Dávid-csillag és jelentése

A szimbólum története - Hexagram az ókorban- A hatágú csillag, mint mágikus szimbólum - A hatágú csillag a kereszténységben - A hatágú csillag az iszlámban - Kabbala és a Dávid-csillag - A hatágú csillag a szabadkőművességben - A "Dávid-csillag" mint egy a zsidók szimbóluma - A Dávid-csillag, mint zsidó szimbólum eredetének legendái - A Dávid-csillag szimbolikus jelentése - Keresztény értelmezés Dávid-csillagok

Valószínűleg az egyik legtitokzatosabb szimbólum, amelyet számos hihetetlen legenda övez, a hexagram, a hatágú "Dávid-csillag" - a zsidó nép, a zsidó kabbala, a szabadkőművesek, az okkultisták és a mágusok szimbóluma. A Dávid-csillag eredete ismeretlen. E grafikai szimbólum létezésének évezredei során sokféle értelmezést kapott. Azonban minden racionális magyarázat elveszett egy halom mítosz mögött. Honnan származik a „Dávid-csillag”, milyen szimbólum, miért azonosítják most pontosan a zsidó néppel.

Szimbólumtörténet

Hatágú csillag (hexagram)- az emberiség egyik legrégebbi és legjelentősebb szimbóluma. Két egyenlő oldalú háromszög egymásra helyezésével jön létre, amelyek közül az egyik normál helyzetű, a másik pedig felborul. Gyakran (általában) átmenő háromszögek összefonódásaként ábrázolják.

Leggyakrabban a hexagram a judaizmushoz kapcsolódik "Dávid-csillag" néven. Eredetileg azonban nem kifejezetten zsidó szimbólum volt.és egészen a XVIII. semmi köze nem volt a zsidó valláshoz.A hexagram jóval a szabadkőművesek és a Talmud megjelenése előtt jelent meg. Kr.e. sok évszázaddal Indiában, Mezopotámiában található, Nagy-Britanniában és más országokban.

Hatszögletű csillag széles díszelemként használják mert pusztán matematikai okokból csak akkor lehet a síkot azonos sokszögekkel lefedni, ha azoknak három, négy vagy hat oldala van (azaz háromszögek, négyzetek és hatszögek). Bármilyen elképzelhető dísz csak variációja és bonyodalma lehet ezeknek az eredeti formáknak. A hatszög első és természetes szövődménye a hatágú csillag, ezért ősidők óta megtalálható a díszítőművészetben. Már az alpesi régió sziklafestményein találkozott. Az ókori zsidók körében ennek a jelképnek sem volt eleinte sok jelentése, bár megtalálták rajta különféle tantárgyak edényeiket, pecséteiket és lámpáikat. Képe a régi muszlim temetőkben, a kereszténységben templomdíszként megtalálható. A XIV. század elején. az Arany Horda érméire és pecsétjére verték. A hexagram Skandinávia és Kelet-Európa régészeti lelőhelyein található. Az ókori szlávok körében a hexagram, benne a fenevad képével, szimbólum volt jó vadászatot. De mégis, a hexagram fő elterjedési régiója India, valamint az ókori Egyiptom és Görögország.

A szimbólum jelentése a különböző kultúrákban

Korunkban sokan "Dávid-csillag" néven társítják a hexagramot a judaizmushoz. Azonban sok más tanításban és vallásban használják - például az iszlámban, a kereszténységben, a keleti vallásokban, az okkultizmusban és a szabadkőművesek körében. Ezenkívül hexagramok találhatók kortárs kultúraÚj kor.

A különböző tanításokban, vallásokban és titkos társaságokban különböző időpontokban a hexagram teljesen eltérő értelmezést kapott.

A Kr.e. 4. évezredben. Ez volt a sumér szerelem és hatalom istennőjének szimbóluma, Ishtar (Astarte), és még korábban is ezt a szimbólumot használták Indiában, ahol a hexagramot úgy tisztelték a Kali közötti kapcsolat szimbóluma(háromszög fejjel lefelé) és Shiva(háromszög felfelé), a világ generálása és elpusztítása.

A tantrikus tanításban néven ismerték a hexagramot Anahata vagy Anahata csakraés azt jelentette két világ harmóniája: az anyag(felfelé mutató háromszög) és szellem(lefelé mutató háromszög).

Anahata csakra

Azt is tartják, hogy a hexagram azt jelenti férfias és női egysége(két egymásra helyezett háromszög) - a lefelé mutató háromszög a nőiest, a felfelé mutató háromszög a férfinemet jelképezi.

Középkori európai alkimisták a hexagramot úgy értelmezte két elem összes lehetséges kombinációjának szimbóluma (Föld, Tűz, Víz, Levegő), amiből hat van. A felső vége a Tűz és a Levegő kombinációját jelölte, majd az óramutató járásával megegyező irányban haladt: Tűz és Víz, Víz és Levegő, Föld és Víz, Föld és Levegő, Föld és Tűz. Talán a hexagram egyik legelső bolygóképe Johann Daniel Milius alkimista „Opus Medico-Chymicum” című könyvének címlapján található, amelyet 1618-ban adtak ki Frankfurtban. A hexagram körül két latin kifejezés található: "A titok világossá válik, és fordítva" és "A víz és a tűz mindent megvált."

A XVIII. században a planetáris hexagram már általánosan elfogadott ezoterikus szimbólum. Képei például megtalálhatók a híres értekezésben "A rózsakeresztesek titkos alakjai".

Vannak még, okkult-teozófiai értelmezés, amely szerint a hexagram az univerzum tökéletességét jelképezi, mivel ez a női 2-es szám (két háromszög) és a férfinem 3-as szám szorzata (minden figurához három sarok). Tehát a hexagram középen helyezkedik el a Teozófiai Társaság emblémái, amelyben Helena Blavatsky, A titkos tan szerzője szerepelt.

Ez az embléma az emberiség legősibb szimbólumait és a mottót is tartalmazza: „Nincs az igazságnál magasabb vallás”.

Létezik „eszkatologikus” értelmezés: a hexagramot a 666-os fenevad számával és az antikrisztussal társították- 6 sarok - 6 kis háromszög körben, a belső hatszög 6 oldala.

A 18. században a hexagramot aktívan kezdték használni a szabadkőművességben. Például „két nagy fény” – egy iránytű és egy négyzet – kereszteződéseként ábrázolják, amelyek így „lángoló csillagot” alkotnak. (A pentagramot "lángoló csillagként" is használták a szabadkőművességben).

A kereszténységben hexagramhoz kapcsolódik A világ teremtésének 6 napja, valamint a betlehemi csillaggal, amely a Biblia szerint hatágú csillag alakú volt.

Más legendák szerint a hexagramot Salamon király varázsgyűrűs pecsétjére vésték aki hála neki parancsolt a szellemeknek. Innen a másik neve - Salamon pecsétje.

Hexagram a különböző tanításokban és vallásokban

Fontolja meg részletesebben a hexagram használatát különböző tanításokban és vallásokban.

Mágikus szimbólum

A bronzkortól kezdve (i. e. IV. vége - 1. évezred eleje) a hexagramot a pentagramhoz hasonlóan széles körben használták. mágikus szimbólum sok nép között, a mezopotámiai szemitáktól a brit keltákig.

A hatágú csillag gyakran "erős" mágikus szimbólumként szerepel a boszorkányságnak (és a középkori eretnekeknek) szentelt könyvekben. aranycsinálás.

Mindenféle okkultizmusban használják, mert tartalmazza a '666' sátáni számot (6 vége, 6 kis háromszög belül és 6 oldala a belső 6-gon). Ez a Sátán legerősebb szimbóluma.

"Dávid csillaga"— ősi szimbólum, egy hatágú csillag (hexagram) formájú embléma, amelyben két egyenlő oldalú háromszög van egymásra rakva: a felső csúcsa felfelé, az alsó csúcsa lefelé, hat egyenlő oldalú háromszögből álló szerkezetet alkotva a hatszög oldalai.

Héberül Dávid csillagának hívják "Magen David", ami szó szerinti fordításban "Dávid pajzsa". Ezt a kifejezést azonban nem említi a Biblia. A legenda szerint ezt a szimbólumot Dávid király katonáinak pajzsain ábrázolták. Másik változata, az ötágú csillag, a pentagram, Salamon pecsétként ismert. Ennek a szimbólumnak a kapcsolata Dávid király nevével, valamint az ötágú csillagnak Salamon király nevével való kapcsolata azonban nagy valószínűséggel a késő középkor kitalációja. A "Dávid pajzsa" (Magen David) vagy a "Salamon pecsétje" (sigillum Solomonis) elnevezés önkényes. A hexagram kapcsolata ezzel a két nagy királlyal bibliai történelem egyáltalán nincs nyomon követve. A talmudi irodalomban a „Dávid pajzsáról” sem esett szó.

"Dávid-csillag", mint a zsidók szimbóluma

Izrael zászlaja

Ma a hatágú "Dávid-csillag" a zsidók általánosan elismert szimbóluma. A 6-os szám (héberül שש‎) a zsidó népet jelképezi.

A Dávid-csillag Izrael állam zászlaján látható, és az egyik fő szimbóluma. Gershom Scholem, a zsidó miszticizmus szakértője és a Jeruzsálemi Héber Egyetem egyik alapítója azonban nem sokkal azután publikált egy cikket, hogy a hatágú csillagot fel kell tüntetni Izrael nemzeti lobogóján, amelyben ezt írta: "A hexagram nem zsidó szimbólum, és természetesen nem a judaizmus szimbóluma."

Egészen a XVIII. a hexagram nem volt különleges szimbólum a zsidók körében, és semmilyen módon nem kapcsolódott a zsidó valláshoz. A Dávid-csillag csak a 19. században vált zsidó nemzeti jellé, és egészen véletlenül. A prágai zsidó közösség szimbóluma volt. Prágában keletkezett a 19. század elején. Cionista mozgalom, amelynek célja a zsidók Palesztinába való áttelepítése. A cionisták egyszerűen a prágai zsidók jelképét választották mozgalmuk jelképéül. Azóta a hexagram a zsidó néphez kapcsolódik. Végül ezt a jelentést a hexagram képe rögzítette Izrael zászlaján az állam kikiáltásakor. És ha a cionizmus nem Prágában, hanem egy másik városban merült fel, Izrael zászlaján lévő jel teljesen más lehet ...

században volt. a hatágú csillagot gyakorlatilag a zsidó világ összes közössége felvette. Gyakori jelképévé vált a zsinagógák és zsidó intézmények épületein, emlékműveken és sírköveken, pecséteken és fejléces papírokon, háztartási és vallási tárgyakon, beleértve a tóratekercseket tároló szekrényeket takaró függönyöket a zsinagógákban.

A hatágú csillagot Júdeában már a római korban is használták, zsinagógák díszítésében is előfordult, de csak díszként.A második jeruzsálemi templom korszakában a hexagram a pentagrammal együtt nemcsak a zsidók, hanem más népek körében is elterjedt volt. Azonban nagy valószínűséggel még ekkor is csak dekoratív jellege volt: az ókori zsidóknál ez a jelkép sem hordozott kezdetben sok jelentést, bár különféle használati tárgyakon, pecséteken, lámpáikon megtalálható volt.

Menóra

menóra- egy templomi lámpa (félmécses), amely a Biblia szerint a Gyülekezet Tabernákulumában volt a zsidók pusztai vándorlása idején, majd a jeruzsálemi templomban, egészen a Második Templom lerombolásáig.

Menóra

Hatágú csillag a kereszténységben

A hexagram az ókeresztény amuletteken is megtalálható. A középkorban a keresztény templomokban még gyakoribb volt, mint a zsinagógákban. Sőt, a kereszténység saját Eszméjét tette bele ebbe a szimbólumba, amely semmilyen módon nem kapcsolódik a korábbiakhoz. Általában véve a csillag a keresztény szimbolikában leggyakrabban Istent, néha az Egyházat jelenti. A hatsugaras csillag a kereszténységben egyrészt a teremtés 6 napját szimbolizálja (az ábrán utalás az Atyaistenre - figyeljük meg, hogy az alsó sugár el van rejtve, ami a Fiú Isten 5 sugarú csillagára utal ), másrészt a betlehemi csillag, amely a születés Krisztust (Messiást) jelképezi.

Tájékoztatásul: hét sugár a szent szellem hét ajándékát szimbolizálja (leggyakrabban a hét sugarú csillagok az egyházat / angyalokat szimbolizálják), nyolc sugár - a Szűz csillaga a kereszt és Krisztus nevének első betűje kombinációja, ez a kereszténység diadalának jele, a tizenkétágú csillag a tizenkét apostol, ha a csillagnak 10 sugara van, akkor ez a 10 apostol, akik nem tagadták meg Istent. A négyágú csillag a kereszt és a csillag egyesülése.

hatágú csillag az iszlámban

Hatszögletű csillagot használtak és benne Muszlim mecsetek. Különösen Egyiptomban, Marokkóban és Libanonban találkozhat vele vonalakba szőve Szent Korán. Négyágú, hatágú és nyolcágú csillagok jelentek meg Egyiptomban a mamelukok uralkodása alatt. Használták építészetben, díszítésben stb. És Mekkában a fő muszlim szentélyt - a Kába fekete kövét - évszázadról évszázadra hagyományosan selyemfátyol borítja, amely hatszögletű csillagokat ábrázol.

Annak ellenére, hogy a keresztények és a muszlimok már a 20. század elején elkezdték elhagyni a hatágú csillagot, helye e népek történelmében és kultúrájában változatlan marad.

Leggyakrabban két elv kölcsönhatásának (interpenetrációjának) ötlete van beágyazva ebbe a szimbólumba, amelyek mindegyike a csillagot alkotó két háromszög egyikét szimbolizálja. Lehet mennyei és földi, férfi és nő, testi vagy lelki. Azok. a hexagram az Univerzum egyensúlyának elvét tükrözi. Felső és alsó, férfias és női egyensúlyban tartja egymást, amit sematikusan tükröz a hatágú csillag.

De vannak más értelmezések is.

Kabbala és Dávid csillaga

A 17. század vége óta a hexagramot a kabbalisták használták.

Minden szimbólumnak 77 JELENTÉSE van a zsidó Kabbala szerint, ebből 76 HAMIS, és csak EGY IGAZ. Igaz, ezek a hamis jelentések így vagy úgy működnek a nemzetközi Sion számára (V. Emelyanov, "Desionization", 43. o.). A Dávid-csillag végső és egyetlen valódi jelentése a gójok előtt zárt Talmud értelmezésében tárul fel. A judaikus csillag két háromszögből épül fel, amelyek közül az egyik a tetejével felfelé, a másik pedig a tetejével lefelé helyezkedik el. A HÁROMSZÖGEK KÖZÜL ELSŐ A ZSIDÓKAT SZIMBOLIZÁLJA, A MÁSODIK - A GOJIMOKAT. Ebben a csillagban rejlik a zsidók világuralmának gondolata a világ összes nemzsidója felett.

MAGENDOVID SZIMBÓLIA A KÖVETKEZŐRE CSÖKKENTIK: kevés a zsidó a Földön, de az elméjük magas, az anyag és az energia mennyiségileg kicsi. A judaizmus magasra emeli a zsidó szellemét (akaratát), kialakítja a zsidókban a túléléshez szükséges összes harci tulajdonságot. Sokkal több árja van, mint zsidó. Az árjáknak nagyon nagy anyag- és energiatömegük van. De a fejlett szellem (akarat) nélküli ember álember. Tehát, SZÜKSÉGES A GOJÁN HÁROMSZÖG FELSŐVEL FORDÍTANI, HOGY VEGYÜK EL AKARATÜKET, SZELLEMÜKET, HOGY PRIMITÍV EMBERSZERŰ LÉNYEK LEHETŐK BŐLÜLÜK, HOGY ELVEGYÜK AZ ŐKET NEVELŐ árja pogány vallásokat.

A MASONS ÖTSZÖGŰ CSILLAGA CSAK A MAGENDOVID VÁLTOZATÁBAN A VÁLTOZOTT GOI ELMÉVEL. A goj-kőművesek önként elvágták a szellemüket, és szolgalelkűek lesznek kóser uraikhoz. Ezt a szimbólumot Salamon csillagának vagy Magenshlomo-nak hívják. A szabadkőművesek és a kabalisták pentagrammának is nevezik.

A XVII. század végén. A zsidó kabalisták úgy értelmezték a hexagramot, mint "Dávid fiának pajzsát", vagyis Masiást.

Kabalista körökben a „Dávid pajzsát” „Dávid fiának pajzsaként”, vagyis a Messiásként értelmezték. Tehát Shabtai Zvi (XVII. század vége) hamis messiás követői a küszöbön álló szabadulás szimbólumát látták benne.

A Kabbalában a két háromszög az emberben rejlő kettősséget szimbolizálja: a jó kontra rossz, a spirituális kontra fizikai stb. A felfelé mutató háromszög a jócselekedeteinket szimbolizálja, amelyek a mennybe szállnak és a kegyelem folyamát ereszkedik vissza ebbe a világba (amit a lefelé mutató háromszög jelképez). Néha a Dávid-csillagot a Teremtő csillagának nevezik, és mind a hat vége a hét valamelyik napjához, a középpontja pedig a szombathoz kapcsolódik.

héber szó "mashiach" oroszra fordítva "felkent". Görögre fordítva - "Krisztus". A beiktatás során az ókori zsidók mirhával kenték be a királyt és a főpapot, és Masiáknak hívták őket (egykor még a zsidókat babiloni fogságból kiszabadító Kürosz perzsa királyt is így nevezték). A Tanakh (Ószövetség) Mashiachot 38 alkalommal említik.

A rómaiak elvették a szuverenitást a zsidóktól, és ezzel együtt a Mashiach királyok még az i.sz. 1. században. Azóta a zsidók várják a királyt, Mashiachot, akinek eljövetelével az aranykor kezdetét hozzák összefüggésbe. Mashiach a Messiás.

Mashiach az, akinek megjelenését a Teremtő ígérte, megjelenése pedig egy új korszak kezdetét jelenti. Rambam (Rabbi Moshe ben Maimon, más néven Maimonides, zsidó filozófus és tudós, aki 1135-1204 között élt) úgy gondolja, hogy a Messiás helyreállítja Dávid házának hatalmát, felépíti a jeruzsálemi templomot és összegyűjti a földön szétszórt zsidókat. Visszaállítja a Tóra parancsolatainak betartását is. Rambam egy egész értekezést írt arról, hogyan lehet felismerni az igazi Mashiachot – "Mashiach királyra vonatkozó törvények" (héb. Chilchos Melech Ha-Mashiach). Azzal érvelt, hogy aki nem járt sikerrel, vagy megölték, az nem lehet Mashiach. Ez alapján a legtöbb zsidó nem tekinti Jézus Krisztust a Messiásnak (nem sikerült neki helyreállítania a királyságot), sem Menachem Mendel Schneersohn rabbit, a hetedik és egyben utolsó lubavicsi rebbét (azonos okból).

Van olyan vélemény, hogy a Messiás eljövetelét Dávid (Mashiach ben David) leszármazási vonalából előzi meg a József származásából származó előfutár (Mashiach ben Yosef) megjelenése. Ennek a véleménynek az alapja Jehezkel próféciája: „Fogom Josef botját, amely Efraim és Izrael törzsei kezében van, akik egyesültek vele; és a Jehuda botjára teszem, és egy pálcát teszek nekik, és eggyé válnak a kezemben.” A Talmud azt mondja, hogy Mashiach ben Yosefet megölik, és Rashi (rabeinu Shlomo Yitzhaki, 1040-1105 között élt) kifejti, hogy ez Góg és Magog (két, a gonoszt megtestesítő mitikus nép) közötti háború során fog megtörténni.

A judaizmus követői úgy vélik, hogy a Messiás eljövetelének pontos idejét a Teremtő határozta meg a teremtés kezdetén, és azt az ember nem ismeri. A Teremtő siettetni tudja a Messiás eljövetelét, ha a zsidók megérdemlik.

A Kabbalában például a hexagram a hét alsó Sephirotot jeleníti meg – hat sugarat és egy központi hatszöget.

Hatágú csillag a szabadkőművességben

A 18. században a hexagramot aktívan használták a szabadkőművességben. Például „két nagy fény” – egy iránytű és egy négyzet – kereszteződéseként ábrázolják, amelyek így „lángoló csillagot” alkotnak. (A pentagramot "lángoló csillagként" is használták a szabadkőművességben).

Egyetlen politikai, vallási rendszerben sem játszanak a szimbólumok olyan kolosszális és meghatározó szerepet, mint a szabadkőművességben.A szabadkőművesség, mint politikai társaság régóta arra törekszik, hogy ne használjon írásos dokumentumokat és parancsokat tagjainak, hanem igyekszik anélkül, hogy írásos és egyértelmű nyomokat hagyna tevékenységének, szimbolikus jelekhez, utalásokhoz folyamodni, amelyek csak a beavatottak számára érthetők. Innen nagy szám különféle tárgyak, amelyeknek a szabadkőművesek szimbolikus jelentést tulajdonítanak, és amelyek saját, szabadkőműves szimbolikus értelmezést kapnak tőlük. Ezért létezik a szabadkőműves szimbolizmus önálló rendszerként, bár nagy része logikailag és történetileg kapcsolódik a páneurópai klasszikus szimbolikához. A szabadkőműves szimbolika szorosan kapcsolódik a kereszténység egyházi szimbolikájához is, ugyanakkor számos szimbólum értelmezésében eltért tőle.

Okkult titkos társaságként a szabadkőművesség széles körben használja a Kabbala titkos zsidó feketemágia tudományának szimbólumait, amelyeket a babiloni asztrológus mágusok (káld-szabeisták) vezettek be a judaizmusba, amikor Nabukodonozor király meghódította a zsidó népet. Az összes Illuminátus vallási szertartása, valamint az összes többi szabadkőműves társaság titkos szimbólumai a zsidó Kabbalából származnak.

Az egyik fő szabadkőműves szimbólum a hatágú csillag (hexagram), amely egy ördögi körbe záródik a saját farkába harapó Ouroborosa gnosztikus kígyóból.

Ouroboros(dr. görög „felfalja [a] farkát”) – egy gyűrűbe gömbölyödő kígyó, aki a saját farkát harapja. Az emberiség által ismert egyik legrégebbi szimbólum, melynek pontos eredete nem állapítható meg. Annak ellenére, hogy a szimbólumnak sokféle jelentése van, a legelterjedtebb értelmezés az örökkévalóság és a végtelen ábrázolásaként írja le, különös tekintettel az élet ciklikusságára: a teremtés és a pusztulás, az élet és a halál, az állandó újjászületés és a halál váltakozása. Az Ouroboros-szimbólum gazdag történelemmel rendelkezik a vallásban, a mágiában, az alkímiában, a mitológiában és a pszichológiában.

Ouroboros ábrázolása egy alkímiai értekezésben 1478-ból

Szabadkőművesek és mindenféle ágaik: teozófusok, spiritualisták, okkultisták és még sokan mások. stb., erre a szimbólumra leggyakrabban úgy hivatkoznak "Salamon pecsétje". (Felhívom a figyelmet a KÜLÖNBSÉGRE (!): "Salamon pecsétje" egy hatágú csillag (hexagram), míg a "Salamon csillaga" egy ötágú csillag (pentagram, pentacle).)

A felső háromszög Istent (Szentháromságot) szimbolizálja, az alsó háromszög - a vele szemben álló ördögöt. Ilyen szimbolikával az ördög istenkáromlóan hasonlítja magát Istenhez (a teremtményhez a Teremtőhöz). A csillag körüli kör ennek a konfrontációnak az örökkévalóságát jelenti (néha nem rajzolják meg). A csillag hat vége az eredeti teremtést szimbolizálja Lucifer Istentől való bukása idején (az ember teremtése előtt), 6 nap alatt keletkezett (most a teremtés hetedik napja tart, azután utolsó ítélet a 8. nap, az örök élet). Mivel egy egyenlő oldalú háromszög szögei 60 o-kal egyenlők, minden háromszög tartalmazza a "fenevad száma" vagy az Antikrisztus - 666 (ezekkel a számokkal a csillag végén a világ szabadkőművességének nagy állampecsétje látható). Az ördög nevében 6 betű van - háromszor ismételve, ezek helyettesítik a Szentháromságot (az Antikrisztus Krisztust önmagával helyettesíti az emberek számára). Általánosságban elmondható, hogy a hexagram a Sátánt szimbolizálja (van egy feltételezés, hogy ezen a formán az Antikrisztus pecsétje lesz). Két hexagramot alkotó háromszögnek van még egy titkos jelentése: az értelmes zsidók uralma (a felső háromszög jelképezi) az ésszerűtlen "nemzsidók" felett (alsó háromszög).

A hatágú csillag egyben az Antikrisztus jele is. Kódolja a "fenevad számát" - 666: 6 oldal, 6 sarok, 6 csúcs. A történelem numerológiai vetületében a 7-es szám a jelen kort, a 8-as a Szentlélek királyságát, a 6-os pedig az Ószövetséget, a kereszténység előtti időt jelenti. Ezért a 6 a judaizmus állítólagos diadalát fejezi ki, amely Krisztus történelmi küldetésének tagadására épült.

Menóra

Meg kell jegyezni, hogy a Menóra, a templomi lámpa mindig is valóban zsidó szimbólum volt. Jóval azelőtt, hogy a hexagram megszerezte volna a zsidó szimbólum státuszt, ezt a szerepet játszotta menóra- egy templomi lámpa (félmécses), amely a Biblia szerint a Gyülekezet Tabernákulumában volt a zsidók pusztai vándorlása idején, majd a jeruzsálemi templomban, egészen a Második Templom lerombolásáig.

Menóra

A Kr.u. 2. századtól e. a menóra a zsinagógák tervezésének attribútuma lett. Ugyanakkor léteznek olyan modern elméletek, amelyek a hatágú csillagot mint szimbólumot pontosan a menóra gyertyatartók formájával kapcsolják össze.

Legendák a Dávid-csillag, mint zsidó szimbólum eredetéről

Dávid-csillag és liliom

A Dávid-csillag, mint zsidó szimbólum eredete nem ismert pontosan. Ennek ellenére a zsidó és zsidó szimbólumok kutatója, Uri Ophir felállított egy olyan verziót, amely szerint a Dávid-csillag eredete a templomi menórához kötődik. Hét lámpája alatt egy-egy virág volt: „És csinálj egy gyertyatartót tiszta aranyból; verve legyen lámpa; belőle legyen a combja és a szára, a kelyhei, a petefészkék és a virágai."(Péld. 25:31). Uri Ophir úgy véli, hogy ez egy fehér liliom virág volt, amely alakjában Magen Davidhez hasonlít. Ezen elmélet alátámasztására hivatkozik az Onkelos Biblia ősi arámi fordítására, ahol a פרח (virág) szót "liliomnak" fordítják. A fehér liliom szirmai, amint azt Ophir mutatja, szimmetrikusan helyezkednek el, és felnyitva szabályos hatágú csillagot alkotnak, amelyet ma Dávid-csillagként ismernek.

A lámpa a virág közepén helyezkedett el, így a pap úgy gyújtotta meg a tüzet, mintha egy hatágú csillag közepén lenne.Így Ophir szerint a Dávid-csillagot a menórával együtt az egyik legrégebbi és legfontosabb zsidó szimbólumnak kell tekinteni.

A nagy Dávid király pajzsa

Ezen a változaton kívül van egy másik változat is, amely a szimbólum modern nevét közvetlenül Dávid királlyal köti össze. E változat szerint Dávid a hatágú csillagot használta személyes szimbólumaként, mivel az ókori héberben a Dávid név három betűből állt: Dalet, Vav, Dalet. Azok. nevében két „dalet” betű volt (a Dalet betűt háromszögként ábrázolták). A középső Vav betű hatot jelent - hatágú csillagot. Így két egymásra helyezett háromszög, amelyek egy hatágú csillagot alkotnak, egyfajta monogramként szolgálhat számára. Ugyanakkor egyes források szerint Dávid személyes pecsétjén nem egy csillag, hanem egy pásztorkutyus és táska képe szerepelt.

A legenda szerint Mágen Dávidot Dávid király katonáinak pajzsain Isten jeleként ábrázolták.

A Dávid-csillag szimbolikus jelentése

E grafikai szimbólum létezésének évezredei során sokféle értelmezést kapott.A Dávid-csillag szimbolikus jelentésének számos értelmezése létezik:

1. A hexagramot két alapelv összekapcsolásaként és kombinációjaként értelmezik: a férfias (háromszög „széles vállú”, lefelé mutató) és a nőies (felfelé mutató háromszög).
2. Az ókorban úgy tartották, hogy Magen David mind a négy alapelvet megszemélyesíti: a felfelé néző háromszög a tüzet és a levegőt, míg a másik lefelé néző háromszög a vizet és a földet jelképezi. Egy másik változat szerint a felfelé néző háromszög felső sarka a tüzet, a másik kettő (bal és jobb) a vizet és a levegőt jelképezi. Egy másik háromszög sarkai, az egyik sarka lefelé, rendre: irgalom, béke (béke) és kegyelem.
3. Egy másik értelmezés szerint a hatágú Dávid-csillag az egész világ isteni irányítását szimbolizálja: a föld, az ég és a négy sarkalatos pont - észak, dél, kelet és nyugat.
4. Magen Davidet a földre hajló mennyei princípium (makrokozmosz) és a menny felé hajló földi princípium (mikrokozmosz) kombinációjaként is értelmezik.
5. A Kabbala szerint Magen David a hét alsó Sephirotot tükrözi. A hat háromszög mindegyike és a hatágú középpont a Sephirothok egyikét szimbolizálja: a háromszögek felülről, az óramutató járásával megegyező irányban Tiferet, Chesed, Netzach, Malchut, Hod és Gevurah Sephirothját szimbolizálják, a középpont pedig Yesod.
6. Eliyahu Essas rabbi értelmezése szerint ez a jel a teremtés 6 napját szimbolizálja, és az univerzum modelljét tükrözi. Két háromszög - két irány. Felfelé mutató háromszög: a felső pont a Mindenhatót jelzi, és azt, hogy Ő egy. Továbbá ennek a pontnak a bal és jobb oldali eltérése jelzi a teremtés folyamatában megjelent ellentéteket - a jót és a rosszat. A Dávid-csillag második háromszögének csúcsa lefelé irányul. Két egymástól távoli csúcsból a vonalak konvergálnak az egyikhez - alsóhoz, harmadikhoz. Essas a második háromszöget az emberi létezés céljának szimbólumának tekinti a teremtett világ „jobb” és „bal” oldalának eszméinek egyesítésében.
7. Van egy hagyomány, hogy Magen Davidet szukkával díszítik - egy különleges kunyhóval, amelyben a zsidók laknak Sukkot napjaiban. A szukkában lógó csillag hat vége megfelel a hat „kitűnő vendégnek” (ushpizin), akik a szukkóti ünnep első hat napján meglátogatják a zsidó sukkát: Ábrahám, Izsák, Jákob, Mózes, Áron és József. A hetedik „vendég” egyesíti őket – maga Dávid király.
8. Magen Davidnek 12 bordája van, ami Izrael 12 törzsének felel meg. A legenda szerint a sivatagi vándorlás évei alatt Izrael törzseinek sátrai úgy törtek össze, hogy három részre kapcsolódva hatágú csillagot alkottak a Tabernákulum körül - a spirituális központban. Így a Dávid-csillagot a zsidó nép egységének szimbólumának tekintik.
9. A német-zsidó filozófus, Franz Rosenzweig főben filozófiai munka Az „üdvösség csillaga” 1921-ben Magen David értelmezését kínálta Isten, ember és az univerzum kapcsolatának szimbolikus kifejezéseként. A háromszög a tövében véleménye szerint a filozófia három fő témáját személyesíti meg: Istent, embert és az univerzumot. A második háromszög, amely lefelé mutat, az ezen elemek – Teremtés, Kinyilatkoztatás és Üdvösség – közötti kapcsolatokat ábrázolja. Ezeknek a háromszögeknek egymásra helyezése alkotja az "üdvösség csillagát".

Érdekes emlékezni arra, hogy a Rothschild család, miután megkapta a nemesi címet, 1822-ben felvette Magen Davidet családi címerébe.

Az Egyesült Államok államszimbólumai, például az Egyesült Államok Nagy Pecsétje (első változatában) hatágú csillagot tartalmaznak különböző módosításokban.

A hexagramot az iszlámban, a keleti vallásokban és az okkultizmusban is használják.

Hasonló hexagramok találhatók a modern New Age kultúrában, és más néven is: Dávid csillaga, Góliát csillaga, Salamon pecsétje.

A tantrizmusban a hexagram két világ harmóniáját jelenti: az anyag (egy háromszög felfelé mutató ponttal) és a szellem (egy háromszög, amelynek pontja lefelé irányul).

Hatágú csillag (hexagram) a kereszténységben

A hexagram rendelkezik ősi hozzáállásés a kereszténységhez ... Ha ez a kereszténységgel való kapcsolat jelképe nem lenne, akkor nem használnák a kereszteken és a templomokban ....

Hexagram- (Dávid pajzsa vagy csillaga) hatágú csillag, amely két egyenlő oldalú háromszögből áll, amelyeknek közös középpontja van. Templomdíszként található.

A Bibliában nem szerepel. A "Dávid pajzsa" név feltételes. A hexagram kapcsolatát ezekkel a királyokkal nem jegyezték fel a bibliai történelemben.
Van magyarázata a hexagramnak, mint az isteni és emberi természet Krisztusban való egyesülésének szimbóluma, Szent Péter szavainak grafikus ábrázolása. Lyoni Ireneusz: „Isten emberré lett (lefelé ereszkedő háromszög), úgy, hogy az ember istenné lesz” (felfelé mutató háromszög).
Ennek vagy annak a dísznek a használata az okkult tanításokban nem akadályozza annak használatát az ortodoxiában a maga jelentésével, mivel például ugyanazok a betűk használhatók olyan szavakban, amelyek homlokegyenest ellenkező jelentést hordoznak.

Ezer évvel ezelőtt a hatszögletű csillag nemzetközi jel volt. Korai keresztény amuletteken és muzulmán díszekben találták meg "Salamon pecsétje" néven. A keresztény templomokban a hexagram még gyakoribb, mint a zsinagógákban. Ezenkívül a hexagram megtalálható Karamán és Kandara muszlim államok zászlóin.

Egy bizonyos ideig ennek a szimbólumnak csak dekoratív jelentése volt. A "Magen David" név legkorábbi említése valószínűleg a babiloni Gaonok korszakából származik (kora középkor). A legendás „Dávid király pajzsaként” említik a mágikus „Metatron angyal ábécéjét” értelmező szövegben. Ennek a névnek a legkorábbi megbízható forrása azonban Yehuda ben Eliyahu Hadasi karaita bölcs "Eshkol a-Kofer" című könyve (XII. század). Ebben bírálja azokat, akik ezt a szimbólumot imádat tárgyává tették. Ebből arra következtethetünk, hogy abban az időben a Dávid-csillagot misztikus jelként kezdték használni az amuletteken.

David Alroy hamis messiást, aki katonai hadjáratot kísérelt meg Jeruzsálem ellen, hogy visszaszerezze a várost az akkoriban uralkodó keresztes lovagoktól, varázslónak számított, és valószínűleg olyan területekről származott, amelyek a XII. században még a kazárok fennhatósága alatt álltak. . Létezik egy változat, amely szerint Salamon pecsétjének varázslatos jelképét ő alakította Magen David jelképévé (talán önmaga tiszteletére nevezték így), így a maga nemében családi jelkép lett.

A XIII-XIV. században a Dávid-csillag elkezdte díszíteni az amuletteket és a mezuzákat, a késő középkorban pedig a kabaláról szóló zsidó szövegeket. Ramban unokája (XIV. század) írt a hatszögletű "Dávid pajzsáról" a Kabbaláról szóló munkájában. Azt állították, hogy Dávid király győztes seregének harcosai hasonló alakú pajzsot használtak.

A hatágú csillag (hexagram, Dávid csillaga, Salamon pecsétje) nagyon ősi szimbólum, az egyiptomi okkultizmus emblémája. Ez a forma a Biblia értelmezése szerint Betlehem csillaga volt, amely a ház fölött ragyogott, amelyben Jézus született.

A kereszténységben a hatágú csillag a teremtés hat napját jelképezi. Isten és az ördög harcának szimbólumaként is értelmezik (Isten a felső háromszög, az ördög az alsó).

Ennek a képnek az okkult-teozófiai értelmezése szerint a hexagram a világegyetem tökéletességét fejezi ki, mivel a 2-es női szám (két háromszög) és a 3-as férfi szám (mindegyik három sarka) szorzata. Létezik egy "eszkatologikus" értelmezés is: mivel a hexagram 6, 6, 6, 6 szög, 6 kis háromszög, a belső hatszög 6 oldalának szorzata), a fenevad és az Antikrisztus számával hozták összefüggésbe.

A kutatók ezt a jelet Indiában fedezték fel, ahol nyilvánvalóan jóval azelőtt használták, hogy megjelent volna a Közel-Keleten és Európában. Kezdetben a hexagram nem volt kifejezetten zsidó szimbólum, és semmi köze nem volt a judaizmushoz. A Közel- és Közel-Keleten Astarte istennő kultuszának szimbóluma volt. A bronzkortól kezdődően (i.e. negyedik évezred eleje) a hexagramot, akárcsak a pentagramot, meglehetősen széles körben használták dekorációs és mágikus célokra sok, egymástól földrajzilag annyira távol eső nép körében, mint pl. mint például a mezopotámiai szemiták és a brit kelták. Érdemes megjegyezni, hogy a pentagramot sokkal gyakrabban használták mágikus szimbólumként, mint a hexagramot. Mindkét geometriai alak azonban megtalálható számos középkori alkímiáról, mágiáról és varázslásról szóló könyv illusztrációi között.

A zsidósággal kapcsolatban a hatágú csillag képét először egy Kr.e. 7. századi zsidó pecséten fedezték fel. e., amely egy bizonyos Joshua ben Yeshayahu tulajdonában volt, és Sidonban találták. Hasonló csillagokat díszítettek sok ókori zsinagógában a második templom időszakából. Példaként említhetjük a Kfar Nahum (Kapernaum) zsinagógáját (Kr. u. II-III. század), melynek díszében öt- és hatágú csillagok váltják egymást, valamint horogkeresztre emlékeztető alakok. Így a hatágú csillag ebben az időszakban még nem kapott bizonyos értéket. Ezenkívül ismert, hogy a hellenisztikus időszakban ezt a szimbólumot nem hozták kapcsolatba a zsidókkal.

Meg kell jegyezni, hogy a Menóra, a templomi lámpa mindig is valóban zsidó szimbólum volt. Emiatt egyfajta azonosító jel is. Ha egy ősi temetkezésen a Menóra képét találják, az egyértelműen azt jelzi, hogy a temetkezés zsidó.

Miért vannak hatágú csillagok (minden kereszten 12 darab) ábrázolva a Megváltó Krisztus-székesegyház keresztjein? Hiszen összetéveszthetők Dávid csillagaival, i.e. zsidó szimbólum?

Hexagram (görög hex - hat; gramma - vonal, vonal) - hatágú csillag, amely két egyenlő oldalú háromszögből áll, közös középponttal. Nem a judaizmus különleges szimbóluma. A hexagramot sok évszázaddal Krisztus előtt találták Indiában, Mezopotámiában, Nagy-Britanniában és más országokban. A középkorban az arab országokban széles körben használták díszítőelemként. Képe a régi muszlim temetőkben található. A 18. század végéig a judaizmus képviselői csak alkalmanként foglalkoztak a hexagrammal. A zsidók csak a 19. század elejétől kezdték el nemzeti jelképként elfogadni. Az elmúlt két évszázadban gyakran ábrázolták zsinagógákon, zsidó kiadványokban és sírköveken. A zsidó államiság kialakulásával hatágú csillag látható az izraeli zászlón. Ennek a jelnek a megválasztása nem támasztja alá a judaizmus vallási vagy történelmi hagyományait. A „Dávid pajzsa” (Magen David) és a „Salamon pecsétje” (sigillum Solomonis) elnevezések önkényesek. A hexagram kapcsolata a bibliai történelem e két nagy királyával semmiképpen nem követhető nyomon. A héber harcosoknak kétféle pajzsuk volt: egy nagy, hosszúkás, amely az egész testet védte (héberül tsinna), és egy kicsi, kerek (héberül magen). Nincs bizonyíték arra, hogy Dávidnak nem kerek, hanem hatágú pajzsa volt. Valószínűtlen, hogy Salamon királynak hexagram jele lehet. Sínai törvény megtiltotta, hogy képet készítsenek arról, hogy „mi van fent a mennyben, mi van lent a földön, és mi van a vízben a föld alatt” (2Móz 29:4). A zsidók nagyon tágan értették ezt a parancsot. A hatágú csillagot „ami van fent az égen” képeként foghatjuk fel.

Néha arra hivatkoznak, hogy a kabbalisták a 17. század végétől használták a hexagramot. Erre határozottan azt kell mondanunk, hogy nincs egyetlen olyan geometriai alakzat sem, amely ne lett volna filozófiai-kozmológiai és okkult-misztikus spekulációk tárgya az emberiség hosszú történelme során. Ha mi, elutasítva a különféle tévtanításokat, nem vesszük észre azok szimbolikus értelmezéseit, akkor azok számunkra csak az Isten által teremtett természetből vett geometrikus formák lesznek. Nem szabad abszolutizálnunk a jeleket, hogy megakadályozzuk, hogy a magizmus elemei bejussanak tudatunkba.

A Megváltó Krisztus-székesegyházban a hexagram dekorációs és esztétikai célokat szolgál.

A Dávid-csillag keresztény értelmezése

A kereszténységnek megvan a maga értelmezése a Dávid-csillagról. Tehát a csillag hat sugara a teremtés napjait szimbolizálja, a két háromszög pedig, amely a hexagramot alkotja - Isten és az ördög közötti konfrontáció jelzéseként. Az orosz újpogányok „Velesz csillagának” nevezik az általunk tartott szimbólumot.

Van magyarázata a hexagramnak, mint az isteni és emberi természet Krisztusban való egyesülésének szimbóluma, Szent Péter szavainak grafikus ábrázolása. Lyoni Ireneusz: „Isten emberré lett (lefelé ereszkedő háromszög), úgy, hogy az ember istenné lesz” (felfelé mutató háromszög).

Ennek vagy annak a dísznek a használata az okkult tanításokban nem akadályozza annak használatát az ortodoxiában a maga jelentésével, mivel például ugyanazok a betűk használhatók olyan szavakban, amelyek homlokegyenest ellenkező jelentést hordoznak.

Van egy másik változata a hatágú csillag jelentésének. Ezt a verziót egyes keresztények vallják. Oleg Molenko pap ezt mondja erről: „A Dávid-csillaggal helyettesítették, mint sok más kultikus dologgal. Magának a szent királynak ez egy személy hat alapvető törekvését vagy érzését jelentette és szimbolizálta. Ezek közül a legfõbb az ember vágyakozása volt Istene és Teremtõje után. Ezt a vágyat fejezte ki a csillag felső vége. Ha ez a vágy hiányzik, a felső vége eltűnik, és egy ötágú csillag marad, amelyet pentagramnak hívnak, ha metsző vonalak ábrázolják, vagy ötágú csillagot, ha csak a körvonal mentén ábrázolják. Ez a csillag azt jelképezi, hogy az ember teljesen a földi és e világ felé rohant, és e világ fejedelméhez, a Sátánhoz tartozik. A démoni vallásban ennek a csillagnak a helye számít. Ha két véggel felfelé helyezkedik el, az Sátánt jelent, és ha egy - a Fenevad Antikrisztusát. Érdekes itt megjegyezni, hogy amikor Oroszországban egy bolsevik banda megragadta a hatalmat, szolgáik kezdetben egy csillagot viseltek a fejdíszükön, ami a Sátánt jelképezi, akit fáradhatatlanul megidéztek himnuszukkal: "Kelj fel, átok bélyegezve." Hatalmuk megerősödése után a sátánisták egyetlen országban kezdték építeni az antikrisztus-fenevad birodalmát (a kommunizmust), bár nem hagyták abba a világméretű sátáni forradalom szítására tett kísérleteket. A vezetők utasítására a fejdíszeken lévő csillagot teljesen és gyorsan bevettük az Antikrisztus-fenevad értelmében, i.e. az egyik végén, ami még mindig megfigyelhető a moszkvai Kreml tornyain.

De e világ fejedelmének nem elég, hogy az emberek csak a földi dolgok iránti hajlamuk révén tartoznak hozzá. Arra vágyik, hogy tudatos és önként alávetettük magukat önmagának. Erre már évezredek óta pótolással készül: Isten helyett önmaga, Krisztus helyett az Antikrisztus, Kriszitov keresztje helyett a fenevad bélyege.

Van forgalomban az "Antikrisztus pecsétje" fogalma. De a Szentírás nem a pecsétről beszél, hanem a fenevad bélyegéről:

Rev.13:
"16 És mindenkinek, kicsiknek és nagyoknak, gazdagoknak és szegényeknek, szabadoknak és rabszolgáknak bélyeget tesz a jobb kezükön vagy a homlokukon,
17 és senkinek sem szabad vennie vagy eladni, csak annak, akinél ez a bélyeg, vagy a fenevad neve, vagy nevének száma.

Jel 14,9...11: "A harmadik angyal pedig követte őket, és nagy szóval ezt mondta: Aki a fenevadat és annak képmását imádja, és felveszi a bélyeget a homlokára vagy a kezére, ... és a kínjaik füstje felszáll örökkön-örökké, és nem lesz nyugalmuk sem nappal, sem éjjel, akik a fenevadat és annak képét imádják, és akik felveszik nevének bélyegét."

Jelenések 15:2: „És láttam, mintha egy üvegtenger tűzzel keveredett, és azok, akik legyőzték a fenevadat, és annak képmását, bélyegét és nevének számát, ott álltak. ezt az üvegtengert, amely Isten hárfáját tartja."

Jelenések 16:2: "Elment az első angyal, és kiöntötte poharát a földre, és kegyetlen és utálatos, gennyes sebek jelentek meg az embereken, akik a fenevad bélyegét viselték, és imádták képmását."

Jel.19:20: „És megragadtatott a fenevad és vele a hamis próféta, aki előtte csodákat művelt, amelyekkel megtévesztette azokat, akik felvették a fenevad bélyegét és imádták képét: mindkettőt élve a tóba dobták. tűzből, kénkővel égő."

Jel 20:4: "És láttam trónusokat és a rajtuk ülőket, akiknek ítélkezésre adatott, és azoknak a lelkét, akiket lefejeztek Jézus bizonyságtételéért és Isten igéjéért, akik nem hajolj meg a fenevad előtt, sem képmása előtt, és nem vetted fel a bélyeget a homlokukra és a kezedre."

A "nyomtatás" szó arra a módra utal, ahogyan egy képet egy felületre egy lenyomat segítségével visznek fel. Ezt a szót a Jelenések könyve pozitív értelemben használja:

Rev.5:
„1 És láttam a trónuson ülő jobb kezében egy könyvet kívül-belül írva, hét pecséttel lepecsételve.
2 És láttam egy hatalmas angyalt, aki nagy szóval hirdette: Ki méltó arra, hogy ezt a könyvet felnyissa és pecséteit feltörje?
...
5 És monda nékem egy a vének közül: Ne sírj! Íme, a Júda törzsének oroszlánja, Dávid gyökere, győzött, és fel tudja nyitni ezt a könyvet, és feltöri hét pecsétjét."

Rev.7:
„2 És láttam egy másik angyalt felszállni a napfelkeltéből, akinél az élő Isten pecsétje volt.
3 Ne ártsatok a földnek, a tengernek vagy a fáknak, amíg meg nem pecsételjük Istenünk szolgáinak homlokát.
4 És hallottam a megpecsételtek számát: száznegyvennégyezer volt elpecsételve Izráel fiainak minden törzséből."

Jelenések 9:4: "És azt mondták neki, hogy ne ártson a föld füvének, se zöldnek, se fának, hanem csak egy népnek, akinek nincs Isten pecsétje a homlokukon."

Látjuk, hogy egyfajta ellentétről beszélhetünk Isten pecsétje és a fenevad bélyege között. A "rajz" szó a "vonal" ("rajz") gyökből származik, és azt a módot jelöli, hogy egy vonalból álló mintát rajzolva valamilyen felületre rajzoljunk képet. Ennek megértése lehetővé teszi számunkra, hogy kijelenthessük, hogy a fenevad jele egy vonalakkal megrajzolt csillag képén alapul. Úgy tűnik, hogy a fenevad jelének alapja egy pentagramnak kell lennie, amelyet egyik végével felfelé ábrázolnak. De nem az. A körvonal egy hatágú csillagon fog alapulni, amely két egymásba fonódó egyenlő oldalú háromszögből áll.

Ebben az esetben azt lehet mondani, hogy Dávid hatszög alakú pecsétjét veszik alapul? Igen, ez a pecsét, nem a felirat! Nem, te nem tudod. Itt az idő, hogy felfedjük a titkot, hogy a Dávid-csillagot lecseréljük egy nagyon hasonló hexagramra. És ez a titok abban rejlik, hogy a Sátán, aki uralkodni akart az emberi faj felett, arra ihlette eszközeit, hogy Dávid gyűlölt hatágú pecsétcsillagát észrevétlenül lecserélje egy hatágú csillagjegyre, amely az Istennel folytatott küzdelmét jelképezi. és állítólag a győzelem ebben a küzdelemben. Ez a hexagram a pentagrammal együtt Sátán és szolgái szeretett csillaga lett. Ebben a hatodik vég felfelé a Sátán uralmát szimbolizálja ebben a világban és Isten helyett az emberiség felett.

Mivel ez a csatlakozás az antikrisztus-fenevadon keresztül fog megtörténni, így a Sátán hatalmát szimbolizáló hexagram lesz a vázlat alapja.

Tehát a judaizmusban a helyettesítés révén Dávid csillagát a Sátán jegye, az egy Istenbe vetett hitet pedig a Sátánba vetett hit váltotta fel. Megtévesztés céljára megengedett a Dávid-csillag képe és a Teremtő Istenről való beszéd. Sok egyszerű zsidó lelki vaksága miatt nem látja a különbséget a hexagram és a csak a kontúr mentén ábrázolt Dávid-csillag között, amely királyi pecsétjének alapja volt. Néhány orosz herceg és cár ennek a pecsétnek az utánzásával vette pecsétje alapjául a Dávid-csillagot.

Továbbra is meg kell jegyezni, hogy az elkövetkező fenevad bélyege tartalmazza majd a fenevad nevét, betűkkel írva a hexagram végére és közepére, valamint a fenevad nevének számát. Ezért nevezik joggal a fenevad bélyegének és a fenevad nevének bélyegének is. És a fenevad neve hét betűből fog állni.

Ma már jobb, ha nem viseljük a Dávid-csillagot, mivel az elválaszthatatlanul összekapcsolódott a talmudi judaizmussal. Ráadásul nem viselhetünk olyan hexagramot, amely közvetlenül a sátánizmusra utal.

Tehát e verzió szerint a Dávid-csillag egy hatágú csillag, amelyet teljes egészében ábrázoltak, metszéspontok és vonalak nélkül (vagyis nem úgy, mint a zászlón modern állam Izrael). Jelentése az volt, hogy tükrözte az ember öt alapvető érzését (amit öt vég szimbolizál, kivéve a felsőt), amelyek mindegyike engedelmeskedik a hatodik legfontosabb érzéknek - az Élő Isten iránti törekvésnek és engedelmességnek. Egy ilyen kép, amely néha még rajta is található régi ikonok, egészen elviselhető.

Attól kezdve, hogy a zsidók elszakadtak Istentől és az igaz hittől (Isten meggyilkolásának bűne után), szimbolikájukban behelyettesítés történt. A hatágú Dávid-csillag megmaradt (a zsidó származás jelzéseként), de egyúttal megváltozott, két egyenlő oldalú háromszög formájában ábrázolva. A szabadkőművesek és istenharcosok értelmezésében egy ilyen kép - egy hexagram - két elv harcát jelöli: Isten és Sátán, háromszögek formájában (néha fekete-fehér háromszög alakú öregek formájában, akik egymás között harcolnak). ). Sőt, a Sátán – szimbolikájuk szerint – állítólag fölénybe kerül Istennel.

Valójában a modern emberek minden ősi szimbólumot helytelenül érzékelnek, és gyakran fordítva, belülről kifelé, mint például ugyanazt a horogkeresztet, amelyet a nácik privatizáltak. Sok példa van erre. Nincs egyetlen geometriai alakzat sem, amelyről ne lett volna filozófiai-kozmológiai és okkult-misztikus spekuláció az emberiség hosszú történelme során. Nem szabad abszolutizálnunk a jeleket, hogy megakadályozzuk, hogy a magizmus elemei bejussanak tudatunkba. Sokak számára a Dávid-csillag csak a szabadkőművesekhez és a zsidókhoz kötődik. De a Dávid-csillag jóval a szabadkőművesek és a Talmud megjelenése előtt megjelent. Tehát, ha hirtelen meglátja a Dávid-csillagot az edényeken, ikonokon, a templom falain - nem kell keresnie a "szabadkőműves nyomot". Nincs ott (vagy szinte nincs is, mert a szabadkőművesek is széles körben használják a keresztet).

Nemrég Moszkvába érkezett a Nemzetközi Kabbala Központ egyik vezető alakja, Yehuda Berg. Megérkezett a védőnőivel – Demi Moore hollywoodi sztárral és fiatal barátjával, Ashton Kutcherrel, a Kabbala támogatóival és aktív propagandistáival. És bemutatták az orosz fővárosban az övét új könyv a Kabbaláról. Főleg a show business figurák körében válik divatossá. Beszélgettünk Yehuda Berggel, valamint a moszkvai Kabbala Központ vezetőjével, David Matsszal, és megpróbáltuk megérteni, mi is az a Kabbala, és miért van rá szükségünk? És hogyan kell vele bánni?

Mindent Madonnáért

A Kabbala iránti hírességek őrületének felemelkedését sokan Madonnának tulajdonítják. 13 évvel ezelőtt belevetette magát ebbe a tanításba, és most energikus népszerűsítője. Koncertjein egy izraeli énekes előad egy héber dalt, amelyet egy híres kabbalista írt a csuklóján. Madonna cikket közölt az I Found the Answer című izraeli újságban. Most zsinagógába jár, és megtartja a szombatot (nem ütemez szombatonként előadásokat).

Madonnát követően a hollywoodi sztárok, Demi Moore és Ashton Kutcher a Kabbala hívei lettek. David Beckham (piros szálat visel a karján), Naomi Campbell, Britney Spears, Paris Hilton, Elizabeth Taylor, Winona Ryder, Barbra Streisand, Mick Jagger és sok más világsztár is ismert kabbalistaként.

A FÁK show-bizniszének figurái is elkezdtek felzárkózni, és igyekeztek a "mainstreamben" maradni. Bár közülük kevesen vallják be nyilvánosan a Kabbalát, mint például Madonna. De néhány előadó már piros szalagot visel a csuklóján. Valószínűleg nem annyira a Kabbala rajongója, mint inkább a "nagyok" utánozni próbálja.

Titokzatos Kirkorov

Nemrég volt látható vörös szalaggal az ex-VIA Gra Vera Brezhneva, amiről a beau monde sokáig beszélt. Azt mondják, szalagot láttak Andrej Makarevics kezén.

Guru Berg legutóbbi moszkvai látogatása során azt mondják, hogy Stas Namin, Viktor Erofejev, Kirill Szerebrennyikov, Vlagyimir Szolovjov, valamint az üzleti életben jól ismert emberek találkoztak vele.

Szergej Lazarev énekes decemberben "bejelentkezett" Yehuda Berg utolsó előadására a nagyképű Lotte Hotelben, de nem jött el. De Lolita jött, az első sorban ült a Nemzetközi Kabbala Központ vezetője, Yehuda Berg mellett. Látták a BiS csoport fiatal Vlad Sokolovsky-ját is, aki a Star Factory végzett.

Philip Kirkorov is megerősítette a szervezőknek, hogy szeretné meghallgatni Yehuda Berget a Lotte-ban, de nem jelent meg a nyilvánosság előtt. Az előadás végén megérkezett, de nem lépett be a terembe, bevezették egy zárt terembe, ahol megvárta a tanári hallgatóságot.

Miről szól?

A kabbala egy misztikus irányzat a judaizmusban, a héber bölcsességbe ágyazva ősi könyv Zohar. Úgy tartják, hogy a Kabbala ismereteket hordoz a Teremtőről, a világrendről, feltárja titkos jelentése Tóra, amely mintha mély misztikus kódot tartalmazna. Az "igazi Kabbala" hívei úgy vélik, hogy ez a bölcsesség csak a választottak számára tárul fel - a 40 év feletti vallási végzettségű zsidók számára.

A „populista Kabbala”, amelyet a sztárok előszeretettel tesznek, azt ígéri, hogy megszabadítja őket a nárcizmustól, és megadja a kulcsot a teljes tökéletességhez, a világ titkainak és az igazi nagyság megértéséhez. Talán ez az, ami vonzza a beau mondét. Az ortodox zsidó kabbalisták azonban rendkívül idegesek a pop Kabbala miatt, amely minden nemzethez és nemzetiséghez tartozó emberek között terjed, és azzal érvelnek, hogy a „beavatatlanok” veszélyesek belemerülni.

Amit a „KP”-nak megerősített egy vallási kérdésekkel foglalkozó szakértő, az Orosz Nyilvános Kamara tagja, Makszim SEVCSENKO:

A Pop Kabbala, amelynek most Oroszországban lehetünk tanúi, nagyon veszélyes dolog. A Kabbala összefügg a misztikával, a szellemek világával, a metafizikával. Nem tanácsolnám népünknek, hogy mákos módon vegyenek részt a Kabbalában. Mert az elme sérülhet. Lehetetlen belemerülni a misztikus gyakorlatokba és tanításokba. Ez egy zsidó tanítás, aminek semmi köze nem lehet az ortodoxok életéhez.

Mindazonáltal a Kabbala a FÁK-ban egyre nagyobb lendületet kap, annak ellenére, hogy az orosz „rabság” szóval – súlyos, elviselhetetlen, rabszolgai függőség – szemantikai asszociációkat találunk.

Miért van szükségük Oroszországra?

A moszkvai Kabbala Központ vezetője, az izraeli David Mats, akivel Yehuda Berg előadásán találkoztam, elmondta:

Úgy döntöttünk, hogy 2006-ban megpróbálunk egy központot nyitni Moszkvában. És működött.

Miért van szükséged Oroszországra? – kérdeztem közvetlenül Mats urat.

Szervezetként küldetésünk, hogy a Kabbala tudását, bölcsességét, eszközeit elérhetővé tegyük minden nyelven és a világ minden embere számára. Oroszország mindig is érdekelt minket, mert az egyik legnagyobb ország, 140 millió lakossal, de a Kabbala jelenléte Oroszországban a szovjet időkben elképzelhetetlen volt. De mindig is el akartunk jönni Oroszországba. Akárcsak Kínában. És már elkezdünk dolgozni Kínában.

Hány Kabbala híve van most Oroszországban?

Oroszországban végzett munkánk elmúlt négy évében 5000 ember ment át a Kabbala Központon. De nem mindenki, aki eljött, folytatja a Kabbala tanulmányozását. Ez olyan, mint a sportban – nem mindenki készül az olimpiára. Vannak, akik csak egy kicsit akarnak tanulni a Kabbaláról, ahogy az ember is csak megtanul úszni, nem az olimpiára. De 300 ember jár folyamatosan az órákra.

Hány híres ember közülük? Hiszen azt mondják, hogy elsősorban az elittel dolgozol.

Soha nem készítettünk ilyen listákat, mert a kapuink mindenki előtt nyitva állnak, nem csak a sikeresek előtt.

És hogyan viszonyulnak a különböző szabályozó szervek, a rendőrség a moszkvai Kabbala Központhoz? Csekkkel jönnek?

A rendőrök hozzánk jönnek tanulni.

Jaj! Ez azt jelenti, hogy a Kabbala zöld utat kapott Oroszországban?

De nem viszünk magunkkal mást, mint ötezer év bölcsességét, amely a különböző vallású és politikai nézeteket valló embereket jobbá válásra hívja.

De lelki beteljesülést találhatsz benne ortodox templom? Beszéltél már ortodox papokkal?

Soha nem találkoztam ortodox papokkal. De sok diákunk az ortodox emberek akikhez mennek ortodox egyházak. És miután elkezdték tanulmányozni a kabbalát, ortodoxabbak lettek, mint korábban. Hozzánk is jönnek a muszlimok.

Mi az ára

A nemzetközi Kabbala központokat a Berg család – apa és fiai – szervezték, akik közül az egyik, Yehuda Berg „patronálja” a moszkvai központot. A legtöbb ortodox kabbalista úgy véli, hogy a Bergs-kabbala egy üzleti projekt, amelynek célja a profitszerzés.

Bizonyítékok vannak arra, hogy Madonna körülbelül 3 millió dollárt adományozott a Kabbalának, és 3,7 millió fontot fektetett be a kabbalisták londoni irodájába.

Amerikában sok pénzért árulták a rák elleni kabbalisztikus vizet (amiről, mint a BBC újságírói megtudták, csak víz volt).

A Bergek ellenzői úgy vélik, hogy a Kabbalával a hálózati marketing módszerei szerint dolgoznak, mint a Herbalife disztribútorok.

Mennyibe kerül Moszkvában megtanulni a kabbalát? Egy 10 előadásból álló tanfolyam - körülbelül 300 dollár.

Egy sor könyv a Kabbaláról – majdnem 350 dollár.

Piros szalagok kaphatók - körülbelül 30 dollár, kabbalista amulettek, amelyek értéke 2000 dollár.

A középpontban lévő órákon a Tórát olvassák és értelmezik, héber szimbólumokat, betűket és számokat fejtenek ki. A Kabbala egyik alapelve így szól: „Az igazi belső változásokat a héber ábécé betűinek genetikai ereje éri el”, „a kabbalista tanítás szerint a héber betűk 72 egyedi kombinációja teremt lelki rezgést...”

A boldogsághoz vezető út

Lehetőségem volt beszélgetni Madonna és Demi Moore gurujával, a Nemzetközi Kabbala Központ (USA) egyik vezetőjével, Yehuda BERG-el.

Előnyben részesít egy bizonyos vallású, nemzetiségű embert, mert a Kabbala jelentéseinek feltárásához meg kell ismerkedni a zsidó könyvekkel, a héber betűkkel, ami azt jelenti, hogy zsidónak, zsidónak kell lenni?

Nem, a nálunk tanulók 90%-a keresztény – biztosította Berg.

De ortodox papok ne fogadd el a Kabbalát.

Sok ortodox pap gyakran nem tudja mélyen, mi az. A Kabbala nem fenyegeti az ortodoxiát.

A Kabbala hívei között sokan vannak híres emberek. Te vagy az élen a promócióban?

Nem ez nem. Öt nap alatt Moszkvában két hétköznapi ember esküvőjén vettem részt, akik kabalát tanulnak... Az Államokban mindenki azt mondja: "Madonna, Madonna, Madonna." De hétköznapi emberek százezrei tanulnak a Kabbala Központban, és igyekeznek boldogok lenni.

Hogyan dolgozol együtt Madonnával, Demi Moore-ral és más sztárokkal?

Ők hétköznapi emberek nekik ugyanazok a problémáik, mint neked és nekem. Leginkább csak az életről beszélgetek velük. Csakúgy, mint bármely más emberrel.

Ezek a diákok csillagbetegségben szenvednek?

Ezeknek az embereknek hírük van, nagy a befolyásuk a világra, és az egójuk nagyobb, mint a többi ember. Ebben a tekintetben dolgozunk velük. A Kabbala egyik követelménye, hogy feladd az egódat.

Gyakran látogat Moszkvába. És hogy tetszik az orosz főváros?

Két éve nagyon nem szerettem itt lenni. Úgy tűnt, hogy itt erős energia van. Talán a válság miatt volt. Alig vártam, hogy elmenjek. És most úgy érzem, hogy része vagyok ennek a városnak.

Az Úr nem rejti el a bölcsességet

Később pedig a Kabbaláról beszélgettünk az MGIMO Alekszandr Nyevszkij-templom rektorával, Igor FOMIN főpapával:

A Kabbala azonban nagy figyelmet fordít a mágiára, az asztrológiára Ótestamentum negatívan viszonyult ezekhez a dolgokhoz, erre még a megkövezést is kilátásba helyezték – mondta a pap. - A kabbala, mint tanítás, hasznot hoz zsidó vallás. Van benne egy irányzat, amely elterjeszti a Kabbalát az egész világon. De ez szemmosás. Valójában a Kabbala tanulmányozásához a judaizmusban kell lenni.

Miért lett divatos?

Minden titokzatos mindig vonzotta az embert, eltávolítva az ismeretlentől való félelem érzését. De a mágikus megnyilvánulásokkal érintkező személy károsíthatja a lelket. A Kabbala megpróbálja feltárni az Úr gondolatainak mágikus jelentését. De az Úr nem titkol semmit, nincs szükség arra, hogy egy szülő elrejtse gyermekei elől a bölcsességet.

Kifejezi-e az ortodox egyház a Kabbala iránti hozzáállását?

Véleményünket elmondjuk, de az egyház nem avatkozik bele az állam ügyeibe. Rusz azonban államként alakult a kereszténység vezetése alatt. Egy időben a ROC egyszerűen a Szcientológia veszélyeiről kiabált. Azzal vádoltak bennünket, hogy ortodoxok vagyunk. De eltelt 15 év, és az orosz állam bezárta a Szcientológia központját. Ugyanez a jehovistákkal. Figyelmeztettük, hogy komoly problémák adódhatnak, de regisztrálták őket, problémát okoztak. Most próbálják megoldani. Mégis, az ortodox egyház hangjára figyelni kell...

MÁS VÉLEMÉNY

A Kabbala és a kereszténység összeegyeztethetetlen

Megkérdeztem az Orosz Ortodox Intézet rektorát, Pjotr ​​EREMEJEV véleményét a Kabbaláról:

A modern embert, akit valami szokatlan, titok keresése hajt, gyakran lenyűgözik a különféle misztikus tanítások. Valaki szereti az asztrológiát, valaki, aki úgy döntött, hogy a világ titkai felfedik a számokat, numerológiával foglalkozik, míg mások varázslattal keresik a találkozásokat a spirituális világ lényeivel. A Kabbala azért vonzó, mert mágia elemeit, asztrológiát és különféle ezoterikus tanításokat tartalmaz. A modern kabbalista prédikátorok elérhetőbbé tették a laikusok számára. Ezért vált mára divatos tanítássá a Kabbala. De még a kabbalista irodalom egyszerű olvasata is, ami ellentmond Szentírás, az Istenről és a világegyetemről szóló keresztény tan káros az ortodox hívők számára. A Kabbala iránti gyakorlati szenvedély szellemileg annál bizonytalanabb. A Kabbala a kereszténységtől alapvetően más embernek ad iránymutatásokat a földi életben, más vektort állít be a spirituális fejlődésnek. Lehetetlen egyszerre elragadni a Kabbalától és kereszténynek maradni. Természetesen mindenkinek joga van megválasztani vallását, hobbijait, érdeklődési körét. Az egyház csak figyelmeztetheti az embereket, hogy ez vagy az a tanítás összhangban van-e az evangéliummal. Hozzáállás ortodox teológusok a kabbalisztikus tanításhoz, csakúgy, mint más hasonló ezoterikus tanításokhoz és gyakorlatokhoz, negatív.

Fotó: Gennagyij USOEV, Mila Strizh, Vladimir VELENGURIN, AP.

A kabbalisztikus jelek az okkult hagyományhoz szorosan kapcsolódó misztikus jelek. E szimbólumok segítségével a bűvészek talizmánokat készítenek és töltenek fel, fokozzák az amulettek hatását, spiritiszta foglalkozásokat tartanak és szellemeket hívnak, hogy irányítsák őket. Tudja meg, mik ezek, miért fontosak, és mire vonatkoznak a dolgok.

A cikkben:

A kabbalisztikus jelek története

Kabala- ősi ismeretek halmaza a szellem kialakulásáról. Úgy gondolják, hogy ez a tudás tartalmazza a választ az Univerzum titkaira, minden fizikai és mentális ajtó kulcsát. Ez a rendszer hatékony, működik és célja, hogy segítsen az embernek megérteni életútját, magasabb célját, megtalálni a boldogságot és a lelki békét. Nagyjából szólva, a Kabbala az élet értelmének keresése, nem pedig menekülés onnan meditáción és elhatárolódáson keresztül, ahogy a buddhista tanítások teszik.

Sok prominens ember tanulmányozta a Kabbalát a metafizikai szempontok jobb megértése érdekében. saját létezését. E tudósok közé tartozik a híres görög matematikus, Pythagoras, a tesztfizikus Isaac Newton, a pszichoanalízis megalapítója, Sigmund Freud, valamint Leibniz és még sokan mások. Ennek a misztikus tanításnak a megértése segít jobban megragadni az apróbb dolgokat, eseményeket, amelyek segítik az ok-okozati összefüggések kialakítását, megkönnyítik minden esemény összefüggésének megértését. A szellemi világ törvényeinek ismerete, az anyagi univerzumra gyakorolt ​​hatásuk erősíti az ember szellemét, és ellenállóvá teszi a sors csapásaival szemben.

Maga a "Kabbala" név az arámi nyelvből származik, ami azt jelenti, hogy "megszerezni valamit". Nincsenek megkötések azon hívek területére, hitére, nemzetiségére, életkorára, akik ezt a tanítást szeretnék elfogadni – a Kabbala mindenkit elfogad, mert az embereknek ugyanazok a céljaik. Ez a boldogság vágya önmaga és szerettei számára. Kölcsönös szeretet, nyugalom, sikeres önmegvalósítás, elpusztíthatatlan jó közérzet, jó egészség.

Azokat a dolgokat, amelyekre a Kabbala törekszik, nem lehet megérinteni, megfogni vagy látni. Láthatatlanok, természetük nem anyagi, de világos, és nem kérdőjelezik meg a létezést. És ezeket a vágyakat, a Kabbala tanításaiban való kielégítésüket "Fénynek" nevezik. Ha valaminek a befogadásáról van szó, és nem számít mit, akkor ez azt jelenti, hogy megkapjuk ezt a Fényt. Megnyilvánulásai mindenkinél azonosak, de minden embernél tisztán egyéniek.

Michael Laitman ebben a tanításban az univerzum titkainak megértésének tudományát látta, ami alapvetően ellentétben áll a Kabbala többi hívének véleményével. A mágusok és a boszorkányok egyaránt egyetértenek Michaellel. Aktívan használják az egyes szimbólumokat amulettek és egyéb amulettek létrehozására.

A Kabbala jelei és jelentésük

Tetragram.

A Kabbala fő szimbóluma - hexagram (tetragram), más néven szabadkőműves pecsét, ill. Egy hatszögletű csillagot ábrázol a tetejével, ami az ördög – Isten – ellentétét jelenti. A fehér mágia hatalmas eszköze. Az okkultizmus sok gyakorlója a hexagramot használja arra, hogy középpontjába hívja a gonosz és erős spirituális entitásokat, amelyek benne vannak, de nem képesek ártani a rituálénak.

Kabbalisztikus tetragram - a hexagram alfaja vagy változata, ami nem annyira elterjedt. A világméretű szabadkőműves páholy nagy állami pecsétjének is nevezik. A hatágú csillag belsejében a Szörnyeteg Száma van felírva - hatszázhatvanhat: a csillag két egyenlő és egyenlő oldalú háromszögből áll, a hatokat mindegyik három sarkában ábrázolják.

A Kabbala jelei és jelentésük szoros kapcsolatban állnak a szabadkőműves páholysal. A következő jel szintén a szabadkőművességhez kapcsolódik: Salamon zsidó király pecsétje. Maguk a szabadkőművesek, a páholy leszármazottai (okkultisták, spiritualisták, teozófusok és sokan mások) körében egyszerűen Salamon király, a bibliai Isten által kiválasztott király pecsétjének nevezik. Két egyenlő oldalú fehér és fekete háromszögből áll, amelyek egy hatágú csillagot alkotnak. Két szimbólummal vannak megjelölve - az Alfa, amely görögül "Első" és az Omega - "Utolsó".

A Kabbala jelentős szimbólumai közé tartozik a tetragrammaton, a pentacle és az élet fája.

Az első az Tetragrammaton - Isten nevét jelenti, mert igaz név Senki sem tudja, és senki sem tudja kiejteni. Ez egy rövidítés, mert négy zsidó betűből áll: "yod", "heh", "vav", ismét "heh". Az első a tűz elemét jelenti, dühös és hajthatatlan, a második a víz, sima és egyben veszélyes, a harmadik - a levegő eleme, megfoghatatlan és testetlen, az utolsó pedig a Föld, az emberek nem élnének nélküle. . A tűz Isten teremtő atyai energiáját szimbolizálja, a Víz - anyai erő, érzéki komponens, Levegő - fia, gondolat, amely úgy repül, mint a szél, Föld - lánya, tökéletes cselekvés.

Salamon pentacle.

A kabbala jelei szorosan kapcsolódnak a zsidó mágiahagyományhoz, ami a Bibliával való kapcsolatot jelent. Salamon pentacle erőteljes szimbólumnak nevezik, melynek segítségével a mágusok megvédik magukat a külső hatásoktól, szerencsére, gazdagságra hívnak. Megvédi a tulajdonost a kudarcoktól, szenvedésektől, katasztrófáktól. Salamon nagy királyt Isten választotta Izrael állam sikeres igazgatására. Amikor Salamon egy mágikus tárgyat kapott Dávid atyától - egy pentagrammal és furcsa jelekkel ellátott gyűrűt, egy angyal szállt alá az égből, és megtanította a kiválasztottnak a mágia titkait, irányítva a neki adott szimbólum erejét, az állatok és madarak nyelvét. . Azt hitték, hogy Salamon varázsló lett, vagyis birtokolta Isten nevét, közvetlenül megszólíthatja, áldásokat és egyéb előnyöket kaphat.

Salamon Pentacle-t is hívják, és ez zavart kelt. De nincs sok különbség köztük: a pentacle és a pentagram azonos ereje és jelentése. A földi uralkodók hatalmát szimbolizálja, valamint magát a Földet is. A pentakulumba írt hét szimbólum a hét ismert bolygót képviseli, a Holdtól a Szaturnuszig.

A kabbalista hagyomány azt tanácsolja, hogy a szertartást napsütéses napon - vasárnap - végezze el, hogy egy báj-talizmánt hozzon létre, amely a szerencsét és a gazdagságot vonzza a pentacle segítségével. A növekvő holdon. Az amulett nemesfémből - aranyból készült. Amikor egy talizmánt készítenek egy egyszeri akcióhoz, akkor törékeny anyagból - arany papírból és festékből - áll. Maga az alkotás vasárnap és a Hold kelésekor is megtörténik.

A talizmánt az idegen energiáktól is megtisztítják - a tömjén aromás füstjével füstölve. Forrásvízzel meglocsolva. Az egyszerű vagy egyházi gyakorlatok nem alkalmasak erre a gyakorlatra. A megtisztulás után kelet felé néznek – ott kel fel a nap, fejük fölé emelik a pentaclet, és kérést intéznek az Univerzumhoz. Adja meg a saját nevét vagy annak a személynek a nevét, akit kér.

A gyűrűsujj végén jobb kéz vigyen fel aromás olajat a talizmánra az óramutató járásával megegyező irányban. Ha nincs, akkor napraforgót vesznek, hiszen a napraforgóvirág az égitest szimbóluma is. Lélegezz a pentacle-en, és mondd háromszor:

Ahogy nő a hold, hadd nőjön a gazdagság számomra (név). Legyen úgy!

Az élet fája.

A Kabbala ismert jelei közül az utolsó - Fa, vagy Életfa. A világ szerkezetének sematikus ábrázolása. Tíz gömbből, vagy Sephirothból áll. Név " Sephiroth a héber kalkulus szóból származik. Az Életfa a Kabbala tanításának alapja, ennek a tanításnak az alapítóinak kísérlete, számokkal és különféle kifejezésekkel, hogy a tudomány és a matematika közreműködésével lebontsák az univerzum állítólagos rendszerét. Emberi kísérlet a végtelenség megragadására, a teremtés titkainak megérintésére.

A Teremtő képére és hasonlatosságára teremtett emberfelettit is megszemélyesíti. A tíz Sefirot pedig az istenség jelenlétének tíz megnyilvánulása. Néha az emberi test és tudat archetipikus állapotaiként értelmezik, amelyekből szintén tíz van. Mindegyik a saját számának felel meg, égi test, konkrét fogalom, az emberi test területe.

Kabbalisztikus gyűrűk - személyes és páros talizmánok

A Kabbala misztikus szimbólumait ábrázoló ékszer-amuletteket az emberek gyakran hétköznapi ékszerként viselik: fülbevalók, nyakláncok, karkötők lábon és karokon, gyűrűk. Ez utóbbiak külön helyet foglalnak el az emberiség mitológiájában és szimbolikájában - van egy gyűrű végtelen szimbólum.

Kabbalisztikus jegygyűrűk.

A kabbalisztikus gyűrűk emlékeztetnek az elsőre is, amelyből a hasonló jelképű ékszerek készítésének hagyománya indult, -. Ma pedig az erős hatalom, az éles elme, a belátás szimbóluma. Az ilyen ékszer-amulett hordozója rontja a vezetői tulajdonságokat, erősebbé válik a karakter, erősebb és őszintébb intuíció.

A tanítás követőinek hagyománya van az esküvőn, hogy felveszik egymás jegygyűrűjét – kabbalisztikus. Ezek mind a házasság szimbólumai, mind a talizmánok-amulettek a csapásoktól kezdve életút. Az ilyen gyűrűkbe Salamon pentagramja vagy pentacle, védőangyalok és védőangyalok nevei, valamint a Kabbala ősi tanításainak számos más szimbóluma van beleírva, amelyek védelmet és segítséget nyújtanak az emberi fajnak. Az ilyen gyűrűt viselő házastársak megvédik magukat az árulástól, az árulástól, a hazugságtól, a veszekedéstől és a mulasztásoktól, a rágalmazástól és a gonosz szemtől.

Piros szálú Kabbala karkötő

Van a Kabbalában. Abból a bibliai történetből indult ki, hogy a sír ősanyja Rachel vagy Rachel, a legnagyobb nő, a zsidó faj matriárkája piros cérnával van megkötve. Az ókorban az emberek ismét ezt a fonalat tekerték az ősanyja sírjára, majd levágták egy részét, hogy a csukló köré köthessék.

Ilyen talizmán volt hatalmas erő- Védve van a rosszindulatú tekintettől, a gonosz szemtől. A Kabbala karkötőt a bal csuklóján viselik, ahol a szív található. Erőteljes energia halad át rajta, ami megvéd a gonosz szemtől.

Fontos, hogy a cérnát megfelelően rögzítsük. Ha valaki önmagáért teszi, az nem menti meg a kitettségtől gonosz szem. A kötözéshez különleges szertartás társul. az ember szeretettel a szívében és gonosz gondolatok nélkül kötődik. Ekkor igazi erőre tesz szert, és megakadályozza a negatív energiaáramlások bejutását a szervezetbe.

A cérnát természetes gyapjúból kell venni, bármi legyen is az. Hét csomót kötnek rá - a lelki dimenziók számának megfelelően. Ne kösse össze szorosan, hogy ne szorítsa össze az ereket. És ajándékba is adják, nem saját pénzen vásárolják. Az eredeti szál a zsidó Netivot városában vásárolható meg.

Az a személy, aki megköti a "karkötőt", egy különlegeset olvas - "Ben Porat". VAL VEL tiszta szívvel jóra, védelemre, felebaráti együttérzésre irányuló gondolatok. Ha minden feltétel teljesül, az amulett hatni kezd, és minden erejével megvédi az embert.

A Kabbala és annak jelei az emberi élet és egészség védelmét és megőrzését célozzák. Tanulmányozásuk után elkészítheti saját amulettjeit és varázsait egyedül, vagy egy tapasztalt, gyakorló bűvész segítségével, aki megvédi Önt az úton. A mágia irányainak száma óriási, de a kabbalista tanítás az egyik legősibb és legelismertebb. Bízni kell benne.

Kapcsolatban áll

Az ember boldogan akar élni. Ez lehet az élet első törvénye. És a második - egy személy fél a magánytól. De hogyan valósulhatnak meg ezek a törekvések? Az első módszer az élőhely jobbá tétele, és egy lélekben és elmében közel álló teremtmény megtalálása. A második az, hogy jó irányba változtasd magad, és ismét megszabadulj a magánytól. Akárcsak a gazdaságban - kiterjedt és intenzív út. A civilizáció számtalan útvonalat talált ki ezeken az ösvényeken. Mint egy vinaigrette-ben, a boldogság kék madarát kereső ember minden lehetséges módszert kever – racionális és irracionális, földi és asztrális, fenséges és vicces. Szervezhetsz például egy bolygóközi társkereső klubot, és közvetlenül a testvérekhez fordulhatsz, akik, ahogy hiszed, megmentenek a nyomasztó magánytól. Ezt tették az ukrán csillagászok, akik más országok kollégáit hívták partnernek. Csinálhatsz mást is – próbáld meg olyan mértékben fejleszteni magad, hogy a lelki érdemek lehetővé tegyék, hogy utolérd a Teremtő Őfelségét. Ezt a receptet vallják azok a kabbalisták, akik az ősi és titkos Kabbalát tanulmányozzák. Egy ember egy jottányit is közelebb került a boldogsághoz, elhagyta a magányt? Ahogy a nagy bölcs Kant mondta, két dolog érthetetlen: a csillagos ég felettünk és erkölcsi törvény bennünk. Ezekről az örök rejtvényekről - mai szalagunk. A Kabbala az egyik legtitokzatosabb mágikus tanítás. Sok legenda kering az ősi Kabbaláról. Hol az igazság és hol a találgatás? Moszkvába érkezett Michael Laitman, a Kabbalisták világméretű iskolájának vezetője, aki Baruch Ashlag tanítványa, a 20. század leghíresebb kabbalistájának, Judah Ashlagnak, aki Baal HaSulam néven ismert, fia. A kabbalisták úgy vélik, hogy Baal HaSulamban költözött be az a lélek, aki először Mózesben, majd Ábrahámban élt. Lehet találgatni, hogy kiben lakozik most az ószövetségi próféták lelke. Rav Laitman a múlt híres kabbalistáiból álló lánc örököse, és most ő az egyetlen, aki nyilvános tanítást folytathat. Moszkvában az Orosz Állami Könyvtárban tartott előadást. Az előadás előtti este Rav Michael Laitman beszélt az Izvesztyija rovatvezetőjével, Szergej Leszkovval. - Ha neked, Rav Laitman, adnod kellene rövid meghatározás Kabbala, hogyan fogalmaznád meg? - A Nagy Szovjet Enciklopédiában volt ez a meghatározás? - Volt. A szerelemről nem volt fejezet, de a Kabbaláról igen. - Valami hűlyeség. A Kabbala a teljes univerzumot feltáró módszer az ember előtt. Az embernek öt érzékszerve van, de az univerzumnak van egy térfogata, amely el van rejtve előtte. A Kabbala pedig felfedi ezt a kötetet. Ez egy tisztán gyakorlati módszer, amely mindenki számára elérhető. Bár nagyon nehéz - 125 lépésen kell keresztülmennie. Amikor egy kabbalista belép egy magasabb világ érzésébe, az idő és a tér szokásos fogalmai eltűnnek. A világ az ok-okozati összefüggések teljességében jelenik meg. A létezés egy másik szintjén lévő személy olyan tulajdonságokra tesz szert, amelyek lehetővé teszik számára, hogy lássa, mi a jó és mi a kár. Eltűnik a határ élet és halál között, és az ember elkezdi azonosítani magát az örökkévalósággal. - Az ilyen képességek különleges erkölcsöt takarnak? Nem erről a kategóriáról beszélünk. Lehet egy technikának erkölcse? Csupán arról van szó, hogy az embernek új érzékszerve van, ami az univerzum felfogásának más szintjéhez vezet. - És mindenféle Tarot kártyák, kriptogramok, manipulációk számokkal? - Hülyeségek és mesék! A Kabbala a hatodik érzékszerv tudománya. Mondhatnám, hogy ez a lélek tudománya, ha nem mindenki a saját jelentését helyezné bele a „lélek” fogalmába. - Az ilyen emberek írtak a Kabbaláról kiemelkedő alakok mint Jan Potocki, Borges, Thornton Wilder. Van igazság az írásaikban? Én ezt nem olvastam, pedig hallottam. Csak a kabbalisták könyveit olvasom. - Ha a Kabbala tudomány, akkor szigorú tudományjelekkel kell rendelkeznie - az eredmény megismételhetősége, kiszámíthatósága, a módszertan változása, amikor új tudás halmozódik fel. - Egy kabbalista szigorú mennyiségileg írja le állapotát. A Kabbala tankönyvek diagramok, táblázatok, képletek. A kiszámított utat követve a kabbalista a megfelelő ponthoz érkezik, ahol egy másik kabbalista pontosan ugyanígy jön. Olyan, mint egy városkalauz. – A Tudományos Akadémia keretein belül működő Orosz Filozófiai Társaság tavaly létrehozta a Kabbala elméletével és történetével foglalkozó szekciót, és megvédte az első oroszországi disszertációt ebben a kérdésben. Ám jól ismert okokból a tudósok óvatosan, bizalmatlanul viszonyulnak a filozófiához. - A természettudomány alapvető vívmányai egybeesnek azzal, amit sok évszázaddal ezelőtt a Kabbaláról szóló könyvekben írtak. A fizikusok megismétlik azt, amit a kabbalisták felfedtek a spirituális világban. Ez vonatkozik például az Univerzum eredetére az Ősrobbanás eredményeként. A Kabbalában soha nem volt kétség a világ heliocentrikus rendszeréhez. Ari 16. században írt könyveiben meg van adva Részletes leírás az emberi anatómia, a szív- és érrendszer, valamint a csontvelő fontossága. A 137-es szám, az univerzum egyik alapállandója (Planck-állandó szorozva a fénysebességgel, osztva az elektron töltésének négyzetével) a „Kabbala” szó titkosított jelentése. „De ha a Kabbala mindent tud, akkor nem segíthet a tudományon? - Miért? - Hogy a tudósok ne szenvedjenek. És úgy, hogy az ember inkább kihasználja a tanítás gyümölcsét. - Valami nem látható, hogy a haladás boldogságot hozott. A kabbalista Baal HaSulam elégette a legtöbb könyvét, hogy a tanulók maguk is eljussanak a szükséges igazságokhoz. Ahol a lélek, ott az Isten. Nincs kedvem a padon a Kanttal készült reggelikről és Isten létezésének bizonyítékairól beszélgetni, de... - Inkább nem beszélek a Teremtőről ugyanazért, amiért kerülöm a lélek említését. A Teremtő nem más, mint az egész univerzum általános törvénye. - Milyen a kapcsolata a világvallásokkal? - A zsidó ortodoxiák üldöznek bennünket. A Kabbala ellenséges minden vallással szemben, mert megfosztja egy darab kenyértől. A Kabbalában nem kell hinni semmiben. Csak egy gyerekes kérdést kell feltenni - mi az élet értelme? - A Kabbala mindig is zárt terület volt. De te, Rav Laitman, előadásokat tartasz, van egy weboldalad az interneten. Változott valami a világban? Hány kabbalista van most? - Sok könyv azt mondja, hogy a 20. század végén a világ fejlődése olyan magasságba kerül, hogy az emberek az élet értelmének megismerésére törekednek majd. Természetesen nem minden ember, de lesz egy kritikus tömeg. És látjuk, hogyan változnak az emberek törekvései. Egy személy számára több szint létezik. Az első az étel, a szex, a család. A második a gazdagság és a pénz. A harmadik a becsület és a dicsőség. A negyedik a tudás. És csak a 20. században jelent meg a tömeges vágy az élet értelmének megértésére. Eljött az idő, hogy felfedjük a világ előtt a Kabbalát, amely az élet értelmének kereséséből áll. Korábban az ember nem állt készen erre, és a Kabbala a kiválasztottak sorsa volt. És most az USA-ban körülbelül 12 ezer ember foglalkozik a kabalával, Izraelben - 3 ezer. A Kelet teljesen immunis a Kabbalával szemben. - Milyen a kabbalisták társadalmi helyzete? A gazdagok vagy a szegények? - A tanítványaim között vannak milliárdosok és munkanélküliek is. Mit számít az erszény tartalma, ha a lélek ugyanúgy érzi az ürességet? - És Oroszország helye? Oroszországnak mindig különleges helye van. Főleg, ha a lélekről van szó. – Oroszországnak központi szerepe van. Ebben az országban a megfagyott Nyugattal ellentétben a spiritualitás mindig is kiemelt szerepet játszott. Az orosz ember érzéki teljessége hajlamossá teszi a Kabbala megértésére. Az orosz lélek felépítése olyan, hogy itt könnyű megtalálni a megfelelő választ a tanításnak. Azt hiszem, meglehet, hogy Oroszország vonzza majd a legmagasabb társadalmat, és itt bőség keletkezik, kiváló kapcsolatok alakulnak ki az emberek között. - Szép, de mégis a Kabbala egy zsidó tanítás. - Kik a zsidók? Nincs ilyen nemzet. Genetikailag semmiben sem különböznek a többi néptől. A zsidók az a csoport, amelyet arra választottak, hogy megőrizze a tudást, amíg el nem jön az idő, hogy felfedje az egész világ előtt. Az ókori könyvekben pontosan az 1975-ös évszámot jelzik, hogy mikor lehet elkezdeni tanulni, amiről például a 16. században írt a vilnai kabbalista Gaon. - Mivel hamarosan kabbalisták leszünk, érdekes tudni, hogy ez a tanítás támaszt-e valamilyen korlátozást? - Egyik sem. Se ételben, se ruhában, se életmódban. A lényeg, hogy élvezd. Öröm – a Kabbala központi kategóriája a természettel és az univerzummal való egyesülésben érhető el. De ha az élvezet csak a saját vágyainak kielégítésével jár együtt, akkor gyorsan kimerül. Az egoizmus önellenséges és értelmetlen. El kell választani időben és térben az élvezetet és az arra való vágyat. Vagyis törekedni kell egy másik ember örömére. Ez a Teremtő állapota, nem a fogadásban, hanem az ajándékozásban van a legnagyobb öröme. Miért születünk önzőnek? A Teremtő azonnal csinálhatna valami jobbat. - Vagyis teremtsd meg magad? Az embernek magának kell egy magasabb törvényhez jutnia. Ez a Teremtő célja. - Úgy látszik, ő is szenved a magánytól. Hány évesen lehet megtanulni a kabbalát? - Elkezdhet tanulni, amint az ember felteszi magának a kérdést: "Miért élek?" Vagyis bármilyen életkorban. - A férfiak és a nők eltérően érzékelik a Kabbalát? - A férfiak hajlamosabbak adni, a nők - kapni. Ezért az oktatási módszerek eltérőek. A legfelvilágosultabb kabbalisták szükségszerűen férfiak. - Egy kabbalista, mint egy szerzetes, nem gondolhat a nőkre? - Miért? Éppen ellenkezőleg, egy kabbalista annyi energiát sugároz, hogy vonzza az embereket. A kabbalista, mint egy örökkévaló fiú, megszűnik megöregedni, mindent tudni akar ezen a világon, hogy jobban megértse felső világ. A kabbalista aktívabb emberré válik. - Ez a tevékenység a női kabbalistákat is érinti? - Nem tudom. Egy nőnek ebből a szempontból végül is nem testi szükségletei vannak, hanem inkább lelkiek. - Ha egy kabbalista bölcsebb lesz, ez segít neki általánosan elfogadott sikereket elérni? Lehet például az oligarchák tanácsadója... – Vagyis „tegyünk valamit”? Alig. A Kabbala a felső világba vezet, a vágyak fölé emeli, amelyek az élet hétköznapi sikeréhez vezetnek. Ha a lelkedre gondolsz, elkerülhetetlenül kevésbé kezdesz aggódni a pénz miatt. Mindig figyelmeztetem milliárdos diákjaimat, hogy ne feledkeznek meg az üzletről, vegyék körül magukat elkötelezett asszisztensekkel. Lehet, hogy a Kabbalának csak haszonelvű jelentősége lehet a gyermeknevelésben és a művészetben. Aktívan részt vesz a Kabbalában, például Madonna. - A kabbalisták ismerik a felső világot, de hogyan viszonyulnak hozzá való Világ? Megpróbálják megfordítani? - A kabbalista hűséges a hatóságokhoz, és hétköznapi életet él. De bizonyos mértékig nem tudja elveszíteni az érdeklődését a való világ iránt, amelynek már nem ugyanaz az értéke. - Vannak gyerekei? - Három. A fia Kanadában él. Egy lány Izraelben disszertációt ír biológiából. A legfiatalabb a hadseregben van. - Félsz a háborútól? Háborúk a való világban... – Az ember készen áll az önpusztításra. Hiszem, hogy csak a Kabbala mentheti meg a világot. Semmi más, ez már világos, nem mentheti meg a világot. A marxizmus-leninizmus felkészített minket a kabalára Az Orosz Tudományos Akadémia levelező tagja Piama GAYDENKO: A 16. században, a reneszánsz idején hirtelen megnőtt az érdeklődés a Kabbala iránt, sok könyvet lefordítottak európai nyelvekre, olvasták a társadalomban. Van párhuzam a mai idővel? A történészeknek és a szociológusoknak el kellene gondolkodniuk ezen. Elvileg az ember jobbá válhat az okkult tudás révén. Miért ne? Számomra úgy tűnik, hogy ma természetes a titkos tanítások iránti érdeklődés növekedése: amikor a régi szilárd irányelvek elvesznek, és az ember nem tudja, ki ő, honnan jön és hová tart, akkor a racionálison kívüli támogatás keresése. mező kezdődik. BAN BEN hagyományos társadalom szilárd, jól bevált életmód mellett az okkult tudás általában nem jut elosztáshoz. A marxizmus-leninizmus diadala korában az okkult tudást üldözték, az embereket a racionális tudás hódolatának szellemében nevelték. Bár látod, magát a marxizmust-leninizmust is nehéz racionális tudásnak minősíteni. Egyszóval Oroszországban minden irányban jól felkészült a talaj a Kabbala számára. A filozófiai tudományok doktora Jevgenyij Balaguskin: A kabbalistáknak Oroszországba kellett volna jönniük. A hagyományos vallási mozgalmak egyre kevésbé állnak összhangban a pszichológiával modern ember. Az Ég és a Föld közötti alapvető szakadékra épülnek, arra az állításra, hogy az ember bukott lény, és meg kell alázni vágyait. De a modern ember való élet látja saját erejét, hisz a saját erejében, és nem érti, miért kell megtagadni azt, amit a Természet adott, és szándékosan elesett, függő helyzetbe hozni magát. Nem tudja megérteni, hogy Isten által teremtett teste miért bűnös, és csak a lélek képes a legmagasabb értelmet hordozni. Innen ered korunk számos neurózisa és komplexusa. A szakrális térben a modern ember olyan tanítást keres, amely lehetővé teszi számára, hogy a Teremtő munkatársának, harcostársának érezze magát. Egyre elterjedtebb a következő konstrukció: Isten egyedül sír, és csak az Ember segítségére támaszkodva, ők együtt, Isten és Ember menthetik meg a világot. Föld és ég, ember és Isten közeledése – ez a vonal genetikailag az ateizmushoz vezet. A bolsevizmus egyébként a maga vezéralakjával a világi vallásosság egyik legújabb megnyilvánulása. Oroszországban különösen élesen érezhető az istenkereső éhség. Nézd, mennyi nyugati prédikátor jelent meg az orosz tartományokban! Az Egyesült Államokban több százezer ember által művelt Kabbala pedig minden bizonnyal még szélesebb körben elterjedhet nálunk. A hedonista boldogság szakralizálódásával járó Kabbala eszméiben sok közös vonást találhatunk Platón által kifejtettekkel, és látod, nem ő volt az utolsó gondolkodó. A kabbala többek között azért is vonzó a modern ember számára, mert nem terheli a bűnösség terhével. Úgy tűnik számomra, hogy ez a Kabbalát a buddhizmussal és a krisnaizmussal rokonítja. Ez az oka annak, hogy a Kabbala nem találja a rést keleten? A kabbala (héberül – hagyomány) a judaista teológia, az Istenismeret tanának része. Úgy tartják, hogy Isten a Sínai-hegyen tartott találkozóik utolsó 40 napjában felruházta Mózest a Kabbalával. A kabbala titkos hagyományokat, vagy íratlan törvényt jelent, és az ősi rabbik szerint azért közvetítették az emberhez, hogy megértse az őt körülvevő univerzumot és a benne rejlő univerzumot (így írja az okkult tanítások szakértője, Manly Hall). Úgy gondolják, hogy azok, akik behatoltak a Kabbalába, felfedezik a világrend logikus és átfogó tanát, és elsajátítják a természet befolyásolásának módszereit. A kabbala a 13. században került Európába a spanyol zsidóknak köszönhetően. A keresztények körében különösen népszerűvé vált a reneszánsz idején. A Kabbala hatását Agrippa, Paracelsus, Hegel, V. Szolovjov, Berdjajev, Jung, Buber tapasztalta. Mint minden misztikus tanítás, ez is tartalmaz intellektuális és rituális összetevőket. A Kabbala a későbbi szabadkőműves ezotéria kulcsa.

Akinek van füle, hallja, akinek van szeme, lásson! A jelekbe és szimbólumokba titkosított tudás mindenhol megtalálható. A legkitartóbb és legbátrabb spirituális keresők számára a Gondviselés megnyitja az ajtót a természetestől a természetfeletti felé, felemelve őket a mennyei létrán az örökkévalóságba. A felmenők elindulnak a Kabbala ösvényén.

Kabbala - Izrael titkos tana

A Kabbala egy ősi spirituális rendszer a judaizmus hagyományában, amely az egyén és az Univerzum harmóniáját és egyensúlyát keresi. Senki sem tudja pontosan, hol és mikor kapta meg az emberiség a Kabbala misztikus tudását – egyes kabbalisták azt állítják, hogy az első kinyilatkoztatások Ádám idejéből származnak.

Az ókori zsidó misztikusok ismereteket adtak nekünk az Univerzum létrejöttéről, a kozmikus evolúciós folyamat folytonosságáról, nyelvet és szimbólumokat alkottak Isten tulajdonságainak, a Vele való kapcsolatnak, az élet spirituális céljának, a gonosz eredetének leírására.

Kabbala Amphitheatrum sapientiae aeternae

A legfontosabb az, hogy a kabbalisták megértették Isten titkait, és képesek voltak aktiválni az eredeti isteni szellemi erőt, amellyel minden ember fel van ruházva.

A Kabbala azt tanítja, hogy ugyanazokat a spirituális elveket, amelyeket Isten az univerzumot teremtett, bárki felhasználhat bármilyen projekt, műalkotás vagy projekt létrehozására. Bár a kabbalista tanítások nagyon misztikusak, nagyon gyakorlatiak is.

A Kabbala a potenciál (ötletek vagy álmok) valósággá (fizikai anyaggá) való átalakításának képessége. Ez az elme, vagy ami még jobb, a kreativitás az anyag fölé emelésének gyakorlata.

Hogyan használjuk a Kabbala kulcsait a teremtő erő eléréséhez? Misztikussá válni.

A Kabbala csak a zsidóknak szól?

Ez hasonló ahhoz a kérdéshez: Yoda és tanításai George Lucashoz tartoznak? Igen, Lucas a Star Wars-trilógia és a karakter megalkotója, de Yoda tanításai a taoizmusból, a szamurájok bölcsességéből és sok más ősi tanból merítenek erőt.

Ugyanez vonatkozik a kabalára és a judaizmusra is. Való igaz, hogy a kabalát zsidók írták, és a zsidó okkultisták és tudósok számos áldozata megőrizte napjainkig, de gyökerei túlmutatnak az időn, a téren és a nemzetiségen. Gyökere Isten. Elve a spiritualitás.

Titkos szimbólumok és jelek

Híres alkimisták, Zoroaszter, Pythagoras, Apollonius, Cornelius Agrippa és még sokan mások birtokolták a Kabbala kulcsait. Salamon temploma egy grandiózus panoráma szimbólum, az Univerzum miniatűr megtestesülése, amely a kabbalista tanításban jelenik meg.

Minden kulcs fenséges harmóniában van, és tökéletes összhangban van az igazi Vallással és Igaz Tudománnyal, mivel mindkettő ugyanabból az isteni forrásból származik, és egyetlen központi témája van: az igazság.

Az élet fája

Az Életfa a Kabbala legrégebbi és legfontosabb szimbóluma. Ez egy spirituális szervező, az egész kozmosz egy diagramban. Ez az élő Univerzum terve, amely 10 gömbből és 22, őket összekötő útból áll.

A szférák az archetipikus erők: akarat, bölcsesség, megértés, együttérzés, ítélet, szerelem, kapcsolatok, kommunikáció, szexualitás, halál és materializmus.

Az Életfa felhasználható közvetítésre, szemlélődésre és betekintésre, valamint minden egyes ember életének eseményeinek és körülményeinek megszervezésére, integrálására és megértésére. Ez is egy eszköz a férfias és nőies, expanzív és korlátozó egyensúly megteremtésére.

És ahogy a fák felszívják a napfényt, a vizet és a talaj tápanyagait, majd oxigént bocsátanak ki (a lélegzet és az élet alapja), úgy tanítja, hogy a kapott előnyöket és ajándékokat kölcsönös energiacsere keretében meg kell osztani másokkal.

Gömb

szakrális tér. Az Anyaistennő méhe. Az egység, az integritás, a végtelenség egyetemes szimbóluma. Az egész univerzum eredeti szimbóluma.

Kör

Szellem és anyag egyesülése. Hermész Triszmegisztosz ezt mondta a körről: "Isten egy kör, melynek középpontja mindenhol ott van, kerülete pedig sehol."

A tökéletes kör megbízható lelki védelmet, testi-lelki menedéket teremt, így ereje minden varázslatban hasznosul.

A gnosztikus hagyományok a megszakítatlan kört a saját farkába harapó "világkígyóval" társítják.

Pont

A lényeg a teremtés kezdete. Egy potenciál, amely magában foglalja az univerzum összes lehetőségét. Bármely szimbólumon belüli pontok jelenléte egy másik anyag jelenlétét is jelentheti. A Dávid-csillag közepén lévő pont a kvintesszenciát vagy az ötödik elemet jelöli.

Háromszög

Az Istennő hármas aspektusát képviseli. Felfelé hegyes - férfiasság, tál formájában - nőiesség.

Az egyenlő oldalú háromszög egy harmonikus alakzat, amelyet ábrázolnak magasabb hatalmak, elemeket, valamint határokat állítani az anyag világában, például Isten Mindent Látó Szeme számára.

Egyszerű és univerzális szimbólumként nagyon sokféle értelmezésben használják.

Ötágú csillag

A 4 alapelemet (szél, víz, föld és tűz) képviseli, amelyeket egy panteista szellemi lény egyesít, mint például Gaia vagy Földanya. Védelemre is használják.

fordított pentagram

Okkult rituálékban használják az erők vagy energiák vektoros irányítására. Gyakran képviseli a sátánizmust vagy a modern okkultizmus különféle megnyilvánulásait.

fordított pentagram

Septagram

A hétágú csillagnak több neve is van, és számos mágikus hagyományban megtalálható, beleértve a szent geometriát is. Nevezhetjük a Hét Nővér csillagának, mivel a Plejádok nevű hét csillagászati ​​csillaghalmazhoz kötődik. Egy másik név az Elf csillag.

Ez emlékeztet a hetes szám szent jelentésére: a hét 7 napja, 7 ősi hagyomány bolygója, 7 varázslatos fém, 7 gömb túlvilágés a bölcsesség 7 oszlopa. Aleister Crowley a hétágú csillagot (Ezüstcsillag) használta a World Tarot kártya ábrázolásakor. A Kabbalában a Győzelemnek és a Rendnek is megfelel.

Merkaba

Az Életfa 10 kombinált tulajdonságát a kabbalisztikus hagyományban Merkabának, vagyis Isten szekerének nevezik.. Ez a misztikus szekér lehetőséget ad Istennek, hogy leszálljon a mennyből és belépjen az emberek lelkébe. Az itt látható szimbólumot meditatív fókuszként használják, hogy elérjék azt a lelki és szellemi állapotot, amely szükséges ahhoz, hogy újra kapcsolatba lépjen az Életfa elemeivel és a kozmosz kollektív szellemével.

Sefer Yetzirah – A teremtés könyve

A jelképet a feltételezések szerint maga Ábrahám rajzolta. Középen egy 7 ágú csillaggal körülvett függőleges egyenlő oldalú háromszög található, amelyet egy még nagyobb, 12 ágú csillag vesz körül. Minden szimbólumelem a héber ábécé 22 betűjét képviseli. Maga az ábécé titkos szimbólumok halmaza, amelyek az univerzum titkait tartalmazzák.

Salamon csomója

A Salamon-csomó, mint sok csomó szimbólum, biztosítja a . Az ősi napszimbólumra, a horogkeresztre is hasonlít.

Salamon pecsétje

Dávid-csillagként is ismert. A külső egyszerűség összetett és többrétegű belső jelentést rejt.

A Salamon pecsétnek számos változata létezik, de alapvetően két egyenlő oldalú háromszögből áll, amelyek egy 6 ágú csillagot alkotnak. Az összes egyetemes erő egyesülésének és harmonizációjának szimbóluma.

Ez a „mint fent, úgy lent” kifejezés szimbolikus megtestesülése.. A jelkép által Salamonnak feltárt tudás lehetővé tette számára, hogy megértse a madarak és állatok nyelvét, szellemeket idézzen meg és bűvöljön. A csillagot Dávid pajzsaként is ismerik.

Enneagram

Ezt a kilencoldalú geometriai alakzatot a „lét lényegeként” írják le. A megtévesztően egyszerű forma néhány kozmikus törvény elméletét demonstrálja. Az alaptörvény a dinamikus „csúcsok” és „mélypontok” az élet minden területén, legyen az érzelmi, intellektuális vagy kereskedelmi. Az Enneagram segít elfogadni ezeket az ingadozásokat, mint a természet ciklikusságának és rendjének szükséges részét.

Kocka

A háromdimenziós kocka magában hordozza a négyzet összes szimbolikáját, mint az anyagi világ egy aspektusát és az elsődleges elemeket. Erős, stabil, megbízható és gyakran más építmények alapját képezi.

A kocka az anyagi örökkévalóság szimbóluma. Az erkölcsi tökéletesség szimbóluma is. Az egyik leghíresebb kocka a Kaaba, egy muszlim szentély, amely a mekkai Masjid al-Haram mecset udvarán található.

Amikor a kocka kinyílik, keresztté változik. Ez a kereszt egy standard terv, fundamentum, mátrix, Föld elem.

Metatron kocka

Az élet gyümölcse. Ennek az összetett geometriai szimbólumnak az ereje a benne elrejtett és kölcsönhatásban lévő 5 test formáiban rejlik. A korai kabbalista dokumentumok azt mondják, hogy Metatron arkangyal saját lelkéből formálta ezt a "kockát". A kocka a védelem erőteljes szimbóluma, képes megvédeni még a démonoktól és más nem kívánt hatásoktól is.

labirintus

A szellem metafizikai zarándoklata, a lélek utazásának, a halál és az újjászületés körforgásának szimbóluma. A labirintus középpontja - az élet - az odaadás és a megvilágosodás.

A labirintus belsejében lévő teret találékonyan használják, ameddig csak lehetséges, és sok zsákutca van. A spirálminta párhuzamot mutat a mandalaszövéssel. A szimbólumot az ókori Egyiptom amulettjein, a mükénéi pecséteken és az etruszk vázákon találták.

A labirintusok példái az írországi Newgrange és a korai építési tervek. keresztény egyházak. A Chartres-i katedrális híres labirintusa például 11 ​​koncentrikus körből áll, és pontosan 666 láb hosszú. A 666-os számot gyakran félreértelmezik ördöginek, valójában a 666 az emberiség szent száma.

Ennek a labirintusnak a közepén egy 6 szirmú virág található, amely a hexagramot vagy Salamon pecsétjét tartalmazza. Ezenkívül a labirintus a Nap és a holdciklusok lefolyását szimbolizálja.

Menóra

Ez egy 7 ágú arany templom gyertyatartó Jeruzsálemben. Hét tűz - a teremtés 7 napja, 7 bolygó és ennek megfelelően az égi szférák 7 arkangyala, amelyek mindegyik bolygóhoz kapcsolódnak. A Menóra egy felismerhető szimbólum zsidó hités Izrael címerén játszódik.

Sigil

A "sigil" szó a héber סגולה (segulah - "szó, cselekvés vagy mágikus hatás létrehozása") szóhoz kapcsolódik.. Nyílszúrt kígyó, almával a szájában.

Mindhárom elem erőteljes embléma. Nem ez a kígyó, amely elcsábította Évát az almával? S-alakban tekergőzik, és a nyíl vonalával együtt nyolcas alakot alkot – a végtelenség jelét. A szimbólumot Cagliostro gróf pecsétjeként is ismerik, aki mágikus amulettek és talizmánok, később hamisítványok, köztük levelek, bizonyítványok és számos hivatalos dokumentum megalkotója és eladója.

Baphomet

Baphomet - szárnyas kecske hím felsőtesttel és mellkassal; hasított patái vannak; égő fáklyát tart a szarvai között. Ezen kívül az egyik keze férfi, a másik nő. Ez a különös kecskelény félelmet és iszonyatot kelt. Ugyanez a szimbólum látható az Ördög Tarot kártyáján.

A történelemben először a 12. században találkoztak vele a templomos lovagok üldöztetése és eretnekség vádja idején, a Jeruzsálemben utazó zarándokok védelme érdekében.

Hogyan misztikus szimbólum minden dolog sötét oldalát képviseli. A megtestesült gonosz egyszerre része az ember és általában az élet lényegének. Ezek bűnök, ragaszkodások, rögeszmék, betegségek, kísértések, beszámíthatatlan tettek, kegyetlenség. A hatalommal való visszaélés és a pusztító vágy csak az anyagi gazdagság szimbóluma.

szent Grál

A szimbólum vallási vagy spirituális hiedelmekkel teli edényt jelent. A tál a női aspektus univerzális formája is - a víz és a Szellem elem újraegyesülése. rituális tétel.

Mezúza

Héberül "ajtófélfát" jelent, de ebben az esetben a szó egy kis konténerre vonatkozik, amelyet bármely zsidó épület ajtófélfájára rögzítenek, legyen szó házakról, kormányhivatalokról, üzletekről stb.

Egy kis dobozban egy papír vagy pergamen a Bibliából, az 5Mózes könyvéből vett versekkel. A dokumentum hátoldalán a "Shaddai" szó van írva - ez Isten egyik neve, fordításban azt jelenti: "Izrael ajtóinak őrzője".

Az ajtó a lét két állapota (lelki és anyagi) vagy e világ és a következő között való haladást szimbolizálja. A mezuza egy hatékony védelmi eszköz.

Amet szigile - Isten igazsága

Ez egy összetett szimbólum, amely egy szokatlan, 6 ágú csillagot tartalmaz egyetlen vonalból. A szimbólum közepén egy 5 ágú csillag található, melynek különböző sarkaiban angyalok és Isten nevei vannak írva. Erőteljes védelmet is jelent.

Isten mindent látó szeme

A szimbólum gyakorlati jelentése az Édenkertig nyúlik vissza, amikor a Kígyó elcsábította Évát, megígérte, hogy ő és Ádám „olyanok lesznek, mint az istenek”.

Amikor az emberiség ősei megízlelték a tiltott gyümölcs, megnyílt a szem (héberül: ayin, azaz az egyetlen szem) és megértette, mi a jó és a rossz. Ádám és Éva istenekké váltak abban az értelemben, hogy most már maguk is meghozhatták a döntéseiket. Amit a kígyó nem mondott el Évának, az az atrocitások választásának súlyos következményei voltak.

A prófétai jelentés a Zakariás 11:17-ből származik, amely megjövendöli, hogy az eljövendő Antikrisztus jobb szeme elsötétül (vak). A történelmi jelentés eredete Az ókori Egyiptom, a kimetszett tobozmirigy vetületén alapul, és a megvilágosodott ember harmadik szemének tekinthető.

A misztikus jelentése az, hogy a harmadik szem képes meglátni a rejtettet: a potenciált, az új világrendet. A vallásos jelentés az összes keleti okkult irány Mindent Látó Szemének imádásában rejlik.

Mind ezt az öt szempontot lefedi az ezoterikus szimbólum A mindent látó szemés készítse fel a világot az Antikrisztus, Lucifer, „a világosság angyala” eljövetelére (Pál szent apostol 2. korinthusi levél 11:15).

Az a tény, hogy a szimbólum A mindent látó szem a szabadkőművességhez és az illuminátusok társaságához, egy titkos szervezethez tartozik katolikus templom, és az amerikai dollár bankjegy tervezésének is része, számos összeesküvés-elmélethez vezetett világszerte.

A szimbólum háromszögben van ábrázolva, fénysugarak veszik körül, és egy befejezetlen piramison alapulnak. A Nagy Piramis hasonlóan jelentős szimbólum, amely az emberi közösség hierarchiáját jelzi. A piramis minden téglája egy nép vagy egy állam.

A felső hiánya egy világkormány elvárását és megalakulását jelzi, az egész emberiség feletti hatalom megszerzését (a zsidó nép választottságának gondolata), és természetesen a dollár ellenőrzését minden pénzügyi egység felett. Van valami baljós a testetlen, de mindig éber tekintetben, bár szimbolikus jelentése egyszerű - az emberiségre vigyázó Istent ábrázolja.

Ma már nem kétséges, hogy a pecsét a szimbólum Isten szeme bankjegy- Ez a szabadkőműves befolyás következménye az Egyesült Államok politikájára, és Franklin Roosevelt elnök 1935-ös uralkodásának eredménye, akinek nem volt oka titkolni szabadkőműves hovatartozását. Ugyanez a szimbólum van legalizálva az ukrán 500 hrivnyás bankjegyen is.

Kapcsolódó videók

A varázsjelekről, szimbólumokról és jelentésükről a videóban:

A szimbolizmus az ideális módszer a transzcendentális tudás tárolására. A szimbólumok segítségével az emberek valaha is megpróbáltak kommunikálni egymással, olyan gondolatokat közvetíteni, amelyek túlmutatnak a nyelv korlátain. Egy tudatlan ember számára a szimbólum érthetetlen marad, de egy hozzáértő számára megnyílik és megnyilvánul.