovesníci nemali radi, preto malý chlapec bol sám a často hral na klavíri, keďže dieťa nemalo prakticky žiadnych kamarátov.

Hoci rodina doktora Goebbelsa bola veriaca, Joseph začal byť skeptický voči akémukoľvek prejavu náboženstva, čo bolo uľahčené jeho chorobou. Mladý muž sa domnieval, že je nespravodlivo telesne postihnutý, a preto nie vyšší výkon Nie Cynizmus, skepticizmus a zatrpknutosť – to sú povahové črty, ktoré sa vyvinuli u chlapca s skoré roky.

Zranenie neskôr zahralo na hrdosť aj mladého Josefa, keďže na vrchole prvej svetovej vojny mu kvôli fyzickému zraneniu na rozdiel od jeho rovesníkov vo veku 16-17 rokov odmietli dobrovoľne vstúpiť do armády. Goebbels považoval túto okolnosť za hlavnú hanbu v živote a okrem toho tí, ktorí sa dostali na front, ponižovali Josepha všetkými možnými spôsobmi.

Goebbels čerpal útechu z osamelosti z kníh: budúci politik v detstve bol inteligentný nad rámec svojich rokov a usilovne študoval literatúru. Okrem literatúry boli obľúbencami mladého Josefa starovekej mytológie a starogrécky.

Goebbels študoval na jednej z najlepších Reidtových škôl a ukázal sa ako bystrý študent, ktorý dostal akékoľvek predmety.

Po skončení strednej školy študoval Goebbels predmety na univerzitách v Bonne, Würzburgu, Freiburgu a Mníchove. Katolícka organizácia pomenovaná po Albertovi Veľkom, ktorej členmi boli Goebbelsovi rodičia, poskytla mladíkovi bezúročnú pôžičku na štúdium: Mária a Frederick chceli, aby sa ich syn stal pastorom.

Študent však odmietol túžbu svojich rodičov a nevenoval sa usilovne teológii: mladý Goebbels uprednostňoval filológiu, históriu, literatúru a iné humanitné predmety. Jeden z Paulových obľúbených spisovateľov -. Samotný politik neskôr ruského filozofa nazval „duchovným otcom“. To však nie je prekvapujúce, pretože v živote bol Goebbels ako postavy v dielach Fjodora Michajloviča.

V mladosti Paul Joseph Goebbels sníval o tom, že sa stane novinárom a vyskúšal sa v literárnej oblasti ako básnik a dramatik. V lete 1919 začal Josef pracovať na svojom prvom autobiografickom príbehu, Mladé roky Michael Foreman.

Na univerzite pomenovanej po Ruprechtovi a Karlovi, ktorá sa nachádza v meste Heidelberg, Goebbels obhajuje svoju dizertačnú prácu o diele málo známeho dramatika Wilhelma von Schutza. Neskôr sa Gauleiter príležitostne chváli týmto úspechom a mnohí ho nazývali Dr. Goebbels.

nacistické aktivity

Spisovateľská činnosť budúceho Hitlerovho spoločníka nevyšla, Paul sa pokúša publikovať svoje diela, ale tieto pokusy nie sú korunované úspechom.

Poslednou kvapkou Goebbelsovej trpezlivosti bolo, že divadlo odmietlo uviesť sentimentálnu a ufňukanú hru Der Wanderer (čo znamená „Tulák“), ktorú napísal Josef.

V dôsledku týchto udalostí sa Goebbels rozhodol, že literatúra nie je jeho cesta, a dal prednosť politickým cieľom.

V roku 1922 sa Josef pridal k ľavému krídlu Národnosocialistickej nemeckej robotníckej strany, ktorú v tom čase viedol Otto Strasser.

V roku 1924 si doktor Goebbels vyskúšal žurnalistiku, stal sa redaktorom propagandistických novín Völkische Freiheit a na jeseň roku 1925 Paul Joseph pracoval na Listoch národných socialistov, ktoré patrili k tlačovému orgánu strany, sústredenému okolo bratov Strasserovcov. . Počas edičnej činnosti Goebbelsa bol Adolf Hitler známy ako zlý politik, najmä po neúspešnom pokuse o prevzatie štátnej moci (Pivný puč, 1923).

Preto sa Joseph spočiatku vo svojich článkoch otvorene postavil proti Fuhrerovi a nazval ho „buržoázom“: spočiatku sa Goebbels považoval za socialistu a verného služobníka robotníckej triedy a tiež sa úctivo správal k ZSSR, pretože túto krajinu považoval za posvätnú.

Na dvojhodinovom stretnutí v Bambergu v roku 1926, ktoré bolo venované kritike Strasserovho svetonázoru, Hitler odsúdil socializmus, nazval ho vytvorením Semitov, a tiež zúrivo obhajoval názor o príslušnosti Nemcov k super-rase. . Hitlerov prejav Goebbelsa sklamal, o čom písal vo svojom denníku.

Hitler sa pokúsil nalákať lekára na svoju ideologickú stránku a čoskoro sa to podarilo Fuhrerovi: po stretnutí s Adolfom Hitlerom Goebbels úplne zmení svoj postoj k príslušnosti k strane a snaží sa mlčať o svojej bývalej láske k Sovietskemu zväzu.

O niekoľko rokov neskôr, ako vodca strany, sa Goebbels vrátil k písaniu, zmenil príbeh „Michael“ a dokončil hru „The Wanderer“, ktorá bola uvedená v Berlíne na jeseň roku 1927. Jediná publikácia, ktorá Der Wanderer nekritizovala, bol Der Angriff, ktorý viedol Josef.

Minister propagandy

Samotná myšlienka nacistickej propagandy prišla k Hitlerovi po udalostiach pivného puču v 20. rokoch 20. storočia. Vo väzbe Fuhrer píše knihu Mein Kampf ("Môj boj"), ktorá odráža Adolfovu duchovnú náladu. Na základe tejto skúsenosti ríšsky kancelár 11. marca 1933 rozhodol o vytvorení Ríšskeho ministerstva verejného školstva a propagandy, kde sa prednostom stal Joseph Goebbels.

Úspech nacistickej ideológie medzi Nemcami bol z veľkej časti spôsobený brilantnosťou oratórium lídrov strán a médií. Do Josefových rúk sa dostali mladícke záľuby v literatúre a žurnalistike. Vďaka zrozumiteľnosti v psychológii a schopnosti správne vyjadrovať myšlienky vedel Goebbels prinútiť dav, aby zdvihol ruky do vzduchu s výkrikom "Heil Hitler!"

Paul veril, že primitívne obyvateľstvo ulice radšej počúva ako hovorí a na komunikáciu s obyčajnými ľuďmi musíte byť jednoduchí a jednoduchý jazyk niekedy opakovanie toho istého výroku znova a znova.

„Propaganda by mala byť populárna, nie intelektuálne príjemná. Hľadanie intelektuálnej pravdy nie je súčasťou úlohy propagandy,“ povedal nemecký politik.

Vďaka prejavom Goebbelsa sa v nemeckých uliciach rozpútali krvavé bitky medzi komunistami a národnými socialistami. Syn kňaza Horst Wessel bol 14. januára 1930 smrteľne zranený výstrelom do hlavy členmi komunistickej strany („Zväz vojakov Červeného frontu“). Táto správa Goebbelsa potešila, pretože vďaka informačnej príležitosti v jeho tlači sa Josephovi podarilo obrátiť spoločnosť proti Untermensch – prívržencom komunistickej strany.

Goebbels s pomocou štvrtej veľmoci manipuloval s ľuďmi, vychvaľoval nacizmus a poštval Nemcov proti Židom a komunistom. Ak bola pre mnohé krajiny žurnalistika iba politickým nástrojom, tak pre Josefa médiá zosobňovali neobmedzenú moc. Navyše nezáležalo na tom, či obyvatelia Nemecka vedeli o presných úlohách Tretej ríše, ale bolo dôležité, aby ľudia išli za vodcom.

Niektorí pripisujú Goebbelsovi citát: „Dajte mi médiá a ja zo všetkých ľudí urobím stádo svíň,“ ale historici veria, že to Josef nepovedal.

Druhá svetová vojna

Goebbels podporoval agresívnu politiku Fuhrera, ktorý sa v zime 1933 obrátil na ozbrojené sily Nemecka s návrhom dobyť územie východu a porušiť mierovú zmluvu z Versailles.

Hlavnou činnosťou Josepha v druhej svetovej vojne bola rovnaká antikomunistická propaganda: Goebbels inšpiroval vojakom v prvej línii bezúhonnými prejavmi nádej, ale Joseph sa nevenoval priebehu vojny ani diplomatickým otázkam. To znamená, že Hitler bol vodcom nemeckého ľudu a Joseph Goebbels bol inšpirátorom.

V roku 1943, keď fašistickej armáde hrozila porážka, propagandista predniesol slávny prejav o „Totálnej vojne“, v ktorom vyzval na použitie všetkých dostupných prostriedkov na pomoc k víťazstvu.

V roku 1944 bol Josef vymenovaný za náčelníka mobilizácie. Goebbels však napriek tejto pozícii naďalej podporoval nemeckých vojakov a oznámil, že ich čaká doma aj v prípade porážky.

holokaust

Tento výraz má dva významy, úzky a široký. V prvom zmysle sa holokaust stotožňuje s masovým prenasledovaním a zabíjaním Židov žijúcich v Nemecku; v širšom zmysle tento pojem označuje zničenie mnohých rás počas druhej svetovej vojny, ktoré nepatria k Árijcom. Nacisti prenasledovali aj menejcenných ľudí (podľa nacistov): starých a invalidov.

Joseph Goebbels sa stal prvým politikom Tretej ríše, ktorý otvorene vyhlásil svoje antisemitské nepriateľstvo. Historici sú zmätení, odkiaľ sa vzala nenávisť Židov k predstaviteľovi nemeckej propagandy. Niektorí veria, že Goebbels túto národnosť nemal rád už od detstva. Iní sú si istí, že horlivý obdivovateľ Hitlera sa mu snažil dopriať všetko: po vstupe do politiky Joseph požadoval od Adolfa, aby rýchlo vyriešil židovskú otázku. O probléme Židov hovorili Hitler a Goebbels takmer na každom stretnutí.

Je zaujímavé, že Goebbels bol protichodnou osobou, pretože dôrazne odmietol myšlienku vedeckého rasizmu.

Podľa odhadov za rok 1942 žilo v hlavnom meste Nemecka asi 62 000 Semitov, ktorých sa pokúsili vyhnať na Východ. Joseph vedel, že väčšina ľudí, ktorých nenávidel, bola vystavená brutálnemu vyhladzovaniu a mučeniu v koncentračných táboroch, ale propagandista nebol proti takejto politike, pretože veril, že Židia si to zaslúžia.19.12.1931 sa Goebbels ožení so svojou milovanou Magdou, ktorá obdivoval Jozefove prejavy. Pár má šesť detí. Hitler Magdalénu zbožňoval a považoval ju za blízku priateľku.

Legálne manželstvo nezabránilo Goebbelsovi v tom, aby si užíval ženskú spoločnosť na boku: nemeckého politika bolo často vidno v kruhu dievčat s ľahkou cnosťou a často sa zúčastňoval na orgiách.

Nacista mal v obľube aj českú herečku Lídu Baarovú, čo bolo v rozpore s nemeckou ideológiou. Goebbels sa musel členom strany ponižujúco vysvetľovať pre svoj milostný vzťah.

Goebbelsovi súčasníci povedali, že doktor bol veselý človek: Goebbels na mnohých fotografiách a videách neskrýva úprimný smiech. Brunnhilde Pomsel, bývalá Josefova sekretárka, však v rozhovore pripomenula, že propagandista bol chladný a bezcitný človek.

Smrť

18. apríla 1945 beznádejný Goebbels spáli svoje posledné osobné rekordy. Po porážke fašistickej armády spácha vládca Tretej ríše, zbožňovaný Goebbelsom, spolu so svojou manželkou samovraždu. Podľa testamentu Adolfa Jozefa sa mal stať ríšskym kancelárom.

Samovražda Fuhrera viedla Goebbelsa k duševnému šoku: ľutoval, že Nemecko stratilo takú osobu, a vyhlásil, že bude nasledovať jeho príklad.

Po Hitlerovej smrti mal Josef nádej na záchranu, no Sovietsky zväz odmietol vyjednávať. Propagandista sa spolu so svojimi deťmi a manželkou Magdou presťahuje do bunkra na území Berlína.

Na jar 1945 sa na území bunkra na žiadosť Magdalény všetkým šiestim deťom podáva morfínové injekcie a deťom sa dáva do úst kyanid. V noci chodia Goebbels a jeho manželka po soli kyseliny kyanovodíkovej. Ďalej nie je nič známe o vražde detí a samovražde manželov Goebbelsových: 2. mája 1945 našli ruskí vojaci obhorené pozostatky siedmich ľudí.

Citácie

• "Cieľom národnej revolúcie by mal byť totalitný štát, prenikajúci do všetkých sfér verejného života."
• "Zalievame studenú sprchu popierania."
• „Diktátor sa nemusí riadiť vôľou väčšiny. Musí však vedieť využiť vôľu ľudu.“
• "Propaganda stráca svoju silu, len čo sa prejaví."
• "Právna veda je skorumpovaným dievčaťom politiky."

Nemecký historik a spisovateľ Oliver Hilmes vo svojej knihe „Berlín 1936“ informoval o dokumente, ktorý našiel v berlínskom štátnom archíve a z ktorého vyplýva, že otec manželky nacistického nemeckého ministra propagandy Josepha Goebbelsa bol Žid. Podľa niektorých správ sa to Magda Goebbels, vyhlásená za „ideálnu árijku“, dozvedela až v dospelosti.

Ako píše nemecký bulvárny denník Bild, na profilovej karte obyvateľa Berlína, obchodníka židovského pôvodu Richarda Friedländera, nájdenej v archíve, bola uvedená jeho vlastná dcéra – „Magdaléna, narodená 11. novembra 1901, katolíckeho náboženstva. "

Doteraz sa verilo, že Magdin otec bol inžinier Oskar Richel, za ktorého sa jej matka Augusta Behrend vydala v roku 1901, po narodení dcéry, poznamenáva NEWSru Israel. Z biografie Magdy Goebbelsovej vyplýva, že o tri roky neskôr sa jej matka vydala za židovského obchodníka Richarda Friedlandera. Dokument uchovávaný v berlínskom archíve však naznačuje, že biologickým otcom Magdy nebol Richel, ale Friedländer.

Rodičia Magdy Goebbelsovej nikdy neboli zosobášení, no ona sa o tom dozvedela až v roku 1931. O tri roky neskôr si Joseph Goebbels do denníka zapísal, že jeho manželka objavila niečo úžasné o svojej minulosti.

Podľa Olivera Hilmesa sa „objav“ týkal biologického otca Magdy. Pravdepodobne to mal byť poriadny šok ako pre samotnú Magdu, ktorú propaganda prezentovala ako „ideálnu árijskú manželku a matku“, tak aj pre jej manžela. V každom prípade Goebbels vo svojom denníku priznal, že sa od Magdy dozvedel „strašnú vec“, ktorá „viedla k vnútornému odcudzeniu“, píše InoPressa. Z biografie Goebbelsa je známe, že jeho bývalý vzťah so ženou židovského pôvodu bol prerušený kvôli tej istej „rasovej otázke“, píše sa v článku.

Po nástupe nacistov k moci bol Richard Friedländer zatknutý a poslaný do koncentračný tábor Buchenwald. Magda sa ho nikdy nepokúsila zachrániť. Údajný otec Goebbelsovej manželky zomrel v roku 1939.

Pripomeňme, že Magda a Joseph Goebbelsovci sa zosobášili 19. decembra 1931. Pre Magdu to bolo druhé manželstvo – predtým žila niekoľko rokov s významným nemeckým priemyselníkom Günterom Quandtom, narodil sa mu syn Harald. Goebbelovci mali šesť detí – päť dcér a syna. Deti páru boli považované za „čistých Árijcov“.

Po vypuknutí druhej svetovej vojny pracovala Magda Goebbels v kancelárii svojho manžela. Od roku 1944 trpela nervovým zrútením. 1. mája 1945 všetkým šiestim deťom Goebbelovcov podali injekcie morfia, po ktorých si dali do úst rozdrvenú ampulku s kyanidom draselným, čo viedlo k ich smrti. Po vražde detí manželia spáchali samovraždu: Joseph Goebbels sa zastrelil, Magda si vzala ampulku kyanidu draselného.

Joseph Schmidt je často porovnávaný s ďalším veľkým operným spevákom Enricom Carusom. Niekedy sa ich mená kombinujú. Schmidta v minulosti nazývali „Caruso rádiových vĺn“, v súčasnosti sa častejšie používajú také výrazy ako „židovský“, „nemecký“ či „bukovinský“ Caruso. To odráža rodisko Schmidta, jeho etnické korene a psychologickú túžbu ľudí, ktorí ho počuli spievať. výnimočná osobnosť s vlastnú históriu a kultúry. Za svoj ho volajú na Ukrajine, v Rakúsku, Nemecku a Rumunsku. No Židia ho právom považujú za zástupcu svojho ľudu. Nakoniec sa nenašiel konsenzus – Schmidt sa stal občanom sveta, za ktorého sa považoval. Vedel niekoľko jazykov vrátane jidiš, rumunčiny, francúzštiny, angličtiny a nemčiny a študoval hebrejčinu.

Joseph Schmidt sa narodil 4. marca 1904 v chudobnej židovskej rodine v dedine Davideni – dnes Davydovka – v Černovskej oblasti. Potom bolo toto územie súčasťou Rakúsko-Uhorska, po prvej svetovej vojne sa dostalo pod kontrolu Rumunska a v roku 1940 pripadlo Sovietskemu zväzu. Teraz je to územie Ukrajiny. V roku 1914 sa Josef a jeho rodičia presťahovali do Černovice, mesta, ktoré bolo v tých rokoch považované za jedno z popredných európskych kultúrnych centier.

Hudobné schopnosti dieťaťa sa objavili veľmi skoro. Chlapec mal prirodzené ucho a neustále spieval. V Černoviciach študoval na gymnáziu, chodil na hodiny hudby a zúčastňoval sa detského zboru v mestskej synagóge, ovládal komplexnú techniku ​​kantorského spevu. Následne začal brať hodiny vokálu od najlepšieho učiteľa v meste - Felicie Lerchenfeld-Grzhimali, netere profesora Jana Grzhimaliho, jedného zo zakladateľov ruskej husľovej školy.

Schmidtov talent ocenili v roku 1924 – vtedy sa uskutočnil jeho prvý samostatný koncert v sále Hudobného spolku, z ktorého sa dnes stala regionálna Černovská filharmónia. Po skvelom výkone židovská komunita v meste vyzbierala peniaze, ktoré umožnili mladému talentu usadiť sa a pokračovať v štúdiu v Berlíne. Tam sa vokály zdokonaľoval na berlínskej hudobnej akadémii u profesora Hermanna Weissenborna – ktorý, vediac o chudobe svojho študenta, ho učil zadarmo.

Spevákovým nešťastím bol jeho malý vzrast - asi 150 centimetrov, pre ktorý ho neprijali do opery. Schmidt mal však šťastie. Rádio Berlín sa rozhodlo inscenovať opery v r naživo- Neexistoval žiadny magnetofónový záznam, takže ste museli spievať naživo. A Schmidt sa rozhodol zúčastniť sa súťaže o najlepšieho tenoristu. Počul ho známy holandský barytonista Cornelis Bronsgist a hneď povedal: „Už si nemusíš hľadať prácu, budeš tu stále spievať. Doslova po prvom vystúpení v roku 1929 začali do redakcie rozhlasového štúdia chodiť tisíce listov s prosbou, aby o tenoristovi povedali viac a ďalej vysielali jeho vystúpenia. Niektorí dokonca priznali, že Schmidtov spev lieči, zmierňuje depresie a zastavuje potenciálne samovraždy. Počas nasledujúcich štyroch rokov spieval Schmidt hlavné úlohy v 37 inscenáciách.

Nasledovali zahraničné zájazdy. Schmidt mal najprv sólový koncert vo Viedni, potom odišiel na Blízky východ. Cestou koncertoval v Bukurešti, Sofii, Aténach a Istanbule. Všade čakal na triumfálny úspech. Lístky v Tel Avive, Rishon Lezione, Haife a Jeruzaleme boli okamžite vypredané. Ale ľudí, ktorí sa chceli dostať na koncert, bolo toľko, že koncert v Tel Avive sa zopakoval ešte štyrikrát. Sám Schmidt zaznamenal v Palestíne dve jedinečné židovské modlitby – Ki lekach tov natati lachem, „Pretože som dal správne učenie“, v hebrejčine a Ano avdoh, „Som tvoj služobník“, v aramejčine.

Zvláštnou zhodou okolností 30. januára 1933, keď sa v Nemecku dostali k moci národní socialisti, nemecký rozhlas takmer celý deň vysielal Schmidtove prejavy. Po každom oznámení priebehu volieb hlásateľ oznámil: "Náš obľúbenec Josef Schmidt opäť spieva." Dlho však nebol „obľúbencom nemeckého ľudu“. O necelý mesiac ho vyhodili z rádia.

Je zvláštne, že ríšsky kancelár Joseph Goebbels bol dobre oboznámený s dielom Schmidta a dokonca sa 9. mája 1933 zúčastnil na premiére filmu „Táto pieseň ide okolo sveta“ – Pieseň ide okolo sveta, v ktorej Schmidt hral Hlavná rola. Pôvodne sa film mal volať „Ľudový spevák“, no tvorcovia si čoskoro uvedomili, že ani oni, ani Schmidt už nie sú „ľudoví speváci“. Scenárista Ernst Neubach, viedenský Žid, ktorý prežil holokaust, po vojne tvrdil, že Goebbels ponúkol Schmidtovi 80 000 ríšskych mariek mesačne, ak bude súhlasiť s prejavom v nemeckom rozhlase a stane sa „čestným Árijcom“.

V decembri 1933 sa Schmidt presťahoval do Viedne a odtiaľ pokračoval v častom cestovaní. Napriek tomu, že Schmidt mal milióny obdivovateľov, ktorí ho poznali ako smutného človeka a boli pripravení ho utešiť, nikdy sa neoženil. Ale romániky začínal často. Je známe, že najdlhší vzťah mal s 24-ročnou poľskou Židovkou Lotte Reigovou, ktorá bola vydatá za Otta Kocha, tiež Žida. Bol to búrlivý vzťah, plný škandálov a vášne. V roku 1935 Madame Koch oznámila, že je tehotná so Schmidtom. Jeho reakcia na to nie je známa. V tom istom roku počas turné dostal telegram, že sa mu narodil syn Otto Koch mladší, ktorý prežil dodnes v Antverpách.

V roku 1937 absolvoval Schmidt dvakrát turné po Spojených štátoch a šesť koncertov v Carnegie Hall. V Hollywoode mu ponúkli 10 000 dolárov len za tri minúty spievania vo filme - podľa moderných štandardov je to asi 170 000 dolárov. Schmidt sa ale rozhodol vrátiť do Európy – k matke, priateľom a fanúšikom. Tu sa musel neustále túlať – päť dní pred anšlusom Rakúska odišiel s Lotte Reig a jej synom Ottom z Viedne a rok cestoval po ešte neokupovaných krajinách Európy. V roku 1939 skončil v Bruseli. Tam sa mu splnil posledný sen: napriek svojmu malému vzrastu ho prijali do bruselskej kráľovskej opery La Monnaie.

V roku 1940 dostal spevák vo Francúzsku list od svojej matky. Prosila ho, aby opustil Európu. Schmidt ju neposlúchol – až v novembri 1941 si kúpil letenku na Kubu, no nikdy neodletel. Predtým bohatý muž, teraz spevák prežil žobrácku existenciu. Nesmel vystupovať a všetok majetok v bankách nacisti zmrazili. Schmidtova priateľka Lotte ho už dávno opustila a utiekla so synom a novým milencom do Holandska. Spevák naposledy koncertoval v meste Mont-Dore v auguste 1942 v prospech utečencov, ako bol on. Prirodzene, zadarmo.

Po Schmidtovi sa s veľkým rizikom nelegálne presťahoval do Švajčiarska, do Zürichu. Tu sa snažil získať dokumenty na legalizáciu, no namiesto toho ho poslali do utečeneckého tábora v obci Girenbad, 30 kilometrov od Zürichu. Bol október 1942. V polorozpadnutej továrni, kde sa tábor nachádzal, bola veľká zima. Nebolo teplé oblečenie a obuv, jedlo bolo zlé. Počas dňa boli internovaní posielaní na zemné práce. Začiatkom novembra Schmidt prechladol a začal pociťovať silné bolesti na hrudníku. Schmidta prijali do nemocnice. Tam ho navštívili tenorista Max Lichtegg a barytonista Marco Rothmüller, ktorí prisľúbili, že urobia všetko pre to, aby speváka priviedli späť na koncertné pódiá. Lekári však k sťažnostiam pacienta pristupovali nedbanlivo, považovali ho za simulanta a po krátkom vyšetrení a jednoduchých procedúrach ho poslali späť do tábora.

Veliteľ tábora ráno 16. novembra prepustil úplne chorého Schmidta v sprievode súdruha do krčmy Waldegg, aby si mohol oddýchnuť a zohriať sa. V krčme Schmidt ochorel, zomrel ešte pred príchodom lekára. Prišiel rabín, tiež väzeň, a čítal kadiš. Vo večerných hodinách bolo telo zosnulého odoslané do Zürichu. S katafalkom vyšiel celý tábor. Švajčiarska garda do sprievodu nezasahovala. Schmidt mal 38 rokov.

Spevákov príbeh sa však jeho smrťou neskončil. Napriek tomu, že Schmidtovo meno bolo v krajinách východného bloku zabudnuté, na Západe po vojne mnohé nahrávacie spoločnosti viedli záznamy o jeho vystúpeniach. Krásny hlas spolu s tragickým osudom vrátili speváčke slávu.