Az 1620-as évektől érezhetően felerősödött az építkezés, a Kőügyi Rend tevékenysége. Folytatások Az építési tevékenység egyre centralizáltabb, erősítve az egyes városok közötti kapcsolatokat. Ez pedig a helyi építészeti iskolák közti különbség jól ismert összemosásában is megmutatkozott A korabeli alkotásokban a győzelem, a hazaszeretet témája hangzik fel Az építkezés közbeni rajz a XVII. rend és szabályszerűség.Fontos volt Moszkva kapcsolatai Nyugat-Európával, Ukrajnával és Fehéroroszországgal is Folytatódik a faépítészet gyümölcsöző háborúja a kőépítészet ellen.

Terem palota

A XII. század legnagyobb polgári épületei közé tartozik a Moszkvai Kremlben található Terem-palota. Orosz építészek, B. Ogurcov, T. Sharutin, L. Ushakov, „az uralkodó mesterének”, Antipa Konsztantyinovnak a felügyelete alatt, magas, 12 méteres fehér kőpincéken a 16. századból. királyi palota az autokrata mindennapi életéhez. A többi épület fölé emelt Terem-palota a régi nagyapa szokásaitól való eltérést mutatta. A Terem-palota szerkezete megőrzi a kúria jellegzetességeit. Az első emelet egy múlt századi épület lapostetős teraszán kapott helyet, és szokás szerint gazdasági rendeltetésű volt. A második - a fő emeleten, ahol a királyi kamrák találhatók, a teraszról "arany" lépcső vezetett. A palota harmadik emelete egy nagy helyiségből állt - a régi orosz "padlás" tornyából, amely viszont egy lapos tetőn állt - egy liget. A Terem Palota mindhárom emeletét belső lépcső kötötte össze. Az elülső kamrákhoz is csatlakozást biztosítottak: Faceted, Golden, Embankment. A fő lakószinten számos, egymás mögött elhelyezkedő kamra található. A kórusnál megszokott "szuverén cikk" a helyiségek "nyájban" való elhelyezése itt hivatalosabb, ünnepélyes enfiládot kap, amely az uralkodó hálószobájába zár. A királyi udvaroncok az első kamrában - a fogadóteremben - várták az autokrata szabadulását; ezt követte egy "szoba", amely nappali és dolgozószobaként szolgált. A harmadik kamrában a királyi trón állt, a negyedikben pedig az uralkodói páholy. A kötetek lépcsőzetes felépítése, az egyes részek térbeli izolálása, a tornácok festőisége és a magastetős torony sziluettje és a szekrények hegyes végűsége megőrizte a fa kastélyépítészet elveit. A szabályosság elemei színes mintákkal kombinálódnak. A faragott fehér kőből készült architrávok és portálok élénk színekkel lettek festve, a párkányok szigorú vízszinteseit a napon szikrázó égszínkék csempék tették életre, a toronygerinc vonalát réselt aranyozott fésű gazdagította, az építészeti rendet kiegészítették festőiség által.

Averkij Kirillov dumahivatalnok kamarája Moszkvában századra jellemző típust képviselnek. kőkórusok és templomegyüttes, fedett átjáróval összekötve (1657) Mind a 3 emelet kő.A térfogatok egymáshoz képest szabadon eltolhatóak, aszimmetrikusan elválasztva pilaszterek.térben orientált.

A templomok fő típusa az pillér nélküli plébániatemplom kokoshnikokkal. Nikon pátriárka reformja után megtiltották a főtemplom feletti sátor használatát, és egy ötkupolás kanonikus építményt, majd egy ötkupolás kanonikus építményt emeltek. nyugati bejárata Gyakran a csípős harangtorony és a főnégyes között egy alacsonyabb, de meglehetősen tágas refektórium készült, ami megnövelte a templom területét. tengelyes vagy aszimmetrikusan csoportosított karakterű, népi motívumokra épülő, színes minták az egyes kötetek geometriai épségével, a 17. század közepének és második felének templomkompozícióinak tektonikus szerkezetének jellegzetes vonása.

Szentháromság kőtemplom Nikitnikiben, Moszkvában(1628–1653) a különféle formájú és méretű kötetek szabad kombinációjának példája a kompozícióban, amelyet a gazdag kereskedők, Nyikitnyikovok költségére építettek. kiemelkedő emlékmű orosz építészet 17. század Templom 1628-1653-ban épült. a központban Moszkva, V Kitaj-gorod(lásd 3. vers, 158. ábra), Grigorij Nyikitnyikov kereskedő költségére, aki az áruit a pince templomban, valamint más kereskedők áruinak tárolására elfogadott díj ellenében "tolvajoktól és vörös kakastól" (tűz). Fogalmazás jellemző orosz 17. századi építészet és az "alakítás" elvét követi, mikor a főkötethez szerint szimmetria de ingyenes és festői, "növekedés" folyosók, lépcsők, galériák. Ebben az esetben szimmetrikus térfogat ("négy" öttel fejezeteket) folyosókkal van berendezve, egy galériával refektórium, csatlakozva valamihez sátor harangtorony és külső lépcsőház kontyolt tornáccal. A templomot sokan díszítik kokoshnikov, fehér kő faragás, fém kovácsolt dekorációÉs falfestmények. Az egyes elemek visszaadják a dekorációt királyi A Terem palotában Moszkvai Kreml.Hasonló moszkvai templomok (Putyinki Szűz Születésének temploma, Bersenyevi Szent Miklós-templom)

A XVII. század építészetének általános stílusjegyei. helyi művészeti hagyományokkal és eredeti kompozíciós technikákkal gazdagítva, erre jó példa építészeti emlékek Közép-Volga régió, különösen Jaroszlavl. Ez a város, amely a Moszkvából Arhangelszkbe és Asztrahánba vezető kereskedelmi utak kereszteződésében állt, a 17. században élte át "aranykorát". A „Nagy rajz könyvében”, egy figyelemre méltó földrajzi dokumentumban 1627-ben ez áll: „Jaroszlavlt templomi pompásság és nagy települések díszítik”. A XVII. század közepén. kialakulnak a jaroszlavli építészet sajátos jellemzői.

Illés próféta temploma(1647-1650), a kiváló kereskedők, Szkripinek udvarában épült, alaprajzában alig tér el a moszkvai városi templomoktól. A kézművesek egy ismertebb katedrális-jellegű sémát használtak, két pillérrel és egy teherhordó falú nyílásokkal, amelyek lezárták az oltárt és megkönnyítették az ikonosztáz építését.

A karcsú csípős harangtorony térbeli mérföldkőként szolgált, mintha az utak kereszteződését rögzítette volna. A nyugati főhomlokzat frontális jellegű volt, szárnyait a harangtorony és a kápolna sátrai zárták.

Chrysostomos János temploma

1649-1654-ben itt állították fel Aranyszájú Szent János első templomát, a másodikat - Vlagyimir (meleg) 1669-ben, ezen templomok építése közötti időszakban harangtornyot építettek. A katedrális típusú ötkupolás templomok hasonló méretű főtérfogattal egy sorban helyezkednek el, magasságukkal megegyező távolságra.

Közöttük középen miniatűr lépcsőzetes tetejű kapuk találhatók, amelyek kontrasztot alkotnak a templomok monumentális térfogataival. A kapu vertikálisa által jelölt tengelyt a tér mélyén magas (38 m) harangtorony rögzíti. A 17. század egyik legszebb csípős harangtornyának szokatlanul karcsú nyolcszögletű pillére, amely a templomok kupolái fölé magasodott, egyesítette az egész kompozíciót. A Volga felé néző, kiterjedéséből remekül mutató, fenséges együttes egyensúlyával lenyűgöz, a geometriai formák szabályosságát festőiséggel ötvözi.

A Szent János-templom a jaroszlavli iskola már kialakult építészeti alkotása. A templom köbös tömbjét három oldalról karzat veszi körül, melynek keleti végeit folyosók egészítik ki. Az építészek a boltíves burkolat jellegének megfelelő zakomárás falak kiegészítését is megőrzik. Jaroszlavl lakosai is beleszerettek a sátrakba, amelyek szimmetrikusan helyezkedtek el az ötkupolás oldalain a folyosókon.

A homlokzatok színvilága is sajátos. A falak fehér síkján élénken kiemelkednek a téglaépítészeti tagolások, részletek. A fehér háttér és a vörös keretek kontrasztja nem rombolta le a fal tektonikáját, ahogy a kék-zöld és sárga csempék egyes síkfoltjai sem.

Még színesebb dekoráció Keresztelő János templom Tolchkovskaya Sloboda-ban(1671-1687). a plébánosok költségén épült templom a gazdag jaroszlavli települések rivalizálását tükrözte.

A keleti homlokzat különösen feltűnő, a nagy félköríves apszisok sávja fölé fal emelkedik, mintha idomtéglával hímezték volna. Tizenöt kupola sorakozott ezen a fenséges talapzaton. A vízszintes térfogatok és síkok ritmusa a dekoratív formabőség ellenére is különleges stabilitást és fenséget kölcsönöz ennek az egyedi alkotásnak. Ez a szerkezeti kezdet elképesztő kombinációja az apszisok virágos festésével, bonyolult téglamintákkal és színes csempefoltokkal, ami a Tolchkovskaya Sloboda-i templom jellegzetessége.

A 17. század kultikus építészetében különleges helyet foglalnak el a sátortemplomok, amelyek a század közepétől fokozatosan elvesztették rendeltetésüket (az ortodox egyház szétválásának okai, Nikon pátriárka reformjai), szokás volt személyesítsd meg ismét az állameszméket 5 kupolával.

A népi iparművészek által oly kedvelt sziluett kifejezőképessége érdekében egyre gyakrabban állítanak fel sátortetőket. Kezdenek dekoratív jelleget szerezni, elvesztik monumentalitásukat és organikusságukat.

Szűz születésének temploma Putyinkiben 1649-1652

A 17. század közepére a sátrak végleg díszkiegészítéssé váltak, amely a különféle típusú templomok boltozatának tetejére kerül. Így Moszkvában 1649-1652 között három játéksátor díszítette a putyinki Szűz születése plébániatemplomát.

A Ferapontov-kolostor kontyolttetős temploma kontyolttetős ikrekkel.

Az uglicsi Alekszejevszkij-kolostorban lévő Boldogasszony temploma 1628. Sátor 3=három.

A 17. század végén a világi elv egyre mélyebbre hatolt be a vallási építészetbe, és folyamatosan utat tört magának a vallási obskurantizmus vadjain. A reakciós egyház-feudális kultúra még hátráltatta a társadalmi fejlődést, de már nem tudta visszatartani a történelem haladó menetét. A lakosság, különösen a városlakók látóköre bővült. Az ukrán nép 1654-ben történt újraegyesítése az oroszokkal, a fehérorosz földek visszatérése hozzájárul a három testvérnép kulturális kapcsolatához. Az ukrán tudósok-teológusok Oroszországban írják munkáikat; A nyugat-európai építészeti formákat jól ismerő fehérorosz faragók gondosan faragnak oszlopokat a moszkvai templomok ikonosztázába; építészcsere folyik Moszkva és Kijev között, kölcsönösen gazdagítva az építészetet.

Az élet által meghatározott racionalizmus elvei egyre inkább behatolnak az építészetbe, az ünnepi dekorativitással párosulva, amely egyedi megjelenést kölcsönöz a 17. század végi alkotásoknak. különleges vonzalom és egyediség. Új követelmények vonatkoznak az istentiszteleti helyekre. A városi népesség növekedése szükségessé teszi a templomok befogadóképességének növelését, a kor trendjei pedig a térfogati-térszerkezet szabályosabb szerveződésében, a megvilágítás növekedésében mutatkoznak meg. A templom alacsonyan szűk és félhomályos tere már nem felelt meg a plébánosok igényeinek és esztétikai ízlésének. A világi realista tendenciák ereje arra kényszerítette az oszlop nélküli templomok méretét, hogy több ablaknyílást rendezzenek el, a falat egyfajta padlóra osztva, szigorúan szimmetrikus nagy ablakokkal. A pillér nélküli templomok jelentős magassága és fesztávolsága boltíves burkolataik javításához vezet. A nagyobb térbeli merevség érdekében közönséges zárt boltívekben mélyzsaluzat készül.

A templomok belső terei kezdik elveszíteni elszigeteltségüket, leválásukat való Világ. Magas, tágas, fénnyel elárasztott helyiségek, többszintes csillogó aranyozott rendi ikonosztázokkal és sokszínű ikonográfiával, beleértve a hétköznapi jeleneteket is, már távol állnak a templom középkori megjelenésétől. Változik a templomok homlokzati díszítése is. Az ünnepi dekoráció a szimmetria törvényeinek engedelmeskedik és nagy ünnepélyességet nyer, megszaporodik a nyugat-európai építészeti részletek száma;

A XVII. század utolsó éveiben. mint az ősi orosz vallási építészet hattyúdala, megjelenik egy másik típusú templom-harangtorony, amely összekapcsolja a többszintes faépületek összetételét a "harangok alatti" templomok gondolatával.

A négyszögön elhelyezett nyolcszögletű építményekből álló, középpontos, sokemeletes templom ötlete a modern idők fordulóján a „harangok alatti” templomokban briliáns befejezést kap. Fejlettebb technikai alapon az orosz építészek újjáélesztik azt a régi ötletet, hogy a harangtornyot a templommal egyetlen kompozícióban egyesítsék.

A templomban a legorganikusabb templom-harangtorony található Közbenjárás (1693-1694) az 1812 után híressé vált Filiakh faluban. Moszkva. A szokatlanul harmonikus, dinamizmussal és ünnepélyességgel teli kompozícióban érezhető a 16. századi pillérszerű templomokból fakadó folytonosság. és fa prototípusaik.

A toronyszerű szerkezet alapja egy köbös térfogat, amelyhez négy oldalról alsó előcsarnokok és apszisok félkörei csatlakoznak. A kialakított négyszirmú forma különleges merevséget adott a templom alsó részének. A nyolctálcás zárt boltozattal lefedett négyszögön világos nyolcszög van elrendezve, és már rajta van egy harangtorony, tetején nyolcszögletű dobon lévő fejjel. Négy kisebb fej fejezte be a félköríves köteteket.

Novogyevicsi kolostor Moszkvában. (Olvass el valami érthetetlent az ottani előadásokban)

Szuharev-torony (1692-701)

Közzétéve: 2013. november 2

Oroszország és Moszkva építészete a 17. században

A 17. század építészetének időszakában nagyon sok fontos esemény történt, amelyek jelentősen megváltoztatták a moszkoviták és a város egészének életét. Sok ház még mindig fából épült, de a kő- és téglaépítés érezhetően terjedni kezdett. Új építőanyagok jelentek meg, fehér kőelemek, különféle formájú téglák, többszínű csempék kezdték használni. Különleges kőfaragókat alkalmaztak, megalakításukra már a 17. század eleje előtt kiadták a parancsot. A leghíresebb és legnagyszerűbb épület, amelyet ebben az időszakban emeltek, a Kolomenszkoje faluban található királyi palota, 1678-ban épült. Itt egy egész kisváros volt, tornyokkal, oszlopokkal, halmokkal és pikkelyes tetőkkel. Az épületek-kastélyok nem hasonlítanak egymásra, de folyosókon keresztül egy rendszerbe kötik, összesen 270 szoba volt, amelyekből 3000 ablak nyílik. Ma sok művészeti kritikus és történész azt mondja, hogy ez a "világ nyolcadik csodája".

Fából készült palota Kolomenszkoje. Hilferding metszete, 1780, további képek a palotáról, modern rekonstrukcióról.

Ha az akkori templomokról beszélünk, akkor több volt a felkapott épület, kevesebb az emeletes. A 17. századi templomok építészetét a kőépítés kolosszálisan befolyásolta, bár Nikon pátriárka megpróbálta betiltani a kőanyagokat, mégis ők voltak túlnyomó többségben. Most Moszkvában van a Putyinki Születés, a Nyikitnyiki Szentháromság, a „csodálatos” Nagyboldogasszony-templom, a Zosima és a Savvaty templom. Mindegyik egyedi volt, de mindegyik nagyon elegáns, gazdag, sok díszítéssel és különféle részlettel.

A Kreml térképe Alekszej Mihajlovics Romanov alatt

A Nikon hatásának köszönhetően a 17. század második felére több monumentális épület épült az elmúlt évszázadok stílusában. Ezt azért tették, hogy megmutassák az egyház erejét. Így jelent meg a Moszkvai Új Jeruzsálemi Kolostor Feltámadási székesegyháza, a Valdai Iversky kolostor. 1670-1680-ban. felépítették a Rostov Kreml-et, amely több épületből állt, amelyek mindegyikének erős tornyai voltak. Az építkezés kezdeményezői nemcsak a hatóságok voltak, hanem a hétköznapi lakosok is, ezért ezt az irányt egyes forrásokban "posadnynak" nevezik. Itt a megkülönböztető jegyek a kultikus épületek Jaroszlavlban, amely akkoriban az egyik legnagyobb kereskedelmi és kézműves központ volt. Illés próféta, Szent Miklós "Nedves", Aranyszájú János, Keresztelő János templomai voltak, híres templomok jelentek meg Kostromában és Romanov-Borisoglebskben.

A 17. század végére új stílus jelent meg a templomépítészetben - Naryskin vagy moszkvai barokk. E stílus markáns példája a fili kegytemplom - elegáns, ideális arányokkal, sok díszítéssel, oszloppal, kagylóval, jellegzetessége, hogy mindössze két színt használnak: pirosat és fehéret.

De a templomok mellett a szokásos lakó- és adminisztratív épületek is aktívan épülnek. jelentős felújításon esett át Moszkvai Kreml. Megjelentek a híres Kreml tornyok, megjelent a Szpasszkaja torony, amely máig őrzi korábbi megjelenését, és lefektették a főbejáratot. A tornyok mindegyikének sátor alakú teteje van, most a Kreml inkább egy erődítmény, és nem az ünneplés helye.

A 17. század fontos eseménye volt a Terem-palota 1636-os felállítása. Háromemeletes épület volt, a tetején torony volt. Az épületet az akkori jellegzetes stílusban díszítették: fényes és gazdag, volt benne faragás, arany, párkány. Az arany veranda díszítőelem volt. A díszítés a fa építészetre emlékeztetett. Teljesen másképp nézett ki Patriarchális kamarák(a Zemszkij-rend része), az új idő lenyomatait Mihail Szuharev tornyának példáján is lehetett látni. A vaskos első szint alatt volt még két másik, itt kapott helyet a nemzeti emblémás torony, a második szintre pedig a főlépcsőn lehetett felmenni.

Ágyúöntő udvar a Neglinnaya folyón a 17. században, A. M. Vasnetsov festménye

A 17. században tovább fejlődött a kereskedelem és az ipar. Gostiny udvarok épülnek Moszkvában, Kitaj-gorodban és Arhangelszkben. Az arhangelszki udvar 400 m-re nyúlik oldalra, ahol kőfalak és tornyok veszik körül, belül pedig mintegy 200 kereskedelmi kamara található.

Terem palota 1797-ben, a veduta építész, Giacomo Quarenghi

Ugyanaz a „kőügyek rendje”, miután összegyűjtötte legjobb mestereit, tovább dolgozott. Utolsó munkájuk a Moszkvai Kreml Terem-palota volt. 2 szintes épület volt III. Vaszilij és III. Iván idejéből. A palotát a királyi fiataloknak szánták, számukra ligetet és kis kilátót építettek. . Természetesen a belső tér is gyerekes volt, mindent élénken díszítettek érdekes fehér kődíszek. Egy ilyen enteriőr szerzője Simon Ushakov, a cár legjobb személyes ikonográfusa volt.

A kőépítés a főváros lakói számára tovább fejlődik, és még nagyobb léptéket kap. Lev Kirillovics Nariskin és családja elrendelte, hogy az egész régióban saját ízlésük szerint építsenek épületeket, és tiszteletére nevezték el a Naryskin (Moszkva) barokk stílust. A parancsokat egy közönséges jobbágy, Jakov Bukhvosztov hajtotta végre, az első dolog, amit sikerült felépítenie, a fili kegytemplom volt, az építkezés 1695-ben fejeződött be, az épület a helyi kultúra és a nyugat-európai kultúra elemeit ötvözte, ami végül új eredmény. A megszokott barokkból itt csak a nagy üvegablakok és az oszlop felső részének díszítése maradt meg, minden más standard: piros-fehér, öt kupola stb. Egy idő után a 17. századi időszak összes épülete (világi és lakóépületek egyaránt) ugyanazokat a szabályokat alkalmazta - ez a helyes szimmetria, centrikusság és lépcsőzetes. 1630-1640-ben. Népszerűvé váltak az oszlop nélküli ötkupolás templomok gyakran süket dobokkal. 1670-ben Pavel Potyemkin megkezdte a bojár birtokok építését, és 1678-ra egy templom jelent meg Osztankinóban.

Kiemelhetőek a 17. század legérdekesebb építészeti emlékei.

A Vysoko-Petrovsky kolostor testvéri cellái

A névből kiderül, hogy az épület templomépítésre utal, de ez nem teljesen igaz. A maguk idejében ezek az egyetlen ilyen tervű kolostori cellák. A cellák nem messze vannak a városon kívül, de közvetlenül a modern épületek mellett Naryskin volt a felelős az építkezésért, akinek a sírja később ez a hely lett.

Gyógyszerészeti Rend refektóriuma

A rendnek ez az épülete ma is látható. Korábban ez az épület egy nagy egészségügyi komplexum része volt, csak a hercegi család szolgált itt. A patikakert a Kreml fala mellett volt (itt gyógynövényeket termesztettek), volt itt egy refektórium is. Az épület rekonstrukciója során újabb emelet került, a külső dekoráció is megváltozott, a homlokzati ablakkeretek is erre az időre emlékeztetnek.

gránátalma udvar

Ez az épület a 17. században vette át a helyét, korábban nagy területet foglalt el. Korábban a gránátgyárban bombákat és különféle fegyvereket gyártottak, amelyek külsőleg a G betűhöz hasonlítottak, ami elvileg jellemző az akkori időre.

Averkij Kirilov kamrái

Az építkezést követően az épületet a 19. századig folyamatosan díszítették, átalakították, még az udvar terve is változott. A lakóhelyiségek és a Szent Miklós-templom között már nincs átmenet. Averky Kirilov nagyon gazdag katona volt, de nem volt bennszülött moszkovita, sok mindennel foglalkozott, kezdve a kereskedelemmel, egészen a különféle megrendelések kiszolgálásáig. Többször is lopással vádolták, ezért brutálisan meggyilkolták. Most külön áll Miklós temploma, a kamarákban pedig kulturális intézetet szerveztek.

Szvercskovok vendégháza

A tücskök a 17. század egyik leggazdagabb családja, az elrendezés továbbra is változatlan. Külsőleg az épület masszív, a dekoráció egészen egyedi és eredeti, ezért is van olyan gondosan restaurálva.

Simon Ushakov kamrái

Ebben az épületben lakott a nagy ikonfestő, Simon Ushakov. Korábban egy kis melléképület csatlakozott az épülethez. Simonnak nagyon nem tetszettek élete körülményei, nem volt hova elhelyeznie tanítványait és a hozzá járó fiatalokat.

17. századi műemlékek Oroszországban

Szent Kereszt templom Jaroszlavlban (1675-78)

(előkészületben)

További fotók:

A nagy vértanú temploma. Győztes György (Védelem Istennek szent anyja) Pskovskaya Gorka (Varvarka u. 12.),fotó © oldal, 2011

A templomot 1657-ben építették, miután 1639-ben tűz ütött ki az alapon ősi templom, harangtorony és refektórium - 1818-ban. A 20-as évek végén a templomot bezárták és különböző intézmények használták. A templom 1991-ben tért vissza az egyházhoz

, fotó © oldal, 2011

A 6. század második felében azon a helyen, ahol Boldog Maxim temploma áll, Szent Borisz és Gleb fatemplom állt. 1434-ben ennek a templomnak a sírjában temették el a híres moszkvai szent bolondot, Boldog Maximot.

1568-ban fatemplom helyett fehér kő templomés a benne eltemetett Szent Maximus tiszteletére szentelték fel. 1698-1699-ben a romos templomot Verhivitinov és Sharovnikov kereskedők költségén szinte teljesen lebontották és újjáépítették. Az épület architektúrája a barokk és az empire stílus keveréke.

A templom 1737-ben egy tűzvészben súlyosan megsérült, ezt követően felújították, majd 1827-29-ben a régi egyszintes harangtorony helyett újat, kétszinteset építettek. Figyelemre méltó, hogy a huszadik század 20-as éveiben a jövő Őszentsége pátriárka Moszkva és az All Rus' Pimen (1971-1990). A 30-as években a templomot bezárták, lerombolták, a harangokat, sőt a kupolát is lebontották.

1965-67 között felújítva. 1991-ben visszatért az orosz ortodox egyházhoz. 1994 óta újraindul az istentisztelet.

(cikk készülőben)

További fotók:

Oroszország építészete a 17. században - Nyizsnyij Novgorod a 17. század első felében (A. Olearius könyvéből, 1656)

ebben a témában:

- Csatlakozz most! Az Ön neve: (vagy jelentkezzen be az alábbi közösségi oldalakon)

Egy komment:

BEVEZETÉS

Általános jellemzők Oroszország építészete a 17. században.

A templomépítészet jellemzői

. "Moszkvai barokk"

KÖVETKEZTETÉS

BEVEZETÉS

A 17. században az oroszországi kulturális élet minden területén új trendek jelentkeztek, amelyeket mélyreható gazdasági és társadalmi változások okoztak. Ezek az elmozdulások, valamint a feudális-jobbágyállamot megrázó heves osztályharc és erőteljes parasztfelkelések tükröződtek az akkori kor kultúrájában és művészetében. E sajátosságok közé sorolható az a tény, hogy az évekig tartó beavatkozás, gazdasági pusztítás és a Lengyelországgal vívott sikertelen háború 1632-ben az építkezés átmeneti hanyatlásához vezetett, illetve az, hogy Oroszországban a faépítészet általában az ellenkező hatást tapasztalta. kő építészet. Ettől kezdve napjainkig jelentős számú építészeti emléket őriztek meg, ezért az akkori művészet tanulmányozása ma is aktuális.

A munka célja Oroszország 17. századi építészetének mint vizsgálati tárgynak a tanulmányozása, jellemzőinek és főbb jellemzőinek kiemelése a népszerű tudomány és a szakirodalom alapján.

1. Az orosz építészet általános jellemzői a 17. században.

A 17. században A világi motívumok kezdtek dominálni Oroszország kulturális életének minden területén, ez alól az építészet sem volt kivétel: már csak azért is, mert egyre kevesebb a megszokott középkori egyszerűség és szigor. Elsősorban dekoratív hatása miatt érdekes: az épületek ablakain dombornyomott architrászok kezdtek megjelenni, a falakon kőfaragások (formás tégla, fehér kőrészletek) és sokszínű csempék kezdtek megjelenni, amelyektől az épületek nagyon festői.

Az akkori idők egyik legnépszerűbb építészeti formája a sátor, amelyre példa az uglicsi Alekszejevszkij-kolostor refektóriumi temploma: három karcsú sátor emelkedik a nehéz refektórium fölé, amelyek a templom boltozatain helyezkednek el, és nem kapcsolódnak a templomhoz. térszerkezet. A sátor idővel nem is építő, hanem díszítő eleme lett az építészetnek, és különösen a kisvárosi templomokra volt jellemző. Az ilyen jellegű építészet legjobb példája a Moszkvai Szűz Születés temploma, amely Putyinkiben található. A helyi plébánosok elkezdték építeni, akik meg akarták lepni egész Moszkvát az új templom példátlan gazdagságával és szépségével, de nem volt elég pénzük, és kénytelenek voltak segítséget kérni a cártól - ugyanott külön kiosztott egy hatalmas összeget az államkasszából az építkezésre. Figyelemre méltó, hogy a Szűz Születésének temploma volt Moszkva utolsó felkapott temploma: Nikon pátriárka 1652-ben megtiltotta a csípős építészeti stílusban készült kőtemplomok építését. Az akkori építészetben azonban sok más stílust is használtak. Tehát népszerűek voltak az oszlop nélküli köbös templomok (hajók) és a lépcsőzetes templomok. Ezen kívül, ha az egész 17. századot vesszük, a csípős típus vált uralkodóvá a templomépítészetben - egyedül Moszkvában épült fel a fent említett putyinki Születéstemplom, Nyikitnyikiben a Szentháromság-templom; a fent is említett uglicsi Alekszejevszkij-kolostorban magasodott a „csodálatos” Nagyboldogasszony-templom, a Szentháromság-Sergius kolostorban volt a Zosima és a Savvaty templom, sok templom volt Vjazmában, a Moszkva melletti Ostrov faluban. , Murom és Ustyug városokban. Mindezeket az épületeket rendszerint gazdag építészeti díszítés különböztette meg.

Azonban a Nikon hatása alatt a XVII. század közepén - második felében. számos monumentális épület épült a korábbi korszakok hagyományos stílusában, amelyek célja a templom erejének bemutatása volt. Ezek közé az épületek közé tartozik mindenekelőtt a moszkvai Új Jeruzsálemi kolostor fenséges feltámadási székesegyháza, amelynek építéséhez a fő keresztény szentély, a jeruzsálemi „Szent Sír” feletti templom makettjét használták fel. Még korábban emelték a Valdai Iversky kolostort, és az 1670-1680-as években. - a rosztovi fővárosi bíróság épületegyüttese, a Rostov Kreml, ahol a lakóépületet a templommal kombinálták, és az összes épületet hatalmas falak vették körül tornyokkal.

A XVII. század utolsó negyedében. az orosz templomépítészetben egy teljesen új stílus terjedt el - a moszkvai barokk, amelynek más neve is van - a "Naryshkin" barokk (az ilyen stílusú épületek fő megrendelőjének neve után). Rendi részletek, vörös-fehér színhasználat az épületek festésében, valamint az épületek szintszáma jellemzi. Ilyenek például a kaputemplomok, a Novogyevicsi-kolostor refektóriuma és harangtornya, a fili kegytemplom (amelyet az elegancia, a kifogástalan arányok, az oszlopok, a tőkék, a kagylók külsejében használt díszítőelemek, valamint „kétszínű”, csak vörös és fehér színt használva), templomok és paloták Szergijev Poszadban.

Általánosságban elmondható, hogy ebben az időszakban a kőépítés nemcsak a királyi család képviselői számára vált elérhetővé: a „kőkastélyok” most megengedhették maguknak a gazdag bojárokat és kereskedőket, sőt a városok és falvak lakóit is. Ezért Moszkvában és a közeli régiókban abban az időben nem csak sok kőépületek nemesi és gazdag családok, de beszélhetünk városi irányról az építészetben. Ennek eredményeként a kőből (téglából) épült épületek szinte az uralkodó elemmé váltak a 17. századi építészetben, bár a fa továbbra is a fő építőanyag maradt (még Vlagyimirban is a 17. századot a kőépítés kezdete jellemezte, bár a akkoriban ebben a városban egyáltalán nem volt túl sok épület - körülbelül 400 ház, és kevesebb mint ezer embert szállásoltak el). Jellemző a Jaroszlavlban, az egyik jelentős kézműves és kereskedelmi központban zajló kultikus építkezés (Illés próféta, Aranyszájú János, Nedves Szent Miklós temploma, a tolcskovói Keresztelő János-templom). Az akkori egyházi épületek más városokban is figyelemre méltóak: Kostroma, Romanov-Borisoglebsk. Sok épületet a kőügyek rendjének mesterei emeltek (a 16. század végén alakult).

A faépítészet kiemelkedő alkotásai közé tartozik Alekszej Mihajlovics cár palotája a Moszkva melletti Kolomenszkoje faluban (1667-1678), amelynek 270 szobája és mintegy 3 ezer ablaka volt. Egész kisváros volt, tornyokkal, pikkelyes tetőkkel, sétányokkal, tornácokkal, csavart "oszlopokkal". Különféle épületek - kúriák, egyedi módon készültek, egyetlen épület sem volt hasonló a másikhoz, átjárókkal kötötték össze egymást. A kortársak ezt a palotát „a világ nyolcadik csodájának” nevezték. Az építészek az orosz építészet mesterei Szemjon Petrov és Ivan Mihajlov voltak. Sajnos a palota „nem maradt fenn” korunkig: még a 18. század közepén. II. Katalin parancsára a romosodás miatt leszerelték, és nem állították fel újra.

A templommal együtt a XVII. jelentős építőipari művek épültek. A moszkvai Kreml jelentős átalakításon esett át: ráépültek a Kreml tornyai, felhúzták a Szpasszkaja tornyot jelenlegi formájában, és létrehozták a Kreml főbejáratát. Csípőtetők jelentek meg az összes toronyban a korábbi négy hajlásszögű tetők helyett. Mindez új külsőt adott a moszkvai Kremlnek: védekező-jobbágy megjelenése ünnepélyes összeállításnak adta át a helyét.

A Kreml belső tere is változásokon ment keresztül. Kiemelkedő világi épülete akkoriban a Terem-palota (1635-1636): háromszintes, magas pincékben álló, magas „teremkkel” végződő, aranytetővel, két sávos cseréppárkányokkal és kőfaragással gazdagon díszített épület. Az arany tornácot dekoratív díszítés jellemzi. A palota díszítési formáit közvetlenül befolyásolta a faépítészet. De a pátriárka kamrája a keresztcsarnokkal, a Zemszkij Prikaz épülete már kissé más stílusban épült. A középületek új dizájnjának kutatására példa volt a Mihail Choglokov által épített Szuharev-torony, ahol a hatalmas első szint (alagsor) fölött egy pinceszerkezet két szintje volt, tetején egy állami emblémával ellátott toronnyal. és egy széles első lépcső vezetett a második szintre.

A 17. században továbbfejlesztették a kereskedelmi és ipari építkezést. Gostiny udvarok épültek a moszkvai Kitaj-gorodban és Arhangelszkben. Az Észak-Dvina mentén 400 méteren elnyúló arhangelszki Gostiny Dvort magas kőfalak vették körül, harci tornyokkal; több mint kétszáz kereskedelmi helyiség volt benne.

2. A templomépítészet sajátosságai

Az ország instabil politikai helyzete miatt a monumentális építészet a XVI. a 17. század első felében megváltozott. kisépületek tömeges építése, amelyen az építészek még mindig a hagyományos nagy építmények forma- és díszítési gazdagságát igyekeztek átvinni. Ez vezetett az építészeti formák finomodásához, az épületek tégladíszes túlterheléséhez, a fehér részletek és a vörös tégla háttér kombinációjának tarkaságához. Ezt követően az ilyen épületekhez speciális dekorációs részletek- és formarendszert fejlesztettek ki: süket kupolák és egész öt kupola, sátrak, tornácok, díszítéssel túlterhelt falak, súlyok formájában lógó ívek sarkai; ott volt az ablak- és ajtónyílások komplex feldolgozása oszlopokkal, sávokkal, művészi téglaoromfalakkal stb. Új építészeti típusok ekkor még nem születtek, hanem a régieket használták és fejlesztették a maguk módján, valóban végtelen sokféle kompozíciós technikát és a külső tömegek festői elrendezését, a homlokzatok dekoratív díszítését találták ki.

Monumentális felkapott templom a XVI. században lett. dekoratív kecses és karcsú építészeti "játék". Pontosan ez a Szűz Születésének temploma Putyinkiben, Moszkvában (1649-1652).

Az oszlop nélküli templom típusa fokozatosan fejlődött ki, amelynek ötlete már a 16. század elején felmerült. Ez egy kis templom egyetlen belső térrel, tartóoszlopok nélkül, zárt boltozattal borítva, kívül kokoshnik-szintekkel és fénykupolával koronázva, a szomszédos oltárral külön kötet formájában. Az oszlop nélküli templom korai és egyben meglehetősen fejlett típusára példa a Donszkoj-kolostor temploma (1593), amelynek oldalsó két kápolnáját és a refektóriumot a 17. század végén építették be. Ez a kis templom az egyik legjobban fennmaradt műemlék a 16. és 17. század fordulóján. Moszkvában.

A 17. századi oszlop nélküli templomok prototípusa. a rubtsovói könyörgés temploma (1626). A fent jelzett összes formája megvan, de emellett a templom alagsorba van emelve, oldalain kápolnák vannak, és három oldalról nyitott galéria veszi körül - egy előcsarnok. Mindezek az új elemek később a templomépítészetre is jellemzővé váltak. Nikon pátriárka sátortemplom-építési tilalma után az oszlop nélküli típus terjedt el az orosz építészetben - bár az építési elv mellé a kötelező ötkupolás szerkezet, a kontyolt harangtorony és a gazdagon díszített tornácok is felkerültek.

Kétségtelenül a 17. század legjobb építészeti alkotásainak tulajdonítható a moszkvai Nikitniki Szentháromság-templom (1653), belül freskókkal díszített, és a még tipikusabb ostankinói (Puskinszkoje) Szentháromság-templom, 1668. Ezek az emlékművek. századi nagy stílusban nem jellemző szigorú építészeti logikával, de mindegyiket az arányok eleganciája, a formák lédús plaszticitása, a karcsú sziluett és a külső tömegek gyönyörű csoportosítása jellemzi.

Általánosságban elmondható, hogy a dekoratív stílus a XVII. század közepén. Oroszország-szerte elterjedt. Helyi sajátosságokkal összefonódva helyenként mélyen eredeti, művészi jelentőségű műveket, egész együtteseket hagyott hátra. Így Jaroszlavlban az akkori kiemelkedő és eredeti építészeti emlékek maradtak fenn. A monumentális építmények közül ez a 15-16. századi ötkupolás, négyoszlopos templom típusa, amelyet folyosók és karzat egészítenek ki, mint a 16. századi moszkvai templomokban. A jaroszlavli templom öt kupolája könnyű, és nem süket, nem dekoratív, mint a moszkvai oszlop nélküli templomoké; A burkolat kokoshnik nélküli, a belső tér kiterjedtebb, és ezeknek a templomoknak a méretei sokkal nagyobbak, az építészet szigorúbb és logikusabb. A homlokzatok díszítését a dekoratív festőcsempék és a falakat díszítő tégladíszek színkombinációk gazdagsága jellemzi.

A jaroszlavli műemlékek monumentális példája a Tolcskovói Keresztelő János-templom (1671-1687), kiterjedt galériákkal és széles tornácokkal, valamint három ötkupolás épülettel - két folyosón és a központban. A masszív templom és a karcsú többszintes harangtorony (később moszkvai barokk stílusban épült) együttese szépen elrendezett, a kék cserépminták kombinációja által keltett színhatás a falak skarlátvörös hátterén tizenöt aranykupolával. igazán csodálatos. Az oltárfélkör falainak négyzetei alatti festmény eredeti. Belül a templom falait és boltozatait fényes freskók borítják, hatékonyan kombinálva a téglapadló halvány rózsaszín színével. Ugyanakkor a dekor minden részlete gondosan kidolgozott.

Nem kevésbé figyelemre méltó egy másik jaroszlavli Szent János Aranyszájú templom Korovnikiben (1654) öt kupolával, kontyolt folyosókkal és téglafalak kombinációjával, fényes csempés részletekkel. Különleges varázsa ennek a templomnak a különálló harangtornya: szigorú és karcsú nyolcszögletű oszlopa egy gazdagon díszített csúcsba megy át, csengetési árkáddal és sátorral.

Említésre méltó Illés próféta (1647-1650) és Nikola Mokrinsky jaroszlavli temploma, amely a freskóiról híres, utóbbi ráadásul a kerámia részleteiről.

A 17. század elejének kiemelkedő és eredeti műemlékei. Rosztovban őrzik. A Rostov Kreml (1660-1683) és a tőle 15 km-re található Rostov-Borisoglebsky kolostor stílusban rokon, a korszak építészeti emlékeinek egész múzeumai. A szigorú falak és tornyok erődegyüttesének kontrasztos kombinációja, valamint az alattuk bejárati árkádokkal rendelkező kaputemplomok dekoratív gazdagsága különösen erős benyomást kelt. Kiváló példa erre a Szent János evangélista kaputemplom a Rostov Kremlben (1683). A templomok belsejében nincsenek oszlopok; a falakat kiváló freskók összefüggő szőnyege borítja. A kaputemplomok összetétele különösen Borisoglebsky kolostor, a dekoratív formák eleganciája és a piros háttér színkombinációi fehér részletekkel előrevetítik a 17. századi moszkvai barokk stílust.

Suzdalban, nem messze a Suzdal Kremltől, van egy női Rizopolozhensky kolostor. A Holy Doorsról ismert, amely egy építészeti remekmű, csempézett díszítéssel. A kapu felső részét két nyolcszögletű sátor koronázza a legszebb faragványokkal. A kolostor központi épülete - a Rizopolozhensky-székesegyház - "elnyelte" a 16. század építészeti stílusának minden egyszerűségét és szigorúságát. Maga a Suzdal Kreml is jelentős figyelmet vonz - az ősi város fejlődésének központja, amely magában foglalja Suzdal legrégebbi épületét - a Szűz születésének székesegyházát, amelynek megkülönböztető jellemzője, hogy nem sima fehér kőből készült , hanem durva tufából. Még a XII században is. Vlagyimir Monomakh templomot emelt ezen a helyen, Szűz Mennybemenetele tiszteletére felszentelve, de a templom építésének helyét rendkívül sikertelenül választották ki: egy egykori szakadék helyén állították fel, amely miért romlott el gyorsan, ezért később Jurij Dolgorukij szuzdali herceg újjáépítette, és a Születés székesegyházában Nagyboldogasszonyról nevezték el. Közelében a XV. Megjelentek a szuzdali lelkiúr első téglakamrái - a Püspöki Kamarák, amelyek ma a 15-18. század folyamán kialakult komplex épületegyüttest képviselik. A XVI században. mellettük épült az Angyali üdvözlet refektórium temploma. 1635-ben pedig a Születésszékesegyházzal szemben nőtt fel a harangtorony monumentális oktaéderes oszlopa, magas teljesítményű sátorral, amelyen a XVII. ütőórát állítottak fel, hogy óránként és negyedóránként üthessen. A kamrákból fenséges átjárókat készítettek a harangtorony nyugati homlokzatára, hogy a közeli nagyvárosi kamrákat összekapcsolják a templommal.

Suzdal központi kereskedőterén magasodik a Feltámadás temploma, amely érdekes építészettel rendelkezik, oktaéder, gömbtetővel. A Faépítészeti Múzeumtól pedig nem messze található a Szent Borisz és Gleb-templom – a vörös kőből készült épület egyedi stílusa a 17. század végére utal az építkezés idejére. A Vízkereszt temploma a 17. és 18. század küszöbén álló stílusok keveredésének példája lehet.

Murom óvárosában, az Oka partján élő sorok sorakoznak, ahonnan gyönyörű kilátás nyílik a város főbb nevezetességeire - a Szentháromság és a Blagovescsenszkij kolostorokra. 1642-1643-ban. a Szentháromság-székesegyház a helyi muromi kereskedő, T. Boriszov költségén épült, majd a kereskedő engedélyt kapott a pátriárkától az építkezésre. kolostor- és felépült a kazanyi templom Isten AnyjaÉs magas harangtorony, amelyeket ma számos boltív, oszlop, szokatlan alakú ablakok és színes csempék díszítenek. Itt található az egyik helyi faluból hozatott Radonyezsi Sergius templom is; sok hívő jön ide, hogy tisztelje a szent csodatévők, Péter és Fevronia ereklyéit - a szerelem és a házasság védőszentjeit. Az Angyali üdvözlet kolostor férfiaknak a Szentháromság-kolostorral szemben található. Története így kezdődött: 1552-ben, Kazany elfoglalása után Rettegett Iván kolostort alapított egy szent helyen, ahol a kereszténységet Murom földjén terjesztő Konstantin herceget, feleségét, Irinát és két szentté avatott gyermekét temették el. (ereklyéiket ma a kolostorban temették el).

3. "Moszkvai barokk"

A XVII. század végén. Az orosz építészet felemelkedése az ország politikai és gazdasági helyreállításának, az orosz állam hatalmának megerősödésének, valamint az európai, a kaukázusi és kínai országokkal való politikai és kulturális kapcsolatok újjáéledésének köszönhető.

Az Európához fűződő kulturális kapcsolatok, ahol a barokk stílus dominált az építészetben, valamint Ukrajna 1654-es annektálása, ahol a barokk hatása már érezhető volt, hozzájárult az orosz építészet sajátos fejlődéséhez. Különösen a barokk templomformákat kölcsönözték Ukrajnából, ami felkeltette az érdeklődést a 16. századi orosz építészet virágkorának oszlopszerű sátra és lépcsőzetes kompozíciói iránt. (Kolomensky templom, "Nagy Iván" oszlop és mások). Ezeket az építészeti formákat Nikon pátriárka szüntette meg Alekszej Mihajlovics (1645-1676) uralkodása alatt. Csak a 17. század végén, a pétrine előtti időben keltek újjá.

A moszkvai barokk korai alkotásaiban még észrevehetően keveredtek a hagyományos orosz formák az ukrán barokk formáival (egysoros háromkupolás, lépcsőzetes stb.). Ezek a tulajdonságok a Novodevicsy-kolostor Szűz közbenjárásának kaputemplomában rejlenek (1688). De ugyanabban a kolostorban már egy másik színeváltozás-kaputemplom (1688) háromkupolás helyett ötkupolás, barokk kupolákkal visel - az új moszkvai stílus szerint.

Különösen figyelemre méltó az akkori Rusz számára egy szokatlan emlékmű, amely a világ építészetével nem rendelkezik szoros analógiákkal - a Dubrovitsy-i Jel temploma (1690-1704), amelyet I. Péter nagybátyja épített - B.A. Golitsyn. Kívülről úgy néz ki, mint egy karcsú, toronyszerű nyolcszögletű oszlop a talapzaton, amely alaprajzon ágyékos. Ez a kompozíció önmagában nem új keletű: a kolomnai templomban található, ahol egy hasonló ágyékalapra nyolcszögletű, sátoros oszlopot állítottak fel. De a Jel templomában minden formát barokk stílusban értelmeznek. A keresztes alaprajzú talapzat egy négyzetből áll, amelyet négy oldalról háromkaréjos görbe vonalú kiemelkedések vesznek körül. Az egész épület kővel bélelt, a legfinomabb faragványokkal borított, és az orosz templomokra nem jellemző európai barokk figurális szobrászat díszíti. A kupola fölötti központi oszlopot áttört aranyozott korona koronázza meg. A díszítések és szobrok, külső és főleg belső domborművek pompájának és eleganciájának köszönhetően a templom egy masszív ékszernek tűnik.

A terv formájának és a díszítés jellegének a Dubrovitsky-templomból való kölcsönzése a Zvenigorod megyei Ubory falu templomában figyelhető meg (1693). Csengetéssel kiegészített, többszintű kompozíciójában pedig a Moszkva melletti Filiben található könyörgés templom prototípusát helyezik el. A fili templom (1693) a 17. századi orosz barokk emlékműve. - új elegáns formákban, mintegy megismétli a 16. századi toronyszerű többrétegű kompozíciók dinamikus képét. A kolomnai templomhoz hasonlóan a fili templomnak is széles terasza van az árkádon (alagsor). A teraszról gyorsan emelkedik fel négyszögletű és nyolcszög alakú, fehér kő „csipke” díszítéssel díszített, és kupolákkal végződik. A templom tömegeinek csoportosítása, karcsú és könnyed sziluettje, finom részletek és a falak vörös hátterében fehér színnel kiemelve faragott díszítések, a környezettel való csodálatos kombináció teszi ezt az emlékművet a korszak egyik legnagyobb építészeti alkotásává. időszak.

A többszintes templomot tekintve megkeresztelt típus mellett ekkor alakult ki az ukrán típus is - háromrészes, ennek megfelelően háromkupolás templom. Így a Moszkva melletti Troicszkoje-Lykovo faluban található karcsú és kecses Szentháromság-templom tetején haranglábbal és kör alakú terasszal (1708) az ilyen típusú építészet egyik legfejlettebb és legtökéletesebb példája. A templom lenyűgözi a faragott díszítések gazdagságát és finomságát kívül és belül (különösen ez az ikonosztázra vonatkozik); a moszkvai Kadasi-i Feltámadás Templom (1687-1713) is az arányok harmóniájával és a tömegek általános csoportosításával tűnik ki. A templom csípős harangtornya könnyedségéről és formai újdonságáról nevezetes: a harangtorony többszintes tetejére sátor formájú felirat került.

a legjobb munka A 17. századi moszkvai barokk pillérszerű többszintes építménye kétségtelenül a Novodevicsij kolostor harangtornya. A dinamikus felszállás gondolata kitűnően karcsú építészeti formákban, elegáns részletekben és dekorációban öltött testet. Ennek a stílusnak a kiemelkedő alkotása volt az úgynevezett Szuharev-torony (1692-1701), amely ma már nem létezik. További érdekes példák a Donskoy-kolostor valamivel később épült tornyai és kaputemploma.

Ebben az időszakban egy speciális épülettípus is kialakult - kolostori refektóriumok hatalmas, világos magas termekkel, merészen boltozatokkal fedett. Az ilyen építmények egyik legmonumentálisabb példája a moszkvai Simonov-kolostor refektóriuma (1680). A belső tér és a külső architektúra megoldásában a legjobb ilyen jellegű alkotás a Trinity-Sergius Lavra (1686-1692) refektóriuma. XVII. századi refektóriumi teremtípus. századi építészetben eredeti, tisztán orosz jelenséget képviselő, egypilléres refektóriumok váltották fel.

A moszkvai barokk korai műemlékei közé tartozik a moszkvai Krutici-együttes „teremok” kapuja – a homlokzat virágos csempézett díszítésének és az oszlopok ablakait keretező legfinomabb faragott díszítésnek a csodálatos példája. A Teremok karzat maradványaival, harangtoronnyal, templommal és átalakított palotaépületekkel az érseki rezidencia együttes része a Krutitsyon, azaz egy dombon, ahonnan a neve "Kruticsy Complex" ered, jön.

Moszkva építészete, vagy Naryskin, barokk a 17. század végén. széles körben elterjedt, és nagy hatással volt a későbbi orosz, poszt-Petrine építészetre. Ennek az időszaknak a kiemelkedő emlékei a rjazani katedrális (17. század vége) és a templom Nyizsnyij Novgorod.

A tudósok között még mindig vita folyik arról, hogy alkalmazható-e a "barokk" kifejezés erre a stílusra, a "Naryshkin-stílusra". Egyrészt az orosz középkori építészet alkotásaiban bármely elem formája az egész, mindig egyedi szerkezetben elfoglalt helyétől függött. A nyugati barokk az építészeti rendek szabályaira épült, amelyek egyetemes jelentőségűek voltak, nemcsak az épület elemei, hanem a kompozíció egésze, a ritmusa, az arányai is egyetemes szabályoknak vonatkoztak. Ezt a mintahasználatot a moszkvai barokk is alkalmazta: az építési tervek az absztrakt geometrikus mintáknak engedelmeskedtek, a nyílások és a dekor elhelyezésében a ritmus „helyessége” jelentkezett, a századközepi minta szőnyegkarakterét elutasították, a dekorációs elemeket a falak hátterében helyezkedtek el, amelyek nemcsak ritmusukat hangsúlyozták, hanem festői is. A barokkhoz közeli újdonságok is megjelentek, mint az épület fő helyiségeinek térbeli összekapcsolódása, a tervek összetettsége, a kompozíció középpontjára való hangsúlyos figyelem, a kontrasztok vágya, ezen belül a lágyan ívelt összecsapás. és merev egyenes vonalú körvonalai. A figuratív motívumok elkezdték bevezetni az építészeti dekorációt. Ugyanakkor a moszkvai barokk a középkori orosz építészethez hasonlóan túlnyomórészt „külső” maradt, az épületek belső tere nem változott. Emiatt az ilyen stílusú alkotások meglehetősen ellentmondásosak, szerkezetükben és dekoratív „héjában” heterogének voltak, a külső formák eltérő stílusjegyei, a régi hagyomány felé vonzódó belső formák jellemezték őket, ahol a stílus dinamikusabban fejlődött.

Általánosságban elmondható, hogy Európában a barokk váltotta fel a reneszánszt (egy átmeneti szakaszon, a modorosságon keresztül). A barokk kultúrában a reneszánsz ember helyét Isten foglalta el - a földi lét kiváltó oka és célja, és bizonyos értelemben a barokk a reneszánsz és a középkor szintézise. A barokk esztétika középkori elemei járultak hozzá e stílus asszimilációjához a keleti szlávok körében, akik számára középkori kultúra egyáltalán nem volt távoli múlt. Ugyanakkor a barokk soha (legalábbis elméletileg) nem szakított a reneszánsz örökségével, és nem hagyott fel vívmányaival. ősi istenek a hősök pedig a barokk írók karakterei maradtak, az ókori költészet megőrizte számukra a magas és elérhetetlen modell értékét, de a reneszánsz elemek meghatározták a barokk stílus sajátos szerepét az orosz kultúra alakulásában: a barokk Oroszországban az író szerepét töltötte be. Reneszánsz.

Egyébként a fehérorosz Samuil Emelyanovic Sitnianovich-Petrovsky (1629-1680) lett a moszkvai barokk.Ortodox Testvériség őse. 1664-ben a szibériai száműzetésből hazatért Avvakum főpappal egy időben érkezett Moszkvába, és ott maradt örökre.

A reneszánsz egész világképe a világ harmóniájába, az emberi hős erejébe és akaratába vetett határtalan hitre épült, abban, hogy mindennek az ember a mértéke. A 17. századra a konfliktusok, háborúk és megrázkódtatások ellenére Európában kezdett véget érni a bizonytalan remények korszaka, szertefoszlott az egységes, holisztikus és jó emberi természetről szóló humanista mítosz – mára az ellentmondások rendszereként kezdték felfogni ( ez a társadalmi folyamatok tükröződése volt). Volt egy úgynevezett kettős világ. Ha a középkorban az ember személyes élete szorosan összefüggött a nyilvánossággal, mára a nyilvánosság fontosabbá vált, mint a személyes, és ez erősen befolyásolta az akkori kultúrát, világnézetet, művészetet. Egy 17. századi ember világképe. áthatotta az ember és a világ közötti tragikus ellentmondás érzése, amelyben egyáltalán nem ő foglalja el a fő helyet, hanem feloldódik annak sokszínűségében, alárendelve a környezetnek, a társadalomnak és az államnak. Ezért az akkori művészetben három irányvonal emelkedett ki: a klasszicizmus, amely egy teokratikus irányzat eredménye; olyan jelenségek, amelyek nem illeszkednek egy bizonyos stílus keretei közé (az ún. reneszánsz realizmus vonala, például Rembrandt munkája); és a barokk, amelyet egyes kutatók a reneszánsz művészet összeomlásának eredményének tartanak.

A barokk Európában a miszticizmus, a fantázia, az irracionalitás, a fokozott kifejezésmód vonásait a józansággal, a földiséggel és a hatékonysággal egyesítette. A reneszánsz tekintélyességét, visszafogottságát, statikusságát a dinamika, az arányérzéket és a letisztultságot a kontrasztok és az aszimmetria szeretete, a grandiózusság felé gravitáló művészet, a dekoratív motívumok zsúfoltsága váltotta fel. A klasszikus építészeti barokk, amelynek lényeges jellemzője a térfogatok és a környező tér, az építészetben a belső és külső tér aktív kölcsönhatása, a szín- és fénymozgás általi vizuális formaelnyelés volt, nem igazán tudta befolyásolni azon országok művészetét, ahol nem volt igazi klasszicizmus, hiszen a barokk a klasszikus formák építészetéből nőtt ki. Ha a reneszánsz építészetében a kör volt a kedvenc alakja, akkor a barokkban különböző alakok voltak, amelyek nélkülözték a teljességet és a stabilitást. A barokk jellemzője az ívelt falak, a „hullámzó” homlokzatok, az erőteljesen kibontott párkányok, az erősen kiálló rizalitok, a falakból kinyúló oszlopcsokrok. A barokk filozófia abból indult ki, hogy a világ ellentmondásos és összetett, de nem káoszként, hanem mintaként, rendszerként fogták fel: a világon minden összefüggő és rendszerezett ellentétekből áll: élet – halál, öregség – ifjúság, valóság - fantázia.

Minden korábbi barokk építészeti stílus passzív volt a térrel kapcsolatban. A barokk viszont aktívan kutatta a teret: a természeti tér egy részét nem korlátozta az építkezésre, hanem újat hozott létre. Ugyanakkor a tér végtelen terjeszkedésre törekedett, a falak és a boltozatok nem csupán egy térhéjat alkottak, hanem szembeszálltak vele, minden építészeti forma intenzív dinamizmust kapott. A tér hajlításra kényszerítette a homlokzatokat, széttépte az oromfalakat, párkányokat és a boltozatokig emelkedett, teljesen váratlan szögeket teremtve. Ezzel párhuzamosan az építészeti tömeg nagyon plasztikussá vált. Különös szerepet játszottak a megrendelőlapok, amelyek nem külön álltak, a mennyezetet hordozták, hanem a falhoz közeledtek, mintha visszatartanák a tér nyomását. A dekor önmagában nem volt értékes, növelte az építészeti tömeg feszültségét. Így konfliktus támadt a tér és az építészeti szerkezet tömege között.

A nariskini építészeti emlékekben a rendi elemek használata, és az akkori kétszínű jellegzetes építészet, a polikróm csempék és aranyozott faragványok használata a belső terekben az orosz mintázat és gyógynövénydíszek hagyományait követte, és egyáltalán nem barokk. .

És bár a nariskini barokk önálló stílus a művészetben, mégsem egészen barokk (ráadásul nem egészen nariskini). A „barokk” kifejezés itt csak metaforikus értelemben megengedett. Bár az orosz XVII. század is a kettős világ sajátos megjelenése, csak ebben nem a személyes, hanem a vallásos a világitól különült el; és ellentmondások keletkeztek az ősök évszázados kultúrája és az új irányzatok között, és az óorosz művészet hagyományos formái felbomlanak.

KÖVETKEZTETÉS

A 17. században a kőépítés nagymértékben fejlődött Oroszországban. A kőtemplomok nemcsak a városokban jelentek meg, hanem vidéken is általánossá váltak. Jelentős számú polgári célú kőépület épült. Általában kétszintes épületek voltak, amelyek ablakai architrávokkal díszítettek, és gazdagon díszített tornáccal. Ilyen házak például a "Pogankin-kamrák" Pszkovban, Korobov háza Kalugában és más épületek. A kőtemplomok (a kősátoros templomok már a 17. század első felében épültek) építészetét az ötkupolás katedrálisok és az egy- vagy ötkupolás kistemplomok uralták, amelyek külső falait kokoshnik kőmintázatai díszítették. , párkányok, oszlopok, ablakarchitektúrák, esetenként többszínű csempék. A magas nyakú templomok fejei megnyúlt hagymaformát öltöttek. Később a csípős templomok fa építészetével az orosz észak tulajdonába kerültek.

A XVII. század végén. megjelent egy új stílus, amely néha a nem egészen helyes „orosz barokk” nevet kapta. A templomok kereszt alakúak voltak, és a fejük is keresztben kezdett elhelyezkedni a hagyományos sarki elrendezés helyett. Az ilyen templomok stílusát, amelyek szokatlanul hatékonyak gazdag külső díszítésükben, "Naryshkin"-nek nevezték, mivel ennek az építészetnek a legjobb templomai a Naryskin bojárok birtokain épültek. Kiváló példa erre a Moszkva melletti fili templom. Ilyen épületeket nemcsak Oroszországban, hanem Ukrajnában is emeltek. Szokatlanul karcsú és egyben oszlopokkal, ívekkel, mellvédekkel gazdagon díszített, ilyen stílusú épületek gyönyörködnek szépségükkel. Elterjedési területe szerint ezt a stílust ukrán-orosznak nevezhetjük.

HASZNÁLT IRODALOM JEGYZÉKE

építészet templom moszkvai barokk

1.17. századi építészet. - Orosz építészet. - #"justify">2. A 17. század végének építészete (moszkvai barokk). - Orosz építészet. - #"igazolja">. Vlagyimir városa: történelem és látnivalók. // Online magazin InFlora.ru. - #"igazolja">. Murom városa az Oka partján. Utazási pilóta: Oroszország városai. - #"igazolja">. Suzdal városa. Virtuális túra. - #"igazolja">. Moszkvai barokk. - Információs portál a tervezésről. - #"igazolja">. Moszkvai barokk. - Digitális könyvtár. - #"igazolja">. Orosz építészet a 17. században. - "Fatherland.ru" webhely. - #"igazolja">. Naryskin barokk stílus. - Oroszország templomai. - #"igazolja">. Építőipar és építészet Oroszországban a 17. században. - Információs portál a történelemről. - http://bril2002.narod.ru/h45.html

Korrepetálás

Segítségre van szüksége egy téma tanulásához?

Szakértőink tanácsot adnak vagy oktatói szolgáltatásokat nyújtanak az Önt érdeklő témákban.
Jelentkezés benyújtása a téma megjelölésével, hogy tájékozódjon a konzultáció lehetőségéről.

- ez egy építészeti stílus, amelyet Oroszország területén hoztak létre a kezdetektől napjainkig.

A kereszténység felvétele előtt Oroszországban főként a fa építészet uralkodott. A fa építészet sok évszázadon át fejlődött, és a technológiai fejlődéssel hanyatlásba esett. Az építészet megtestesítette az ősi orosz nép ízlését és preferenciáit.

A fő különbség az orosz építészet között magával a fával volt kapcsolatban. A fát nemcsak építőanyagként, hanem művészeti anyagként is használták. A fa tulajdonságait itt nem rejtették el, hanem hangsúlyozták.

Az orosz faépítészet főbb jellemzői két kritériumban foglalhatók össze: mobilitás és egyediség. Minden házat és erődítményt úgy építettek fel, hogy szükség esetén le lehessen bontani és új helyre szállítani, ahol újjáépítették. Az építészet egyedisége pedig abban rejlett, hogy az épületek látszólagos hasonlósága ellenére minden épület egyedi és egyedi volt.

BAN BEN ősi rusz minden épület fából épült - ezek templomok, erődítmények és erődítmények voltak.
A 9. század végén az orosz építészetben nyomon követhető a bizánci építészet hatása, amely a felállított nagy templomokban is nyomon követhető. Bár a Kijevi Rusz területén emelt templomok többsége még fából készült, az egyik első kőtemplom Kijevben a fejedelmi torony közelében épült katedrálisként.

Szent Szófia székesegyház

A legnagyobb épület a XI. században Kijevben épült Szent Szófia-székesegyház. A katedrálist konstantinápolyi építők építették kijevi mesterekkel együtt.

A 12-13. századi orosz építészetet a kijevi állam összeomlása utáni nagy épületek megjelenése jellemzi, amelyek megfeleltek a feudális széttagoltság követelményeinek. E tekintetben a különböző fejedelemségek megpróbálták magukat Rusz központjaként feltüntetni, ezért a kijevi Szent Zsófia-székesegyházat utánzó templomokat emeltek, és az aranykapukat.
Ezen évszázadok orosz építészete magában foglalja a feudális fejedelemségek építészetének fejlődését, amelyek vitatták egymás között az elsőbbséget, például Vlagyimir-Szuzdal és Novgorod-Pszkov.

Mivel a mesterek nemcsak városaikban, hanem a szomszédos fejedelemségekben is dolgoztak, az építészet gyors felvirágzása következett be. Csernyihivban rendkívüli jelentőségű templomok jöttek létre. Az elsők között emelték fel a Péntek templomát.

Péntek templom

A templom építése hagyományos volt - a templom alapja egy négypilléres tér volt, az oltárrész a homlokzat apszisaiban kapott helyet. Újítások történtek az oszlopokon, amelyek entasis növekedés nélkül voltak. Elsőként a kupola íveinek lépcsőzetes formáját vezették be, amely magasított szerkezetet alkotott.

Bazil templom

A Bazil-templom a 12. században épült, és szerkezetében közel állt a Pjatnica-templomhoz. A templom homlokzatát csiszolt kődarabok és színes majolika díszítették. Kereszteket raktak ki majolikából és geometriai alakzatok. A templom kupoláját aranyozással borították, a homlokzat sarkaira két tornyot emeltek.
A templomépítészet fejlődése a tatár-mongol invázió következtében megszakadt.

A 14. századi orosz építészet a mongol invázió utáni helyreállítási időszakon megy keresztül.
Novgorodban és Pszkovban a kőből készült templomokat és épületeket korábban kezdték építeni, mint más területeken. Több tucat kis templomot emeltek, melyeket gazdagon díszítettek. Az épületek jellege Novgorodban és Pszkovban hosszú időn keresztül nem változott. Ez azzal magyarázható, hogy a bojár meg akarja őrizni Moszkva szuverenitását.

Ezt az időszakot a Novgorod-Pszkov és a moszkvai építészeti stílusok fejlődése jellemzi. A moszkvai iskola vezető szerepet tölt be, mivel Moszkva fokozatosan elnyeri a fővárosi státuszt. A kőből készült épületek vezető jelentőséggel bírnak.

Nagyboldogasszony-székesegyház

A fából készült Kreml területén az első kőépület a Nagyboldogasszony-székesegyház volt, amelynek építése a 13. század elején kezdődött és fehér kőből készült. A 13. század közepére a Kreml fafalait kőre cserélték, de a felső falak és tornyok fából készültek. Az ilyen építészet fő célja Moszkva katonai erődítése volt.

Ezek az épületek Tokhtamysh inváziója során súlyosan megsérültek, és csak száz évvel később (a 14-15. században) épült meg a moszkvai Kreml, amely a mai napig fennmaradt.

Blagovescsenszkij katedrális

A 14. század végén a pszkov mesterek felépítették a moszkvai uralkodók templomát - az Angyali üdvözlet katedrálisát. Az Angyali Üdvözlet székesegyházától nem messze épült az Arkangyal-székesegyház, amely a moszkvai hercegek temetkezési helyeként szolgált. A székesegyház külső fali dekorációi a velencei paloták stílusában készültek, de a katedrális teljes építése a hagyományos orosz építészetben készült.

Ezzel egy időben épült meg a Gránitkamra is, amely a falakat díszítő fazettákról kapta a nevét. A kamra trónteremként szolgált, és négyzet alakú volt, amelynek falai egy megépített központi oszlopon nyugszanak.

A 15-17. századi orosz építészetet olyan új stílusok megjelenése jellemzi, mint a sátor és a pilon. Az építkezés során sokat használtak fát, de gyakrabban használtak követ.
Az épületeket és a templomokat helyi mesterek és meghívott olasz mesterek egyaránt emelték.

Novogyevicsi kolostor

Novgorodban és Tulában erődítményeket emeltek. Moszkvában megépült Kitaj-gorod fala és felhúzták a Novogyevicsi-kolostort, melynek építésekor a régi iskolák stílusát alkalmazták.

Mennybemenetele templom

Az új sátorstílus szembetűnő példája volt a kolomenszkojei Mennybemenetele templom építése. A templomot az új Rettegett Iván cár megjelenése tiszteletére emelték. A gyökeres kupolás templomokkal ellentétben a csípős templomok szerkezetében nem volt kellékek. A templom belső terét sátor koronázta meg. Ahogy telt az idő, ilyen csípőboltozatokat kezdtek építeni mindenütt Oroszországban - kastélyok, kunyhók és sírkeresztek fölé.

Az építészetben egyre gyakrabban használják a követ. A következő technológiai áttörés a vörös téglák használata volt. A fa kötőelemeket fokozatosan fémre cserélték, és emelőszerkezeteket használtak a munkához.

Szent Bazil templom

A Szent Bazil-székesegyház építésekor először használtak vörös téglát, de az alapozás és a talapzat, valamint a díszítőelemek klasszikusan fehér kőből készültek. Az építészek különös erőfeszítést tettek a katedrális díszítésére. A templom lenyűgöz összetett szerkezetével és színes sátrakkal.

Bizánc bukásával kapcsolatban számos templomot és kolostort emelnek Oroszországban annak érdekében, hogy Oroszország az ortodoxok keresztény fellegvárává váljon.

A 16. század közepére Moszkvában aktívan épültek nem egyházi épületek, mint például a híres Oprichny Dvor és Aleksandrovskaya Sloboda.

Aleksandrovskaya Sloboda

A helyi építészet jellegzetes vonásai csak Novgorodban és Pszkovban láthatók. Novgorod a 16. században védőbástyaként szolgált az ország északnyugati területén, ezért itt erődítményeket építettek. A novgorodi Kreml, kővé alakítva, Moszkva vonásait nyerte el. A 16. század végére a világi épületek építészete átalakulni kezdett, és felvette a moszkvai stílus jellegzetes vonásait.

Pszkovban a 16. század folyamán virágzott a személyes Pszkov építészeti iskola. Oroszország nyugati fellegváraként a 16. században Pszkov összes erődítményét és védművét radikálisan átépítették kőből. És csak később Pszkov területén kezdtek megjelenni ötkupolás templomok és más építészeti megoldások, amelyek a moszkvai építészetre jellemzőek.

A 17. századi orosz építészet kezdett világiasabb jelleget ölteni. Az épületeket csempékkel és szalagokkal kezdték aktívan díszíteni.

Továbbra is épülnek a sátortemplomok, például a Nagyboldogasszony-templom.

Szűzanya születésének temploma

Később a sátorszerkezetek inkább dekoratívak, mint építő jellegűek lettek. Az utolsó sátortemplom, amelyet Oroszország területén építettek, a Szűz Születésének temploma. Ebben az időszakban egyházi tekintély egyes tanokat helytelennek ismeri el, és szigorúan betiltották a sátortemplomok építését. Ezentúl csak ötkupolás, kupolájú templomok épüljenek.

A világi építészetben is változás következett be. Most kőépítményeket kezdtek építeni nemcsak a király, hanem a bojárok és kereskedők számára is. A királyok éppen ellenkezőleg, a fából készült építészetet részesítették előnyben. A faépítészet feltűnő alkotása volt a Kolomenszkojeban épült királyi palota, amely sajnos nem jutott el hozzánk, de fennmaradt feljegyzésekből reprodukálva egyértelműen jellemzi e kor építészetét.

A 17. század végén új stílust kezdtek használni a templomok és templomok építésében, amelyet a megrendelő - Naryshkin - után neveztek el. Ezt a stílust a fehér és piros színek kombinációja jellemzi a homlokzatok díszítésére és az épületek emeleteinek jelenléte. Szembetűnő példák a Szergiev Poszadban, a közbenjárási templomban található épületek.

A könyörgés temploma

Az ország területének növekedésével és a tatárjárások megszűnésével a kolostorok és erődök többsége elvesztette védelmi funkcióját. Ennek köszönhető, hogy az építkezés fényes díszítéssel fejeződött be. Az építészek most a dekoratív tulajdonságokat részesítették előnyben a védekező tulajdonságokkal szemben.

A lakó- és adminisztratív épületek két-három emeletesek épültek. Az épület alapja kő volt, a legfelső emeletet vagy az egész épületet inkább fából építették.

Miután az ország kilábalt a zűrzavarból, az orosz építészet megtelt pompával és dekoratív elemekkel. Feltűnő példa a moszkvai Kreml sátrakkal való díszítése és a Pokrovszkij-székesegyház falainak díszítése festői díszekkel. A 17. század 30-as éveiben háromszintes, lépcsős szerkezetű Terem-palota épült. Kezdetben a palota falait festmények, a felső emeletet csempék díszítették.

A 18. század orosz építészetét olyan irányzatok megjelenése jellemzi, mint a barokk, a rokokó és a klasszicizmus.
A 18. század elején az építészeti változások I. Péterhez kapcsolódtak. Az építészetben a fő fejlesztés a városok megjelenésének fejlesztése és javítása volt. Színházak és rakpartok épültek, kórházak, iskolák és kórházak, árvaházak épültek. A faanyag helyett a téglát aktívan használják, de a tégla hosszú ideig elérhetetlen maradt a tartományi területeken.

I. Péter hozta létre az első bizottságot, amely az építészeti projekteket szabályozta, később ez lett a fő állami tervezőtestület. Nagy figyelmet fordítanak a város egészének megjelenésére - az utca mentén homlokzatos épületek épülnek, tűzbiztonsági okokból ritkítják az épületeket, nemesítik az utcákat. Valamennyi építészeti megoldásban érződik Európa hatása, és hamarosan Oroszország is eléri az európai szintet a várostervezésben.

Az építészetben jelentős esemény Szentpétervár építkezésének kezdete, amelytől más városok építészeti átalakulásai is elkezdődnek. Az északi főváros a barokk stílus és az eredetileg orosz irányzatok keverékében épült. Az eredmény fenséges paloták és templomok lettek, az államhatalmi intézmények az orosz barokk stílusban.

I. Péter halála után a rokokó irányzatok kezdtek megjelenni az építészetben, és ez jól látható a helyiségek belső tereiben is.

A 18. század végén megjelent egy építészeti stílus, amelyet később orosz klasszicizmusnak neveztek. Ezt a stílust szigorú antik formák és racionális formatervezés jellemzi.

A 19. század elejére a klasszicizmus már nem elégítette ki az esztétikai igényeket, és az empire stílus váltotta fel. Ezt a stílust a kibővített formák jellemzik, az építők elkezdik elhagyni az apró részleteket, és aktívan használják a szobrokat az épületdíszítésekben.

Mihajlovszkij-palota

A Mihajlovszkij-palota, a kazanyi székesegyház és sok más szentpétervári épület és együttes az empire stílus szembetűnő példáivá vált.

A 19. századi tűzvészben megsérült Moszkvát a birodalom és a klasszicizmus irányába építették újjá a birodalmi irány utódja, Beauvais által vezetett állami bizottság vezetésével. Ebben az időszakban épült fel a Manezhnaya tér együttese.

A 19. század végét az álorosz stílus megjelenése jellemezte, amelyet az orosz építészet és a 14-17. századi építészet iránti érdeklődés váltott ki. E stílus élénk példája a Megváltó Krisztus-székesegyház és a nagy Kreml-palota, amelyeket az ősi orosz építészet hagyományai szerint díszítettek (faragott sávok, kettős ívek).

Nagy Kreml-palota

A 20. század orosz építészete tükröződik az építészet uralkodó stílusaiban - modern, eklektikus és mások. A szecessziós stílus gyorsan hódít. A legtöbb nevezetes munka szecessziós stílusban egy kastély a Malo Nikitskaya-n, amely a tektonika kontrasztján alapult.

Természetesen ma már sok olyan könyv van, ahol minden részletesen le van festve. történelmi korszakok, a hazai építészet teljes története, minden stílus és irány.
De az internet sajátosságai olyanok, hogy sokan meg akarják érteni gyakori problémák egy rövid megjegyzésben.
Ezt az ismertetőt ajánlom a magazin olvasóinak. Építészeti stílus -

Röviden az orosz építészet korszakairól és stílusairól

1. Régi orosz építészet
X - XVII század.
Az ókori orosz építészet története hét évszázados. A régi orosz építészet fejlődési időszakainak egyszerű felsorolása is hatalmas kutatómunka. Ez az út nagyon összetett és sokrétű volt.
Kijev és Csernyigov építészete, Nagy Novgorod és Pszkov, Szmolenszk és Polotsk építészete. Független és nagyon fényes Vlagyimir-Szuzdal építészet alakult ki Oroszország északkeleti részén, a Zalesszkij-földön. A XII század végére. Ruszban számos építészeti irányzat formálódik, bár az általános elvek Rusz-szerte ugyanazok voltak. A XIII században. A Vlagyimir-Szuzdal iskolát két független iskolára osztották, az egyiket Suzdalban, Nyizsnyij Novgorodban és Jurjev-Polszkijban, a másikat Vlagyimirban, Rosztovban és Jaroszlavlban építették. És végül a központosított orosz állam korszaka, a XV. XVI században egyesíti a különálló orosz területeket Moszkva körül. A Moszkva körüli orosz földek egyesülésének folyamata, az egyetlen orosz állam kialakulása befolyásolta az összorosz építészeti hagyomány kialakulását. A 17. század építészetét a komplexitás és a festői kompozíciók, az építészeti részletek sokszínűsége és gazdagsága jellemezte.
A régi orosz építészet alkotásai között nincsenek külföldi épületek másolatai, nincs mechanikus utánzása a szomszédos országok építészetének.

2. "Naryshkin" barokk
17. század vége
Az orosz barokk fejlődésének első állomása az orosz királyság korszakába nyúlik vissza, az 1680-as évektől az 1700-as évekig, Moszkvának, vagy "Naryshkin"-nek nevezett barokk.E stílus jellemzője (?) Szoros kapcsolata a már meglévő orosz hagyományok. Mintákra, festőiségre és eleganciára való törekvés, egyfajta kapocs az ősi orosz építészet és az új barokk stílus között.

A könyörgés temploma Filiben, Moszkvában, 1694

3. Stílus Barokk
18. század 1. fele
Szentpétervár megalapítása erőteljes lendületet adott az orosz építészet fejlődésének, az orosz barokk fejlődésében új szakasz kezdődik - Péter barokk. Ez egy nyugati mintákon alapuló építészeti stílus volt. Ennek az időnek a legnagyobb épülete az Péter és Pál székesegyház. És a rengeteg külföldi építész ellenére Oroszország kezdi kialakítani saját építészeti iskoláját. A Nagy Péter korabeli építészetet a térfogati konstrukciók egyszerűsége, a tagolások letisztultsága és a díszítés visszafogottsága, a homlokzatok sík értelmezése jellemzi. Később Oroszországban új irányt alakítanak ki - az Erzsébet-kori barokk. Megjelenését leggyakrabban a kiváló építész, Rastrelli nevéhez kötik. A különbség e stílus és a péteri stílus között a moszkvai barokk hagyományokkal való szoros kapcsolatában rejlik. Rastrelli fenséges palotakomplexumokat tervezett Szentpéterváron és környékén - a Téli Palotát, a Katalin-palotát, Peterhofot. Az építészt az épületek gigantikus léptéke, a dekoratív díszítés pompája, a homlokzatok arany felhasználásával történő díszítése jellemzi. A 18. század közepén Rastrelli építészetének jelentős, ünnepi jellege rányomta bélyegét az egész orosz művészetre. Az Erzsébet-kori barokk eredeti oldalát a 18. század közepének moszkvai építészeinek munkái képviselik, élükön D. V. Ukhtomszkijjal és I. F. Michurinnal. A barokk fő gondolata a szépség, az ünnepélyesség, a nagyképűség, a túlzó pátosz és a színpadiasság.

Nagy palota Carskoje Selóban, 1752-1757, építész. V. V. Rastrelli

4. Stílus Klasszicizmus
XVIII. 2. fele - kora. 19. század

A klasszicizmus a harmónia, az egyszerűség, a szigorúság, a logikai tisztaság és a monumentalitás mércéjeként az ókori építészet formáihoz vonzódik. A rend a klasszicizmus építészeti nyelvének alapja lett. A klasszicizmust szimmetrikus-axiális kompozíciók és a dekoratív díszítés visszafogottsága jellemzi. Az orosz klasszicizmus egy olyan művészeti stílus, amely Oroszországban II. Katalin alatt alakult ki, aki bizonyos módon Oroszország európaivá tételére törekedett. Az új stílus megjelenését az újkor orosz művészetének több mint fél évszázados fejlődése előzte meg, amelyet a barokk túlsúlya jellemez. A 18. század 60-as évei óta az orosz építészek a klasszicizmus nemes egyszerűségében terveznek és építenek épületeket.

Pashkov-ház Moszkvában, 1784-1788 boltív. V. I. Bazhenov (?).

5. « Nemzeti romantikus" színpad
1780-1800
A 18. század második felében a vezető klasszikus irányvonal mellett volt egy rövid időszak, amelyet később leggyakrabban „gótikus stílusnak” neveztek. Ez V. I. Bazhenov és M. F. Kazakov aktív kreativitásának ideje, leghíresebb épületük a Tsaritsyno együttes. Katalin utasítása ellenére építészeink nem a gótikus, hanem az óorosz formákat vették kiindulópontnak. A Tsaritsynt a vörös téglafalak hátterében a fehér kőrészletek bonyolult színes játéka jellemzi, amely a 17. századi orosz építészet részleteire és motívumaira emlékeztet. Általában a klasszikus építészeti iskola e szakaszának alkotásait a nemzeti romantika küldetésének idejének nevezik.

Palota Tsaritsynóban, Moszkvában, 1775-1785, építész. V.I.Bazhenov és M.F.Kazakov

6. Stílus Birodalom
1800-1840
A "birodalmi stílusú" Empire a klasszicizmus végső szakasza, masszív és monumentális formákkal, gazdag díszítéssel, katonai szimbólumelemekkel.

A szentpétervári főhadiszállás, 1819-1829, arch. K.I.Rossi

7. Eklektikus
1830-1890
Az építészet olyan iránya, amely a múlt bármely formájának felhasználására összpontosít, bármilyen kombinációban egy épületben. Az eklektika fellázadt az akadémiai dogmák ellen, amelyek az ókori építészet „örök” törvényeinek követését követelték. Maga az eklektika nem lehet stílus, hiszen az elmúlt évek szakaszainak és stílusainak keveréke.
Néhány szó az eklektikáról

Nagyboldogasszony templom Szentpéterváron, 1896-1898, építész. G.Kosyakov

8. Stílus Modern
19. század vége - 1917
A stilisztikai irányvonal az új technikai és konstrukciós eszközök alkalmazásához, a szabad tervezéshez kapcsolódik a hangsúlyos egyénre szabott épületek létrehozásához. A „modern” kifejezés az építészetet határozza meg, amely élesen fellázadt az utánzás ellen. A modernitás szlogenje a modernitás és az újdonság. Az eklektika rendjéhez vagy "stílusaihoz" bármilyen módon kapcsolódó művészi formarendszer a modernitásban egyáltalán nem létezik.
A korábbi stílusokra jellemző, a „külső befelé” építkezés elvével, a terv- és térfogatformától a helyiségek belső elrendezéséig, a modernizmusban az ellentétes elv: „belülről kifelé” áll szemben. A terv és a homlokzat formája kezdetben nincs meghatározva, ez a belső tervezési struktúra adottságaiból következik.
A modernről - http://odintsovgrigori.ucoz.ru/index/mod ern/0-255

Rjabusinszkij kastélya Moszkvában, 1900, F. O. Shekhtel építész

9. Retrospektivizmus
1905-1917
Nagyon összetett irány, egyfajta párhuzam a késő modernséggel. Egy irány, amely az elmúlt korok építészeti örökségének fejlesztésén alapul, az ókori orosz építészettől a klasszicizmusig. A késő modernitás és a retrospektivizmus közötti különbséget rendkívül nehéz megvonni. Példák a retrospektivizmus három fő irányzatára:

9.1 - Neoklasszicizmus
A moszkvai Kijevszkij pályaudvar épülete az orosz klasszicizmus és a birodalom híres épületeire emlékeztet. Ennek az ünnepélyes kompozíciónak a szimmetriáját a jobb sarokban elhelyezett négyzet alakú óratorony eleveníti fel. Az építészeti formák kellő szigorával az épület dekoratív díszítése nagyon változatos, lédús "antik" motívumokkal.

Kijev vasútállomás. 1914-1924, arch. I.I.Rerberg, V.K.Oltarzhevsky, V.G.Shukhov részvételével.

9.2 - Neoorosz stílus
Az építészetkutatók azt a véleményt fogalmazták meg, hogy a neoorosz stílus közelebb áll a modernséghez, mint az eklektikához, és ez eltér a hagyományos értelemben vett "álorosz stílustól".
A Hitelkincstár épülete ötvözi az üzleti reprezentativitást a 17. századi kamarák plaszticitásával. Az elülső tornác formája a fal gyémánt rusztikációja hátterében fokozza az épület dekoratív hatását. A dekorációban a "Naryshkin barokk" motívumai dominálnak. A homlokzat teljes szimmetriája azonban sérti a "modernitás alapelveit", és némi eklektikát ad az épületnek....

Hitelkincstár Nastasinsky per. Moszkvában. 1913-1916, arch. V.A. Pokrovszkij és B.M. Nilus

9.3 - Neogótikus
A moszkvai Malaya Gruzinskaya utcában található katolikus székesegyház egy háromhajós keresztes álbazilika. A templom fő kötete 1901-1911 között épült, a belső befejező munkák 1917-ig tartottak. Különféle tanúvallomások szerint néhány európai gótikus katedrálisok. Abban katolikus katedrális ott van Oroszország legnagyobb orgonája, és orgonazenei koncerteket hallgathat.

Katolikus székesegyház a M. Gruzinskaya utcában. 1901-1911, arch. F.O.Bogdanovics-Dvorzsetszkij.

Stílusok......
Lehetetlen egy lapra felférni a hazai építészet egész évszázados történetét.
Az én feladatom konkrétabb - általános, nagyon sematikus elképzelést adni arról, hogyan változtak az építészeti stílusok a 17. század második felétől 1917-ig.

És egy fontos magyarázat a "stílusokkal" kapcsolatban:
- Az építészettörténetben maga a fogalom "építészeti stílus" viszonylag nemrég jelent meg, és csak a 18. századi korszakokra utal, a barokk stílusból. Néha stílusként emlegetik a 17. század második felének Naryskin-barokkot is.
- NAK NEK Régi orosz építészet a „stílus” fogalma általában nem alkalmazható, és az olyan kifejezés, mint a „novgorodi stílusú templom” a köznyelvi műfajra utal, semmi többre!
........................................ ........................................ .................

Irodalom:
- Az orosz építészet története. - M.: Szovjetunió Építészeti Akadémia, Építészettörténeti és Elméleti Intézet, 1956.
- E. I. Kiricsenko. Az 1830-1910-es évek orosz építészete. - M.: Művészet, 1982.