Da li je moguće postati sveštenik sa 50 godina? Profesija pravoslavni sveštenik. Sveštenička obuka

Preuzimanje sveštenstva katoličkog svećenika je vrlo ozbiljna odluka. Ako osjećate da je to volja Božja, spremni ste da se posvetite pravedni život i pristanete na celibat, onda vam je možda suđeno da preuzmete dostojanstvo. Zapamtite, život katoličkog svećenika je podređen službi Bogu i bližnjima.

Koraci

Polazak na stazu

Usklađenost sa osnovnim zahtjevima. Trenutno, u većini biskupija, svećenik mora biti samac i nikad oženjen. Postoje izuzeci od oba pravila, ali su rijetki i gotovo svugdje ih se morate pridržavati.

Aktivno učešće u životu crkvene parohije. Morate početi pomagati na odjelu prije nego što i pomislite da prvi put idete na fakultet ili sjemenište. Oni koji žele postati svećenici moraju biti katolici na dobrom glasu najmanje posljednjih pet godina, uz to moraju aktivno sudjelovati u životu župe najmanje dvije godine. Osim toga, bilo bi bolje da osoba koja želi postati svećenik nauči kako slaviti misu, posebne službe i druge aktivnosti.

• Upoznajte svog omiljenog sveštenika. Recite mu o svojoj želji da uđete u bogosloviju, saznajte da li biste mogli da mu pomognete tokom bogosluženja, prilikom posjeta bolesnim parohijanima ili pri organizaciji događaja u odjelu.
• Osim oltarske službe, pomoć u pjevanju i čitanju. Nakon što ste detaljno proučili knjige i psalme, znatno ćete pojednostaviti dalji put.

1. Razmislite o svojoj vjeri. Odluka o primanju sveštenstva nije ona koja se može donijeti bez oklijevanja - proći će godine do usvajanja sveštenstva, a to nije za one koji su slabi duhom ili vjerom. Ako si siguran, možda je san tvoj.

   • Molite Boga za pomoć u prepoznavanju situacije. Redovno sudjelujte u misi, komunicirajte sa sveštenstvom u svojoj župi i pokušajte razriješiti svoje misli i osjećaje. Potražite savjet od crkvenih vođa ili nekoga kome vjerujete u sveštenstvu.

2. Razmislite o svojim mogućnostima. Osim što ste svećenik, u crkvi postoje i druga mjesta koja će vam pomoći da ostanete bliže Bogu. Uz đakone i monahe, razmislite o misionarskom radu. Misionari su prvenstveno angažovani u interkulturalnim misijama, žive među siromašnima i siromašnima.

   • Opet, najbolje je konsultovati stručnjaka. Ako ste već uključeni u aktivnosti crkve, onda imate nekoliko poznanika koji vam mogu predložiti pravi put. Istražite problem i uspostavite veze sa sveštenstvom, oni mogu pomoći.

   Sticanje obrazovanja

   1. Upišite se na univerzitet. Za prvostupnike, vrijeme u sjemeništu je skraćeno na 4 godine. Obuka će ionako trajati 8 godina - odluka je na vama. Ako odlučite da upišete visokoškolsku ustanovu (javnu ili privatnu), onda je bolje da steknete diplomu srodne specijalnosti, bilo da se radi o filozofiji, teologiji ili čak historiji.

      • Na univerzitetu učestvovati u aktivnostima crkvene organizacije. Posjetite pustinjake, pomozite drugim studentima i integrirajte se u život nove župe ili biskupije. Ni u kom slučaju ne napuštajte studije - univerzitet će vam dati znanje koje vam je potrebno za buduću karijeru.

   2. Prijavite se za prijem u bogosloviju. Prijavite se u sjemenište preko svoje biskupije ili redovničkog reda. Proces obično uključuje nekoliko pitanja o vama i vašoj želji za obredom. Saznajte u župi odakle početi.

      U bogosloviji je važno jako dobro učiti. Učićete filozofiju, latinski, grčki, gregorijanski napjevi, dogmatska i moralna teologija, egzegeza, kanonsko pravo, crkvena istorija... za početak. Jedna godina će biti posvećena dubinskom proučavanju "religije" - tako da ćete skoro cijelo vrijeme proučiti knjige!

   Postizanje uspjeha nakon seminara

   Dobivanje imenovanja za mjesto đakona. To je skoro isto kao i sveštenstvo, ali malo jednostavnije. Ako ste završili 8 godina studija/seminara, imate 180 dana prije nego što budete zaređeni. Šest mjeseci kao đakon i skoro ste tamo.

   • U suštini, to je probni period. Moći ćete da doživite šta vas čeka. Ovo je posljednja prepreka i savladat će je samo oni koji se zaista žele posvetiti svećeništvu. Za vašu informaciju, u ovoj fazi se polažu zavjeti celibata i odanosti Bogu.

   1. Prenesite zaređenje u dostojanstvo. Biskupov poziv je posljednji "test" da vidite da li je sveštenstvo zaista vaš poziv. Ako vas biskup ne zaredi za svećenika, onda sveštenstvo nije vaš poziv. Osim ako biskup nema razloga da vas zapravo ne zaredi, sve će biti u redu. Uzmite dostojanstvo i u poslu ste!

   2. Dobiti imenovanje za svećenika u određenoj župi. Nakon što vas biskup zaredi, prvo ćete biti raspoređeni u biskupiju. U nekim slučajevima od vas će se možda tražiti da se preselite. Mi ćemo Vam pomoći oko smještaja ako je moguće.

      • Na kraju procesa, najvažnije je ostati poslušan Bogu i celibat. To neće donijeti posebne finansijske koristi, ali će vaša duša uzletjeti.
   • Možete biti zaređeni čak i ako niste katolik. Često ljudi spoznaju svoj poziv za svećenika u isto vrijeme kada i potrebu da prihvate katoličanstvo.
   • Molitva je neophodna za proces razlučivanja. Važno je prisustvovati popodnevnim misama, često ići na ispovijed, čitati duhovne knjige i izabrati nekog od svetaca za zaštitnika.
   • Skandali vezani za celibat i seksualno zlostavljanje mogu vas učiniti manje odlučnim da prepoznate svoj poziv za svećenstvo. Shvatite, ove strahove dijele mnogi muškarci u procesu stjecanja dostojanstva, molitva će pomoći da ih se prevaziđe. Shvatite, također, da seksualno zlostavljanje predstavlja postupke samo nekoliko ljudi u crkvi, ali ti ljudi nikako ne predstavljaju ni crkvu u cjelini ni većinu svećenika.
   • Zapamtite, odlazak u bogosloviju nije isto što i zaređenje. Mnogi ulaze u sjemeništa ili postaju učenici u vjerskoj skupštini, ali shvaćaju da nisu pozvani u svećenstvo. Dakle, ako niste sasvim sigurni u svoj poziv (a takvih je, inače, velika većina), još uvijek možete ući u sjemenište ili u učenike.
   • Zapamtite dva zavjeta katoličkog svećenika: poslušnost i celibat. Ove zavjete daju svećenici laici svom biskupu. Sveštenici reda polažu zavjete poslušnosti, čednosti i siromaštva.
   • Možete otići na www.gopriest.com i naručiti besplatnu kopiju knjige oca Bretta A. Brannena Save a Thousand Souls. Ovo je možda jedna od najmoćnijih knjiga o marljivom prepoznavanju nečije ispovesti, knjiga je besplatna.
   • Možete vidjeti program postajanja svećenikom.
   • Izrazi "pozivanje" i "znanje" će dobro doći. Svi su pozvani da budu pobožni, ali svi su različiti - pozivi uključuju vjerski život, sveštenstvo, usamljenost i brak. "Znanje" je doživotni proces spoznaje Boga kroz molitvu i vjeru. Za znanje je potrebno ogromno strpljenje.

U ovom članku ćete naučiti kako postati svećenik. Kijevski sveštenik Grigorij Križanovski je rekao Pravmiru o tome. Pročitajte!

Petja je skočio padobranom, ali Vasja nije skočio, a Petja govori Vasji kako je super. Ali Vasja gleda Petju i misli: možete tako slomiti sve kosti, i to se dešava!

Zašto napustiti odličan posao? Zašto raditi na gradilištu sa visokim obrazovanjem?

Usput, ne morate mijenjati posao. Operite suđe, kao i prije, ali možete ga oprati i osjetiti sreću. U tridesetim sam otkrio da ne volim da perem sudove, ali da volim prskanje u toploj vodi. Cijeli život sam mislio da volim da perem suđe, ali me žena prekorila.

Potrebno je mnogo hrabrosti da to priznate sebi. Izgledate dobro, ali u stvarnosti volite zadovoljstvo. Činite dobra djela - i sami volite pohvale i pažnju.

U velikoj porodici morate se takmičiti za roditeljsku pažnju. Moraš staviti cipele na policu, pospremiti krevet i za to ti kažu da si dobar - i isti si kao i svi, iako to shvatiš sa 30 godina.

Koliko god da si dobar, koliko god godina bio u Crkvi, vremenom ćeš znati da si isti kao i ostali, kao vjernici i nevjernici, po distanci od Boga. A Bog je svuda i uvek, i pitanje je da li ga puštate u sebe.

Osjećaj koji je Petya doživio dok je skakao padobranom - kako to prenijeti? Riječ postaje tanja, prestaje biti teška. Bogosluženja, himne, gradnja hramova, murali, sav ovaj sjaj je pokušaj, pokušaj.

Ludilo, djela - to je ono što zaista pogađa ljude. Nečiji primjer ih uvjerava da se moraju promijeniti. I Bog mijenja osobu. Kako i kada se to dešava je misterija. Za nekoga za života, za nekoga neposredno prije smrti, u trenutku smrti ili poslije nje - ali će Gospod dati svakome ko traži.

Za biti vjernik potrebna je hrabrost. Ovo nije samo ritual: idite tamo, idite ovamo, zapalite svijeću, uzmite blagoslov. Ako osoba zaista, preko svojih snaga, traži Boga, koji je milostiv, koji prašta, daje milost i energiju - to je hrabar covek odlučuje da živi večno. Ovo je ozbiljna odluka i odgovornost.

Odrastao sam u zatvorenoj velikoj porodici sa malo kontakta sa svijetom. Na primjer, dugo nisam znao da postoji nešto kao što je razvod. Imao sam mnogo ujaka i strina širom Unije, redovno smo se viđali i svi su imali punopravne porodice. I već u školi sam naučio da se to dešava ovako: dječak bez tate, ali ne zato što mu je tata umro.

Moj otac i majka nisu ispovedali Isusa Hrista, bili su materijalisti, dobri ljudi Sovjetski pogledi. Nisu rekli da budemo ljubazni, samo su bili ljubazni prema nama. A ljubaznost je još važnija od pristojnosti.

Završio sam fiziko-matematički razred sa zlatnom medaljom, 1995. godine ušao u KPI. Odlučio sam da studiram za programera. Razmišljao sam o pravnom fakultetu, ali nisam otišao, jer su me sudski sporovi odbijali.

Kada me je, na drugoj godini, šef odeljenja zaposlio da radim u organizaciji povezanoj sa Ministarstvom pravde, radio sam godinu i po dana kao inženjer računarskih sistema i shvatio da ne želim da budem advokat za moralnih i etičkih razloga. Osim toga, rad programera bio je kreativniji.

Zatim sam pet godina radio u Golden Telecomu, radeći u finansijskom odjelu sa bazom podataka i računovodstvenim sistemima. Ovde sam se vremenom zainteresovao ne za primenjeni aspekt programiranja, već za aspekt razvoja arhitekture baze podataka, analize sistema.

Kada sam prešao u Foxtrot, potpuno ukrajinsku kompaniju, primijetio sam razliku u mentalitetu. Golden Telecom je bio poluamerička kompanija, što znači različite pristupe i principe. Najvažnija stvar ovdje su vještine stručnjaka. U stranoj kompaniji shvatite da ministar privrede ne može postati ministar zdravlja. Ovdje vlada korporativni duh, vi sami cijenite priliku da zaradite iznad svega.

U ukrajinskoj kompaniji morate biti, prije svega, osoba - cool momak, prijatelj, zemljak, općenito, svoj. Uža specijalizacija tu nije toliko bitna: radeći u domaćem biznisu, već u potpunosti priznajete da ministar privrede može postati i ministar unutrašnjih poslova i zdravlja. Ovdje angažuju tim, a ne specijaliste.

Uporedo s poslom studirao sam u bolnici. Moj šef je bio radoholičar, od njega sam naučio strpljenje, sposobnost da nadmašim sebe - kada više ne možeš, ali i dalje radiš.

Nakon Fokstrota godinu dana radio je u MTS-u. U tom periodu sam dosta vremena posvetio svom hobiju: psihologiji, introspekciji, konceptima svjetonazora. Ovo su očigledno urođene sklonosti: moj stariji brat je postao psihijatar.

Istovremeno, počeo sam da se zanimam za hrišćanstvo – nakon što mi je u ruke dospela knjiga Aleksandra Mena „Sin čovečji“. Više me nije zanimalo zarađivati ​​novac. Dok sam pomagao roditeljima da izdržavaju porodicu, bilo je važno, ali sada su djeca odrasla, stariji se uređuju, mlađi su završili školu, nisam više bio potreban kao hranilac i mogao sam više vremena da posvetim sebi.

Planirao sam porodicni zivot. Imao sam tužno iskustvo sa devojkom - svidela mi se, ali nisam je oženio. Bio sam u potrazi, stalno razmišljao kako da postanem srećan. Čovek često povezuje sreću sa nečim spoljašnjim. Sadašnjost mu nije dovoljna, potrebne su mu garancije za budućnost, a to ga izuzetno muči.

U jednom trenutku sam shvatila da ne volim razočaranja, da ih se bojim. Ako doživim 70 godina i tek tada ću saznati istinu, to će značiti da je cijeli moj život bio greška. I ja sam mladalačkim maksimalizmom mislio: bolje je sutra znati ovu istinu.

Iz nekog razloga se sećam ovog trenutka - to se dogodilo noću, oko 2 sata. Voleo sam da ostanem do kasno, da gledam u zapaljene prozore visokih zgrada unaokolo: to su hiljade i hiljade različitih sudbina, o kojima ne razmišljam dok ne sednem kraj prozora. Sreća, nesreća, sve kipi, ili već spava, ili je već prošlo.

I kažem sebi - zašto je to sve? I u ovom trenutku odlučujem da za istinu mogu najskuplje platiti - životom. Donio sam ovu odluku i zaboravio na nju, ali moj život se od tog trenutka počeo dramatično mijenjati.

Počeo sam da čitam knjige o duši, Bogu - i ponovo promenio posao, preselivši se u Philip Morris. Proizvođač je duhanskih proizvoda. Sada sam promijenio posao ne u vezi sa zaradom - više me zanima tim, odnosi sa ljudima.

I brat počinje da ide u hram. Bio sam provokator, volio sam da plašim, da se smejem nekome, a sada sam verovatno isti, samo sam stekao naviku da to radim mekše, da bi bilo u prilog, radije da se smejem sebi. Dakle, moj brat mi priča o Isusu Hristu, a ja mu odgovaram: "Je li bio dječak?" Tada je bio jako ljut na mene.

Dakle, kada se moja šefica vratila sa porodiljskog odsustva da radi u Philip Morrisu, rekla sam da mi je dosta ovog pušenja, da dajem otkaz. Nisam nigde otišao, otišao sam da živim na selu.

Bio je to period kada je sve dolazilo prirodno. Prije mi je bilo teško. U to vreme već postim, živim na balkonu pola godine, spavam na ćilimu - takve asketske prakse sam imao - i idem u hram, u crkvu Svetog Ćirila.

Oni oko mene su bili uplašeni mojim ponašanjem. Mami je rečeno: "Tvoj sin je lud, ali nema veze, imaš još petoro normalne djece." Drugovi iz razreda - svi sposobni matematičari, materijalisti - odmahnuli su glavama govoreći da je osoba nestala.

Ponovo čitam mrak književnosti. Posebno je pogodila knjiga Anthonyja Surozhskog "Čovjek pred Bogom". Ušao sam u stanje razgovora sa autorom kada postavim pitanje - a odgovor pronalazim na sledećoj stranici. Razumijem da mi ova osoba propovijeda. Tada sam već bio u drugoj godini večernje katehetske škole pri parohiji Svete Katarine na ulici. Polupanov.

Jedan i nula - šta može biti manje? Znamo da se nuli može prići s desna i slijeva. Šta možete vidjeti kada ništa ne vidite? Ništa, ali možete osjetiti. Kada sedite na škakljivom matematičkom problemu, potreban vam je uvid. Kada tražite Boga, možete hiljadu puta pročitati najmudrijeg mentora, senseija, gurua i ništa nećete razumjeti.

Imao sam trenutak uvida kada sam postao aktivan župljanin. Boreći se za svoje ideale, ne uspevam. Ako sam prije težio svjetovnom uspjehu, sada je ovaj neuspjeh moj uspjeh. U kom smislu? Majka me je tješila, a ja sam joj rekao: sve je Božja volja. A ona: da li stvarno verujete u to?

I onda shvatim da je ovo samo poznata fraza. Ja ne poznajem volju Božiju, ne poznajem Boga, a njegova volja me zanima samo kada je u kombinaciji sa mojom. Bio je to trenutak užasa: ne daj Bože da je Božja volja za sve!

Bio je to moj uvid, nova prekretnica u mom životu. Svi moji snovi počinju da se ostvaruju. Počinjem da osećam Boga, da Ga tražim, da trčim za Njim. Nakon čitanja knjiga i života svetaca, počinjem da tražim Božiji ljudi u Crkvi i van nje - sastanci, druženja, razočarenja... Doživjeti i vidjeti čuda je na svoj način strašno, jer će se ona kad-tad završiti i za njih ćete morati platiti, kao za svaku sreću.

U crkvi sam se ljudima upoznao kao vrijedan parohijanin zahvaljujući nekim svojim osobinama usađenim u djetinjstvu. Moja tetka je jednom rekla: pa, možda ćeš postati sveštenik? A onda neko drugi: hajde da se zaredimo, služićeš liturgiju za decu.

Prvi put, kad sam ovo čuo, bio sam slomljen: ipak sam ja daleka, nedostojna osoba. A onda se krug suzio i došlo je vrijeme kada sam se molio: „Gospode, želim ovo. A ti, Gospode, hoćeš li ovo? Javite mi". Pojavio se molitva zahvalnosti ne samo zbog onoga što ja imam, već i zbog onoga što si Ti, Gospode. Ja sam beznačajan, a milost Božija je neizmerna. To je osjećaj zahvalnosti koji daje hrabrosti da se zapita: „Šta želiš, Gospode?“ U telefonskom pozivu mi je rečeno "Axios!"

Iako nisam imao posao, stalno sam ga nalazio za sebe. Ja sam radoholičar - jednostavno volim da radim. Ovo je model ponašanja: nemoguće je ne raditi u velikoj porodici, roditelji nikada nisu bili besposleni.

U tom trenutku obnavljam kuću, pretvarajući dachu u čvrst stan. Zarađujem u transportu i građevinarstvu. Sanjao sam o privatnoj kući, porodici - i sad se sve pojavilo: i kuća i žena koja je prihvatila moju ponudu. Iste godine ulazim u Bogosloviju, za šta uzimam blagoslov svoje supruge - upravo ona je bila osoba zahvaljujući kojoj sam se, kukavički, odlučio.

Do mog zaređenja, moji rođaci i njihovi roditelji su već postali crkveni ljudi, svi su u Crkvi našli rješenje za svoje probleme, koji su u principu nerješivi u svijetu.

Ove godine smo proslavili 9. godišnjicu zajednice gluvih u Joninskom manastiru. Gluvi su, u stvari, stranci koji nisu u stanju da nauče naš jezik. I samo mi možemo naučiti njihov jezik i pomoći im.

Ko ne želi da nauči jezik gluvih kao dete? Živjela sam u Vinogradaru, nedaleko od internata broj 6. Misliš: to bi bilo sjajno - i zaboraviš na to. A kada sam ušao u treći razred Bogoslovije i kada su počeli da nas uče znakovnom jeziku, pokazalo se da sam sposoban za to.

Kao đakon, zamolili su me da dođem u Joninski, gdje su se službe održavale uz pomoć tumača. Gluvi me je pogledao i odlučio: „Ovo je budući otac! Potreban nam je da uči – potreban nam je." Uostalom, postoje stvari o kojima osoba želi da razgovara sa sveštenikom direktno, bez prevodioca.

Generalno, shvatio sam da je ovo prilika da služim ljudima. I to ne običan, već uskraćen i ujedno narod Božiji, koji je ispunio zapovest Božju „budite kao deca“. Oni su aktivni, povjerljivi, otvoreni - ali u svom okruženju.

Jezik je kulturni faktor, dakle posebna nacija. Znakovni jezik čini nacionalnu manjinu na teritoriji. U Evropi je to već formalno naglašeno. Stranac se rodi u običnoj porodici! Ako roditelji ne nauče jezik svog djeteta, dijete će naći ljude svoje “nacije” i neće se u potpunosti vratiti u porodicu.

Prije revolucije Crkva je imala prijevod liturgijskih tekstova na znakovni jezik. U Sankt Peterburgu su postojale ubožnice i parohijske škole za gluhe. U Kijevu je i sveštenik počeo da podučava gluve. Imao je dvije gluhe kćeri i imao je dovoljno novca da jednu od njih pošalje u školu. Ona je, vrativši se, poučavala svoju sestru i oca, a on je počeo da uči decu.

Revolucija je prekinula ovaj poduhvat, kao i mnoge druge. Bilo je još gore kada je Staljin govorio u smislu da su gluvi inferiorni, a njihov jezik je takođe manifestacija inferiornosti. Tada je gluhima zabranjeno da komuniciraju na svom jeziku, prisiljavani su da drže ruke u džepovima. Tradicija liturgije za gluve potpuno je izgubljena, a tek 1990-ih je Pravoslavna crkva u Kijevu počela sa prevođenjem.

Poteškoće su se pojavile s prijevodom nekih teoloških termina i tekstova, onih u kojima je koncentrirana Hristova doktrina - morao sam početi od nule u mnogim aspektima, stvarajući gestove koji označavaju ove koncepte.

Sada skoro sve liturgijskim tekstovima prevedeno. Uostalom, kada je jezik razvijen i postoji rečnik, ostalo je stvar tehnologije. Napravljen je video rečnik znakovnog jezika za liturgijske pojmove. Prikupili smo sve prikupljene i distribuirane informacije.

Sada je doba brzog razvoja informacija. Bog daje ljudima otkrivenje, a oni ga koriste za dobro ili za zlo. Mobilni telefoni - izgleda da su posebno izmišljeni za gluve kako bi mogli da biraju tekstualne poruke. Internet je takođe za njih.

Ima nas puno - 20 ljudi u službi, a tek oko 60. Sada imamo šest do osam prevodilaca - više nego u zajednicama u Minsku i Sankt Peterburgu, koje su starije od nas. Nedavno smo bili u Lucku, Kišinjevu, Moskovskoj oblasti, Žitomiru, idemo u Herson.

Šta mi propovijedamo? Tamo već ima vjernika. Samo da je moguće i potrebno prevesti uslugu. Moramo prigrliti ove ljude. Bog ih je izabrao, a mi možemo pomoći da se njihova vjera ostvari u širokom i punom sudjelovanju u liturgiji.

Nema ničeg posebnog, posebnog u mojoj svećeničkoj službi u ovoj zajednici. Samo poznavanje znakovnog jezika. Osjećaji, emocije, svakodnevna pitanja ovih ljudi su ista kao i naša. Sama bogosluženja, naravno, ima svoje specifičnosti. Prvo, prevodilac mora biti vjernik. Poznavati službu, razumjeti sadržaj i značenje molitava, dramaturgije. Mora da ima osećanja!

Da sam gluv, ne bi mi odgovarao čisto tehnički, neemotivni prevod. Volio bih da moj brat ili sestra prevedu, na primjer. Božanska služba teče, postoje njeni vidljivi i zvučni dijelovi. A zvučno treba prevesti u vizuelno. Tako je „video sekvenca“ u službi za gluve intenzivnija. A pošto je ovaj “kanal” preopterećen, nemoguće je “ubaciti” previše u njega.

Otac treba da govori jednostavno, a ne nerazumno. Prevodiocu je potrebna diskretna odjeća koja ne ometa pažnju, svećeniku podšišani brkovi. Imao sam sreće sa svojim brkovima.

...imamo malu molbu. Članci i materijali često mijenjaju živote ljudi – omogućen je pristup lijekovima, siročad pronalaze porodice, razmatraju se sudski sporovi, daju se odgovori na teška pitanja.

Pravmir posluje već 15 godina zahvaljujući donacijama čitatelja. Da biste napravili visokokvalitetne materijale, morate platiti rad novinara, fotografa, urednika. Ne možemo bez vaše pomoći i podrške.

Molimo podržite Pravmira, prijavite se za redovnu donaciju. 50, 100, 200 rubalja - tako da Pravmir nastavi. I obećavamo da nećemo usporavati!

U Jovanu 15:16, Isus kaže da ga ne biraju ljudi, već On bira sluge da donose plod.

Postati svećenik je životni izbor koji se vrši prema Božjem pozivu i dobrovoljno odricanje od ovozemaljskih radosti. To može biti čovjek koji ima teološko obrazovanje i zaređen je za svećenika.

Šta znači služiti Bogu?

Sveštenik nije profesija ili posao koji traje 8 sati pa živi privatni život. Služenje Bogu je potpuna predanost sebe ljudima kao vjerni sluga Božji, spreman u pravo vrijeme da postane pomoćnik, posrednik, duhovni mentor, pastir.

Pročitajte o sveštenstvu:

Svaki čovjek može svoj život posvetiti služenju crkvi

Možda neko sanja da postane svećenik zbog bogatstva, pa obilje dolazi s vremenom, a ne može svaka parohija dati dostojnu izdržavanje svećenika.

Očevi u svakodnevnom životu moraju da rade iste stvari kao obični ljudi, dok imaju stalne okolnosti više sile:

• neko je umro i treba ga sahraniti;
• drugi poziva na molitvu pored kreveta teško bolesne osobe;
• treća mora biti ujedinjena.

Nikoga ne zanima kako je u porodici jednog duhovnika u ovom trenutku.

Ono što je najvažnije, sveštenstvo je velika odgovornost pred Bogom, Koji pastira povjerava određenoj osobi, onda će se to tražiti od njega, od njega i njegovih potomaka.

Ko može postati sveštenik

Želja da se postane sveštenik rađa se u srcu ispunjenom spoznajom Boga i misijom na zemlji, kao hrišćanina.

Istinsko razumijevanje dubine predanosti Bogu i ljudima karakteristično je za ljude koji imaju određene moralne kvalitete:

• jaka vjera;
• sposobnost da se čuje Bog;
• fortitude;
• strpljenje;
• ljubav prema ljudima i želja da im se služi.

Hrišćanima koji idu u crkvu dostupno je duboko razumijevanje svećeničke službe; oni su spremni odreći se mnogih, čak i zemaljskih, radosti kako bi u potpunosti prihvatili sreću zajedništva s Bogom.

Budući sveštenik mora gajiti visoke moralne kvalitete ranu mladost

Prije svega, oni koji žele postati svećenik moraju shvatiti da je život sluge Božjeg posvećen ljudima, nema ograničenja po satu, ali postoje stroga pravila i rutine. U pastoralnoj službi nema odmora po volji ili o svom trošku, ne može se svojom voljom napustiti ovo mjesto niti promijeniti posao.

Sveštenik je poslušna osoba, nad kojom su nadređeni službenici, poslušnost je neupitna. To se zove poniznost, koja je za Boga najveća žrtva.. Malo je kršćana koji mogu postati svećenici, ne zbog nedostatka nekog dubokog znanja, već zbog nedostatka kršćanske zrelosti i sposobnosti da prihvate odgovornost.

Prije nego što se obrazuju kao teolog, muškarci se moraju dokazati u službi, to mora biti potreba i zadovoljstvo, prioritet u životu. Nemoguće je zamisliti u ulozi duhovnika osobu koja nije crkvena, koja ne živi u interesu crkve, ne poštuje postove i molitvena pravila. Osoba koja ima niske moralne kvalitete, koja ne zna da ukroti svoje grešne misli, ne može postati sveštenik.

Bitan! Sveštenik može postati kršćanin koji je naučio sve crkvene kanone kroz obuku u sjemeništu.

Kako steći bogoslovsko obrazovanje

Teološko obrazovanje otvara vrata da postanete svećenik.

Osnovni uslovi za sve:

• starost - 18-35 godina;
• bračno stanje - samac ili jednom oženjen;
• srednje obrazovanje;
• mentalno zdrav;
• preporuke pravoslavnog sveštenika.

Školovanje u bogosloviji

Po prijemu u Bogosloviju, oni koji žele da postanu sveštenstvo moraju se rukovoditi Biblijom, Starim i Novim zavetom, poznavati Katekizam i istoriju Crkve, koja se provjerava na ispitu.

Prije prijema na ispit treba se testirati na poznavanje molitvi, pjevanja i posjedovanje osnova vokala. Preduslov je sposobnost da crkvenoslovenski i čitanje psalama na njemu.

Osoba koja nije na razgovoru propustila da jasno iznese svoje namjere, motive, dokaže iskrenost i želju da služi Gospodu i ljudima, možda neće biti dozvoljena na polaganje ispita.

Napomenu! Avgust - vrijeme za polaganje ispita, oni koji su ušli počinju obuku od 1. septembra.

Kandidati treba da budu spremni za rigorozan test vjere i strogu disciplinu. Želim vas odmah upozoriti da najvjerniji i najodabraniji od Boga stižu do kraja.

Onima koji žive u drugim gradovima u Bogosloviji obezbjeđuje se hostel, u kojem također postoje stroga pravila, kršenje istih može prijetiti isključenjem iz Bogoslovije.

Svi sjemeništarci imaju stipendiju. Na kraju Bogoslovije polažu se završni ispiti, vrši se ispovijed, a nakon toga najdostojniji mogu biti zaređeni, postati sveštenici, ali to nije obavezna garancija nakon završetka duhovne ustanove.

monah ili sveštenik

Budući da su u činu sjemeništaraca, budući duhovnici moraju se odlučiti za važan zadatak koji ostavlja traga na cijeli njihov život.

Maturanti, pre nego što završe Bogosloviju, moraju da odluče koji put će izabrati, monaštvo ili sveštenstvo, crno ili belo bratstvo.

Kada se odlučite da budete oženjeni, da imate porodicu, djecu, postoji samo jedan način - postati sveštenik, vjenčavši se prije posvećenja. Istovremeno, postavljaju se stroga pravila i za budućeg supružnika i za njegovu suprugu.

Otac može imati samo jednu ženu

Buduća majka prije braka ne bi trebala imati prethodne porodične veze. Ona ne može biti udovica ili razvedena. Otac može imati samo jednu ženu. Čak i ako ostane udovac, zabranjeno mu je da se ponovo oženi.

Odabirom djevojke za ženu, budući svećenik mora joj objasniti sve individualne karakteristike u ulozi majke, a to je zabrana zabava, određeni zahtjevi za odjeću, ponašanje. U pravoslavnim crkvama se po pravilu odgajaju hrišćanke koje se spremaju da postanu majke. hrišćanske porodice upoznati sa crkvenim kanonima.

Pažnja! Bogoslovac se ne može oženiti bez dozvole rektora teološke ustanove.

Mlada budućeg duhovnika mora biti svjesna pune odgovornosti svog čina, budi spremna:

• prati svog muža do samog kraja;
• biti uvijek na vidiku;
• postati primjer drugim kršćankama kao žena;
• prihvatiti da će supružnik biti stalno zauzet crkvenim problemima i drugim ljudima.

Drugi način je monaštvo, u kojem je brak zabranjen, mladić se dobrovoljno odriče radosti glave porodice, očinstva, povjeravajući život u ruke Božje.

Sveštenički atributi:

Nakon završene duhovne ustanove

Nakon što su dobili distribuciju u župu, maturanti moraju proći određene korake hijerarhijske ljestvice.

Oni koji su se opredelili za sveštenički put prvo služe kao đakoni, nakon čega bivaju rukopoloženi u sveštenike, a najviši stepen je episkopija, protojerej, rektor.

Sakrament osvećenja - hirotonije uključuje Duha Svetoga, koji ispunjava srce budućeg mentora laika posebnom ljubavlju prema njima i čini sveštenika nosiocem Božje milosti.

Sakrament hirotonije

Hirotoniju vrši episkop u oltaru tokom Liturgije.

Pažnja! Članovi crnog bratstva, monasi, mogu postati episkopi, mitropoliti i poglavari eparhija. Patrijarh se bira između monaške braće, ovaj put je zatvoren za sveštenike.

Bogoslovsko obrazovanje je preduslov za dobijanje sveštenstva, iako poglavar župe može preuzeti odgovornost i obaviti obred posvećenja u sveštenstvo bez posebnog obrazovanja.

Ova praksa je svojstvena malobrojnim crkvama, a iskustvo pokazuje da je svećeniku teško bez teološkog obrazovanja.

Gdje možete dobiti duhovno obrazovanje

Osim u Rusiji, duhovno obrazovanje se može steći i u Bjelorusiji. Minsk je glavni grad koji ima ne samo školu, bogosloviju, već i akademiju.

Bjeloruski državni univerzitet je jedan od rijetkih univerziteta u bivšim zemljama ZND koji je otvorio Teološki institut. Vitebsk, Slonim su spremni da prime one koji žele da steknu srednje teološko obrazovanje u specijalnoj školi. Djevojčice takođe mogu postati učenice škola.

Šansa da postanete svećenik u odrasloj dobi

Povijest Crkve čuva slučajeve kada su ljudi koji žive u svijetu, poput običnih kršćana, otkrili u sebi dar služenja ljudima. Prvo pomažu, zatim počinju da služe u crkvi, a onda odlučuju da postanu svećenik.

U teološkim ustanovama se nudi učenje na daljinu, starosna granica u kojoj se povećava na 55 godina.

Napomenu! Kandidati koji već nose crkvena služba uz preporuke sveštenika i dekana, dokumentovane papire ovjerene od strane biskupa.

Svako pitanje svećeničkog zaređenja razmatra se pojedinačno.

Kako postati sveštenik

pravoslavni sveštenik- u opštem (neterminološkom) značenju - sluga vjerskog kulta. Profesija je pogodna za one koji su zainteresovani za religiju (pogledajte izbor zanimanja za interesovanje za školske predmete).

Karakteristike profesije

Prema učenju Crkve, sveštenstvo jedan od sedam sakramenata. To znači da da biste postali sveštenik nije dovoljno steći diplomu, a još više, nemoguće je izjasniti se za sveštenika.

Sveštenikom se postaje nakon što je zaređen, odnosno posvećen od strane biskupa, koji, po crkvenom učenju, ima posebnu vlast. Ovu moć biskup je, zauzvrat, dobio od prethodnih biskupa. Lanac zaređenja seže duboko u stoljeće i počinje od Krista i apostola, zbog čega se i zove Apostolsko naslijeđe. Omogućuje primanje duhovnih darova za vršenje obreda.

Sveštenik obavlja šest od sedam crkvenih sakramenata: krštenje, miroposvećenje, pričešće, pokajanje (ispovijed), vjenčanje (vjenčanje) i miropomazanje (pomazanje). Sakrament sveštenstva (zaređenje u sveti red) može obaviti samo biskup. Za vreme bogosluženja sveštenik uznosi molitvu za ceo svet. Budući da je jedna od najvažnijih dužnosti ispovijed, svećenik treba da bude u stanju duboko osjetiti čovjeka, njegove probleme i osobenosti. Uz to, paroh je pozvan da bude organizator župnog života, on mora biti ne samo mentor, već i prijatelj svojih župljana, spreman da bude s njima u tuzi i radosti.

Sveštenstvo ima tri stepena: episkop (patrijarh i mitropolit - vrste episkopske službe), sveštenik, đakon (kolokvijalno đakon). Sveštenstvo se deli na crno (monahe) i belo. Episkopom može biti samo monah, a sveštenici i đakoni mogu, ali i ne moraju biti monasi (jeromonasi i jerođakoni). Bijelo sveštenstvo je obično porodica, ali se možete vjenčati samo prije zaređenja i to samo jednom. Žene u Pravoslavna crkva oni ne rukopolažu, ali žene zauzimaju važno i istaknuto mjesto u crkvenom životu.

Važni kvaliteti

Sveštenička profesija nije obična, treba je nazvati službom, ona zahtijeva poseban poziv. Poput lekara, sveštenik treba da bude povezan sa ljudima ne samo stručnim znanjem, već i ličnim kvalitetima: dobronamernošću, otvorenošću za potrebe i probleme. Naravno, prije svega, potrebno je da i sam svećenik ima vjeru: pokušavati da svećeničke funkcije obavlja mehanički, “ne radi Isusa, nego radi kruha cousa” nije samo nepošteno, ali i besmisleno i neodrživo čak i sa čisto profesionalnog stanovišta. Stoga je brak u radu i liječnika i svećenika posebno neprihvatljiv: profanacija u ovim službama je opasnija nego u drugim profesijama.

Plata

Sveštenička obuka

Sveštenici obično postaju nakon studija u bogosloviji. Istina, svojevremeno je zbog nedostatka sveštenika trebalo rukopolagati ljude koji nisu imali specijalno obrazovanje, ali sada za tim više nema potrebe: broj bogoslovija i vjerskih škola za poslednjih godina povećana.

"Spasi me, Bože!". Hvala vam što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 60.000 pretplatnika.

Mnogo nas je, istomišljenika, i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene molbe, blagovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i Pravoslavni događaji... Pretplatite se. Anđeo čuvar za vas!

Mnogi ljudi su prilično skeptični prema sveštenicima, misleći da svako može steći takvo zanimanje. U stvari, ovo je daleko od slučaja. Da, naravno, s jedne strane, svaki čovjek koji želi može svoj život posvetiti služenju crkvi. Ali u isto vrijeme, morate shvatiti da je ovaj put prilično težak i zahtijeva duboku vjeru i izdržljivost. Čak i prije nego što čovjek stekne teološko obrazovanje, on mora od rane mladosti pokazati želju za služenjem i njegovati visoke moralne osobine karaktera. Takođe mora ukrotiti sve svoje grešne požude i često ići u crkvu.

Theological Seminary

Oni predstavnici muške zajednice koji ipak odlučno žele ići na službu u crkvu i pitaju se kako to učiniti, moraju znati neka obavezna pravila. Prvo morate steći specijalno obrazovanje i upisati bogosloviju. Da biste se upisali na obuku, morate ispuniti sljedeće kriterijume:

• Starost mora biti između 18-35 godina.
• Samac (ako je muškarac oženjen, onda bi ovo trebao biti prvi brak).
• Srednje obrazovanje.
• Mora postojati preporuka sveštenika pravoslavne veroispovesti.

Nakon prikupljanja svih potrebnih dokumenata, budući student Bogoslovije ide na razgovor, na kojem se razjašnjavaju tačna svrha i motivi njegovog prijema. Na prijemnim ispitima pažljivo se procjenjuje poznavanje Starog i Novog zavjeta.

Procjenjuje se i poznavanje istorije Ruske pravoslavne crkve. Komisija će svakako provjeriti poznavanje osnovnih molitava i pjevanja. I još jedna obavezna vještina koja je vrlo važna za prijem je čitanje psaltira na crkvenoslavenskom.

Čak i pre nego što završi bogosloviju, čovek mora da odluči ko želi da bude - monah ili sveštenik, pošto je monasima zabranjeno da se venčavaju, ali je sveštenicima dozvoljeno.

Gospod je uvek sa vama!