Egipatski bog soko. Egipatska mitologija: Bog Horus Horus postaje potpuni egipatski kralj

Horus, Horus (ḥr, "visina", "nebo") je bog u staroegipatskoj mitologiji, sin Izide i Ozirisa. Njegova žena je Hathor. Njegov glavni protivnik je Seth. Horus - bog neba, kraljevski; živi staroegipatski kralj je predstavljen kao inkarnacija boga Horusa. Anubis je, po naređenju boga Ra, okupio rasute (a u drugoj verziji - isjeckane od strane Seta) članove Ozirisa, balzamirao tijelo i povio ga. Izida se u obliku sokola srušila na Ozirisov leš i, čudesno zatrudnjevši od njega, rodila je sina Horusa. Horus je i začet i rođen kako bi djelovao kao prirodni osvetnik za smrt svog oca. Istovremeno, sebe smatra jedinim legitimnim nasljednikom potonjeg. Tajno negovan i odgajan od majke u močvarama Delte, Gore dolazi, "obuven u bele sandale", na dvoboj sa Setom, zahtevajući pred sudom bogova osudu prestupnika i vraćanje Ozirisovog nasledstva njemu, jedinom sinu preminulog kralja. Nakon duge parnice, koja je trajala osamdeset godina prema jednoj verziji mita, Horus je priznat kao podobni (na egipatskom "desnoruki") nasljednik Ozirisa i prima kraljevstvo; bog Thoth bilježi odluku suda bogova. Nakon toga, Horus oživljava svog oca Ozirisa dopuštajući mu da proguta oko (vidi Wadjet). Međutim, Oziris se ne vraća na zemlju i ostaje kralj mrtvih, ostavljajući Horusa da vlada kraljevstvom živih. Mit o Horusu spominju brojni grčki autori. Sin Ozirisa, egipatskog božanstva. Kod Herodota je identifikovan sa Apolonom. Grci su Horusovo sazviježđe zvali Orion. Legendarni Bog svjetlosti. On je takođe bio bog neba u davna vremena. On je takođe bio bog sunca. Prikazan kao čovjek sa glavom sokola. Ili u obliku samog sokola. U egipatskoj mitologiji, bog sokola, poseban zaštitnik kraljevske kuće i lično kralj. Ime Horus je uključeno u kraljevsku titulu, a riječ "Horus" prije imena značila je isto što i "kralj". A znak "soko" označavao je pojam "bog". Religija obožavatelja sunca koja je poštovala Horusa nastala je još u danima preddinastičkih Egipćana, koji su se preselili na sjever i ujedinili zemlju kroz osvajanja. Postojalo je nekoliko oblika boga Horusa. Ovaj kult je upio mnoga vjerovanja. Jedan Horus je bio brat Ozirisa, sina nebeske krave Hator. Drugi Horus je sin boga Ozirisa i boginje Izide. Nećak boga Seta. Ra u skladu sa religioznim sinkretizmom je takođe upoređen sa lokalnim božanstvima svetlosti: Amon (u Tebi), pod imenom Amon-Ra, Khnum (u Elephantine) - u obliku Khnum-Ra, Horus - u obliku Ra-Horakhti. Posljednje poređenje je bilo posebno uobičajeno. Horus je bio poštovan u Letopolisu, gradu koji se nalazio u blizini Memfisa. Horus je bio poštovan u Edfuu. Planina Dva oka bila je poštovana u Šedenu (Istočna Delta). U nekim mitovima, boginja škorpion po imenu Selkit pojavljuje se kao žena boga Horusa. Spajanje slike Horusa sa drugim bogovima: Horusov bog Dva oka, koje su predstavljali Sunce i Mjesec, bilo je veoma popularno u Egiptu. Bog Horus se povezivao s bogom Haratijem (Gorakhuti ili Gormakhis), a zvao se Horusom dva horizonta. Ovaj Horus se ujedinio sa Ra, kao solarnim bogom Heliopolisa, i postao je poznat kao Ra-Harati. Kao rezultat toga, simbol boga Horusa nije bio sokol, već solarni disk. Poput zlatnog Horusa postao je bog zore

Slika sokola u mitologiji, kulturi, religiji

IN Drevni Egipat nekoliko hiljada godina prije nove ere, obožavanje životinjskih bogova je već bilo široko rasprostranjeno (u nauci je ovaj oblik religije nazvan "zoolatrija"). U početku su postojali bogovi koje su obožavali stanovnici pojedinih gradova ili teritorijalnih jedinica starog Egipta - nomi: ovan, mačka, krokodil, mungos, itd. bogovi (pored glavnih, postojali su i sporedni). S vremenom su Egipćani postali tolerantniji prema lokalnim bogovima, a mnogi bogovi postali su nacionalni. To su bile životinje i ptice, vodozemci i gmazovi, domaće životinje, pa čak i insekti.

Najmoćnije božanstvo u Egiptu bio je soko. Naučnici su jednom vjerovali da je jedan od razloga zašto su Egipćani odabrali sokola za ovu ulogu bio taj što je mogao gledati u Sunce bez treptanja. Prema idejama starih, samo su bogovi mogli da gledaju svoju vrstu bez treptanja. A pošto je Sunce bog, to znači da je soko bog.

U egipatskoj mitologiji bog Sunca - Ra, kao i mnoga druga solarna božanstva, bio je oličen u obliku sokola. Takođe je prikazan kao čovjek sa sokolovom glavom okrunjenom solarnim diskom. Ra personifikuje božansku Univerzalnu Dušu u njenom manifestovanom aspektu - kao uvek goruća svetlost. Središte kulta Ra u starom Egiptu bio je grad Heliopolis. Već u XXV-XXVI vijeku pne. e. Ra je postao glavni bog panteona, a njegov kult je dobio opći egipatski karakter. Stari Grci su takođe identifikovali Ra sa Heliosom (Sunce).

sokol ptica amajlija paganizam

Sada zvanična nauka drugačije objašnjava "božanstvo" sokola. Nekada je ova ptica bila totem ljudi koji su živjeli na teritoriji jednog od nomova. Poštovanje pretka sokola postepeno se razvilo u njeno oboženje. Nome je podredio druge nome svom uticaju i dao im svog boga - sokola. Postupno se kult ove ptice proširio gotovo cijelim Donjim Egiptom. Međutim, u Gornjem Egiptu sokol nije bio priznat kao bog, postojao je njegov - pod maskom zmije.

Borba vladara noma na sjeveru i jugu u takozvanom ranom periodu (3050-2715. p.n.e.) za prevlast nad cijelim Egiptom ogledala se u brojnim legendama, mitovima koji govore o neprijateljstvu između dva božanstva - a. ptica sokol, čije je ime bilo Horus, ili Horus (prema drugim izvorima, Horus sa sokolom glavom je sin Ozirisa i Izide), i zmija po imenu Set (bog rata i zla). Na kraju su se oba kraljevstva ujedinila, a Horus je postao glavno božanstvo, veliki bog jutarnjeg (izlazećeg) Sunca, vladar cijelog Egipta. Prikazivan je na sarkofazima i grbovima, podignutim u njegovu čast veličanstveni hramovi i žrtve su prinošene. U nekim gradovima žive ptice su držane u hramovima, koje su služili sveštenici. U divljini su ove ptice pažljivo čuvane, a ubijanje sokola kažnjavano je smrću.

Soko, plemenita ptica grabljivica, simbol je sunca i svjetlosti, pobjede i nadmoći, zaštite i slobode. Slavni majstor borilačkih vještina često se uspoređuje s neustrašivom pticom grabljivicom, što implicira kvalitete kao što su viteštvo, hrabrost, snaga, spretnost, inteligencija i hrabra ljepota. Primjer za to je junak ruskih bajki, junak Finist Yasny Sokol, ili nepobjedivi crvenokožni ratnik Zorkiy Sokol, čiju je plemenitu sliku na ekranu sjajno utjelovio glumac Goiko Mitich. S još većim razlogom, hrabri sovjetski asovi piloti koji su tukli fašističke lešinare na strašnom nebu Velikog domovinskog rata nazivali su sokolovima.

Emblematika otkriva dodatne simboličke nijanse u vezi sa slikom ptice. Soko koji juri zeca (oličenje požude) simbol je pobjede duha nad niskim strastima. Sokol koji je napao bespomoćnu čaplju alegorijska je slika krvavog tiranina koji brutalno tlači obične ljude, ali ptica grabljivica koja nosi plijen stegnut u kandžama svom vlasniku simbol je vjernosti i uzornog obavljanja dužnosti. Soko, koji je odbio da progoni vrapca, simbol je velikodušnog ratnika koji zanemaruje lak plen.

Slobodna ptica koja lebdi u nebu raširenih krila je živopisan izraz slobode; sjedi sa kapom na glavi - amblemom nade u stjecanje slobode. Sličnu simboliku susrećemo i u romantičarsko-revolucionarnom žanru književnosti, na primjer, u Pjesmi o sokolu Maksima Gorkog, koja zvuči kao svečana himna slobodi.

U mitologiji, status plemenite ptice grabljivice je neobično visok. Samo najznačajniji bogovi-vladari (njemački Wodan i hinduistički gromovnik Indra), bogovi vatre (skandinavski Loki i zapadnoslavenski Rarog) i ratnici (iranski Bepetragna i malajski Singalang Burong), kao i veliki heroji vukodlaka (Finist, Volkh Vseslavich i dr.).

IN hrišćanska religija, gdje se nasilje ne poštuje, pernati grabežljivac personificira zlo, okrutnost i bezbožništvo, ali pripitomljeni soko personificira preobraćenog pagana.

Rice. 4

U istočnjačkim religijama odnos prema ovoj ptici je bitno drugačiji: stari Egipćani, Perzijanci i Arapi podigli su sokola na vrh simboličkog pijedestala, čineći ga amblemom kraljevske moći.

U staroegipatskoj ikonografiji postoji toliko mnogo bogova pod maskom sokola ili sa glavom sokola da bi mogli formirati poseban panteon sokola. Na čelu ovog briljantnog sklopa trebao je biti postavljen blistavi Ra, prikazan sa zlatnim diskom sunca iznad glave. S desne i lijeve strane njegovog solarnog prijestolja nalazili bi se bog neba Horus i bog rata Montu (u kruni ukrašenoj sa dva plava pera), a malo dalje, u podnožju prijestolja, i svi ostali božanski sokoli: vladar 12. noma Vrhovnog Egipta Nemti; zaštitnik grada Atribisa Kentihetija; branilac istočnih granica države Sopdu; bog libijskih pustinja Ash i gospodar mrtvih Sokar. Muško društvo moglo bi se malo razvodniti sa dva ljupka sokola: boginjom vode i vjetra, Izidom, ruku pod ruku sa svojom čudnom sestrom Neftidom, boginjom bez određenog mjesta stanovanja i jasno definiranih funkcija. Ispod visokih svodova belokamene dvorane, u vidu sokola sa ljudskim glavama, sigurno bi se vile hiljade pravednih duša (bau) kojima bi bilo dozvoljeno da vide sve gore navedene sveto-božanske ličnosti.

U kršćanskoj ikonografiji nema ni sjene egipatskog sjaja. Soko se ovdje smatra samo pticom grabljivicom, koja prati svece - zaštitnike sokolarstva: Bavo, Hubert i Julian Hospitalita.

U istoriji Japana, sokol je usko povezan sa carskom dinastijom koju je osnovao drevni vođa Jimmu Tenno. Stara legenda kaže da je moćni princ Nagasune uvelike omeo budućeg cara u ujedinjenju zemlje. U prvoj bitci s njim, Tenno je poražen, ali su mu bogovi poslali glasnika u obliku zlatnog sokola, savjetujući ga da udari Nagasuneovu vojsku s istoka u zoru. Car je poslušao božanski savjet i napao neprijatelja čim je sunce izašlo. Neprijateljski vojnici su bili zaslijepljeni sjajem zlatnog sokola koji je raširio krila nad zastavama Jimmu Tennoa, a bitka je završena njegovom potpunom i konačnom pobjedom. Dvije i po hiljade godina nakon događaja opisanih u ovoj legendi, 1890. godine, u Japanu je ustanovljen Orden zlatnog sokola. Ovo visoko priznanje uručeno je za izuzetne vojne zasluge učinjene za slavu cara, ali je nakon poraza Japana u Drugom svjetskom ratu orden ukinut.

U modernoj državnoj heraldici, graciozan lik sokola, kao veličanstveni amblem vrhovne moći, vijori se u naručju nekoliko arapskih zemalja: Egipta, Libije, Kuvajta, Jemena, Iraka i Sirije. U evropskim grbovima, amblem moći u obliku sokola koji sjedi na ruci viteza razlikuje visokorođene titulane osobe (vojvode, grofove i markgrofove), a okrunjenog sokola u grbu drevnog ruskog Suzdalja. podsjeća na moć velikog kneza Vladimir-Suzdaljskog u nemirnoj eri feudalne rascjepkanosti.

Rice. 7

Soko je, kao i orao, solarni simbol pobjede. Oličenje superiornosti, snažnog duha, svjetlosti, slobode. U starom Egiptu, sokol je bio sveti simbol Sunca, hramovi su mu bili posvećeni, smatralo se da je ubijanje sokola teški grijeh. U zapadnoj tradiciji, sokol je simbol lova. Soko sa kapom na glavi simbol je nade u svetlost i slobodu. Soko kao simbol agresije je rijedak. Kod Slovena ova ptica je simbol snage, hrabrosti, dobrog momka. Soko je suprotstavljen vrani (kao oličenje zle sile): "Gdje sokolovi lete, vranu ne puštaju."

Gore- jedan od solarnih bogova, njegovo ime znači "visina", "nebo". Horus je bio prikazan sa glavom sokola, a njegov simbol je bilo sunce raširenih krila.

Sin Ozirisa i Izide, Horus je rođen nakon smrti svog oca. U to vrijeme, podmukli Set, koji je ubio Ozirisa, preuzeo je vlast nad Egiptom. Izida je od njegovog bijesa pobjegla u deltu Nila i tamo, među močvarama, u samoći i tajnosti, počela je školovati Horusa. Kada je Horus sazreo, sam Oziris mu se pojavio iz carstva mrtvih i blagoslovio njegovog sina da se bori sa Setom.

U prvom duelu Horus je poražen - Seth mu je izbio oko. "Horusovo oko" - jedan od najvažnijih simbola u egipatskoj mitologiji, fokus božanske moći. Nakon duge borbe, Horus je povratio svoje Oko i iskoristio ga da oživi Ozirisa. Ali Oziris je više volio da ostane vladar kraljevstva mrtvih, tako da je Horus postao kralj živih.

Neke verzije mita završavaju tako što Horus postaje kralj Egipta, a Set Ra uzima sa sobom na nebo i čini ga gospodarom oluje. U drugim verzijama radnja se dalje razvija: Set nudi Horusu razna iskušenja - pretvaranje u nilske konje, sjedenje pod vodom tri mjeseca, plovidbu rijekom u kamenim čamcima, pokušavajući diskreditirati Horusa pred bogovima, posvađati ga s Izidom itd.

Konačno, između njih se odigrava odlučujuća bitka, Horus pobjeđuje Seta i baca ga pred noge Ozirisu. Svetli Oziris trijumfuje nad tamnim Setom.

Horus nam može izgledati poznato, jer svi pamtimo njegovu čuvenu sliku čovjeka sa sokolovom glavom. Zapravo, božanska suština Horusa je složenija.

Horus je uzimao mnoge inkarnacije i poistovjećivao se s drugim bogovima, pa se u egipatskoj umjetnosti pojavljuje pred nama u različitim obličjima i pod različitim imenima.

Horus je najvažniji lik u egipatskom panteonu, pa je njegov izgled, mitologiju, a posebno njegov kult, teško opisati. Svi Egipćani su znali da je Horus bog koji je postao vladar zemlje, bog od koga je potekao faraon, bog čiji je zemaljski život po mnogo čemu je bio veoma ljudski: ljubavne veze, rivalstvo... U njegovoj priči svako je mogao pronaći nešto sebi blisko.

Slike Horusa

Najpoznatija (i najčešća u umjetnosti) inkarnacija Horusa je čovjek sa glavom sokola. Ovaj bog je prikazan kako stoji ili kleči; na glavi može imati jednu od tri egipatske krune (bijelu, crvenu ili pšent), atef krunu (ona također kruniše Ozirisa, Horusovog oca), ili krunu od hemhemeta.

Najstarija slika Horusa u obliku čovjeka sa glavom sokola čuva se u muzeju Louvre: ovo je stela faraona Kahejeta (III dinastija, Staro kraljevstvo).

Postoje i drugi crteži, neki vrlo drevni, koji datiraju iz početka istorije kraljevstva: soko sa krunom (ili bez nje), krilati sunčev disk i ureus ispred njega i, konačno, dete.

Mitovi o Gor

Horus, jedan od najvećih i najstarijih bogova egipatskog panteona, također se odlikuje brojem svojih slika. Zapravo, ne treba govoriti o jednoj planini, već o nekoliko! Svaka njegova inkarnacija ili božanstva identificirana s njim imalo je svoje ime, pa čak i izgled.

Međutim, višestruke inkarnacije ne moraju nužno značiti više mitova. I iako se Horus spominje u impresivnom broju mitoloških ciklusa, u njima ima mnogo podudarnosti, što služi kao dokaz prisutnosti zajedničkih korijena. Jedno od ovih zajedničkih mjesta je legenda o Horusu, sinu Ozirisa i Izide, direktnom potomku boga kraljevske moći Ra, dalekog božanskog pretka faraona. Ep o Horusu jedan je od ključnih u staroegipatskoj mitologiji.

Gore je teško porodično poreklo

Goreova istorija je neraskidivo povezana sa iskrivljenom istorijom njegove porodice. Pun je rivalstva, mržnje i ubistva! Naravno, ovo je legenda o bogovima, ali nas u isto vrijeme podsjeća na slabosti ljudske rase.

Horus je rođen u dramatičnim okolnostima. Mladi bog je izgubio oca mnogo prije rođenja. Velikog Ozirisa, direktnog Raovog potomka, izdajnički je ubio njegov rođeni brat Set. Supruga Ozirisa i Horusova majka, Izida, neumorno je štitila svoje dijete, čak i dok je još bilo u njenoj utrobi. Ona je tajno od ubice rodila sina. Uzaludna mera predostrožnosti - Set je saznao za sve. Pošto se riješio svog brata kako bi umjesto njega preuzeo egipatski tron, ovaj bog je očekivao da će to učiniti i sa svojim malim nećakom. Na kraju krajeva, mladi soko je bio novi – i legitiman – pretendent na vlast nad egipatskim kraljevstvom!

Seth je to znao. Isis takođe. Horus je takođe znao: „Ja sam Horus, veliki soko... Daleko je moje mesto od Seta, neprijatelja mog oca... Idem u rat protiv njegovog ubice, staviću ga pod svoje sandale u ime svog besa. Jer ja sam Horus, i moje mjesto je daleko od ljudi i od bogova. Ja sam Horus, sin Izide”, rekao je tako, podsjećajući na sebe one koji su željeli da ga slušaju. Ali Bog je još bio veoma mlad, da ne kažem krhak.

Sasvim normalno dete...

Iako je Horus bio bog, sin, unuk i praunuk boga, njegovo djetinjstvo bilo je isto kao i djetinjstvo svakog malog Egipćanina. Igrao se, naučio da čita i računa, čak se i razbolio! Od ove nesreće je posebno često patio. Bolesti i nesreće su bile kontinuirani niz. Ali bogovi su gledali, a prije svega njegova majka. Vrijedi napomenuti da je mjesto na kojem su živjeli Isis i Horus bilo vrlo neobično. I zaista, boginja je odlučila da podigne svoje dijete daleko od Seta - u močvari Hemmis. Znala je da se on nikada neće usuditi da se popne na takva mjesta. Ali nije baš ugodno i korisno živjeti u močvari! Konstantne groznice i crijevne bolesti često su izazivale brigu Isis.

...ali okružen brigom

Jedne večeri, vraćajući se kući, Izida je pronašla svog sina beživotnog. Nije mogao čak ni sisati majčinu dojku. A onda je boginja otkrila trag ugriza: vjerovatno je Horusa ubo škorpion. Dječak je bio na rubu smrti, a Izida je pozvala u pomoć druge bogove. Neftis, njena sestra, i Selket, boginja škorpiona, odmah su odgovorile na poziv i došle do nje. "Ra mora da interveniše", odlučili su. “On mora po svaku cijenu zaustaviti svoje trčanje i zaustaviti vrijeme.” Rečeno "vrijeme" - pa se okrenuo Thothu! Bog mudrosti došao je Izidi i uvjerio je: „Ne boj se ničega, Izido! Došao sam k vama naoružan dahom života koji će izliječiti dijete." Okrenuvši se dječaku, rekao je: „Izađi, otrov! Ra će te moći istjerati. Njegov čamac je prekinuo svoj put i neće popustiti dok se naš pacijent ne izliječi. Bunari će biti suhi, usevi će se osušiti na lozi, ljudi će ostati bez hleba dok se Horusu ne vrati zdravlje. Ali stvari nisu otišle u takve ekstreme. Horus se brzo oporavio. Međutim, to je bila samo jedna od malih nevolja koje su čekale Horusa na njegovom teškom životnom putu.

Sandale da zgazite svog neprijatelja

"Daleko je moje mjesto od Seta", rekao je Horus. "Idem u rat protiv njegovog ubice, staviću ga pod svoje sandale u ime svog bijesa." Ovaj čudan izraz svjedoči o raširenom običaju starog Egipta. Zaista, bio je običaj napisati ime ili čak nacrtati portret najgoreg neprijatelja na tabanima sandala. Na taj način bi se lako, bez ikakvih poteškoća, moglo zgaziti.

eye wadget

Oko wadgeta, jedan od najčešćih egipatskih amajlija, odnosi se na jedno od sakaćenja koje je Horus primio tokom svog života. Evo kako se to dogodilo: tokom bitke, Set je svom protivniku Horusu istrgao oko i isekao ga na mnogo delova. Dobri bog Thoth ih je okupio, obnovio oko i učinio ga zdravim (wadjet). Ovo lunarno oko postalo je zaštitni amajlija koju su Egipćani nosili na tijelu radi zaštite i sahranjivali su je zajedno s mumijama.

Postojanje otrovano setom

Postavite otrovno, i bukvalno i figurativno, postojanje Horusa. Nije bilo dovoljno da podmukli bog ubije Ozirisa: bio je ispunjen strašnom mržnjom prema Horusu, koji je postao nasljednik svog oca po zakonu i vladao cijelim Egiptom. Set, Ozirisov brat i Horusov ujak, nije to htio prihvatiti. Moć mu se trebala vratiti! Sredstva nisu bitna, glavno je postići cilj. Ogorčeni onim što se dešava, bogovi su sazvali božanski sud. Međutim, interesi jednih ne poklapaju se uvijek sa interesima drugih: glasovi na sudu odmah su podijeljeni. Situacija, koja je svakim danom bivala sve gora, izmicala je kontroli! Set i Horus su se nemilosrdno borili jedni protiv drugih, postavljajući jednu zamku za drugom. Činilo se da se njihov sukob nikada neće završiti i da će trajati vječno.

S tim u vezi, Setova mašta nikada nije ponestala! Predložio je Horusu sport. Jedno od njih bilo je takmičenje u vodi: dva boga, pretvorivši se u nilske konje, morala su zaroniti pod vodu, zadržavajući dah. Ko duže izdrži dobiće kraljevstvo Egipat! Ali Izida je, pomno prateći nesreće svog sina, spriječila svoje rivale, izazvavši nezadovoljstvo među oboje! Nastao je žestoki spor između tri božanstva. Ra, očajnički želeći da sačeka pomirenje, pozvao je protivnike da prirede gozbu. Ali veselje nije dugo trajalo: ubrzo je tužba nastavljena s ništa manje gorčine. Izida je požurila sud, ometajući njegove sastanke i protestujući protiv pasivnosti bogova. Međutim, sva zasluga u ovom pitanju pripada Ozirisu: on je bio taj koji je uspio riješiti situaciju.

Gospodar kraljevstva mrtvih, koji je do sada šutio, umiješao se u parnicu, optužujući sudije za nerad. Budući da je gospodar vegetacije, Oziris je zaprijetio da će ostaviti Egipat bez hrane! Bogovi su se poklonili pred njegovom snagom i pažljivo razmotrili stvar. Ali kako nisu mogli donijeti konačnu odluku, u sporu između rivala proglašen je neriješen rezultat. Horus je, naravno, postao kralj Egipta; u budućnosti će svoje pravo na tron ​​prenijeti na faraone. Ali ni Seth nije izgubio: imenovan je glasnikom i zaštitnikom Ra. Od sada, on je taj koji će, stojeći na pramcu čamca boga sunca, svojim strašnim krikom obavijestiti cijeli svijet o približavanju zore. Čini se da je Ra oduvijek imao posebnu naklonost prema Setu!

Horus, bogalj... i bog bogalj

Sakaćenje je također bilo dio Horusovog postojanja. Ovaj bog je dovoljno patio... I to ne uvijek u rukama njihovih neprijatelja. U tom smislu posebno su indikativne brojne epizode povezane s okom i rukama Horusa.

Jednom je Seth još jednom izmislio zamku za Horusa: kao rezultat toga, ruke potonjeg bile su oskvrnjene sjemenom njegovog strica. Luda od gađenja, Izida je svom sinu odsjekla ruke i bacila ih u najdublje močvare. Horus, zaprepašten takvom nemilošću, obratio se bogu krokodilu Sebeku, koji je teškom mukom našao svoje ruke. Da bi izbjegao gnjev nepokolebljive Izide, Sebek je uzeo Horusove ruke bogu Rau i on je stvorio potpuno isto: jedan par je postao relikvija u svetištu Nekhen (grčki: Hierakonpolis), a drugi je vraćen Horusu. .

Čini se da je Gore naslijedio majčin neobuzdani temperament. Dok je još bio tinejdžer, silovao je Isis iz nekontrolisanih impulsa. Očigledno je da je s ovom epizodom povezana identifikacija Horusa i Mina, boga plodnosti. Drugom prilikom, Izida je, na njenu nesreću, saosećala sa Setom, a Horus je odsekao glavu sopstvenoj majci! Prema legendi, boginja se uzdigla na nebo i pretvorila se u sazviježđe bez glave. Tako se ponekad iz najodvratnijih djela rađaju lijepi mitovi!

Horusovi sinovi

Horus Stariji i boginja Izida (majka velikog Horusa, sina Ozirisa) imali su četiri sina: zvali su se Gormesut, što na staroegipatskom znači "Horusova deca". Sve četiri su izgledale kao mumije, ali su se razlikovale po imenima i glavama: prvo božanstvo, Amset, imalo je ljudsku glavu; drugi - Hapi - glava pavijana; treći - Duamutef - glava psa; i, konačno, na kraju - Kebeksenuf - glava sokola. Niti jedan mit nije bio posvećen ovim stvorenjima, koja nisu imala ni svetilišta ni zasebne kultove, u starom Egiptu. Ipak, poznato je da čuvaju unutrašnje organe mrtvih. Kanopske posude, u koje su pokojnikova jetra, želudac, pluća i crijeva bili pohranjeni nakon njegovog balzamiranja, oblikovane su u obliku djece Horusa, koji su s pravom smatrani zaštitnicima mrtvih.

Dakle, Horusovi sinovi su spasili pokojnika od patnje, na primjer, od gladi ili žeđi. Legenda kaže da su po naredbi dobrog boga Anubisa, Horusova djeca čuvala Ozirisa. Upravo su oni pomogli budućem vladaru Kraljevstva mrtvih da se uzdigne na nebo. Tamo su se pretvorili u zvijezde i smjestili nedaleko od sazviježđa Veliki medvjed (Stopa Seta) da ga neumorno prate: smatralo se krajnje nepovoljnim, jer se povezivalo sa Setom... Kako bi bez njega!

Kult Horusa

Horusa je obožavao cijeli Egipat, počevši od faraona, koji je uživao pokroviteljstvo boga sokola. Narod je takođe ostao vjeran ovom božanstvu. Ali svaki grad ili regija imao je svog Horusa: u različitim dijelovima zemlje, imena i praznici koji su mu se pripisivali značajno su se razlikovali.

Vjerovanje u boga sokola objašnjava se velikim brojem ptica grabljivica koje su živjele u Egiptu, kao i divljenjem koje su izazivale među ljudima. Falcon drži mnoge rekorde, a prije svega rekord u brzini: preko dvjesto kilometara na sat pri ronjenju! Siv sokol, prilično rijetka ptica u modernom Egiptu, čini se da je bio mnogo češći u drevnim vremenima.

Na poreklu vere

Bez sumnje, Horus je rođen iz divljenja koje su stari Egipćani imali prema veličanstvenom i zadivljujućem letu sokola na nebu Hijerakonpolisa („grad sokola“, kako su ga Grci nazivali u kasnom periodu). Brzo naprijed do najranijih dinastija egipatskog kraljevstva. Hegemonija vladara grada Horusa postupno se proširila na cijeli Egipat i započeo je proces ujedinjenja. Postepeno, pod okriljem sokola iz Hierakonpolisa, ispostavila se cijela zemlja, uključujući i samog faraona, čiji je zaštitnik i božanski predak postao Horus. Kip faraona Khafrea iz 4. dinastije, koji se čuva u Egipatskom muzeju u Kairu, ovekovečio je ove odnose u kamenu: slavni vladar sjedi na prijestolju s rukama na koljenima, a iza sebe širi krila zaštitničkog sokola. Čini se da su čovjek i ptica jedno biće. Od sada su slavni Horus i veliki faraon vezani neraskidivim vezama.

Horus i faraon

Pokroviteljstvo Horusa, odanost Horusu, identifikacija sa Horusom, faraonom i bogom sokolom su uvijek povezani. Horus koji štiti faraona je ikonografski zaplet koji se nalazi u mnogim djelima posvećenim vladaru Egipta! Na bareljefu koji prikazuje faraona Sakhuru (V dinastija) i otkriven u njegovoj piramidi (Berlinski muzej), možemo pročitati ime kralja. Hijeroglif je upisan u kartušu, poput karte grada okruženog tvrđavom. Na zidu sjedi soko Horus, čuvajući ime faraona. Unas, još jedan kralj iz 5. dinastije, došao je do nas sa alabasternom vazom sa kartušom koju čuva Horus, prikazanom sa široko raširenim krilima (Louvre).

Odanost Horusu u Egiptu je bila ispisana doslovno na svemu što je imalo veze sa faraonom. Dokaz za to je palanka kraljice Hetefere, majke Keopsove (IV dinastija). Natpis na njemu glasi: "Majka kralja Gornjeg i Donjeg Egipta, vjerna Horusu, poučavajući gospodara, milostiva, ona čije su se naredbe uvijek ispunjavale, kćer tijela Božijeg, Hetepheres."

Horus i ime faraona

I konačno, identifikacija sa Bogom postaje očigledna kada se čita puno ime Gospoda. Ime faraona je zapravo složenije nego što bi se moglo pomisliti iz njegove grčke transkripcije. "Veliko ime", kako se obično naziva, sastoji se od pet naslovnih imena (ponavljanih među različitim faraonima), koja su dopunjena sa pet nadimaka (koje je tokom krunisanja formulisao pisar iz Kuće života). Puno ime Ramzes I zapravo zvuči ovako: „Horus, moćni bik, voljen od pravde, dvije gospodarice, štite Egipat i osvajaju strane zemlje, zlatni Horus, bogat godinama, veliki u svojim pobjedama, gospodar Gornjeg i Donjeg Egipta, Ra, jak sa istinom, izabran od Ra, Raovog sina, Ramzesa, voljenog od Amona, koji, kao i njegov otac Ra, dobija svaki dan besmrtni život". Dvaput se faraon naziva Horus, poistovjećuje se s njim. Tako je narod to shvatio. Svi ljudi, od običnog felaha do hramskog sveštenika, od dvorskog sluge do plemenitog vezira, u imenu su videli božansku suštinu faraona.

Kult Haroirisa

Jedna od prvih, najranijih inkarnacija božanskog sokola, Haroeris - Horus Stariji - bio je predmet vrlo složenog kulta, posebno snažnog u Kom Ombou i Letopolisu. Ovaj bog se obožavao, prije svega, drugog epagomenalnog dana - dana njegovog rođenja.

Održane su bujne svečanosti na kojima su odali počast "Onome koji se vrati u svoj grad (Kom-Ombo) nakon što je ostao u sjevernoj zemlji (Letopol)". Ulicama grada Gore prošla je svečana povorka. Ostali praznici bili su posvećeni Sokolu - dvadeseti dan u mjesecu Tibi (novembar-decembar) i četvrti mjesec Pakhon (mart-april). Srodstvo (i, štaviše, vrlo blisko) sa Ra povezivalo ga je s božanskim okom, pa se vjerovalo da Haroeris liječi očne bolesti. Dakle, u Letopoleu je znanje praktičara u oftalmologiji (prepoznato od strane modernih stručnjaka), očigledno, često doživljavano kao čuda boga sokola.

Edfu - Grad Horusa

Edfu, jedan od velikih gradova starog Egipta, bio je posvećen Horusu. Planina Edfu se takođe naziva planina Behdet.

Ovdje su obožavali boga-sokola u inkarnaciji Horusa Bekhdetskog, Horusa s prijestolja. Posljednji egipatski faraoni, Ptolemeji Euergetes, podigli su ovdje veličanstveni ogroman hram. Ovo svetilište je osnovano 237. godine prije Krista. e., rastao do 57. godine nove ere. e. Kompleks svjedoči o važnosti koju je kult Horusa imao i nakon velike ere faraona. Hram Edfua - besprijekoran primjer Egipatski hram: piloni, dvorišta, hipostilne dvorane, kapele, svetilište... Svi objekti, do naosa (centra hrama) i nilometra, preživjeli su da nam govore o obredima prošlosti, dok su od ostalih ostali samo ruševine. hramovi.

Na unutrašnjem zidu lijevog pilona posjetitelj se još uvijek može diviti reljefima koji prikazuju dan „svete zajednice“, praznika tokom kojeg je Egipat slavio zajednicu supružnika: Horusa iz Edfua i Hator iz Dendere.

Sveta Unija

Reljefi hrama omogućavaju vam da osjetite atmosferu jednog od najpoznatijih praznika u Egiptu. velika boginja, Oko Ra, posjećivala je svog muža Horusa svake godine u mjesecu Epifi (maj-jun); za nju je to bila prilika da napusti svetilište u Denderi na čitave tri sedmice dok su proslave trajale. Statua je uronjena u veliki čamac "Lepa ljubav" specijalno dizajniran za to, koji se uz Nil uzdizao skoro sto šezdeset kilometara do grada Edfu, gde je živeo boginjin muž. U međuvremenu, Horusovi sveštenici u Edfuu su vršili sve potrebne pripreme kako bi Horus i njegov hram mogli adekvatno dočekati Hator.

Kada je došao dugo očekivani dan, ogromna gomila okupila se na stazi kojom je Horus hodao od hrama do obala Nila. Ponovno okupljanje supružnika održano je u malom hramu izgrađenom sjeverno od grada, malo dalje od njega. Zanimljivo, Egipćani su sa neverovatnom preciznošću izračunali trenutak susreta! Tačno u osmi sat mladog mjeseca jedanaestog mjeseca svake godine, ni ranije ni kasnije, Horus je povratio svoju božansku suprugu. Ushićeno mnoštvo vjernika ispratilo je kipove, koji su, svaki u svom čamcu, polako plutali rijekom do glavnog gradskog svetilišta. Kada su se čamci konačno približili hramu, izvučeni su iz vode i na rukama odnešeni do svetih zidova hrama.

Povodom ovog susreta svake godine se iznova slavilo "sveto sjedinjenje" dva velika božanstva; onda je bila bračna noć. Od tog trenutka, četrnaest dana, dok je mjesec nastavio da raste na nebu, u Edfuu su se nastavila beskrajna slavlja, praćena vjerskim obredima. Par je posjetio i druge njoj posvećene hramove u okolini grada. Nakon dvije sedmice, nakon velike gozbe koja je završila praznik, Horus se vratio u svoje utočište, a Hathor je krenula nazad niz Nil u Denderu. Još jedna godina razdvojenosti čekala je božanske supružnike.

Planinske identifikacije

Sinkretizam je fenomen vrlo karakterističan za drevnu egipatsku vjeru, a Horus nije izuzetak. Dakle, Horakhty se veoma razlikovao od Horusa. Imao je isti izgled i slično ime, ali je bio povezan s Ra, jednom od inkarnacija koje je smatrao. Horakhti je Ra. On je bog sunca, lako prelazi nebo. Njegovo drugo ime je "Planine bogova". Khorakhty se obožavao u Onu (biblijsko ime drevnog Heliopolisa). Gor-Nedžitef, "Hor-zaštitnik svog oca", bio je posebno poštovan u Abidosu, a u gradu Khent-Min upoređen je sa Minom i postao poznat kao Gor-Min-Akht, "Horus-Min Moćni".

Smatra se zaštitnikom lovaca. Predanja o njemu sačuvana su još od vremena kada je glavno zanimanje muškaraca bilo vađenje hrane. U početku su Horusa obožavali ratoborni lovci, koji su na kraju uspostavili svoju dominaciju nad drugim plemenima. Smatran je moćnim bogom neba i sunca. Bog soko Horus često je prikazivan sa glavom ove ptice. Vjerovalo se da to simbolizira pobjedu i velika moć. U kasnijim periodima prikazivan je kao solarni disk sa raširenim sokolovim krilima.

Začeće i rođenje Horusa

Bog Horus u starom Egiptu ima posebnu mitsku priču o svom začeću. Njegov otac i majka bili su Oziris i Izida. U to vrijeme borba za vlast bila je prilično žestoka. Oziris je imao brata - Seta, koji ga je ubio još prije začeća Horusa, kako bi preuzeo državu. Iako se, prema jednoj od legendi, Set nije smatrao ujakom, već Horusovim bratom. Ali Izida je svojom magijom vratila muža u život kako bi imala vremena da zatrudni. Ali Seth se na to nije smirio i po drugi put je krvožedno ubio Ozirisa, raskomadajući mu tijelo. Stoga je očekivao da ga više neće biti moguće vaskrsnuti. Izida se morala sakriti u papirusnim močvarama Nila kako bi izdržala i rodila Horusa, budući da je Set sanjao da je ubije zajedno s djetetom.

Prema legendi, kada je rođen drevni bog Horus, u to vrijeme na istoku se zapalio Svijetla zvijezda. Izida je štitila svog sina svojom magijom sve dok nije stigao do adolescencije. Za to vrijeme ne samo da je uspješno učio sebe, već je pomagao i drugima da steknu znanje. U dobi od 30 godina, Horus je primio duhovnu inicijaciju od Anubisa. Prema legendi, mladi bog je imao 12 učenika, sa kojima je zajedno isceljivao bolesne.

Horus postaje punopravni egipatski kralj

U početku se Horus borio u duelu sa Setom. Tako je osvetio očevu smrt. Horusovo oko je oštećeno tokom bitke. Set je odnio malu pobjedu otevši božansko oko od mladog boga. Ali Horus nije popuštao u dvoboju, već je uzeo oko i istovremeno zgrabio mušku prirodu neprijatelja. Bog je svojim okom uspio oživjeti njegovog oca. Nakon čega mu je Oziris mogao prenijeti svoj tron. Horus je tada osvojio ceo Egipat. Nakon pobjede nad Setom, priznat je kao punopravni kralj. Kao rezultat toga, mladi faraon je postao oličenje pobjede, snage i pravde.

Horus i Set

Prema jednoj od legendi, Seth je personificirao noć i tamu, a Horus - sunce i svjetlost. Prema legendi, njihov meč nije bio jedini, ali je trajao konstantno. Borili su se, razišli se i nakon nekog vremena ponovo se potukli. Borba je obično počinjala sa izlaskom sunca, kada je Horus pobedio. I završilo se uveče, kada je počela moć Seta, i on je poslao boga u podzemni svet. Obojica su personificirali borbu svjetla i tame, dobra i zla.

Vidovito Horusovo oko

Horus je prikazan sa glavom sokola i velikim (netaknutim) okom. Gore - egipatski bog- imao je vidovito oko koje mu je pomoglo da vidi istinu. Egipćani su vjerovali da može baciti oko na osobu, te je stekao jasnu viziju i viziju najtežih situacija. Takođe je otvorio sve načine da ispravi i najgoru situaciju. Vjerovalo se da se Horusova magija sastoji u sposobnosti "vidjeti očima ljubavi" - gledati druge čistim mislima i svijetlim srcem.

Horusova imena i hipostaze

Bog Horus je imao mnogo imena. Zvali su ga Horus, Garendot, Garoyres, Gar, Harmakhet, Harpocrates, Horus, Gar-pa-Neb-Tauy, Ra-Hamkte i Garseisis.

Bog Horus je imao nekoliko hipostaza. Bio je i kralj bogova i gospodar neba. Njegovo ime je bilo solarni bog i zemaljski faraon. Horus se smatrao Božjim pastirom, istinom, jagnjetom Gospodnjim. Ovo je neka vrsta egipatskog trojstva, koje se sastoji od sokola, zemaljskog faraona i gospodara neba. Horus je prikazan kao bog svjetlosti koji ulazi u borbu protiv sila zla. U hramu grada Edfua prikazan je kako stoji na čamcu Ra, sa harpunom koji je pogodio sve zle duhove. Ponekad su se slike Horusa i Ra spajale u jednu.

Dovodim Horusa

Dok je Horus odrastao, bio je pod okriljem gotovo svih bogova. Thoth mu je najviše bio naklonjen. Smatran je bogom magije, mudrosti i pisanja. Tako je mladi kralj mogao dobiti odličan odgoj. Nakon toga, Horus je stekao veliku moć u Egiptu. Ali vođenje zemlje bez državnog aparata bilo je teško.

Moć u Egiptu

U početku su samo kraljevske osobe bile obdarene svom moći. Tako je bilo u vrijeme Keopsa, a u budućnosti - pod njegovim nasljednicima. Ali sa početkom Pete dinastije, vladina mesta su počeli da zauzimaju ljudi koji nisu Kraljevska porodica. Kao rezultat toga, položaj faraona se promijenio. Kao rezultat toga, koncept Horusa kao vrhovnog boga potisnut je u drugi plan. Umjesto toga, sunce (Ra) se počelo smatrati božanstvom, a kralj je jednostavno bio njegov sin Re.

U zemlji su se počele događati velike promjene, ideje o bogovima su počele gubiti na važnosti. Mitovi i legende obrasli su novim izmišljenim dodacima. Nametnut im je novi pogled na svijet. A oni su to drugačije tumačili.

Besmrtni Bog Horus

Prema jednoj verziji, Horusa je jednom izdao Tefon. Ovdje se mišljenja razlikuju. Neki opisuju Tefona kao jednog od Horusovih učenika. Većina modernih egiptologa je sklona ovom mišljenju. I postoji teorija da se Set zvao Tefon. Nakon izdaje, Horus je razapet. Zatim je sahranjen i bio je mrtav tri dana. Nakon toga, bog Horus je ponovo uskrsnuo. Ova priča podsjeća na Bibliju, koja govori o raspeću i uskrsnuću Isusa Krista. Postoji mišljenje da se u različitim vjerama i mitologijama često govori o istom liku.

Jedan od drevnih božanstava, koji uključuje egipatsku mitologiju - Horus (Horus). Prvo spominjanje datira iz 3000. godine prije Krista. Horus je predstavljao kraljevstvo nebesko i bio je svetac zaštitnik vladara u starom Egiptu. Svi faraoni su smatrani njegovim zemaljskim inkarnacijama.

brzi sokol

Horus je, kako bi se moglo pretpostaviti, izvorno bilo plemensko božanstvo. Patronizirao je lovce i često je prikazivan kao sokol ili čovjek sa sokolovom glavom. Ptica grabljivica se često nazivala nebeskom kraljicom, a s njom su se poistovjećivale strašne vođe, kao i Horus. Mitologija koja opisuje nebesku vladavinu Horusa, prema naučnicima, govori o pobjedi Gornjeg Egipta, gdje se ovo božanstvo poštovalo, nad neprijateljima. Nakon što je osvojio ogromnu teritoriju, poglavica sokola postao je prvi faraon. Horus je od tada cijenjen kao pokrovitelj kraljevske moći, vladar ujedinjenog Egipta.

Bog sunca

Bog Horus u mitologijama naroda koji su naseljavali Egipat nije uvijek bio predstavljen kao zaštitnik lovaca. Često su ga prikazivali kako plovi nebom na solarnom čamcu. U nekim verzijama mita, Horus se naziva sinom sunca. On utjelovljuje sile svjetla, neprestano se bore s tamom i pobjeđuju. Prema drugoj verziji, Božji otac je Oziris. Horus se bori sa svojim ubicom, Setom, personifikacijom tame, noći i haosa. U ovoj bici pobjeda nije uvijek na strani Ozirisovog sina. U početku uspjeh dolazi kod Seta, ali na kraju uvijek pobjeđuje Horus. Mitologija (fotografije drevnih slika božanstva to dobro ilustruju) opisuje ga kao neumornog borca ​​protiv sila zla.

Na reljefu koji krasi hram Ozirisovog sina u gradu Edfu (opcija čitanja - Idfu, drevno ime je Behdet), Horus je prikazan na pramcu čamca, kojim upravlja bog sunca Ra. On čisti put, tjerajući aligatore i nilske konje koji predstavljaju tamu. Stalna borba sa Setom, prema istraživačima, alegorijski je opis promjene dana i noći. U mitologiji se slika Ra i Horusa često spaja. Na zidovima hrama Edfu možete pronaći sliku Horusa u obliku krilatog solarnog diska.

Uskrsnuće Ozirisa

U jednom od naj poznate priče, koju egipatska mitologija prihvaća, Horus se pojavljuje kao sin Ozirisa i Izide. Seth je u ovoj verziji njegov ujak. Izdajnički, ubio je vlastitog brata Ozirisa, želeći steći neograničenu moć. Izida je pronašla tijelo svog muža i čudom začela sina. Rodila je i podigla Horusa, skrivajući se u delti Nila. Odrasli Ozirisov sin morao je dokazati pravo na egipatsko kraljevstvo.

Nakon što su drugi bogovi prepoznali pravednost Horusovih tvrdnji, morao se boriti protiv glavnog protivnika, Seta. Ova borba vjerovatno opisuje rat između Gornjeg i Donjeg Egipta. Tokom borbe, Set se oteo. Međutim, nakon nekog vremena je poražen. Horus je dao oko Ozirisu, zbog čega je on uskrsnuo. Od tog trenutka, oživljeni bog je počeo da vlada zemljom mrtvih. Horus je proglašen kraljem ujedinjenog Egipta.

Oko koje je uskrsnulo Ozirisa i dalje je jedno od najpoznatijih sigurnosni simboli. U mitologiji je često nosio ime "Oko Ra". U davna vremena, pripisivana mu je sposobnost da zaštiti vlasnika od povreda.

Drevni i moćni

Dvije slike boga koje egipatska mitologija sadrži (Horus - sin Ozirisa i Horus - sin Ra) dominirale su u različitim istorijskih perioda. Gore like vrhovno božanstvo poštovan do 2550. godine prije Krista. Tada se češće pominjao kao Rain sin, personificirajući sunce. Ove promjene odražavaju društveno-političke karakteristike tog vremena. Do početka 5. dinastije najvažnije položaje u vladi zauzimali su članovi kraljevske porodice. Tada se situacija promijenila, očito zbog nezadovoljstva javnosti vladom. Ra je preuzeo ulogu vrhovnog boga. Njegov dominantan položaj bio je pojačan poznavanjem astronomije. I Horus, čija je inkarnacija bio faraon, počeo je imati manje važnosti - stekao je status sina vrhovnog božanstva.

Uprkos ovim promjenama, a možda i zbog njih, jedan od "najstabilnijih" u bio je upravo Chorus. Mitologija i istorija drevna država poznaje kraljevskog sokola milenijumima. U egipatskom panteonu postoji nekoliko stotina bogova, a ne mogu se svi pohvaliti stalnim položajem na višim nivoima hijerarhije.