Holy Egyptian. Mjesto podviga monaha Marije Egipatske

Sećanje na nju 14. april
(1. april, stari stil)
i u sedmicu (nedjelju) 5. Velikog posta.

Sveta Marija je rođena u Egiptu. U dvanaestoj godini života pobjegla je iz roditeljskog doma u grad Aleksandriju, gdje se prepustila neobuzdanom i nezasitnom bludu i stekla sramnu slavu krajnjom razuzdanošću svog života. To je trajalo 17 godina i činilo se da je izgubljena svaka nada u spasenje grešnika. Ali Gospod nije odvratio svoju milost od nje.

Jednog dana Marija je na morskoj obali ugledala gomilu ljudi koji su hteli da plove brodovima u Jerusalim na praznik Uzvišenja Svetog Krsta. Nikako iz pobožnih pobuda, već samo u želji da se zabavi, molila je da i nju povede, a usput se ponašala prkosno bestidno. Po dolasku u Jerusalim, Marija je krenula za narodom do crkve, ali nije mogla ući u nju: neka nepoznata sila ju je odbila i nije je pustila unutra. Nakon nekoliko neuspješnih pokušaja, Marija se povukla u ugao crkvenog trijema i razmišljala. Njen pogled se slučajno zaustavio na ikoni Presvete Bogorodice - i odjednom, šokirana, shvatila je svu gadost i sramotu svog života. Svetlost Božija je dotakla njeno srce - shvatila je da njeni gresi nisu dozvoljeni u crkvu.

Marija se dugo molila Presvetoj Bogorodici, dugo molila da je pusti u crkvu i vidi krst na kome je stradao Isus Hristos. Najzad joj se učinilo da je njena molitva uslišena. Drhteći od uzbuđenja i straha, Marija je prišla vratima crkve - i ovoga puta je ušla nesmetano. Tamo je videla Životvorni krst Gospod i shvatio da je Bog spreman da oprosti pokajnicima. Ponovo se vratila Ikoni. Sveta Bogorodice i obratio joj se sa molbom da joj pokaže put ka pokajanju.

A onda je čula, takoreći, daleki glas: "Idi preko Jordana, tamo ćeš naći mir za svoju dušu." Marija je odmah krenula, stigla do reke Jordan, prešla na drugu stranu i povukla se u dubinu jordanske pustinje. Ovdje u pustinji u kojoj je živjela potpuno sam 47 godina, jede samo korijenje. Prvih 17 godina preplavile su je požudne misli i borila se s njima kao zvijeri. Podnoseći glad i hladnoću, sećala se hrane i vina na koje je navikla u Egiptu, veselih pesama koje je nekada pevala; ali najviše su je obuzele požudne misli i mamljive slike... Marija je molila Presvetu Bogorodicu da je izbavi od njih, pala ničice na zemlju i nije ustala dok se pokajanje nije izvršilo u njenoj duši - tada je prodrla nebeska svetlost. u nju, i ona je ponovo bila u miru. Nakon 17 godina, napustila su je iskušenja - došle su godine koncentrisanog i odvojenog mira. Konačno, Bogu se svidelo da pokaže svetu neobičan podvig pokajanog grešnika, i po dopuštenju Božijem, Mariju je u pustinji dočekao starac Zosima, monah susednog manastira, koji se ovde povukao radi podviga.

Do tada je sva odjeća na Mariji bila propala, ali ju je starješina pokrio svojim ogrtačem. Isposnica mu je ispričala ceo svoj život, zamolivši ga da nikome ne priča o njoj i da joj dođe godinu dana kasnije na Veliki četvrtak sa Svetim darovima da se pričesti. Sledeće godine, ispunivši molbu Mariju, starac Zosima je uzeo svete darove i otišao na Jordan. S druge strane je vidio Mariju, koja je, idući do rijeke, zasjenila vodu znak krsta i mirno je pratio. Sa strahopoštovanjem, starac je gledao sveca koji je hodao po vodi. Izašavši na obalu, Marija se naklonila starcu i zamolila ga za blagoslov. Zatim je slušala „Verujem“ i „Oče naš“, pričestila se Hristovim Tajnama i rekla: „Sada pustiš slugu svoga u miru po reči svojoj!“ Zatim je zamolila Zosimu da ispuni njenu poslednju molbu: da godinu dana kasnije dođe na mesto gde ju je prvi put sreo. Godinu dana kasnije, starešina je ponovo otišao na mesto gde je Marija spasena, ali ju je tamo već pronašao mrtvu. Ležala je na zemlji sklopljenih ruku kao da se moli, a lice joj je bilo okrenuto ka istoku. Pored nje na pijesku je bilo ispisano: „Oče Zosime, sahrani tijelo ponizne Marije, koja je umrla 1. aprila. Vratite prah u prah." Sa suzama i molitvama starac je predao na zemlju velikog podvižnika i vratio se u manastir, gde je monasima i igumanu ispričao sve što je čuo od sv. Mary.

Rev. Marija Egipatska umrla je 522. godine. Prve i pete sedmice Velikog posta čita se pokajnički kanon Sv. Andrije sa Krita sa dodatkom molitvenih stihova o Mariji Egipćanki.

Iz knjige
„O životu pravoslavni sveci,
ikone i praznici
(prema crkvenom predanju).
Sastavio O.A. Popov.

Molitve Svete Marije Egipatske

Molitva prva

O velika svetice Hristova, časna majko Marijo! Usliši nedostojnu molitvu nas grešnih (imena), izbavi nas, prečasni majko, od strasti koje se bore na našim dušama, od svake tuge i nesreće, od iznenadne smrti i od svakog zla, u času odvajanja duše od tela, sveti sveti, svaka lukava misao i lukavi demoni, kao da bi duše naše primile s mirom na mestu svetlosti Hrista Gospoda Boga našega, kao da je od Njega očišćenje od grehova, i On je spasenje duša naših , On zaslužuje svaku slavu, čast i obožavanje, sa Ocem i sveti duh, sada i zauvek, i zauvek i uvek.

Molitva druga

O velika svetice Hristova, časna Marijo! Na Nebu dolazi Presto Božiji, ali na zemlji u duhu ljubavi sa nama ostanite, imajući smelost Gospodu, molite se da spasete sluge Njegove, teče k vama ljubavlju. Zamolite nas od Svemilosrdnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno poštovanje, naše gradove i mjesta potvrđivanje, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, iscjeljenje za bolesne, vaskrsenje za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, zagovor za siročad i udovice i one koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, ali za sve nas, na dan posljednjeg suda, s desne strane zemlje, bit ćemo partneri i čujte blagoslovljeni glas Moga Sudije: dođite, blagoslovite Oca moga, naslijedite Kraljevstvo pripremljeno za vas od postanka svijeta, i primite tamo svoj boravak zauvijek. Amen.

Treća molitva

O velika svetice Hristova, časna majko Marijo! Čuj nedostojnu molitvu nas grešnih. Slika pokajanja nam je data, Marijo, svojom toplom nježnošću, vrati pobjedu, Stekavši Bogorodicu Mariju kao Zastupnicu, moli za nas sa Nejužom.
O, časna Majko Marijo, pozivajući te u topli molitvenik, jačajući one koji su iscrpljeni u borbi, uskoro hrabri one koji su malodušni. U nevoljama i tugama, milostivi nam pomoćnik, iscjelitelj koji pati, hitna pomoć i divno, kao da se uz vašu pomoć razbijaju spletke neprijatelja. Časna Majko Marijo, čudo Božjeg milosrđa, od Gospoda svih nam dobrotvornih, moli Mu se za slugu Božiju, teško bolesnu bebu (ime bebe). Amen.

Tropar, glas 8

U tebi se, majko, zna se da si se po liku spasila: krst primivši, za Hristom si pošla, i davši ga naučila te prezreti tijelo, on prolazi: marljivo o duši stvari su besmrtne: isti i od anđela će se radovati, prečasni Marijo, duh tvoj.

Kondak, glas 3

Prije svega, Kristova nevjesta je ispunjena svim vrstama bluda, danas se pojavljuje u pokajanju, anđeoskom prebivalištu, oponašajući demone s križa, uništava oružjem. Zbog ovoga Kraljevstva, nevjesta ti se ukazala, slavna Marijo.

Tekstovi molitve pronađeni na internetu.

Ostalo je manje od sat vremena do polaska broda. Teret je već bio spremljen, skladišta su bila zategnuta, a sada je kapetan davao posljednje upute posadi. Na molu su stajali ljudi - vlasnici robe, prateći i samo putnici, spremni za dug i opasan put.

Povezani materijal

Ovih devet priča o postu, poniznosti i molitvi nisu doslovno prepričavanje Svetog pisma i života, već naš pokušaj da otputujemo u neko drugo vrijeme i mjesto, da rekonstruiramo događaje, uslove, atmosferu, kako bismo svojim očima vidjeli šta se dešava.

kuda si krenuo? - iz gomile koja je jurila obalom, začuo se glas mlade žene. Odjeća, obuća, frizura i neukusan jeftin nakit odavali su u njoj jeftinu bludnicu, kojih je u aleksandrijskoj luci bilo jako puno. Ponašala se previše opušteno čak i za predstavnike svoje profesije.

U Palestinu, - sa strane je visio vlasnik broda, stari morski pas koji nije navikao na duge razgovore. - Imaš li novca?

br. Imam robu, - žena je koketno ispravila svoje crne kovrče i akimbo.
„Mi ćemo to platiti“, iza leđa bludnice, uz prijateljski smeh posmatrača koji su posmatrali dijalog, jedan od putnika je izvadio nekoliko novčića sa pojasa i bacio ih vlasniku broda. - Idemo! - mladić je zakoračio na merdevine, a žena ga je pratila pobedničkim pogledom na brodu.

Žena je za nju uplatila novac u potpunosti - muškarci na brodu su bili zadovoljni njome. Istina, niko je nije ni pitao za ime, iako je o sebi znala reći mnogo. Kako je sa dvanaest godina napustila svoje voljene roditelje u potrazi za lepim životom, kako je odmah izgubila nevinost i počela da služi prvo robovima, a potom i samim gospodarima. Kako brzo sam se toliko zaljubila u svoje zanimanje da sam vidjela samo jedan cilj - promijeniti što više klijenata u jednom danu. Koliko je često gladovala i nije imala ni drahmu u džepu, ali je bila spremna da se prvom naiđe besplatno preda. Kako je u sedamnaest godina svog zanata poznavala mnoge muškarce od pola miliona Aleksandrije, a sada je otplovila u Palestinu u potrazi za novim susretima i senzacijama.

Težila je Jerusalimu - malom gradu po broju stanovnika, ali veoma značajnom i koji privlači ogromne tokove hodočasnika. Njeni glavni klijenti postali su hodočasnici, koji nisu smatrali sramotnim spajanje obožavanja svetinja s intimnim avanturama. Pojavljivala se na najnapučenijim mestima, ne stideći se čak ni u hramove. A jednom joj se u Bazilici Vaskrsenja dogodilo nešto što joj je preokrenulo cijeli život.

Na dan praznika Uzvišenja Gospodnjeg, bludnica je krenula u crkvu i zajedno sa moliteljima ušla u pripratu. Sav narod je otišao dalje u hram. Međutim, čim se približila vratima, neka nevidljiva sila ju je odbacila. Prvo je pomislila da ju je gomila stisnula. Nesrećna žena se četiri puta ugurala u red onih koji su ulazili u hram, ali je njen trud bio uzaludan i shvatila je da je ono što se dešava bilo natprirodne prirode.

Bludnica je u očaju stajala u uglu trema, ljudi su je gurali otpozadi, nije bilo moguće iskoračiti ni korak. Užas je obuzeo ženu, srce joj je ključalo od ogorčenja, ogorčenosti i nemoći. U gomili koja je prolazila pored nje zatreperila su lica onih koji su jutros delili krevet sa njom. Ali oni su bezbedno krenuli dalje, a ona je stajala ukorenjena na mestu. A onda se ženin strmoglavi pogled zaustavio na staroj mozaičkoj ikoni. Sa zlatne pozadine, Bogorodica ju je gledala sa neizrecivom tugom.

U trenutku je pred njom bljesnuo njen besmisleni život do najsitnijih detalja, i svakom ćelijom je osjetila dubinu svojih grijeha. Suze su mi krenule iz očiju. Tako da nikada nije plakala. Jecajući i obećavajući Bogorodici da će se poboljšati, žena je ponovo pokušala da uđe u hram - ovog puta uspešno. Istog dana je odlučila da napusti grad. Da je na njenom mestu bila druga bludnica, tražila bi jedno od skloništa milosrđa, gde su takvi grešnici koji se kaju primali, davali im utočište, hranu i pomagali da započnu pošten život. Ali njen slučaj je bio poseban: pri pogledu samo na muško lice, bila je spremna da se potpuno preda. Unutra je nepodnošljivo gorjela vatra požude, a to nije bila fiziološka potreba ili neka osobina - bila je itekako svjesna da je posjeduje neka vrsta đavolske moći. Bilo je potrebno bez odlaganja raskinuti s prošlošću.

Nekadašnja bludnica provela je četrdeset i sedam godina u pustinji iza Jordana, izbjegavajući susrete s ljudima i izlažući se nevjerovatnim opasnostima i iskušenjima zbog kojih pustinjakinja nije mogla promijeniti cilj – pokajanje. WITH Bože pomozi i velikim ličnim trudom, kap po kap istisnula je bestidnu, nezasitnu bludnicu i postala jedna od najvećih hrišćanskih asketa. Godinu dana nakon njene smrti, njeno telo je otkrio monah, starac Zosima, jedini hrišćanin koji je za života imao priliku da razgovara sa njom. Pored nje je našao poruku: „Pogreb, avva Zosima, na ovom mjestu je tijelo ponizne Marije. Vratite prah od prašine. Molite se Gospodu za mene, koji se upokojio prvog dana mjeseca aprila, u samu noć spasonosnih stradanja Hristovih, nakon pričešća Božanstvenom Tajnom. Tako je ona koja nije bila poznata ni po imenu hiljadama ljudi koji su sa njom za života na najbliži način komunicirali, postala poznata i zaista bliska čitavom hrišćanskom svetu, koji je nikada nije ni video živu.

Među svetim ikonama koje nas gledaju sa zidova pravoslavne crkve, postoji jedan na kojem se oko nehotice zaustavlja. Prikazuje lik žene. Njeno mršavo, mršavo tijelo umotano je u stari ogrtač. Crnu, gotovo preplanulu kožu žene sprži pustinjsko sunce. U rukama joj je krst napravljen od suhih stabljika trske. Ovo je najveća kršćanska svetica, koja je postala simbol pokajanja - Sveta Marija Egipćanka. Ikona nam prenosi svoje stroge, asketske osobine.

Grešni život mlade Marije

Sveti starac Zosima je svetu pričao o životu i delima svetitelja. Voljom Božjom sreo ju je u dubinama pustinje, gdje je i sam otišao da provede Veliku Fortecost daleko od svijeta u postu i molitvi. Tamo, na zemlji sprženoj suncem, otkrivena mu je sveta Marija Egipatska. Ikona sveca često prikazuje ovaj susret. Priznala mu je, ispričavši nevjerovatnu priču svog života.

Rođena je krajem 5. veka u Egiptu. Ali dogodilo se da je Marija u mladosti bila daleko od bespogovornog poštovanja Božjih zapovesti. Štaviše, neobuzdane strasti i odsustvo inteligentnih i pobožnih mentora pretvorili su mladu djevojku u posudu grijeha. Imala je samo dvanaest godina kada je otišla roditeljski dom u Aleksandriji, prepuštena sama sebi u svijetu punom poroka i iskušenja. A katastrofalne posljedice nisu dugo čekale.

Vrlo brzo, Marija se prepustila neobuzdanom razvratu. Svrha njenog života bila je da zavede i uvuče što više muškaraca u destruktivni grijeh. Po sopstvenom priznanju, nikada nije uzimala novac od njih. Naprotiv, Marija je poštenim radom zarađivala za život. Razvrat nije bio njen izvor prihoda - bio je smisao njenog života. To je trajalo 17 godina.

Prekretnica u Marijinom životu

Ali jednog dana dogodio se događaj koji je radikalno promijenio cijeli način života mladog grešnika. Časni krst se približavao, a veliki broj hodočasnika poslat je iz Egipta u Jerusalim. Put im je ležao uz more. Marija se, između ostalih, ukrcala na brod, ali ne da bi se u svetoj zemlji poklonila Životvornom Drvetu, već da bi se prepustila razvratu sa dosadnim muškarcima tokom dugog morskog putovanja. Tako je završila u svetom gradu.

U hramu se Marija pomiješala sa gomilom i zajedno sa ostalim hodočasnicima krenula prema svetištu, kada joj je iznenada nepoznata sila prepriječila put i odbacila je. Grešnik je pokušao ponovo, ali svaki put se desilo isto. Konačno, shvativši da je to Božanska sila za grijehe koja je nije pustila u hram, Marija se ispunila najdubljim pokajanjem, tukla se rukama po grudima i u suzama molila za oproštenje pred kojim je vidjela ispred sebe. od nje. Njena molitva je bila uslišena, a Presveta Bogorodica je devojci pokazala put ka njenom spasenju: Marija je morala da pređe na drugu stranu Jordana i da se povuče u pustinju radi pokajanja i poznanja Boga.

Život u pustinji

Od tog vremena, Marija je umrla za svijet. Pošto se povukla u pustinju, vodila je težak asketski život. Tako je od nekadašnje bludnice rođena Sveta Marija Egipatska. Ikona je obično predstavlja upravo u godinama nedaća i nedaća pustinjačkog života. Oskudna zaliha hleba koju je ponela sa sobom ubrzo je nestala, a svetac je pojeo korenje i ono što je mogla naći u pustinji osušenoj na suncu. Odjeća joj se na kraju raspadala, a ona je ostala gola. Marija je podnosila muke od vrućine i od hladnoće. Tako je prošlo četrdeset sedam godina.

Jednog dana u pustinji srela je starog monaha koji se na neko vrijeme povukao iz svijeta da bi se molio i postio. Bio je to jeromonah, odnosno sveštenik sa činom sveštenika. Prikrivajući svoju golotinju, Marija mu se ispovjedila, pričajući priču o svom padu i pokajanju. Ovaj monah je bio isti Zosima koji je svetu pričao o svom životu. Godinama kasnije, i sam će biti uvršten među svece.

Zosima je bratiji svog manastira pričao o predviđanju Svete Marije, o njenoj sposobnosti da vidi budućnost. Godine provedene u molitva pokajanja ne samo da je preobrazila dušu, već i tijelo. Marija Egipatska, čija ikona predstavlja njeno hodanje po vodi, stekla je svojstva slična onima tijela uskrslog Krista. Zaista je mogla hodati po vodi i tokom molitve uzdizala se za lakat iznad zemlje.

Pričešće Svetim Darovima

Zosima se, na molbu Marije, sastao s njom godinu dana kasnije, donoseći sa sobom preosvećene svete darove, i pričestio je. Ovo je jedini put kada je sveta Marija Egipćanka okusila Tijelo i Krv Gospodnju. Ikona, čija je fotografija pred vama, prikazuje upravo ovaj trenutak. Rastavljajući se, tražila je da dođe k njoj u pustinju za pet godina.

Sveti Zosima je ispunio njenu molbu, ali kada je došao, našao je samo njeno beživotno telo. Hteo je da zakopa njene ostatke, ali tvrdo i kamenito tlo pustinje nije se dalo njegovim senilnim rukama. Tada je Gospod učinio čudo - lav je pritekao u pomoć svecu. Zvijer je svojim šapama iskopala grob u koji su spustili mošti pravednika. Još jedna ikona Marije Egipćanke (fotografija je preuzeta od nje) upotpunjuje članak. Ovo je epizoda oplakivanja i sahrane sveca.

Beskonačnost Božjeg milosrđa

Milost Gospodnja je sveobuhvatna. Ne postoji takav grijeh koji bi nadmašio Njegovu ljubav prema ljudima. Nije ni čudo što se Gospod zove Dobri Pastir. Nijedna izgubljena ovca neće ostati da propadne.

Nebeski Otac će učiniti sve za njeno obraćenje na pravi put. Ono što je važno je želja za pročišćenjem i dubokim pokajanjem. Kršćanstvo daje mnogo takvih primjera. Najsjajnije među njima su Marija Magdalena, Prudent Rogue i, naravno, Marija Egipćanka, čija je ikona, molitva i život mnogima pokazao put od tame grijeha do svjetlosti pravednosti.

Sveta Crkva se tri puta godišnje sjeća velike svetice - časne Marije Egipćanke:

2. Na bogosluženju u četvrtak 5. sedmice Velikog posta, koja se zove "stajanje Marije Egipćanke". U srijedu uveče se u svim crkvama čita Veliki kanon svetog Andreja Kritskog, kao i kanon Svete Marije i njenog života (ovo je možda jedini život koji se sada čita u Crkvi za vrijeme bogosluženja). Crkva na ovaj dan vjernicima nudi najsnažnije slike pokajanja.

3. Pete nedelje (sedmice) Velikog posta. Podsjetimo da je 1. sedmica posvećena Trijumfu Pravoslavlja, 2. - Svetom Grigoriju Palami, 3. - Krstu, 4. - Saint John, autor čuvenih "Lestvica", 5. - Sveta Marija Egipatska, 6. - Ulazak Gospodnji u Jerusalim. Ovo je red u kojem stoji uspomena na Svetu Mariju!

Ko je ona bila? Velika grešnica, bludnica, nezasita u grehu, živela je u Aleksandriji, poznatoj po raskoši i porocima. Milost Božja i zagovor Majke Božje okrenuli su je ka pokajanju, a njeno pokajanje je svojom snagom nadmašilo i njene grijehe i ideju o tome što je moguće za ljudsku prirodu. Preosvećena je u pustinji provela 47 godina, od kojih je 17 godina (tačno koliko je sagrešila) vodila žestoku borbu sa strastima koje su je obuzele, sve dok nije bila očišćena milošću Božijom, dok je nije oprala i osvetlila. duša do stanja anđela. Sveti starac Zosima, koji je voljom Božijom otkrio podvižnika ljudima, živeo je u veoma strogom manastiru, bio je jedan od najstrožijih podvižnika u ovom manastiru, ali je bio zapanjen stepenom svetosti koju je monah Marija posedovala tokom njen životni vijek. Tokom molitve, ona se uzdizala iznad zemlje; hodao po vodi kao po suhom; ponavljala je redove Svetog pisma i rasuđivala kao prosvijećeni teolog, iako nikada nije mogla čitati ni čuti riječ Božju; bila je gotovo bestjelesna i jela je samo ono što je pustinja davala. Zaista, ono što je Zosima video prevazilazilo je ne samo ljudske, već i monaške pojmove. A pritom nije prestajala da plače o svojim grijesima i da sebe smatra grešnicom u Božjim očima.

Žitije svete Marije Egipćanke je bilo i jeste jedno od najomiljenijih štiva ruskog naroda (kao i život svetog Aleksija, čoveka Božijeg). Njen život, sličan bajci, ali ne izaziva sumnju u njenu stvarnost, uvek dirne čitaoca; podsjeća ga na neizmjernu milost Božju, a s druge strane, na potrebu vlastitih velikih napora da razvedri, promijeni svoju dušu tako da u njoj ne bude ništa protivno Bogu, kako bi Bogu bilo drago da u njoj prebiva. .

Nema grijeha koji milost Božija ne može oprostiti, ako se u ovom grijehu unese iskreno, iskreno, iskreno pokajanje stečeno suzama. I obrnuto, grijeh koji je beznačajan po ljudskim standardima, ali ne i nepokajan, može spriječiti dušu da uđe u Carstvo nebesko. Sjećanje na život Marije Egipćanke ohrabruje grešnike i opominje one koji se ne obaziru na spasenje svojih duša - to je pouka koju nam Sveta Crkva daje u životu Prečasnog Svete Crkve.

Dostojno je čuvati carsku tajnu (Tov. 12,7), ali je pohvalno objavljivati ​​djela Božija. Tako je anđeo rekao Tobitu nakon čudesnog uvida njegovih očiju i nakon teškoća koje je pretrpio, od kojih je Tobit, u svojoj pobožnosti, kasnije bio oslobođen. Jer odavanje kraljevske tajne opasno je i pogubno, a prećutkivanje čudesnih djela Božijih šteti duši. Stoga, bojeći se ćutati o Božanskom i plašeći se sudbine sluge koji je, primivši talenat od svog gospodara, zakopao ga u zemlju (Vidi: Mt 25,14-30) i sakrio ono što mu je dato za koristiti bez trošenja, neću sakriti šta mi je došlo sveta tradicija. Neka mi svi povjeruju na riječ, prenoseći ono što sam čuo, neka ne misli, zadivljen veličinom onoga što se dogodilo, kao da nešto uljepšavam. Da ne odstupim od istine i neka se ne iskrivi u mojoj riječi, gdje se spominje Bog. Mislim da ne priliči omalovažavati veličinu utjelovljenog Boga Riječi, kušanog istinom predanja koje se o Njemu prenose. Ljudima koji budu čitali ovaj moj zapis i, zadivljeni čudesima koje su u njemu utisnute, neće htjeti vjerovati, neka je Gospod milostiv, jer, polazeći od nesavršenosti ljudske prirode, smatraju sve što je izvan ljudskog razumevanja neverovatno.

Dalje ću preći na svoju priču o tome šta se dešavalo u naše vreme i o čemu je sveti čovek pričao, od detinjstva navikao da govori i čini ono što je Bogu milo. Neka pogrešni ne bude iskušavan zabludom da se tako velika čuda ne dešavaju u naše vreme. Jer milost Gospodnja, silazeći s koljena na koljeno na svete duše, priprema, po riječi Salomonovoj (Mudrost 7, 27), prijatelje Gospodnje i proroke. Međutim, vrijeme je da započnemo ovu pobožnu priču.

U jednom palestinskom manastiru u okolini Cezareje, podvizavao se izvesni monah po imenu Zosima, ukrašen i delom i rečju, koji je skoro od kolevke bio negovan u monaškim običajima i trudovima.

Prolazeći kroz polje asketizma, učvrstio se u svakoj vrsti poniznosti, poštovao svako pravilo koje su u ovoj školi postignuća postavili njeni mentori, i mnogo toga je dobrovoljno odredio za sebe, nastojeći da tijelo podredi duhu. I starac je postigao svoj izabrani cilj, jer se toliko proslavio kao duhovnik, da su mu iz najbližih, a često i iz udaljenih manastira, neprestano dolazila mnoga braća da se okrepe njegovom poukom za podvig. I premda je bio odan aktivnoj vrlini, on je uvijek razmišljao o Riječi Božjoj, i ležeći u svom krevetu, i ustajući iz sna, i zaokupljen šivanjem, i kada bi slučajno jeo hranu. Ako želiš znati kakvom je kistom bio zasićen, onda ću ti to reći uz neprestanu psalmodiju i meditaciju na Sveto pismo. Kažu da je starešina često bio počašćen božanskim vizijama, jer je primao prosvetljenje odozgo. Jer „ko ne okalja tijelo i uvijek je trijezan, vidi božanske vizije budnim okom duše i prima vječne blagoslove kao nagradu“.

Međutim, u 53. godini života Zosima je počela da se stidi pomisao da mu, zbog svog savršenstva, više nije potrebno mentorstvo. Razmišljao je: „Ima li monaha na zemlji koji bi me mogao nečemu naučiti ili bi me mogao uputiti u podvig koji ja ne znam i u kojem nisam praktikovao? ?“ Jednog dana starcu se javlja neki čovek i kaže mu: „Zosima, ti si slavno, koliko je to ljudski moguće, podvizao se i slavno prošao monaški staž. Međutim, niko ne postiže savršenstvo, a podvig koji ga čeka više teža od one koja je već ostvarena, iako to čovjek ne zna, shvatio si koliko je drugih puteva spasenja, napusti ovaj manastir, kao Avram iz očeve kuće (Post. 12, 1) i otiđi u manastir blizu Jordan River.

Starešina, po ovoj zapovesti, odmah napušta manastir u kome je živeo od malena, približava se svetoj reci i, vođen istim mužem koji mu se ranije ukazao, nalazi manastir koji mu je Bog pripremio za život. in.

Kucajući na vrata, ugleda vratara, koji najavljuje svoj dolazak igumanu. On, primivši starca i videći da se on sa smirenjem, po monaškom običaju, pokloni i zamoli da se pomoli za njega, pita: „Odakle i zašto si došao, brate, kod ovih skromnih staraca?“ Zosima odgovara: „Odakle sam došao, nema potrebe da govorim, ali ja, oče, dođoh radi duhovnog nazivanja, jer sam čuo za tvoj slavni i hvale vrijedan život, koji te može duhovno približiti Hristu Bogu našem. ” Iguman mu reče: "Jedini Bog, brate moj, leči ljudsku slabost, i On će tebi i nama otkriti svoju Božansku volju i uputiti kako da postupamo. Ne može čovek poučiti čoveka ako sam nije neprestano revnovan za duhovno koristi i razborito se trudi da činiš ono što treba, nadajući se Božijoj pomoći u tome. Međutim, ako te je ljubav prema Bogu potaknula, kako kažeš, da dođeš k nama, ponizni starci, ostanite ovdje, jer ste zbog ovoga došli, i Dobro Pastiru, koji si dušu tvoju dao kao otkupninu našu i koji svoje ovce zove po imenu, hrani nas sve blagodaću Duha Svetoga."

Kada je završio, Zosima se ponovo poklonio pred njim i, zamolivši igumana da se pomoli za njega i govoreći „amin“, ostao u tom manastiru. Vidio je kako starci, proslavljeni svojim aktivnim životom i sozercanjem, služe Bogu: psalmodija u manastiru nikada nije prestajala i trajala je cijelu noć, uvijek je bilo nekog posla u rukama monaha, a na usnama psalama nikog. izgovorio besposlenu reč, briga za prolazno.ne uznemiravao, godišnji prihodi i briga za ovozemaljske tuge nisu se ni poimence poznavali u manastiru. Jedina težnja svih bila je da svako bude mrtav tjelesno, jer je umro i prestao da postoji za svijet i sve ovozemaljsko. Bogom nadahnute reči bile su tamo stalna drskost, dok su monasi telo podržavali samo najpotrebnijim – hlebom i vodom, jer su svi goreli ljubavlju prema Bogu. Zosima je, videći njihov život, revnovao za još veći podvig, prihvatajući sve teže trudove, i našao je saputnike koji su marljivo radili u vrtu Gospodnjem.

Prošlo je mnogo dana i došlo je vrijeme kada se kršćani drže odličan post pripremajući se za poštovanje Muke Gospodnje i Njegovog Vaskrsenja. Manastirske kapije se više nisu otvarale i stalno su bile zaključane, kako bi monasi nesmetano obavljali svoj podvig. Kapiju je bilo zabranjeno otvarati, osim u rijetkim slučajevima kada bi neki vanjski monah dolazio po nekom poslu. Na kraju krajeva, mjesto je bilo pusto, nepristupačno i gotovo nepoznato susjednim monasima. U manastiru se od pamtivijeka poštovalo pravilo zbog kojeg je, vjerujem, Bog i doveo Zosima. Šta je ovo pravilo i kako se ono poštovalo, sada ću reći. U nedelju, pred početak prve nedelje Velikog posta, po običaju se odaje Sveta Tajna, i svi se pričešćuju onim čistim i životvornim Tajnama i, po običaju, po malo jedu; zatim su se svi ponovo okupili u hramu, a posle duge molitve obavljene na kolenima, starci su se celivali, svaki od njih sa naklonom prilazio igumanu tražeći njegov blagoslov za predstojeći podvig. Na kraju ovih obreda, monasi su otvorili kapije i složno otpevali psalam: Gospod je prosvetljenje moje i Spasitelj moj: koga da se bojim? Gospod je zaštitnik mog života: koga da se bojim? (Ps. 26, 1) - i svi su otišli iz manastira, ostavljajući tamo nekoga da im ne čuva imanje (jer nisu imali ništa što bi moglo privući kradljivce), ali da ne bi ostavio crkvu bez nadzora.

Svako se opskrbio onim što je mogao i što je htio od hrane: jedan je uzeo kruha koliko mu je trebalo, drugi - suhih smokava, treći - urme, četvrti - natopljenog pasulja; neki sa sobom nisu ponijeli ništa osim krpa koje su im pokrivale tijela, a kada su bili gladni, jeli su bilje koje raste u pustinji. Bilo je njihovo pravilo i nepromenljivi zakon da jedan monah ne zna kako je drugi asketa i šta radi. Čim su prešli Jordan, svi su se udaljili jedni od drugih, razišli se po divljini, a jedan drugome nije prišao. Ako bi neko izdaleka primetio da neki brat ide u njegovom pravcu, odmah je skrenuo sa puta, i otišao u drugom pravcu, i bio sam sa Bogom, neprestano pevajući psalme i jedući ono što mu je bilo pri ruci.

Tako su monasi provodili sve dane posta i vraćali se u manastir u nedelju, uoči životvornog vaskrsenja Spasitelja iz mrtvih, da bi po naređenju Crkve sa vajamima proslavili predpraznik.

Svaki je došao u manastir sa plodovima svog truda, znajući šta je njegov podvig i koje je seme gajio, a jedan nije pitao drugog kako je prošao posao koji mu je zadat. Takvo je bilo monaško pravilo, i tako je bilo zauvek. Zaista, u pustinji, imajući samo Boga za sudiju, čovjek se takmiči sa samim sobom ne da bi ugodio ljudima i ne da bi svoju izdržljivost iznio na vidjelo. Ono što se radi radi ljudi i da bi im se ugodilo nije samo bez koristi za podvižnika, već mu služi i kao uzrok velikog zla.

I tako je Zosima, po pravilu postavljenom u ovom manastiru, prešao Jordan sa malom količinom hrane potrebne za telesne potrebe i u jednoj kostrijeti. Slijedeći ovo pravilo, hodao je po pustinji i jeo kada ga je na to natjerala glad. U određene sate dana zastajao je da se malo odmori, stvarao napjeve i klečeći se molio. Noću, gdje ga je obuzeo mrak, jeo je pravo na zemlji kratko dremanje, a u zoru je ponovo nastavio svojim putem i uvijek hodao u istom smjeru. Želeo je, kako je rekao, da stigne do unutrašnje pustinje, gde se nadao da će sresti jednog od otaca koji tamo žive i koji bi ga mogao duhovno prosvetliti. Zosima je išao brzo, kao da žuri u neko slavno i slavno utočište.

Tako je hodao 20 dana, a jednog dana, kada je pevao psalme šestog časa i obavljao uobičajene molitve, okrenuvši se na istok, iznenada desno od mesta gde je stajao, Zosima je ugledao kao da , ljudska senka. Drhtao je od užasa, misleći da je to đavolska opsesija. Zaštitivši se znakom krsta i otresajući strah, Zosima se okrenuo i video da neko zaista ide u pravcu podneva. Čovjek je bio gol, tamnoput, kao oni koje je vrelina sunca opekla, ali kosa mu je bila bijela, kao runo, i kratka, tako da je jedva dopirala do vrata. Zosima se radovao neizrecivom radošću, jer svih tih dana nije video ljudsko obličje, niti tragove ili znakove životinje ili ptice. Pojurio je da potrči u pravcu gde mu je muž koji mu se ukazao žurio u žeđi da sazna kakva je to osoba i odakle, nadajući se da će postati svedok i očevidac slavnih dela.

Kada je ovaj putnik shvatio da ga Zosima prati iz daljine, pojurio je da trči u dubinu pustinje. Zosima, kao da je zaboravio na starost i prezreo nedaće puta, odlučio je da ga pretekne. On je jurio, a taj muž je pokušao da ode. Ali Zosima je potrčao brže i ubrzo se toliko približio čoveku koji je bežao da mu je čuo glas. Tada starac poviče sa suzama:

Zašto bežiš od mene, grešni starče? Slugo Božiji, čekaj, ko god da si, za ime Boga, za čiju si se ljubav nastanio u ovoj pustinji. Čekaj me, slaba i nedostojna. Stanite, počastite starca svojom molitvom i blagoslovom radi Boga, koji ne odbacuje nijednu osobu.

U ovom trenutku stigli su do udubljenja, kao da ih je izdubio riječni tok. Begunac se spustio u nju i izašao na njenu drugu ivicu, a Zosima, umoran i nemoćan da trči dalje, stojeći na njoj, počeo je da plače i jadikuje.

Tada je muž rekao:

Avva Zosima, oprosti mi za ime Boga, ali ne mogu da se okrenem i pokažem se pred tvojim očima, jer sam žena i potpuno gola, kao što vidiš, i stid mog tela ničim nije pokriven. Ali ako hoćeš da ispuniš molbu grešnika, daj mi svoju kostrijet da sakrijem ono što izdaje ženu u sebi, a ja ću se obratiti tebi i prihvatiti tvoj blagoslov.

Užas i oduševljenje, kako je izvestio, obuzeli su Zosimu kada je čuo da ga žena zove po imenu. Jer, kao čovek oštrog uma, mudar u božanskim stvarima, starica je razumela da ne može da imenuje osobu koju nikada ranije nije videla i za koju nikada nije čula, a da nije stekla dar vidovitosti.

Zosima je odmah uradio ono što mu je žena tražila, i pocepao njegov otrcani himation i, okrenuvši joj leđa, bacio joj pola.

Žena se, pokrivši se, okrene Zosimi i kaže mu:

Zosima, čuvši da još uvek pamti reči Svetog pisma, iz Mojsijeve knjige, Jova i Psaltira, reče joj:

Jeste li, gospođo, čitali samo psaltir ili druge svete knjige?

Na to se ona nasmešila i rekla starcu:

Zaista, nisam vidio čovjeka otkako sam prešao Jordan, osim danas tebe, nisam sreo nijednu zvijer ili bilo koje drugo stvorenje otkako sam došao u ovu pustinju. Nikada nisam naučio da čitam i pišem, a nisam ni čuo kako se pjevaju psalmi niti se išta čita odatle. Ali Božja riječ, obdarena životom i snagom, sama daje čovjeku znanje. Tu se moja priča završava. Ali, kao na početku, i sada vas dozivam inkarnacijom Božanske Reči da se molite za mene, grešnog, pred Gospodom.

Tako rekavši i završivši svoju priču, pade pred noge Zosimi. I opet starac poviče sa suzama:

Blagoslovljen Bog koji čini velika, divna, slavna i čudesna djela, kojima nema broja. Blagosloven Bog koji mi je pokazao kako nagrađuje one koji Ga se boje. Zaista, Gospode, Ti ne ostavljaš one koji Te traže.

Žena, držeći starca, nije mu dozvolila da joj padne pred noge i rekla je:

Sve što si čuo, čovječe, dozivam te od našeg Spasitelja Krista, ne pričaj nikome dok mi Bog ne dopusti od sada. Sada idi u miru. Sljedeće godine ćeš vidjeti mene, i ja ću vidjeti tebe, zaštićenu milošću Gospodnjom. Uradi, zaboga, ono što tražim od tebe – ne idi u sledeći Veliki post, kao što je običaj u tvom manastiru Jordanu.

Zosima se začudi što zna monaško pravilo i reče samo:

Slava Bogu, koji daje velike blagoslove onima koji Ga ljube.

Ona kaze:

Ostani, avva, kao što sam ti rekao, u manastiru; jer čak i da želite, bilo bi nemoguće da izađete. Na dan svete Tajne večere uzmi mi sasud iz Životvornog Tijela Hrista i Krvi u svetinju i ovakvih sakramenata dostojan, i stani s one strane Jordana, što je bliže naseljima, da mogu doći i pričestiti se Svetim Darovima. Jer otkako sam se pričestio u hramu Preteče, pre nego što sam prešao Jordan, nisam se pričestio do danas, a sada sam za tim žedan svom dušom. Zato se molim, nemojte zanemariti moju molbu i prinesite mi te životvorne i svete Tajne upravo u času kada je Gospod pozvao učenike na svoju svetu večeru. Avi Jovanu, igumenu tvog manastira, reci ovo: „Pogledaj sebe i svoje ovce, jer čine loša dela koja se moraju ispravljati“. Ali ne želim da mu sada kažeš, nego kad ti Bog tako naredi.

Završivši i rekavši starcu: "Moli se za mene", sakrila se u unutrašnju pustinju.

Zosima je kleknula i pala na zemlju, gde su se utisnuli njeni otisci, proslavili i zahvalili Gospodu, i u veselju se vratili, slaveći Gospoda našeg Isusa Hrista. Prešavši ponovo tu pustinju, vratio se u manastir onog dana kada je bio običaj da se tamošnji monasi vraćaju.

Cele godine je Zosima ćutao, ne usuđujući se da nikome kaže šta je video, ali se u srcu molio Bogu da mu ponovo pokaže željeno lice. Patio je i jadao se da će morati čekati cijelu godinu. Kada je nastupila nedelja pred Veliki post, odmah posle uobičajene molitve, svi su napustili manastir sa pesmama, a Zosima je obuzela groznica, koja ga je primorala da ostane u svojoj keliji. Setio se reči svetitelja, koji je rekao: „Da hoćeš, ne bi mogao da napustiš manastir“.

Nekoliko dana kasnije podigao se iz bolesti, ali je ostao u manastiru. Kada su se ostali monasi vratili i kada je stigao dan Posljednje večere, učinio je ono što je žena tražila od njega. Uzevši u posudu Prečisto Tijelo i dragocenu Krv Gospoda našeg Isusa Hrista i stavivši u korpu smokve, hurme i malo natopljenog pasulja, kasno uveče izlazi iz manastira i u iščekivanju dolaska svetac sjedi na obalama Jordana.

Iako je svetica bila spora u svom izgledu, Zosima nije sklopio oči i neprestano je gledao prema pustinji, čekajući onoga koga je želeo da vidi. Sjedeći tako, starac je u sebi rekao: "Možda ne ide zbog nekog mog grijeha? Možda me nije našla i vratila se?" Rekavši to, plakao je i stenjao u suzama, i podigavši ​​oči ka nebu, pa se molio Bogu: „Ne oduzmi mi, Gospode, blaženstvo da ponovo vidim ono što sam nekada dozvolio da vidim. Da ne odem samo sa bremenom grijeha koji me osuđuje." Poslije ove suzne molitve, pade mu druga misao i on poče da govori u sebi: "Šta će biti ako ona dođe? Uostalom, nigdje nema čamca. Kako će ona preći Jordan i doći k meni nedostojna? grijesi mi ne dozvoljavaju da okusim tako dobro!"

Dok je starac razmišljao o takvim mislima, pojavi se svetac i stade na drugoj strani reke odakle je došla. Zosima je u radosti i veselju ustao sa svog stola slaveći Boga. I opet je počeo sumnjati da ona neće moći preći Jordan. I tada vidi (noć je bila mjesečina) kako se svetac prekrstio preko Jordana i ušao u vodu, i hodao po vodi bez vode, i krenuo prema njemu.

Čak i izdaleka zaustavila je starca i, ne dozvoljavajući mu da padne ničice, viknula je:

Šta radiš, avva, jer si sveštenik i nosiš svete Darove?

On je poslušao, a svetac, izlazeći na obalu, rekao je:

Blagoslovi, oče, blagoslovi me.

On joj, dršćući, odgovori: - Zaista su istinite riječi Gospodnje, koji je rekao da su po svojoj snazi ​​oni koji se čiste slični Bogu. Slava tebi, Hriste Bože naš, koji si uslišio moju molitvu i pokazao milost prema sluzi svome. Slava Tebi, Hriste Bože naš, preko ovog sluge Njegovog, koji mi je otkrio moju veliku nesavršenost.

Žena je zamolila da pročita Simvol vere i Oče naš. Kada je Zosima završio molitvu, poljubila je starca kao i obično.

Pričestivši Životvorne Tajne, ona je podigla ruke ka nebu i sa suzama izgovorila molitvu: Sada pusti slugu Tvog, Gospode, po reči Tvojoj, u miru. Jer moje oči videše spasenje tvoje (Vidi: Luka 2:29). Zatim kaže starcu:

Oprosti mi, abba, molim te da mi ispuniš još jednu želju. Sada idi u svoj manastir, čuvan milošću Božijom, i sledeće godine dođi ponovo na mesto gde sam te prvi put video. Idi, za ime Boga, i voljom Božjom ćeš me opet vidjeti.

Starac joj je odgovorio:

O, kad bi bilo moguće da te sada pratim i zauvijek vidim tvoje pošteno lice. Ali ispunite jedinu molbu starca - probajte malo od onoga što sam vam doneo.

I ovim riječima joj pokazuje svoju korpu. Svetica je samo vrhovima prstiju dodirnula pasulj, uzela tri zrna i prinijela ih ustima, govoreći da je dovoljna duhovna milost koja održava dušu čovjeka u čistoti. Onda opet kaže starcu:

Molite se, zaboga, molite se za mene i sjetite se mene nesretnog.

On je, pavši pred noge svetinji i pozivajući je da se moli za Crkvu, za državu i za nju, pustio sa suzama, jer se više nije usuđivao ostati slobodan. Svetac je ponovo prešao Jordan, ušao u vodu i, kao i ranije, hodao po njoj.

Starac se vratio, pun likovanja i drhtanja, prekorevajući sebe što nije pitao za ime svetitelja; međutim, nadao se da će to učiniti sljedeće godine.

Nakon godinu dana, starac ponovo odlazi u pustinju, žureći k tom svecu. Prošavši prilično pustinjom i pronašavši znakove koji mu upućuju na mjesto koje traži, Zosima se, poput iskusnog lovca, osvrće oko sebe i razgleda u potrazi za najslađim plijenom. Kada se uverio da se nigde ništa ne vidi, zaplakao je i, podižući oči ka nebu, počeo da se moli govoreći: „Pokaži mi, Gospode, blago Tvoje koje si skriveno od tebe u ovoj pustinji. Pokaži mi, molim se, anđeo u tijelu, koji je nedostojan svijeta." Tako se moleći, našao se u depresiji, kao da ju je iskopala rijeka, i vidio u njenom istočnom dijelu onu svetu ženu kako leži mrtva; ruke su joj bile sklopljene po običaju, a lice okrenuto prema izlasku sunca. Dotrčavši, pokvasi joj stopala suzama, ali se nije usudio da dotakne ostatak njenog tijela. Nakon što je nekoliko sati plakao i čitao psalme primjerene vremenu i prilikama, odslužio je zadušnicu i rekao sam sebi: „Ne znam da li da sahranim posmrtne ostatke svetice ili će joj to biti zamjerno?“ Rekavši to, on u njenim glavama vidi natpis ispisan na zemlji, koji glasi: „Evo, avva Zosima, sahrani posmrtne ostatke ponizne Marije i pepeo predaj pepelu, uznoseći neprestano molitve Gospodu za mene koji preminuo po egipatskom računanju u mjesecu Farmufu, po Rimljanima u aprilu, u noći muke Spasove, nakon primanja Svetih Tajni“.

Pročitavši ovaj natpis, starac se obradova, prepoznavši ime svetice, kao i činjenicu da se ona, pričestivši se na Jordanu svetih Tajni, odmah našla na mestu svog odlaska. Put koji je Zosima teškom mukom prešao za dvadeset dana, Marija je završila za jedan sat i odmah krenula ka Gospodu. Slaveći Boga i škropeći Marijino tijelo suzama, rekao je:

Vreme je, Zosima, da uradimo šta je naređeno. Ali kako, nesretniče, možeš iskopati grob kad nemaš ništa u rukama?

Rekavši to, u blizini je ugledao komadić drveta kako leži u pustinji. Podigavši ​​ga, Zosima poče da kopa zemlju. Ali zemlja je bila suva i nije podlegla njegovim naporima, a starac je bio umoran i obliven znojem.

Ispustivši jecaj iz dubine duše i podigavši ​​glavu, on vidi da moćni lav stoji kod posmrtnih ostataka svetice i liže joj noge. Ugledavši lava, stariji je zadrhtao od straha, posebno kada se sjetio Marijinih riječi da nikada nije srela životinju u pustinji. Prekrstivši se, razveselio se, nadajući se da će ga čudesna moć pokojnika sačuvati neozlijeđenim. Lav je počeo da miluje starca, pokazujući prijateljstvo sa svim svojim navikama.

Zosima reče lavu:

Zvijer, velika je naredila da zakopa njene ostatke, a ja nemam snage da iskopam grob; iskopajte ga svojim kandžama da možemo sahraniti tijelo sveca!

Lav je odmah iskopao rupu dovoljno veliku da svojim prednjim šapama zakopa tijelo. Starac je ponovo poškropio noge svetice suzama i, zamolivši je da se moli za sve, spustio telo na zemlju (dok je lav stajao u blizini). Bila je, kao i pre, gola, obučena samo u onaj komad himationa koji joj je dao Zosima.

Nakon toga obojica otidoše: lav se, kao ovca, povuče u unutrašnju pustinju, a Zosima se vrati, blagosiljajući Gospoda našeg Isusa Hrista i slaveći Mu hvalu.

Vrativši se u svoj manastir, ispričao je sve monasima i igumanu, ne krijući ništa od onoga što je čuo i video, ali im je od samog početka sve preneo, tako da su se oni divili veličini Gospodnjoj i počastvovali. sjećanje na sveca sa strahom i ljubavlju. I igumen Jovan je u manastiru našao ljude kojima je bilo potrebno ispravljanje, tako da i ovde reč svetitelja nije ispala besposlena.

Zosima je preminuo u ovom manastiru star skoro sto godina.

Monasi su s koljena na koljeno prenosili ovu tradiciju, prepričavajući je kao pouku svima koji su htjeli slušati. Zapisivao sam šta mi je stiglo usmeno. Drugi su, možda, takođe opisivali život sveca i to mnogo veštije od mene, iako nisam čuo za ništa slično, pa sam, koliko sam mogao, sastavio ovu priču, najviše vodeći računa o istini. Gospod, koji velikodušno nagrađuje one koji pribjegavaju Njemu, neka nagradi one koji čitaju i slušaju i koji su nam prenijeli ovu priču, i jamči nam dobar dio sa Blaženom Marijom Egipćankom, o kojoj je ovdje rečeno, zajedno sa svim Njegovim svetima od pamtivijeka, počašćenim za razmišljanje i vršenje djelatne vrline. Proslavimo i mi Gospoda, čije je carstvo dovijeka, da nas na Sudnji dan počasti svojom milosrđem u Isusu Hristu, Gospodu našem, Kome je svaka slava, čast i vječna slava kod Oca bespočetnog i Presvetog. , Dobri i Životvorni Duh, sada i zauvek iu vekove vekova. Amen.

Sredinom 5. i početkom 6. vijeka živjela je egipatska monah Marija, koja je na primjeru iz vlastitog života pokazala da svako, čak i najočajniji grešnik, može dobiti spasenje. Marija je rođena u Aleksandriji u Egiptu.

Od svoje dvanaeste godine djevojčica je živjela bez roditeljskog nadzora i strmoglavo je uronila u grešni život. Bilo je mnogo iskušenja i ništa manje zavodnika. Marija je u mladosti morala proći kroz mnogo toga, ali se približavao čas kada je djevojci bilo suđeno da upozna milost Božiju.

Put od Aleksandrije do Jerusalima

Jednog dana pridružila se grupi hodočasnika koji su bili na putu u Svetu zemlju. Tako je započeo njen put ka dobroti i spasenju. U Jerusalim su stigli brodom. Marija je zadržala hodočasnike koji su slijedili Crkvu Vaskrsenja Kristova. Svi dolasci su nastavili unutra. Izuzev Marije, koja nije mogla ni koraka, kao da ju je držala neka nevidljiva, ali neobično snažna ruka.

Mnogo godina nakon toga, Marija će ispričati starcu Zosimi o svom pokušaju da uđe u hram. “Moji grijesi mi zabranjuju da vidim Životvorno drvo, milost Gospodnja je dotakla moje srce, jecao sam i počeo da se pokajano udaram u grudi. Podižući uzdahe Gospodu iz dubine srca, ugledao sam ispred sebe ikonu Presvete Bogorodice i obratio se njoj sa molitvom.

Ono najvažnije što se mladom grešniku dogodilo u tim trenucima nije bilo vidljivo spolja. Početak duhovnog preporoda dogodio se unutra. Marija je odjednom shvatila sve svoje grijehe i u njoj se javila neodoljiva želja da promijeni svoj život. Na vratima hrama sa strane, Marija je primijetila ikonu Bogorodice. Djevojčica je počela da se moli i traži od nje pomoć. Odjednom se osetila kao da joj je veo pao sa tela i osetila je da je ništa drugo ne sprečava da uđe u hram.

Prve minute prosvetljenja urodile su plodom. Ono što je Marija toga dana izmolila pred Majkom Božjom, ispunila je i više. Kada se Marija molila u hramu, čula je unutrašnji glas koji joj je rekao: "Ako pređeš Jordan, naći ćeš blaženi mir." Marija je shvatila da je njena molitva prihvaćena i otišla je u pustinju. Napustila je hram. Stranac joj je dao milostinju - tri bakrena novčića. Marija je s njima kupila kruh.

Iz Jerusalima je otišla u jordansku pustinju i tamo provela skoro pola veka u gotovo potpunoj povučenosti. Sve ove godine provela je u postu i molitvi. Oštre strogosti su očistile njeno srce i omogućile joj da ga pretvori u dostojno prebivalište za Duha Svetoga. Više o pravilima pročitajte u odjeljku. Podsjetimo da se uspomena na Mariju Egipćanku slavi u Pravoslavna crkva 1. april (14. april) i peta nedelja (nedelja) Velikog posta. 14. aprila 2019.

Starac Zosima i putovanje u pustinju

Koji je u to vrijeme mogao u potpunosti cijeniti velika djela Marije, bio je sveti starac Zosima, koji je živio u jordanskom manastiru Svetog Jovana Krstitelja. Po unutrašnjem pozivu otišao je u Jordansku pustinju, gdje se susreo sa sveticom, koja je kasnije postala poznata kao Marija Egipćanka. Njihov susret se dogodio kada je Marija već bila duboka starica. Zosima, koji se i sam odlikovao visokim duhovnim nivoom, bio je zapanjen njenom svetošću i stečenim darom vidovitosti.

Prema legendi, jednom je vidio Mariju Egipćanku, kada se uzdigla iznad zemlje tokom molitve, drugi put - kada je svetac prešao rijeku Jordan, krećući se, poput Isusa Krista, po vodi, kao po kopnu. Zosima je tada bila suđena da je isprati na njeno poslednje putovanje. Marija ga je zamolila da dođe godinu dana nakon posljednjeg sastanka da se pričesti. Međutim, Zosima svetitelja nije našao živog. Posmrtne ostatke svete Marije Egipćanke sahranio je u pustinji. Predanje kaže da je lav svojim šapama iskopao grobnicu za sveca. U nastalu jamu Zosima je stavio posmrtne ostatke sveca. Većina izvora se slaže da se to dogodilo 521. godine.

Starac Zosima se kasnije često prisjećao ovog dana. Ali još više prvi susret sa Marijom Egipćankom. U manastiru u kojem je Zosima nedavno boravio postojao je običaj. Prve nedelje Velikog posta služio je igumen Divine Liturgy, svi su se pričestili Prečistim Tijelom i Krvlju Hristovom, zatim malo pojeli i ponovo se okupili u crkvi. Učinivši molitvu i sedždu, starci su uzeli blagoslov od igumana i na opšte pojanje psalma „Gospod je prosveta moja i Spasitelj moj: koga da se bojim? Gospod zaštitnik mog života: koga da se bojim? otvorili su kapije manastira i otišli u pustinju, ponevši sa sobom nešto hrane. Monasi su prešli Jordan i razišli se što dalje da ne vide kako ko posti i moli. I Zosima.

Značajan susret sa Marijom od Egipta

Starac je dugo hodao kroz beskrajnu pustinju. Prešao je Jordan. U blizini nije bilo ni duše, a odjednom se na horizontu pojavila ljudska figura. Stariji je otišao na stranu gdje je primijetio čovjeka. Ali nije bilo načina da dođem do njega. Zosima je viknuo strancu da stane, očekujući da vidi monaha koji je otišao tako daleko u pustinju da se pomoli i pokaje. Na njegovo iznenađenje, putnik odgovori ženskim glasom, rekavši da sveti starac Zosima ne treba da prilazi tako velikom grešniku koji je toliko godina živeo u bludu i svakojakom grehu.

Zosima, vidno iscrpljen nakon dvadeset dana provedenih u pustinji, jedva je mogao da prati tajanstvenog putnika. „Zašto bežiš od mene, grešnog starca, bežeći u ovoj pustinji? Čekaj me, slabog i nedostojnog, i daj mi svoju svetu molitvu i blagoslov, Gospoda radi, koji se nikoga nije klonio - viknuo je. Marija mu je odgovorila da je potpuno gola i da se ne usuđuje da izađe pred sveca. Zamolila je starca da joj baci svoj ogrtač kako bi sakrila svoju golotinju i prišla starcu. Zosima je odmah shvatio da ima posla sa svecem koji je uspio postići tako visok duhovni nivo i pročišćenje, jer mu se Marija, posjedujući dar vidovitosti, odmah obratila po imenu.

Marija mu je u razgovoru ispričala i mnoge druge činjenice iz njegove biografije. „Avva Zosima, dolikuje ti da blagosiljaš i moliš se, pošto si udostojen prezbiterskog dostojanstva i dugi niz godina, stojeći pred Hristovim oltarom, nosiš svete darove Gospodu“, obrati se Marija. njega. Na to je starac Zosima odgovorio: „O duhovna majko! Jasno je da ste se vi, od nas dvoje, približili Bogu i umrli svijetu. Prepoznao si me po imenu i nazvao me prezbiterom, jer me nikad prije nisi vidio. Tvoja mera bi me takođe trebala blagosloviti. Za Boga miloga." Marija Egipatska pristala je da se moli. Starac Zosima je video kako se svetac, moleći se, uzdigao iznad površine zemlje. Zosima je pao ničice i nije mogao ništa da izgovori osim: „Gospode, pomiluj!“. Vraćajući se u manastir, starac Zosima je ispričao monasima i igumanu o Mariji Egipćanki. Kasnije je Zosima detaljno izložio sve što je saznao o životu svete Marije Egipćanke.

Prva molitva monaha Marije Egipatske

O velika svetice Hristova, prečasnog Marijo! Na nebu dolazi Presto Božiji, ali na zemlji u duhu ljubavi sa nama, prebivajući, imajući smelost Gospodu, molite se da spasete sluge Njegove, tečeći ljubavlju k vama. Zamolite nas od Velikog Milosrdnog Gospodara i Gospodara vjere za bezgrešno poštovanje, naše gradove i mjesta potvrđivanja, izbavljenje od blagostanja i propasti, utjehu za ožalošćene, iscjeljenje za bolesne, vaskrsenje za pale, jačanje za zabludjele, blagostanje i blagoslov u dobrim djelima, siročad i udovice - zagovor i oni koji su otišli iz ovog života - vječni počinak, ali za sve nas na dan strašnog suda, s desne strane zemlje, sabraće i blagosloveni glas Sudije svijeta čujte: dođite, blagoslovite Oca moga, naslijedite kraljevstvo pripremljeno za vas od postanja svijeta, i primite tamo svoj boravak dovijeka. Amen.

Druga molitva Svete Marije Egipćanke

O velika svetice Hristova, časna majko Marijo! Usliši nedostojnu molitvu nas grešnih (imena), izbavi nas, prečasni majko, od strasti koje se bore na našim dušama, od svake tuge i nesreće, od iznenadne smrti i od svakoga zla, u času razdvajanja duše i tijela, otzheniya, sveti sveti, svaka zla pomisao i zli demoni, kao da su naše duše sa mirom na mestu svetlosti Hristos, Gospod Bog naš, kao da je od Njega očišćenje grehova, i On je spasenje duša naših, svaka slava , čast i obožavanje sa Ocem i Duhom Svetim, u vijeke vjekova. Amen.