Više o Mariji Egipatskoj. Časna Marija Egipćanka. Hramovi u čast sveca

srijeda, 25. mart 2015. (12. mart po podne) Veliki post dostiže svoju najvišu tačku. Kruna Velikog posta je tradicija usrdne molitve Mariji stojeći. Na današnji dan uveče čita se u celosti pokajani Kanon Andreja Kritskog, kojim je započeo Veliki post i život Marije Egipćanke, velike pravoslavne podvižnike.

Marijin dan stajanja bio je posebno poštovan u Rusiji. Na današnji dan, na Jutrenju, vjernici obavljaju posebnu vrstu budnog rada - više od hiljadu sedžda. I oni koji su cijeli post držali po pravilima, i oni koji su iz nekog razloga posrnuli, pozvani su da poklone ovaj dan Bogu. Usluga obično počinje oko 15:00. Sutradan, u četvrtak, prema povelji, polaže se hrana bez ulja, kao i srijedom, ali se blagosilja biljno ulje za „rad bdjenja i sedžde“ za one koji su se molili uoči.

Video priča iz Kazana

O. Aleksandar Pankratov iz Velikog Novgoroda 2013 objasnio na svom blogu, odakle ima toliko lukova u službi:

Prema prednikonskoj povelji, za svaki irmos i tropar Velikog pokajnički kanon Sv. Andrija sa Krita, koji je u potpunosti pročitan na ovoj službi, oslanja se na tri naklona do zemlje. Njihov ukupan broj (samo u kanonu, ali ih ima i na drugim mjestima je 798 (SEDAMSTO DEVEDESET OSMA).

Dakle, sada se noge mojeg grešnika pomalo teško savijaju, a sutra će ih opipljivo boljeti iznad koljena :) Nije to ništa, samo "za zdravlje tijela" :) Ne govorim o duhovnim blagodatima :)

Usluga je dugotrajna, počela je cca. 15, završeno cca. 22:) Da, kako kažu, ne bi pali prije roka, prema 3. i 6. odi kanona, čita se (i u ovo vrijeme se može sjediti) Žitije sv. Marija Egipatska.

Cijeli odličan post, prema učenju Svetih Otaca, je ona desetina – u odnosu na cjelokupno godišnje vrijeme – koju kršćanin daje svom Stvoritelju i Spasitelju.

Sjećanje i život Marije Egipćanke skreću nam pažnju na to koliko nisko čovjek može pasti, ali koliko visoko kroz pokajanje i služenje Bogu može se uzdići.

Čuda Marije Egipćanke oduvijek su bila omiljeni primjer pravoslavci koji je u liku ovog svetitelja uvukao nadu u milost Božiju i jaku vjeru u čudesne plodove pokajanja.

Imajte na umu da je za parohijane na ovaj dan uniforma u tamnim bojama, žene pokrivaju glavu crnim maramama.

Evo teksta iz života svetitelja: iznenađujuće poučno štivo u postu.

Život svete Marije Egipćanke.

Dolično je čuvati carsku tajnu, ali je pohvalno objavljivati ​​djela Božja. Tako je anđeo rekao Tobitu nakon čudesnog uvida njegovih očiju i nakon teškoća koje je pretrpio, od kojih je Tobit, u svojoj pobožnosti, kasnije izbavljen. Jer odavanje kraljevske tajne opasno je i pogubno, a prećutkivanje čudesnih djela Božijih šteti duši. Stoga, plašeći se da ćutim o Božanskom i plašeći se sudbine roba koji je, primivši svoj talenat od svog gospodara, zakopao ga u zemlju i sakrio ono što mu je dato na korištenje bez trošenja, neću sakriti ono što je došlo do mene. sveta tradicija. Neka mi svi povjeruju na riječ, prenoseći ono što sam čuo, neka ne misli, zadivljen veličinom onoga što se dogodilo, kao da nešto uljepšavam. Da ne odstupim od istine i neka se ne iskrivi u mojoj riječi, gdje se spominje Bog. Mislim da ne priliči omalovažavati veličinu utjelovljenog Boga Riječi, kušanog istinom predanja koje se o Njemu prenose. Ljudima koji budu čitali ovaj moj zapis i, zadivljeni čudesima koje su u njemu utisnute, neće htjeti vjerovati, neka je Gospod milostiv, jer, polazeći od nesavršenosti ljudske prirode, smatraju sve što je izvan ljudskog razumevanja neverovatno.

Časna Marija Egipćanka, sa životom. Kraj 19. vijeka.
1. Zosima se klanja Mariji;
2. Zosima traži blagoslov od igumana;
3. Pričest Marijina;
4. Putovanje u Jerusalim;
5. Marija prepliva Jordan;
6. Zosimino pronalaženje Marijinog tijela;
7. Marija traži od Zosime da joj da odjeću;
8. Zosima traži od lava da mu pomogne sahraniti Marijino tijelo.

Zatim ću preći na svoju priču o tome šta se dešavalo u naše vreme i o čemu je sveti čovek pričao, od detinjstva navikao da govori i čini ono što je Bogu milo. Neka pogrešni ne bude iskušavan zabludom da se tako velika čuda ne dešavaju u naše vreme. Jer milost Gospodnja, koja silazi s kolena na koleno na svete duše, priprema, po reči Salomonovoj, prijatelje Gospodnje i proroke. Međutim, vrijeme je da započnemo ovu pobožnu priču.

U palestinskim manastirima radio je jedan čovjek, jednako okićen i djelom i riječju, koji je gotovo od kolijevke vaspitavan u monaškim običajima i trudovima. Ovaj starac se zvao Zosima. Neka niko, na osnovu njegovog imena, ne pomisli da govorim o tom Zosimi, optuženom za jeres. Ovaj i taj su različiti ljudi i veoma različiti jedni od drugih, iako obojica nose isto ime.

Ovaj iskonski pravoslavni Zosima živeo je u jednom od drevnih manastira, prolazeći kroz polje asketizma. Učvrstio se u svakoj vrsti poniznosti, poštovao svako pravilo koje su u ovoj školi podviga postavili njeni mentori, i dobrovoljno je sebi dodijelio mnoge stvari, nastojeći podrediti tijelo duhu. I starac je postigao svoj cilj, jer se toliko proslavio kao duhovnik, da su mu iz najbližih, a često i iz udaljenih manastira, neprestano dolazila mnoga braća da se okrepe njegovom poukom za podvig. I, iako je bio odan aktivnoj vrlini, on je uvijek razmišljao o Riječi Božjoj, i ležeći u svom krevetu, i ustajući od sna, i zauzet šivanjem, i kada bi se dogodilo da jede od hrane. Ako hoćete da znate kakvom se brašnom zasitio, onda ću vam reći da je to bila neprestana psalmodija i meditacija o Svetom pismu.

Kažu da je starešina često bio počašćen božanskim vizijama, jer je primao prosvetljenje odozgo. Kao što je Gospod rekao: „Ko ne okalja tijelo i uvijek je trezan, budnim okom duše vidi Božanske vizije i. dobija večne blagoslove kao nagradu.

Zosima je ispričao da je kao mali bio poslat u ovaj manastir i da je do svoje 53. godine tu prošao podvižništvo, a onda ga je posramila pomisao da mu, zbog savršenstva u svemu, više nije potrebno mentorstvo.

Tako je, po njemu, u duši razmišljao: „Ima li monaha na zemlji koji bi me mogao nečemu naučiti ili bi me mogao uputiti u podvig koji ja ne znam i u kojem se nisam uvježbavao? Ima li neko među stanovnicima pustinje da me boli aktivnim ili kontemplativnim životom?

Jednog dana se starcu javlja neki čovek i kaže mu: „Zosima, ti si slavno, koliko je to ljudski moguće, podvizao i slavno prošao monaški put. Međutim, niko ne postiže savršenstvo, a podvig koji ga čeka teži je od onog koji je već ostvaren, iako to čovjek ne zna. Da biste znali koliko još puteva ima do spasenja, napustite svoj rodni kraj i dom svoga oca, kao onaj slavni praotac Abraham, i idite u manastir kraj rijeke Jordana.

Po ovoj zapovesti, starac odmah napušta manastir u kojem je živeo od malena, približava se najsvetijoj među rekama Jordanu i, vođen istim mužem koji mu se ranije ukazao, nalazi manastir koji je Bog dao. njega za prebivalište.

Sveta Marija Egipatska sa prizorima iz njenog života. Početak 19. vijeka. Palekh.

Kucajući na vrata, ugleda vratara, koji najavljuje svoj dolazak igumanu. On, primivši starca i videći da se on sa smirenjem, po monaškom običaju, pokloni i zamoli da se pomoli za njega, pita: „Odakle i zašto si došao, brate, kod ovih skromnih staraca?“ Zosima odgovori: „Odakle sam došao, nema potrebe da govorim, ali ja, oče, došao sam radi duhovnog nazivanja, jer sam čuo za tvoj slavni i hvale vredan život, koji te može duhovno približiti Hristu Bogu našem. ” Iguman mu reče: „Samo Bog, brate moj, leči ljudsku slabost, i On će tebi i nama otkriti svoju Božansku volju i uputiti nas kako da postupamo. Ali čovjek ne može poučiti čovjeka ako se svi neprestano ne revnuju za duhovnu korist i razborito ne nastoje činiti ono što treba, nadajući se u tome Božjoj pomoći. Međutim, ako vas je ljubav prema Bogu nagnala, kako kažete, da dođete k nama, ponizne starešine, ostanite ovdje, jer ste zbog toga došli, a dobri Pastir, koji je dao svoj život za naše otkupljenje i svoje ovce zove po imenu, nahrani nas sve milošću. Sveti Duh." Kada je završio, Zosima se ponovo poklonio pred njim i, zamolivši igumana da se pomoli za njega, i govoreći: „Amin“, ostao je u tom manastiru.

Vidio je kako starci, slavni svojim aktivnim životom i sozercanjem, služe Bogu: psalmodija u manastiru nije prestajala i trajala je cijelu noć, uvijek je bilo kakvog posla u rukama monaha, a na usnama psalama, niko nije izgovorio praznoslovlja, briga za prolazno.nije uznemiravala, godišnji prihodi i briga za ovozemaljske tuge nisu se ni poimence poznavali u manastiru. Jedina težnja svih bila je da svako bude mrtav tjelesno, jer je umro i prestao da postoji za svijet i sve ovozemaljsko. Bogom nadahnute reči bile su tamo stalna četka, dok je telo monaha podržavalo samo ono najpotrebnije, hleb i voda, jer su svi goreli ljubavlju prema Bogu. Zosima je, videći njihov život, revnovao za još veći podvig, prihvatajući sve teže poslove i nalazio saputnike koji su marljivo radili u vrtu Gospodnjem.

Prošlo je dosta dana i došlo je vrijeme kada kršćani slave Veliki post, pripremajući se da počaste muke Gospodnje i Vaskrsenje. Manastirske kapije nikada nisu otvarane i stalno su bile zaključane, kako bi monasi mogli nesmetano da obavljaju svoj podvig. Otvaranje kapija bilo je zabranjeno, osim u rijetkim slučajevima kada bi neki treći monah dolazio po nekom poslu. Na kraju krajeva, mjesto je bilo pusto, nepristupačno i gotovo nepoznato susjednim monasima.

U manastiru se od pamtivijeka poštovalo pravilo zbog kojeg je, vjerujem, Bog i doveo Zosima. Šta je ovo pravilo i kako se ono poštovalo, sada ću reći. U nedelju, pred početak prve nedelje Velikog posta, pričešće se po običaju, i svi se pričeste onim čistim i životvornim Tajnama i, po običaju, pojedu po malo od jela; zatim su se svi ponovo okupili u hramu, a posle duge molitve obavljene na kolenima, starci su se celivali, svaki od njih sa naklonom prilazio igumanu tražeći njegov blagoslov za predstojeći podvig. Na kraju ovih obreda, monasi su otvorili kapije i složno otpevali psalam: „Gospod je svetlost moja i spasenje moje: koga da se bojim? Gospod je snaga mog života: koga da se bojim? (Ps. 26, 1-2), i svi su otišli iz manastira, ostavljajući nekoga tamo, ne da čuva svoje imanje (jer nisu imali ništa što bi moglo privući kradljivce), već da ne bi ostavljali crkvu bez starateljstva. Svako se opskrbio onim što je mogao i što je htio od hrane: jedan je uzeo kruha koliko mu je trebalo, drugi - suhih smokava, treći - urme, četvrti - natopljenog pasulja; neki sa sobom nisu ponijeli ništa osim krpa koje su im pokrivale tijela i jele, kad su bile gladne, bilje koje raste u pustinji. Bilo je njihovo pravilo i nepromenljivi zakon da jedan monah ne zna kako je drugi asketa i šta radi.

Čim su prešli Jordan, svi su se udaljili jedni od drugih, razišli se po divljini, a jedan drugome nije prišao. Ako bi neko izdaleka primetio da neki brat ide u njegovom pravcu, odmah je skrenuo sa puta, i otišao u drugom pravcu, i bio sam sa Bogom, neprestano pevajući psalme i jedući ono što mu je bilo pri ruci.

Tako su monasi provodili sve dane posta i vraćali se u manastir u nedelju koja je prethodila životvornom Vaskrsenju Spasiteljevom iz mrtvih, da bi po naredbi Crkve sa vaijima proslavili praznik.

Svi su dolazili u manastir sa plodovima svog truda, znajući šta je njegov podvig i koje je seme gajio, a niko nije pitao drugog kako je prošao na sebi dodeljenom takmičenju. Takvo je bilo monaško pravilo, i tako je bilo zauvek. Zaista, u pustinji, imajući samo Boga kao Sudiju, čovjek se takmiči sam sa sobom ne da bi ugodio ljudima, a ne da bi svoju izdržljivost iznio na vidjelo. Ono što se radi radi ljudi i da bi im se ugodilo, ne samo da nema koristi za podvižnika, već mu služi kao uzrok velikog zla.

I tako, po pravilu usvojenom u ovom manastiru, Zosima je prešao Jordan sa malom količinom hrane neophodne za telesne potrebe i u jednoj kostrijeti. Slijedeći ovo pravilo, hodao je po pustinji i jeo kada ga je na to natjerala glad. Noću, gdje ga je obuzeo mrak, jeo je pravo na zemlji kratko dremanje, a u zoru je ponovo nastavio svojim putem i uvijek hodao u istom smjeru. Želeo je, kako je rekao, da stigne do unutrašnje pustinje, gde se nadao da će sresti jednog od otaca koji tamo žive i koji bi ga mogao duhovno prosvetliti. Zosima je išao brzo, kao da žuri u neko slavno i slavno utočište.

Tako je hodao 20 dana i jednog dana, oko šestog sata, odlučio je da nakratko stane i, pogledavši na istok, obavi uobičajenu molitvu.

Obično se zaustavljao u određene sate dana da bi se kratko odmorio, stvarao napjeve i, klečeći, molio. Ovde za vreme molitve, kada su mu oči bile podignute u nebo, desno od mesta gde je stajao, Zosima je ugledao, takoreći, ljudsku senku. Drhtao je od užasa, misleći da je to đavolska opsesija. Zaštitite se znak krsta, jer je u to vrijeme završio svoju molitvu, i otresajući strah, Zosima se okrenuo i vidio da neko zaista ide u pravcu podneva.

Starac Zosima pričešćuje svetitelja u pustinji

Čovjek je bio nag, tamnoput, kao da ga je vrelina sunca spržila, a kosa mu je bila bijela kao runo, i kratka, tako da je jedva dopirala do vrata. Zosima, videći to, i kao da se obradovao, ispunjen likovanjima zbog zadivljujućeg prizora, pojuri da trči u pravcu gde je žurio čovek koji se pojavio. Radovao se neizrecivom radošću, jer za sve te dane nije vidio nikakvo ljudsko obličje, niti tragove ili znakove životinje ili ptice, i žudio je da sazna kakav je čovjek i odakle je, nadajući se da će postati svjedok i očevidac slavnih djela.

Kada je ovaj putnik shvatio da ga Zosima prati iz daljine, pojurio je da trči u dubinu pustinje. Zosima, kao da je zaboravio na starost i prezreo nedaće puta, odlučio je da ga pretekne. On je krenuo u poteru, a čovek je pokušao da ode. Ali Zosima je potrčao brže i ubrzo prišao čoveku koji je bežao. Kada je došao tako blizu da se čuo glas, Zosima je počeo da viče i sa suzama rekao: „Što bežiš od mene, grešni starče? Slugo Božiji, čekaj, ko god da si, za ime Boga, za čiju si se ljubav nastanio u ovoj pustinji. Čekaj me, slabog i nedostojnog, radi svoje nade u nagradu za posao koji si učinio. Stanite, počastite starca svojom molitvom i blagoslovom radi Boga, koji ne odbacuje nijednu osobu.“ Dok je Zosima sve to govorio sa suzama, obojica su se našla kao u krevetu prokopanom od riječni potok. Mislim da tamo nikada nije tekla rijeka (jer kako bi to moglo biti u pustinji?), ali mjesto je ipak bilo takvog izgleda.

I tako, kada su stigli do ovog udubljenja, bjegunac se spustio u nju i izašao na drugu stranu, a Zosima umoran i nesposoban više da trči stajao je na ovoj ivici, neprestano plačući i stenjajući, tako da je izbliza bilo moguće čuti ga.

Tada je čovjek rekao: „Avva Zosima, oprosti mi za ime Boga, ali ne mogu se okrenuti i pojaviti pred tvojim očima, jer sam žena i potpuno naga, kao što vidiš, i sramota mog tijela nije pokrivena bilo čime. Ali ako hoćeš da ispuniš molbu grešnika, daj mi svoje dronjke da sakrijem ono što izdaje ženu u sebi, a ja ću se obratiti tebi i prihvatiti tvoj blagoslov.

Užas i oduševljenje, kako je izvijestio, obuzeli su Zosima kada je čuo da ga žena zove po imenu Zosima. Jer, kao čovek oštrog uma, mudar u božanskim stvarima, starica je razumela da ne može da imenuje osobu koju nikada ranije nije videla i za koju nikada nije čula, a da nije obeležena blagodaću predznanja.

Zosima je odmah uradio ono što mu je žena tražila: pocepao je svoj otrcani himation i, okrenuvši joj leđa, bacio joj pola. Žena, pošto je pokrila ono što je pre svega trebalo da bude zatvoreno, okrene se Zosimi i kaže mu: „Zašto si hteo da vidiš grešnika, avva Zosima? Šta ste hteli da znate i vidite, ne plašeći se da se prihvatite takvog posla?

On je pognuo koljena, kao i obično tražio blagoslov, a ona je, čučeći pred njegovim nogama, tražila isto. Obojica su bili ispruženi na zemlji, i svaki je tražio da ga blagoslovi, a obojica su rekli samo: "Blagoslovi".

Nakon što je proteklo dovoljno vremena, žena reče Zosimi: „Avva Zosima, priličije ti je da me blagosloviš i moliš se za mene, jer si počastvovan sveštenstvom, pred svetim prestolom stojiš mnogo. godine i poučavanje Svetim Darovima.”

To je Zosima gurnulo u još veći strah i zbunjenost. Drhteći, starac se oblio znojem i počeo da plače, a glas mu je bio prekinut od naricanja; zatim je rekao, dišući zaustavljeno i ubrzano: „Sve je otkriveno, duhovna majko, da si se povukla Bogu i umrla svijetu. Blagodat koja ti je data naslućuje se po tome što si me, pošto me nikad nisi vidio, prozvao mojim imenom i činom. Ali, pošto se milost ne mjeri činom, nego vrlinama, za ime Boga, blagoslovi me i moli se za mene, jer mi treba tvoja pomoć.

Zatim, popuštajući starčevom insistiranju, žena kaže: „Blagoslovljen Gospod, koji želi spasenje duša ljudskih i brine se o našim tijelima. Kada je Zosima rekao: "Amen", obojica su ustali s koljena. Kaže žena starcu: „Zašto si došao k meni grešniče? Zašto ste hteli da vidite ženu koja nema nikakve vrline? Ako te je milost Duha Svetoga vodila tako da ćeš mi s vremenom služiti, reci mi kakva je sada sudbina hrišćanske rase? Kako su carevi? Kako su organizovani crkveni poslovi?

Zosima joj kaže: „Ukratko, po tvojoj, majko, sveta molitvama za nas, Hristos je svima dao trajni mir. Ali primi nedostojnu molitvu starca, i moli se za ceo svet, i za mene grešnog, da moje dugo lutanje po ovoj pustinji ne bude beskorisno.

Aleksej Božiji čovek i Marija Egipćanka. Moskva. Kraljevski slikari. Druga polovina 17. veka

Žena mu odgovori: „Ti, avva Zosima, koji imaš sveštenički čin, radije, kao što rekoh, da se moliš za mene i za sve, jer ti je za to dat; ali pošto moramo da poštujemo poslušanje, ja rado će poslušati vašu naredbu." Sa ovim riječima, ona se okreće prema istoku i, podižući oči prema nebu i dižući ruke, počinje šaputati molitvu.

Glas se nije jasno čuo, pa Zosima nije mogao razabrati riječi molitve. Stajao je pognute glave, kako je rekao, sav drhteći i ćutao. Zosima je, svedoči Bog, tvrdio da je, videvši koliko se žena moli, malo podigao glavu i, gledajući, video da ona moli molitvu, uzdižući se skoro za lakat od zemlje i smrznuta u vazduhu. Tada ga obuze jak strah, i u velikoj zbunjenosti legne na zemlju, ne usuđujući se ništa reći, samo je mnogo puta ponavljao u duši: „Gospode, pomiluj“. Ispružen na zemlji, starac je tada počeo da se iskušava u svom umu, nije li to zao duh i nije li njegova molitva lažna? Žena je odmah olakšala Zosiminu dušu, okrenuvši se i rekla: „Zašto te, avva, tvoje misli zbunjuju i kušaš se za mene, da sam duh, a molitva je lažna. Vjeruj, čovječe, da sam ja grešnik, zaštićen, međutim, svetim krštenjem; Ja nisam duh, nego prah zemaljski i prah, potpuno tijelo, lišeno duha.

U isto vrijeme ona zasjenjuje svoje čelo, oči, usne, prsa znakom krsta, govoreći: „Gospode, avva Zosima, da nas izbavi od lukavog i lukavstva njegovih, jer je sila Gospodnja neodoljiva. ”

Videći i čuvši to, starica pade na zemlju i sa suzama joj obgrli noge govoreći: „Zaklinjem te imenom Gospoda Isusa Hrista, rođenog od Djeve, iz ljubavi prema kome si se obukao u ovu golotinju i tako iscrpio svoje tijelo, ne skrivaj se od sluge svoga, ko si gdje, kada i kako došao u ovu pustinju. Ne skrivaj svoj život od mene i reci mi sve kako bi se otkrila veličina Gospodnja, kao što govore reči: „Skrivena mudrost i nevidljivo blago – čemu služi to?“ Reci mi sve, za ime Boga, jer ćeš govoriti ne radi taštine i hvalisanja, nego na nazidanje mene grešnog i nedostojnog. Jer ja vjerujem u Boga, radi kojeg živite i borite se, i vođen sam u ovu pustinju da mi Gospod otkrije vaše podvige. Nije u našoj moći da se odupremo Božjim sudovima. Da nije milo Hristu, Bogu našemu, da se tvoj podvig otkrije, on ne bi dao da te iko vidi, i ne bi učvrstio mene, koji nisam smeo da napustim svoj manastir, da završim tako dug put.

Kada je avva Zosima rekao ovo i mnoge druge stvari, žena je razveselila njegov duh rečima: „Savetujem se, avva, da ti kažem o sramoti mojih dela, oprosti mi, za ime Boga, ali pošto si video golu tijelo, razotkriću svoja djela pred tobom da znaš kakvom je sramotom i zlobom duša moja ispunjena. Ne iz straha, kao što si mislio, da grešim sujetom, ja, zaista sasud đavola, nisam hteo da pričam o sebi: znao sam da ćeš, ako počnem da pričam o svom životu, pobeći od mene, dok beže od zmije, nesposobni da slušaju gadost koju sam stvorio. Međutim, reći ću vam, ne ćuteći ni o čemu, ali jedno molim - nemojte oslabiti u molitvi za mene, da mi se Gospod smiluje u času svog Suda.

Starac je plakao bez prestanka, a žena je počela da priča svoj život govoreći: „Brate moj, ja dolazim iz Egipta. Za života mojih roditelja, sa dvanaest godina, prezirući ljubav prema njima, otišao sam u Aleksandriju. Kada sam izgubila čistoću i koliko su me neodoljivo i pohlepno privlačili muškarci, oklevam čak i da se setim, za sada mi stid ne dozvoljava da govorim. Dozvolite mi da vam kažem ukratko, da znate koliko sam bio sladostrasni i pohlepan za užicima: 17 godina sam se, oprostite mi, menjao i to, kunem se, ne iz ličnog interesa, jer sam često odbijao kada su mi nudili plaćanje. Uradio sam ovo, radeći besplatno ono što sam želeo da privučem više ljudi k sebi. Nemojte misliti da nisam uzeo novac jer sam bio bogat: morao sam da prosim ili vrtim, ali me je obuzela neutaživa i nekontrolisana strast da se uprljam prljavštinom. Ovo je bio moj život: život sam smatrao stalnim zlostavljanjem svog tijela.

Dok ovako provodim dane, jednog ljeta primijetim veliku gomilu muškaraca, Libijaca i Egipćana, kako žure na more, i pitam jednog od prolaznika: „Gdje se ovi ljudi žure?“ Odgovorio je rekavši: "U Jerusalim na praznik Uzvišenja Gospodnjeg, koji dolazi za nekoliko dana." Rekao sam mu: "Hoće li me povesti sa sobom ako želim da plovim s njima?" Rekao mi je: "Ako imaš para za putovanja i hranu, niko ti neće smetati." Odgovorio sam mu: „Istini za volju, brate, nemam ni putovanja ni hrane. Ipak, otići ću s njima na brod koji su oni unajmili i, htjeli oni to ili ne, morat će me nahraniti, jer ću svojim tijelom platiti prolaz. Hteo sam da idem sa njima (oprosti mi, ava) da imam mnogo ljubavnika u službi moje požude. Upozorio sam te, avva Zosima, da me ne tjeraš da govorim o tvojoj razvratnosti, jer se bojim, Bog zna, da ne oskrnavim i tebe i ovaj vazduh riječima. A Zosima, poškropivši zemlju suzama, odgovori joj: "Govori, zaboga, majko moja, govori i ne skrivaj ništa što čini tvoju poučnu priču."

Ona, nastavljajući priču koju je započela, kaže: „Taj mladić je, čuvši moje bestidne riječi, otišao sa smijehom.

I bacio sam svoje vreteno (ponekad sam ga nosio sa sobom) i otrčao do mora za gomilom koja je tamo trčala koju sam srela. Primijetivši na obali nekoliko mladića, desetak i više ljudi, snažnih tijela i brzih u pokretima, koji su mi se činili prikladni za ono čemu sam težio (mladići su očigledno pomogli svojim pratiocima da se ukrcaju na brod, za neke koji su Došli su ranije već zauzeli svoja mjesta), iz svoje velike bestidnosti, intervenisao sam u njihovu gomilu i rekao: „Vodite me sa sobom, bit ću vam od koristi“. Dodavanjem još nepristojnih riječi, nasmijao sam sve. Mladići su me, uvidjevši moju spremnost na sve vrste neobuzdanosti, poveli na svoj brod, a pošto se nije imalo šta odlagati, on je otežao sidro.

Kako da ti pričam o budućnosti, oče? Čiji je jezik mogao prenijeti i čije je uho moglo čuti šta je na putu? Zašto nisam urgirao ove nesrećnike, čak i protiv njihove volje?! Nema tog razvrata, bilo neizrecive ili neizrecive, u kojem ja ne bih bio učitelj ovim nesretnim ljudima. Pitam se ja, ava, kako je more izdržalo moj razvrat, kako zemlja nije otvorila svoja nedra i živog me progutala, uhvativši tolike duše u svoje mreže. Mislim da je Bog želio moje pokajanje, jer On ne želi smrt grešnika, već u svojoj velikodušnosti čeka svoje obraćenje. Tako smo stigli do Jerusalima. Sve dane koje sam prije praznika proživio u gradu proveo sam isto, ako ne i sramnije. Nisu mi bili dovoljni mladići sa kojima sam imao posla tokom putovanja i koji su mi služili na putu, pokvario sam mnoge druge, birajući za to i stanovnike Jerusalima i strance.

Kada je došao sveti praznik Uzvišenja Gospodnjeg, ja sam, kao i obično, šetao gradom, tražeći duše mladića; i tako, u zoru, videći da svi idu u crkvu, pođoh sa ostatkom gomile, ušavši s njima u trem. Kada je došao čas svetog Vozdviženja Krsta, gurajući druge u stranu i pritiskajući me, pokušao sam da uđem u crkvu zajedno sa svima. Teškom mukom sam se ja, nesrećnik, progurao do vrata koja su vodila u unutrašnjost hrama, gdje je molitvenicima pokazano Životvorno drvo krsta. Ali, kada sam već bio na pragu i svi su ušli nesmetano, neka Božanska sila mi nije dozvolila da uđem, ne dajući mi da pređem prag. Opet sam bio gurnut u stranu i opet sam ostao sam da stojim na tremu. Odlučivši da je razlog tome ženska slabost, ponovo sam se pomešao sa onima koji su ulazili u hram i borio se svom snagom i laktovima odgurnuo komšije, pokušavajući da idu napred. Ali svi napori su bili uzaludni, jer kada su moje zlosretne noge zakoračile na prag, sav narod je ušao nesmetano, a samo mene, jadnog, hram nije prihvatio.

Poput vojnog odreda kojem je naređeno da mi blokira ulaz, neka sila me je uvijek spriječila i opet sam se našao u tremu. Tri i četiri neuspješna pokušaja da uđem, bio sam iscrpljen, i, ne mogavši ​​da gurnem ljude u stranu i da budem gurnut (tijelo mi je bilo oslabljeno od napora), konačno sam odustao i povukao se u ugao trema. I tada mi se otkrio razlog zašto mi nije dato da vidim životvorno Drvo krsta; jer su moje duhovne oči bile obasjane Sinom-Rečju Božijim, što je pokazalo da mi je odvratnost mojih dela blokirala pristup hramu.

Počeo sam da plačem i tugujem udarajući se u prsa i stenjajući iz dubine duše, a onda sam ugledao iznad sebe ikonu Presvete Bogorodice i kažem joj, ne skidajući pogled sa Nje: „Gospodarice Djevo, koji je rodio Boga Reč u telu, znam da meni, tako umrljanom grehom, ne treba i nije verodostojno gledati u presveto i neporočno lice Presvete Djeve, čije telo i duša su čisti i bez prljavštine. Jer Tvoja čistota me mora pravedno mrziti i biti odbačena mojom razuzdanošću. Ali pošto sam, kako sam čuo, Bog, rođen od Tebe, za to se ovaplotio u čoveka, da bi pozvao grešnike na pokajanje, zauzeo se za usamljene i bez oslonca ni u kome, omogući mi da uđem u hram. Da me ne lišiš razmatranja Križa, na kojem su Bog i Tvoj Sin, razapet u tijelu, prolili svoju krv za moje otkupljenje. Naredi, Gospođo, da mi otvoriš vrata da se mogu pokloniti Krstu Časnom i Bogu rođenom od tebe; postani mi jemac da nikada više neću oskvrniti svoje tijelo sramotnim snošajem, ali kad pogledam u Drvo krsta Sina Tvoga, odmah ću odbaciti svijet i sve ovozemaljsko i odmah otići, gdje si Ti, Jamac mog spasenja , naredi mi i kuda ćeš me odvesti ”.

Tako rekoh i, ojačan svojom gorljivom verom i ohrabren saosećanjem Majke Božije, napuštam mesto gde sam stajao u molitvi. Opet idem i mešam se u gomilu onih koji ulaze u hram, i sada me niko ne gura, a ja zauzvrat nikoga ne odgurujem, niko me ne brani da priđem vratima koja vode u hram. Obuzeo me strah i divljenje, drhtao sam i drhtao od glave do pete. Tada sam stigao do vrata, do tada nedostupnih za mene, i kao sila koja me je ranije sprečavala, sada mi je otvorila put, slobodno prešao prag i, popevši se u sveti hram, udostojio sam se da vidim životvorni krst; a kada sam vidio Svetu Tajnu, shvatio sam koliko je Bog milostiv prema pokajnicima.

I tako, nesrećna, padoh ničice, ljubeći te svete ploče, i žurno iziđoh, žureći ka Onome koji mi je dao garanciju. Dolazim na mjesto gdje sam zapečatio svoje opredjeljenje, i, pregnuvši koljena pred Presvetom Bogorodicom i Bogorodicom, rekao sam ovo: „Ti si mi, milostiva Gospođo, pokazala svoje čovjekoljublje prema meni i nisi odbacila molitve grešnika. , i vidio sam veličanje koje mi s pravom ne možemo vidjeti, nečisto. Neka je hvaljen Bog, po Tvom posredovanju prihvatajući pokajanje grešnika. Šta ja, grešnik, mogu misliti i reći? Došao je čas, Gospodarice, da se ispune riječi Tvoje garancije za mene. Sada me vodi kamo hoćeš, budi mi sada i Učitelj spasenja i Vodič na putu pokajanja.

Rekavši to, čula je glas u daljini: "Pređi Jordan i naći ćeš blaženi mir." Čuvši ovaj glas i vjerujući da je upućen meni, u suzama sam zavapio Bogorodici: “Gospodarice, Gospođo, ne ostavljaj me.” S ovim napuštam trem hrama i žurim. Dok sam odlazio, jedan čovjek mi je dao tri folije i rekao: "Uzmi, sestro." Za ovaj novac kupio sam tri hleba i poneo ih kao blagoslov na put, pitajući pekara: „Gde je, čoveče, put do Jordana?“ Saznavši koje kapije vode u tom pravcu, istrčao sam iz grada i krenuo u suzama.

Sa svojim pitanjima ispred drugih, cijeli dan sam hodao bez odmora (izgleda da je bio treći sat u danu kad sam vidio krst) i u zalasku sunca konačno došao do crkve Jovana Krstitelja kod Jordana. Najpre sam, tamo se pomolivši, odmah ušao u Jordan i poškropio lice i ruke tom svetom vodom, zatim sam se u hramu Preteče pričestio prečistim i životvornim Tajnama, jeo polovinu jednog hleba i , pijući vodu iz Jordana, legao je da spava na zemlji. Ujutro sam našao čamac nedaleko od ovog mjesta, prešao na drugu stranu i ponovo počeo moliti Majku Božiju da me vodi gdje god želi. I tako sam završio u ovoj pustinji i, od tada do danas, bio sam ovdje, upravljajući svijetom, čekajući svog Gospodara, koji spašava one koji Mu dolaze od nedostatka vjere i strepnje.

Zosima joj reče: „Koliko godina, gospo moja, u ovoj pustinji?" Žena je odgovorila: „Izgleda da je prošlo 47 godina otkako sam napustio sveti grad.“ Zosima je rekao: „Šta jedete, gospođo moja?“ Žena je rekla: „Imala sam sa sobom dva i po hleba kada sam prešla Jordan; ubrzo su ustajale i osušile se, pa sam ih jeo malo po malo.”

Zosima je rekao: „A zar si toliko godina živeo uopšte bez tuge, a sa takvom iznenadnom promenom uopšte nisi poznavao iskušenje?“ Žena je odgovorila: „Pitao si me danas, avva Zosima, nešto o čemu se čak bojim i govoriti. Jer ako se sada počnem prisjećati svih opasnosti koje sam pretrpio i strašnih duševnih iskušenja, bojim se da će me opet uhvatiti. Zosima je rekao: „Ne šutite ni o čemu, gospođo, već sam vas jednom zamolio da me, ne izostavljajući ništa, u sve poučite. Rekla je: „Zaista, Avva, sedamnaest godina sam se borila u ovoj pustinji sa svojim neobuzdanim strastima, kao sa divljim zvijerima. Kad sam sjeo da jedem, htio sam meso, egipatsku ribu, htio sam vino, koje toliko volim, jer sam ga, živeći u svijetu, puno pio; ovdje, ne nalazeći vode, gorjela sam od žeđi i neizrecivo patila. Imao sam i bezobzirnu čežnju za divljim pjesmama, koje su me stalno sramotile i tjerale da pjevušim njihove demonske riječi kojih sam zapamtio. Tada sam plakao i udarao se u grudi, sećajući se zaveta koji sam dao dok sam se povlačio u pustinju, i jednog dana sam se u mislima našao pred ikonom Majke Božije, moje Jemice, i žalio joj se moleći je da otjeraj iskušenja koja opsjedaju moju nesretnu dušu. Jednog dana, kada sam dugo plakala i udarala se što sam jače mogla, odjednom me je sinula svjetlost. I od tada, nakon previranja, za mene je nastupila velika tišina. Kako, ava, da ti ispričam o mislima koje su me opet gurnule u blud? U mom nesretnom srcu zapalio je plamen i planuo po meni, budi požudu.Čim mi je ova misao pala, bacio sam se na zemlju i polio je suzama; Mislio sam da su moj Zagovornik i Čuvar došli ovdje da kazne prekršitelja njenog zavjeta. Dešavalo se da sam tako ležao danima uzastopce dok se to slatko svjetlo nije izlilo na mene, otjeravši misli koje su me mamile na grijeh. Nakon toga, uvijek sam usmjeravao svoje duhovne oči ka svom Garantu, tražeći da mi pomogne, koji je bio u nevolji u moru ove pustinje. I Ona je bila moja podrška u mom pokajanju. Tako je prošlo 11 godina u mnoštvu iskušenja - Ali od tog vremena do danas, Majka Božija me ne napušta i u svemu vodi. Zosima joj je rekao: "Zar ti nije nedostajalo hrane i odjeće?" Ona mu je odgovorila: “Pojevši one vekne koje sam spomenula sa 17 godina, posle sam jela začinsko bilje i ono što sam mogla naći u pustinji. Himacije, koji je bio na meni kada sam prešao Jordan, je oboren. Morao sam mnogo patiti od hladnoće i letnje žege, kada me je vrelina pekla ili, drhteći, hladnoća me okovala tako da sam često padao na zemlju i ležao beživotan i nepomičan. Stalno sam se borio sa lukavstvima i strašnim iskušenjima đavola. Ali od tog vremena do sada, sila Božja je branila moju grešnu dušu i jadno tijelo na svaki način. Jer jedna uspomena koliko sam opasnosti spasila od nje zasićuje me neprolaznim kistom, nadom spasa. Uostalom, moje brasno i tvrđava je riječ Gospodnja. Jer čovjek ne živi samo o hljebu, a oni koji su skinuli veo grijeha obučeni su u stijenu kada nemaju čime sakriti svoju golotinju.

Zosima, čuvši da još čuva u sjećanju riječi Svetog Pisma, iz Mojsijeve knjige, Jova i Psaltira, reče joj: „Ti si, gospo moja, čitala samo Psaltir ili neki drugi. svete knjige? Na to se ona osmehnu i reče starešini: „Zaista, nisam videla čoveka otkako sam prešla Jordan, osim danas, nisam srela nijednu zver, niti bilo koje drugo stvorenje, otkako sam došla u ovu pustinju. Nikada nisam naučio da čitam i pišem, a nisam ni čuo kako se pjevaju psalmi niti se išta čita odatle. Ali Božja Riječ, obdarena životom i snagom, sama daje čovjeku znanje. Tu se moja priča završava. Ali kao na početku, i sada vas dozivam inkarnacijom Božanske Reči da se molite za mene, grešnog, pred Gospodom.

Tako rekavši, a time i dovršavajući svoju priču, pala je pred noge Zosimi. I opet starac sa suzama uzviknu: „Blagosloven je Bog, koji čini velika, divna, slavna i zadivljujuća djela, kojima nema broja. Blagosloven Bog koji mi je pokazao kako nagrađuje one koji ga se boje. Zaista, Gospode, ne ostavljaš one koji Te traže.” Žena, držeći starca, nije mu dozvolila da joj padne pred noge i rekla je: „Sve što si čuo, čovječe, zaklinjem te Spasiteljem Hristom da nikome ne kažeš dok mi Bog od sada ne dopusti. A sada idi u miru - sledeće godine ćeš me videti, i ja ću videti tebe, sačuvanu milošću Gospodnjom. Učinite, zaboga, ono što ću vas sada zamoliti - ne idite u budući Veliki post, kako je običaj u vašem manastiru Jordanu.

Zosima se začudi što zna monaško pravilo, i reče samo: "Slava Bogu, koji daje velike blagoslove onima koji Ga ljube." Ona kaže: „Ostani, avva, kao što sam ti rekla, u manastiru; jer čak i da želite, bilo bi nemoguće da izađete. Na dan svete Tajne večere uzmi mi sasud iz životvornog Tijela i Krvi Hristove u svetinju i dostojnu ovakvih Tajni, i stani na drugu stranu Jordana, što je bliže naseljima, da mogu doći i pričestiti se Svetim Darovima. Jer otkako sam se pričestio u hramu Preteče, pre nego što sam prešao Jordan, nisam se pričestio do danas, a sada sam za tim žedan svom dušom. I zato, molim se, nemojte zanemariti moju molbu i prinesite mi te životvorne i svete Tajne, baš u času kada je Gospod pozvao učenike na svoju svetu večeru. Avi Jovanu, igumenu vašeg manastira, reci ovo: „Pogledaj sebe i svoje ovce, jer čine loša dela koja se moraju ispraviti. Ali ne želim da mu sada pričaš o tome, nego kada ti Bog tako naredi.” Završivši i rekavši starcu: „Moli se za mene“, ona ponovo nestane u unutrašnjoj pustinji. Zosima je kleknula i pala na zemlju, gde su se njeni otisci utisnuli, proslavili i zahvalili Bogu, i u liku duše i tela se vratili, slaveći Gospoda našeg Hrista. Ponovo prošavši kroz tu pustinju, vratio se u manastir onog dana kada je bio običaj da se tamošnji monasi vraćaju.

Cele godine je Zosima ćutao, ne usuđujući se da nikome kaže šta je video, ali se u srcu molio Bogu da mu ponovo pokaže željeno lice. Patio je i jadikovao, želeći da se godina pretvori u jedan dan. Kada je nastupila nedelja pred Veliki post, odmah posle uobičajene molitve, svi su napustili manastir uz pesme, a Zosima je uhvatila groznica, zbog čega je ostao u keliji. Setio se reči svetitelja, koji je rekao: „Da hoćeš, ne bi mogao da napustiš manastir“. Nekoliko dana kasnije podigao se iz bolesti, ali je ostao u manastiru. Kada su se ostali monasi vratili i kada je došao dan Posljednje večere, učinio je ono što je žena tražila od njega.

Uzevši u malu posudu prečisto Tijelo i dragocenu Krv Gospoda našeg Hrista i stavivši u korpu smokve, hurme i malo natopljenog pasulja, kasno uveče izlazi iz manastira i, očekujući dolazak svetitelja, sjedi. dole na obalama Jordana. Iako je svetica bila spora u svom izgledu, Zosima nije sklopio oči i neprestano je gledao prema pustinji, čekajući onoga koga je želeo da vidi. Sjedeći ovako, starac je u sebi rekao: „Možda ne ide zbog kog grijeha moga? Možda me nije našla i vratila se? Rekavši to, plakao je i stenjao u suzama, i, podigavši ​​oči ka nebu, molio se Bogu: „Ne oduzmi mi, Gospode, blaženstvo da ponovo vidim ono što sam nekada dozvolio da vidim. Da ne odem samo sa bremenom grijeha koji me osuđuju.” Nakon ove suzne molitve, došla mu je još jedna misao i on je počeo da govori sebi: “Šta će biti ako ona dođe? Uostalom, nigdje nema topa. Kako će ona preći Jordan i doći k meni nedostojnom? Jao meni, jadnom, avaj nesretnom! Ko mi, zbog mojih grijeha, nije dozvolio da okusim takav blagoslov?

Dok je starac razmišljao o takvim mislima, gle, sveta se pojavi i stade na drugoj strani rijeke odakle je došla. Zosima je u radosti i veselju ustao sa svog stola slaveći Boga.

I opet je počeo sumnjati da ona neće moći preći Jordan. A onda vidi (ispostavilo se da je noć obasjana mjesečinom) kako se svetac prekrstio preko Jordana i zagazio u vodu, i hodao po vodi ne pokvasivši se, i krenuo prema njemu. Čak i izdaleka zaustavila je starca i, ne dajući mu da padne ničice, viknula je: „Šta radiš, avva, jer si sveštenik i nosiš svete darove?“ On je poslušao, a svetac, izlazeći na obalu, rekao je: "Blagoslovi oče, blagoslovi me." On joj, dršćući, odgovori: „Zaista, nisu lažne riječi Gospodnje, koji je objavio da su oni koji se čiste kao Bog po svojoj snazi. Slava Tebi, Hriste Bože naš, koji si uslišio moju molitvu i pokazao milost prema sluzi svome. Slava Tebi Hriste, Bože naš, preko ovog sluge Njegovog, koji mi je otkrio moju veliku nesavršenost.”

Žena je zamolila da pročita sveti Simvol vere i "Oče naš koji si na nebesima". Kada je Zosima završio molitvu, ona je, kao i obično, poljubila starčeve usne. Pričestivši se životvornih Tajni, podigla je ruke ka nebu, stenjajući i plačući, uskliknuvši: „Sada otpusti slugu svoga, Gospodaru, po riječi svojoj, u miru. Jer moje oči videše spasenje tvoje." Zatim kaže starcu: „Oprosti mi, avva, molim te da mi ispuniš još jednu želju. Sada idi u svoj manastir, čuvan milošću Božijom, i sledeće godine dođi ponovo na mesto gde sam te prvi put video. Idi, za ime Boga, i opet ćeš me, voljom Božjom, vidjeti. Starac joj je odgovorio: „O, kad bi sad bilo moguće da te pratim i da zauvek vidim tvoje pošteno lice. Ali ispunite jedinu molbu starca - probajte malo od onoga što sam vam doneo. I ovim riječima joj pokazuje svoju korpu. Svetica je, samo vrhovima prstiju dodirnuvši pasulj, uzela tri zrna i prinijela ih ustima, govoreći da je dovoljna Duhovna blagodat, koja dušu čovjeka održava u čistoti. Onda opet kaže starcu: "Moli se, za Boga miloga, moli se za mene i seti me se nesretnog." On, pavši pred noge svetinji i nagovarajući je da se moli za Crkvu, za državu i za nju, pustio je sa suzama, jer se više nije usuđivao da ostane na slobodi, i otišao je stenjajući i žaleći. Svetac je ponovo prešao Jordan, ušao u vodu i, kao i ranije, prešao preko nje. Starac se vratio, ispunjen likovanjima i velikim strahom, prekorevajući sebe što nije pitao za ime svetitelja; međutim, nadao se da će to učiniti sljedeće godine.

Nakon godinu dana, starac, nakon što je završio termin, ponovo odlazi u pustinju, žureći na to divno mjesto. Prošavši prilično pustinjom i pronašavši znakove koji mu upućuju na mjesto koje traži, Zosima se, poput iskusnog lovca, osvrće oko sebe i razgleda u potrazi za najslađim plijenom. Kada se uverio da se nigde ništa ne vidi, zaplakao je i, podigavši ​​oči ka nebu, počeo da se moli govoreći: „Pokaži mi, Učitelju, Tvoje neizbežno blago koje si sakrio od tebe u ovoj pustinji. Pokaži mi, molim te, anđela u tijelu, koga svijet nije dostojan. Tako se moleći, našao se, takoreći, u ušću koje je iskopala rijeka i u njenom istočnom dijelu ugleda onu svetu ženu kako leži mrtva: ruke su joj bile sklopljene po običaju, a lice okrenuto prema izlasku sunca. Dotrčao je, suzama joj smočio stopala, ali se nije usudio da dotakne ostatak njenog tijela. Nakon što je nekoliko sati plakao i čitao psalme primjerene vremenu i prilikama, on je odslužio zadušnicu i rekao sam sebi: „Ne znam da li da sahranim posmrtne ostatke svetice ili bi joj to bilo zamjerno?“ Rekavši to, vidi natpis ispisan na zemlji blizu njene glave, koji glasi: „Evo, avva Zosima, sahrani posmrtne ostatke ponizne Marije i predaj pepeo u pepeo, bez prestanka molitve Gospodu za mene koji sam umrla. prema egipatskom računanju mjeseca Farmuta, prema rimskom aprilu u noći strasti Spasitelj nakon primanja Svetih Tajni.

Pročitavši ovaj natpis, starac se obradova, prepoznavši ime svetice, kao i činjenicu da se ona, pričestivši se na Jordanu svetih Tajni, odmah našla na mestu svog odlaska. Put koji je Zosima s mukom prešao za dvadeset dana, Marija je završila za jedan sat i odmah krenula ka Gospodu. Proslavljajući Boga i škropeći Marijino tijelo suzama, rekao je: „Vrijeme je, ponizni Zosima, da učinimo ono što je zapovjeđeno. Ali kako, nesretniče, možeš iskopati grob kad nemaš ništa u rukama? Rekavši to, ugledao je mali komad drveta u blizini, kako leži u pustinji. Podigavši ​​ga, Zosima poče da kopa zemlju. Ali zemlja je bila suva i nije podlegla njegovim naporima, a starac je bio umoran i obliven znojem. Ispustivši jecaj iz dubine duše i podigavši ​​glavu, on vidi da moćni lav stoji kod posmrtnih ostataka svetice i liže joj noge. Ugledavši lava, stariji je zadrhtao od straha, posebno kada se sjetio Marijinih riječi da nikada nije srela životinju u pustinji. Prekrstivši se, razveselio se, nadajući se da će ga čudesna moć pokojnika sačuvati neozlijeđenim. Lav je počeo da miluje starca, pokazujući druželjubivost pokretima njegovog tela i celim svojim habitom. Zosima je rekao lavu: „Velika Zver je zapovedila da se sahrani njen posmrtni ostatak, ali ja sam starac i nemam snage da iskopam grob, iskopaj ga svojim kandžama da sahranimo telo sveca!“ Lav je odmah iskopao rupu dovoljno veliku da svojim prednjim šapama zakopa tijelo.

Starac je ponovo poškropio noge svetice suzama i, zamolivši je da se moli za sve, spustio telo na zemlju (dok je lav stajao u blizini). Bila je, kao i ranije, gola, obučena samo u onaj komad himationa koji joj je dao Zosima, kojim je Marija, okrenuvši se od njega, pokrila svoju sramotu. Nakon toga obojica otidoše: lav se kao ovca povuče u unutrašnju pustinju, a Zosima se vrati, blagosiljajući Gospoda našeg Hrista i šaljući Mu hvalu.

Vrativši se u svoj manastir, ispričao je monasima sve, ne skrivajući ništa što je čuo i video, ali im je od samog početka sve preneo, tako da su se oni divili veličini Gospodnjoj i poštovali uspomenu na svetac sa strahom i ljubavlju. I igumen Jovan je u manastiru našao ljude kojima je bilo potrebno ispravljanje, tako da i ovde reč svetac nije ispala besposlena ili beskorisna.

Zosima je preminuo u ovom manastiru star skoro sto godina. Monasi su s koljena na koljeno usmeno prenosili ovu tradiciju, prepričavajući je kao pouku svima koji su htjeli slušati. Ali ne znam da je neko izdao njegovo pismo do danas. Zapisivao sam šta mi je stiglo usmeno. Drugi su, možda, takođe opisivali život sveca i to mnogo veštije od mene, iako nisam čuo za ništa slično, pa sam, koliko sam mogao, sastavio ovu priču, najviše vodeći računa o istini. Gospod, velikodušno nagrađujući one koji Mu pribjegavaju, neka učenje onih koji čitaju bude nagrada mužu koji mi je naredio da sastavim ovaj zapis ili priču, i neka ga počasti mjestom i čašću koje zaslužuje ova blažena Marija, o kome je ovde rečeno, a zajedno sa svima od vekova od strane Njegovih svetaca, poštovani za sagledavanje i vršenje delatne vrline.

Proslavimo i mi Gospoda, čije je carstvo doveka, da i nas na Sudnjem danu počasti svojom milosrđem u Isusu Hristu Gospodu našem, Kome je svaka slava, čast i večno bogosluženje kod Oca bespočetnog i najvećeg. Sveti, dobri i životvorni Duh, sada i uvek i u vekove vekova. Amen.

U davna vremena, kada je u Palestini, na obalama rijeke Jordan, bilo je mnogo muškaraca i manastiri, u jednoj od ovih svetih manastira živeo je stari monah Zosima. Ponovo je primio monaške zavete ranu mladost i ceo svoj život proveo u monaškim delima: postu, trudu i molitvi. Zosima je svojom pobožnošću nadmašio sve monahe oko sebe. Zbog toga mu je bilo veoma teško da zadrži svoju dušu u poniznosti, da sebe smatra grešnikom i ne bude uzdignut iznad drugih ljudi. Zosima se borio sa gordim mislima, ali mu one nisu davale mira. Gospod se smilovao svom vjernom sluzi i izbavio ga od opasnog iskušenja; na kraju krajeva, ponos je strašni grijeh, a osoba koja vjeruje da je bolja od drugih može u jednom trenutku izgubiti Božiju pomoć i onda pasti u strašne zločine. Bog je poslao svog anđela monahu.

- Zosima! - Nebeski glasnik se obratio starcu, - ti si čitavog života služio Bogu i trudio se, ali niko od ljudi ne može reći da je dostigao duhovno savršenstvo. Postoje podvizi za koje niste ni čuli, a teži su od onih koje izvodite. Da biste saznali koji putevi vode ljude ka spasenju, napustite svoje prebivalište i idite u manastir koji se nalazi na samoj obali Jordana.

Božji sluga je poslušao anđeosku zapovest i otišao u manastir koji mu je ukazao. Tu se nastanio i živio do početka posta. U ovom manastiru postojao je običaj: prve nedelje Svete Četrdesetnice (kako se inače zove Veliki post) svi monasi su se pričestili Svetim Hristovim Tajnama, a zatim otišli u pustinju koja se nalazila na drugoj strani reke. Jordan. Monasi su tako daleko lutali suncem opečenim prostranstvom da nisu mogli da vide jedni druge, ni manastir, ni ivicu pustinje, i u potpuno sam potrošio cijeli post. Gotovo ništa nisu jeli, živjeli na otvorenom i molili se bez prestanka. Tako su strogo monasi proveli skoro četrdeset dana, i to do praznika Cvjetnica vratili svojoj kući.

Slijedio je običaj i Zosima. Sa sobom je uzeo malo vode i hrane i, usrdno se pomolivši, otišao duboko u kamenitu pustinju. Sunce je nemilosrdno pržilo podvižnika, a vetar koji je s vremena na vreme nailazio, bacao mu je u lice šake sitnog suvog peska, ali je starac, moleći se Bogu u sebi, nastavio svojim putem. Tako je hodao cijelih dvadeset dana, zaustavljajući se s vremena na vrijeme da obavi propisane namaze. Malo je jeo, spavao na kamenju... Zosima je hteo da ode u samu dubinu pustinje, gde ni monasi jordanskog manastira nisu mogli da dopru. „Možda ću“, pomisli monah, „tamo sresti podvižnike koje je Gospod obećao da će mi pokazati kroz anđela...“ I nada starca nije ostala uzaludna.

Sunce je bilo u zenitu, sjajno je sijalo na blijedoplavom nebu i farbalo sivo pustinjsko kamenje u svijetle boje. Zosima se zaustavio kod ušća presušenog potoka i počeo da čita molitve. Odjednom mu se učini da mu s desne strane zatreperi ljudska senka. Monah se potpisao krstom. “Odakle dolaze ljudi”, pomislio je, “najvjerovatnije mi ovaj demon pokazuje basne.” Završivši molitvu, starac se okrenu tamo gde je ugledao senku i ukočio se od čuđenja. Nekoliko desetina metara dalje od njega stajao je gol čovjek, neobično mršav i mračan od opekotina od sunca. Kosa stranca spuštala se samo do ramena i bila bjelji od snega. Zosima brzo pođe u susret čoveku, ali on, videći da ga je monah primetio, pojuri da beži. Starac je požurio za njim.

- Stani, slugo Božiji, ne beži od mene! - Vikao je, ali stranac nije stao. Konačno, izgubivši snagu, Zosima je sa suzama počeo moliti pustinjaka da prestane bježati od njega. Tada je bjegunac stao i doviknuo starješini:

- Oče Zosima, oprostite! Ne mogu da te pustim da mi se približiš, jer sam žena i, kao što vidiš, nemam čime da pokrijem svoju golotinju. Ako želiš da me, grešnika, naučiš blagoslovu - baci mi svoj ogrtač i odvrati se. Onda ti se mogu približiti.

Zosima je ispunio molbu stranca, a ona mu je, obučena, prišla.

- Zašto ste oče Zosime hteli da vidite mene, ženu grešnu? - pitao je pustinjak. - Da li se nadate da ćete od mene čuti nešto korisno za dušu, da naučite nešto?

Monah, pogođen dalekovidošću nepoznatog - uostalom, pozvala ga je po imenu i saznala zašto je došao u daleku pustinju - pao je na lice i počeo da moli podvižnika da ga blagoslovi. Žena je takođe kleknula i pognula glavu do zemlje.

- Ti si taj koji me blagoslovi, oče! - odgovorila je.

Tako su podvižnici ležali prilično dugo, jer niko nije želeo sebe da prepozna kao starca i da drugome da blagoslov.

- Oče Zosima, - reče pustinjak, - dolikuje da me blagosloviš, jer si sveštenik i već dugi niz godina stojiš pred Božjim oltarom!

- O duhovna majko! - Starac joj ponizno prigovori, - počašćena si od Gospoda velikom blagodaću: nikad me ranije nisi videla, ali me zoveš po imenu i znaš da sam sveštenik! Ti si taj koji bi trebao da me blagoslovi!

Konačno, dirnut istrajnošću askete, pustinjak reče:

- Neka je blagosloven Bog koji želi spasenje duša ljudskih!

- Amen. - odgovori Zosima i obojica ustadoše sa zemlje.

- Čoveče Božiji! - Reče stranac, - Reci mi, kako sada žive hrišćani?

- Tvojim molitvama, starac je odgovorio, Bog je svom narodu dao trajni mir. Moli se za mene, slugu Božijeg, da mi moje lutanje po pustinji donese duhovnu korist i bude ugodno Bogu.

- Nisam dostojan da se molim za tebe, - ponizno je odgovorio pustinjak, - ali ću ispuniti tvoju molbu, poslušaću te, kao starca.

Okrenula se prema istoku i, dižući ruke prema nebu, počela se tiho moliti. Zosima je stajao iza pustinjaka, spustivši oči na zemlju sa strahopoštovanjem. Nešto kasnije, pogledao je asketu i odjednom video da ona stoji u vazduhu, ne dodirujući nogama kamenito tlo.

- Gospodaru imaj milosti! - prošaputa starac uplašeno i pade na lice. "Možda ovo nije živa osoba, već duh, duh?" proletjelo mu kroz um. U tom trenutku stranac se okrenuo ka monahu i podigao ga sa kolena.

- oče Zosima! - Rekla je, - zašto te je sramota od pomisli da sam bestjelesni duh? Ja sam samo grešna žena! - Ovim rečima se polako prekrstila i rekla - neka nas Bog sačuva od zloga i svih njegovih mahinacija, jer nas snažno napada!

Čuvši ove riječi, starac se pokloni pustinjaku do zemlje i poče je preklinjati:

- Zazivam te u ime Stvoritelja, radi kojeg si otišao u pustinju, pričaj mi o svom bogougodnom životu! Sam Gospod me je doveo k tebi da mi pričaš o svojim podvizima!

- Oprosti mi, oče, - tužno je pognula glavu podvižnica, - stidim se da pričam o svom grešnom životu. Ako počnem da pričam o njoj, pobeći ćeš od mene užasnuta, kao od zmije otrovnice! Ali, ako hoćeš, otvoriću ti svoju nečistu dušu, a ti se moli za mene.

I žena je započela svoju priču.

- Rođen sam u Egiptu, u malom selu. Moji roditelji su bili hrišćani i krstili su me u crkvi. Ali ja nisam poslušao oca i majku. Činilo mi se da žive u siromaštvu i dosadi, previše rade. I želeo sam drugi život, tražio sam bezbrižnu zabavu i uopšte nisam razmišljao o spasavanju svoje duše. Roditelje sam jako uznemirila i nisam ih sažaljevala. Kada sam imao dvanaest godina, pobegao sam od kuće i došao u bogati grad Aleksandriju. Tamo sam počeo da živim kako sam želeo: zabavljao sam se sa nečednim mladićima, pio vino, pevao grešne pesme... Činilo mi se da je to sreća. Tako sam živeo - strašno je i pomisliti! - sedamnaest godina! Jednog dana sam vidio mnogo ljudi kako idu u luku i tamo se ukrcavaju na veliki brod. "Gdje ćeš ploviti?" pitao sam ih. - "Idemo u sveti grad Jerusalim, na praznik Vozdviženja Krsta na koji je sam Hristos razapet!" - odgovori mi. Pitao sam: "Mogu li ići s tobom?" - uopšte ne razmišljajući o klanjanju krstu, molitvi Spasitelju koji je stradao za nas. Samo sam htela da odem u nepoznate krajeve, upoznam nove ljude... Da ih upoznam, da ih naučim da se besramno zabavljaju sa mnom... "Idi ako imaš para da platiš put!" rekli su mi mornari. - "Nemam ništa. - odgovorila sam smelo, - ali ću te zabaviti na putu! Mogu da pevam, da igram... Povedi me sa sobom! Sa mnom ti neće biti dosadno!" Nasmejali su se i pustili me u brod...

Pustinjska djevojka je spustila glavu i gorko zaplakala.

- Oče! - Okrenula se Zosimi, - Stidim se da pričam o svojim zločinima! Bojim se da sunce neće izdržati moje reči i da će izbledeti!

- Govori, majko moja, govori! - uzviknuo je Zosima sa suzama, - nastavi svoju poučnu priču!

I žena je ponovo progovorila.

- Neumorno sam zavodio mnoge, mnoge ljude u grijeh. Mnoge mladiće koji su krenuli na put da spasu svoju dušu, odveo sam u razvrat i luda veselja. Ali Gospod je tolerisao moje bezakonje jer je želeo da se pokajem. I taj dan je došao. Kada smo otplovili u Jerusalim, došao je praznik Vozdviženja Krsta Gospodnjeg. Probudio sam se ujutro nakon grešne noći provedene u grešnoj zabavi i izašao napolje. Svi ljudi su se žurili i ja sam krenuo za njima. Ne znajući zašto, hodao sam uskim vijugavim ulicama grada i, konačno, ugledao vrata svetog hrama, na koje su hrlili hodočasnici. Ušao sam u trem i htio zajedno sa svima ući u crkvu da pogledam njenu unutrašnju dekoraciju, ali me je neka sila spriječila. Ljudi su se gužvali na ulazu i polako nestajali unutar hrama, a neko me je stalno odgurivao. Dugo sam se borio sa ljudskim tokovima, misleći da zbog slabosti svoje snage ne mogu silom da se probijem kroz draga vrata. Konačno, bio sam toliko umoran da sam se udaljio i stao u ćošak. Boljelo me je cijelo tijelo, ali sam iz nekog razloga jako htjela ući u crkvu i vidjeti križ na kojem je razapet Krist. Konačno je tok hodočasnika prestao, a ja sam ostao sam na trijemu. Onda sam ponovo prišao otvorenim vratima - ali kao da sam naišao na nevidljivi zid. Tada sam shvatio da me nije gomila spriječila da uđem u Crkvu, već mi je sam Bog zabranio to zbog mojih grijeha. Postala sam jako tužna i zaplakala. „Svi ljudi“, pomislio sam, „nesmetano ulaze u Dom Gospodnji, a ja sam samo toga nedostojan! Kako sam podla!” U tom trenutku, odjednom sam zamislio sav užas kako sam živio mnogo godina... Sa suzama sam počeo da se udaram u grudi i teško uzdišem iz dubine srca. Podigao sam pogled i vidio sliku Sveta Bogorodice visio nad ulazom u crkvu. Prečista je gledala strogo i u isto vreme sa ikone, i činilo mi se da gleda pravo u moju dušu. "Majka boga! - Iz mojih usta je izašlo, - Razumem da je Tebi, Čista i telom i dušom, neprijatno što se ja, bludnica, Tebi obraćam. Ali čuo sam da je Bog kojeg si rodila došao na zemlju da spase grešnike, da ih dovede do pokajanja. Dođite mi u pomoć, napušteni od svih! Griješio sam mnogo godina različiti ljudi, ali o Bogu uopšte nisam mislio, pa sam zato veoma usamljen... Za mene su se vrata svetog hrama sama zatvorila... Moli Sina Tvoga Kraljice da uđem u crkvu i pokloni se krstu na kome je razapet! A ja... obećavam ti da više neću živjeti kao prije, otići ću od grešnih iskušenja, ići ću tamo gdje mi zapovijedaš... ”Poslije molitve osjetio sam neko olakšanje u duši, nadu u milost Božija. Sa duhovnom zebnjom prišao sam ulazu u hram i, potpisavši se znakom krsta, prešao prag. Strahopoštovanje mi je ispunilo srce. Pao sam na lice i poklonio se Krstu Gospodnjem, poljubio ga. „Bože! - Mislio sam - kako si milostiv! Ne odbacuješ ni najgore grešnike ako se pokaju pred Tobom!” Popeo sam se do ikone Majke Božije i, klečeći, počeo da se molim: „Kraljice nebeska! Zahvaljujem Ti što si dozvolio meni, prokletom grešniku, da dodirnem Časni Krst Sina Tvoga! Sada je došlo vrijeme da ispunim ono što sam obećao: molim te, Gospo, pokaži mi put pokajanja, nauči me kako da ispravim svoj život!” Izgovorivši ove riječi, začuo sam glas koji je dopirao odnekud iz daleka: “Ako pređeš Jordan, naći ćeš mir svojoj duši.” Shvatio sam da sam dobio odgovor od Presvete Bogorodice i uzviknuo: „Prečista, ne ostavljaj me!“ Zatim je brzo otišla. Kod crkve mi je jedan stranac dao tri novčića i, govoreći: „Uzmi ovo, majko!“, pomešao se sa narodom. Za ovaj novac kupio sam tri velike vekne hleba i otišao na reku, put do Jordana nije bio blizu, a morao sam da hodam skoro ceo dan. Cijelim putem sam gorko plakala za svojim teški grijesi i tek pri zalasku sunca stigao do obale. Umivao se u rijeci, pio vodu iz nje. U blizini Jordana stajao je mali hram u ime Svetog Jovana Krstitelja. U njemu sam se molio i pričestio Svete Tajne Hristove. Morao sam da pređem na suprotnu obalu Jordana, ali na reci nije bilo ni mosta ni nosača. "Kraljice neba, pomozi mi!" - molio sam i krenuo uz obalu obraslu trskom. Odjednom, u blizini vode, primijetio sam mali čamac u kojem je ležalo dugačko lagano veslo. "Majka boga! - uzviknuo sam sa suzama zahvalnosti, - kako brzo čuješ naše molitve! .. ” Uspješno prešavši rijeku, otišao sam duboko u pustinju. Od tada živim ovdje potpuno sam, uzdajući se u milost Božiju prema meni, prokleti.

- Reci mi, gospodarice, koliko si godina provela u pustinji? - upitao je Zosima, šokiran pričom o asketi.

- Mislim da je prošlo četrdeset sedam godina otkako sam prešao Jordan. - odgovorila je starica.

- Ali šta ste jeli sve ovo vreme? - Monah je bio zadivljen.

- Te vekne koje sam doneo iz Jerusalima, pojeo sam jedan mali komad i bili su mi dovoljni za nekoliko godina. Kada su završili, počeo sam jesti bilje i korijenje koje raste tu i tamo u pustinji.

- Ali kako, pitao se starac, kako si živio ovde sasvim sam? Zar vas nije bilo sramota grešnih misli i želja, zar vas demoni nisu napadali?

- Ah, oče…“ tužno je uzdahnuo asketa, „Bojim se čak i da se setim patnji koje sam pretrpeo u prvim godinama svog pustinjačkog života. Bojim se da će se, ako o tome pričam, ponovo vratiti žestoke misli koje su me mučile i napasti moju dušu.

- Ne boj se i ne skrivaj ništa od mene”, rekao je Zosima, želim da znam sve detalje tvog života, jer je veoma poučan.

Pustinjak je nisko pognuo glavu i, kao da se savladava, tiho progovori:

- Verujte mi, oče Zosime, da sam prvih sedamnaest godina, koliko sam proveo na ovim pustim mestima, neizrecivo patio. Moje lude strasti su me napale kao divlje zveri. Jeo sam suvi hljeb i gorko bilje, a bio sam užasno gladan mesa i ribe, jer sam na njih navikao u Egiptu. Pred očima su mi se dizale slike divljeg veselja; Hteo sam da pijem vino, koje sam mnogo voleo... Kada sam se molio, odjednom su mi počele da padaju na pamet nepristojne pesme - u Aleksandriji sam ih pevao svaki dan... A šta da kažem o čežnji i neizrecivoj težini koju pritisnuta ponekad na moju dušu?.. Činilo mi se da nemam spasa, zabludi nikad kraja... Ali zamišljao sam da me gleda sama Bogorodica, koju sam obećao da ću ispraviti... Molio sam se sa Njom. suze, zamolio je da odagna iskušenje od mene, da očisti moje grešno srce. Padajući ničice, molio sam se bez prestanka mnogo sati; Zamišljao sam kako me Kraljica Neba osuđuje zbog nečistoće i nevjernosti mom zavjetu. Konačno mi se duša razbistrila i smirila se u mom srcu, kao da se neka čista svjetlost razli okolo... Tako sam živio sedamnaest godina, gotovo neprestano boreći se sa grešnim strastima koje sam i sam jednom nastanio u svojoj duši. Prečista Gospođa mi je pomogla, dala mi snagu da izdržim tešku borbu. Sedamnaest godina sam se prepustio opakom životu u Aleksandriji, a isto toliko godina sam se borio sa grijehom u pustinji. I tada mi se Gospod smilovao i mir je sišao u moje srce. Sada, milošću Božjom, ne osjećam glad i žeđ, ne smrzavam se u vjetrovitim noćima i ne patim od podnevne vrućine. I što je najvažnije, strasti su se povukle i više ne muče moje grešno tijelo i dušu. Nalazim hranu za sebe u nadi spasenja... Kao što je rečeno u Svetom pismu: "Neće čovek živeti samo o hlebu."

- Reci mi, - reče Zosima zamišljeno, - otkud ti znaš reči svetog Jevanđelja? Uostalom, rekli ste da nikada ranije niste razmišljali o spasavanju svoje duše, a u pustinji nema knjiga...

- Da, oče. - Odgovorio je podvižnik, - štaviše: Ja ne umem da čitam i pišem i nikada nisam slušao čitanje Biblije. Ali riječ Božja svuda prodire, pa čak i do mene, nepoznata svijetu... Sam Gospod poučava svoje sluge.

- Neka je blagosloven Bog, - uzviknuo je starac zadivljeno, - Koji čini divne i velike stvari! Slava Tebi, Bože, što si mi pokazao kako si se smilovao i nagradio one koji Tebi služe!

- Zaklinjem te Gospodom, - pustinjak je strogo pogledao kaluđera, - ne pričaj nikome o meni dok sam živ. Za godinu dana, ako Bog da, opet ćeš me vidjeti. Ne prelazite Jordan tokom Velikog posta, kao što je uobičajeno u vašem manastiru, već ostanite u manastiru.

Zosima je sa nemim čuđenjem pogledao asketu. „I ona zna za pravila koja su ustanovljena u našem manastiru!“ mislio je. A starica je nastavila svoj govor:

- Međutim, čak i da želite, ovog puta nećete moći da odete u pustinju... - predvidela je. - Na Veliki četvrtak, na dan kada je Spasitelj ustanovio Tajnu Pričešća, uzmite Svete Tajne - Tijelo i Krv Hristovu i idite u selo, stojeći na obali rijeke. Ja ću doći tamo, a ti ćeš mi se pridružiti sa Svetim. Uostalom, sve te godine koje sam proveo ovdje, nisam se pričestio... Sada se tome svim srcem trudim. Ne odbijajte moju molitvu, preklinjem vas...

- Naravno, gospodarice, uradiću sve kako mi narediš! brzo reče Zosima.

- Zahvaljujem ti... A Jovanu, igumenu manastira u kome živiš, reci: „Čuvaj sebe i svoju braću. Morate mnogo da poboljšate." Međutim, ne činite to sada, već kada vas Gospod uputi. Pa ipak, oče, molim te: moli se za mene, prokleti!

- I pamti me u svojim svetim molitvama, slugo Božiji! rekao je starac sa suzama u očima.

Posle ovih reči pustinjak se poklonio Zosimi i otišao duboko u pustinju.

"Slava Tebi, Bože, što si mi pokazao podvižnika pred kojim se svi moji trudovi čine detinjastim!" - molio se starac sa duhovnom zebnjom, vraćajući se u svoj manastir. On je udovoljio zahtjevu pustinjaka i nikome o njoj nije rekao ni riječi. „Koliko će tek proći dok ponovo ne vidim njeno sveto lice“, tužno je pomislio Zosima, „godina je toliko vremena!“ Želeo bi da uvek sledi pustinjaku, učeći se iz njene vere i nesebičnosti, stremeći Bogu i molitvi, smirenju i pokajanju. Ali to je bilo nemoguće.

Stigao je Veliki post. Stanovnici jordanskog manastira počeli su da se spremaju za odlazak u pustinju. Ali Zosima, kao što je podvižnik predvideo, nije mogao da napusti manastir. Teško se razbolio. Do sredine Časne slave, starac se oporavio, ali, sećajući se reči pustinjaka, nije napustio manastir. Konačno je stigla i Strasna sedmica. Na Veliki četvrtak služio je otac Zosima Divine Liturgy zajedno sa monasima koji su se vratili iz pustinje, a zatim, s poštovanjem stavivši česticu svetih darova u malu posudu, otišao je na Jordan. Starac je sa sobom ponio i nešto hrane: pšenicu namočenu u vodi i suhe smokve. Bilo je veče. Sunce se već spustilo ispod horizonta, a samo su grimizni odsjaji koji su ležali na nebu koji se brzo smrzavao podsjećali na prošli dan. Divljina nije došla. „Možda sam zakasnio? - zabrinuto je pomislio Zosima, - šta ako je došla ovamo pre mene, sačekala malo i vratila se u pustinju, misleći da sam zaboravio na njenu molbu? Vjerovatno nisam dostojan da vidim sveto lice velikog podvižnika, stoga mi Gospod ne daje ovu sreću ... ”Ogroman, gotovo okrugao mjesec izišao je nad pustinjom. Jedna za drugom počele su da svetle velike južne zvezde. U tišini noći, činilo se da pustinja sija iznutra mekim, tajanstvenim sjajem. „Bože! - Iz dubine duše starac se molio, - Preklinjem te, daj da vidim Tvoju svetinju! Sada shvatam koliko sam slab i grešan; Vidim da nisam učinio ni stoti dio onoga što su učinile Tvoje izabrane sluge! Ne dozvoli da odem odavde nezadovoljan, tugujući pod teretom svojih grijeha!” Zosima je pogledao reku i gorka misao mu je probola dušu: "Kako će pustinjak preći Jordan?" - pomisli monah, - "jer je sada kasno veče, a na reci nema nikoga ko bi je prevezao!" Odjednom, na suprotnoj obali, kraj vode, Zosima ugleda visoku, mršavu ljudsku figuru. "To je ona!" - pomislio je starac klonulog srca. I isposnica, obasjana noćnim svjetiljkom, pređe rijeku i, ne oklijevajući ni minute, pođe mjesečinom obasjanom stazom kao preko čvrstog mosta. “Gospode, čudesna su djela tvoja!” - nehotice je uzviknuo starac i hteo da padne na kolena, ali mu podvižnik nije dozvolio:

- Prestani sa tim što radiš! - Vikala je hodajući po vodi, - ti si sveštenik i nosiš Božanske Tajne!

Zosima je ostao nepomično stajati, nemo gledajući u čudo koje se događa.

- Zaista je veliki Bog, koji one koji Mu služe čini sličnima Sebi! - šapnuo je, - pustinjak hoda rekom, kao što je i sam Spasitelj Hrist išao po moru! Kako sam daleko od duhovnog savršenstva, kako sam mogao misliti da sam postigao nešto veliko!..

Kada mu je podvižnik prišao, starac je pročitao Simvol vere, molitvu Gospodnju, i pričestio slugu Božijeg Telom i Krvlju Hristovom. Uzimajući svetinju u sebe, pustinjak je uzviknuo:

- Sada pusti slugu Tvoga, Gospode, po reči Tvojoj u miru, jer su moje oči videle spasenje Tvoje! - Onda je, okrenuvši se starješini, rekla - Oče, molim te, ne odbijaj da mi ispuniš još jednu želju. Sada se vratite u svoj manastir i za godinu dana dođite do potoka gde smo se prvi put sreli. Tamo ćeš me opet vidjeti. To je ono što Bog želi.

- Da je moguće, - odgovori otac Zosima pognuvši glavu, - uvek bih voleo da te pratim i da vidim tvoje svetlo lice. Ali, molim vas, ispunite i moju želju: probajte nešto od hrane koju sam donio.

Tim riječima otvorio je malu pletenu korpu u kojoj je ležalo žito i voće. Svetica je krajevima svojih tankih prstiju dodirnula žito i, uzevši tri zrna, prinijela ih svojim usnama.

- To je dovoljno. ona je rekla. - Blagodat Gospodnja će me zadovoljiti. Tebe, oče, molim te, ne zaboravi da se moliš za mene grešnog.

- A ti se moli za mene! - Zosima se poklonio do zemlje. - I za kralja, i za sve hrišćane, pitajte Stvoritelja...

Gledajući s poštovanjem u sveca Božjeg, tiho je plakao. I pustinjak je ponovo zasjenio rijeku znakom krsta i krenuo njome, udaljavajući se od starca koji nijemo gledao za njom. Zosima se vratio u manastir. Tiha i jasna duhovna radost zablistala je u njegovom srcu. „Slava Tebi, Gospode, što si mi pokazao svetitelja svoga!” - molio se monah. „Ali kako se zove? - Odjednom je pomislio, - sledeći put ću sigurno saznati njeno ime od pustinjaka!

Prošla je još jedna godina. Starac je ponovo otišao u pustinju. „Bože! - Molio se usrdno, - pomozi mi da nađem mjesto gdje me čeka sluga Tvoj! Prema jedva primjetnim znakovima, prisjećajući se puta kojim je prošao prije dvije godine, stigao je do presušenog potoka. Ovde Zosima poče pažljivo da se osvrće oko sebe, nadajući se da će videti prečasnog. "Gdje je ona?" - pomisli starac, gledajući u suvi pesak i kamenje, između kojih su se tu i tamo nazirale trnovite biljke. Dugo je tražio asketu, usrdno se molio Stvoritelju za pomoć. Konačno, približavajući se samoj obali presušenog potoka, Zosima ugleda pustinjaka. Ležala je mrtva na suprotnoj obali. Ruke svetinje Božije bile su sklopljene na njenim grudima, njene oči zatvorene, telo netruležno, kao da je svetica upravo umrla. Padajući pred noge pokojnika, starešina je dugo plakao. Zatim je po sjećanju pročitao psalme i molitve položene na sahrani. Odjednom je ugledao natpis na gusto zbijenom pijesku iznad glave prečasnog: „Pogrebi, oče Zosima, na ovom mjestu tijelo ponizne Marije. Molite se Bogu za mene, koji sam umro prvog dana aprila, u noći spasonosnih stradanja Hristovih, posle pričešća Svetim Tajnama.” Pročitavši testament podvižnika, starac se drhtavo prekrsti. “Umrla je u noći Velikog petka! - pomisli Zosima sa strahovitim užasom, - to znači da je put koji ja prolazim za dvadeset dana, svetac Božiji savladao za jedan sat! Divna su djela Tvoja, Gospode! Osim toga, Marija je rekla da je nepismena, ali je ostavila natpis u pijesku... Ili ga je upisao anđeo čuvar velečasnog? Razmišljajući ovako, starešina je počeo da traži alat kojim bi mogao da iskopa grob. Podigao je veliku suhu granu sa zemlje, probao zemlju sa njom. Nabijeni kameni pijesak jedva je popustio staroj ruci. Zosima je teško uzdahnuo i podigao oči. Odjednom je ispred sebe ugledao ogromnog lava s raskošnom crvenkastom grivom. Zvijer je stajala pored tijela velečasnog i lizala joj stopala. U strahu, starac se potpisao krstom. „Gospode, molitvama svoje sluškinje Marije, zaštiti me od grabežljivca!“ molio je snažnom vjerom. I lav je, mirno gledajući monaha, počeo polako da mu se približava. Zosimi se činilo da ga zver krotko i čak umiljato gleda. Ponovo se prekrstio, stariji se okrenuo životinji:

- Velika asketa mi je zaveštala da sahranim njeno telo, ali ja sam star i ne mogu da kopam grobove. Osim toga, nemam lopatu. Iskopajte grob velečasnom svojim kandžama, a ja ću u njega sahraniti tijelo svete Marije.

Lav je pažljivo pogledao monaha i, čučeći na prednjim šapama, počeo brzo da kopa rupu. Zosima je sa zebnjom posmatrao kako divlja zver priprema grob za onu koja se nekada borila sa svojim strastima kao sa žestokim grabežljivcima. "Pre nego što je onaj ko je pobedio nevidljive zveri, vidljive postaju krotke i poslušne." pomisli starac. Konačno, rupa je bila spremna. Usrdno moleći se Bogu, otac Zosima je sahranio monaha Mariju i, poklonivši se grobnoj humci, otišao u svoj manastir. Tiha pobožna radost, pomešana sa blagom tugom, ispunila mu je dušu.

Vraćajući se u manastir, starac je pričao o tome njegovim stanovnicima Reverend Mary. Svi su bili veoma iznenađeni Božjom mudrošću, koja je strašnog grešnika učinila velikim svecem. Otac Zosima je preneo igumanu Jovanu reči koje je o njemu izgovorio podvižnik, a nastojatelj je zaista pronašao nedostatke u životu manastira, koje je uz Božiju pomoć uspešno ispravio.

Otac Zosima je poživeo još mnogo godina i umro sa skoro sto godina života ugodivši Gospodu svojim životom. Sveta pravoslavna crkva proslavila ga je kao prečasnog i praznuje spomen na svetitelja Božijeg četvrtog aprila crkveni kalendar(sedamnaesti u novom stilu). A uspomena na Svetu Mariju, veliku pravednicu, koja nam daje primjer pokajanja, slavi se tokom Velikog posta - njegove pete sedmice. Život sveca odzvanja u četvrtak ove sedmice u svemu pravoslavne crkve. Uči nas da nikada ne očajavamo, već da uvijek čvrsto vjerujemo da će nas Gospod spasiti, pomoći da se oslobodimo svih grijeha, ako iskreno težimo Njemu.

Časna Majko Marijo, moli Boga za nas!

Monah Marija Egipatska je velika svetica o čijem čudesnom životu čujemo svake godine tokom Velikog posta. Iz navike, slušajući ovo štivo dugi niz godina, brojne trenutke vezane za život ovog velikog podvižnika uzimamo zdravo za gotovo, a da o njima baš i ne razmišljamo. Predlažemo da se detaljnije zadržimo na njima.
Lav koji pomaže sv. Zosima da iskopa rupu da sahrani tijelo sv. Mary

Znate li da životinje i, općenito, sva priroda služe svecima, vršeći volju Božju?

Lav, kralj zvijeri, svojim je prednjim šapama iskopao rupu, dovoljnu za sahranu tijela svete Marije Egipćanke. Na sličan način lavovi su služili jordanskom monahu Gerasimu iu Rusiji Prečasni Serafim Sarovsky je hranio medveda iz svojih ruku. I medvjedi su rado dolazili Sveti Sergije Radonezh.

Znate li šta je Sveta Marija jela u pustinji?

Poznato je da je sa sobom u pustinju ponijela samo tri mala hljeba. Ova oskudna zaliha je bila dovoljna velečasnom za nekoliko godina! A onda joj je samo siromašna vegetacija pustinje uopće poslužila.

Lav, kralj zvijeri, svojim je prednjim šapama iskopao dovoljno veliku rupu za sahranu tijela svete Marije Egipćanke

Međutim, ni svetici ova hrana nije bila baš potrebna, bila je zasićena duhovnom hranom - molitvom i blagodaću Duha Svetoga! Da li ste znali da je Marija Egipćanka, prije odlaska u pustinju, izdala samu sebe Majka boga nazivajući je svojim jemcem?

„Budi moj vjerni Jamac pred Sinom Tvojim, da više neću oskvrniti svoje tijelo nečistoćom bluda, nego ću se, gledajući u Drvo križa, odreći svijeta i njegovih iskušenja i otići kuda me Ti vodiš, Jamcu moje spasenje” (mučenik Sergej Mečev).

Znate li to pokazuje slučaj kada velečasni nije mogao ući u crkvu da je „ta kraljevska oblast u koju tako lako ulazimo – Crkva, a naprosto i sam svijet, od Boga stvoren, ostao čist od zla, iako se potčinio, zbog nas je zlu robovao“ (Mitropolit Sourozhsky Anthony(Bloom)).

Kada je monah Marija otišla u pustinju iza Jordana, imala je 29 godina

Jeste li znali da se Sveta Marija pričestila samo dva puta u životu?

Prvi put - neposredno pred odlazak u pustinju, u crkvi Jovana Krstitelja na Jordanu; drugi put - pred smrt ju je pričestio avva Zosima, i da bi se pričestila, otišla je starcu preko Jordana, kao na zemlju.

Znate li s koliko godina je Marija otišla u pustinju?
Kada je svetica otišla u pustinju iza Jordana, imala je 29 godina.
Jordan, pustinja Wadi Rum Znate li šta je Mary znala sveta biblija napamet, iako je bila nepismena i nikada nije imala tekst Svetog pisma sa sobom?

Kada je Zosima čuo da se seća i reči Svetog pisma, od Mojsija i proroka, i iz knjiga psalama, rekao joj je: „Jeste li, gospođo, učili psalme i druge knjige?“ Ona se, čuvši ovo, nasmiješi i reče mu:

Crkva u koju Marija nije mogla ući je trijem crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu

“Vjeruj mi, čovječe, da nisam vidio drugu osobu otkako sam prešao Jordan, osim tvog lica sada, nisam vidio nijednu životinju niti bilo koju drugu životinju, ali nikad nisam proučavao knjige, nisam ni čuo nikoga drugog , pjevajući ili čitajući, ali Riječ Božja, živa i aktivna, sama uči umu čovjeka.”
Znate li ko je pustinjaku Mariju naučio Svetom pismu?

Duh Božji. „Ispunilo se Spasiteljevo obećanje učenicima: „Utješitelju, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, On će vas svemu naučiti.” On je poučavao Blaženu Mariju, boraveći u njoj i okolo Oživi je. I druga strašna čudesa učiniše Marija Egipćanka silom Božijom koji se u njoj useli“ (Sv. Nikolaj Srpski).

Znate li gdje se nalazi sam hram u koji monah Marija nije mogla ući?

Ovo je kapela u predvorju crkve Vaskrsenja Hristovog u Jerusalimu.
Crkva Vaskrsenja Hristovog, Jerusalim

Znate li šta se zna tačan datum smrt svete Marije Egipatske?

Znate li da mošti svete Marije postoje i da su opstale do danas?
Mošti svetitelja pronašla je bratija manastira iz kojeg je rođen avva Zosima. „Došavši u manastir, on [Zosima], ne krijući ništa što je video i čuo, ispriča svim monasima o monahu Mariji. Svi su se divili veličini Božijoj i odlučili sa strahom, vjerom i ljubavlju da odaju počast prečasnoj i proslave dan njenog upokojenja. U Moskvi, na primjer, možete se pokloniti moštima sveca u Sretenskom manastiru.

I.S. Aksakov je napisao pesmu zasnovanu na životu sv.

Znate li zašto je pravoslavna crkva osnovana tokom Velikog posta u spomen na život Svete Marije Egipćanke?

Svakog Velikog posta iznova čitamo svetiteljev život kao primjer koji treba slijediti u uzdržavanju i borbi sa grijehom i strastima. Mnogi sveti podvižnici bili su nadahnuti primjerom ove svete žene, koja je hrabro podnosila podvig podvižništva.

Ostale činjenice o Svetoj Mariji Egipatskoj

— Časna Marija je imala 76 godina kada je upoznala avvu Zosimu. U dobi od 12 godina napustila je dom, živjela raskalašnim životom još 17 godina, a zatim provela 47 godina u pokajanju u pustinji. Ona je porijeklom iz Egipta, ali je otišla od kuće u Aleksandriju.

- 17 od svih 47 godina koje je monah proveo u pustinji, ona se neprestano "borila sa svojim bezumnim strastima, kao sa divljim zverima". Ova borba je bila surova i nepodnošljiva, koja se mogla izdržati samo uz veliku Božju pomoć.

– Pravoslavni mislilac 19. veka I.S. Aksakov je napisao pesmu zasnovanu na životu svete Marije Egipćanke.

– „Kada čitate život Marije Egipćanke, uvjeravate se koliko je ljudska duša zaista prikazana u učenju Svetih Otaca, barem u izlaganju Jovana od Lestvičnika, i kako je duhovni život uopće logičan. ” (mučenik Sergije Mečev).

Poslušajte život sv. Marija Egipatska

Kratak život svete Marije Egipćanke

Prelepa Marija, prozvana Egipat, živela je sredinom V i početkom VI veka. Njena mladost nije uvod u ništa dobro. Marija je imala samo pola dvadeset godina kada je napustila svoj dom u gradu Aleksandriji. Pošto je bila slobodna od ro-di-tel-sky-over-zo-ra, mlada i neiskusna, Maria je bila zanesena rock životom. Neko bi je morao zaustaviti na putu da bude bolja-da li, ali bilo je puno co-blaz-no-te-lei i co-blaz-novi. Tako je Marija 17 godina živjela u grijehu, sve dok je milostivi Gospod nije pretvorio u po-ka-ya.

Desilo se tako. Slijedom okolnosti, Ma-ria se pridružila grupi pa-lom-ni-kov, s-desno-lijevo-shih-sya u Svetoj Zemlji-lu. Plivaj s pa-lo-ni-ka-mi na su-robu, Ma-ria ne re-sta-va-la ko-krivi ljude i grijeh. Padajući u Jeru-sa-lim, pridružila se pa-lom-ni-kam, desno-lijevo-šim-šim, crkvi Vaskrsenja Hristovog -va.

Lu-di shi-ro-koy gomila ulazi-di-li u hram, a Ma-ria na ulazu bi-la stop-nov-le-na nevi-di-my hand-koy i no-ka-ki- mi usi-li-i-mi nije mogao ući. Tada je shvatila da joj Gospod nije dozvolio da uđe u sveto mesto zbog njene nečistoće.

Zauzeta-chen-naya horror-cat i osjećaj dubokog-bo-go-ka-ya-niya, počela je moliti Boga da oprosti grijehe, obećavajući u korijenu - da će upravljati vašim životom. Ugledavši devove na ulazu u hram, iko-pa, Bog-ona-njena ma-te-ri, Marija je počela da traži od Boga-go-majke za-korak-pije-sja za svog pereda Boga. Nakon toga je odmah, osećajući-va-la u duši, pro-svetlo-le-ni i demonsko-prepreku-stvenno-ali ušla u hram. Prolivši obilne suze na grobu Gospodnjem, napustila je hram sa-top-šen-ali sa drugom osobom.

Ma-ria je iskoristila-pola-ni-la svoje obećanje da će promijeniti svoj život. Iz Ieru-sa-li-ma se povukla u su-ro-va i napuštenu Jordansku pustinju i tamo skoro pola stotine godina pro- ve-la u potpunoj povučenosti-non-nii, u post-sta i mo- lit-ve. Tako su-ro-ti-mi in-dvi-ga-mi Ma-ria Egi-pet-skaya co-ver-shen-ali je-ko-re-ni-la u se-be svi grešni prema -zhe- la-nia i co-de-la-la tvoje srce sa čistim hramom Duha Svetoga.

Stariji Zo-si-ma, koji je živio u jordanskom mo-on-sta-reu Sv. John-on Pred-te-chi, pro-think-scrap of God, morali su se sresti u divljini sa prelijepom Mary, do -gdje bi ona već bila duboko-bo-coy old-ri-tsey. On je bio ponovna žena njene svetosti i dara pro-zor-li-vo-sti. Jednog dana ju je vidio u vrijeme molitve, kao da se uzdiže iznad zemlje, a drugi put - kako ide preko rijeke Ior- data, kao u su-she.

Raskinuvši sa Zo-si-my, pre-lepom Ma-ria in-pro-si-la njega za godinu dana, vrati se u pustinju, da je at-cha- opere. Starac se vratio u dogovoreno vrijeme i dodao preuzvišenu Mariju od Svetog Ta-ina. Stoga, nakon što je godinu dana kasnije došao u pustinju, u nadi da će vidjeti sveticu, više je nije našao živu. Starac u ho-ro-nilu ostaci sv. Ma-rii tamo u divljini, u kojoj mu je lav mogao pomoći, neko je svojim kandžama iskopao rupu za zakopavanje te-la velika-veda - no-tsy. To bi bilo blizu-zi-tel-ali u 521.

Tako je od velikog grešnika, prelijepa Marija postala, uz Božiju pomoć, svetac i ostali -vi-la tako svijetli primjer-ka-i-niya.

Pun život prelijepe Marije Egipćanke

U jednom pa-le-stin-sky mo-on-sta-reu u blizini Ke-sa-riia živio je časni monah Zo-si-ma. Od mo-to-ovce od djetinjstva, bio je pod-vis-a-bandom u njoj sve do svoje 53. godine, kada ga je posramila pomisao: "Nai "Ima li svetog čovjeka u mojoj najdaljoj pustinji , ko me je uzašao u trezvenosti i delu?”

Čim je tako pomislio, pojavio mu se An-gel Gos-by-day i rekao: „Ti, Zo-si-ma, po ljudskom mišljenju nisi loš pod-vi-zal-sya, već od narod nema pravo-veda-ali-niko ().-shih slike spa-se-nije, izlazi iz ove zajednice, kao Av-ra-am iz kuće oca svoga ( ), i idi u moj on-stir, ras-lo-women-ny pod Jordanom."

Tog časa Av-wa Zo-si-ma je napustio mo-to-sta-ryu i, prateći An-ge-lom, došao do Jordana mo-to-stir i in-se-lil - u njemu.

Ovdje je vidio starešine, stvarno-limene-ali oko-si-yav-shih u pokretu. Av-va Zo-si-ma je počeo pod-ra-žati svete strane-kame u duhovnom de-la-nii.

Tako je prošlo mnogo vremena, a Sveta Che-you-re-de-syat-ni-tsa se približila. U mo-on-sta-re je postojao običaj čaja, radi nekoga-ro-go i doveo ovamo Boga pre-dobro-no-go Zo-si-mu. Ve-li-ko-go je prve nedjelje služio igumane-liturgiju, svi su učestvovali u pre- stotom Tijelu i Krvi Hristovoj, okusili nakon toga malu trpezu i ponovo se okupili u crkvi. .

Zajedničko stvaranje molitve i sličan broj ovozemaljskih klonova, starci, moleći jedni druge za oproštenje, bra-bilo b-go-word-ve-nie na jaram-me-na i pod općim pjevanjem psalma "Gospode , pro-svjetlo mog i moga Spasitelja: Gospodu For-shchi-ti-tel mog života: od koga me plašiš? () od-ro-va-da li mo-do-stir-neba vrata i uho-di-da li u pustinji-nu.

Svaki od njih je sa sobom nosio umjerenu količinu mokraće, kome je šta trebalo, ali neki i ništa nisu primili pu-sta-nu i pi-ta-lis ko-re-nya-mi. Ino-ki pe-re-ho-di-li preko Jordana i dis-ho-di-lio što dalje, da ne vidi kako neko stoji i pod- za-th-xia.

Kada za-kan-chi-wal-sya Ve-li-kiy post, other-ki se vratio na mo-to-ostatak na Cvjetnicu s voćem its-e-go de-la-niya (), koristeći svoju savjest () . Pritom, niko nikoga nije pitao kako je radio i izveo svoj podvig.

Te godine i Av-va Zo-si-ma, po običaju moj-na-stir-nebu, pređe Jordan. Želeo je da ode duboko u pustinju da sretne jednog od svetaca i velikih staraca, spa-sa-yu-shchi-sya tamo i moli-lya-shchih-sya za svet.

Hodao je pustinjom 20 dana i jednog dana, kada je pevao psalme 6. sata i obavljao uobičajene molitve, odjednom je desno od njega ka-za-las, takoreći, senka če-lo -ve-che-th-body-la. Užasnut je, nula, misleći da vidi demonskog duha, ali, ponovo se krstivši, napustio je strah i, prozor-čiv mo-lit-vu, okrenuo se-ra-til-sya u sto-ro-bunaru , one-ne i testere koje idu kroz pustinju oko-na-žene-no-go-lo-ve -ka, tijelo nekoga-ro-go je bilo crno od sunčeve-nech-no-te vrućine, i you-go-roar-shie short-mouth-kie-lo-sy in-be -le-hether, like a lamb-chee ru-but. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, pošto tokom ovih dana nisam vidio nijedno živo biće, a taj čas na-desno-vil-Xia u njegovom sto-ro-bunaru.

Ali čim je goli dezerter vidio Zo-si-mu kako ide k njemu, odmah je krenuo da mu bježi. Av-va Zo-si-ma, zaboravljajući svoju staru slabost i umor, ubrzao je korak. Ali ubrzo je on, zbog-ne-mogu-stati, ali će-sjati na tebe-presušiti potok i počeo da plače, ali molio da ga uklone u pokretu: "Zašto bježiš od mene, grešnog starče, štedljiv u ovoj pustinji?Čekaj menju, slab-no-go i ne-stoj-no-idi, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, za ime Boga, ne gnu-šav-še-go -sya nikad-nikad-gdje-niko.

Nepoznati, ne okrećući se, vikne mu: „Oprosti mi, av-va Zo-si-ma, ne mogu, o-ra-tiv-ši, da ti otkrijem - u lice: ja sam žena, i, kao što vidiš, nemam odeće da pokrijem svoju šumu Ali ako hoćeš da se moliš za mene, ve-y-y-y-y-y-noy grešniče, baci mi svoj ogrtač da pokrijem, onda- gde da ti dođem pod blagoslovom .

„Ne bi me znala po imenu, da je sveto i neve-to-mi-mi-pokret-ga-mi ne sta-ža-la da-ra pro- zor-da li-u-sti od Gospoda -da-da, "- pomislio je-mali av-wa Zo-si-ma i žurno iskoristio cijelu nit onoga što mu je rečeno.

Pokrivajući se ogrtačem, krećući se prema Zo-si-me: „Šta hoćeš, av-va Zo-si-ma, pričaj sa mnom, ženo grešnica i bezumni roje? - toliko posla? On, pre-clo-niv co-le-on, tražio je od nje blagoslov. Tako se i ona poklonila pred njim, i dugo obojica pro-si-li: "Bla-go-reč-vi." On-to-net in-movement said-for-la; "Av-va Zo-si-ma, ti-be-do-ba-et-bla-go-word-with i mo-lit-wo-to-create, pošto si počastvovan san-nom pre- sv -ter-skim i mnogo godina, stojeći pred Hristom-sto-vu al-ta-ryu, donose Gospoda prema Svetim Darovima.

Ove riječi su još više zastrašujuće-shi-bilo pre-bolje-no-go Zo-si-mu. Sa dubokim uzdahom, on joj odgovori: "O duhovna majko! Očigledno je da si ti od nas dvoje bila bliža Bogu gu i umrla-la za svijet. Tvoje me-re pre- ostavlja i blagosilja me, Gospode, jer zbog mene.

Prepustivši se tvrdoglavosti Zo-si-we, pre-izvrsni je rekao-za-la: "Blagosloven je Bog, koji svima che-lo-ve-kam." Av-va Zo-si-ma od-ve-til "Amen", i oni su ustali sa zemlje. U pokretu-nee-tsa je ponovo rekao-za-la old-tsu: "Zašto si došao, od-če, meni, grešniku-no-tse, lišenom svega Međutim, očigledno, b-go-daj Du-ha od Svetoga na-sto-vi-la ti sasluži jedan- dobro, služi, po potrebi duše moje. -tu su sveci Božjih Crkava?"

Av-va Zo-si-ma od-ve-chal joj: „Ti-shi-mi-you-mi-mo-lit-va-mi Bože da-ro-val Church-vi i svi mi kompletiramo Ali slušaj, molite li se i za nedostojnog starca, majko moja, molite se, zaboga, za ceo svet i za mene greh -ali-idi, neka mi ne bude bezplodna ova pusta šetnja-de-ne.

Svetac je, u pokretu, rekao-za-la: "Uskoro ti preleži-živi, ​​av-va Zo-si-ma, imajući sveti čin, za mene i moli se za sve. Zato ti je dato čin Istine i iz čistog srca.

Rekavši to, svetica se okrenu ka odvodu i, podižući oči i dižući ruke prema nebu, na-ča-la še-po-pour-sya. Starješina je vidio kako se digla u zrak laktom od zemlje. Od ovog čudesnog vi-de-nija Zo-si-ma se klanjao, usrdno se moleći i ne usuđujući se da pro- ni iz čega, kro- me "Bože-po-di, mi-lui!"

U dušu mu je došla misao - nije li duh taj koji ga uvodi u iskušenje? Pre-dodao u pokretu, okrenuo se, podigao ga sa zemlje i rekao: "Šta si, av-va Zo-si -ma, toliko ih je sramota od pomisli? na sveto krštenje."

Rekavši to, ona sama os-ni-la sa znakom krsta. Videći i čuvši to, starac je sa suzama pao pred noge u pokretu: „Molim te, Hriste, Bože naš, ne skrivaj od mene svoj pokretni život, nego sve ispričaj, da bi svima bilo jasno stvari Božije. -ru Gospode na putu Boga moga, i ti živiš od Njega, da sam za to poslat u ovu pustinju, tako da je sav tvoj post che-sky de-i-niya učinio Boga yav-na- mi za svijet."

A svetac u pokretu reče-za-la: „Neugodno mi je, od-če, da ti pričam o svojim bestidnim djelima, jer tada moraš bježati od mene, zatvarajući oči i uši, kao da bježiš od zmija otrovnica od-če, ne ćuteći ni o jednom od mojih grijeha, ti, kunem te, nemoj prestati moliti za mene grešnog, da, ob-rya-schu drsko-ali-ve-nie na su- da Day.

Rođen sam u Egiptu i još za života ro-di-te-lei, dve-a-dvadeset godina, po-ki-nu-la ih i otišao u Aleksandriju. Tamo je I-shi-la-bio moja cijela-mudrost-ry i prošao bez ograničenja-no-mu i nezasitan-ali-mu-lu-bo-de-i-nia. Više od sedam-za-ca-ti godina to nije bilo moguće, ali sam pre-da-va-las sin-hu i napravio sve bez-za-mezd-ali. Nisam uzeo de-la de-neg ne na način koji bi-la bo-ga-ta. Živjela sam u siromaštvu i za-ra-ba-you-va-la pređe. Du-ma-la I, da je cijeli smisao života u uto-le-nii carnal-ho-ti.

Pro-dya takav život, jednog dana vidim-de-la puno stvari na-ro-da, iz Libije i Egipta, ide na more, da otplovi u Iera-sa-lim za praznik Vaznesenja Časnog krsta. For-ho-te-moose i ja plivamo s njima. Ali ne radi Ieru-sa-li-ma i ne radi slavlja, već - izvinite, od-če, - da bi bilo više s kim da se kon-da-va-sya time-vra- tu. Tako sam seo na brod.

E sad, od-če, vjeruj mi, i sam se čudim kako je više-re izbrisalo moje dis-putovanje i ljubav-de-i-nie, kako zemlja nije otvorila usta i nije me poslala za život u pakao laskajući i tepajući tolike duše... Ali, očigledno, Bog je poželio moj-e-th-for-a-i-niya, ne želeći smrt grešnika, i sa dugo-ter-pe-ne-em o- ra-shche-niya.

Tako bih dolazio u Iera-sa-lim i sve dane prije praznika, kao na surobu, za-no-ma-las gadno-we-mi de-la-mi .

Prilikom svetog praznika Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg, ja sam još ho-di-la, uhvaćen -polažem duše mladih u grijeh. Videvši devojke da su sve vrlo rano otišle u crkvu, do nekog roja na-ho-di-losa Žive u-vašem drvetu, otišao sam zajedno da ostanem sa svima i otišao u crkveni trem. Kada je došao čas Svetog Vaznesenja, htio sam ući u crkvu sa svim narodom. Uz velike muke, probijajući se do vrata, ja sam, ei-yan-naya, pokušao da se uvučem unutra. Ali čim zakoračim-pi-la na prag, kako da ostanem-ali-vi-la nekakva Božja sila-la, ne daj mi da uđem, a od-bro-si-la da-le- ko od vrata, u međuvremenu, dok su svi ljudi hodali demon-pre-pet-stven-ali. Mislila sam da, možda, zbog ženske slabosti, ne mogu da se provučem kroz gomilu, i opet -los lok-ty-mi ra-tal-ki-vat na-rod i pro-bi-army-sya do door-ri. Koliko god se trudio, nisam mogao zavijati. Čim je moj ali-ha-ha-sa-bio crkva-kov-no-go-ro-ha, ja sam ostao. Crkva dovodi svakoga, nikog nije briga-bra-nja-la urlaj, ali mene, oka-jan-ni, ne pusti-ka-la. Dakle, to bi bilo tri ili četiri puta. Moja snaga je-syak-da li. Otišao sam i stao u ćošak crkve pa-per-ti.

Ovdje osjećam-va-la da su moji grijesi ti koji me vode da vidim Drvo koje živi-u-vašem-vašenju, moje srce ko-pa-las-bla-go-daj Gospodu-pod-nya, ja za-ry -da-la i počeo da se tučem u grudi u a-ka-i-nii. Uzdigni se-no-sya Gos-by-du air-dy-ha-niya iz dubine naših srca, vidim de la ispred sebe iko-well Pre-sveti Bo-ho-ro -di-tsy i okrenuo se nju uz molitvu: "O De-vo, Vla-dy-chi-tse, rađajući telo Boga-ha-Reč-vo znam da mi ne vredi da gledam ikonu Tvoju-dobro. čista i ti si puka stvar za tebe, ali isto tako znam da je Bog za to postao čovjek da bi pozvao grešnike u pomoć, Pre-p-stado, pusti me-u-le-ali u crkvu. u, na nekom telu Gospod je razapet prolivši svoju nevinu krv i za mene grešnog za spasenje od greha.Sigurno, Vla-dy-chi-tse, da, od-ver-zut-sya i mene vrata od svetog klo-not-od Krsta-no-go. Budi dobar prema meni Po-ru-chi-tel-ni-tsey do Ro-div-she-mu-sya od tebe. Obećavam ti od ovog vremena vec se ne oskvrnjuj vise nikakvim plotskim prljavstinama, ali cim vidim Drvo krsta Sina Tvoga, od-re-kus od sveta i taj cas odlazi tamo-da gde-da si poput Po-ru-chi-tel-ni-tsa on-sta-vish mene.

I kada sam se tako molio, odjednom sam se osećao kao da je moja molitva uslišena. U umu-le-nii vjere, na-de-ležeći na Mi-lo-heart-ny Bo-go-ro-di-tsu, ponovo sam se pridružio dolasku u hram, i niko nije gurao udaljio me i nije me spriječio da uđem. Hodao sam u strahu i drhtanju, sve dok nisam stigao do vrata i mogao da vidim Živi Krst Gospodnji u danu.

Tako sam znao za misterije Božije i da je Bog spreman da prihvati one koji jesu. Pa-la, otišao sam na zemlju, pomolio se, o-lo-bi-za-la-ti-ne i izašao iz hrama, žureći da stanem pred mo- do njenog Po-ru-chi-tel-ni- tsey, gdje da-ali bi-lo mi obećanje. Pre-clo-niv ko-le-ni pred ikonom, pa sam se molio pred njom:

"Oh Bla-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! čekaj, hvala Bogu, prihvatamo-my-ly-sche-mu sada, Vla- dy-chi-tse, vodi me na put do-ka-i-nije."

I sada, ne završivši molitvu, čujem glas, kao da govori iz da-le-ka: za Jordan, onda b-re-teš blagosloven u miru.

Odmah sam uverio-ro-wa-la da je ovaj glas za mene i, plačući, probudi se-klik-dobro-la na Bo-go-ro-di-tse: "Gospođo Vla-dy-chi-tse, ne ostavljaj me, grešniče gadni, nego mi pomozi, „i tog časa je izašla iz crkve- ali-idi-svoj-ra i otišla. Jedan čovjek mi je dao tri meda mo-ne-ti. Na njima sam ku-pi-la se-be tri vekne i od prodavca sam saznao put do Jordana.

Na putu sam otišao do crkve Svetog Jovana na Krestite-la kod Jordane. Poklonivši se pred svima u crkvi, odmah sam sišla do Đor-da-nua i oprala mu lice i ruke svetom vodom. Za to sam prisustvovao u crkvi Svetog Jovana na-Pre-či Prečiste i Živeće-u-stvarima Tajni Hristovih, jeo la-lo-vi-nu od jedan od svojih hlebova, popio svoju svetu jordansku vodu i prespavao tu noć na zemlji u hramu. Na-jutro, nađi negdje mali čamac, ponovo sam-ponovo-veliko-prešao u njemu preko rijeke na drugu obalu i opet idi-rya-cho mo-li-la-ostao-none-tse moj, tako da Ona bi-desno-wi-la-me, kako bi Ona sama htjela. Odmah nakon toga došao sam u ovu pustinju.

Av-va Zo-si-ma upita pre-dob-noja: "Koliko je godina prošlo, majko moja, otkako si ti - bila u ovoj divljini?" - "Du-May, - od-ve-cha-la ona, - Prošlo je 47 godina otkako sam napustio Sveti grad."

Av-va Zo-si-ma opet upita: "Šta imaš ili šta voliš jesti ovdje, majko moja?" A ona iz-ve-cha-la: "Bila su sa mnom dvojica sa lo-wi-noy kruhom, kad sam prešla Jordan, radili su to na suho i oko-me-ne-da li, i kušajući malo po malo, mnogo godina sam pio od njih.

Ab-wa Zo-si-ma je ponovo upitao: "Jesi li zaista bio toliko godina bez boli? no-ma-la od ne-primjena i su-plamova?" - "Vjeruj mi, av-wa Zo-si-ma, - od-ve-cha-la pre-po-dob-naya, - Proveo sam 17 godina u ovoj divljini, riječ-ali sa l -ti-moje životinje- rya-mi, bori se sa tvojim-i-mi u-moj-mys-la-mi... Kada sam počeo da jedem hranu, tog časa sam došao da razmišljam o mesu i ribi, došao sam do nekog-oko u Egiptu. Pio sam dosta toga dok sam bio na svetu.žedan i gladan-da., činilo mi se da su mi se čuli, stideći srce i sluh.-raž da-va-la, odlazak u divljinu, pred ikona Svetog Bo-go-ro-di-tsy, U mojoj ruci, i pla-ka-la , mo-la oteraj ter-soul-shu-shu u mislima. nie, ja see-de-la od-all-du me si-yav-shi Light, a onda umjesto sto b-ri mene o-stu-pa-la ve-li-kai ti-shi- on the.

Blud u mislima, izvini, av-va, kako da ti dam-biti? Strastvena vatra je eksplodirala u mom srcu i opekla me cijelog, u najmanju ruku. Ali kad sam se pojavio-le-ni-eye-yan-nyh-misli, ja-ver-ga-legao sam na zemlju i riječi-ali vi-de-la da Sa-ma Pre-sveti Po-ru-chi-tel -ni-tsa i su-dit me, pre-stu-beer-shuy dao obećanje. Tako da nisam ustajao, ležao ničice dan i noć na zemlji, sve dok opet nisam ko-op-ša-los i isti me nije okružio Blagoslovena Svetlost, iz koje su se rodile zla sramota i misli.

Tako sam živio u ovoj divljini prvih sedamnaest godina. Mrak za mrakom, budi-da za-pa-stu o-sto-ja-ja, grešnik. Ali od tada do sada, Bog-ro-di-tsa, Moja pomoć, vodi me u svemu.

Av-va Zo-si-ma je ponovo upitala-shi-val: "Zar ti stvarno ne treba da-bo-wa-elk ovdje, ni hrana, ni odjeća?"

Odgovorila je-ve-ča-la: "Moj hleb bi završio, kao što sam rekla, za ovih sedamnaest godina. Nakon toga sam postala-la-pi-ko-re-nya-mi i šta bi mogla-la o-re- sti u pustinji.Jordan, dugo je bjesnilo i tinjalo, i morao sam da trpim mnogo i jad, i od vrucine, kad mi je pa-da li je vruce, i od zime, kad sam bio tresući se od hladnoće, koliko puta sam pao na zemlju kao mrtav.jednom u neizmjernom bo-re-nii pre-would-va-la sa različitim-licima-mi on-pa-stya-mi, be- da-mi i is-ku-she-ni-i Ali od tog vremena do danas, moć Božja je neve-do-mo i mnogo-o-puta-ali sa-blu-da-la moja grešna duša i ponizno tijelo.shchim (), jer neće se čovjek živjeti samo o kruhu, nego o svakom božjem le-leu (; ), a ne imati -kro-va ka-me-ni-em o-le-kut-sya (), ako je sa-in-kut-sin-hov-no-th odjeća (). -na-la, od koliko zla i nekih grijeha od-ba-vil mene Gospoda, u tom na-ho-di-la I pi-schu ins-that-schi-moo."

Kada je Av-va Zo-si-ma čuo da je od Svetoga Pi-sa-nija go-vo-rit za pa-pa-meat sveca u pokretu-ni-tsa - iz knjiga Mo-i-Seja i Jova i iz psalama Da-vi-do-vy, - tada je upitao pre-be-dobra: "Gdje si, majko moja, naučila psalam -mame i druge knjige?

Nasmiješila se, pa, nakon što je saslušala ovo pitanje, i od-ve-cha-la ovako: „Vjeruj mi, čovječe božji, ne vidi ništa -de la che-lo-ve-ka, osim ti, otkad je Jordan prošao. Nisam čuo pojanje crkava, ni božansko čitanje. sve-stvaralački, uči čovjek-lo-ve-ka sve-mu-ra-zu-mu ( ; ; 1. Sol. . 2, 13). Međutim, sasvim slobodno, cijeli život koristim-ve-da-la-you-be, ali od čega-do-či-na-la, tako završavam: proklinjem te u-flat -ne-jedi Bože-ha-Riječ-va - molio se, sveti ab-va, za mene, velikog grešnika.

I takodjer za-klijem ti Spa-si-te-lem, Gospode u domu našeg Isusa Hrista - sve što si čuo od mene, ne govori -wai ne jedan-ne-mu dok me Bog ne uzme sa zemlje. I iskoristi polovinu onoga što ću ti reći o ovom satu. Bu-du-schim godine, u Velikom postu, ne idite dalje od Jordana, kako nalaže vaš strani običaj-čaj-va-et.

Opet, av-wa Zo-si-ma je bila iznenađena što je njihov čin mo-na-styr-sky sa ve-zidova sveca u pokretu-no-tse, iako on nije bio prije nje - govoreći o tome ne jednu reč.

"Be-be, av-va, - nastavi-dugo-la-pre-be-for-n-naya, - in mo-at-sta-re. Međutim, ako želiš izaći -ty ​​iz mo-na -sta-rya, ti nećeš moći... -ne, stavi u sveti sa-sud Živosti-u-stvari-tela i Krvi Hristove, Boga-na- ona-idi, i sa-ne-si me sačekaj na drugoj strani Jor-da-na, na rubu pustinje, tako da ću se, kad dođem, pričestiti Svetog Ta-ina. ve John- pa Igu-me-pa tvoj obi-te-li, pa reci: obrati paznju na sebe i postani svoj().pa da mu sad ovo reci, ali kad ce Gospod ukazati.

Rekavši tako i pro-siv još jednom molitve, pre-adb-nay in-ver-well i otišao u dubinu-be-well, napušten.

Stariji Zo-sima je cele godine bio u tišini, ne usuđujući se da nikome otvori Gospoda u kući koja mu se otkrila, i točio je, da mu Gospod pomogne da ponovo vidi sveca. u pokretu.

Kad opet na-stu-pi-la, prvi sed-mi-ca svetog Ve-li-ko-go u stotinu, prečasni Zo-si-ma od- za više-lez-ne treba-žene morao ostati u mo-on-sta-re. Onda se setio pro-ro-če-reči prelepog da neće moći da izađe iz manastira. Nakon nekoliko dana, poštovani Zo-si-ma je bio bolestan od bolesti, ali je ipak ostao do strasti Sed-mi-tsy u mjesecu na stotinu.

Dan uskrsnuća se približavao po-mi-na-niya Tai-noy ve-che-ri. Onda mu je av-va Zo-si-ma koristio-puna-nila in-ve-len-noe - kasno uveče je ostavio mo-na-sta-rya Jor-da-nu i sjeo na obalu u čekanju. Sveti med-li-la, i av-va Zo-si-ma se molio Bogu da mu ne uskrati susret sa pokretom.

On-to-nets, pre-bolje, došli su i postali na onom re-ki od sto-ro-bunara. Ra-du-yas, velečasni Zo-si-ma je ustao i proslavio Boga. Pade mu na pamet: kako bi ona, bez čamca, ponovo prošla kroz Jordan? Ali prelijepi, krst-zna-me-ni-em pe-re-christ-stiv Jordan, brzo je otišao uz vodu. Kada je starac hteo da joj se odo-te-sja, ona ga je za-pre-ti-la, vičući iz se-re-di-na re-ki: „Šta radiš, ab-va? Uostalom, ti si sveštenik, ali-si-tel ve-li-kih misterija Božijih-njih."

Pe-rey-dya re-ku, pred-dodatni ska-za-la av-ve Zo-si-me: "Bla-go-word-vi, from-che." Odgovorio joj je sa drhtanjem, užasnut pred čudesnom vizijom: da od sebe pobediš sve čiste stvari, koliko je to moguće za smrtnike.-za mene preko Njegovog svetog sluge, kako da-le-ko stojim od mera savršenstva.

Nakon ovoga, pred-dodatno pro-si-la mu pro-či-tat "Vjerujem" i "Oče naš". Na kraju sata ona se moli, pričešćujući se Svetim strašnim Hristom Ta-in, ispruživši ruke ka nebu i sa suzom -mi i tre-pe-tom pro-from-nes-la mo-lit-vu svetog Si-meo-on Bo-go-pri-im-tsa: "Sada od-pu-scha-e- shi sluga tvoj, Vla-dy-ko, po gla-go-lu tvom sa svet, kao da vidiš-de-sto mojih očiju tvoje spa-se-nie.

Onda se opet prelijepa okrenula starcu i rekla: „Oprosti mi, av-va, još pola i moje drugo Sad idi u svoj manastir, pa iduće godine dođi u tu je-su-še-mu- to-ku, gde smo prvi put ušli u-ri-bilo sa tom borbom. "Kad bi bilo moguće, a mogao bih, - od-čal av-va Zo-si-ma, - neprestano-biti-za-za-bit, da vidim lice vaša svetosti!" Predlijepi san pro-si-la starca: "Moli se, Gospode, za-da, moli se za mene i zapamti moje oko-yan -stvo". I, sa znakom krsta, jeseni Jordana, ona je, kao i prije, hodala kroz vode i skrivala se u tami pustinje. A starac Zo-si-ma se vratio u mo-na-stir u duhu da li-ko-va-nii i tre-pe-te i u jednom zamerio se -bya, da nisam pitao za ime. od pre-odličnog. Ali on-de-yal-sya iduće godine da konačno sazna njeno ime.

Prošla je godina, i av-va Zo-si-ma opet od-desno-vill-sya do pustinje-nu. Moleći se, otišao je do is-ho-she-th-that-ka, na istočnoj strani nekoga je vidio sveca u pokretu wow. Ona leži-la-mrtva-vaya, sa preklopljenim-ženama-nas, as-do-ba-et, na grudima-di ru-ka-mi, licem okrenuta ka Vo-sto-ku. Av-va Zo-si-ma je oprala suze sa nogu, ne usuđujući se da dotakne telo, dugo je plakala nad pokojnikom u pokretu i počela da peva psalme-mi, pre-ba-ju-izvini- o smrti velikih-ved-nyh, i čitati in-gre-bal-ny molitve. Ali on sa-me-wal-sya, molim te, hoće li biti prelijepo, ako će je veslati. Čim je razmišljao o tome, video je da njena glava ima pakleno mnogo: Ste-lo telo skromne Marije.ap-re-la prvog dana, same noći spa-si-tel -ny stra-da-ny Hrista, po župi Božanskog Tai -noy Ve-che-ri".

Pro-chi-tav ovaj natpis, av-wa Zo-si-ma se pitala-sna-cha-la, ko bi to mogao napraviti, jer ona sama nije znala pokret la gra-mo-you. Ali bilo mu je drago što je konačno saznao njeno ime. Av-va Zo-si-ma je shvatio da je blažena Marija, pričešćujući se svetim tajnama u Jordanu iz njegovih ruku, u trenutku oko - ona je koračala svojim dugim, pustim putem, iz nekog razloga je on, Zo-si-ma, krenuo dvadeset dana, i taj čas je otišao Gospodu.

Proslavivši Boga i pokvasivši zemlju i tijelo pre-be-dobre Marije, av-va Zo-si-ma reče u sebi: "Go-ra već ti-be, starče Zo-si-ma, co-šiti in-ve-len-noe you-be. Ali kako te su-me-jede, eye-yan-ny, je -ko-pat mo-gi-lu, nemaš ništa u rukama? Rekavši to, vidio je nevda-le-ke u divljini le-zhav-neck u v-ver-woman de-re-vo, uzeo ga i počeo kopati. Ali zemlja je bila previše su-ha, koliko god da je kopao, on je bio takav, nije mogao ništa. Ras-ravno, av-va Zo-si-ma je ugledao ogromnog lava u te-la pre-lijepe Mary, neko-ry-li-hall od njenih sto-py. Starca je obuzeo strah, ali se osjenio znakom krsta, vjerujući da će ostati nepovređen moleći se svecu u pokretu. Tada je lav počeo da miluje starca, i av-va Zo-si-ma, ustajući duhom, at-ka-hall lavu je-to-pat mo -gi-lu, da zemlji dade telo St. Mary. Po njegovoj riječi, lav la-pa-mi je-ko-pal jarak, u nekom-rumu je bio in-gre-be-ali tijelo je bilo pre-in-dob-noy. Is-pol-niv for-ve-shchan-noe, svaki je otišao svojim putem: lav - u pus-ty-nu, a av-va Zo-si-ma - u mo-on-meh, blagoslovi-idi -reči i hvaljen-la-Hrista, Bog u pokretu.

Stigavši ​​u manastir, av-va Zo-si-ma je dao mo-na-ham i yog-me-nu, koje je vidio i čuo od pre-boljeg Ma -riia. Svi di-vi-lis, slušajući veličinu Božju, i sa strahom, vjerom i ljubavlju, umorimo se od stvaranja pa-mesa časne Marije i či-tat na dan njenog ponovnog-stav-le-ninga. Ab-va Jovan, igu-men obi-te, prema riječima pre-dobrog sa Bogom, uz pomoć nje, ispravio je u obi-te to nad-le-zh-lo. Av-va Zo-si-ma, još uvijek živ u istom mo-on-sta-reu i malo prije svoje stote godine, završio je svoje vrijeme ovdje - život, re-ey-dya u vječni život.

Dakle, pe-re-dajte nam čudesnu priču o životu časne Marije Egipćanke, drevnom pokretu slavnih obi-onih -bilo da je svetac svih-x-val-no-go Pred-te-chi od Gospod pod Jovanom, trka-po-lo-žene-noy u Jordanu. Ova priča je prvi-u-prvom-ali ne bi bila za njih za-pi-sa-na, nego ponovno-re-da-va-las bla-go-go-vey-ali sveti-ti- mi old-tsa-mi od na-stav-ni-kov do tutor-ni-kam.

Ja, - go-vo-rit svetac So-fro-niy, ar-hi-biskup Ieru-sa-lim-sky (pa-myat 11. mart), prvi opis -tel Života, - koji je on uzeo sa svoje strane od sveti oci, on je sve izdao pismeno.

Bog, koji stvara ve-li-kie-chu-de-sa i ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-i-mi, koji svakome daje, s vjerom Njemu-ra-scha-yu- schim-sya, ali he-on-grads i chi-ta-yu-schi, i slušaj-s-s-s-s-s, i ponovo nam daj ovu -vijest i s-da nas ugrize o dobrom dijelu sa blaženom Ma-ri- ona Egipta i sa svim svecima, Bože-moj-li- jedem i radim-da-svoj-i-mi-div-ši-mi Bog od ve-ka. I mi dajmo slavu Bogu, Caru vječnosti, i blagoslovimo se milosrđem na Sudnji dan o Hristu Isusu, Gospodu, na svoj način, Njemu, svaka slava, čast i moć, i poklonjenje sa Oče i Presveti i živi u stvaranju Duše, sada i uvek i u vekove vekova, amin.

Vidi: u od-lo-same-nii St. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Vidi također: St. Filareta Černigova.

Molitve

Tropar Svete Marije Egipćanke, glas 8

U tebi, majko, zna se da si spasena, i na liku, / krst primivši, za Hristom si pošla / i radeći te naučila da prezireš telo, ono prolazi, / leže o duši stvari besmrtnih. ./Isto i sa anđelima se raduje, prečasni Marijo, duh tvoj.

prijevod: U tebi se, majko, pouzdano spasilo ono što je u nama na sliku [Božju]: jer si, prihvativši krst, pošla za Hristom i svojim delima naučila da prezireš telo, jer će ono proći, ali da budi revan za dušu, besmrtnu stvar. Stoga, raduj se sa anđelima, časna Marijo, tvoj duh.

Kondak monaha Marije Egipatske, glas 3

Najprije puna svakojakih bluda, / Hristova se nevjesta javila danas u pokajanju, / podražavajući anđeoski život, / demona krsta oružjem uništava. / / Ova ti se nevjesta javila Carstva radi, preslavna Marijo.

prijevod: Najprije ste zagrljeni od svih vrsta, sada ste se pojavili kao nevjesta Kristova oponašajući anđeoski život i uništavajući demone oružjem krsta. Stoga si postala nevjesta, slavna Marijo.

U kondaku monaha Marije Egipatske, glas 4

Izbjegavši ​​grijeh tame, / obasjavši svoje srce svjetlošću pokajanja, slavni, / došao si Hristu / Ovoj Neporočnoj i Svetoj Majci / Ti si prinio molitvenik milostivi. nie, / i od Anđela si uvek će se radovati.

prijevod: Izbjegavši ​​mrak grijeha, obasjavši svoje srce svjetlošću pokajanja, slave dostojnim, došao si Hristu, i učinio si Njegovu Prečistu i Svetu Majku svojim milosrdnim molitvenikom. Stoga si dobio oproštenje grijeha i uvijek se raduješ sa anđelima.

Uveličanje monaha Marije Egipatske

Blagosiljamo Vas, časna Majko Marijo, i poštujemo Vašu svetu uspomenu, učiteljice monaha i sagovornice anđela.

Molitva Svete Marije Egipćanke

O, velika svetice Hristova, prepodobna Marijo! Dolaziš na nebeski presto Božiji, ali na zemlji si sa nama u duhu ljubavi, smjelost prema Gospodu, moli se da spaseš sluge Njegove, koji ljubavlju pritiču k tebi. Zamolite nas od Svemilosnog Učitelja i Gospodara vjere neokaljano poštovanje, potvrđivanje naših gradova i mjesta, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu ožalošćenima, iscjeljenje bolesnima, vaskrsenje palim, jačanje zabludjelima, u dobru djela blagostanje i blagoslov, siročadima i udovicama - zagovor i onima koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, ali svima nama na dan posljednjeg suda, s desne strane zemlje, sabratima i blagosloveni glas Moga Sudije će čuti: Dođite, blagoslovite Oca Moga, naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta, i da ćete primiti moj boravak zauvek. Amen.

Kanoni i akatisti

Pesma 1

Irmos: Mora mračnog ponora sa mokrim nogama, drevna, prošetavši Izraelom, osvojila je moć Amaleka u pustinji sa rukom Mojsijevom u obliku krsta.

Očisti prljavštinu od grijeha moje ponizne duše, milošću Svojom, Kriste, tamu i tamu strasti molitava Tvoga prečasnog.

Oskvrnivši duhovnu plemenitost plotskim strastima, apstinencijom, o, pošteno, prosvetlio si svoj um, razbistrivši dušu svoju oblacima suza.

Izbjegao si Egipat od strasti, kao od grešnog izvora, i, oslobodivši faraona od žestoke nečistoće, sada si naslijedio zemlju bez strasti, i raduješ se još od anđela.

Bogorodichen: Videći ikonu Tvoju, Gospođa, Bogorodica Prečista, i Reč rođena iz prečiste Tvoje, Djevo, utrobe, i preslavne, moli Te na ovu toplinu.

Pesma 3

Irmos: Raduje se Crkva Tvoja u Tebi, Hriste, pozivajući: Ti si moja snaga, Gospode, i utočište i potvrda.

Tvoja duša je umrla i tvoje rane su pale, ali ovaj te je toplo umio izvorom tvojih suza.

Pobijedite demone sa sobom, a strasno skakanje sa suzama vas boli.

Kao jutarnji oblak i kao kap kaplja, sve si bio, prolivajući vode pokajanja spasenja.

Bogorodichen: Tebe Zastupniče, Prečista, i spasenje, i imanja tvrđave, Krstu svetoga drveta, pošteni, pokloni se.

Kondak, glas 3

Najprije puna bluda svih vrsta, Kristova nevjesta se danas pojavila u pokajanju, oponašajući anđeoski život, uništavajući demona krsta oružjem. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta ti se ukazala, slavna Marijo.

Sedalen, ton 8

Savijajući svu plotsku zauzdanost posnim bolestima, hrabri pokazaše tvojoj duši mudrost, želeći da vidiš lik Krsta, raspeće te, vazda pamćenja, svetu, otuda, i na ljubomoru besprekornog života, ti revnosno podigao se, sveblažena, slavna Marijo. Molite se Hristu, Bogu grijeha, ostavljajući danak onima koji s ljubavlju poštuju vašu svetu uspomenu.

Pesma 4

Irmos: Uzvišeni ste kada vidite Crkvu na krstu, sunce pravedno, stotinu u njenom rangu, dostojnu da kliče: slava sili tvojoj, Gospode.

Otišao si, pobegavši, oni koji su u svetu i slatki od svega, ali si se sjedinio sa Jedinim sa krajnjom uzdržavanjem i strpljenjem svojih dela.

Tjelesni pokreti i rasplamsavanje uzdržavanja zaista su te sasušili, odatle si dušu, o sveslavna Marijo, ukrasila božanskim vizijama i djecom.

Svojom vrlinskom snagom, suzama i velikim postom, molitvom i varkom, zimom i golotinjom, bio si prijatelj Duha Svetoga iskreno.

Bogorodichen: Otrčavši ka ikoni Tvojoj, i od Tebe Rođena, Bogorodice, sada nađeš besmrtni život, radujući se raju.

Pesma 5

Irmos: Ti si, Gospode, došao na svet svetlost moja, Svetlo Sveto, vrati se od mračnog neznanja verom pevajući Tebe.

Hristovim stopama si išla, radujući se, noseći svoj krst na ramu, Marijo, i uništila si demone.

Pokazao si nam iscjeljenje pokajanja;

Budi mi, pošteni, nepobjedivi zastupnici i izbavi moje strasti, sve vrste bolesti svojim molitvama Gospodu.

Bogorodichen: Na Tvoju, Gospe od Prečiste, na ikonu gledamo, Tebi se uvek molimo, strasti napadaju, prečasni se postide.

Pesma 6

Irmos: Proždrijeću Te glasom hvale, Gospode, Tebi vapije Crkva, očišćena od krvi demona radi milosti iz rebara Tvojih prolivenom Krvlju.

Tada si oprao grešnu prljavštinu, dok si mišlju gledao na svoju netruležnu slavu, sada si našao blagostanje svojom bolešću, slavno.

Svim grešnicima, Marijo, tvoja slika života se učinila onima koji su neizmjerno sagriješili, ustani u životu i suzama očisti prljavštinu.

Pomiluj poniznu dušu moju, Čovekoljubče, manje oskvrnjeni, delo nečistih želja tela moga, ali pomiluj me prečasnim molitvama.

Bogorodichen: Svojom dušom i srcem zavoleo si od Djeve rođenog Boga Reči, Živog i ovaploćenog, glas tebi, prečasni, donosi.

Kondak, glas 4

Izbjegavši ​​grijeh tame, obasjavši svoje srce svjetlošću pokajanja, slavni, došao si Kristu; Otonuzhe već i prijestupi ste našli oproštenje i od anđela se veselite zauvijek.

Ikos

Zmija, davno u Edenu, koja je bila ispunjena čarima drveta u Edenu, bacila te je u jarak drveta krsta, slavna Marijo, i, pobegavši ​​od slasti, zaželela si čistotu, od ovoga, i sa djevicama, ti si se jamčio da uđeš u odaju svoga Gospoda u odaju, sa ovim uživanjem dostojno. Za to se marljivo molite, kao da će mnogi grijesi dobiti dopuštenje i Njegov život će nas učiniti da se radujemo sa anđelima.

Pesma 7

Irmos: U pećini Abrahamovoj, mladići iz Perzije, s ljubavlju prema pobožnosti više nego plamenom spaljenim, kliču: Blagosloven si u hramu slave Tvoje, Gospode.

Tužno i usko koračajući putem stvarnosti, razjasnivši dušu dobrotom vrlina, stigao si u nebeski život, gde je beskonačna Svetlost Hristos.

I u svijetu ispravi sve privremeno, sada se raduj sa svim vojskama anđela, pjevajući: blagosloven si u hramu slave svoje, Gospode.

Podmuklost neprijatelja i oružje osiromašili su jakim postom i tvojom molitvom, prečasni, i suzama, a sada će se i strasti insistiranja otjerati, poštena Marijo.

Bogorodichen: Zaista je beztelesno rodila Boga, i Bogorodica je zaista, silom Tvojom, Prečasni, odagnala strasti i demone vojske.

Pesma 8

Irmos: On raširi ruku, Danilo, lavovi zijevaju u jarku: gase silu ognjenu, opasani vrlinom, pobožnost, revnitelji djece, vičući: blagoslovite sva djela Gospodnja, Gospoda.

Svim sjajem vrlina obasjavši um, slavna Marijo, razgovarajući s Bogom, postavši se tijelom mnogim postnim i pobožnim mislima, pjevala si, radujući se: blagoslovite sva djela Gospodnja, Gospoda.

Zaštitivši Krst znakom za sebe, preplivavši vode Jordana svojim neovlaženim vodama, Marijo, vjerno i Nebeski Hristos, Njegovo Tijelo i Krv, pričestivši se, sada otpuštaš slugu Svoga, - rekla si.

Božanstveni jerej Zosima, tajno mesto blagodati, kao da sam te video Jordane, slavni, prođoh mokrih nogu, obuzet strahom i trepetom, radujući se, pojasu: blagoslovi sva dela Gospodnja, Gospoda.

Bogorodichen: Po tebi, najprljavijoj, otreseš lisne uši i svu prljavštinu, i obučeš se, Gospođo, u besmrtnu haljinu, i tobom, tvoj prečasni vapiš Sinu svome: blagoslovi sva djela Gospodnja, Gospoda .

Pesma 9

Irmos: Kamen nerucno isklesan s gore neviđene, Tebe, Djevo, kamen temeljac odsječen, Hriste, kopulativo rasute prirode, veličamo Te, Bogorodice, radujući se.

Sada smo istinski zasićeni netruležnom i Božanskom hranom i uživamo u Svetlosti misli i Beznoći u Nebeskim selima, gde se Anđeli mole Bogu za nas.

Slava tekućoj i truležnoj, odvratno, Marijo, slavu i život naslijedio si blagoslovio. Molite se Kristu za one koji vam uvijek čine svesvetu uspomenu.

Vidi tugu moju, velečasni, i stenjanje srca moga, vidi skučenost života moga, spasi me od grijeha moga i darežuj dušu moju svojim molbama Gospodu.

Bogorodichen: O Gospođo Prečista Bogorodice, spasenje grešnika, primi ovu molitvu, izbavi me od grijeha mojih, pribjegavajući Sinu Tvome, molitvama prečasnog Tvoga.

Svetilen

Slika pokajanja nam je data, Marijo, svojom toplom nježnošću, vrati pobjedu, Stekavši Bogorodicu Mariju kao Zastupnicu, moli za nas sa Nejužom.

Tekst koji je odobrio Sveti sinod
Ruska pravoslavna crkva
28. decembar 2018. (časopis br. 127)

Kondak 1

Izabrana od Gospoda kao slika spasenja za sve grešnike i očajanje, iz dubine grijeha koji se uzdigao do visine bestrasnosti, donosimo ti slavoslovno pjevanje, prečasni majko, ali ti, kao da imaš smjelost prema Velikodušnom Bože, svojim molitvama uputi na put pokajanja do ljubavi onih koji te zovu:

Ikos 1

Videći anđela u telu u pustinji Jordanskoj, veliki Zosima, kako stoji u vazduhu i moleći se za svet, sa iznenađenjem i užasom, sav je uzdrhtao, vapijući ti ovako sa suzama:

Raduj se, milosti i svetlosti puna;

Raduj se, darom uvida ukrašena.

Raduj se, stojeći u vazduhu u svojoj molitvi;

Raduj se, pustinjsko blago skriveno od sveta.

Raduj se, bestjelesni saputniče;

Raduj se, selo Duha Svetoga.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 2

Videći prepodobnog starca, ispunjenog užasom, tihim glasom si mu rekao, prečasni: „Ne boj se, igumane Zosimo, nemaj duha, nego zemlje, praha i pepela, i svakoga mesa, ništa. duhovno kada se misli i nijedno dobro koje ima tela. Ja sam žena grešnica, nedostojna da pogledam u nebo, i sa strahom od grešnih usana zovem Boga: Aliluja.

Ikos 2

Shvati, tražeći divnu tajnu, skrivenu u tebi, starešina pada pred tvoje noge govoreći: „Zaklinjem te u ime Gospoda našeg Isusa Hrista, radi njega nosi ovu golotinju, ne skrivaj od mene život svoj, nego Božju veličinu, da, ti ćeš učiniti.” Sa njim se usuđujemo i da Vam ugodimo:

Raduj se, svetla visina poniznosti;

Raduj se, neiscrpno bogatstvo duhovnih darova.

Raduj se, za ljubav Božiju telo svoje umrtvio;

Raduj se, u pustinji neprohodnoj s jednim Bogom jedno si bio.

Raduj se, blistajući nebeskom lepotom;

Raduj se, svetlošću bestrasnosti obasjana.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 3

„Okrepljeni smo silom Svevišnjega, priznajem ti, čovječe Božiji, grijehe i bezakonja svoja“, odgovori ti Zosima, „Stidim se, oče, oprosti mi, ali pošto si vidio moje tijelo golo, ja razotkriće vas i moja dela, obojica se prvo molim: ne bežite od mene, nestrpljivi da čujete bezmesto, ja sam saradnik; ali, milostiv prema meni, moli se za mene rasipnika i Bogu, koji me nije prezreo, prizovi: Aliluja.

Ikos 3

„Imajući neizrecivo milosrđe, večeravši sa carinicima i grešnicima, On i ja, u dubinu pale pogibelji, pružamo svoju božansku ruku, kad god poželim da uđem u hram Gospodnji, neka sila ulazi, ali ja dodirujem srce moje izađi svjetlo uma, pokaži mi blato moje poslove; i počeo da plače za gresima, tukući se i gorko plačući, ”- Ti si plakala, Marijo, ali mi, diveći se tvom pokajanju, nudimo ti ovo pevanje:

Raduj se, kao što je zora spasenja zora prošlosti;

Raduj se, kao što je glas Hristov pozvao ovcu koja je zalutala iz divljine greha.

Raduj se, jer si svu prljavštinu svoju oprala suzama;

Raduj se, jer si suzama svojim očistio haljinu duše svoje.

Radujte se, jer vam je Otac otvorio obilan zagrljaj svoje ljubavi;

Raduj se, jer je Vodič tvoj tajni rukopis tvojih grijeha nesloge.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 4

Obuzet burom žalosnih misli, ugledao si ikonu Prečiste Bogorodice i stenjući joj dozivao: tvoj eun, svet i sebe u sebi odbaciću sve na svetu i izaći, ili mi zapovediti zazvati Bogu: Aleluja.

Ikos 4

Čuvši glas, koji izdaleka govori: „Ako prođeš Jordan, naći ćeš dobar mir“, klečeći pred Bogorodicom, izgovaraš: „O Gospodarice! Tvoja djevičanska čistota ne prezire moje nedostojne molitve, budi nam spasenja Učitelju, koji vodiš putem pokajanja!” Ipak, anđeli Božiji, koji su napisali vašu ispovest, objaviću vam u taj čas:

Raduj se, prešavši iz tame greha u čisto svetlo pokajanja;

Raduj se, ti koji si odbacio gnev strasti i nečistotu tela.

Raduj se, ti koji si odbacio teško breme rada đavola;

Raduj se, podigavši ​​dobri i laki jaram Hristov.

Raduj se, uskrsnuvši iz grešne smrti u život večni;

Raduj se, uzdižući od vrata pogibelji do vrata raja.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 5

Presveta Djeva prosvjetljuje te božanskim blistavim zracima blagodati, to je jemac grešnika Bogu, otvara ti vrata milosti Božje i kapije svetoga hrama, ušavši, sa mnogo suza priklonila si se Živa Drvetu ukorijenjenom , kojim je svijet spašen, i Gospodinu rasprsnutom, krv Njegovu za tvoje izbavljenje onome koji je izlio, pjevala si zahvalno: Aliluja.

Ikos 5

Videći tajne Božije i kako je Jedini spreman da primi pokajnike, svehvaljena Marijo, iz sveg srca si povikala: „Gospo Bogorodice! Ne ostavljaj me!" - a ti si jurnuo u pustinju na dno Jordana, ali mi, počastivši tvoj let, dočekamo te sa ovim pesmama:

Raduj se, jer je tvoje srce povrijeđeno ljubavlju Spasiteljevom koja oprašta;

Raduj se, kao blago blagodati, koje si primio, u pustinji si se pobrinuo da sakriješ.

Raduj se, kako je svet grešne slasti brzo pobegao;

Raduj se, jer si svoju neopozivu povorku ka nebu po čitav dan ubrzao.

Raduj se, jer je tvoj revni egzodus pao na demone;

Raduj se, jer je nebo obradovalo tvoj stan u žalosnoj pustinji.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 6

Propovedaj svima palim i očajnim, svečašćenu, Božiju čovekoljublje, i pokaži moć pokajanja, čak i opravši grešnu dušu, očisti, razvedri i tugu podiže, i tvori radost od Anđela Božijeg, sa njim i mi smrtničke su usne koje zovemo: Aliluja.

Ikos 6

Uznesi se svjetlost svijeta iz pustinje, jordanska svjetlost tvojih velikih djela, blažena Marijo, mnogo godina, kao adamant je čvrst i stup nepokolebljiv ostao ti, kao sa zvijerima žestokim, boreći se sa svojim požudama i oružjem Križ koji odražava goruće strijele zloga. Za divljenje tvom prirodnom strpljenju, ljubavi, zovemo te:

Raduj se, jer si četrdeset i osam godina truda u pustinji pretrpio;

Raduj se, jer si dugo trpio u golotinji sunca i ološu noćnom u golotinji.

Raduj se, glađu i žeđu iscrpljeni;

Raduj se, od smrti pokrovom Majke Božije zaštićena.

Raduj se, jer si se u borbi protiv grijeha koji živi u tebi do krvi podvizavao.

Raduj se, jer si konačno ubio svaku želju tela.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 7

Iako stvaraš prepreku tvojoj svijetloj povorci ka nebu, sveblaženi, iskonski neprijatelj ljudskog roda, ne prestaje da te infiltrira nečistim mislima, ognjem grijeha u tvojim rukama, ukapljuje i prisjeća tvoje slike bivšeg života da tvoj. Ali ti si, dugotrpeljivi, pao na zemlju, navodnjavajući je suzama i prizivajući u pomoć Presvetu Djevicu, i nisi ustao sa zemlje dok te ne obasja slatka svetlost, uzdižući zahvalni pevajući Bogu. : Aleluia.

Ikos 7

Čovek novi, po Bogu stvoren, javio si se, prečasni, ubivši oronulog čoveka, za sve večnosti, obukao si se u Hrista, svečudesna, trpeći sedamnaest godina bezbrojnih nedaća. O tome si objavio Zosimi: „Od sada pa do danas sila Božja čuva moju grešnu dušu i moje ponizno tijelo. Prihvatite i od nas, nedostojnih, hvalospjeve sedca:

Raduj se, jer si ubio strasti skakanja;

Raduj se, jer si samu prirodu pobedio.

Raduj se, jer si dušu svoju i tijelo svoje očistio od svakog grijeha;

raduj se, jer se Gospod nastanio u hramu.

Raduj se, jer si haljine duhovne radosti obukao;

Raduj se, jer si u večni počinak Sina Božijeg ušao.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 8

Tvoja čudna i slavna promjena, velečasni, gledajući mračne pukove demona kako gorko plaču, sve Sile nebeske s radošću igraju, pjevajući pjesmu Hristu, veličajući milost Božju, ljudskim grijesima nepobjediva, velikim glasom prizivam: Aliluja.

Ikos 8

Sva si bila u Bogu, Marijo, prebogata, kad te Zosima, obilazeći pustinju, mogao vidjeti. „Zaklinjem te, oče, od Boga Spasitelja, ali ne reci nikome, čuo sam te od mene, dok me Bog ne uzme sa zemlje“, zapovjedio si mu. „Sada idite u miru, u postu nadolazećeg ljeta, pričestite se svetim Hristovim Tajnama na povjetarcu Jordana.” Ovaj rekša, poput golubice koja voli pustinju i nezaustavljiva, sakrio si se od oka starca, pokloni se istom tlu i, ljubeći mjesto, gdje tvoje noge stoje, zavapiš ovako:

Raduj se, jer si se ogolio od grešne hladnoće;

Raduj se, jer si bjelji od snijega postao;

Raduj se, jer si strasnu tamu pobedio;

Raduj se, jer si obasjao više od zraka sunca.

Raduj se, prva bludnice, sada nevesto Hristova;

Raduj se, jer je oproštenje svih tvojih grehova kod Boga.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 9

"Svaka pomisao i um preplašeni su tvojim bolestima, svehvalni, kakav si trud pustinje ljubavi Boga radi podneo", plačući je dozivao Zosima, veliki po ocu. — O, duhovna majko! Približio si se Bogu, volio bih da te, da smo moćni, slijede, i vide tvoje pošteno lice, i tiho pjevaju s tobom: Aliluja.

Ikos 9

Vetija zemaljskih ljudi nije dovoljna za dostojnu hvalu tvojih djela, svečasni. Kome je drago da izgovara suzne struje, koje si prolio u molitvama Bogu, ko će prebrojati tvoje bolesti, ko će ispovedati svenoćna bdenja, rvanje i skučenost tvoga života? Prosvijetlivši čudesima svu pustinju, kao sunce, zasjala si, svečudesna, zato ti se molimo: obasjaj srca naša zracima svoje svjetlosti i zamoli oproštenje grijeha svima koji ti ovako vape:

Raduj se, zamislivši sumorni lik Božiji u veličini u sebi;

Raduj se, izbegavši ​​smrad greha, miomirisni nebeskim mirisima.

Raduj se, zvezdama čudesnim ukrašena;

Raduj se, sijajući zracima vrlina.

Raduj se, ti koji si na sve krajeve zemlje objavio veličanstvo Božije;

Raduj se, prizivajući nebo i zemlju u pjevanje slave Gospoda svoga.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 10

Uzimamo Spasitelja Boga Životvornog Tela i Krvi, na dan tajne večere Hristove, avva Zosima, po volji tvojoj, prepodobna mati, uveče, veoma kasno, iziđe na obalu Jordana, postojano. u pustinju uz mjesečinu osovine koja se uzalud javlja i moli se Bogu govoreći: „Pokaži mi, Gospode, blago svoje, sakrio si se u pustinji! Pokaži mi anđela u tijelu, da ne odstupim mršav, noseći grijehe svoje na ukor, ali radujući se, zovem Te: Aliluja.

Ikos 10

Starac Jordan je neprobojni zid, reka između njega i tebe, prečasni; Obojica ste, stojeći na dalekom povjetarcu, osjenili Jordan znakom krsta, i molitvom ste hodali po vodi, kao po suhom. Ali Zosima, vidjevši te, dolazim uz vode Jordana, prestravljen i vapijem ti od radosti:

Raduj se, stanovniče nebeskog raja Božijeg;

raduj se, jer stvorenje sluša tvoju zapovest.

Raduj se, jer ti Jordan služi;

Raduj se, jer se mesec i zvezde dive svetosti tvojoj.

Raduj se, čudesna manifestacija sile Božije;

Raduj se, oživljeni hrame Boga Živoga.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 11

“Pjevanje ti dolikuje da prineseš Svemogućem Bogu, abvo”, opominjao si ga hodajući po vodi. — Šta radiš, svešteniče ovaj, šta hoćeš da mi se pokloniš, jadniče, nosi sam strašne Tajne Hrista Boga! I klanjajući mu se s vjerom i ljubavlju, prah i zemlja postoje, sa strahom prizivam: Aliluja.

Ikos 11

Blistajući nebeskom svjetlošću, pričestio si se božanskim tajnama i radostima najmirnijih, i podigavši ​​ruku k nebu, rekao si: „Oslobodi sada slugu svojega, Učitelju!“ Okrenuvši se starcu, rekao si: „O, igumane Zosimo! Sledećeg leta, vidi me ponovo u pustinji, kako Gospod hoće. Moli Ga za mene, oče moj, moli se, uvijek se sećajući moje nesreće.” I ponovo označivši Jordan, prešao si preko vrha vode, starac, ne usuđujući se dugo da te drži, stenjajući i jecajući, plačući ovako za tobom:

Raduj se, mrtvilo Gospoda Isusa u telu nosiš;

Raduj se, blistavi Vaskrsenja Njegovog.

Raduj se, milosti, odjevena kao ogrtač svjetla;

Raduj se, blistavo prebivalište Presvete Trojice.

Raduj se, jer se sile pakla plaše i drhte od tvoje slave;

Raduj se, jer se anđeli Božiji dive tvojoj čistoti.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 12

Blagodaću Božanske, prešao si dužinu pustinje za jedan sat, a u noći spasonosne muke Hristove, posle pričešća Tajne večere, zaspao si svetim snom moleći se za svet, i predao si duh svoj Gospodu, Njemu sa anđelima u nesagledivoj radosti zovi sada: Aliluja .

Ikos 12

Pevaj grobne himne bogomudri Zosime, suzama poštene noge oprao, i mnogo se moleći, telo tvoje zemljom pokrio, biće naše i ništa, otrcanom mantijom, ali prvo ću ti dati radost i strah. mnogi, diveći se veličanstvu Božijem, stoje, pozivaju vas ovako:

Raduj se, jer si, kao dete svetlosti, prešao u svetlost nevečernju;

Raduj se, jer je duh tvoj rado dočekao vojske svetih.

Raduj se, kao što tijelo tvoje počiva u grobu, i lav iz pustinje tebi fosil;

Raduj se, jer nam je Gospod pokazao koliko smo daleko od mere savršenstva.

Radujte se, postnici i slavo svetih;

Raduj se, zastupniče za sav svet kod Boga.

Raduj se, čudo Božjeg milosrđa, ravnoanđele Marijo.

Kondak 13

O, časna majko, Bogom blagoslovena Marija! Primi sada od nas molitvu koja ti je donesena i, došavši do nepristupne svjetlosti, moleći se Svevelikog Boga, da, po svojoj velikoj milosti, spustiće nam svima blistavu milost pokajanja, grešno čedo Oca nebeskog, da, od grijeha do kuće oca ustani, u rajskim selima da budemo milosrdni zajedno sa tobom zauvijek zahvalno pjevajmo Mu: Aliluja.

Ovaj kondak se čita tri puta, zatim 1. ikos "Anđeo u telu..." i 1. kondak "Izabrani od Gospoda...".

Molitva

O, velika svetice Hristova, prečasni majko Marijo! Dolaziš na nebeski presto Božiji, ali na zemlji si sa nama u duhu ljubavi, smjelost prema Gospodu, moli se da spaseš sluge Njegove, koji ljubavlju pritiču k tebi. Zamolite nas od Mnogomilostivog Učitelja i Gospodara naše vjere, bezgrešno obdržavanje, potvrđivanje naših gradova i naselja, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, iscjeljenje palih, vaskrsenje za one koji su se ogrešili o opomenu, na djelima sreća i blagoslov, zagovor za siročad i udovice i one koji su otišli iz ovog života vječni počinak. Budi jaka zastupnica, divna majko Marijo, u ježu svih nas na dan Posljednjeg Suda zemlje gume, čuće se sunarodnici bića i blagosloveni glas Sudije svijeta: dođi, blagoslovi Oca moga , nasledi Kraljevstvo pripremljeno za tebe od dodavanja mene ra. Amen.

nasumični test

Fotografija dana

Marija Egipatska je svetica iz petog veka koju poštuju pravoslavci, katolička crkva i neke protestantske zajednice. Marijin spomendan 14. aprila pravoslavna crkva i 3. aprila u katoličkom – kako ističe Wikipedia.

Kršćani su sveticu prepoznali kao časnu, odnosno koja je u svom životu postala kao Krist, i jednaka apostolima. Život Marije Egipćanke, koji je napisao Sofronije Jerusalimski, jedinstven je i po svom sadržaju i po prikazu.

Naracija počinje biografijom monaha Zosime, i to nimalo slučajno. Zosima je bio jeromonah i vodio je pravedan život.

U manastiru je boravio u neprestanom postu i molitvi, a obuzeo ga je ponos. Đavo nađe put do srca svake osobe, pokušavajući da je zbuni.

Zosimi se činilo da nema nikog višeg od njega, boljeg od njega, pravednijeg od njega - jadnik nije shvatio da se davi u ponoru sopstvene gordosti i taštine.

Gospod je, milostiv, odlučio da spase zabludjelog i pokaže mu onoga koji je nadmašio njegovu pravdu i ljubav prema Hristu.

Zosima je otišao u Jordanski manastir. Prema lokalnoj tradiciji, monasi i iskušenici su prve sedmice posta krenuli u egipatsku pustinju, baš onu u kojoj je i sam Hristos bio iskušavan u davna vremena. Uzevši sa sobom nešto hrane i pića, otišao je i Zosima.

Odjednom se na putu pojavilo nešto poput sjene. Strah je obuzeo monaha i on je odstupio. „Daj mi svoj ogrtač“, odjednom je Zosima čuo ženski glas. Položivši svoju gornju odeću na daljinu i okrenuvši se, monah je čekao. Žena je pokrila svoje golo telo i ukazala se Zosimi. Koga je monah video?

Žena iscrpljena time što je unutra Egipatska pustinja i stalni post, toliko inspirisan molitvom da se mogla uzdići na nebo.

Monah se spremao pasti na koljena pred njom, ali ga pustinjak zaustavi.

Uprkos svim podvizima, žena se nikako nije smatrala velikom, naprotiv, zamolila je Zosimu da se moli za njene grehe.

Ovdje treba dati objašnjenje: uprkos činjenici da je Krist uništio starozavjetna načela i izjednačio spolove pred Gospodom, stari temelji su još uvijek bili čvrsti u ljudima.

Ako otvorite listu svetih muškaraca i žena, prvih će biti dva ili tri puta više. Zato se Zosima, videći da je Bog uzvisio ženu iznad sebe, začudio. Ponos monaha je bio slomljen, i on je sa velikom revnošću počeo da čita molitve, slaveći velikog Boga.

Duhovni uvid Marije

Sveta Marija Egipatska postala je bludnica sa 12 godina. Dugo je vodila divlji život, prepuštajući se raznim zabavama i iskušenjima. Jednog dana, devojka se susrela sa grupom mladih ljudi koji su otišli da se poklone svetim mestima u Jerusalimu. Pratila ih je želeći da uživa u društvu muškaraca.

Mnogi kažu da je ova svetica prototip Marije Magdalene, također bludnice, koja je s mirom oprala Isusove noge i obrisala kosu. Nakon toga, postala je jedan od najvatrenijih propovjednika i najvjernijih kršćana.

Kada su prišli hramu i počeli da ulaze unutra, bludnicu je iznenada zaustavila sila koju nikada ranije nije videla. Uprkos svim naporima, devojčica nije mogla da uđe u crkvu.

U početku ju je to iznenadilo, a potom i naljutilo, ali je nakon nekog vremena odjednom shvatila svoje prošle greške, shvatila ih i počela sa mahnitom snagom da se moli Bogorodici, ikona na kojoj se nalazila u predvorju.

Molitva Marije Egipćanke trajala je nekoliko sati, ljudi su se okupljali oko nje. Kažu da je svjetlost počela dolaziti od žene. Konačno, ušavši u hram, bivši grešnik je pao u svetinje. Život bludnice se radikalno promijenio i nikada više neće biti isti. Vidjela je veliku moć Gospodnju i shvatila kako mu molitva pomaže.

Zaboravivši na zabavu i prošla interesovanja, otišla je na ispovijed i prihvatila sveto pričešće. Ovdje će se mnogi pravoslavci iznenaditi: kako to da se žena sa tolikim bremenom grijeha pričestila odmah, bez pripreme?

Pravila koja predviđaju količinu i količinu pripreme za primanje Svetih Tajni pojavila su se mnogo kasnije od petog veka, pre toga je osoba sama odlučivala da li je dostojna da uzme sakrament. Takođe treba imati na umu da Bogu ništa nije nemoguće, jer je veliki grešnik prvi ušao na vrata raja, a apostol u pakao.

Pričest Marijina

Sedamnaest dugih godina svetac je živeo u egipatskoj pustinji pre nego što je sreo monaha Zosimu. Sve to vrijeme je stalno izgovarala molitve.

Životinje su pomagale u nabavci hrane i pića, koje je velečasni neustrašivo dozvolio da joj priđu. Duh je bio jak i jak, u čemu molitva pomaže.

Kada je pustinjak ispričao Zosimi o njenom životu, ona ga je u suzama zamolila da joj sljedeći put donese svete darove i pričesti je u egipatskoj pustinji.

Kao i mnogi sveci, ona je unaprijed znala za datum svoje smrti, čekala ga i poželjela posljednji put da se pridruži Životvornoj Čaši na ovom svijetu.

Zosima je ispunio molbu svetice i pričestio je usred egipatske pustinje. Marija mu je naredila da nikome ne govori o susretu s njom do njene smrti. Stigavši ​​u pustinju godinu dana kasnije, Zosimas je pronašao netruležno tijelo i bilješku u pijesku. Odmarala se nekoliko dana nakon što je od njega primila Svete Tajne.

Tijelo je ležalo na vrućini, suncu i vjetrovima skoro godinu dana i nije se nimalo pokvarilo. Čudeći se čudima Gospodnjim, Zosima je počeo da razmišlja kako da iskopa grob u pesku. U tom trenutku mu je prišao ogroman lav, ali nije dotakao monaha, već je iskopao veliku rupu.

Sačinivši molitvu za pokoj, Zosima je ispričao manastiru o svom čudesnom susretu i zapisao priču. On je činio osnovu života svete Marije Egipćanke.

Bitan! O životu ovog svetitelja snimljen je pravoslavni cjelovečernji film. Njegov video je besplatno dostupan na internetu.

Ikona Prečasnog je jedna od najnevjerovatnijih slika. Na njemu je prikazana žena nepokrivene glave i sa polugolim grudima.

Ako bolje pogledate, možete vidjeti koliko je ovaj svetac bio mršav. Jasto se vide jagodice, rebra, kičma.

Rad ikonopisca je zadivljujući, ali to ne unakazuje Prečasnog. Njeno lice ostaje duhovno i lijepo.

Pogled sveca je okrenut prema gore, ka nebu. U pustinji nije imala krst, ikone, knjige. Tako jednostavno i obično pustinjak je uznosio molitve Stvoritelju, dolazeći iz samog srca.

Možda nisu bili sasvim knjiški i ispravni, ali su bili iskreni i dobili odgovor od Boga. Bludnica i grešnik uzneli su se na nebo zajedno sa apostolima - najbližim Hristovim učenicima - nije li ovo čudo?

Molitva Marije Egipćanke

Služba Preosvećenog vrši se u petu sedmicu Velikog posta i zove se „Stojeće Marino“. Na njemu se čita kanon Andreju Kritskom i samoj svetici, prisjeća se njenog najjačeg pokajanja i dugih dana u pustinji.

Tropar Svete Marije Egipatske:

O tebi, Majko Marijo, poznata je slika spasenja, uzevši krst, za Hristom si pošla, a dela su te naučila da prezireš telo, ono prolazi, laži o duši stvari su besmrtne. Isti će se i sa anđelima radovati, prečasni majko Marijo, duh tvoj.

Kondak Svete Marije Egipatske:

Prvo ispunjena svim vrstama bluda, Kristova nevjesta se danas pojavila u pokajanju, oponašajući anđeosko prebivalište, oružjem uništava demone s krsta. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta se pojavila ti si, slavna Marijo.

Izbjegavši ​​grijeh tame i pokajanje svjetlošću obasjajući srce tvoje, slavni, dođi Kristu, ovoj Prečistoj i Svetoj Majci, donio mu je milostivi molitvenik. Niotkuda je pronašla oproštenje grijeha, a od anđela se uvijek raduje.

• apel Crkvi grešnika;
• sticanje pokajanja;
• ozdravljenje od bolesti i tegoba;
• oslobođenje od bluda, sladostrasnosti i drugih iskušenja;
• dodavanje snage molitvama;
• zaštita od neprijatelja, loših kompanija i ekstravagancije;
• jačanje i umnožavanje vjere;
• pomoć u odnosima djece i roditelja;
• ispunjenje svakog dobrog oproštaja.

Tokom svog života, ova svetica nije učinila očigledna čuda. Nakon smrti, na moštima se neprestano dešavaju iscjeljenja i drugi događaji u koje je teško povjerovati a da ih ne vidite vlastitim očima.

Ikone Marije Egipćanke također su obdarene značajnom snagom. Ako ih držite u svakoj kući i molite, lako će zaštititi mjesto od neprijatelja i zli ljudi, pomoći će da ne griješite još jednom i trezvene misli.

Bitan! Savremeni svijet je pun raznih iskušenja, a svaki roditelj želi zaštititi svoje dijete od nevolja i nedaća. Razumljiva je želja mladih da se dobro zabavljaju i žive, a ne da provode vrijeme u molitvi, ali spoznaja o posljedicama divljeg života često dolazi prekasno.

Kako Marija Egipatska pomaže? Molitva njoj, kao bludnici u dalekoj prošlosti, obdarena je velikom moći i pomoći će da se nosi s najzlim utjecajem na dijete. Kako bi pomoć bila neprestana, pored ikone možete staviti fotografiju svog voljenog djeteta.

Koristan video

Sažimanje

Međutim, treba imati na umu da molitva još uvijek nije čarolija. Snaga njegovog djelovanja u većini slučajeva ovisi o vjeri osobe u nju, kao i o njegovom unutrašnjem raspoloženju. Nemojte se oslanjati samo na riječi ispred ikone.

Biće korisno reći djetetu o svecu, pokazati ikonu i zajedno se moliti. Naravno, ako je već pao pod loš uticaj društva, to neće biti lako. Međutim, uz pomoć Svete Marije Egipatske i božanskog zagovora moguće je savladati sve poteškoće. Privremene radosti zemaljskog postojanja nikada neće zamijeniti vječno blaženstvo na nebu.

U kontaktu sa