Život Sergia z Radoneža je zhrnutím pre čitateľa. Krátky životopis Sergius z Radonezh. Niektoré zaujímavé fakty
Svätý Sergius sa narodil v dedine Varnitsy pri Rostove 3. mája 1314 v rodine zbožných a vznešených bojarov Cyrila a Márie. Pán si ho vyvolil z lona jeho matky. Život sv. Sergia hovorí, že na božskej liturgii ešte pred narodením svojho syna spravodlivá Mária a veriaci počuli výkrik dieťaťa trikrát: pred čítaním svätého evanjelia, počas cherubínskeho chválospevu a keď kňaz povedal: "Svätý svätým." Boh dal svätému Cyrilovi a Márii syna, ktorý sa volal Bartolomej. Bábätko od prvých dní života všetkých prekvapovalo pôstom, v stredu a piatok neprijímalo materské mlieko, v ostatné dni, ak Mária jedla mäso, odmietalo aj materské mlieko. Keď si to Mary všimla, úplne odmietla mäsové jedlo. Ako sedemročného Bartolomeja poslali študovať k svojim dvom bratom – staršiemu Štefanovi a mladšiemu Petrovi. Jeho bratia úspešne študovali, ale Bartolomej zaostával vo vyučovaní, hoci učiteľ sa s ním veľa učil. Rodičia dieťa karhali, učiteľ trestal a súdruhovia sa vysmievali jeho absurdite. Potom Bartolomej so slzami prosil Pána o dar knižného porozumenia. Jedného dňa poslal otec Bartolomeja po kone do poľa. Na ceste stretol anjela, ktorého poslal Boh v kláštornej podobe: starý muž stál pod dubom uprostred poľa a modlil sa. Bartolomej k nemu pristúpil a ukloniac sa začal čakať na koniec modlitby staršieho. Požehnal chlapca, pobozkal ho a spýtal sa, čo chce. Bartolomej odpovedal: "Z celého srdca sa chcem naučiť čítať a písať, Svätý Otče, modli sa za mňa k Bohu, aby mi pomohol naučiť sa čítať a písať." Mních splnil prosbu Bartolomeja, pozdvihol svoju modlitbu k Bohu a požehnal chlapca a povedal mu: "Odteraz ti Boh dáva, moje dieťa, aby si porozumel písmenu, prevýšiš svojich bratov a rovesníkov." V tom istom čase vybral starec nádobu a podal Bartolomejovi časť prosfory: „Vezmi, dieťa a jedz,“ povedal, „toto je ti dané na znamenie Božej milosti a na pochopenie Sväté písmo.” Starší chcel odísť, ale Bartolomej ho požiadal, aby navštívil dom jeho rodičov. Rodičia privítali hosťa so cťou a ponúkli občerstvenie. Starší odpovedal, že najprv treba ochutnať duchovný pokrm, a prikázal ich synovi, aby prečítal žaltár. Bartolomej začal harmonicky čítať a rodičia boli prekvapení zmenou, ktorá sa u ich syna udiala. Pri rozlúčke starší prorocky predpovedal o sv. Sergiovi: "Veľký bude tvoj syn pred Bohom a ľuďmi. Stane sa vyvoleným príbytkom Ducha Svätého." Odvtedy mohol svätý chlapec ľahko čítať a chápať obsah kníh. So zvláštnou horlivosťou sa začal ponárať do modlitby a nevynechal ani jednu Božiu službu. Už v detstve sa na seba uvalil prísny príspevok, v stredu a piatok nič nejedol a v ostatné dni jedol len chlieb a vodu.
Okolo roku 1328 sa rodičia sv. Sergia presťahovali z Rostova do Radoneža. Keď sa ich najstarší synovia oženili, Cyril a Mária krátko pred smrťou prijali schému v Khotkovskom kláštore na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky neďaleko Radoneža. Následne v tomto kláštore prijal mníšstvo aj ovdovený starší brat Štefan. Po pochovaní svojich rodičov sa Bartolomej spolu so svojím bratom Štefanom uchýlili do divočiny, aby žili v lese (12 verst od Radoneže). Najprv zriadili celu a potom malý kostol a s požehnaním metropolitu Theognosta ho vysvätili v Mene Svätá Trojica. Ale čoskoro, neschopný znášať ťažkosti života na opustenom mieste, Stefan opustil svojho brata a presťahoval sa do Moskvy Kláštor Zjavenia Pána(kde sa zblížil s mníchom Alexym, neskorším moskovským metropolitom, si pripomenul 12. február).
Bartolomej 7. októbra 1337 prijal mníšske sľuby od hegumena Mitrofana s menom svätého mučeníka Sergia (Kom. 7. októbra) a položil základ pre nový život v sláve Životodarná Trojica. Svätý, ktorý vytrval v démonických pokušeniach a strachoch, vystupoval zo sily na silu. Postupne sa dostal do povedomia iných mníchov, ktorí hľadali jeho vedenie. Svätý Sergius prijal každého s láskou a čoskoro sa v malom kláštore vytvorilo bratstvo dvanástich mníchov. Ich skúsení duchovný mentor sa vyznačoval vzácnou pracovitosťou. Vlastnými rukami postavil niekoľko ciel, nosil vodu, rúbal drevo, piekol chlieb, šil šaty, pripravoval jedlo pre bratov a pokorne plnil ďalšie úlohy. Svätý Sergius spojil tvrdú prácu s modlitbou, bdením a pôstom. Bratia boli prekvapení, že s takým ťažkým výkonom sa zdravie ich mentora nielen nezhoršilo, ale ešte viac posilnilo. Nie bez problémov mnísi prosili sv. Sergia, aby prijal hegumenstvo nad kláštorom. V roku 1354 volyňský biskup Atanáz vysvätil mnícha za hieromóna a povýšil ho do hodnosti hegumena. Tak ako predtým, aj v kláštore sa prísne dodržiavali kláštorné poslušnosti. Ako kláštor rástol, rástli aj jeho potreby. Mnísi často jedli skromné jedlo, ale prostredníctvom modlitieb sv. Sergia im neznámi ľudia priniesli všetko, čo potrebovali.
Sláva skutkov svätého Sergia sa stala známou v Konštantínopole a patriarcha Filoteos poslal mníchovi kríž, paramana a schému, ako požehnanie pre nové skutky, blahoslavený list, ktorý poradil vyvolenému Božiemu, aby zariadil cenobitský kláštor. S patriarchálnym posolstvom išiel mních k svätému Alexiovi a dostal od neho radu, aby zaviedol prísny spoločný život. Mnísi začali reptať na prísnosť charty a mních bol nútený opustiť kláštor. Na rieke Kirzhach založil kláštor na počesť Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky. Rehoľa v bývalom kláštore začala rýchlo upadať a zvyšní mnísi sa obrátili na svätého Alexyho, aby svätca vrátil.
Svätý Sergius bez pochýb poslúchol svätca a nechal hegumena Kirzhachsky kláštor jeho žiak, reverend Roman.
Už za svojho života bol svätý Sergius odmenený milosťou naplneným darom zázrakov. Vzkriesil chlapca, keď zúfalý otec považoval svojho jediného syna za navždy strateného. Sláva o zázrakoch, ktoré vykonal svätý Sergius, sa začala rýchlo šíriť a začali k nemu privážať pacientov z okolitých dedín aj zo vzdialených miest. A nikto neopustil reverenda bez toho, aby dostal uzdravenie z chorôb a poučné rady. Všetci oslavovali svätého Sergia a úctivo uctievali na rovnakej úrovni ako starí svätí otcovia. Ale ľudská sláva veľkého askéta nezviedla a stále zostal vzorom kláštornej pokory.
Jedného dňa bol svätý Štefan, biskup z Permu (27. apríla), ktorý si mnícha hlboko vážil, na ceste zo svojej diecézy do Moskvy. Cesta viedla osem míľ od kláštora Sergius. V predpoklade, že na spiatočnej ceste navštívi kláštor, sa svätý zastavil a po prečítaní modlitby sa poklonil sv. Sergiovi so slovami: "Pokoj vám, duchovný brat." V tom čase svätý Sergius sedel s bratmi pri jedle. V reakcii na požehnanie svätca mních Sergius vstal, prečítal modlitbu a poslal svätému požehnanie. Niektorí z učeníkov, prekvapení mimoriadnym činom reverenda, sa ponáhľali na uvedené miesto a dostihli svätca a presvedčili sa o pravdivosti videnia.
Postupne sa mnísi stali svedkami ďalších podobných javov. Raz, počas liturgie, Anjel Pána slúžil mníchovi, ale mních Sergius zo svojej pokory zakázal komukoľvek o tom hovoriť až do konca svojho života na zemi.
Úzke putá duchovného priateľstva a bratskej lásky spájali sv. Sergia so sv. Alexisom. Svätý vo svojich ubúdajúcich rokoch zavolal k sebe reverenda a požiadal ho, aby prijal ruskú metropolu, ale blahoslavený Sergius z pokory odmietol primát.
Ruská zem v tom čase trpela tatárskym jarmom. veľkovojvoda Dimitrij Ioannovič Donskoy, ktorý zhromaždil armádu, prišiel do kláštora sv. Sergia požiadať o požehnanie pre nadchádzajúcu bitku. Na pomoc veľkovojvodovi požehnal mních dvoch mníchov zo svojho kláštora: Schemamonka Andreja (Oslyabya) a Schemamonka Alexandra (Peresvet) a predpovedal víťazstvo princovi Demetriovi. Naplnilo sa proroctvo sv. Sergia: 8. septembra 1380, v deň sviatku Narodenia Presvätej Bohorodičky, ruskí vojaci na Kulikovom poli úplne zvíťazili nad tatárskymi hordami, čím sa začala oslobodenie ruskej zeme spod tatárskeho jarma. Počas bitky stál sv. Sergius spolu s bratmi v modlitbe a prosil Boha, aby dal víťazstvo ruskej armáde.
Za život anjela bol svätý Sergius odmenený nebeským videním od Boha. Raz v noci Abba Sergius čítal pravidlo pred ikonou Najsvätejšej Bohorodičky. Keď dočítal kánon Matky Božej, sadol si, aby si oddýchol, ale zrazu povedal svojmu učeníkovi, mníchovi Micahovi (6. máj), že ich čaká zázračná návšteva. Objavilo sa o chvíľu Matka Božia v sprievode svätých apoštolov Petra a Jána Teológa. Z nezvyčajne jasného svetla padol mních Sergius na tvár, ale Najsvätejšia Theotokos sa ho dotkla rukami a požehnala mu, že bude vždy patrónovať jeho svätému kláštoru.
Po dosiahnutí zrelého veku, mních, ktorý predvídal svoju smrť o pol roka, zavolal k sebe bratov a požehnal učeníka, mnícha Nikona, ktorý bol skúsený v duchovnom živote a poslušnosti, za abatyšu (Comm. 17. novembra ). V tichej samote sa mních 25. septembra 1392 uložil Bohu. V predvečer veľký Boží svätec poslednýkrát zavolal k bratom a prihovoril sa slovám testamentu: „Dávajte si pozor, bratia, majte najprv bázeň pred Bohom, čistotu duše a nepredstieranú lásku... ."
Sergius z Radoneža (asi 1314-1392) je uctievaný Rusmi Pravoslávna cirkev tvárou v tvár svätým ako reverend a je považovaný najväčší askéta Ruské krajiny. Pri Moskve založil Trojično-sergiovskú lávru, ktorá sa predtým volala Kláštor Najsvätejšej Trojice. Sergius z Radoneža kázal myšlienky hesychazmu. Tieto myšlienky pochopil po svojom. Odmietal najmä myšlienku, že do Božieho kráľovstva vstúpia iba mnísi. "Všetci dobrí budú zachránení," učil Sergius. Stal sa možno prvým ruským duchovným mysliteľom, ktorý byzantské myslenie nielen napodobňoval, ale aj tvorivo rozvíjal. Pamiatka Sergia z Radoneža je obzvlášť uctievaná v Rusku. Bol to tento asketický mních, ktorý požehnal Dmitrija z Moskvy a jeho bratranca Vladimíra Serpukhovského v boji proti Tatárom. Jeho ústami ruská cirkev po prvý raz vyzvala na boj proti Horde.
O živote Svätý Sergius poznáme od Epifánia Múdreho – majstra „tkania slov“. „Život Sergia z Radoneža“ napísal vo svojich klesajúcich rokoch v rokoch 1417-1418. v kláštore Trinity-Sergius. Podľa jeho svedectva sa v roku 1322 narodil rostovským bojarom Kirillom a jeho žene Márii syn Bartolomej. Akonáhle bola táto rodina bohatá, ale potom schudobnela a okolo roku 1328 bola prinútená presťahovať sa pred prenasledovaním služobníkov Ivana Kalitu do Radoneža, mesta, ktoré patrilo najmladšiemu synovi veľkovojvodu Andreja Ivanoviča. V siedmich rokoch sa Bartolomej začal učiť čítať a písať v cirkevnej škole, vyučovanie sa mu poskytovalo s ťažkosťami. Vyrastal ako tichý a premýšľavý chlapec, ktorý sa postupne rozhodol odísť zo sveta a zasvätiť svoj život Bohu. Jeho rodičia sami prevzali tonzúru v Khotkovskom kláštore. Na tom istom mieste zložil sľub mníšstva jeho starší brat Štefan. Bartolomej, ktorý odkázal svoj majetok mladšiemu bratovi Petrovi, odišiel do Khotkova a stal sa mníchom pod menom Sergius.
Bratia sa rozhodli opustiť kláštor a zriadili si celu v lese, desať verst od nej. Spoločne vyrúbali kostol a vysvätili ho na počesť Najsvätejšej Trojice. Okolo roku 1335 Štefan nevydržal útrapy a odišiel do Moskovského kláštora Zjavenia Pána, pričom Sergia nechal samého. Pre Sergia sa začalo obdobie ťažkých skúšok. Jeho ústranie trvalo asi dva roky a potom sa k nemu začali hrnúť mnísi. Postavili dvanásť ciel a obohnali ich plotom. V roku 1337 sa teda zrodil kláštor kláštora Trinity-Sergius a jeho opátom sa stal Sergius.
Viedol kláštor, no toto vedenie nemalo nič spoločné s mocou v obvyklom, svetskom zmysle slova. Ako sa hovorí v „Živote“, Sergius bol pre každého „akoby kúpeným otrokom“. Sekal cely, vláčil polená, vykonával ťažké práce, až do konca plnil sľub kláštornej chudoby a služby blížnemu. Jedného dňa sa mu minulo jedlo a po troch dňoch hladovania odišiel k mníchovi svojho kláštora, istému Danielovi. Na celu sa chystal pripevniť baldachýn a čakal na tesárov z dediny. A tak opát ponúkol Danielovi, aby túto prácu vykonal. Daniil sa bál, že Sergius od neho bude žiadať veľa, ale súhlasil, že bude pracovať za zhnitý chlieb, ktorý sa už nedal zjesť. Sergius pracoval celý deň a večer mu Daniil „priniesol sito zhnitého chleba“.
Tiež podľa informácií Života „využil každú príležitosť na založenie kláštora, kde to považoval za potrebné“. Podľa jedného zo súčasníkov mohol Sergius „tichými a krotkými slovami“ pôsobiť na tie najtvrdšie a najtvrdšie srdcia; veľmi často zmieroval bojujúce kniežatá. V roku 1365 ho poslal do Nižného Novgorodu, aby zmieril rozhádané kniežatá. Cestou si Sergius našiel čas na usporiadanie pustatiny v pustatine okresu Gorokhovets v močiari neďaleko rieky Klyazma a postavil kostol Najsvätejšej Trojice. Usadil sa tam „starších z púštnych pustovníkov, ktorí jedli lyko a kosili seno v močiari“. Okrem kláštora Trinity-Sergius založil Sergius Kláštor Zvestovania na Kirzhach, Staro-Golutvin pri Kolomne, Vysockij kláštor, Georgievsky na Klyazme. Vo všetkých týchto kláštoroch ustanovil svojich učeníkov za opátov. Jeho učeníci založili viac ako 40 kláštorov, napríklad Savva (Savvino-Storozhevsky pri Zvenigorode), Ferapont (Ferapontov), Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Resurrection Obnorsky). Podľa svojho života vykonal Sergius z Radoneža veľa zázrakov. Ľudia k nemu prichádzali z rôznych miest, aby sa liečili a niekedy ho dokonca len videli. Podľa života raz vzkriesil chlapca, ktorý zomrel v náručí svojho otca, keď niesol dieťa svätcovi na uzdravenie.
Po dosiahnutí zrelého veku Sergius, ktorý predvídal svoju smrť o pol roka, zavolal k sebe bratov a požehnal svojho učeníka, reverenda Nikona, ktorý bol skúsený v duchovnom živote a poslušnosti, aby sa stal abatyšou. Sergius zomrel 25. septembra 1392 a čoskoro bol kanonizovaný. Stalo sa to ešte za života ľudí, ktorí ho poznali. Incident, ktorý sa už nikdy neopakoval.
Po 30 rokoch, 5. júla 1422, boli jeho relikvie nájdené neporušiteľné, o čom svedčí Pachomius Logofet. Preto je tento deň jedným z dní spomienky na svätca. 11. apríla 1919, počas kampane na otvorenie relikvií, boli relikvie Sergia z Radoneža otvorené za prítomnosti špeciálnej komisie za účasti zástupcov cirkvi. Pozostatky Sergia sa našli vo forme kostí, vlasov a fragmentov hrubého kláštorného rúcha, v ktorom bol pochovaný. Pavel Florenský sa dozvedel o nadchádzajúcom otvorení relikvií a za jeho účasti (aby sa relikvie ochránili pred možnosťou úplného zničenia) bola hlava sv. Sergia tajne oddelená od tela a nahradená hlavou kniežaťa. Trubetskoy pochovaný v Lavre. Až do vrátenia relikvií kostola bola hlava sv. Sergia uchovávaná oddelene. V rokoch 1920-1946. relikvie boli v múzeu umiestnenom v budove Lavry. 20. apríla 1946 boli relikvie Sergia vrátené cirkvi. V súčasnosti sú relikvie sv. Sergia v katedrále Najsvätejšej Trojice v Lavri Najsvätejšej Trojice.
Sergius z Radoneža stelesnil myšlienku komunitného kláštora v Rusku. Predtým mnísi, ktorí odišli do kláštora, naďalej vlastnili majetok. Boli chudobní a bohatí mnísi. Prirodzene, chudobní sa čoskoro stali služobníkmi svojich zámožnejších bratov. To podľa Sergia odporovalo samotnej myšlienke kláštorného bratstva, rovnosti, úsilia o Boha. Preto vo svojom Kláštore Najsvätejšej Trojice, založenom neďaleko Moskvy pri Radoneži, Sergius Radonežský zakázal mníchom mať súkromný majetok. Svoje bohatstvo museli odovzdať kláštoru, ktorý sa stal akoby kolektívnym vlastníkom. Majetky, najmä pôdu, potrebovali kláštory len preto, aby mnísi, ktorí sa venovali modlitbe, mali čo jesť. Ako vidíme, Sergius z Radoneža bol vedený najvyššími myšlienkami a bojoval proti kláštornému bohatstvu. Učeníci Sergeja sa stali zakladateľmi mnohých kláštorov tohto typu. Najväčšími vlastníkmi pôdy sa však v budúcnosti stali internátne kláštory, ktoré mimochodom disponovali aj veľkým hnuteľným majetkom – peniazmi, vzácnymi vecami, ktoré dostávali ako príspevky na pamiatku duše. Kláštor Trinity-Sergius za Vasilija II. Temného dostal bezprecedentné privilégium: jeho roľníci nemali právo sťahovať sa na deň svätého Juraja - takže v rozsahu jedného kláštorného panstva sa nevoľníctvo prvýkrát objavilo v Rusku.
Prvým autorom diela „Život Sergia z Radoneža“, ktorého zhrnutie je tu uvedené, je Epiphanius Múdry. Tejto práce sa ujal nasledujúci rok po smrti mnícha, teda v roku 1393 podľa nového štýlu. Bohužiaľ, smrť Epiphania mu zabránila dokončiť prácu na živote a oficiálny originál podpísaný Epiphaniusom sa k nám nedostal, zachovali sa iba zoznamy. Pre nepripraveného moderného čitateľa je ťažké vnímať text napísaný v 14. storočí, preto ho dnes najčastejšie nečítajú, ale modernú revíziu, ktorej autorom je „Život Sergeja z Radoneža“.
Vlastnosti života
Keď začnete čítať život svätca, musíte mať predstavu o vlastnostiach tohto žánru a pochopiť, že to nie je stopercentne spoľahlivý príbeh, ale ani absolútna fikcia. V rámci prezentácie diela „Život Sergia z Radoneža“ zhrnutiečo nasleduje, všimnem si niektoré črty života ako žánru.
Detstvo a mladosť
Budúci askéta sa narodil v rodine kniežacieho sluhu Cyrila a jeho manželky Márie, dieťa dostalo vo svete meno Bartolomej. Ako píše Epiphanius, malý Bartolomej od detstva prejavoval prísnu zbožnosť. (Mimochodom, toto je kanonický moment pre životy – zdôraznenie toho, že budúci svätec sa svojím správaním odlišoval od ostatných už v detstve.) Bartolomejovi bolo aj napriek jeho horlivosti ťažké učiť, no raz stretol starého muža v lese, vzali ho k sebe domov, kde sa spolu modlili. Starší dal Bartolomejovi prosforu a v jednej z najťažších chvíľ otvoril žaltár. Po zjedení prosvirky začal mladý muž bez váhania čítať nahlas, hoci to predtým nedokázal. Po smrti rodičov odchádza Bartolomej do ústrania s bratom Štefanom. Pozvaný hegumen Mitrofan ho tonzúruje do mníšstva s menom Sergius.
Mladý askét
„Život Sergia z Radoneža“, ktorého stručné zhrnutie neumožňuje správne opísať asketický život sv. Sergia, uvádza, že vo veku asi 20 rokov odišiel na púšť, kde pracoval, modlil sa, vyčerpával sám skutkami a dlho sa postil. Démoni a samotný diabol sa pokúšali svätca zviesť a vystrašiť, no nepodľahol. (Mimochodom, zmienky o satanských intrigách a pokušeniach v živote sú prakticky povinné.) K Sergiovi začali prichádzať beštie, vrátane pamätného medveďa.
Kláštor okolo cely Sergia
Keď ľudia počuli o zázračnom asketovi, prichádzali k nemu so svojimi žiaľmi a starosťami a hľadali útechu. Okolo odľahlej cely v lese sa postupne začal zhromažďovať kláštor. Sergius odmietol prijať hodnosť opáta, ale trval na veľmi prísnej charte kláštora. Jedného dňa kláštoru došiel chlieb. Nebolo kde vziať jedlo, mnísi začali trucovať a hladovať. Sergius sa neustále modlil a poučoval svojich spoločníkov o trpezlivosti. Do ich kláštora zrazu prišli neznámi kupci, vyložili množstvo potravín a zmizli neznámym smerom. Čoskoro vďaka modlitbe Sergia začal pri kláštore vyvierať prameň čistej, liečivej vody pre chorých.
Zázračný robotník
Mnohé príbehy o zázrakoch sv. Sergius. Môžete si o nich prečítať v origináli, v našej verzii - „Život Sergeja z Radoneža: zhrnutie“ - treba povedať, že svätec vždy skrýval svoje dobré skutky a bol veľmi rozrušený, keď sa pokúšali prejaviť pravú kresťanskú pokoru. odmeniť alebo poďakovať. Napriek tomu sláva svätca stále viac rástla. Je dobre známe, že to bol svätý Sergius z Radoneža, ktorý požehnal Dmitrija Donskoya na Svätú, venoval takmer všetok svoj čas tvrdej práci a modlitbe, zvyšok strávil rozhovormi, ktoré s každým zachraňujú dušu.
spravodlivý zánik
Pokorný svätý askéta vedel o svojej smrti šesť mesiacov vopred (čo je tiež kánonický prvok života). Zomrel v roku 1393 koncom septembra a bol pochovaný v pravej predsieni kláštorného kostola. Počas mnohých storočí existencie a prosperity sa modlitbami svojho kláštora premenil na jeden z najväčších a najvýznamnejších vavrínov na svete - Najsvätejšiu Trojicu.
Čítali ste článok „Život Sergia z Radoneža: zhrnutie“, ale dielo Epiphanius nepochybne stojí za prečítanie ako celok.
Život sv. Sergia z Radoneža je plný veľkého množstva spravodlivých a dobročinných skutkov a zázrakov. Svätý je Boží posol, ktorého povolal Všemohúci Pán v kritických časoch pre Cirkev.
Význam Sergia Radoneža pre pravoslávnych
Sergius z Radoneža prišiel na ruskú pôdu, keď tatársky kmeň zaplavil takmer celé územie vlasti a medzi kniežatami došlo k zúrivým občianskym sporom.
Tieto grandiózne problémy sľubovali Rusovi úplné zničenie, a tak Pán vyzval sv. Sergia, aby oslobodil ľudí od krutého nešťastia. Aby upevnil a pozdvihol mravné sily, ktoré boli dlho oslabené, dal svätec živý príklad zbožného života: poctivý a disciplinovaný výkon práce, obmedzenosť tela a jazyka.
Svätý farár Sergius z Radoneže
Sv. Sergius z Radoneža preukázal nebývalú filantropiu, trpezlivosť a vedomosti psychologické aspekty. Vedel venovať všetok svoj čas spoločnej veci, propagovať pravú religiozitu v dobrých mravoch.
Svätec neváhal vyskúšať si povinnosti akéhokoľvek povolania: zaoberal sa varením, pečením, stolárstvom, rúbaním dreva, mletím múky. Bol skutočným služobníkom bratov, nešetril sa a nikdy neupadol do skľúčenosti.
Prečítajte si o Sergiusovi z Radoneža:
Životopis reverenda
Rodičia Bartolomeja (svetské meno Sergius) sa volali Cyril a Mária. Boli to Rostovskí bojari, žili v dedine Radonež a viedli skromný domáci život, starali sa o kone a dobytok.
Rodičia popierali neslušnosť a luxus, boli považovaní za slušných, náboženských a spravodlivých ľudí. Vždy dávali almužnu chudobným a cestovateľov srdečne vítali vo svojom vlastnom dome.
- V siedmich rokoch sa Bartolomej išiel naučiť čítať a písať. Dieťa prejavilo nepopierateľnú túžbu, ale jeho štúdium vôbec nevyšlo. Bartolomej sa dlho modlil k Bohu, aby mu pomohol otvoriť srdce a myseľ, aby prijali pravé poznanie.
- Keď dieťa na veľkom poli hľadalo zmiznuté kone, uvidel mnícha v čiernom rúchu a pristúpil k nemu, aby mu povedal o svojom vlastnom smútku. Starší, prejavujúc milosrdenstvo, strávil dlhý čas v modlitbe za osvietenie Bartolomeja. Mních chlapca pohostil zasvätenou prosforou a sľúbil, že odteraz bude dieťa schopné preniknúť do podstaty Písma. Chlapec skutočne cítil veľkú milosť a začal ľahko vnímať vyučovanie kníh.
- Po osudnom stretnutí mladý Bartolomej zosilnel vo viere a túžbe nezištne slúžiť Všemohúcemu Pánovi. Zostal v rodine, s milujúcimi rodičmi, napriek túžbe po samote. Ľudia okolo neho si všimli jeho skromnosť, tichosť, schopnosť byť mierny a láskavý, chlapec sa nikdy nehneval a neprejavoval neúctu k svojim starším. Jeho strava zahŕňala iba chlieb a vodu a počas pôstu sa úplne zdržiaval akéhokoľvek jedla.
- Keď dobročinní rodičia odišli zo sveta smrteľníkov, Bartolomej zanechal dedičstvo svojmu mladšiemu bratovi a usadil sa v hustom lese, niekoľko kilometrov od svojho rodného Radoneža. Sprevádzal ho jeho starší brat Štefan, spoločne postavili drevenú celu a malú kaplnku. Toto miesto bolo čoskoro vysvätené na počesť Najsvätejšej Trojice.
Reverend Sergius. Stavba kláštora
Na poznámku! Kláštor majestátneho opáta sa vyznačoval jednoduchosťou a žobravosťou. Farníci si všimli nedostatok jedla a vybavenia, ale naučili sa zjednotiť aj v rokoch ťažkých podmienok. Keď bratia nemali ani kúsok chleba, neklesali na duchu, ale pokračovali v práci a pokorne čítali modlitby. V každom z mníchov bolo cítiť skrytý oheň sebaobetovania a túžby dať všetko pre dobro náboženstva.
Zložil kláštorné sľuby
Po nejakom čase Stefan opúšťa svojho mladšieho brata a stáva sa opátom moskovského kláštora. Bartolomej je tonsurovaný mníchom a prijíma duchovné meno Sergius, trávi dva roky sám, žije v hustom lese.
- Vďaka modlitbe a odvážnej trpezlivosti sa mladému mníchovi podarilo prekonať lichotivé pokušenia, ktoré nepriateľsky útočili na jeho vedomie. V blízkosti cely Sergius pobehovali dravé zvieratá, ale ani jeden sa neodvážil ublížiť skutočnému služobníkovi Pána.
- Sláva asketických skutkov mnícha sa rozšírila za hranice jeho kláštora a prilákala ďalších skromných mníchov, ktorí chceli dostávať inštrukcie. spravodlivý život. Čoskoro učeníci presvedčili sv. Sergia z Radoneža, aby prijal kňazstvo.
- Nejaký čas po založení bratského kláštora sa v blízkosti začali usadzovať obyčajní roľníci. Vďaka neďalekej ceste do Moskvy začali pribúdať finančné prostriedky kláštora Najsvätejšej Trojice, čo umožnilo mníchom rozdávať almužny a starať sa o nešťastných chorých a potulných pútnikov.
- Konštantínopolský patriarcha Filoteus sa dozvedel o svätom živote Sergia z Radoneža, ktorý požehnal skutky svätca a poslal súhlas s rutinou púštnej komunity, ktorú vytvoril reverend. Metropolita Alexej si mimoriadne ctil zakladateľa kláštora Najsvätejšej Trojice, správal sa k nemu s priateľskou láskou a poveril zmierením ruských kniežat a počítal s ním aj ako so svojím nástupcom. Sergius však pokorne odmietol ponuku prijať vysoký cirkevný post.
Zázraky a videnia sv.
Princ D. Donskoy si veľmi vážil Sergia z Radoneža a požiadal o požehnanie pre víťazstvo v boji proti hordám Tatar-Mongolov. Svätec schválil hrdinský impulz ruskej armády a nariadil dvom askétom, aby sa zúčastnili veľkolepej bitky.
Svätý Sergius žehná D. Donskoyovi
- Matka Božia opakovane prichádzala k Sergiovi v sprievode prvých Kristových apoštolov. Panna Mária sľúbila, že sa postará o to, aby skromný kláštor už nikdy nepotreboval bývanie a jedlo.
- Jedného dňa ho osvietilo neopísateľné svetlo a na oblohe sa zvrtli stovky vtákov, ktoré harmonickým spevom ohlasovali okolie. Vzápätí dostal zjavenie sľubujúce blízky príchod veľkého počtu mníchov do jeho kláštora.
- Keď Kazaň ešte patrila k tatárskej horde, mnohí obyvatelia mesta videli mnícha Sergia, ktorý kráčal po hradbách s znamenie kríža pokropením ich svätenou vodou. Tatárski mudrci oznámili, že ich čoskoro zajmú ruskí vojaci a Tatári stratia moc nad mestom.
- Keď sa nepriatelia blížili ku kláštoru Najsvätejšej Trojice, Sergius sa vo sne zjavil obyvateľovi kláštora a varoval ho pred hroziacim obliehaním. Svätec obišiel steny a pokropil ich svätenou vodou. Nasledujúcu noc sa tatárske hordy, ktoré chceli nečakane zaútočiť, stretli s odvážnym odmietnutím a opustili toto miesto.
- Jeden človek mal silné bolesti očí, nemohol vôbec spať. Keď spadol, vyčerpaný chorobou, a ctihodný starší a prikázal prísť do chrámu a slúžiť modlitbu. Pozrel sa mu, keď videl svätého opáta jazdiť na bielom koni. Uvedomil si, že choroba je preč z milosti Božej, a tak sa ponáhľal poďakovať Mu v Cirkvi.
- Raz Sergius vyliečil posadnutého šľachtica, ktorý kričal nadávky, zúril a hrýzol. Násilím ho priviedli k svätému starcovi, ktorý ho vyliečil pomocou o silná modlitba a kríž. Šľachtic neskôr povedal, že videl strašný plameň a unikol z neho vo vode.
- Tri desaťročia po jeho smrti začali jeho pozostatky prúdiť myrha. Po chvíli bola ikona vzhľadu Panny Márie slávnostne umiestnená na rakvu Sergia. Táto svätyňa je mimoriadne uctievaná Ortodoxný svet a robí rôzne zázraky.
- Ctihodný starší sa z vlastnej skúsenosti naučil pravému kresťanskému životu, zjednotil sa s Bohom a stal sa účastníkom rehoľnej povahy. Každý, kto komunikoval so Sergiom, získal vieru a komunikoval s Najsvätejšou Trojicou. Ctihodný mních dostal od Všemohúceho dar proroctva, robenia zázrakov, úprimnej útechy a netrpezlivosti. Vo videní troch časov nemal rozdiely, prichádzali k nemu ľudia z iných miest, aj cudzinci.
Prečítajte si o modlitbách k svätému:
Zaujímavé! Ruská armáda na čele s D. Donskoyom sa zastavila v istých pochybnostiach a strachu, keď videla prevahu krutého nepriateľa. V tom istom momente sa objavil posol, ktorý priniesol požehnanie od sv. Sergia. Zároveň bola celá ruská armáda naplnená neporaziteľnou odvahou, pretože verila v pomoc Všemohúceho. Tatárske hordy boli rozdrvené a premenené na tlačenicu. Knieža Donskoy poďakoval svätcovi a urobil veľké investície pre potreby kláštora.Rozlúčka so svetom
Pohľad na smrť svätého mnícha nikdy nevystrašil, pretože asketický život ho navykol na odvážne vnímanie toho, čo sa deje. Neutíchajúca práca vyčerpal telo, ale Sergius nikdy nevynechal bohoslužbu a svojim mladým študentom dal príklad horlivosti.
Vízia sv. Sergia o učeníkoch
Šesť mesiacov pred smrťou dostal mních videnie presného času smrti. Zhromaždil okolo seba svojich študentov a previedol správcovské práva na mnícha Nikona. V septembri 1391 starší vážne ochorel a keď znovu zavolal bratov, začal vydávať posledné otcovské učenie. V jeho slovách bola nekonečná láska, sila a jednoduchosť.
Sergius z Radoneža kázal svojim učeníkom cestu zhovievavosti voči všetkým, zachovanie jednomyseľnosti, dodržiavanie pravoslávnych zásad a absenciu arogancie.
Svätec pred smrťou túžil po poslednom spoločenstve s Kristovým Telom a Krvou. S pomocou svojich učeníkov vstal z biednej postele a napil sa z pohára. Mních zakúsil pokoj naplnený milosťou, zdvihol ruky k nebu, vyslovil Pánovi požehnanie a odišiel s čistou dušou.
Len čo Sergius vydýchol, v cele sa rozšírila božská vôňa a jeho tvár sa rozžiarila krásnym svetlom.
Nájdenie relikvií
Všetci učeníci plakali a vzdychali, chodili skľúčení, vylievali si jeden na druhého svoj smútok z nenapraviteľnej straty. Často navštevovali hrob staršieho a rozprávali sa s jeho obrazom, prosili o milosť a spásu. Bratia úprimne verili, že duch Sergia je neustále nablízku a viedol učeníkov po pravej ceste.
Raz zbožný opát videl svätca na celonočnom bdení: spolu s ostatnými spieval Pánovi pochvalné piesne. Táto epizóda vyvolala radosť v učeníkoch a bola mystickou odpoveďou na smútok nad jeho hrobom.
V júli 1422 pri vytváraní nov kamenný kláštor boli nájdené relikvie sv. Sergia z Radoneža. Po otvorení rakvy očití svedkovia zacítili voňavú vôňu, telo mnícha a jeho odev zostali rozkladom úplne nedotknuté. O štyri roky neskôr boli zázračné pozostatky prenesené do katedrály Najsvätejšej Trojice. Cirkev chváli sv. Sergia 5. júla, v deň odkrytia relikvií.
Časti ostatkov svätca možno nájsť vo viacerých kostoloch v Moskve.
- V Katedrále Životodarnej Trojice – miestne nádvorie vyzerá ako malý kláštor, v ktorom sa vykonávajú potrebné bohoslužby.
- Relikvie Sergia z Radoneža sú tiež v kostole svätého Mikuláša, ktorý sa nachádza v Klenniki. V časoch nepokojov tu vznikla známa komunita pod vládou svätého Alexisa.
- V chráme, osvetlenom na počesť Eliáša Ordinára, pravoslávni veriaci pozorujú ikonu Sergia a častice jeho zázračných pozostatkov.
- V Katedrále Vladimírskej ikony Panny Márie sú relikvie a jedna vysvätená kaplnka.
Pri štúdiu života sv. Sergia z Radoneža je veriaci preniknutý veľkou úctou a láskou k tomuto svätcovi. Už od malička celá jeho povaha prejavovala milosrdenstvo, miernosť a nezištnú lásku k Pánovi. Stal sa zakladateľom kláštora Najsvätejšej Trojice, kam prúdili zástupy pútnikov a mníchov, aby sa pripojili k jednoduchému spôsobu života sv. Sergia.
Život svätého Sergia Radoneža
Svätý Sergius sa narodil v dedine Varnitsy neďaleko Rostova 3. mája 1314 v zbožnej a šľachetnej bojarskej rodine.
Pán si ho vyvolil z lona jeho matky. V živote sv. Sergia sa hovorí, že pre Božská liturgia ešte pred narodením syna jeho matka a modliaci sa trikrát počuli výkrik dieťaťa: pred čítaním svätého evanjelia, počas cherubínskeho chválospevu a keď kňaz povedal: "Svätý svätým."
Boh dal svätému Cyrilovi a Márii syna, ktorý sa volal Bartolomej. Bábätko od prvých dní života všetkých prekvapovalo pôstom: v stredu a piatok neprijímalo materské mlieko, v ostatné dni, ak matka jedla mäso, dieťa odmietalo aj materské mlieko. Keď si to Mary všimla, úplne odmietla mäsové jedlo.
V siedmich rokoch bol Bartolomej poslaný študovať so svojimi dvoma bratmi, starším Štefanom a mladším Petrom. Jeho bratia úspešne študovali, ale Bartolomej zaostával v učení. Potom Bartolomej so slzami prosil Pána o dar knižného porozumenia. Jedného dňa otec poslal Bartolomeja hľadať zmiznuté kone. Na ceste stretol anjela, ktorého poslal Boh v kláštornej podobe: starý muž stál pod dubom uprostred poľa a modlil sa. Bartolomej k nemu pristúpil a ukloniac sa začal čakať na koniec modlitby staršieho. Požehnal chlapca, pobozkal ho a spýtal sa, čo chce. Bartolomej odpovedal, že sa chce naučiť čítať a písať, a prosil Boha, aby sa zaňho modlil. Mních splnil prosbu Bartolomeja, pozdvihol svoju modlitbu k Bohu a požehnal chlapca a povedal mu, že Boh mu dá pochopiť list. Starší zároveň vytiahol nádobu a dal Bartolomejovi čiastočku prosfory na znak Božej milosti a pre pochopenie Svätého písma. Starší chcel odísť, ale Bartolomej ho požiadal, aby navštívil dom jeho rodičov. Rodičia privítali hosťa so cťou a ponúkli občerstvenie. Starší odpovedal, že najprv treba ochutnať duchovný pokrm, a prikázal ich synovi, aby prečítal žaltár. Bartolomej začal harmonicky čítať a rodičia boli prekvapení zmenou, ktorá sa u ich syna udiala. Pri rozlúčke starší prorocky predpovedal o sv. Sergiovi: „Tvoj syn bude veľký pred Bohom i ľuďmi. Stane sa vyvoleným príbytkom Ducha Svätého.“ Odvtedy svätý chlapec bez problémov čítal a chápal obsah kníh a so zvláštnou horlivosťou sa začal ponárať do modlitby, pričom nevynechal ani jednu Božiu službu. Už v detstve si uložil prísny pôst, v stredu a piatok nič nejedol a v ostatné dni jedol len chlieb a vodu. Okolo roku 1328 sa rodičia sv. Sergia presťahovali z Rostova do Radoneža. Keď sa ich najstarší synovia ženili, svätí Cyril a Mária krátko pred smrťou prijali schému v Khotkovskom kláštore na príhovor Najsvätejšej Bohorodičky neďaleko Radoneža. Následne v tomto kláštore prijal mníšstvo aj ovdovený starší brat Štefan. Po pohrebe svojich rodičov sa Bartolomej spolu s bratom Štefanom uchýlil do divočiny v lese pri Radoneži. Najprv postavili celu a potom malý kostol a s požehnaním metropolitu Theognosta ho posvätili v Mene Najsvätejšej Trojice. Ale čoskoro, neschopný znášať ťažkosti života na opustenom mieste, Štefan opustil svojho brata a presťahoval sa do moskovského kláštora Zjavenia Pána (kde sa zblížil s mníchom Alexym, neskorším moskovským metropolitom).
Bartolomej 7. októbra 1337 zložil z rúk hegumena Mitrofana mníšske sľuby s menom svätého mučeníka Sergia a položil základ pre nový život na slávu Životodarnej Trojice. Mních, ktorý vydržal démonické pokušenia a obavy, stúpal od sily k sile. Skutky svätého Sergia sa nedali skryť a vôňa jeho svätého života sa šírila ďaleko. Ľudia k nemu začali prúdiť a zhromažďovať sa pod jeho strechou, smädní niesť Kristovo jarmo. Svätý Sergius prijal každého s láskou a čoskoro sa v malom kláštore vytvorilo bratstvo dvanástich mníchov. Ich skúsený duchovný mentor sa vyznačoval vzácnou pracovitosťou. Vlastnými rukami staval cely, nosil vodu, rúbal drevo, piekol chlieb, šil šaty, pripravoval jedlo pre bratov a pokorne plnil ďalšie úlohy. Svätý Sergius spojil tvrdú prácu s modlitbou, bdením a pôstom. Bratia boli prekvapení, že s takým ťažkým výkonom sa zdravie ich mentora nielen nezhoršilo, ale ešte viac posilnilo. Nie bez problémov mnísi prosili sv. Sergia, aby prijal hegumenstvo nad kláštorom.
V roku 1354 volyňský biskup Atanáz vysvätil mnícha za hieromóna a povýšil ho do hodnosti opáta.
Tak ako predtým, aj v kláštore sa prísne dodržiavali kláštorné poslušnosti. Ako kláštor rástol, rástli aj jeho potreby. Mnísi často jedli skromné jedlo, ale prostredníctvom modlitieb sv. Sergia im neznámi ľudia priniesli všetko, čo potrebovali.
Sláva skutkov svätého Sergia sa stala známou v Konštantínopole a patriarcha Filoteos poslal reverendovi kríž, paraman a schému ako požehnanie pre nové činy, požehnaný list, poradil vyvolenému Božiemu postaviť cenobitský kláštor. S patriarchálnym posolstvom išiel mních k svätému Alexisovi a dostal od neho radu, aby zaviedol prísny spoločný život. Mnísi začali reptať na prísnosť Reguly a mních bol nútený opustiť kláštor.
Na rieke Kirzhach založil kláštor na počesť Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky. Rehoľa v bývalom kláštore začala rýchlo upadať a zvyšní mnísi sa obrátili na svätého Alexyho, aby svätca vrátil.
Svätý Sergius bez pochýb poslúchol svätca a nechal svojho učeníka, svätého Romana, ako opáta kláštora Kirzhach.
Už počas svojho života bol mních Sergius odmenený milosťou naplneným darom zázrakov. Vzkriesil chlapca, keď zúfalý otec považoval svojho jediného syna za navždy strateného. Sláva o zázrakoch, ktoré vykonal svätý Sergius, sa začala rýchlo šíriť a začali k nemu privážať chorých z okolitých dedín aj zo vzdialených miest. A nikto neopustil mnícha bez toho, aby dostal uzdravenie z chorôb a poučnú radu.
Jedného dňa bol svätý Štefan, biskup z Permu, ktorý si mnícha hlboko vážil, na ceste zo svojej diecézy do Moskvy. Cesta viedla osem míľ od kláštora Sergius. V predpoklade návštevy kláštora na spiatočnej ceste sa svätý zastavil a po prečítaní modlitby sa poklonil sv. Sergiovi so slovami: „Pokoj vám, duchovný brat.“ V tom čase sedel mních Sergius s bratmi pri jedle. V reakcii na požehnanie svätca mních Sergius vstal, prečítal modlitbu a poslal svätému požehnanie. Niektorí z učeníkov, prekvapení mimoriadnym činom mnícha, sa ponáhľali na uvedené miesto a dostihli svätca a presvedčili sa o pravdivosti videnia.
Postupne sa mnísi stali svedkami ďalších podobných javov. Raz počas liturgie slúžil mníchovi anjel Pánov, ale mních Sergius zo svojej pokory zakázal komukoľvek o tom hovoriť až do konca svojho života.
Úzke putá duchovného priateľstva a bratskej lásky spájali sv. Sergia so sv. Alexisom. Svätý vo svojich ubúdajúcich rokoch zavolal mnícha k sebe a požiadal ho, aby prijal ruskú metropolu, ale blahoslavený Sergius z pokory odmietol primát.
Ruská zem v tom čase trpela tatárskym jarmom. Veľkovojvoda Dimitrij Ioannovič Donskoy, ktorý zhromaždil armádu, prišiel do kláštora sv. Sergia požiadať o požehnanie pre nadchádzajúcu bitku. Na pomoc veľkovojvodovi požehnal mních dvoch mníchov zo svojho kláštora: Schemamonk Andrei (Oslyabya) a Schemamonk Alexander (Peresvet) a predpovedal víťazstvo princa Demetria. Naplnilo sa proroctvo sv. Sergia: 8. septembra 1380, v deň sviatku Narodenia Presvätej Bohorodičky, ruskí vojaci na Kulikovom poli úplne zvíťazili nad tatárskymi hordami, čím sa začala oslobodenie ruskej zeme spod tatárskeho jarma. Počas bitky mních Sergius spolu s bratmi stál v modlitbe a prosil Boha, aby udelil víťazstvo ruskej armáde, a tiež si pripomenul všetkých, ktorí padli na bojisku, vidiac duchovnými očami bitku, ktorá sa odohráva.
Za život anjela bol svätý Sergius odmenený nebeským videním od Boha. Raz v noci Abba Sergius čítal pravidlo pred ikonou Najsvätejšej Bohorodičky. Keď dočítal kánon Matky Božej, sadol si, aby si oddýchol, no zrazu povedal svojmu učeníkovi, mníchovi Micahovi, že ich čaká zázračná návšteva. Čoskoro sa zjavila Matka Božia v sprievode svätých apoštolov Petra a Jána Teológa. Svätý Sergius predtým padol na zem Svätá Matka Božia. Dotkla sa ho rukami a s požehnaním sľúbila, že bude vždy patrónovať jeho svätý kláštor.
Mních spočinul v Bohu 25. septembra 1392. Deň predtým veľký Boží svätec naposledy zavolal bratov a obrátil sa k nim so slovami testamentu: „Dajte si na seba pozor, bratia. Po prvé, majte bázeň pred Bohom, čistotu duše a nepredstieranú lásku."
Svätý Nikon 5. júla 1422 odniesol neporušiteľné relikvie svätého Sergia a uložil ich do kláštornej kamennej katedrály Najsvätejšej Trojice, ktorá bola postavená špeciálne na tento účel. Sväté relikvie sv. Sergia sú dodnes najvzácnejším pokladom kláštora, zdrojom požehnaného uzdravenia duchovných a telesných slabostí všetkých, ktorí sa s modlitbou uchyľujú k jeho príhovoru.
Špeciálne modlitby reverend je pozdvihnutý o zrušení pýchy a domýšľavosti, o poskytnutí schopnosti deťom učiť sa vedy.
