Kršćanstvo se za dvije hiljade godina postojanja podijelilo na veliki broj denominacija, od kojih svaka sebe naziva "crkva". Ali u odnosu na konkurente koriste se različita imena. Odnos prema baptistima u pravoslavlju je nedvosmislen: ovo nije crkva, već jedna od protestantskih sekti. Međutim, broj vjernika - više od četrdeset miliona - dovodi u sumnju da je to zaista tako. Po čemu se baptisti razlikuju od pravoslavnih i koliko su te razlike uzrokovale takav odnos prema njima?

Odakle su došli baptisti?

Snažni reformacijski pokret u 16. vijeku označio je početak takvog fenomena kao što je protestantizam. Katolicizam, koji je do tada gotovo nepodijeljeno posjedovao umove Evropljana, bio je prisiljen da napravi mjesta. Gotovo istovremeno nastali su sljedeći protestantski pokreti:

• luteranizam;
• kalvinizam;
• Zwinglizam;
• neke manje struje.

Prvi baptisti pojavili su se nešto kasnije, na samom početku 17. vijeka. Godine 1609. u Engleskoj je stvorena baptistička zajednica, koja je uključivala lokalne puritance (engleske kalviniste), koji su od menonita (pravac protestantizma koji je nastao 1543.) usvojili ideju da ​​prihvataju krštenje samo odrasli, a ne od dojenčadi, poput luterana, kalvinista, katolika i pravoslavaca. Zbog uvjerenja da crkvu treba odvojiti od države (što je u to vrijeme bilo nezamislivo), bili su proganjani i masovno emigrirali u Novi svijet. Amerika je postala prava obećana zemlja za baptiste.

Vjerska tolerancija Sjedinjenih Država bila je plodno tlo u kojem je krštenje cvjetalo. Ideje socijalne pravde privukle su nove pristalice u zajednicu. Njihov broj se postepeno povećavao i danas u Sjevernoj Americi živi skoro 25 miliona sljedbenika ove religije. Zanimljivo, na drugom mjestu nije Evropa, kao što bi se očekivalo, već Afrika - više od 10 miliona (vjerovatno je utjecala aktivna misionarska aktivnost Amerikanaca). Azija i Okeanija zaokružuju prva tri sa skoro 5,5 miliona baptista.

Teološke i kultne karakteristike krštenja

Krštenje, kao grana zajedničkog kršćanskog drveta, prepoznaje sljedeće točke vjere:

• bezgrešno začeće Hrista;
• jedinstvo Boga;
• tjelesno vaskrsenje Isusa Krista;
• Trojstvo (Bog Otac, Bog Sin, Bog Duh Sveti);
• potreba za spasenjem;
• božanska milost;
• Carstvo Božije.

Razlika između baptista i pravoslavaca (a i katolika) je i u tome što se u katoličanstvu i pravoslavlju koristi takozvani Nikejsko-caregradski simvol, a u krštenju apostolski.

Vjerovanje se u teologiji obično naziva strogom dogmatskom formulom, koja je osnova dogme. Tekstovi Nikejsko-Caregradskog i Apostolskog vjerovanja dosta se razlikuju. Istina, osobi koja je daleko od religije, oni će se činiti istim, iako napisani različitim riječima.

Na primjer, u Nikejsko-Caregradskom vjerovanju: "Vjerujem u jednog Boga, Svemogućeg Oca, Stvoritelja neba i zemlje, svega vidljivog i nevidljivog." I u Apostolskom vjerovanju: "Vjerujem u Boga, Svemogućeg Oca, Stvoritelja neba i zemlje." Dalje, razlike su otprilike iste. Međutim, oni se samo laicima čine beznačajnim, a svećenici na osnovu neslaganja grade teološke koncepte o istinitosti samo svoje religije.

Mnogo važnije od teoloških nijansi su razlike u ritualima i normama ponašanja koje reguliraju svakodnevni život. Zahvaljujući njima, vjerske kontradikcije postaju vidljive, kako kažu, golim okom. Na primjer, kao što je već spomenuto, baptisti smatraju da se osoba treba krstiti u svjesnom dobu, kada može samostalno donijeti odluku o svojim vjerskim uvjerenjima. I u tome ima racionalnog razmišljanja. Međutim, neko ko je odrastao u baptističkoj porodici, u kojoj roditelji redovno obavljaju vjerske obrede i cijeli život je usklađen sa zahtjevima dogme, teško da će napraviti drugačiji izbor. Inače, zanimljivo je da baptisti obavljaju krštenje uranjanjem u vodu - rijeku ili jezero, za razliku od pravoslavnih, gdje je škropljenje dozvoljeno umjesto uranjanja u font.

Krštenje u Rusiji

Krštenje je sa svojim idejama socijalne pravde i nemiješanja države u crkvene poslove naišlo i na odjek među stanovništvom Ruskog carstva. Širenje ove vrste hrišćanstva u drugoj polovini 19. veka počelo je uglavnom iz brojnih nemačkih kolonija na jugu Ukrajine. Postepeno je broj baptističkih zajednica rastao, počele su se pojavljivati ​​čak i u Sibiru. Međutim, broj vjernika je bio mali, jer je patrijarhalna i 80 posto seljačka zemlja bila oprezna prema novoj vjeri. Međutim, prije revolucije krštenje je postojalo tiho, bez progona.

Nakon građanskog rata, kada je Sovjetski Savez krenuo ka sekularizaciji društva, dobili su je svi - pravoslavci, baptisti i predstavnici drugih religija. Međutim, čak i u tako teškim uvjetima, bilo je ljudi koji su sačuvali vjeru i pronijeli je kroz sve godine sovjetske vlasti. Preporod je počeo krajem 80-ih godina prošlog vijeka, a sada su baptisti Rusije ujedinjeni u organizaciju koja nosi dugi naziv "Euro-azijska federacija saveza evangelističkih kršćanskih baptista". Prema njegovim statistikama, na postsovjetskom prostoru živi nešto više od 270.000 baptista.

Razlika između baptista i pravoslavaca (i od katolika) je također u tome što nemaju strogu hijerarhiju. Starešine (prezbiteri) se biraju unutar kongregacija i ne postoji jedinstven centar koji bi ujedinjavao sve baptiste. Svjetska baptistička alijansa ima više od polovine svojih članova, ali velika Južna baptistička konvencija juga Sjedinjenih Država nije članica ove organizacije i njena gorenavedena statistika ne uključuje djecu koja nisu krštena. Dakle, stvarni broj baptista u svijetu je nepoznat, može se samo nagađati koliko ih ima.

Sami baptisti kažu da u njihovoj doktrini nema ništa posebno. Oni samo pokušavaju da se što više približe životu i vjeri izvorne, Apostolske Crkve. I donijeti evanđelje Isusa Krista svim ljudima.

Pojava u naše vrijeme velikog broja sekti i jeretičkih učenja navodi nas na davanje pravoslavni hrišćanin prilika da se upoznam sa učenjem Svete Pravoslavne Crkve o nekim od ovih grešaka.

Pobožnim kršćanima skrećemo pažnju na ovaj mali pamflet, koji su svojedobno objavili optinski starci. Nadamo se da će to pomoći da se utvrdimo u Svetoj vjeri pravoslavnoj i naoružamo protiv lažnih učitelja, koji posebno intenziviraju svoje djelovanje sada - u periodu duhovnog preobražaja društva.

Neka nas naš Gospod sve ojača u svoj pobožnosti i čistoti.

Njihovo porijeklo

Njihovo prvobitno ime bilo je anabaptisti, odnosno rebaptisti, budući da je krštenje primljeno u djetinjstvu sekta smatrala nevažećim i ponovno krštena. Ova sekta, jedna od nasilnijih, potomak je zapadne reformacije XVI vijeka. Pastor Thomas Müntzer (1523) smatrao je katolicizam i protestantizam ne samo beskorisnim, već čak i opasnim, jer su iskrivili Božje zapovijesti. Stoga je pozvao novu generaciju, prosvijetljenu Njegovim Duhom. Müntzerove propovijedi laskale su ljudskim strastima, ljudi su se trudili da ih slušaju, a Müntzerovi sljedbenici su svi ponovo kršteni. Ubrzo su se farmeri u Frankoniji, kojih je bilo više od četrdeset hiljada, pobunili protiv vlasnika, ali su pobunjenici bili poraženi. Müntzer je zarobljen i pogubljen. Anabaptisti su 1533. izazvali nova previranja u Vestfaliji u gradu Münsteru, gdje su, srušivši gradsku vlast i zauzeli grad, proglasili krojačkog šegrta Ivana od Leidena za kralja novog Siona. Vojska biskupa Minstera opkolila je grad, Jovan od Lajdena i njegovi pratioci su zarobljeni i stavljeni na bolnu smrt. Među izuzetnim lažnim prorocima među anabaptistima sredinom 16. stoljeća bio je Melkior Hofman, koji je dao svoje ime posebnoj sekti; širio je mnoga buncanja o milenijumu i umro u Strazburu, gde je bio zatvoren zbog svojih učenja. Ali najjači i najtrajniji uticaj na njegove istovernike imao je Simonides Menon, frizijski katolički sveštenik koji je prihvatio Luterovo učenje; ujedinio je anabaptiste u zajednicu i zamijenio njihova klimava vjerovanja pozitivnom doktrinom.

Pored holandske i nemačke anabaptističke sekte, postoji baptistička sekta u Engleskoj, Škotskoj i Severnoj Americi. Od početka 17. vijeka već su se mogli udruživati ​​u zajednice; njihove glavne imaginarne: krštenje samo za odrasle i vjera u Krista Iskupitelja bez djela. Zatim odbacuju Apostolski Sabor, Svete Tajne, Jerarhiju, Sveto Predanje, post, monaštvo i čitav crkveni sistem uopšte; takođe poštovanje Sveta Bogorodice, prizivanje svetaca, poštovanje moštiju, ikona i molitve za umrle.

Baptistička doktrina je nastala Zapadna reformacija, doba borbe ljudskih strasti. Pojavili su se na svjetskoj sceni kao samoproglašeni propovjednici i učitelji, narušavajući time božanski poredak koji je postavio Osnivač kršćanstva, Gospod Isus Krist; jer je rekao apostolima iu licima njihovih nasljednika: Kako je mene poslao Otac, tako i ja šaljem vas(), i kako kaže apostol Pavle: Tu čast niko ne prihvata sam, nego onaj ko je pozvan od Boga, kao Aron ().

Dakle, baptistička sekta je fenomen bliske budućnosti; pojavili su se sa svojom propovedom sami, bez božanskog svedočenja, što je opravdavalo reči Spasiteljeve: Ko ne ulazi u tor kroz vrata, nego prelazi na drugu stranu, isti je lopov i razbojnik ().

Evo neosnovanosti njihovog učenja:

Samo o krštenju odraslih

Baptisti, bez krštenja beba, zaboravljaju da je obrezanje ustanovio Bog u starozavjetnoj Crkvi, osmi dan nakon rođenja sa imenom (). Bio je to znak ulaska u savez s Bogom, sjedinjenja s Njim u duhu i naslijeđe Njegovih zavjeta. To je, kao velika, neophodna stvar, zaštićeno prijetnjom: "Neobrezani će osmog dana biti istrijebljen iz naroda svoga"(). Ono je poslužilo kao prototip krštenja, koje je ponovno rođenje u duhovni, sveti život, o čijem se izostavljanju strogo kaže: "Ako se neko ne rodi od vode i Duha, ne može ući u Carstvo Božije"(). Dakle, beba koja je umrla prije godine, odnosno nije krštena, ostaje izvan obećanja. U Svetom pismu nema zabrane krštenja dojenčadi, naprotiv, postoje jasne naznake primjera krštenja djece: “Pokajte se, i neka se svako od vas krsti u ime Isusa Krista, za oproštenje grijeha; i primiti na dar sv. Duh. Jer obećanje pripada vama i vašoj djeci."(). Sektaši kažu da su djeca bez krštenja čista od istočnog grijeha, grijesi su im oprošteni za ime Isusovo (), sveta su (); ali na kraju krajeva, svijet je otkupljen krvlju Kristovom (), ali može li se on spasiti bez krštenja? Ne, kao što je gore navedeno ().

O vjeri i djelima

Vjera je čovjekova iskrena privlačnost Bogu: “Imajte vjeru Božiju, zato vam kažem: što god tražite u molitvi, vjerujte da ćete dobiti i biće vam” ().

Vjera je također spoznaja Boga: “A ovo je život vječni, da poznaju Tebe, jedinoga istinitog Boga, i Isusa Krista koga si poslao.”(). Vjera srca može biti i među neznabošcima, kao što su, na primjer, stotnik () i žena Kanaanca (); dobra djela mogu biti i među paganima, poput centuriona Kornelija (). Dakle, ko ima vjeru srca i dobra djela, a nema pravu nauku, sličan je dobrom neznabošcu, ali nije pravi hrišćanin i stoga sektaši koji nemaju pravu dogmu ne mogu naslijediti kraljevstvo nebesko, jer je rečeno: „da više ne budemo bebe, razbacani svakim vjetrom doktrine, lukavstvom ljudi, lukavom vještinom obmane“(). I drugdje apostol Pavle jasno kaže: “Ako vam mi ili anđeo s neba navijesti više od jevanđelja, neka bude anatema”(). I tako, baptisti samouvjereno uče da se opravdanje čovjeka sastoji samo u vjeri bez djela, pozivajući se na činjenicu da je Krist prinio žrtvu za grijehe ljudi za sva vremena, i tako prećutkujući prešao nauk o dobru dela Spasitelja i apostola. Hristos u besedi na gori poučavajući narod dobra djela, naložio mu je dužnost da u njima postigne savršenstvo: “Budite dakle savršeni, kao što je savršen Otac vaš nebeski”(), - a na Posljednjem sudu, prema učenju Spasitelja, samo djela će opravdati vjernike (). Apostol Jakov kaže: "Vjera, ako nemaš djela, mrtva je za sebe"(). Apostol Pavle, poučavajući Korinćane o dobrim djelima, pokazuje im apostolska djela kao primjer: „U svemu se pokazujemo kao sluge Božje, u velikom strpljenju, u nevoljama, u potrebama, u teškim okolnostima. Pod udarima u tamnicama, u progonstvima, u trudovima, u bdenjima, u postovima.. Apostol ubraja iste slične slučajeve u poslanici Jevrejima (). Ali baptisti su, protiv tako jasnih i očiglednih istina, postavili laž, u istinu: "Laži sebe"(), odnosno prema sv. Atanasije: "neistina je iscrpljena."

O Crkvi

"Gdje su dvojica ili trojica okupljena u moje ime, tamo sam i ja u njihovoj sredini"(). Ovom izrekom baptisti prikrivaju svoje neovlašteno okupljanje, ali je sastav Crkve potpuno drugačiji: "I on(Hriste) postavio neke za apostole, druge za proroke, treće za evanđeliste, treće za pastire i učitelje. Do savršenstva svetih, za delo službe, za sazidanje tela Hristovog"(). Vječnost Crkve: „A ja ti kažem, ti si Petar, i na ovoj stijeni sazidaću svoju, i vrata pakla neće je nadvladati.” (); "S tobom sam u sve dane do kraja vremena"(). jedinstvo Crkve: „I tako vi više niste stranci i stranci, nego sugrađani sa svecima i ukućani Božiji. Utemeljen na osnovu apostola i proroka, imajući samog Isusa Hrista kao kamen temeljac" (). "Jedan Gospod, jedna vjera, jedno krštenje"(). Svetost Crkve: Sveta jer ju je posvetio Isus Krist kroz Njegovo učenje, molitvu, trpljenje i sakramente: “Posveti ih istinom svojom; tvoja reč je istina. Kao što si Ti poslao Mene u svijet, tako sam i Ja poslao njih u svijet. I za njih se posvećujem, da i oni budu posvećeni istinom. Ja se ne molim samo za njih, nego i za one koji vjeruju u Mene, po njihovoj riječi; Neka svi budu jedno: kao što si Ti, Otac u Meni, a ja u Tebi, tako i oni jedno budu u Nama.”(). Ali u Crkvi Hristovoj može biti grešnika, kao što se može videti iz Apokalipse; jer Efesku Crkvu zamjeraju što je napustila svoju bivšu ljubav (), - Pergam zbog činjenice da postoje Nikolaiti (). Sakramenti Crkve: Jovan Zlatousti kaže: „Kao što je Sin Božji od naše prirode, tako smo i mi od Njegove suštine; i kao što nas On ima u sebi, tako i mi imamo Njega u sebi.” To se postiže krštenjem i potpomaže pokajanjem i pričešću. Blaženi Teodorit takođe kaže: „Kao što je Eva stvorena od Adama, tako smo i mi od Gospoda Hrista. Sa Njim smo sahranjeni i uskrsnuti krštenjem, jesti Njegovo tijelo i piti Njegovu krv: „Jedite moje tijelo i pijte moju krv, imajte život vječni, i ja ću ga vaskrsnuti u posljednji dan“ (). Van Crkve nema spasenja, kao što je Hristos rekao: “Ako ne sluša Crkvu, neka vam bude kao neznabožac i carinik”(). Nakon ovoga, šta je sa sastankom baptista? To su oni koji kažu da su pravi kršćani, ali nisu takvi, nego lažu; ovo je satanski skup ().

O hijerarhiji

Sektaši sebe nazivaju svecima, govoreći o sebi izrekom: "I učinio nas je kraljevima i sveštenicima svome Bogu i Ocu"(); ali je u Starom zavetu uslovno rečeno: "Ako održite moj zavjet, bit ćete kraljevstvo svećenika i sveta nacija"(). Hijerarhija ima istorijsko poreklo, njen početak je položio sam Bog, koji je pozvao Arona i njegove sinove za sveštenstvo u Tabernakulu (); njeno dostojanstvo je zaštićeno strašnom kaznom: "Ako se bilo koji autsajder približi, biće ubijen"(). Ali starozavjetno sveštenstvo, kao nesavršeno, zamijenjeno je najsavršenijim Hristovim sveštenstvom, koje je neopozivo, vječno, jer je ojačano zakletvom Božjom; „Gospod se zakleo i neće se pokajati: ti si sveštenik zauvek po redu Melhisedekovom“(). Uređujući hijerarhiju, Hristos je dao samo apostolima, a u ličnosti njihovih naslednika, pravo da poučavaju ljude veri, obavljaju za njih sakramente i upravljaju njima na spasenje. Javljajući se učenicima nakon Vaskrsenja, Hristos je rekao: „Dana mi je sva vlast na nebu i na zemlji; idite, dakle, i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, učeći ih da drže sve što sam vam zapovjedio; i evo, ja sam s vama u sve dane do svršetka vijeka.”(). U Crkvi Hristovoj ustanovljena su tri stepena sveštenstva: episkopski (), prezviter (), đakon (). Samoimenovane učitelje apostoli nazivaju lažnim učiteljima, lažnim apostolima, lukavim radnicima. Apostol Petar kaže: „Bilo je i lažnih proroka među narodom, kao što će među vama biti lažnih učitelja, koji će uvesti razorne jeresi i, odričući se Gospoda koji ih je otkupio, navući na sebe brzu propast.”(), takođe apostol Pavle kaže: „Lažni apostoli, lukavi radnici, prerušavaju se u Hristove apostole. I nije ni čudo, jer sam Sotona poprima oblik anđela svjetlosti.(). Dakle, Riječ Božja do kraja svrgava učitelje baptista, a 6. kanon Gangraskog sabora također kaže: „Ako neko, osim Crkve, sastavi posebnu skupštinu i, prezirući, hoće da stvori crkvu, nemajući sa sobom prezvitera po nalogu biskupa, neka bude pod zakletvom.” Nažalost, sektaši imaju uši i ne čuju.

O svetoj tradiciji

Mojsije je postio četrdeset dana pre nego što je primio zakon, nije jeo hleb i nije pio vodu ( ). Hristos je, poučavajući o istjerovanju zlih duhova, rekao: “Ovu vrstu tjeraju samo molitva i posto”(). Spasitelj je ovako pokazao primjer velikog posta i pustinjaka: “Zaista vam kažem, od onih rođenih od žena nisu uskrsnuli više John Krstitelj"(). Prednost posta je u tome što obuzdava tjelesnost i promiče vježbu u molitvi, dok se baptisti zalažu za suprotno, što samo promiče tjelesni život. Monaštvo je najviši duhovni život, sličan životu anđela; Isus Hrist je pokazao njen primer, kako se kaže: I on je bio tamo u pustinji četrdeset dana, iskušavan od sotone, i bio je sa zvijerima, i anđeli su mu služili.(; ). Tako su radili i monaški podvižnici u svako doba. Hrišćanska istorija. “Oni kojih cijeli svijet nije bio dostojan lutali su pustinjama, planinama i gudurama zemlje”(). Zaista su to bili ljudi visokog duha; njihova djela su se sastojala u slavljenju Boga, u duhovnoj pomoći i utjehi bližnjih; osim toga, oni su bili vidovnjaci i molitvenici za spasenje ljudi "svetlost sveta, so zemlje", njihova djela čuva istorija na njihovim pločama.

Baptisti kažu da je za spasenje dovoljno jedno Sveto pismo, koje svako ima pravo razumjeti i objasniti po svom uvjerenju; ali pod takvim uslovom, da li je moguća opšta saglasnost i jedinstvo? Zar Sveto pismo ne kaže: „Nastojte održati jedinstvo duha u zajednici mira. Jedan Gospod, jedna vera, jedno krštenje"(), odnosno put ka jedinstvu otvara vjera, koja je jedna za sve, kao da je jedna riječ. Ovaj koncept slijedi iz Spasiteljevih riječi: „Neka svi budu jedno, kao što si Ti, Oče, u Meni, a ja u Tebi, neka i oni budu jedno u Nama.”(). Može li to biti u društvu u kojem svako ima svoje gledište, gdje je sposobnost razumijevanja beskrajno raznolika? A takav apsurd se zove učenje! Međutim, čitavo učenje baptista je smion apsurd. „Ja sam spašen“, kažu bijesno, nadahnuti laskavim duhom, zadovoljni svojim bogohuljenjem.

Njihovi molitveni sastanci su ograničeni na pjevanje, čitanje i propovijedanje; na kraju svega je obred lomljenja hleba: hleb i vino u ovom obredu nisu ništa drugo do znak Tijela i Krvi Hristove: na sto se stavlja izmrvljeni hleb i vino točeno u čaše, a starešina braćo poziva sve da jedu. Dakle, sakrament Euharistije, koji je ustanovio Isus Krist na Posljednjoj večeri i zapovjedio apostolima i u licima njihovih nasljednika, ovim riječima: "Učinite ovo u moj spomen"(), baptisti bogohulno prikazuju na svom susretu i bogohulno preuzimaju obličje graditelja Božjih misterija.

Dakle, baptisti su starosedeoci iz nedavnih vremena. Oni nisu poslani od Boga, već dolaze sami, kao samozvani učitelji. Njihova razlika je jasna: oni nisu ušli na vrata, to jest, ne po sljedbi od apostola, nego kao lopovi (lopovi) i razbojnici () da otmu i unište prostodušne i neuke iz stada Kristova. U tome se sastoji sav posao njihovog lažnog učenja. prevariti slušaoca da je put do neba blizak i miran: "Ti samo vjeruješ da si otkupljen od Krista, i da si spašen." Prećuti ono što je Spasitelj rekao: "Uska su vrata i uzak je put koji vodi u život"(); ali u svom bezobrazluku, sa pečenom savesti, sektaši se ne pokoravaju Evanđelju, već Jevanđelju podvrgavaju sopstvenom lažnom tumačenju i umesto istinitog učenja iznose nečuvene laži i lukave reči za koje misle da opravdavaju svoje zlo misli. Upoređujući Pravoslavnu Crkvu i Baptističku zajednicu, vidimo da istorija Apostolske Crkve, u svim vremenima do današnjih dana, ima mnoštvo svetih muškaraca i žena koji poput zvijezda na nebu sijaju nebeskom slavom i čudesna moć; dok prošlost i sadašnjost baptista ne svjedoče o božanskome; to su ljudi koji žive u skladu sa elementima svijeta, koji sebe nazivaju mudrima, poludjeli (); jer su zbog svog ponosa pali u zlu jeres i, osim fanatizma, ne mogu zamisliti ništa dostojno života višeg reda. Dakle, braćo, znajte kakva je opasnost slušati jeretička učenja kada sabori svetih otaca zabranjuju, čak i pod prijetnjom crkvene zabrane, moliti se sa Židovima u sinagogama ili s jereticima u njihovim saborima. . Sektaši ne mogu da shvate tu kontradikciju jasne i dokazane istine, poput odbijanja Apostolska crkva, odnosno pravoslavne vere, postoji hula na Duha Svetoga - neoprostiva u ovom i narednom veku. Prorok David () je molio za oslobođenje od takvih ljudi; ali apostol Pavle nas je upozorio: “Čak i kad bismo mi ili anđeo s neba počeli da vam propovedamo ne ono što smo vam propovedali, neka bude anatema”(). Znajući to "Apostolska crkva je stub i temelj istine"(), bježimo od ljudi koji žive i djeluju pod zakletvom.

Gospod Isus Hristos se pojavio na zemlji pre dva milenijuma da spase čitavo čovečanstvo od prokletstva, greha i smrti, koji su postali njegovi saputnici od trenutka kada su sagrešili njegovi preci Adam i Eva. A sada, da bismo bolje razumjeli ko su baptisti sa stanovišta Pravoslavlja, potrebno je okrenuti se trenutku formiranja Istinite Crkve, kada je Bog, uz pomoć svojih apostolskih učenika, stvorio Crkvu. kao Njegovo sopstveno mističko telo, i kroz sakramente Crkve počeo da komunicira s Njim. Stoga su ljudi koji vjeruju u Krista počeli ići u crkvu i djelovanjem Duha Svetoga dobili ozdravljenje tijela, mir i spokoj u duši. Ali ko su onda baptisti, odakle su došli?


Disidenti, jeretici i sektaši

Da bi sačuvala jedinstvo vjere, Crkva je ograničila i utvrdila zakone i pravila svog postojanja. Svako ko je prekršio ove zakone nazivan je šizmaticima ili sektašima, a učenja koja su propovijedali zvala se jeres. Crkva je na raskole gledala kao na jedan od najvećih grijeha počinjenih protiv nje.
Sveti Oci su ovaj grijeh izjednačili sa ubistvom osobe i sa idolopoklonstvom, čak ni krv mučenika nije mogla iskupiti ovaj grijeh. U istoriji Crkve poznat je beskonačan broj raskola. Crkvena pravila počinju da se krše - prvo jedno, pa drugo automatski, i kao rezultat toga, Istinska Pravoslavna Vera je iskrivljena.

Božija milost

Sve će to neminovno dovesti do uništenja, poput one jalove loze vinograda o kojoj je Gospod govorio, koja će biti spaljena. Najstrašnije je što milost Božja odstupa od takvih raskolnika. Ti ljudi više ne mogu razumjeti Istinu i misle da rade Božje djelo, šire laži o Crkvi, ne znajući da na taj način idu protiv samog Boga. Sve vrste sekti se stvaraju u velikom broju, a isto toliko se i raspadaju. Stoga ih nije moguće navesti po imenu, datumu nastanka i liderima koji ih vode, fokusiraćemo se samo na najvažnije, ali o tome kasnije.

Ko su baptisti sa stanovišta pravoslavlja

Da bi spasio svoju dušu, svaka osoba mora izvući potrebne zaključke o pravoj pravoslavnoj vjeri i ne nasjedati na mamac raskolnika i sektaša, već primiti blagodat i biti sa svime pravoslavni svijet u jedinstvu. Nakon svih ovih činjenica koje morate znati, možete pristupiti temi ko su baptisti. Dakle, sa stanovišta pravoslavne crkve, baptisti su sektaši koji su zalutali u svojim stavovima, koji nemaju nikakve veze sa Crkvom Hristovom i spasenjem Božijim. Bibliju, prema pravoslavnoj crkvi, tumače pogrešno i lažno, kao i svi drugi sektaši i jeretici. Okretanje njima je veliki grijeh za ljudsku dušu. Neki nemaju jasnu predstavu o tome ko su baptisti, fotografije različitih sekti daju približan odgovor, ali pokušat ćemo i dalje razmotriti ovo pitanje.
Sveti oci Crkve su pravi i jedini izvor duhovnog prosvjetljenja, to se odnosi i na Sveto pismo.

Ko su baptisti? Sekta?

U istočnoj Evropi krštenje je najraširenije. Baptisti su protestantska sekta koja je osnovana u Engleskoj 1633. godine. U početku su sebe nazivali "braća", zatim - "baptisti", ponekad - "katabaptisti" ili "kršteni hrišćani".

Odgovor na pitanja ko su baptisti i zašto se zovu može početi činjenicom da je sama riječ "Baptisto" s grčkog prevedena kao "uranjam". Džon Smit je bio na čelu ove sekte u njenoj prvobitnoj formaciji, a kada se značajan deo njenih predstavnika preselio u Severnu Ameriku, tamo ju je predvodio Rodžer Vilijam. Ove sekte su se počele dijeliti prvo na dvije, a zatim na mnogo više različitih frakcija. I ovaj proces još uvijek ni na koji način ne staje, budući da zajednice, udruženja ili zajednice nemaju obavezne simbole, ne tolerišu nikakve simbolične knjige nemaju administrativni nadzor. Sve što prepoznaju je Apostolska vera.

Baptistička doktrina

Glavna stvar na kojoj se bazira baptistička doktrina je priznavanje Svetog pisma kao jedinog izvora doktrine. Odbijaju krštenje djece, samo ih blagosiljaju. Po baptističkim pravilima, krštenje treba obaviti tek nakon buđenja lične vjere u čovjeku, nakon 18 godina i odricanja od grešnog života. Bez toga, ovaj obred za njih nema moć i jednostavno je neprihvatljiv. Baptisti smatraju krštenje vanjskim znakom ispovijedi i stoga odbacuju Božje sudjelovanje u ovom velikom sakramentu, koji proces svodi na puko ljudsko djelovanje.

Usluga i menadžment

Nakon što smo malo razjasnili ko su baptisti, pokušajmo da shvatimo kako idu njihove službe. Nedeljom održavaju nedeljnu službu, čitaju se propovedi i improvizovane molitve, peva se uz instrumentalnu muziku. Radnim danima, baptisti se mogu dodatno okupljati na molitvi i diskusiji o Bibliji, čitanju duhovnih pjesama i pjesama.

Baptisti su prema svojoj organizaciji i upravljanju podijeljeni u nezavisne zasebne zajednice, odnosno kongregacije. Zbog toga se mogu nazvati kongregacionalistima. Nastavljajući temu "Evangelistički kršćani (baptisti) - ko su oni?", treba napomenuti da bez obzira na ime da nose, svi baptisti stavljaju moralnu izdržljivost i slobodu savjesti iznad učenja. Oni brak ne smatraju sakramentom, ali priznaju blagoslov kao neophodan, primajući ga preko službenika zajednice ili prezbitera (pastira). Postoje i neki oblici disciplinskih mjera – to je ekskomunikacija i javno opominjanje.

Postavljajući pitanje ko su baptisti, na čemu se zasniva njihova vjera, vrijedi napomenuti da se misticizam sekte otkriva u prevlasti osjećaja nad razumom. Čitava doktrina je izgrađena na ekstremnom liberalizmu, koji se temelji na učenju Luthera i Calvina o predodređenju.

Razlika između krštenja i luteranizma

Krštenje se od luteranizma razlikuje po bezuvjetnom i dosljednom provođenju glavnih odredbi luteranizma o Svetom pismu, o Crkvi i o spasenju. Krštenje se također odlikuje velikim neprijateljstvom prema pravoslavnoj crkvi. Baptisti su skloniji anarhiji i judaizmu od luterana. I općenito, oni nemaju učenje o Crkvi kao takvoj, oni ga odbacuju, kao i svi crkvenu hijerarhiju. Ali da bismo dobili potpuni odgovor na pitanje ko su baptistički kršćani, zaronimo malo u vremena Sovjetskog Saveza. Tu su i najrašireniji.

Evangelistički kršćani baptisti

Treba napomenuti da je glavni razvoj baptističke zajednice bio nakon druge polovine 19. stoljeća. To se uglavnom dešavalo na Kavkazu, na jugu i istoku Ukrajine, kao iu Sankt Peterburgu. Po carskoj politici, zbog aktiv misionarska aktivnost Baptisti su poslati u progonstvo u Sibir, daleko od centara njihovog obrazovanja. Zbog toga su 1896. godine baptisti-imigranti sa Kavkaza formirali prvu zajednicu u Zapadnom Sibiru, čiji je centar bio Omsk. Da bismo preciznije odgovorili na pitanje ko su evangelički baptisti, napominjemo da je prošlo nekoliko decenija prije nego što je došlo do denominacije – pojavili su se evangelički kršćanski baptisti (ECB) koji su se pridržavali baptističke doktrine na području bivšeg SSSR-a. Njihov pravac formiran je od dvije struje koje su nastale na jugu Rusije iz baptističkih zajednica 60-ih godina XIX vijeka i evangeličkih kršćana 70-ih godina XIX stoljeća. Njihovo ujedinjenje dogodilo se u jesen 1944., a već 1945. godine u Moskvi je formirano Svesavezno vijeće evangelističkih kršćana i baptista.

Ko su odvojeni baptisti?

Kao što je već spomenuto, sekte se stalno mijenjaju i dalje cijepaju u nove formacije, pa se baptističke zajednice koje su napustile Vijeće crkava ECB nazivaju odvojenim ili autonomnim. Sedamdesetih i osamdesetih godina 20. stoljeća bile su registrovane kao autonomne zajednice, a do 1990-ih se pojavio ogroman broj zbog aktivnog misionarskog djelovanja. I nikada se nisu pridružili centraliziranim udruženjima. Što se tiče teme „Ko su odvojeni baptisti u Suhumiju“, upravo je tako nastala ova zajednica. Ona je, nakon što se odvojila od glavnog centra, počela da vodi svoje autonomne aktivnosti na teritoriji Abhazije sa glavnim centrom u Sukhumiju.

Isto se odnosi i na pitanje ko su odvojeni baptisti u Mukhumiju. Sve su to zasebna baptistička društva koja nisu nikome podređena i vode samostalan život u skladu sa svojim pravilima.

Novoformirane baptističke kongregacije

Nedavno se pojavio novi pravac za zajednicu baptista u Tbilisiju. Zanimljivo je da je otišla još dalje u svojoj vjeri, praktično promijenivši sve do neprepoznatljivosti. Njene inovacije su veoma, veoma iznenađujuće, jer tokom službe svi prisutni koriste pet čula, pastiri nose crnu odeću, u obredu se koriste sveće, zvono i muziku, pa čak i baptisti čine znak krsta. Gotovo sve je u duhu pravoslavne crkve. Ti baptisti su čak organizovali bogosloviju i školu ikonopisa. To objašnjava radost raskolnika i anatemiziranog Filareta, poglavara Ukrajinske pravoslavne crkve Kijevske patrijaršije, koji je svojevremeno čak uručio orden vođi ove zajednice.

Baptisti i pravoslavci. Razlike

Baptisti, kao i pravoslavci, veruju da su Hristovi sledbenici i njihova vera je istinita. Za obojicu je Sveto pismo jedini izvor učenja, ali baptisti potpuno odbacuju Sveto Predanje (pisane dokumente i iskustvo cijele Crkve). Baptisti tumače knjige Starog i Novog zavjeta na svoj način, kako svako razumije. pravoslavni obicna osoba to je zabranjeno. Interpretacija svete knjige pisali sveti oci pod posebnim uticajem Duha Svetoga.

Pravoslavni vernici veruju da se spasenje postiže samo moralnim podvigom, a nema zagarantovanog spasenja, jer čovek troši ovaj dar za svoje grehe. Pravoslavni približavaju svoje spasenje očišćenjem duše kroz sakramente Crkve, pobožnim životom i držanjem zapovesti.

Baptisti tvrde da se spasenje već dogodilo na Golgoti, a sada se za njega ništa ne traži, a nije ni važno koliko čovjek živi. Odbacuju i krst, ikone i drugo hrišćanski simboli. Za pravoslavne ove komponente su apsolutna vrijednost.

Baptisti odbacuju nebesku svetost Gospe i ne priznaju svece. Za pravoslavne, Bogorodica i sveti pravednici su branitelji i zastupnici duše pred Gospodom.

Baptisti nemaju sveštenstvo, dok Pravoslavna služba a sve crkvene sakramente može obavljati samo sveštenik.

Baptisti nemaju posebnu organizaciju bogosluženja, oni se mole svojim riječima. Pravoslavni, u strogom skladu, služe Liturgiju.

Prilikom krštenja baptisti krštenog potapaju jednom u vodu, pravoslavni - tri puta. Baptisti odbacuju iskušenje duše nakon smrti i stoga ne sahranjuju mrtve. Sa njima, kada umre, odmah odlazi u raj. Pravoslavni imaju posebnu sahranu i posebne molitve za umrle.

Zaključak

Podsjećam da Sveta Crkva nije klub interesa, već nešto što nam dolazi od Gospoda. Crkva Hristova, koju su osnovali njegovi učenici apostoli, ujedinjena je na zemlji već hiljadu godina. Ali 1054. iz Sjedinjenih Crkva Hristova njen zapadni deo je otpao, što je promenilo veru i proglasilo se Rimokatolička crkva, ona je bila ta koja je svima drugima dala plodno tlo da formiraju svoje crkve i sekte. Sada, sa stanovišta Pravoslavlja, oni koji su otpali od Istine pravoslavne vere a oni koji propovedaju veru u Hrista, ne ravnopravno sa Pravoslavljem, ne pripadaju Jednoj Svetoj i Apostolskoj Crkvi koju je osnovao sam Spasitelj. Nažalost, to dolazi iz činjenice da mnogi ne shvaćaju veličinu i visinu svog kršćanskog poziva, ne znaju svoje dužnosti i žive u zlu kao pagani.

Sveti apostol Pavle je u svojoj molitvi napisao: „Ostanite dostojni poziva na koji ste pozvani, inače nećete biti deca Božja, nego Sotonina, ispunjavajući njegove požude.

Krštenje(od grčkog "baptiso" - "uroniti u vodu", "krstiti") - vjerski pokret koji se odnose na hrišćanski protestantizam. Osnivač krštenje - John Smith (1554-1612). glavna karakteristika pokreti - odbijanje krštenja novorođenčadi, uvjerenje da osoba treba da bira vjere svjesno u odraslom dobu, samo na taj način se može posmatrati princip dobrovoljnosti.

Baptistička doktrina zasniva se na sljedećim načelima:

• jedini autoritet u pitanjima vjere i Svakodnevni život je Biblija;
• Samo Crkva može preporođenih ljudi(oni koji su svjesno prihvatili krštenje);
• Veća sloboda za lokalno stanovništvo crkvene zajednice u samostalnom rješavanju praktičnih pitanja;
• Sloboda savesti;
• Odvajanje crkve od države(donedavno su većina ortodoksnih baptista odbijala zakletve, vojnu službu i sudove).

Krštenje je rođeno 1609 u Amsterdamu, kada je nekoliko engleskih puritanaca, pod vodstvom Johna Smitha, osnovalo svoju vjersku zajednicu. Tri godine kasnije krštenje ušao u Englesku- Tačno tamo dogme su konačno formulisane vjeroispovijesti.

Krštenje je podijeljeno u dvije grane:

• General Baptists;
• Privatni baptisti.

General Baptists veruje se da Kriste tvoja žrtva iskupio za grijehe svih ljudi bez izuzetka. Da biste dobili spasenje vam je potrebno saučesništvo Boga i ljudske volje. Sa tačke gledišta privatnih baptista, koji je blizak kalvinizmu i drugim protestantskim pokretima, Krist je okajao grijehe samo odabranog dijela čovječanstva. Jedini način da se spasi osoba je Božijom voljom, it prvobitno unapred određeno i na njega ne mogu uticati dobra ili loša djela. John Smith i njegovi sljedbenici su se izjasnili kao generalni baptisti. Prva zajednica privatnih baptista formirana je 1638. godine u Engleskoj.

Baptisti veruju u Drugi Hristov dolazak kada se dogodi vaskrsenje mrtvih i Last Judgment koji će svakoga nagraditi po zaslugama - pravednici će otići u raj, a zli će biti osuđeni na vječne muke.

U Baptističkoj crkvi postoje prezbiteri, đakoni i propovjednici. Međutim, struktura crkve veoma demokratski- najvažnija pitanja se zajednički rješavaju na crkvenim saborima ili sastancima vjernika.

U vezi obredi Baptisti ne pridržavajte se striktno kanona, za razliku od, na primjer, katoličke ili pravoslavne crkve. Sakramenti u krštenju znače održavanje molitvenih sastanaka uz čitanje propovijedi, djelića Svetog pisma, pjevanje psalama i himni svih članova zajednice. Ponekad se ovo koristi muzička pratnja. Glavno bogosluženje se održava u Nedjelja, iako se dodatni sastanci mogu održavati i radnim danima.

Baptisti daju veliki naglasak na misionarska aktivnost kako bi privukli nove sljedbenike u svoju crkvu. Osnivač misionarstva je William Carey koji je otišao da propovijeda krštenje u Indiju 1793. Gotovo bez obrazovanja, Carrie, zahvaljujući njoj briljantan um postigao veliki uspjeh u misionarskom radu, preveo Biblija na 25 jezika.

Među poznati ljudi koji je ispovijedao krštenje može se nazvati: pisac John Bunyan, čija je knjiga inspirisala Puškina na pesmu "The Wanderer", velikog engleskog pesnika John Milton, pisac Daniel Defoe- Autor romana avanture Robinsona Krusoa, nobelovca, borca ​​za prava crnaca u SAD Martin Luter King.

U Rusiji Baptističke zajednice nastaju u drugoj polovini 19. veka, a početkom 20. veka 20 hiljada ljudi ispovijedajući krštenje.

70-ih godina 20. vijeka u SSSR-u je bilo tri nezavisne baptističke organizacije:

• Unija evanđeoskih kršćanskih baptista;
• Unija evangeličkih kršćanskih baptističkih crkava;
• Autonomne evangeličke baptističke crkve.

Trenutno, svijet ima 75 miliona baptista je jedan od naj brojni protestantski pokreti. Istovremeno, oko dvije trećine U njemu žive baptisti SAD.

Neki čak pitaju po čemu se baptisti razlikuju od kršćana. Nažalost, ateistička propaganda Sovjetskog Saveza ostavila je traga u srcima i umovima ljudi, a pitanjima vjere se posvećuje vrlo malo pažnje. Stoga se postavljaju takva pitanja. Ko su baptisti i po čemu se razlikuju od kršćana... Bilo kome osoba koja poznaje smiješno je čuti takva pitanja. Jer baptisti su hrišćani. Jer hrišćanin je osoba koja veruje u Hrista, prepoznaje Ga kao Boga i Sina Božijeg, a takođe veruje u Boga Oca i Duha Svetoga. Baptisti sve to imaju, a osim toga, dijele zajedničku apostolsku vjeru sa pravoslavcima, a Baptistička Biblija se ne razlikuje od pravoslavne, jer se koristi isti sinodalni prijevod. Ali zaista postoje razlike, inače se ne bi zvali baptistima.

Prva razlika između baptista i pravoslavaca je u samom nazivu ove grane kršćanstva.

Baptist – dolazi od grčkog baptizo, što znači krstiti, uroniti. A baptisti, na osnovu Svetog pisma, vrše krštenje samo u svjesnom dobu. Krštenje novorođenčadi se ne obavlja. Osnovu za ovo baptisti uzimaju iz sljedećih biblijskih tekstova:

„Dakle, sada imamo i krštenje slično ovoj slici, a ne pranje telesne nečistoće,
ali obećanje dobre savjesti Bogu spašava vaskrsenjem Isusa Krista” - 1
Pet. 3:21.

“Idite po cijelom svijetu i propovijedajte evanđelje svakom stvorenju. Ko će vjerovati i
bude kršten, biće spasen” – g. 16:15-16; Djela. 2:38, 41, 22:16.

Krštenje u vodi prema Riječi Božjoj vrši se nad onima koji vjeruju u Isusa
kao svog ličnog Spasitelja i doživio novo rođenje. Šta je novorođenje, možete pročitati u Jevanđelju po Jovanu u trećem poglavlju. Ali suština je da osoba mora vjerovati u Boga, a zatim biti krštena. A ne obrnuto, kao što se radi u pravoslavlju. Jer krštenje, po baptistima, nije samo sakrament, već i obećanje, što je i zapisano u Bibliji. Pet. 3:21. .

„Evo, voda: šta me sprečava da se krstim?.. Ako vjeruješ svim srcem, možeš. On odgovori i reče: Vjerujem da je Isus Krist Sin Božji. I naručio
zaustavite kola: i obojica siđoše u vodu, Filip i evnuh; i krstio ga” - Djela apostolska. 8:36-38, 2:41, 8:12, 10:47, 18:8, 19:5.
Krštenje obavljaju službenici uranjanjem u vodu u ime Oca i Sina i Duha Svetoga.
„Idite, dakle, naučite sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha“ - Mat. 28:19.
Krštenje vjernika simbolizira njegovu smrt, sahranu i vaskrsenje sa Kristom.
„Zar ne znate da smo svi mi koji smo kršteni u Hrista Isusa bili kršteni u Njegovu smrt? Zato smo sa Njim sahranjeni krštenjem u smrt, tako da kao Hristos
uskrsnuo iz mrtvih slavom Očevom, tako da i mi možemo hodati u novom životu. Jer, ako smo sjedinjeni s Njim nalik Njegovoj smrti, onda i mi moramo biti ujedinjeni
sličnost uskrsnuća" - Rim. 6:3-5; Gal. 3:26-27; Kol. 2:11-12. Prilikom krštenja, sveštenik postavlja pitanja krštenici: „Vjeruješ li
da je Isus Hrist Sin Božiji? Obećavaš li da ćeš služiti Bogu mirne savjesti?” - Djela. 8:37; 1 Pet. 3:21. Nakon potvrdnog odgovora osobe koja se krsti, on
kaže: "Prema vašoj vjeri, ja vas krstim u ime Oca i Sina i Svetoga Duha." Riječ “Amin” izgovara osoba koja se krsti zajedno sa propovjednikom.

Druga razlika između baptista i pravoslavaca. Ikone i sveci.

Ako ste bili u Baptističkim domovima molitve, onda ste sigurno primijetili da tamo nema ikona. Zidovi su možda ukrašeni jevanđeljskim slikama, ali im se niko ne moli. Zašto?

Teološka debata na ovom području postoji vekovima. Ali najrazumniji argument baptista je da ikone prikazuju svece. Sveci nisu Bog, već ljudi. Ljudi ne mogu biti sveprisutni kao Bog, koji ispunjava cijelu Zemlju Duhom Svetim. I kada se čovjek okrene drugom pravedniku koji je živio pravedni život pa čak i čuda činio i neka bude u raju, kako onda molitva dolazi do sveca? Sveprisutni Bog će to prenijeti na sveca, tako da ovaj svetac, npr. Nikolaj svetac, onda opet preda Bogu!? Nije logično. Ali malo ljudi razmišlja o tome kako molitva dolazi do sveca. Također, malo ljudi razmišlja o tome da li je molitva svecu komunikacija s mrtvima, što je zabranjeno u Bibliji. Pravoslavci na to odgovaraju da su kod Gospoda svi živi. Pa, živi su. i oni koji su živi u paklu, i oni koji su živi na nebu. I zašto je onda Gospod dao zabranu?! Ispada da pravoslavni krše Božiju zabranu. To je razlika. Stoga se baptisti ne mole svecima koji su prikazani na ikonama. Baptisti se mole samo jednom Bogu, Ocu, Sinu i Svetome Duhu, i u tome nema grijeha, čak ni sa stanovišta pravoslavaca.

Razlika trećeg pravoslavca od baptista.

Baptisti ne piju alkohol. U njihovom učenju o tome nema direktne zabrane. Ali takva tradicija se razvila kako bi se razlikovali od grešnog svijeta i ne dopuštali mogućnost griješenja, baptisti propovijedaju odbacivanje alkohola, pušenja, droga i drugih ovisnosti. Sve mi je dozvoljeno, ali ništa me ne smije posjedovati, rekao je apostol Pavle. I baptisti su u tom pogledu sjajni.

Četvrta razlika.

Baptisti ne sahranjuju mrtve. I vjeruju da ako je osoba umrla i nije se pokajala, onda samo Bog odlučuje o njegovoj budućoj sudbini. U pravoslavlju je u tom pogledu veoma dobro prikazan mentalitet ruskog naroda, gde Bog može čak i grešnog čoveka da pošalje na nebo ako se sveštenik moli. Baptisti imaju tendenciju da budu lično odgovorni u svom pogledu na svet i, opet, na osnovu toga Sveto pismo, priče o razbojniku na krstu i priče o bogatašu i Lazaru zaključuju da Bog momentalno odlučuje o sudbini ljudske duše i nikakve pogrebne službe neće pomoći, ako se sam čovek nije pokajao, onda nikakav nepotizam neće raditi.

Peta razlika između baptista i pravoslavaca.

Zajednica.

Baptisti su skloniji uspostavljanju bliskosti nego pravoslavci crkvene veze i komunikacija. Braća komuniciraju u bratskoj komunikaciji, sestre u sestrinskoj, mladi u mladosti, djeca u djeci itd. Ostati u zajedništvu jedna je od osobina baptista, koja im pomaže da nauče jedni druge o potrebama i pomažu u rješavanju svakodnevnih i duhovnih problema koji se pojavljuju na vrijeme. Baptistička crkva je donekle slična pravoslavni manastir. Svaki vjernik u Krista koji se pridruži Baptističkoj crkvi može se pridružiti i postati dio zajednice, naći prijatelje, služiti Bogu i podršku braće i sestara.

Šesta razlika je obožavanje.

Za baptiste se bogosluženje, odnosno nedjeljno bogosluženje, održava drugačije nego kod pravoslavaca.

Naravno, tu je i molitva, pjevanje i propovijed. Tek sada se molitva Bogu vrši na razumljivom ruskom, a ne na staroslovenskom. Pevanje je skoro isto, možda horsko, možda univerzalno. Ali može biti solo ili trio. A možda se tokom bogosluženja ispriča pjesma ili ispriča svjedočanstvo iz života, kako Bog djeluje. Propovijedima se posvećuje posebna pažnja kako čovjek ne bi izašao iz crkve prazne. Baptisti se ne obavezuju znak krsta, iako nemaju ništa protiv njega.

Sedma razlika između pravoslavaca i baptista je štovanje moštiju.

Baptisti poštuju mrtve pravednike, ali ne prave objekte za obožavanje od njihovih ostataka, jer ne nalaze primjere takvog obožavanja u Bibliji. Da, kažu, u Bibliji postoji slučaj kada je, u vrijeme Kristove smrti, jedan mladić koji je umro vaskrsao iz dodira s kostima proroka. Ali Hrist je uskrsnuo pre 2000 godina. I nigde nema zapovesti da se obožavaju kosti mrtvi ljudi. Ali piše da se samo Bog obožava i služi. Stoga se baptisti suzdržavaju od takvih sumnjivih praksi, smatrajući ih ostacima paganstva koje je u crkvu ušlo od nasilno krštenih predaka.

To su glavne razlike koje odmah upadaju u oči, postoje i druge, ali su običnom čovjeku manje zanimljive. A ako je neko zainteresovan može pogledati na sajtu baptista ili pravoslavaca.

Ko su baptisti

Ko su baptisti? Baptisti su protestanti hrišćani. Ime dolazi od grčke riječi riječi“βάπτισμα”, što je krštenje od βαπτίζω – “uranjam u vodu”, odnosno “krštavam”. Baptisti su doslovno kršteni ljudi.

Hrišćanstvo je mnogostrano, kao što su ljudi koji žive na zemlji mnogostrani. Samo u vrijeme Isusa Krista među njegovim sljedbenicima nije bilo razlika u mišljenjima. Ili bolje rečeno, jesu, ali ih je Isus riješio svojom riječju. Tada je došlo vrijeme da Krist napusti zemaljski svijet i uznese se Ocu. Ali Isus nije ostavio hrišćane na miru i poslao je Duha Svetoga koji živi u srcima vjernika.Prva tri stoljeća kršćanstvo se održalo. Nije bilo krštenja djece, nije bilo ikona, nije bilo kipova. Kršćanstvo je bilo proganjano, a siromašna, ranjena crkva, koja je čuvala vjeru i Riječ Gospodnju, nije bila dorasla. Crkva je kroz vekove nosila neiskrivljeno jevanđelje Gospoda Isusa Hrista. Bog je održao svoju riječ.

Kako su se pojavili baptisti?

Ali ljudi ostaju ljudi. Ljudi se razlikuju od ljudi. I kršćanstvo, šireći se po licu zemlje, apsorbiralo je običaje i tradicije naroda koji su vjerovali u Krista, ali nije u potpunosti napustilo svoje nekadašnje običaje i obrede. I smislili su nešto što nije bilo u Bibliji. Na Zapadu su za novac prodavali indulgencije, takvu vrstu propusnice za raj. Papa je zaglibljen u razvratu i opteretio se sekularne vlasti. Na istoku, kao i na zapadu, Riječ Božja se udaljila od jezika naroda kojima je govorila. sveti jezici smatrani su hebrejski, latinski i grčki, ruski pravoslavna crkva stekao pravo na službu na staroslavenskom jeziku. Ali i ljudima je bio nerazumljiv. Neznanje, neznanje ljudi u Božjoj riječi omogućilo je sveštenicima da zadrže pravo da čitaju i tumače Sveto pismo kako im je volja, što je dovelo do pojave onoga što nije bilo u Bibliji. Ovo je trajalo dugo vremena. Do sada se jedan monah, nakon što je proučavao jezike na kojima je napisana Biblija, nije usudio da se odupre skrnavljenju crkve. Napisao je čak 95 nečuvenih tačaka po kojima je crkva odstupila od Biblije. I zakucao ih je na vrata crkve za koju se vjeruje da je u Wittenbergu. Preveo je Bibliju na njemački. Za njim su krenuli ljudi ogorčeni zbog nekažnjivosti zvanične crkve. Tako je započela reforma crkve. Zatim je Biblija prevedena na engleski, francuski. državna crkvažestoko se opirao želji ljudi da čitaju Bibliju na svom maternjem jeziku. U svakoj državi nastajale su crkve koje su u suštini podsjećale na baptiste. u Francuskoj su se zvali hugenoti. Jeste li čuli za Bartolomejsku noć? 30.000 protestanata je ubijeno zbog svoje vjere. Protestanti su takođe bili proganjani u Engleskoj.

Baptisti u Rusiji

A u Rusiju sve dolazi kasno. Petar je prvi pokušao da prevede Bibliju na ruski. Ali pastor koji je preveo Bibliju umro je pod misterioznim okolnostima. A posao prevođenja je bio zamrznut. Prevod je nastavio Aleksandar Prvi. Prevedeno je nekoliko knjiga Novog zavjeta i nekoliko knjiga stari zavjet. Prevod je postao popularan u narodu i zabranjen je, iz straha da ne uzdrma političku atmosferu u zemlji, jer je prevod Biblije mogao navesti ljude da se udalje od pravoslavlja, koje je bilo povezujući element ruske državnosti. Prevođenje u drugim zemljama odvijalo se prije nekoliko stoljeća. Na primjer, Luther je u Njemačkoj preveo Bibliju 1521. Godine 1611. u Engleskoj je prevodio na engleski kralj Jacob. U Rusiji nisu dozvolili razvoj prevođenja. Aleksandar II je nastavio sa prevođenjem. I tek 1876. godine narod je dobio Bibliju na ruskom!!! Prijatelji, razmislite o ovim brojevima!!! 1876!! Skoro je 20. vek!! Narod nije znao u šta veruje! Ljudi nisu čitali Bibliju. Bilo je glupo i grešno držati narod u neznanju tako dugo. Kada su ljudi počeli da čitaju Bibliju, prirodno su se pojavili ruski protestanti. Nisu uvezeni iz inostranstva i prvo su nazvani „pravoslavni po jevanđelju“, ali su izopšteni iz crkve. Ali oni su se organizirali u zajednice i počeli su se nazivati ​​evanđeoskim kršćanima. Evanđeoski pokret je rastao, ljudi su se okretali Bogu. I kao i u drugim zemljama, zvanična crkva je bila ogorčena što joj je neko ukazao na njene nedostatke i uz podršku države započeo progon ruskih protestanata. Utopljeni su, poslani u progonstvo, zatvoreni. To je tužno. Ljudi koji vjeruju u Boga, bez obzira koje su denominacije, ne bi trebali progoniti druge kršćane koji vjeruju u istog Boga, čak i ako su na neki način različiti. Na jugu Rusije evangelistički pokret uzima maha među običnim ljudima. Na sjeveru Rusije - među inteligencijom. U Engleskoj su protestante zvali "baptisti", od grčke i engleske riječi "baptiso", "bapize" - što znači krstiti. Jer jedna od razlika između baptista i pravoslavaca je ta što se baptisti krštavaju u svjesnom dobu.

O baptistima.

Baptisti ne krste bebe. Ni evangelistički kršćani ih nisu krstili. Tada su se ove dvije crkve ujedinile i postale poznate kao evangelički kršćanski baptisti. Pojava ove crkve bila je predodređena pojavom ruskog prijevoda Biblije. Šta su Baptisti pronašli u Bibliji što je tako dugo ometalo prijevod Biblije i držalo ljude u mraku. Ali ruski narod nije bio utemeljen u svojoj vjeri, nije bio misleći narod, a revolucija je, sa svojim obećanjima slobode, jednakosti i bratstva, brzo promijenila odnos pravoslavaca prema svojoj vjeri. Ali to nije promijenilo vjeru baptista i evangeličkih kršćana, koji su prošli kroz Sovjetski Savez i nosili svoju vjeru uprkos glupim optužbama za razvrat i žrtvu. Naravno, baptisti nisu učinili ništa slično. Baptisti su kršćani koji propovijedaju čedan život po Božjoj riječi. Baš kao Biblija Božija reč je za baptiste autoritet i temelj njihove vjere. Baptisti vjeruju da kao što je Isus Krist rješavao probleme svojom riječju, tako i Biblija ima odgovore na pitanja koja se javljaju u životu vjernika. Baptisti odbacuju ono što je ušlo u crkvu nakon što je napisano Sveto pismo.

I zato se naši ruski protestanti trude da u svemu imitiraju Hrista. Hrist nije težio bogatstvu i pompi, a baptističko bogosluženje ne zahteva zlato i skupe atribute. Krist nije nosio luksuznu odjeću, a baptisti ne teže luksuzu. Ali oni ne teže siromaštvu, rade svojim rukama, vode svoj posao ako mogu, kako je učio apostol Pavle. Baptisti imaju velike i jake porodice. Podstiče se svetovno obrazovanje, a podstiče se i muzičko obrazovanje. Stoga su baptistička bogosluženja puna muzike i propovijedi. Na bogosluženju može da peva hor, svira muzika, solo nastup ili muzička grupa vernika. Kada je u pitanju služenje Bogu, baptisti nisu konzervativni i mogu unijeti razne kreativne elemente. Baptisti imaju pozitivan stav prema državi. Oni služe vojsku. Oni plaćaju porez. Jer Biblija kaže da je svaki autoritet uspostavljen od Boga i da se mora poštovati. Od svih protestanata, baptisti su teološki najbliži pravoslavlju, i veruju u Hrista kao Sina Božijeg i Boga. Oni vjeruju u Boga Oca i Svetog Duha. Vjeruju u vaskrsenje mrtvih i oproštenje grijeha kroz Kristovu pomirnu žrtvu. Dakle, razlike su u nekim trenucima bogosluženja, vanjskim rekvizitima i onome što je u crkvu došlo nakon pisanja Biblije, razlike su u onome što nema u Bibliji. Možete pročitati link ispod.

Baptistički društveni život

Šta još reći o baptistima. Kao ljudi, oni su ljubazni i simpatični ljudi. Vrijedan. Baptistički svećenik naziva se pastor ili prezviter; obično, osim što služi u crkvi, radi i na poslu. Stoga se baptisti ne mogu optužiti da ništa ne čine za društvo. Baptisti, kao i mnogi vjernici drugih denominacija, hrane gladne i rade na ozdravljenju društva radeći sa alkoholičarima i narkomanima, sa bog pomozi vraćajući ih na posao i normalno javni život. Općenito, odnos prema baptistima među onima koji su ih naišli je pozitivan, a njihovo učenje svojom logikom i jednostavnošću izaziva poštovanje i iznenađuje. Njihovom bogosluženju možete prisustvovati tako što ćete otići u Dom molitve u zakazano vrijeme i sjesti na prazno mjesto kako biste ih bolje upoznali.