Hol élt Szűz Mária Jézus születése előtt? Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele. Imádság Szűz Máriához az egészségért

Szűz Mária (Boldog Szűz Mária, Istenszülő) egy názáreti zsidó nő, Jézus Krisztus anyja szerint. Máté és Lukács evangéliuma Máriát szűzként írja le, a keresztények pedig azt hiszik, hogy a Szentlélektől szeplőtelen Szűzként fogant fia. A csodálatos születés akkor következett be, amikor Mária már eljegyezte magát. Feleségül vette Józsefet, és elkísérte Betlehembe, ahol Jézus megszületett.

Az Istenszülő ikonja „Sarov Szerafim gyengédsége”

Nagy lesz, és a Magasságos Fiának fogják hívni, és az Úr Isten neki adja atyjának, Dávidnak a trónját.

Szűz Mária említése a Bibliában.

Szűz Mária többször is szerepel az Újszövetségben. Leggyakrabban Szeplőtelen Szűz Máriát említik Lukács evangéliuma. 12-szer említik név szerint. Minden utalás Jézus születéséhez és gyermekkorához kapcsolódik.

Isten Anyja ikonja "Tikhvin"

Máté evangéliuma hatszor említi nevét, ebből ötször Jézus csecsemőkora kapcsán, és csak egyszer (13:55) a felnőtt Jézus anyjaként.

Márk evangéliuma egyszer nevén szólítja (6:3), és Jézus anyjaként utal rá anélkül, hogy nevén szólítaná a 3:31-ben és 3:32-ben.

János evangéliuma kétszer említi őt, de soha nem név szerint. Az evangélium azt mondja, hogy Szűz Mária elkísérte Jézust, amikor megkezdte csodáit a galileai Kánában. A második utalás azt mondja, hogy Szűz Mária Jézus keresztjénél állt.

IN csel azt mondják, hogy Jézus mennybemenetele után az apostolok, Mária és Jézus testvérei összegyűltek a felső szobában.

IN János kinyilatkoztatása egy napba öltözött nőt írnak le. Sokan úgy vélik, hogy ez Szűz Mária leírása.

Az Istenszülő genealógiája.

Az Újszövetségben alig esik szó Szűz Mária eredetéről. A János 19:25 azt mondja, hogy Máriának volt egy nővére.

Jézus keresztjénél ott állt az anyja és anyjának nővére, Kleofás Mária és Mária Magdolna.

Ebből a kifejezésből szemantikailag nem egyértelmű anyjának, Kleopás Máriának a húga, Ez egy személy vagy két különböző nő? . Jerome úgy véli, hogy ez egy személy. Ám a második század eleji történész, Hegeszipposz úgy vélte, hogy Kleopás Mária nem Szűz Mária nővére, hanem Jegyes József rokona.

Lukács evangéliumának szerzője szerint Mária Erzsébetnek, Zakariás pap feleségének rokona volt, így a Lévi törzséből származó Áron nemzetségéből származott. Mások úgy vélik, hogy Mária, akárcsak József, akinek eljegyezték, Dávid házából származott.

Szűz Mária életrajza.

A Szeplőtelen Szűz Mária a galileai Názáretben született. Józseffel való eljegyzése után (az eljegyzés a zsidó házasság első szakasza) megjelent neki Gábriel angyal, és bejelentette, hogy ő lesz a megígért Messiás anyja. Miután a bejelentést követően először hitetlenkedett, így válaszolt: „Az Úr szolgája vagyok. Legyen velem a te igéd szerint." Jegyes József azt tervezte, hogy nyugodtan elválik tőle, de álmában megjelent neki az Úr angyala, és azt mondta neki: „Ne félj befogadni feleségedet, Máriát, mert ami benne születik, az a Szentlélektől van”.

Mária eljegyzése Józsefnek. I. Csernov 1804-1811

Az angyal szavai megerősítéseként azt is elmondta Máriának, hogy rokona, korábban meddő Erzsébet az Úr kegyelméből fogant. Mária elment rokonának házába, ahol saját szemével látta Erzsébet terhességét, és teljesen hitt az angyal szavaiban. Majd Szűz Mária hálaadó beszédet mondott az Úrnak, amit Magnificat ill Szűz Mária doxológiája.

Miután három hónapig Erzsébet házában tartózkodott, Mária visszatért Názáretbe. Lukács evangéliuma szerint Józsefet, Mária férjét Augustus római császár arra utasította, hogy térjen vissza szülővárosába, Betlehembe, hogy ott elvégezze a római népszámlálást. Mária Betlehemben jászolban szülte meg Jézust, mivel egyetlen fogadóban sem volt hely számukra. A nyolcadik napon Mária kisbabáját a zsidó törvények szerint körülmetélték, és Jézus nevet kapta, ami héberül azt jelenti: „Jahve a megváltás”.

A megtisztulás napjai után Jézust Jeruzsálembe vitték, hogy szokás szerint az Úr elé tárják. Szűz Mária két teknős galambot és két galambfiókát áldozott fel. Itt Simeon és Anna prófétált a baba jövőjéről. Jeruzsálem látogatása után Szeplőtelen Szűz Mária és Jegyes József a kis Jézussal együtt visszatért Galileába, városukba, Názáretbe.

Máté evangéliuma szerint egy angyal jelent meg Józsefnek éjjel, és figyelmeztette, hogy Heródes király meg akarja ölni a babát. Szent családéjszaka Egyiptomba menekült, és ott maradt egy ideig. Heródes halála után Kr.e. 4-ben. Kr.e. visszatértek Izrael földjére, a galileai Názáretbe.

Szűz Mária Jézus életében

Az Újszövetség szerint Jézus tizenkét évesen elszakad a szüleitől, amikor visszatér a jeruzsálemi húsvéti ünnepről, de anyja jelenléte még mindig nyomon követhető földi életében.

A bibliakutatók sokat vitatkoznak arról, hogy Jézus miért vált el szüleitől, és különösen az anyjától, mivel földi apjának sorsa ismeretlen, Józsefet utoljára Jézus 12 éves korában említi a Biblia. Néhányan a Szent Családon belüli konfliktusra utalnak. Számos bibliai idézet valóban ezt bizonyítja. Márk evangéliuma leírja a pillanatot:

És eljöttek az anyja és a testvérei, és a házon kívül állva elküldtek hozzá, hogy hívják őt.

Az emberek körülötte ültek. És mondának néki: Íme, anyád, testvéreid és nővéreid a házon kívül vannak, és téged kérnek.

Ő pedig így válaszolt nekik: Ki az én anyám és a testvéreim?

És körülnézett a körülötte ülőkön, és így szólt: Íme, anyám és testvéreim;

mert aki az Isten akaratát cselekszi, az az én testvérem, nővérem és anyám. ()

Márk evangéliuma Krisztusnak tulajdonított idézet: „ Nincs próféta becsület nélkül, kivéve a szülővárosában, a rokonai körében és az övéi között saját otthon ". A konfliktus lehetőségét is bizonyítja.

Ha konfliktus volt a Szent Családban, akkor annak az lehet az oka, hogy a család nem hisz Krisztusban, mint Isten fiában.

Bart Ehrman amerikai bibliatudós úgy véli, hogy "a Bibliában nem csak arra utalnak egyértelmű jelek, hogy Jézus családja nyilvános szolgálata során elutasította üzenetét, hanem azt is, hogy Ő nyilvánosan elutasította őket".

Szűz Mária jelen volt, amikor az ő javaslatára Jézus a kánai menyegzőn első csodáját tette, és a vizet borrá változtatta. Szűz Mária is ott volt a keresztnél, amelyen Jézust megfeszítették. Az evangéliumban leírt pillanat, amikor Mária átölelte fia holttestét, általános univerzális motívum a művészetben, és „pieta”-nak vagy „szánalomnak” nevezik.

Jézus mennybemenetele után egyetlen említést találunk Szűz Máriáról az ApCsel. Ezek után már nincs szó Máriáról. Halála nincs leírva Szentírás, de a katolikus és az ortodox hagyományok szerint testét a mennybe vitték. Szűz Mária testi mennybemenetelébe vetett hit - dogma Katolikus Egyházés még sokan mások.

Adatok Szűz Máriáról apokrif szövegekből.

Az alábbi életrajzi adatok apokrif irodalomból származnak.

Jakab apokrif evangéliuma szerint Mária Szent Joachim és Szent Anna lánya volt. Mária fogantatása előtt Anna meddő volt, és korántsem volt fiatal. Amikor a lány három éves volt, bevitték a jeruzsálemi templomba.

Apokrif források szerint József eljegyzésekor Mária 12-14 éves, József pedig 90 éves volt, de ezek az adatok megbízhatatlanok. Thébai Hippolitosz azt állította, hogy Mária 11 évvel Jézus feltámadása után halt meg, és 41-ben halt meg.

Szűz Máriáról a legkorábbi fennmaradt életrajzok Szűz Mária élete században alkotta meg Hitvalló Szent Maximus, aki Szűz Máriát tekintette kulcsfiguraókeresztény egyház.

A 19. században Törökországban, egy Ephesus melletti házban találták meg az úgynevezett Szűz Mária házát. Anna Catherine Emmerich, egy németországi Ágoston-rendi apáca látomásai alapján találták meg. Az apáca 2 évvel halála előtt, az Istenszülő sok látomása közül az egyik során kapott részletes leírás helyek, ahol Mária élt mennybemenetele előtt.

A legenda szerint a Boldogságos Szűz Mária a keresztényüldözés idején Efézusba vonult vissza Teológus Jánossal együtt. 1950-ben a Szűzanya házát újjáépítették és kápolnává alakították.

Szűz Mária az ortodoxiában

Az ortodox hagyomány elfogadta a szüzesség tanát. E tanítás szerint Szűz Mária „szűzen fogant, szüzet szült, szűz maradt”. Az Istenszülő himnuszok a keleti egyházban az istentisztelet szerves részét képezik, és a liturgikus sorrendben való elhelyezkedésük jelzi az Istenszülő Krisztus utáni helyzetét. IN Ortodox hagyomány, a szentek felsorolásának sorrendje a Szűzanyával kezdődik, majd következnek az angyalok, próféták, apostolok, egyházatyák, mártírok stb.

Az egyik kedvencem ortodox akatisták Szűz Máriának szentelték. Öt a tizenkét nagy közül egyházi ünnepek az ortodoxiában Szűz Máriának szentelték.

• Szűz Mária születése

Boldogságos Szűz Mária születése a születésnek szentelt ünnep Szent Szűz Maria. Szűz Mária születését szeptember 21-én ünnepeljük.

• Bevezetés a templomba

Boldogságos Szűz Mária bemutatása a templomban- Szűz Mária életének egyik eseményének szentelt ünnep. Szülei, Jochim és Anna háromévesen behozták lányukat a Templomba, mivel korábban megfogadták, hogy Istennek ajánlják fel a gyermeket. Az ünnepet december 4-én tartják.

• Boldogságos Szűz Mária Angyali üdvözlet

Az ünnepet pontosan 9 hónappal Krisztus születése előtt ünneplik. A napot egy angyal megjelenésének szenteljük, aki bejelentette Szűz Máriának, hogy Isten anyja lesz a Földön.

ortodox ünnep Szűz Mária halálának napján ünnepelték. Az apokrifok szerint Szűz Mária a jeruzsálemi Sion hegyén halt meg. Itt van most katolikus templom Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele. Az apokrif „A Szent Szűzanya elszenderedésének meséje” szerint az apostolokat felhőkön vitték a világ minden tájáról az Istenszülő halálos ágyára. Csak Tamás apostol késett három napot, és nem találta élve Szűz Máriát. Búcsút akart venni Szűz Máriától. Kérésére felnyitották Szűz Mária sírját, de a holttest nem volt ott. Ezért úgy tartják, hogy Szűz Mária felment a mennybe. Szűz Mária mennybemenetelét augusztus 28-án ünnepeljük.

• Boldogságos Szűz Mária védelme

Boldogságos Szűz Mária védelme október 14-én ünnepelték. Ennek az alapja ortodox ünnep van egy legenda az Istenszülő megjelenéséről a szent bolond Andrásnak. Ez az ellenségek által ostromlott Konstantinápolyban történt. Az emberek a templomban imádkoztak Istenhez, hogy mentsen meg a barbároktól. Bolond Szent András látta Isten Anyját, amint Konstantinápoly népének üdvösségéért imádkozott. Ekkor az Istenanya levette fejéről a fátylat, és befedte vele a templomban tartózkodó embereket, ezzel megvédve őket a látható és láthatatlan ellenségektől. Az Istenszülő takarója fényesebben szikrázott, mint a nap sugarai. Úgy tartják, hogy az Istenszülő mentette meg Konstantinápolyt.

Istenszülő tisztelete az ortodox egyházban.

Szűz Mária minden nép (törzs) általi felmagasztalásának előfeltételeit maga a Biblia adja, ahol Szűz Mária nevében ezt mondják:

... Lelkem magasztalja az Urat, és lelkem ujjong Istenben, Megváltómban, hogy szolgájának alázatára tekintett, mert ezentúl minden nemzedék áldni fog Engem; hogy a Hatalmas nagy dolgokat tett értem, és szent a neve ().

Lukács evangéliumának 11. fejezete egy népből származó nő szavait idézi:

...áldott az anyaméh, amely téged szült, és a mellek, amelyek tápláltak Téged!

Sőt, János teológus János evangéliumában arról tanúskodik, hogy Jézus édesanyja kérésére hajtotta végre az első csodát, ezért az Istenszülőt az emberi faj közbenjárójaként tisztelik. Nagyon sok az Istenszülő ikonja. Sokukat csodálatosnak tartják.

Az emberiség nagyon régóta vár Megváltójára. Vissza be Ószövetség Isten megígérte, hogy a Megváltó nő által jön el erre a világra, de férfi mag nélkül. Szűz Mária önként vállalta ezt, bár akkoriban ez nagyon veszélyes volt, még az életre is. Szűz Máriának volt elég hite, lelki ereje és alázata ahhoz, hogy megtehesse ezt a lépést. Az Istenanya kezdettől fogva tudta, hogy Fia földi szolgálata gyorsan és tragikusan véget ér. Anyaként a legrosszabbat is kiállta, hogy megmentse az emberiséget.

Mariológia - a Boldogságos Szűz Mária tanítása.

A mariológia Szűz Mária, Jézus anyja teológiai tanulmánya. A keresztény mariológia igyekszik összekapcsolni a Szentírást az Egyház Szűz Máriáról szóló hagyományaival és tanításaival a társadalomtörténet összefüggésében.

Szűz Máriának a kereszténységben betöltött szerepéről különböző keresztény nézetek léteznek, a teljes Mária-tisztelettől kezdve római katolikus templom Mária szerepének minimalizálására a protestáns evangélikus teológiában.

A 20. században jelentős számú publikációt írtak ezen a területen Raimondo Spiazzi (2500) és Gabriel Roccini (900) teológusok. A modern mariológia központjai a Pápai Mariológiai Intézet és a Pápai Mariológiai Akadémia.

ANNA

IN Kr.e. 80 született Joachim, Maria apja.

Anna ben született Kr.e. 74 nagycsaládban, tizennegyedik gyermek lett. Anna édesanyja ekkor 45 éves volt. Anna szülei akkoriban közepes jövedelműek voltak. Názáret városában éltek, szarvasmarha-tenyésztéssel foglalkoztak, és volt egy kis csordájuk. Ezen kívül Anna apja egy kis fogadót tartott. Az udvaron három szoba volt, ahol a látogató kereskedők szálltak meg.

Názáret nagyon jó helyen volt, éppen úton volt Egyiptomból Indiába, és a lakókocsik folyamatosan járták ezt a várost.
Nagyon gyakran Simeon, a híres jósnő szállt meg a házukban. Ugyanaz a 113 éves elder Simeon, aki az újszülött Jézus megjelenését várta a templomban. Ő volt az, aki akkor azt mondta: „Dicsérjétek az Urat, hogy ezt vártam!” Akkoriban Simeon még fiatal volt. Orvosi gyakorlatot folytatott, gyógynövényekkel kezelte és meg tudta jósolni a jövőt. Ezt tizenhárom kő és egy báránylapocka segítségével tette. Simeon feldobta őket, majd alaposan tanulmányozta, milyen elrendezést kaptak a földre hullott kövekből. Ebben a pillanatban feltárult előtte az ember ismeretlen jövője. Korábban az emberek nagy tisztelettel és hittel bántak a jósnőkkel. Simeon próféciái mindig valóra váltak, és az emberek gyakran fordultak hozzá segítségért.

A kis Anna akkor 12 éves volt. Anna mindenkit lenyűgözött kemény munkájával, és mindent megtett, hogy segítsen édesanyjának a házimunkában. Ilyen fiatalon már tudta, hogyan kell felnőttként dolgozni: tehenet fejni és háztartást vezetni. Ugyanakkor kitűnt hatalmas életszeretete, fékezhetetlen vidámsága, és ami a legfontosabb, gyermeki szánalomérzete minden élőlény iránt. Mindenkit sajnált – az időseket, a gyenge és beteg vándorokat és a szomszédokat, az állatokat, nem tudott nyugodtan nézni senki szenvedését. Annának nagy és kedves szíve volt. Anna egyszerűen beleszeretett a jósnőbe, Simeonba. Olyan szokatlan és titokzatos volt. Valami felfoghatatlan és titokzatos dolgot művelt – egy igazi varázsló...
A szobát, amelyben Simeon tartózkodott, függönnyel két részre osztották. Anna, egy rettenetesen kíváncsi lány, a szoba második felében bújt meg, és onnan figyelmesen figyelte oldalról Simeont, lenyűgözve tetteitől. Nagyon szerette volna megérteni, mit csinál titokzatos vendégük, és ő maga akarta megtanulni. Simeon is odafigyelt a kíváncsi gyerekre. Annát a spontaneitása, a kedvessége és az új ismeretek iránti nyilvánvaló, leplezetlen szomja miatt kedvelte. Lassan elkezdte tanítani a lányt a gyógyítás művészetére, és felfedte előtte az orvoslás néhány titkát.
Simeon nem tévedett - Anna tehetséges tanulónak bizonyult, és mindent jól felfogott. Hamarosan ő maga is kimondhatta a fogfájást, eltávolíthatta a gennyes tályogot a beteg testéből, vagy csillapíthatta a gyomorfájást.
Korábban mindenhol gyakorolták az otthoni gyógyítást. Minden családban volt egy személy, aki segítséget tudott nyújtani a beteg családtagoknak vagy házi kedvenceknek. A mágia, a gyógyítás és a jövőre vonatkozó jóslatok nem leptek meg és nem ijesztettek meg senkit, ezt higgadtan, hittel és megértéssel kezelték. Senki sem osztotta fel az orvostudományt hivatalos és népi gyógyászatra.

Egy nap Anna könyörgött Simeonnak, hogy mondja el neki, mi lesz vele, ha felnő, milyen jövő vár rá. Simeon, egyetértve, kiterítette a köveket, és némán nézte a kapott elrendezést sokáig. Felsóhajtott, Annára nézett, és nem szólt semmit.
Az érdeklődő lány kitartóan ugratni kezdte, rábeszélve, hogy mondjon neki igazat. Simeon sokáig visszautasította, de végül engedve a lány meggyőzésének, így szólt: „Nehéz és rövid életet fogsz élni. És meg fogsz halni, amikor gyermeket szülsz, 54 évesen. Lesz egy lányod, akit Mariának kell nevezned. Ez egy rendkívüli lány lesz. Az idő múlik, és lesz egy fia, akit Jézusnak hívnak. Ez az ember lesz a Messiás, ő hoz majd embereket új hit aki megmenti a világot."
E jóslat után Simeon teljesen más szemekkel kezdte nézni a kislányt. Simeon az ősi próféciákból tudta, hogy egy napon Júdea földjén megszületik egy ember, aki a jövőben az egész világot fenekestül felforgatja, megtisztítja a szennytől és bűntől, és új életet ad az embereknek. És most – hú – ez a jóslat az ő szeme láttára válik valóra!
Simeon most csak egy dologért imádkozott – csak azért, hogy megélje ezt. legyen fényes napodés a saját szememmel lássam a világ Megváltóját, ha lesz elég erőm kivárni ezt a csodát!
Hiszen a jóslat szerint kiderült, hogy Mária Istenszülő akkor fog megszületni, amikor Simeon majdnem száz éves lesz! Bárcsak megélhetném ezt a napot!

13 éves korában Anna férjhez ment a 19 éves Joachimhoz. Akkoriban a gyerekek 13 évesen nagyon gyorsan felnőttek, a lányt már nagykorúnak és házasságra késznek tekintették. A Szentföldön éltek, jó születésűek és gazdagok voltak, de nem volt gyermekük. A körülöttük lévő társadalomban a gyerekek hiánya a családban egy átokkal, felülről jövő rosszindulattal volt egyenlő, ezért a pap nem engedte be Joachimot a templomba. Elment otthonról a sivatagba, és úgy döntött, soha nem tér vissza. Anna egyedül maradt a házban, kesergett szerencsétlensége miatt. Joachim házassági évfordulóján keservesen sírt a kertben: „Jaj nekem, akihez nem lettem olyan, mint az ég madarai, mert az ég madarai termékenyek előtted, Uram! Jaj nekem, nem lettem olyan, mint a földi vadállatok, mert nekik is vannak gyermekeik! Még a hullámok is olyan hullámokat fognak szülni, amelyek játszanak és csobbannak, és dicsérik Istent. És nem tudom összehasonlítani a földdel, mert a föld meghozza gyümölcsét...” Anna kiáltása hallatszott, az égi hírnök - egy angyal - biztosította Annát, hogy hamarosan lánya lesz, akit Máriának hívnak.

Ikon "Joachim és Anna találkozása"
Joachim és Anna képei nem ritkák az ikonfestészetben, mindig egyformán ábrázolták őket: Joachim - hosszú szakállú öregemberként, Anna - hosszú, fedett fejű férfiként. Néha az ikon kiválasztott szentjei közé tartoztak. Volt egy különleges kompozíció is: „Joachim és Anna találkozása”. Joachim és Anna megölelték egymást, amikor találkoztak az evangélium után, és Joachim visszatért a sivatagból otthonába.

Szűz Mária születése

Évek teltek el. Anna régóta megfeledkezett Simeon próféciájáról. Üzlet, háztartás, mindennapi élet – az élet a megszokott módon ment tovább. Joachimot és Annát virágzónak tartották Názáretben házaspár közepes jövedelem. Állatokat tartottak - kecskét, tehenet, lovat, bikát. És egy nagy birkanyáj. Ezenkívül Joachimnak volt egy kis tejszínüzeme, amely tejfölt, túrót és vajat gyártott. 60 éves kora ellenére Joachim még mindig keményen dolgozott, és igyekezett mindenhol lépést tartani a házimunkával.
Hirtelen váratlan történt – felesége, Anna ismét teherbe esett. 54 évesen! Csak valami csoda! És Annának csak most jutott eszébe Simeon! Minden szeretteinek - férjének, rokonainak - elmondta a gyermekkorában neki szóló jóslatot, miszerint 54 évesen teherbe esik és belehal a szülésbe, és a születő gyermeket Máriának kell nevezni, és ez a lány lesz. Jézus anyja – a Messiás, aki sokat szenvedne, és új hitet hoz e világra.

Anna szerettei egyszerűen összezavarodtak. Miféle jóslat, honnan származik, milyen Messiás, Anna tényleg meg fog halni, hogy lehet ez, és akkor ki fogja felnevelni a gyereket?
Joachim már 60 éves volt, és nem valószínű, hogy egyedül nevelné fel a lányt.
Akkoriban gyakori volt a sok gyermekvállalás. A kis Mariát pedig egyik rokon sem vihette be otthonába. És ekkor Annának eszébe jutott távoli rokona, Erzsébet. Erzsébet édesanyja Anna anyjának másodunokatestvére volt. Erzsébetnek és férjének, Zakariásnak nem volt saját gyermeke, ezért megállapodtak abban, hogy magukhoz viszik Máriát.

Kora reggel, reggel 6 óra 15 perckor, ie 20. július 21-én. e. Joachim házában egy lány született, akit Máriának hívtak. Anna, aki nem tudta elviselni a nehéz szülést, meghalt, ahogy azt Simeon megjósolta.

Szent Joachim és Anna
Az ikonfestőt általában olyan családok bízták meg az Istenanya szüleinek ábrázolásával, akiknek nincs gyermekük, vagy első gyermeküket várták.

A gyerek nagyon beteg volt, és nem volt biztos, hogy a lány túléli anyatej nélkül. Ezért Joachim csak akkor vette fel lányát a családi genealógiai listákra, amikor a korai halál veszélye elmúlt, i.e. pontosan két hónappal később - szeptember 21-én.
Ezt a dátumot kezdték Mary születésnapjának tekinteni. Napjainkban ezen a napon, szeptember 21-én ünneplik a tizenkét nagy egyházi ünnep egyikét - a Boldogságos Szűz Mária születését.
Minden csecsemő, aki három nappal július 21. és szeptember 21. előtt születik, gyakran tehetséges gyermek, és mindegyikük Szűz Mária oltalma alatt áll.
Július 21-e különleges nap. A természet maga örül és ünnepli Szűz Mária születését - a levegőt a nyár és a nap mámorító illata tölti meg, rendkívüli könnyedség telepszik meg minden ember lelkében, reggel mindenki arra ébred. jó hangulat, érezve, hogy ma valami rendkívüli fog történni.

Igaz Anna elhunyta

Július 25./augusztus 7. - Igazságos Anna, a Legszentebb Theotokos anyja elmúlása.

Az elszenderedés ikonja igaz. Anna, a Boldogságos Szűz Mária anyja

A legenda szerint Szent Anna két birtokot szerzett Jeruzsálemben: az elsőt a Gecsemáné-kapunál, a másodikat a Josafát völgyében. A második birtokon kriptát épített az elhunyt családtagok számára, ahol Joachim mellett temették el. Ebben a családi temetőben temették el az Istenszülő legtisztább testét. A temetkezési helyen templomot emeltek. Van egy legenda, miszerint St. Egyenlő Helén apostolokkal itt bazilika épült. 614-ben a templom elpusztult, de az Istenszülő sírját megőrizték. A modern épületek nagy része a keresztes lovagok idejére nyúlik vissza. Ez földalatti templom, amely 50 lépcsőn érhető el, a Szent István kápolnákkal. Joachim és Anna keresztapák, valamint Jegyes József, a lépcső oldalain találhatók.

Joachim és Anna temetési kriptája a Szűz Mária Mennybemenetele templomban

Szent Joachim és Anna síremlékei a Szűz Mária Mennybemenetele templomban

Végül X század Az Athos-hegyen felépítették a Szent Anna kolostort – a legősibb athoni kolostort. A tengeri rablók sok éven át pusztítottak, a XVII. helyreállította Dionysius konstantinápolyi pátriárka, aki a szent igaz Anna lábát szerezte meg a kisázsiai keresztényektől. 1680-ban székesegyházat emeltek ott Szent Anna mennybemenetele emlékére. Ettől kezdve a kolostor a „Szent Anna” nevet viselte. Az Athos hegyen híres szerzeteseinek magas aszkéta tetteiről.
Nem messze a Szent Anna sketétától található az úgynevezett Boldogságos Szűz Mária születésének új szkétája vagy a „Kis Anna”. Ezen áldott helyek közelsége hangsúlyozza a Szűz Mária fogantatásának és születésének szent eseményei közötti kapcsolatot.

Jusztinianus szent és áldott király (527-565) alatt templomot építettek a tiszteletére Deuterában, II. Jusztinianus császár (685-695; 705-711) pedig felújította templomát, mert az igaz Anna megjelent várandós feleségének; ugyanakkor testét és maforiumát (fátylát) átvitték Konstantinápolyba. Szent Igaz Anna mennybemenetelét augusztus 7-én (július 25-én) ünneplik.

Jelenleg Szent Anna ereklyéinek részecskéi találhatók:
- Athonite kolostorokban (bal láb az Igaz Anna Nagy Sketéjében, jobb láb a Kutlumush kolostorban, bal kéz a Stavronikita kolostorban);
- különböző görögországi kolostorokban és templomokban (beleértve a patmoszi Szent János evangélista kolostort, a szaloniki Panagia Gorgoepikoos templomot);
- a Szt. templomba. Miklós Pyzhiben, Moszkvában;
- 2008. október 26. Szentpétervár ereklyéinek egy része. Annát Athosról a dnyipropetrovszki Istenszülő Iveron-ikonjának templomegyüttesébe hozták, ahol a katedrális templomának alsó folyosójában lévő bárkába helyezték Joachim és Anna nevében;
- 2011. július 10., Szent István ereklyéinek egy része. Annát áthelyezték a Valaam kolostorba.

Igaz Anna tropáriája

Hang 4
Te, a Tiszta Istenszülő, anno istenbölcs, a méhedben hordoztad azt az életet, amelyet te szültél. Sőt, most megnyugodtál a mennyei befogadásban, ahol az örvendezők a lakóhelyed, örvendeznek a dicsőségben, tisztelnek téged a bűnök szeretetével, kérnek megtisztulást, örökké áldottak.

Igaz Anna Kontakion

Hang 2
Krisztus őseinek, a segítséget kérőknek emlékét ünnepeljük, hogy mindenkit megszabadítsunk minden szomorúságtól, így szólítva: Velünk van a mi Istenünk, dicsőítsd ezeket, ahogy tetszett.

Igaz Anna mennybemenetelének dicsőítése:

Magasztalunk téged, szent és igaz Anno, Krisztus Istenünk pramátája, és mindannyian tisztelettel dicsőítjük szendergésedet.

A csodás ikon és Szent Igaz Anna ereklyéinek egy része az Athos-hegyi Szent Anna kolostorban.

2006. június 17-én Valaam találkozott a szent igaz Anna ikonjával, Krisztus ősanyjával, aki nagy kegyelmet kapott az Úrtól, hogy meggyógyuljon a meddőségből. Ez egy lista a csodás ikonról, amely az Athos-hegyen található Szent Anna Sketében található. Jelenleg három ilyen lista van a kolostorban, mindegyik pontos másolat csodás kép Szent Anna, és közvetlenül a Szent Igaz Anna kolostorának írták. Számtalan hálalevél érkezett és érkezik az Athosz-hegyre a szülőktől, akik a szent igaz Anna közbenjárásának köszönhetően nyertek lehetőséget gyermekvállalásra.

Imák a házassági meddőségért

Ha segítségre van szüksége a házassági meddőséghez, forduljon imával az igaz keresztapákhoz, Joachimhoz és Annához, Zakariás prófétához és Erzsébethez, Római szerzeteshez, Paraszkeva vértanúhoz, akit Pénteken neveztek el.

Találkozó Szent. Igaz Joachim és Anna. Ikontöredék a 17. századból.

Imádság az igaz keresztapákhoz, Joachimhoz és Annához:
Krisztus örökké dicsőítő igaz asszonyairól, a szent keresztatyákról, Joachimról és Annoról, akik a Nagy Király mennyei trónja előtt állnak, és nagy merészségük van iránta, mint legáldottabb Leányodtól, a Legtisztább Theotokostól és az Örök Szűz Máriától, aki megtestesültnek méltatta!
Hozzád, mint erős közbenjáróhoz és értünk buzgó imakönyvekhez, mi, bűnösök és méltatlanok (nevek), hozzád folyamodunk. Imádkozz az Ő jóságáért, hogy elfordítsa rólunk haragját, akit tetteink igazságosan indítottak ellenünk, és megvetve számtalan bűnünket, a megtérés útjára térítsen, és állítson ránk parancsolatai útján. . Ezenkívül imáitokkal őrizze meg életünket a világban, és minden jóban kérjen jó sietséget, mindent, amire szükségünk van Istentől az élethez és a jámborsághoz, megszabadítva minket minden szerencsétlenségtől és bajtól, valamint a hirtelen haláltól a te közbenjárásoddal, és megóvva. minket minden ellenségtől, láthatótól és láthatatlantól, mert éljünk csendes és néma életet teljes jámborságban és tisztaságban, és így a világban ez az átmeneti élet elmúlt, el fogjuk érni az örök békét, ahol szent imádságod által méltók lenni Krisztus Istenünk Mennyei Királyságára, magára, az Atyával és Szent Szellem, minden dicsőség, tisztelet és hódolat örökkön örökké. Ámen.

Igaz Anna személyes kérvénye gyermekajándékért(a rosztovi Szent Demetriusz Csetyi-Menyájából):
Jaj nekem, Uram! Kihez leszek hasonló? Sem az ég madarainak, sem a föld vadjainak, mert ők is hozzák a gyümölcsüket, Uram, Isten, de én egyedül vagyok meddő. Jaj nekem, Uram! Egyedül vagyok, bűnös, utód nélkül. Te, aki egykor Sárának Izsák fiát adta öreg korában. Te, aki megnyitottad Annának, Sámuel prófétád anyjának méhét, nézz most rám, és hallgasd meg imáimat. Állítsd meg szívem szomorúságát és nyisd ki méhemet, és tégy meddővé, termékenysé, hogy kegyelmedet áldva, énekelve és dicsőítve ajándékul hozzuk el Neked, amit születtem.

Csók Zakariás és Erzsébet. XV vége – kezdődött. XVI század

Az Istenszülő vagy a Boldogságos Szűz kulcsszerepet játszik ebben ortodox hit mint Krisztus anyja. Szűz Mária – ahogy a katolikusok előszeretettel nevezik – a kereszténység fejlődésének egyik kulcsszerepét tölti be.

A Legszentebb Theotokos élete bizonyítja, milyen fontos szerepet tölt be az Istenszülő keresztény kultúra. Az Istenszülőt az ortodox egyház egyik fő szentjének tartják.

Gábriel arkangyal köszöntése hozta Máriának sorsának hírét - Isten Fiának születését.

„Örülj, kegyelemmel telve, az Úr van veled! Áldott vagy a feleségek között!”

Ezek a szavak lettek a szentség kezdete – Jézus Krisztus szeplőtelen fogantatása és születése. Hasonló köszöntéssel köszöntötte Máriát Szent Erzsébet is, aki a Szentlélektől megtudta, hogy ő az Istenszülő.

Ahhoz, hogy megtudja, ki az Istenszülő, mi a szerepe a keresztény kultúrában, olvassa el az Istenszülő életének leírását, elaludását és a Legtisztább Szűz tiszteletének szabályait az ortodox hagyományban.

Isten Anyja: Jézus Krisztus anyja, aki jelentős mértékben hozzájárult a kereszténység fejlődéséhez.

Szűz Mária élete Jézus születése előtt

A Szent Szűz életleírása az Újszövetség Szentírásában epizodikus, és nem árul el semmit a születésről, a templomba való bevezetésről és egyéb fontos eseményeket Szűz Mária életében. Az Istenszülő életét az egyházi hagyományok írják le:

• ősi mesék;
• ókeresztény írások, például Tamás evangéliuma.

Örök Szűz Mária Heródes király uralkodása idején született Jeruzsálem külvárosában.

Hogy hívták a szülőket: Joachim és Anna. Az Istenszülő szülei gazdag és előkelő emberek voltak. Szűz Mária apja, Joachim Dávid királytól származó családból származott. Az Istenszülő anyja Anna, egy betlehemi pap lánya.

Miután több mint 40 éve együtt éltek, Anna és Joachim gyermektelenek maradtak.

Ennek ellenére a pár hite nem halványult el, mint a gyermektelenséget Isten akarata. A házaspár elfogadta keresztjét, és csak a nagyobb jámborságért és a gyengék megsegítésének lehetőségéért imádkozott.

50 év házasság után az Úr angyala bejelentette nekik egy lányuk közelgő születését, akit Máriának neveztek el.

Az emberi fajból kiválasztottak, Krisztus ősei, aki megszülte Isten Boldogságos Szűzét, Akitől nem test szerint született Isten Fia, a szent és igaz keresztapák Joachim és Anno!

Azokért, akik nagy merészséggel bírnak Krisztus Isten iránt, és az Ő mennyei trónja előtt állnak, szorgalmasan imádkozzatok értünk, hogy megszabaduljunk a nyomorúságoktól, hogy így szólíthassuk: Örüljetek, Isten szent és igaz atyái oakime és Anno.

Szűz Mária anyja fogadalmat tett a szegények megsegítésére, ezért három évesen a templomba küldték szolgálni, ahol élt és Isten törvényeit tanulmányozta.

Az Istenanya 12 éves koráig tanult és a templomban élt. Ebben a korban a lánynak férjhez kell mennie. Ekkor már Maria szülei meghaltak. Megakadályozták a házasságot a lány adta gyermekkori cölibátus fogadalma.

A felnőttkorba lépve Maria:

• nem tud egyedül élni, különben megsérti az életet tiltó törvényt hajadon lányok egy;
• férjhez menni.

Annak a templomnak a papjai, amelyben Mária életét élte, úgy döntöttek, hogy hivatalosan kiházasítják. A jelöltek kiválasztása a következő szempontok szerint történt:

• a férjnek özvegynek kellett lennie;
• a férjnek erényesnek kell lennie, hogy megvédje felesége tisztaságát és tisztaságát.

Úgy döntöttek, hogy sorshúzással választják ki a házastársat, hogy kifejezzék az Úr akaratát. Az egyik jelölt József názáreti asztalos volt.

A sorsolás a következőképpen zajlott: - a jelöltek összegyűltek a templomban, a főpap mindegyiküktől elvette a botot, a pap visszaadta a botot minden résztvevőnek, várva a felülről érkező jelet.

A templomi sorsolás során, amikor a pap visszaadta József botját, a bot széles végét leválasztották és galambbá alakították, amely József fejére szállt. Így teljesült Isten akarata.

Mária 14 évesen eljegyezte Józsefet, egy asztalost, aki szintén Dávid leszármazottja volt.

Mária férje: József, özvegy.

A legenda szerint ismert, hogy Szent Mária beletörődött a sorsába. Hamarosan Jézus Krisztus szülei tudomást szereztek sorsukról. Álmában megjelent Józsefnek egy angyal, aki bejelentette, hogy Mária fiút fog szülni, a neve Jézus legyen (Jesua), ami héberül „Megváltót” jelent, aki megmenti az embereket a bűneiktől.

József több hónapra elment otthonról, és dolgozni ment. Maria otthon maradt, vigyázott a háztartásra és sokáig imádkozott. Az egyik ima során Gábriel arkangyal leszállt az Istenszülőhöz, és bejelentette egy fia közelgő születését.

„Örülj, kegyelemmel teljes, az Úr veled van!”

A fiú Gabriel szerint a földi emberek megmentője lesz, akire a zsidók évek óta várnak. Az Istenszülőt zavarba ejtette a hír, mert szűz volt. Az angyal azt válaszolta, hogy a Legtisztább Szűz nem egy embertől fog szenvedni, hanem attól nagyobb teljesítmény.

Az angyal megjelenését Angyali üdvözletnek nevezték, és a keresztény kultúra fontos ünnepévé vált. Az Angyali üdvözletet április 7-én ünneplik.

Amikor József visszatért, rájött, hogy Mária terhes. Az idős férfi nem hitt azonnal a feleségének, azt hitte, hogy a lányt becsapták és elcsábították. Nem hibáztatta feleségét, és el akarta hagyni, hogy elmeneküljön a városból, hogy megmentse őt az árulás büntetésétől. Ekkor ismét megjelent az angyal az asztalosnak, és elmesélte az Istenanya szeplőtelen fogantatását.

Nem sokkal a születés előtt népszámlálást hirdettek. Az embereknek Betlehembe kellett látogatniuk, hogy részt vegyenek a népszámláláson. Mária és József Betlehembe mentek. A városba érve nem találtak szállást éjszakára. Aztán a házaspár a pásztorok barlangjában maradt éjszakára.

A barlangban kezdtem az életem földi élet Jézus Krisztus. Mária Isten Fiának születésének éjszakáján a barlang fölött kigyulladt a betlehemi csillag, és miután meglátták, a mágusok a barlangba indultak, hogy köszöntsék Isten Fiát.

Mária feltehetően 14 és 16 éves korában szülte Jézust.

Szűz Mária élete Krisztus születése után

Amíg a házaspár és az újszülött Betlehemben tartózkodott, Heródes király értesült Isten hírnökének születéséről. Jézus keresése során Heródes elrendelte a Betlehemben élő összes csecsemő megölését. Álmában egy angyal jelent meg Józsefnek, és figyelmeztette az öreget a közelgő bajra. A pár Egyiptomban bujkált. Amikor a veszély elmúlt, a család visszatért Názáretbe.

Az evangélium röviden ismerteti az Istenszülő további életét.

Mária mindenhová elkísérte fiát, és segített eljuttatni az Úr Igéjét az emberekhez. Mária is tanúja volt Krisztus csodájának, vagyis a víz borrá változásának.

Az Istenszülő a Golgotán tartózkodott Pilátus Krisztus keresztre feszítésére vonatkozó parancsának végrehajtása közben. Az Istenanya érezte fia fájdalmát, és elvesztette az eszméletét, amikor a tenyerét szögek szúrták át.

Az Istenanya életének fontos eseményeit Lukács evangéliuma írja le, aki közelről ismerte őt, és festett belőle egy ikont, amely az összes későbbi ikon prototípusa lett. Fia halála után az Istenanya az apostolokkal együtt folytatta Isten Igéjének terjesztését. Maria soha nem beszélt személyesen az emberek előtt, kivéve az Athos-hegyen tett látogatás alkalmával.

Az Istenszülő Ciprusra ment, de egy vihar az Égei-tengerbe, az Athosz-hegyre vitte a hajót. A szigetek voltak a pogány imádat szíve.

Miután elhagyta a hajót, Mária emberek tömegével találkozott, akik meg akarták tanulni Krisztus tanításait. Az Istenanya beszélt nekik a megbocsátásról, a felebaráti és Isten iránti szeretetről – Krisztus tanításának lényegéről.

A prédikáció után az Athos-hegyen élők úgy döntöttek, hogy megkeresztelkednek. Athost elhagyva Mária megáldotta az embereket, és így szólt:

Szűz Mária

„Íme, az én sorsom, hogy Fiam és Istenem legyek!

Isten kegyelme ennek a helynek és azoknak, akik hittel, félelemmel és Fiam parancsolataival ott laknak;

kis odafigyeléssel mindenük bőven lesz a földön, és mennyei életet kapnak,

és Fiam irgalma el nem múlik innen a világ végezetéig,

és meleg közbenjárója leszek Fiamnak ezért a helyért és a benne lakókért."

Szűz Mária mennybevétele

Ima közben Jézus Krisztus anyja ismét látta, hogy Gábriel arkangyal egy paradicsomi randevú ágával sétál feléje. Az arkangyal azt mondta neki, hogy Szűz Mária földi élete három napon belül véget ér.

Isten parancsára az apostolok összegyűltek a jeruzsálemi templomban. Élete végén Maria rendkívüli fényt látott. Jézus, angyalokkal körülvéve, megjelent a Legtisztábbnak, és elvette a lelkét.

Három nappal később Tamás apostol megérkezett Jeruzsálembe, de nem volt jelen a temetésen. Tamást mélyen elszomorította, hogy nem tudott búcsút venni az Istenszülőtől. A barlang megnyitása után az apostolok üresen találták a sírt.

Az esti ima során az apostolok angyalokat hallottak, akikkel körülvéve megjelent nekik Szűz Mária, akik ezt mondták az apostoloknak:

„Örülj! Minden nap veled vagyok!”

Szűz Mária halálának napja az egyik fő egyházi ünnep, amelyet Szűz Mária elbocsátásának neveznek, és augusztus 28-án ünneplik. Arra a kérdésre keresve a választ, hogy hány évet élt az Istenszülő, az ősi egyházatyák számításaira kell hagyatkozni. A Szent Szűz földi élete 72 év.

Az Istenszülő 72 évet élt.

Isten Anyját mélyen tisztelik. Az Istenszülő több mint 300 ikonja van. Katedrálisok A keresztény államokat Isten Anyjáról nevezték el. A kereszténység kezdete óta számos Szűz Mária-jelenés volt, ennek tiszteletére vallási körmenetek, különleges imákat mondanak.

Szűz Mária jelentősebb jelenései az ortodox hitben:

• Radonezh Sergius megjelenése;
• megjelenése Szarovi Szerafimnak;
• Andrey Yurodivy megjelenése;
• Andrej Bogolyubsky megjelenése.

Szűz Mária temetkezési helye

A történelmi adatok szerint Mária szegénységben és egyedül élt Jézus halála után.

Ahol Szűz Mária van eltemetve: Gecsemáné kertje, Szűz Mária szüleinek sírja.

A Legtisztább Szűz kérésére szülei sírjába temették, az Olajfák hegyének lábánál.

A női princípiumot, a nő-anya, életadó képét minden világvallásban tisztelik. Szóval, be Ókori Görögországígy lett, Ázsiában Cybele istennőhöz, Egyiptomban a legfőbb istennőhöz imádkoztak nőies megszemélyesített. keresztény vallás nem volt kivétel. A Boldogságos Szűz Mária képe tartalmazza és isteni csoda az élet eredete és egy hétköznapi nő földi útja, akinek sorsa korántsem felhőtlennek bizonyult.

Gyermekkor és fiatalság

Az Istenanya apja Joachim volt, hívő és igaz ember. Egy Anna nevű anya, akárcsak a férje, mindig követte Isten törvényének betűjét. Ez a család teljes harmóniában élt, egyetlen dolog sötétítette el a házastársak létét: a gyermekek hiánya. Anna és Joachim sok éven át imádkozott, hogy Isten adjon nekik gyermeket, de hiábavaló volt az imájuk. A gyermektelen házaspár szenvedését fokozta a körülöttük lévők gúnyolódása, akik nem mulasztották el az alkalmat, hogy rágalmazzák ennek az igaz párnak a gyászát.

Anna és Joachim majdnem 50 éve házasok voltak, és már kétségbeesetten szerettek volna gyereket. Ám egy nap Anna a kertben sétálva meglátott egy angyalt. Megígérte a meglepett nőnek, hogy hamarosan anya lesz, és gyermekét az egész világ ismeri. Anna hazasietett, hogy elmondja férjének a látomást. Képzeld el Anna meglepetését, amikor kiderült, hogy Joachim is látott egy angyalt, aki bejelentette, hogy a gyermekért intézett imák meghallgatásra találtak.

Egy idő után Anna valóban teherbe esett. Aztán a házaspár fogadalmat tett, hogy az újszülöttet az Úr szolgálatára adják. A lánya időben született, és megkapta a Maria nevet (héberül ezt a nevet Miryamnak ejtik, és „gyönyörű”, „erős”-nek fordítják). Joachim és Anna szomszédai ismét pletykálkodni kezdtek, ezúttal csodálkozva a csodán.

A pár felnevelte a lányát, és arra készültek, hogy beváltsák ígéretüket. Három évvel később odaadták a kis Mariát, hogy a jeruzsálemi templomban nevelje fel. Meglepő módon a lány könnyedén megmászta a tizenöt lépcsőt a templomkapuig, ami néha a felnőttek számára is nehéz volt.

Néhány évvel később az igazlelkű Anna és Joachim meghalt. Maria továbbra is a templomban élt, és más lányokkal együtt tanult egy speciális iskolában. Itt a kisiskolásokat megtanították a természettudományok alapjaira, tanították Isten Igéjét, felkészítették a világi életre, a háztartásra és a gyermeknevelésre is. Maria 12 éves koráig ennek az iskolának a falai között élt. A lány a varráshoz értett a legjobban. Egy legenda szerint őt bízták meg a függöny és a takaró varrásával a templomi szentélyhez.

Ilyen nevelésben Máriának irigylésre méltó menyasszonysá kellett volna nőnie - szorgalmas, jámbor és művelt. De ez a sors nem vonzotta a lányt, és cölibátusra esküdött. Ez bizonyos nehézségeket okozott: érett lányok nem lakhattak a templomban, a felnőtt Máriának pedig el kellett hagynia Isten házát.

De az akkori törvények szerint nem élhetett egyedül. A tanítványukhoz kötődő papság megtalálta a kiutat: Mária férjhez ment az idős özvegy Józsefhez, akinek életkorából adódóan meg kellett őriznie a lány tisztaságát, lehetővé téve, hogy ne szegje meg Istennek adott szavát.

Az öreg eleinte nem örült a fejére esett fiatal menyasszonynak. Ráadásul a férfi félt a háta mögötti pletykáktól és a rokonok és szomszédok gúnyolódásától – olyan nagy volt a korkülönbség. József azonban nem mert ellentmondani a papok akaratának, és bevitte Máriát a házba, feleségének nevezve.

Jézus Krisztus születése

Egy idő után Joseph, aki asztalosként dolgozott, több hónapra elhagyta otthonát, és egy másik építkezésre ment. Maria a tanyán maradt, vigyázott a rendre, sokat szőtt és imádkozott. A legenda szerint, miközben imádkozott, egy angyal jelent meg a lánynak, és elmondta neki, hogy fia hamarosan megszületik.

A fiú az angyal szerint az emberek megmentője lett, akinek eljövetelét a zsidók már régóta várták. Máriát zavarba hozta ez a kinyilatkoztatás, mert szűz maradt. Mire azt válaszolták neki, hogy egy magasabb hatalomtól fog szenvedni, és nem a férfi magvától. A keresztény hagyomány szerint ez a nap az Angyali üdvözlet ünnepévé vált – a Szűz Máriától kapott örömhír emlékére.

És valóban, Maria hamarosan rájött, hogy terhes. A nő még nem értette, milyen szerepet kell játszania fiának, de megértette, hogy a szeplőtelen fogantatás igazi csodájának résztvevője lett.

Joseph, aki egy idő után hazatért, azonnal észrevette a feleségében bekövetkezett változásokat. Ez kedves ember Nem hittem el azonnal Maria történetét, és úgy döntöttem, hogy a naiv lány egyszerűen a szomszéd társa megtévesztés áldozata lett, aki elcsábította.

Az idős férfi nem hibáztatta feleségét, sőt titokban meg akarta engedni, hogy elhagyja a várost, hogy ne váljon az igazságszolgáltatás áldozatává: a hazaárulást akkoriban szigorúan büntették, a hűtlen nőt megkövezték és megkorbácsolhatták. Ekkor egy angyal jelent meg az asztalosnak, és mesélt neki Mária szeplőtelen fogantatásáról. Ez meggyőzte Józsefet felesége ártatlanságáról, és megengedte, hogy a lány maradjon.

Nem sokkal az esedékesség előtt Caesar Augustus általános népszámlálást hirdetett. Ehhez az embereknek önállóan kellett Betlehembe jönniük. József és Mária útnak indult. A helyszínre érve azt tapasztalták, hogy a város egyszerűen túlzsúfolt embertömeggel. Nem sikerült éjszakára szállást találni, ezért a házaspár úgy döntött, hogy egy barlangban töltik az éjszakát, amelyben a pásztorok elrejtették a jószágukat az eső elől.

Szűz Mária a kis Jézussal

Mária ott szült egy fiút. A fiú első bölcsője az állatok etetésére szolgáló jászol volt. Ugyanezen az éjszakán Betlehem csillaga felragyogott a barlang felett, amelynek fénye egy csoda megjelenéséről szólt a földön. Ráadásul a fény betlehemi csillag A mágusok látták, és azonnal útnak indultak, hogy személyesen imádják Isten újszülött Fiát, és ajándékokkal ajándékozzák meg.

Hét nappal később, ahogy azt az akkori törvények előírták, a babát körülmetélték, és nevet adtak neki. Szűz Mária fiát nevezték el. Aztán a fiút bevitték a templomba, hogy bemutassák Istennek, és meghozzák a hagyományos áldozatot. Egy bizonyos vén Simeon, aki szintén eljött aznap a templomba, megáldotta a babát, rájött, hogy ki áll előtte. Máriának allegorikusan utalt arra, hogy őt és fiát is nehéz sors várta.

Evangéliumi események

Míg a Szent Szűz Mária férjével és újszülött gyermekével Betlehemben tartózkodott, a kegyetlen és nagyravágyó Heródes király értesült Isten Fiának születéséről. A megtörtént csodáról Heródesnek mesélő jósok azonban nem tudtak válaszolni arra a kérdésre, kinek a családjába született Jézus.

Ezután a király habozás nélkül elrendelte az összes újszülött elpusztítását, akik Betlehemben voltak. Józsefet egy angyal figyelmeztette a közelgő bajra, aki álmában ismét megjelent a vénnek. Aztán az asztalos Egyiptomban menekült Máriához és a babához, és csak a veszély elmúltával tért vissza családjával szülőhazájába, Názáretbe.

Az Istenszülő további életrajzát az evangéliumban takarékosan írják. Ismeretes, hogy Mária mindenhová elkísérte Jézus Krisztust, támogatta és segítette az Igét hordozni Isten népe. Az asszony is jelen volt a Jézus által véghezvitt csodánál, aki a vizet borrá változtatta.

Nyilvánvaló, hogy Máriának nehéz dolga volt: az állandó prédikációk, amelyeket fia tartott, nem mindig váltottak ki jó visszhangot az emberekben. Jézusnak és kísérőinek gyakran el kellett viselniük gúnyt és agressziót azok részéről, akik nem akarták elfogadni a vallás tantételeit.

Azon a napon, amikor Jézus Krisztust a hóhérok keresztre feszítették, Mária érezte fia fájdalmát, és el is ájult, amikor a szögek átszúrták a tenyerét. És bár az Istenanya kezdettől fogva tudta, hogy Jézus kínt kellett vállalnia az emberek bűneiért, az anya szíve aligha bírta ezt a szenvedést.

Halál és Felemelkedés

Mária élete hátralévő részét Athoszon töltötte, a pogányok között prédikált és Isten Igéjét vitte. Most egy nagy kolostor és katedrális komplexum épült ezen a helyen, amelyek mindegyike bizonyítékokat tartalmaz az Istenszülő által kinyilatkoztatott csodákról: számos csodás ikonok(egy részük a legenda szerint nem kézzel készült), Szűz Mária öve (a Vatopedi kolostorban őrzik), valamint a templom által szentté avatta emberek ereklyéi.

Élete végén Maria minden napját imával töltötte, és arra kérte fiát, hogy vigye el magához. Egy napon ismét megjelent az asszonynak egy angyal, aki bejelentette, hogy imáját meghallgatták, és három nap múlva teljesül a kívánsága. Maria, aki örömmel fogadta közelgő halálhírét, három napot szentelt arra, hogy elköszönjön a számára kedvesektől.

A kitűzött napon Mária a halálos ágyán fekve szelíden várta sorsát. A hozzá közel álló emberek összegyűltek körülötte. Mindannyian új csodának voltak tanúi: maga Jézus Krisztus szállt alá a mennyből, hogy magával vigye anyját. Mária lelke elhagyta testét, és felment Isten országába. Az ágyon maradt test mintha kecsesen izzott volna.

Szűz Mária mennybemenetele

Caesareai Eusebius történész feljegyzései szerint Mária 48-ban halt meg Krisztus születése után, de vannak más írásos bizonyítékok is, amelyek korábbi és későbbi dátumokat is közölnek. A bibliai legendák szerint az Istenszülő 72 évet élt.

Nem sokkal később az apostolok felfedezték, hogy Szűz Mária teste eltűnt temetkezési barlang. Ugyanezen a napon megjelent nekik az Istenanya, és bejelentette, hogy teste lelke nyomán felment a mennybe, hogy a segítségre szoruló emberek szent közbenjárója lehessen Isten előtt. Azóta Szűz Mária mennybemenetele napja a keresztények egyik fő ünnepe.

A muszlimok hagyományai szerint (akik Krisztust nem Isten Fiaként, hanem a próféták egyikeként tisztelik) Jézus (vagy Isa) még Szűz Mária méhében hajtotta végre az első csodát. Ez a születés napján történt, amikor az Istenanya már teljesen kimerült a fájdalomtól. Ekkor Jézus egy Isten által teremtett forrásra és egy gyümölccsel borított datolyapálmára mutatott az asszonynak. A víz és a datolya erősítette Mária erejét és enyhítette a szülés közbeni szenvedéseit.

Egyes ikonokon az Istenanya liliomot tart a kezében. Ezt a virágot nem véletlenül választották: a liliomot a tisztaság, a tisztaság és a tisztaság szimbólumának tekintik.

Szűz Mária megjelenésének leírását Nicephorus Callistus egyháztörténész művei őrizték meg. Ennek az embernek a feljegyzései alapján az Istenanya átlagos magasságú volt. A Szűz haja aranyban ragyogott, szemei ​​élénk és gyorsak voltak, mint az olajbogyó. Nikifor azt is megjegyezte, hogy Mary „buja ajka, ívelt szemöldöke, hosszú karja és ujjai vannak”.

Az Istenszülő földi halála után több olyan hely maradt meg, amelyet a legenda szerint Szűz Mária örökségének tekintenek. Ez az Athos-hegy, a kijevi Pechersk Lavra, Iberia (ma Grúzia területe) és a Seraphim-Diveevsky kolostor. Úgy gondolják, hogy az e területek valamelyikén felolvasott imákat Isten Anyja minden bizonnyal meghallgatja.

December 8-át, Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának napját egyes országokban még munkaszüneti napnak is nyilvánítják. Az európai országok közül Olaszország, Ausztria, Svájc és Spanyolország döntött így. Ezen a napon a katolikus templomokban ill ortodox egyházak Istentiszteleteket tartanak és imákat olvasnak fel. Ezt a napot Argentínában és Kelet-Timorban is ünnepnek tekintik.

Annak ellenére, hogy az Athos-hegyet Szűz Mária egyik földi örökségének tekintik, a nők nem léphetnek be a kolostorkomplexumok területére. Ezt a szabályt még törvény is rögzíti, és a megsértőket súlyos büntetés vár (beleértve a szabadságvesztést is). Ezt a tilalmat azonban kétszer is megsértették: a görögországi polgárháború idején (akkor a nők és a gyerekek a hegy lejtőin lévő erdőkben húzódtak meg) és a török ​​uralom idején ezeken a területeken.

Emlékezet (az ortodox hagyomány szerint)

• Március 25. - Boldogságos Szűz Mária angyali üdvözlete
• Július 2. - A Boldogságos Szűz Mária tiszteletreméltó köntösének állása Blachernae-ban
• Augusztus 15. – Szűz Mária mennybevétele
• Augusztus 31. - A Boldogságos Szűz Mária övének helyzete Chalcopratiában
• Szeptember 8. – Boldogságos Szűz Mária születése
• Szeptember 9. – Szentek emlékezete igaz Joachimés Anna, Szűz Mária szülei
• Október 1. - Boldogságos Szűz Mária közbenjárása
• November 21. – Belépés a Boldogságos Szűz Mária templomba
• December 9. - Boldog Mária igaz Anna fogantatása
• December 26. - Szűz Mária székesegyház

„Ma az élet kincsét, a kegyelem mélységét... az éltető halál borítja, és Ő, aki méhében hordozta a Halál Pusztítóját, félelem nélkül közeledik hozzá, ha egyáltalán szabad szentnek és szentnek nevezni. életet adó távozás halál.”

Második szentbeszéd Szűz Mária mennybemenetelérőlDamaszkuszi János

Isten anyja- nem csak egy véletlenszerű ember, akinek nagyon szerencséje volt. Akivé ő lett, az elsősorban önmagán végzett hatalmas munkájának az eredménye.

Mária teljesen megbízik Istenben. Nem gyenge emberi elmével próbálja felfogni Tervének Misztériumát. Egyszerűen azt mondja: „Íme, az Úr szolgálóleánya.” A te szolgád vagyok, kész vagyok megtenni akaratodat.

Az a pillanat, amikor Mária beleegyezett abba, hogy az Úr Anyja legyen, a megtestesülés pillanata volt. A Szentlélek beárnyékolja őt, és magába veszi az Életet.

Milyen volt Maria az életben?

Mária Isten Fiának Anyja volt. De mi az anya? Ő az, aki felnevelte, nevelte, megtanította az első szavakat, viszonyulást a minket körülvevő világhoz, a körülöttünk lévő emberekhez. Vagyis ha valamit megtudunk a Fiúról, belepillantunk Személyiségének vonásaiba, felfedezzük az Istenanya személyiségét.

Az Istenanya nem egy „csatorna”, amelyen keresztül az Úr megszületett, hanem az igazi Anya. Akit szeretet és gyengédség köt össze a gyermekkel, aki felneveli, védi, vezeti az életben, amíg a gyermek fel nem nő.

És amikor a fájdalmas halált halt Krisztus a keresztről megáldja az Istenszülőt, hogy legyen tanítványai Anyja, ez azt jelzi, hogy mindenki számára olyan Anyát kíván, amilyen volt.

Nagyon keveset tudunk az Istenszülő gyermekkoráról és ifjúkoráról. A hagyomány azt mondja, hogy életét Istennek akarta szentelni, és szűz maradni.

Három évesen bevitték a templomba. Az akkori idős jámbor emberek lányokat küldtek a templomba, hogy neveljék őket. A lányok kitakarították a templom területét, más munkát végeztek, és megtanultak hímezni. A hagyomány azt mondja, hogy az Istenanya saját kezével hímzett egy függönyt, amely Krisztus halála pillanatában elszakadt a templomban. Nagyon jól meg tudott tanulni szőni és szőni. Egy legenda szerint Krisztus „varratlan” zubbonyát, amelyen a hóhérkatonák osztoztak a keresztnél, édesanyja szőtte neki.

Amikor egy lány betöltötte tizenkét-tizenhárom éves, feleségül vette. Ugyaneznek kellett volna történnie az Istenszülővel is. Amikor legfeljebb tizennégy éves volt, eljegyezték Josephnek – ő valóban öreg ember volt. Nem éltek együtt, folytak az esküvői előkészületek, és éppen ekkor jelent meg neki egy Angyal, aki olyasmit mondott neki, amit még senki sem hallott: „Isten kegyelmét találtad...”.

Az Istenszülő elnyugvásáról

Nem ismert, hogy mikor keletkeztek a legendák az Istenszülő elhunytáról, arról, hogyan került az apostol a sírhoz. Tamás és amikor kinyitották a sírt, kiderült, hogy üres. Az 5. században történt incidens híre napjainkra is eljutott. Amikor Pulcheria császárnő az Istenszülőnek szentelt templomot épített Konstantinápolyban, úgy döntött, hogy megtalálja az elhunyt Istenanya holttestét. A tanúságtétel szerint Szent. Damaszkuszi János, Pulcheria Juvenal jeruzsálemi pátriárkához fordult, és a pátriárka azt válaszolta a császárnénak, hogy ez lehetetlen, és elmondta neki azt a történetet, amelyet Tamás apostolról ismerünk. Juvenaly pátriárka az Istenszülő teste helyett a Gecsemánéban őrzött Istenszülő temetési lepeleket küldte Pulcheriának, amelyeket a templomban helyeztek el egy különlegesen készített értékes szentélyben.

Hány évesen halt meg az Istenanya?

Az Istenanya az ősi legenda szerint megpihent, amikor már elmúlt hatvan éves. Tizenöt éves korában megszülte a Megváltót, amikor Jézus körülbelül 33 éves volt. Az Istenanya még húsz évig élt Fia halála és feltámadása után. Meglátogatta egyházi közösségek, Cipruson, az Athos-hegyen járt. Athos az ókorban szent hegy, ahol pogány papok éltek és áldoztak, ezt ásatások is bizonyítják. A legenda pedig azt mondja, hogy amikor az Istenanya utazott, hajója partra szállt Athoson, és a démonok, amelyek bőségesen lakták ezeket a helyeket, megérezve, hogy Athosra tette a lábát, rémülten elmenekültek onnan.

Az Istenszülő előre tudott halálának közeledtéről. Nem félt a haláltól, mert arról álmodozott, hogy újra találkozhat a Fiával. Egyik nap éppen imádkozott Gecsemáné kertje, Gábriel angyal jelent meg neki, ugyanaz, aki hozott Jó hír a Megváltó általa való születéséről, és elmondta neki, hogy hamarosan megjelenik a Fiú előtt. Az Istenanya hazament, és jelentette, hogy közeleg a halál. És hamarosan megpihent. Amikor meghalt, egy illat terjedt el a környező területen, így sok ember, aki körül élt és tisztelte Jézus Anyját (és nagyon kedves volt) jó ember, és a nem keresztények is szerették Őt) – mindannyian a háza közelében gyűltek össze.

Keleten az a szokás, hogy ugyanazon a napon temetik el az embereket, amikor egy ember meghal. És amikor az Istenszülő meghalt, az apostolok siettek, hogy összegyűljenek az ágya mellett.

Három-négy nappal az Istenanya halála után megérkezett a megkésett Tamás apostol, és kérte, hogy nyissa ki a sírt, hogy elbúcsúzhasson az Úr anyjától. Kinyitják a sírt - és látják, hogy üres, csak ruhák, ruhák vannak, amelyeket akkor a keresztények őriztek, mint legnagyobb szentély(Szűz Mária övét ma is őrzik az Athos-hegyen). Az Istenszülő teste eltűnt.

Bízhatunk ebben a legendában, már csak azért is, mert kétségtelenül köztudott, hogy a keleti szent emberek holttestét nagyon nagy tisztelettel vették körül. Fényűző síremlékeket építettek számukra, sírjukat felkeresték, feldíszítették. Köztudott, hogy amikor Keresztelő Jánost megölték, a tanítványai gondosan eltemették testét, és ugyanezt tudjuk az első századok szentjeiről is – holttestüket néha még gazdag keresztények is megvásárolták, hogy tisztelettel eltemessék őket. . És az Istenszülő teste, aki minden szent felett áll, eltűnt. Őt a Fia támasztotta fel.

Ez történhet a halálból való általános feltámadásunk várakozásaként. Hisszük, hogy a lelkünk él a halál után és utána is általános feltámadás, újra egyesül a testünkkel. Természetesen nem olyan testeket fogunk találni, mint ma, hanem másokat – fényeseket, szellemieket, mint amilyen Krisztusnak volt a feltámadása után, hogy felismeretlenül maradhasson és átmenjen a falakon. És az Istenanya, mint a legmagasabb a szentek között, mint a legmagasabb mindenek között angyali rangok, meghalt, mint mindenki más hétköznapi ember, majd feltámadt. Mint az emberi faj legszellemibb és legmagasabb szintű képviselője!