Mit jelent a mindent látó szem. A mindent látó szem tetoválás jelentése. A "szem a háromszögben" szimbólum eltérő értelmezése

Már Platón is beszélt a szimbolikus szem sokoldalúságáról. Ezt tartotta a fő szoláris műszernek. Ugyanakkor az ókori filozófus a szimbólum különböző aspektusaira mutatott rá. Ez az elme, a belátás, a tanulás lehetősége, és egyben a korlátozott érzékelés. És mit jelent a szem a háromszögben, amely ma már épületeken, bankjegyeken és az emberi testen is megtalálható? Találjuk ki.

A "szem a háromszögben" szimbólum eltérő értelmezése

Ma általánosan elfogadott, hogy ez egy szabadkőműves jel. Mindenhol megtalálható. A legtöbb összeesküvés-elmélet a dollárjegyeken való jelenléte miatt merült fel. Ez azonban félrevezető. A szem a háromszögben ismert volt különböző nemzetek. Nyugaton és keleti országokban festették. A jelentés nagyjából ugyanaz volt (és most is az). Az indiánok például így nevezték a Nagy Szellemet, aki figyeli az emberek viselkedését. A buddhizmusban a szemet a bölcsesség szimbólumának tekintették. A tudás fényével is azonosították. Egyébként innen származik a „harmadik szem” kifejezés. Ez egy belső látás, amely képes felismerni a finom világot. A Nyugat és a Kelet azonban úgyszólván ezt a szimbólumot tükrözte. Az emberek a bal és a jobb szemet az éjszakához és a nappalhoz, a múlthoz és a jövőhöz társították. Nyugaton a jobb szem a Nap, a bal szem a Hold szimbólumává vált. Keleten pontosan az ellenkezőjét értelmezték.

Egyiptomi filozófia

Általánosan elfogadott, hogy a háromszögben lévő szem az egyik szimbólum ókori világ. Pontosabban Egyiptomból érkezett hozzánk. Ez a nagyszerű civilizáció egy hatalmas, többszintű hitrendszert hozott létre. Szemüket a Nagy Hórusz tulajdonságának tekintették. Erőteljes és félelmetes isten volt. Lehetetlen elbújni előle – hitték az egyiptomiak. Mindent lát és tud, de nincs szüksége okokra a haragra. Mindig kész megbüntetni a bűnösöket. Ezenkívül ez a szimbólum a belátáshoz, a lélek megvilágosodásához társult.

Ha egy szemöldök volt a szemhez kötve, akkor a jelentés megváltozott. Látták benne Hórusz erejét és erejét. Egyébként akkoriban nem mindenki viselhette a testén. Hiszen magát a képet szentnek tartották. A papok talizmánként használták ellene gonosz erők. Ma a múzeumokban kerámiatermékek, freskók vannak ilyen képpel. Ezek az ókori Egyiptom papi kasztjának és nemességének háztartási cikkei. Az egyszerű emberek nem szaporíthatták otthonaikban. Lehet, hogy ennek a kombinációnak a népszerűsége összefügg ezzel a tiltással? A szemes háromszögnek, ahogy egyesek hiszik, mágikus tulajdonságai vannak. Bár a mi korunkban köznapibb dolgokhoz köthető. Például a világ valuta - a dollár - népszerűségével. Ez a szabadkőműves szimbólumhoz köthető emberek fejében van.

Miért háromszögben?

Ha a szemmel minden többé-kevésbé tiszta, akkor meg kell magyarázni, hogy a szem hol jelent meg ebben a kombinációban. geometriai alakzat három sík alkotja. Ez egy meglehetősen nehéz kérdés. Van egy elmélet, amely szerint a háromszög a Szentháromságot szimbolizálja. Egyébként egy ilyen kép megtalálható a keresztény és a katolikus ikonokon. A papság elmagyarázza, hogy a háromszög a szemmel együtt a Mindenhatót jelöli. A mennyben van, de lehetetlen elbújni figyelme elől. Az Úr látja minden hívő tetteit, értékeli és irányítja gondolatait és érzéseit. Mindenkit érdemei szerint jutalmaznak a Nagy Ítélet napján.

Háromszög szem tetoválás

Ennek a szimbólumnak a mély jelentése sok ember számára ismert. A képet ma gyakran használják tetoválásokhoz. Egyeseket vonz a szabadkőműves jel rejtélyének illata, mások őszintén varázslatosnak tartják. Az emberek úgy vélik, hogy egy ilyen tetoválás megvédheti őket a gonosztól. Talán ez így van, tekintve az önhipnózis hatását. Ez a tetoválás népszerűbb a férfiak körében. Leggyakrabban a nyakra vagy a bicepszre alkalmazzák.

A képek világosak és színesek. A lányok is vonzódnak misztikus szimbólum. Szívesebben készítenek egy kis tetoválást a csuklójukra vagy a hát alsó részén. Úgy gondolják, hogy megvéd az átoktól, elősegíti a kreatív képességek és tehetségek megvalósítását. Bár ha nem dolgozik, akkor semmilyen kép a bőrön nem segít.

Tanulmányozva a témát: „A szem a háromszögben: jelentés és jelentés”, akkor elkerülhetetlenül találkozni fog néhány furcsasággal. Az a tény, hogy ezt a képet szentnek tekintették. "Varázslatát" nagyra becsülték és szigorúan őrizték. A szabadkőművesek és az emberiség más "mesterei" nem különösebben hajlandók megosztani titkaikat. Akkor miért jelent meg ez az elem a bankjegyeken? Hiszen világos, hogy így tették köztulajdonba, sőt bolygóvá. Milyen célból tették ezt? A fogalmi urak hibája? Vagy egy szakrális elem mindennapi életbe való bevezetésének van mélyebb értelme? Ez a kérdés nem vita tárgya. Itt azonban van min elgondolkodni. Nem az emberiség leigázásának vágya áll-e az ilyen tettek mögött, ahogyan az összeesküvés-elméletek hívei? Vagy lehet, hogy valahol már kiforrott egy új fogalmi elmélet, és csak megszabadulnak a régitől, lerombolva azt?

A szimbólumok a leginkább nemzetközi és időtlen nyelv. Minden nap látjuk őket, és nagyjából tudjuk, mit jelentenek. A szimbólumok ezeréves történelmük során azonban az ellenkezőjére változtathatják jelentésüket.

Yin Yang

Megjelenési idő: Alekszej Maszlov ismert orosz orientalista, a történelemtudományok doktora szerint a jin-jang szimbolikát a taoisták valószínűleg az 1-3. századi buddhistáktól kölcsönözték: „vonzódtak a buddhista rajzolt szimbólumok – és a taoizmusnak is megvolt a maga sajátja. saját „mandala”: a híres fekete-fehér „yin és jang” hal.

Hol használják: A yin-yang fogalma a taoizmus és a konfucianizmus kulcsa, a jin-jang doktrínája a hagyományos kínai orvoslás egyik alapja.

Értékek: A Változások Könyvében a yang és a yin a világos és a sötét, a kemény és a lágy kifejezésére szolgált. A kínai filozófia fejlődési folyamatában a yang és a yin egyre inkább a szélsőséges ellentétek kölcsönhatását szimbolizálta: fény és sötét, nappal és éjszaka, nap és hold, ég és föld, meleg és hideg, pozitív és negatív, páros és páratlan stb. tovább.

Kezdetben a "yin" jelentése "északi, árnyékos", a "yang" pedig "a hegy déli, napos lejtője". Később a "yin"-t negatívnak, hidegnek, sötétnek és nőiesnek, a "yang"-t pedig pozitívnak, fényesnek, melegnek és férfiasnak fogták fel.

Mivel minden létező fő (alapvető) modellje, a yin-yang fogalma két olyan rendelkezést tár fel, amelyek megmagyarázzák a Tao természetét. Először is, minden folyamatosan változik. Másodszor, az ellentétek kiegészítik egymást (nem lehet fekete fehér nélkül, és fordítva). Az emberi lét célja tehát az ellentétek egyensúlya és harmóniája. Nem lehet "végső győzelem", mert nincs semmi végleges, nincs vég, mint olyan

Magen David

Megjelenési idő: Hitelesen ismert, hogy a hexagramot a bronzkorban (IV. vége-i.e. III. évezred eleje) széles körben használták hatalmas területen: Indiától a Közel-Keletig.

Hol használják: BAN BEN ősi india a hexagramot Anahatának vagy Anahata-csakrának hívták. A hatágú csillagot az ókori Közel- és Közel-Keleten ismerték. BAN BEN Iszlám hagyomány, Mekkában otthon Muszlim szentély- A Kábát hagyományosan selyemfátyol borítja, amelyen hatszögletű csillagok vannak ábrázolva.
A hatágú csillagot csak a középkorban kezdték társítani a zsidósággal, és a középkori arab könyvekben a hexagram sokkal gyakrabban fordul elő, mint a zsidó misztikus művekben, és először jelennek meg a hexagram képei a zsidó szent könyvekben. muszlim országokban, csak a XIII. században érte el Németországot. A hatágú csillag a muszlim Karamán és Kandara államok zászlóin található.

Feltételezik, hogy a hexagram David al-Roi családjának családi jelképe volt, aki Iránban élt, az egyik esélyes Mashiach szerepére. Ezt néha használják a hexagram elfogadott nevének eredetének magyarázatára: Magen David, vagy "Dávid pajzsa".

A Rothschild család, miután megkapta a nemesi címet, Magen Davidet is felvette családi címerébe. Heinrich Heine újságcikkei alá aláírás helyett hexagramot tett. Ezt követően a cionista mozgalom szimbólumaként fogadták el.

Értékek: Indiában az Anahata hexagram a padláscsakrát, a férfi (Siva) és a női (Shakti) elvek metszéspontját szimbolizálta. A Közel- és Közel-Keleten a hexagram Astarte istennő szimbóluma volt. A hatágú csillag a Kabbala szimbolikájában szerepel: két egymásra helyezett háromszöget a Szefirot vizuális szimbólumának tekintenek.

A huszadik század húszas éveiben Franz Rosenzweig úgy értelmezte Magen Davidet, mint az ő szimbolikus kifejezését. filozófiai gondolatok a judaizmus jelentéséről és Isten, az ember és a világegyetem kapcsolatáról.

A hatágú csillag kapcsolata a zsidókkal végül a németországi náci politika eredményeként jött létre. A sárga mágus Dávid a holokauszt szimbólumává vált.

Pusztulásnak indult

Megjelenési idő: A caduceus megjelenésének pontos ideje nem ismert. Nyilván ez nagyon ősi szimbólum. Az ókori India és az ókori Egyiptom, Fönícia és Sumer, az ókori Görögország, Irán, Róma és még Mezoamerika műemlékein is megtalálható.

Hol használják: Caduceus - és ma a heraldika egyik leggyakoribb szimbóluma. Caduceus formájában a görögöknél és a rómaiaknál volt egy hírnökbot (Hermész rúdja). Amikor az ellenséges táborba küldték őket, a caduceus mentességük garanciája volt.

Az okkultizmusban a caduceust a kulcs szimbólumának tekintik, amely megnyitja a határt a sötétség és a fény, a jó és a rossz, az élet és a halál között.

A 19. század óta a caduceus képét számos országban (például az USA-ban) gyakran használják az orvostudomány szimbólumaként, ami az Aszklépiosz botjához való hasonlóság miatt gyakori hiba eredménye. .

A caduceus képét mint a kereskedelem istenének attribútumait hagyományosan használják a Kereskedelmi és Iparkamara szimbólumaiban a világ számos országában, köztük Oroszországban is.
A forradalom előtt és utána több időszakban a keresztezett caduceusokat vámjelképként használták.

Ma a fáklyával keresztezett caduceus szerepel a Szövetségi Vámszolgálat emblémájában, és a választottbíróságok, az Orosz Föderáció Szövetségi Adószolgálatának és az Ukrajna Állami Adószolgálatának egyik heraldikai szimbóluma. 2007 szeptembere óta a caduceust az Orosz Szövetségi Kötelező Egészségbiztosítási Alap emblémájában használják.
A heraldikában a caduceust az Orosz Birodalom következő városainak történelmi emblémáiban használták: Balta, Verkhneudinsk, Jeniseisk, Irbit, Nezhin, Taganrog, Telshev, Tiflis, Ulan-Ude, Feodosia, Harkov, Berdichev, Talny.

Jelentése: A caduceus szára szimbolikusan kapcsolódik az élet fájához, a világ tengelyéhez, a kígyók pedig a Természet ciklikus újjászületéséhez, az egyetemes Rend helyreállításához, ha megsértik.

A kígyók a caduceuson rejtett dinamikát jeleznek abban, ami külsőleg stabil, két többirányú áramlást (fel és le), az ég és a föld, az Isten és az ember kapcsolatát szimbolizálják (a caduceus szárnyai az ég és a föld kapcsolatát is jelzik , lelki és anyagi) - minden, ami a földön születik, a mennyből jön, és miután végigjárta a megpróbáltatások és szenvedések útját, élettapasztalatot szerez, fel kell emelkednie a mennybe.

Merkúrról azt mondják, hogy botjával - amelyet azóta a béke, a harmónia szimbólumának tartanak - két harcoló kígyót választott el egymástól. A kígyók elleni küzdelem zűrzavar, káosz, meg kell osztani őket, vagyis megkülönböztetni, látni az ellentéteket és egyesíteni, legyőzni őket. Aztán egyesülve egyensúlyba hozzák a világ tengelyét, és körülötte a Káoszból a Kozmoszból harmónia jön létre. Az igazság egy, és ahhoz, hogy elérjük, az egyenes utat kell követni, amelyet a caduceus tengelye jelképez.

Caduceust a védikus hagyományban a kígyótűz vagy a Kundalini szimbólumaként is értelmezik. A kígyók a központi tengely köré csavarodva hét ponton kapcsolódnak egymáshoz, a csakrákhoz kapcsolódnak. A Kundalini, a Serpent Fire az alapcsakrában alszik, és amikor az evolúció eredményeként felébred, a gerinc mentén három úton emelkedik fel: a központi, Shushumna és két oldalsó úton, amelyek két egymást metsző spirált alkotnak - Pingala ( ez a jobboldali, férfias és aktív, spirális) és Ide (bal, női és passzív).

szent olaj

Megjelenési idő: Nem tudni biztosan, de a kutatók szerint még az apostolok élete során, vagyis az I. században. Ezt a szimbólumot a Krisztus utáni 3. század óta találták a keresztény sírokban.

Hol használják: A szimbólum leghíresebb használata a labarumon, a császári Róma állami zászlóján található. A szimbólumot először Nagy Konstantin császár mutatta be, miután a Milvian-hídi csata (312) előestéjén meglátta a kereszt jelét az égen.

Konstantin labarumának a tengely végén volt egy krizma, és a kendőn ez volt a felirat: lat. Hoc Vince A labarum első említése Lactantiusnál található (megh. 320 körül).

Értékek: A krizma Krisztus nevének monogramja, amely a név két kezdő görög betűjéből áll (görög ΧΡΙΣΤΌΣ) - Χ (chi) és Ρ (ro), egymással keresztezve. A görög α és ω betűket gyakran a monogram szélei mentén helyezik el. Visszatérnek az Apokalipszis szövegéhez: "Én vagyok az Alfa és az Omega, a kezdet és a vég, mondja az Úr, aki van, volt és eljövendő, a Mindenható."

Számos későbbi kutató látta a körbe zárt P és X betűkben egy ősi pogány szimbólum Nap. Emiatt a protestánsok általában nem ismerik el a labarumot eredeti keresztény szimbólumként.

Megjelenési idő: Maga a szimbólum a dévanagari írásmód („isteni városi betű”) szótagábécéjének kialakulása során jelent meg, vagyis a VIII-XII.

Hol használják: Az "Om" az "Om" szent hangot jelző szimbólumként a hinduizmusban, dzsainizmusban, buddhizmusban, shaivizmusban, visnuizmusban és jógagyakorlatokban használatos. Jelenleg az "Om" már a popkultúra részévé vált, nyomatként alkalmazzák ruhákra, tetoválásokat készítenek. Az "Om" szerepel George Harrison albumain, az "Om" mantrát a The Beatles "Across the Universe" kórusában és a Juno Reactor "Navras" című filmjének "The Matrix" című filmjének filmzenéjében használják.

Értékek: A hindu és védikus hagyományban az "Om" egy szent hang, az eredeti mantra, a "hatalmi szó". Gyakran Brahma, Visnu és Shiva isteni hármasának szimbólumaként értelmezik.
A hinduizmusban az "Om" a Védák három szent szövegét szimbolizálja: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, önmagában a kezdetektől fogva szent mantra, Brahman jelképe. Három összetevője (A, U, M) hagyományosan a teremtést, a fenntartást és a pusztítást szimbolizálja – a Védák és a hinduizmus kozmogóniájának kategóriáit.

A buddhizmusban az „Om” szó három hangja képviselheti a Buddha testét, beszédét és elméjét, a Buddha három testét (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya) és a három ékszert (Buddha, Dharma, Szangha). Jevgenyij Torcsinov buddhológus azonban megjegyezte, hogy az "Om" szótagnak és a hasonló szótagoknak ("hum", "ah", "hri", "e-ma-ho") "nincs szótári jelentésük", és rámutatott, hogy ezek A szótagok, a mantrák többi szótagjától eltérően, a mahájána hagyományban a „szent lefordíthatatlanságot” jelentik.

Ichthys

Származási idő és hely: A ΙΧΘΥΣ (a görög. Jézus Krisztus szóból) betűszó képei Isten Fia A Megváltó) vagy az őt jelképező halak a 2. században tűnnek fel először a római katakombákban. Ennek a szimbólumnak a széleskörű használatát bizonyítja, hogy Tertullianusban említik ben korai III században: "Kis halak vagyunk, ikhtusaink vezetnek, vízben születünk, és csak a vízben létünk által menthetünk meg."

Hol használják: Az Ichthys betűszót az első keresztények kezdték használni, mivel a Krisztus-képek elfogadhatatlanok voltak az üldöztetés miatt.

Értékek: A hal szimbolikáját az Újszövetségben az apostolok prédikációjával társították, akik közül néhányan halászok voltak. Jézus Krisztus a Máté evangéliumában „emberhalászoknak” nevezte tanítványait, a Mennyek Királysága pedig „a tengerbe dobott hálóhoz, amely mindenféle halat fog ki”. Ichthyst is az Alfához kapcsolták Jézus Krisztus szavaiból: "Én vagyok Alfa és Omega, a kezdet és a vég, az első és az utolsó."

A 20. század végén az ichthys népszerű szimbólummá vált a protestánsok körében különböző országok ja, és a kreacionizmus ellenzői elkezdték parodizálni ezt a táblát, és egy hal jelét "Darwin" felirattal és kis lábakkal ragasztották az autóikra.

Hygiea kelyhe

Származási idő és hely: Ókori Görögország. Kr.e. III-I. évezred

Hol használják: Hygeia a görög mitológiában az egészség istennője volt, a gyógyító Aszklépiosz isten lánya vagy felesége. A nevéből ered a „higiénia” szó. Gyakran fiatal nőként ábrázolták, aki egy fiolatálból etet egy kígyót. A görög mitológiában a kígyó Athéné istennő szimbóluma is volt, akit gyakran Hygeaként ábrázoltak és fordítva.

Értékek: Az ókori Görögországban a Hygiea az egészségért folytatott igazságos háború elvét fényként és harmónián személyesítette meg minden síkon. És ha Aszklépiosz cselekedni kezdett, amikor a rendet megszegték, akkor Hygieia fenntartotta a kezdetben uralkodó rendi törvényt.

A kígyó az ősi hagyományokban a halált és a halhatatlanságot, a jót és a rosszat szimbolizálta. Villás nyelve, harapásainak mérgezősége, valamint a méreg gyógyító hatása, valamint a kis állatok és madarak hipnotizálásának képessége személyesítette meg őket.

A kígyót egy római katonaorvos elsősegély-készletén ábrázolták. A középkorban az olaszországi Padova város gyógyszerészei használták a kígyó és egy tál képének kombinációját az emblémán, és csak később vált általánosan elfogadott orvosi jellé ez a magángyógyszerszimbólum.

A kígyóval ellátott tál korunkban az orvostudomány és a gyógyszertár szimbóluma. A különböző országok orvostudományának történetében azonban a pálca köré tekert kígyót gyakrabban tekintették a gyógyítás emblémájának. Ezt a képet a WHO közepén fogadták el az ENSZ-ben az 1948-as genfi ​​első világgyűlésen. Ekkor hagyták jóvá a nemzetközi egészségügyi emblémát, amelynek közepén egy kígyóval összefont pálcát helyeztek el.

A szél rózsája

Az előfordulás dátuma: Az első említés i.sz. 1300-ból származik, de a tudósok biztosak abban, hogy a szimbólum régebbi.
Hol használják: Kezdetben a szélrózsát az északi félteke tengerészei használták.
Jelentése: A szélrózsa egy vektorszimbólum, amelyet a középkorban találtak ki a tengerészek megsegítésére. A szélrózsa vagy az iránytű rózsa a négy kardinális irányt is szimbolizálja a közbenső irányokkal együtt. Így osztozik a kör, a középpont, a kereszt és a napkerék sugarainak szimbolikus jelentésében. A XVIII-XX. században a tengerészek szélrózsát talizmánként ábrázoló tetoválásokat töltöttek ki. Azt hitték, hogy egy ilyen talizmán segít hazatérni. Napjainkban a szélrózsát a vezércsillag szimbólumának tekintik.

8 küllős kerék

Az előfordulás dátuma: Kr.e. 2000 körül
Hol használják: Egyiptom, Közel-Kelet, Ázsia.
Jelentése: A kerék a nap szimbóluma, a kozmikus energia szimbóluma. Szinte minden pogány kultuszban a kerék attribútum volt napistenek, az életciklust, az állandó újjászületést és megújulást szimbolizálta.
A modern hinduizmusban a kerék a végtelen tökéletes befejezést jelenti. A buddhizmusban a kerék az üdvösség nyolcszoros útját, a kozmoszt, a szamszára kerekét, a dharma szimmetriáját és tökéletességét, a békés változás dinamikáját, az időt és a sorsot szimbolizálja.
Létezik még a "szerencsekerék" fogalma, ami hullámvölgyek sorozatát, a sors kiszámíthatatlanságát jelenti. Németországban a középkorban a 8 küllős kereket az Ahtwennel, egy mágikus rúnavarázslattal társították. Dante idejében a Szerencsekerék 8, az emberi élet ellentétes oldalát ábrázoló küllővel volt ábrázolva, időszakosan ismétlődően: szegénység-gazdagság, háború-béke, homály-dicsőség, türelem-szenvedély. A Szerencsekerék a Tarot fő arkánumában szerepel, gyakran emelkedő és zuhanó alakzattal, mint a Boethius által leírt kerék. A Szerencsekerék tarot kártya továbbra is ezeket a figurákat ábrázolja.

Ouroboros

Az előfordulás dátuma: az első képek az Ouroborosról Kr.e. 4200-ból származnak, de a történészek úgy vélik, hogy maga a szimbólum sokkal korábban keletkezett.
Hol használják: Ókori Egyiptom, Ókori Görögország, Mezo-Amerika, Skandinávia, India, Kína.
Jelentése: Az Ouroboros a saját farkát felfaló kígyó, az örökkévalóság és a végtelenség, valamint az élet ciklikusságának, az élet és halál váltakozásának szimbóluma. Így fogták fel benne az ouroborokat Az ókori Egyiptomés az ókori Görögország.

A kereszténységben a szimbólum megváltoztatta a jelentését, mivel ben Ótestamentum a kígyó a gonoszt jelképezte. Így az ókori zsidók egyenlőségjelet létesítettek az ouroboros és a kígyó között a Bibliából. A gnoszticizmusban az ouroboros egyszerre személyesíti meg a jót és a rosszat.

Sarló és kalapács

Az előfordulás dátuma: az állami heraldikában - 1918.
Hol használják: Szovjetunió és a világ különböző kommunista pártjai
Jelentése: A kalapács a középkor óta kézműves embléma. A 19. század második felében a kalapács az európai proletariátus szimbólumává vált. Az orosz heraldikában a sarló betakarítást és betakarítást jelentett, és gyakran használták a különböző városok címereiben. De 1918 óta ez a két jel egyesül, új jelentést nyerve. A sarló és kalapács az uralkodó munkásosztály, a munkások és parasztok szakszervezetének szimbólumává vált.

A szimbólum létrehozásának pillanatát Szergej Geraszimov, a híres „A partizán anyja” festmény szerzője a következőképpen írta le: „A mellettem álló Jevgenyij Kamzolkin elgondolkodva azt mondta: - Mi lenne, ha megpróbálnánk egy ilyen szimbolikát? - Ezzel egy időben elkezdett járni a vásznon. - Így kell ábrázolni a sarlót - ez lesz a parasztság, a kalapács belsejében pedig a munkásosztály.

Ugyanezen a napon a sarlót és a kalapácsot Zamoskvorechye-ből a moszkvai városi tanácsba küldték, és ott elutasították az összes többi vázlatot: kalapácsot üllővel, ekét karddal, kaszát csavarkulccsal. Ezenkívül ezt a szimbólumot átvitték a Szovjetunió állami jelképére, és a művész nevét évekig elfelejtették. Csak a háború utáni időszakban emlékeztek rá. Jevgenyij Kamzolkin csendes életet élt Puskinóban, és nem igényelt jogdíjat egy ilyen idézett szimbólumért.

Liliom

Az előfordulás dátuma: a heraldikában a liliom i.sz. 496 óta használatos.
Hol használják: európai országok, különösen Franciaország.
Jelentése: A legenda szerint a frankok királya, Clovis egy arany liliomot kapott egy angyaltól, miután áttért a keresztény hitre. De a liliom sokkal korábban vált a tisztelet tárgyává. Az egyiptomiak a tisztaság és az ártatlanság szimbólumának tekintették őket. Németországban azt hitték, hogy a liliom szimbolizál túlvilágés engesztelés a bűnökért. Európában a reneszánsz előtt a liliom az irgalom, az igazságosság és az együttérzés jele volt. Királyi virágnak számított. Ma a liliom jól bevált jel a heraldikában.
A legújabb kutatások kimutatták, hogy a fleur-de-lis klasszikus formájában valójában az írisz stilizált képe.

Félhold

Az előfordulás dátuma: körülbelül ie 3500
Hol használják: félhold a félhold szinte minden holdistenség tulajdonsága volt. Egyiptomban, Görögországban, Sumerben, Indiában, Bizáncban terjesztették. Miután a muszlimok elfoglalták Konstantinápolyt, a félhold szorosan összekapcsolódott az iszlámmal.
Jelentése: Sok vallásban a félhold az állandó újjászületést és a halhatatlanságot jelképezi. A keresztények a félholdat Szűz Mária jeleként tisztelték, Nyugat-Ázsiában pedig azt hitték, hogy a holdsarló a kozmikus erők jele. A hinduizmusban a félhold az elmekontroll szimbólumának számított, az iszlámban pedig az isteni pártfogás, a növekedés és az újjászületés. A csillaggal ellátott félhold a mennyországot jelentette.

kétfejű sas

Az előfordulás dátuma: ie 4000-3000
Hol használják: Sumer, Hettita királyság, Eurázsia.
Jelentése: Sumerben a kétfejű sasnak vallási jelentősége volt. Napszimbólum volt – a nap egyik képe. Körülbelül a Kr.e. XIII. e. a kétfejű sast különböző országok és fejedelemségek használták címerként. A kétfejű sast az Arany Horda érméire verték, Bizáncban az 1261 és 1453 között uralkodó Palaiologos-dinasztia szimbóluma volt. A kétfejű sast a Szent Római Birodalom címerében ábrázolták. A mai napig ez a szimbólum számos ország, köztük Oroszország emblémáinak központi képe.

Pentagramma

Az előfordulás dátuma: az első képek Kr.e. 3500-ból származnak.
Hol használják: Az ókori sumérok óta ezt a jelet szinte minden civilizáció használta
Jelentése: Az ötágú csillagot a védelem jelének tekintik. A babilóniaiak talizmánként használták a tolvajok ellen, a zsidók az ötágú csillagot öt sebbel társították Krisztus testén, a mágusok pedig középkori Európa az ötszögletet „Salamon király pecsétjeként” ismerték. A csillagot továbbra is aktívan használják mind a vallásban, mind a különböző országok szimbolikájában.

Horogkereszt

Az előfordulás dátuma: Az első képek Kr.e. 8000-ből származnak.
Hol használják: Kelet-Európában, Nyugat-Szibériában, Közép-Ázsiában, a Kaukázusban, Kolumbusz előtti Amerikában. Rendkívül ritka az egyiptomiak körében. Fönícia, Arábia, Szíria, Asszíria, Babilon, Sumer, Ausztrália, Óceánia ősi emlékei között a horogkeresztet nem találták meg.
Jelentése: A "horogkereszt" szót szanszkritról üdvözletként és jó szerencsét kívánva fordíthatjuk. A horogkeresztnek, mint szimbólumnak nagyon sok jelentése van, de ezek közül a legősibb a mozgás, az élet, a Nap, a fény, a jólét.
Annak a ténynek köszönhetően, hogy a horogkeresztet a náci Németországban használták, ez a szimbólum a jel eredeti szimbóluma ellenére határozottan összekapcsolódott a nácizmussal.

A mindent látó szem

Az előfordulás dátuma: 1510-1515 Kr. u., de a pogány vallásokban a mindent látó szemhez hasonló szimbólum jóval korábban megjelent.

Hol használják: Európa, Ázsia, Óceánia, Ókori Egyiptom.
Jelentése: A mindent látó szem a mindent látó és mindent tudó isten jele, aki vigyáz az emberiségre. Az ókori Egyiptomban a Mindent Látó Szem analógja Wadjet (Hórusz vagy Ra szeme) volt, amely a világ isteni szerkezetének különböző aspektusait szimbolizálta. A háromszögbe írt mindent látó szem a szabadkőművesség szimbóluma volt. A szabadkőművesek a hármas számot a hármasság szimbólumaként tisztelték, a háromszög közepén elhelyezkedő szem pedig a rejtett igazságot szimbolizálta.

Kereszt

Az előfordulás dátuma: körülbelül ie 4000

Hol használják: Egyiptom, Babilon, India, Szíria, Perzsia, Egyiptom, Észak- és Dél-Amerika. A kereszténység születése után a kereszt elterjedt az egész világon.

Jelentése: Az ókori Egyiptomban a keresztet isteni jelnek tekintették, és az életet szimbolizálta. Asszíriában a gyűrűbe zárt kereszt a napisten szimbóluma volt. Dél-Amerika lakói azt hitték, hogy a kereszt elűzi a gonosz szellemeket.

A 4. századtól a keresztet a keresztények átvették, jelentése némileg megváltozott. BAN BEN modern világ a kereszt a halálhoz és a feltámadáshoz, valamint az üdvösséghez és az örök élethez kapcsolódik.

Anarchia

Az "A körben" kombinációt már a 16. században használták az európai alkimisták a kabbalisztikus mágia hatására a szavak első betűjeként: "Alfa és Omega", a kezdet és a vége.

A modern hagyományban először az 1. Internacionálé spanyol szekciójában használták a híres anarchista J. Proudhon hívószavaként: „Az anarchia a rend anyja” nagybetűkkel „l'anarchie” és „l” rend".

Békés

A híres szimbólumot 1958-ban fejlesztették ki Nagy-Britanniában az atomháború elleni mozgalom csúcspontján, az "N" és a "D" szemafor ábécé szimbólumainak kombinációjaként (az "nukleáris leszerelés" kifejezés első betűi - nukleáris leszerelés). . Később az egyetemes megbékélés és az emberiség egységének szimbólumaként kezdték használni.

Kártyaruhák

A klasszikus (és legmodernebb) francia pakliban az öltönyök szimbólumai négy jel volt - szívek, ásók, gyémántok, ütők, abban a formában, ahogyan tömegesen használták őket.

A legrégebbi európai fedélzet - az olasz-spanyol, amely közvetlenül az araboktól származott, tamburin helyett érméket, ásó helyett kardot, piros szív helyett csészét, lóhere helyett pedig klubot ábrázolt.

NAK NEK modern megjelenés az öltönyök jelei fokozatos eufemizálással jelentek meg. Így a tamburák fémcsörgőként jelölték a pénzt (korábban a tamburák rombusz alakúak voltak), a lóhere korábban makk volt, az ásó formája a levelekre emlékeztetett, ami a német pakliban is tükröződött, a serleg pedig a képből összetett evolúción ment keresztül. egy rózsa a szívhez. Mindegyik öltöny a feudális birtokokat szimbolizálta: a kereskedőket, a parasztságot, a lovagokat és a papságot.

16. Horgony

Megjelenési idő: korszakunk első századai.

Hol használják: A horgony szimbólumát mindenki tengeri emblémaként ismeri. Az új korszak első évszázadaiban azonban a horgony szorosan összekapcsolódott a kereszténységgel. A korai keresztények számára, akik a kereszt rejtett formáját látták benne, a horgony az üdvösség reményét személyesítette meg óvatosan, biztonsággal és erővel.

A keresztény ikonográfiában a horgony, mint a biztonság jelképe, Szentpétervár fő attribútuma. Myra Miklós - a tengerészek védőszentje. Más jelentést kell tulajdonítani a félig legendás Kelemen pápa (88?-97?) horgonyának. Az egyházi hagyomány szerint a keresztényüldözés időszakában a pogányok horgonyt akasztottak a pápa nyakába, és vízbe fojtották. A tenger hullámai azonban hamarosan szétváltak, feltárva Isten templomát az alján. Ebben a mitikus víz alatti templomban állítólag a hit szent bajnokának holttestét fedezték fel.
Értékek: Számos rögzítési érték létezik. A horgony egy szent tárgy, amelyért áldozatot hoztak, mert gyakran ez volt az egyetlen üdvösség a tengerészek számára. Görögország, Szíria, Karthágó, Fönícia és Róma érméin a horgonyt másoknál gyakrabban ábrázolták a remény szimbólumaként.

A művészetben az ókori Róma a horgony a hosszú utazás utáni hazatérés örömét jelképezte. Az 1. század sírjain a horgony képét összekapcsolták a templom képével, mint egy hajóval, amely a lelkeket viszi át az élet viharos tengerén.

Pál apostol a héberekhez írt levelében a reményt egy biztonságos és erős horgonyhoz hasonlította. A görög „ankura” (horgony) szót az „en kurio” latin kifejezéssel társították, vagyis „az Úrban”.
BAN BEN képzőművészet A reneszánsz horgony a remény tulajdonságát is jelenti. A reneszánsz festészetben különösen népszerű volt az allegorikus embléma, amely egy delfint horgonnyal ábrázol. A delfin a sebességet szimbolizálta, a horgony pedig a visszafogottságot. Az embléma alján a következő felirat volt: "Lassan siess"

Olimpiai gyűrűk

Megjelenési idő: Az olimpiai emblémát először 1920-ban, a 8. nyári olimpiai játékokon mutatták be Antwerpenben.
Hol használják: A világ egyik legismertebb szimbóluma öt gyűrűből áll, az embléma egyedisége a kivitelezés egyszerűségében rejlik. A gyűrűk W-alakú sorrendben, a színek szigorú sorrendben vannak elhelyezve: kék, fekete, piros, sárga és zöld.
Mi volt a jelentése: Az olimpiai játékok emblémájának eredetével és értelmezésével kapcsolatban több elmélet is létezik. Az első és fő változat szerint az olimpiai gyűrűk szimbolikusan ábrázolják az öt kontinens egységét, amelyet Pierre de Coubertin báró talált fel 1913-ban.

1951-ig az volt a hiedelem, hogy minden szín egy külön kontinensnek felel meg. Európát kékkel, Afrikát feketével, Amerikát pirossal, Ázsiát sárgával, zölddel Ausztráliában jelölték meg, de 1951-ben úgy döntöttek, hogy eltávolodnak ettől a színelosztástól, hogy eltávolodjanak a faji megkülönböztetéstől.

Egy másik változat szerint az öt többszínű gyűrű ötlete Carl Jungtól származik. Hobbi időszakban kínai filozófia a kört (a nagyság és életerő szimbóluma) öt színnel kapcsolta össze, tükrözve az energiák fajtáit (víz, fa, tűz, föld és fém).

1912-ben a pszichológus új képet mutatott be az olimpiai versenyekről, mert véleménye szerint az olimpiai játékok minden résztvevőjének el kellett sajátítania az öt sportágat - úszást (víz - kék), vívást (tűz - piros), keresztet. vidéki futás (föld - sárga), lovas (fa - zöld) és lövészet (fém - fekete)
Az öt karika emblémája mély jelentést rejt, amely felfedi a sport lényegét. Tartalmazza az olimpiai mozgalom népszerűsítésének gondolatát, az egyes résztvevő országok egyenlőségét, a sportolókkal szembeni tisztességes bánásmódot, az egészséges versenyt.

Iránytűk és négyzet

Megjelenési idő: Henry Wilson Coyle a The Masonic Encyclopedia-ban azt állítja, hogy az Iránytű és a Négyzet szövésben 1762-ben jelent meg az aberdeeni páholy pecsétjén.
Hol használják: Iránytű és négyzet segítségével négyzetbe írt kört rajzolhatsz, és ez utalás Eukleidész hetedik feladatára, a kör négyzetre emelésére. De nem szabad azt feltételezni, hogy az iránytűk és a négyzet szükségszerűen egy matematikai problémára utalnak, inkább szimbolizálják az ember vágyát, hogy harmóniát érjen el a lelki és a fizikai természet között.
Értékek: Ebben az emblémában az iránytű az ég boltozatát, a négyzet pedig a Földet ábrázolja. Az ég szimbolikusan összefügg azzal a hellyel, ahol az Univerzum Nagy Építője megrajzolja a tervét, a Föld pedig az a hely, ahol az ember végzi a munkáját. Az iránytű a térrel kombinálva a szabadkőművesség egyik leggyakoribb szimbóluma.

Értékek: A "dollár" névnek nem csak jelentése van. Nevében a ... „Joachimstaler” szó szerepel, egy 17. századi érme, amelyet a cseh Joachimsthal városában vertek. A kényelem kedvéért a pénznem neve "tallérra" rövidült. Dániában a nyelvi sajátosságok miatt az érme nevét „daler”-nek ejtették, az Egyesült Királyságban pedig a számunkra ismertebb „dollárról” alakult át.

Ha minden világos a névvel kapcsolatban, akkor a $ ikon eredete továbbra is rejtély. Az igazsághoz leginkább a következő változatot tartják hasonlónak: a spanyol "P" s rövidítést, amely egykor Spanyolország pénznemet, a pesót jelölte. A P betű feltehetően függőleges vonalat hagyott hátra, ez lehetővé tette az írás sebességének növelését, ill. az S betű változatlan maradt. Létezik egy összeesküvés változat is, mely mentén két vonal a Herkules oszlopai.

Mars és Vénusz

Megjelenési idő: Az asztrológiából kölcsönzött, jól ismert Mars ♂ és Vénusz ♀ jelet Carl Linnaeus botanikus vezette be 1751-ben a növények nemének jelzésére. Azóta ezt a két karaktert nemnek hívják.
Hol használják: A Vénusz szimbóluma ♀ a nőiest jelöli, és egy nő, egy nő jelölésére szolgál. Ennek megfelelően a Mars szimbóluma ♂ a férfias elvet személyesíti meg.
Milyen értékeket V: A Mars és a Vénusz első szimbólumai az ókorban jelentek meg. női jel A Vénuszt körként ábrázolják, lefelé mutató kereszttel. „Vénusz tükrének” hívják, ez a jel a nőiességet, a szépséget és a szerelmet szimbolizálja. A Mars férfi jelét körként ábrázolják, felfelé és jobbra mutató nyíllal. A Mars a háború istenének hatalmát jelenti, ezt a szimbólumot a „Mars pajzsának és lándzsájának” is nevezik. A Vénusz és a Mars egyesített szimbólumai heteroszexualitást, különböző neműek közötti szerelmet jelentenek.

Pár napja sikerült írni és publikálni az interneten filozófiai munka "Az emberek végül eljutnak ahhoz, amit régen elhagytak!" . Egy másik cikkemre mutató hivatkozással fejeztem be. – A tudományos maffiáról! , ezzel megmutatva, hogy a legendás Krisztus szavai: "Most a te időd és a SÖTÉTSÉG EREJE" (Lk. 22:53), amelyek a gyilkosaikról szólnak, ma is aktuálisak.

Ezt a cikket ezekkel a szavakkal kezdtem:

„Talán most nagyon meglepek valakit, de azt azonnal meg kell mondanom, hogy az egész ellentét, amelyet mindannyian megfigyelünk az emberi közösségben, különösen az utóbbi időben, és amelyet feltételesen hívunk konfrontáció a "jó" és a "rossz" között, kizárólag azért fordul elő, mert bolygószinten vannak és konfliktusok két gondolkodási rendszer!

Kevesen gondolnak rá, de ez igaz! És ez el van rejtve kulcs sokak megértésére és feloldására a természet titkai!

Egy gondolkodási rendszer(ateisták, ne csavarják ki a szájukat, ne rohanjanak leírni engem szektásnak, és ne olvassák tovább ezt a cikket!) minden dolog Teremtőjének mindenütt jelenlévő és mindenre kiterjedő elméje, melynek egy cseppje születése pillanatától minden emberben jelen van. A szó használatával intelligencia az emberek önként vagy önkéntelenül, tudatosan vagy tudatlanul kijelölik, isteni elme. Erről a titokzatos, mindenütt jelenlévő és mindenre kiterjedő gondolkodási rendszerről egy kicsit később fogunk beszélni, és úgy gondolom, hogy mindenkit érdekelni fog az Univerzum szerkezetéről alkotott nézetem.

Addig is felkérem az olvasót, hogy nézzen meg egy történelmi részletet műalkotás, akár azt is mondhatnánk - ritkaság - nagyon érdekes érem Oroszországban több mint 200 évvel ezelőtt kiadott , amely megörökített teljesítmény erről a mindenütt jelenlévő és mindenre kiterjedő gondolkodási rendszerről, amelyet egy ideig egy rövid szóval szokás megjelölni - Isten.

Itt van egy fénykép az „1812-es honvédő háború emlékére” kitüntetésről. Dombornyomott rajta szimbolikus kép" A mindent látó szem láthatatlan Teremtőnk, ami Istenés ő Szellem, láthatatlan, mindenütt jelenlévő, mindent átható és ezért mindent látó, mindent dédelgető.

Megjegyzem, ezt az érmet nem valami hozzám hasonló filozófus alapította, aki két gondolkodási rendszerről beszél, hanem I. Sándor orosz császár az 1812-es háború emlékére - 1813. február 5-én rendeletet adtak ki az orosz föld Napóleon inváziója alóli felszabadításának résztvevőinek „Az 1812-es honvédő háború emlékére” kitüntetéssel.

Szóval ezzel kezdődött az előző publikációm, mely teljes terjedelmében olvasható.

Az olvasók reakciója erre a cikkre nagyon eltérő volt. Nem volt mentes a lekicsinylő kritikáktól:

Yu Li: Már amúgy is tiszteletlen Anton, mit árulsz nekünk? Mi ez szabadkőműves sátáni szem, Ezt "A mindent látó szem"és ott van a MI láthatatlan Teremtőnk szeme, aki Isten ??? "Nem a miénk, hanem a TIÉD! Nem tudok másokról, nos, biztosan nem az enyém! Sokáig készítetted fel az embereket ennek a cikknek a megírására! Én olvassa el az összes cikkét a következőtől és ig ... Az egészségért kezdtük, a békéért fejeztük be.

Részemről megfelelő volt a reakció az ilyen szavakra:

Anton Blagin: nyilván nem azért jöttél ide, hogy tanulj tőlem valamit, aztán irányíts! "Elolvastam az összes cikkedet..." És így csalódást okoztam neked. Jaj, sajnálom!

Ami a "szabadkőműves sátánszemet" illeti, ahogy írtad, az szabadkőműves? Lehet, hogy a horogkereszt, miután Hitler használta, náci lett, és nem maradt árja, mint mindig?

Megjegyzem, a dolláros bankjegyen a szabadkőműves szem csak 1936-ban jelent meg a csonka piramis fölött. A Napóleonnal vívott Honvédő Háború érmén pedig 124 évvel korábban jelent meg a háromszögben lévő „Isten szeme”.

Ha azt ajánlanák, hogy rajzoljam azt, aki lát és tud mindent, ami titkos és nyilvánvaló, valószínűleg pontosan ugyanazt a szemet rajzolnám ("mindent látó szem"). És hogy őszinte legyek, nem érdekel, hogy a szabadkőművesek ugyanazt a képet használják-e a munkájukban vagy sem. Csalódott bennem? Hát menj békével!

Cáfolatomat a következő válasz követte ugyanattól az olvasótól:

Yu Li: Anton Pavlovich, sok új és érdekes dolgot tanultam a cikkeiből, de az Ön következetlensége mostanában nagyon feltűnő. Nem lepődök meg, nem lepődök meg (!) Ha azt írod, hogy Rusty (Csubais) is az ország javáért dolgozik. Tudod, az író tolla mindenkit és bármit jobban elmos, mint bármilyen mosószer. Az intuícióm azt súgja, hogy az Igazi Mindenható, aki alfa és ómega, kezdet és vég, nem lehet félszemű. Nem tudom, hogyan írjam le, mint abban a viccben, úgy érzem, egy liter, de nem tudom kifejezni! Mindezekkel a videokamerákkal, térfigyelő kamerákkal, stb. kapcsolatban még mindig van egy asszociációm ugyanazzal a szemmel. Általában véve ez a téma végtelen. "És sok hamis próféta támad, és sokakat megtévesztenek". (Máté 24,11), "Akkor ha valaki azt mondja nektek: Íme, a Krisztus itt van, vagy ott van, ne higgyetek. Mert hamis Krisztusok és hamis próféták támadnak, és nagy jeleket és csodákat tesznek, hogy megtévessze, ha lehet, a választottakat is."(Máté 24:23-24). Egészség a lélekből és tiszta Tudat.

Anton Blagin: Yu Li, tegnap sikerült kihoznod a nyugodt állapotomból. Nagyon felháborodtam (valószínűleg, mint egy rubinlézer kristályrácsa egy pumpalámpa villanásából), és ez lehetőséget adott arra, hogy a felháborodásból (természetesen magamnak) egy fontos felfedezést tegyek, ami a felháborodás okával kapcsolatos. a "mindent látó szem" szimbólum megjelenése a társadalomban (beleértve a szabadkőműveseket is). Amint időt tudok szánni a témára, mindenképpen írok róla egy új cikket. Ami az olyan "zavarókat" illeti, mint te, akik élesen negatív kritikákat írnak, nem ez az első alkalom, hogy meg vagyok győződve arról, hogy néha maga Isten küldi őket hozzám. Szóval egészséget és hosszú életet neked!

Yu Li: igen, tegnap élesen és nagyon negatívan írtam, persze bocsánat, de te is írtál egy ártalmatlan cikket a természetről az időjárásról, de a sátáni szimbólumról (megerősítem és megerősítem!), Ami emberek millióit izgatja , és tedd nemes formába (úgymond). Mi legyen a reakció? Nem tudtam közömbösen elhaladni mellette. Örülök, hogy inspiráltalak, kár, hogy így. Várom az új cikkeket. Még mindig tudom az igazságot! "Soha ne vonj le következtetéseket egy személyről, amíg nem ismered tettei okait." János archimandrita (Krestyankin). Sok szerencsét!

Amíg Yu Li-vel beszélgettünk a kommentszálban, egy hölgy ezt írta neki:

Na_Mila: Jól írtad a szimbólum sátániés itt nincs mit megvitatni.. A cikk elolvasása után szóhoz sem jutottam - valakitől, de Nem számítottam ilyen összpontosításra Blagintől! Nem tévedhet össze ezzel a szimbólummal (szemek háromszögben), nem hiszem el... Általában ez furcsa.

Anton Blagin: Miért van sok embernek ilyen véleménye erről a szimbólumról, amely évszázadokkal ezelőtt nagyon népszerű volt az Orosz Birodalomban, megértettem, miután elolvastam két publikációt az interneten: "Kőkőműves szem. A titkos kormány többé nem mítosz" , .

A kiadványok közül az első a következő szavakkal kezdődik: "A szabadkőműves szimbolizmus az egész világon jelen van. A "Mindentlátó Szem" valahogy jelen van az életünkben, és ezt be fogom bizonyítani..."

Nos, mit mondjak erre az egészre?

Először is, ismét megerősítették, hogy "Az értelem álma szörnyeket szül!".

Második: A szabadkőművesek mint titkos társaság mindig is volt, van és valószínűleg mindig is lesz. Céljaikról és szervezetükről olvashat.

Harmadik: a természet ismerete, mint maga a természet (!), nem tartozhat valakihez sem személyesen, sem külön szervezethez, még akkor sem, ha az egy maffia. A természet ismerete az közös örökség! És mivel ennek a természetismeretnek az őrzői (titkolók) valamikor szabadkőműveseknek bizonyultak, egy titkos szervezet képviselői, amelybe mindig csak a hatalmon lévők és homoszexuálisok tartoztak, ez nem jelent semmit!

Ha valakinek erőszakos fantáziája van, nézzen meg egy régi szovjet rajzfilmet "Ellopott nap"- pont a témában és még egy csipetnyi összeesküvés elmélettel is a "hüllőkről"!

Ebben a mesében a napot ellopták zöld krokodil!

Most pedig beszéljünk valami komolyról és felnőtt módon, mint a művelt emberek!

A szimbólumok valóban "sátániak"! Szándékosan ugyanazoknak a titkos szervezeteknek a képviselői találták ki és töltik meg negatív jelentéssel, amelyek ma egyre több új "vírust", "trójai programot" hoznak létre, és más ember alkotta eszközöket az emberi faj tönkretételére a számítógépekért.

Nem idézek itt egyetlen közismert sátáni szimbólumot sem, nehogy negatív energiával töltsem meg cikkemet. De azt mondom, hogy a mindig mindent és mindent elpusztítani igyekvő gonosz mellett van az Univerzumban teremtő jó is! És vannak szimbólumok, amelyek pozitív valóságunkat tükrözik, vagy valamilyen valós technikai eszközt írnak le, vagy valamilyen folyamat tartalmát jelenítik meg.

Az egyértelműség kedvéért megadom egy rádiócső szimbolikus képe, amelyet ma is használnak a rádióelektronikai iparban, valamint rádiócső fényképes képe hogy világos legyen, miről beszélek.

A bal oldalon egy triódalámpa grafikus képe, jobb oldalon a fényképe látható, amely a valódi megjelenését mutatja be.

Mint látjuk, a szimbolikus képnek szinte semmi köze a valódihoz. kinézet rádiócsövek, de ez a szimbolikus kép, amely feltárja előttünk annak belső lényegét!

És milyen információt (belső lényeget) árul el nekünk (felfed) a szimbolikus istenkép, az úgynevezett "szem a háromszögben" vagy "mindent látó szem"?

Nincs kétségem afelől, hogy az emberek, akik értik a rádiócsövek sematikus ábrázolását, és meg tudják különböztetni a "triódát" a "pentódtól", talán Oroszországban és a világ egészében, csak 3-5%!

Mit is mondhatnánk azokról az emberekről, akik igazán tudják, hogy a "szem a háromszögben" szimbólum milyen információkkal van tele?!

Remélem, hogy cikkem megjelenése után sok ilyen ember lesz!

Megjegyzem, az orosz "elit" őrülete ehhez a szimbolikához csak két és fél-három évszázaddal ezelőtt kezdődött, és ugyanúgy történt, mint a divatnál - ha hirtelen megjelent a farmer, akkor hirtelen mindenki meg akarta venni egyszer! Ha néhány divattervező varrt egy gyönyörű kalapot, akkor hirtelen emberek ezrei akarták megszerezni ugyanazt a kalapot!

A "szem a háromszögben" szimbólummal kicsit másképp történt, mint a divatnál, de majdnem így. Az orosz elitet csak azért ragadta magával ez a szimbólum, mert valamikor beavatták titkos tudás a természet rejtett erőiről. Hadd pontosítsam: az orosz elit: a császár és családja, valamint az orosz ortodox egyház legfelsőbb rangjai beavatása volt valami szigorúan titkos titkos tudásba, amelyet az ókorban birtokolni kellett. csak a külön megválasztottak, akik nem csupán elitnek, hanem Isten által kiválasztottnak tartották magukat!

Az ókori Egyiptomban, amely időszámításunk előtt több évezreddel virágzott, ilyen választott emberek amint tudod, a fáraó és a papok voltak. Ők birtokolták ezt a szigorúan titkos titkos tudást a természet rejtett erőiről pozíciójából adódóan.

Megjegyzem, valamikor nekik is volt egyfajta divatjuk - a kőpiramisok építésének divatja! Miért? Majd később megérted.

Most arra szeretném felhívni a figyelmet, hogy a szimbolikában, amelyet néhány évszázaddal ezelőtt széles körben reprodukáltak az Orosz Birodalomban, "szem háromszög"- ez nem csak egyfajta háromszög, ez egy szimbolikus kép piramisok!

A szabadkőműves minta, amely 1936-ban jelent meg a dollárjegyen, nem hagy kétséget afelől, hogy ez a „szemes háromszög” egy piramis képe.

A szentpétervári Kazany templom belsejében készült utolsó fotón egy kép látható piramisok felirattal "ISTEN"és a piramis közepéből erednek "Szentlélek".

És az Istennel a piramisban lévő szimbolizmus divatja pontosan azután jelent meg Oroszországban, hogy Európa és Anglia elitje érdeklődni kezdett az ókori Egyiptom öröksége iránt - ugyanazok a piramisok, amelyeket sok kőből állított össze.

A piramisok és az ókori Egyiptom öröksége iránti érdeklődés akkoriban olyan nagy volt az európai elit körében, hogy Bonaparte Napóleon, Franciaország császára még az ország erőszakos meghódítása mellett döntött. Erre egy jól felfegyverzett hadsereget szereltek fel, és 1798-1801-ben zajlott a híres napóleoni hadjárat, amely a franciák számára nagyon sikertelenül végződött. Mindaz, amit Napóleon akkor elért, pozitív volt Franciaország számára – expedíciója hatalmas számú történelmi emléket gyűjtött össze és exportált Európába, és 1798-ban létrehozták az Egyiptomi Intézetet (Institut d "Égypte), amely egy nagyszabású rablás kezdetét jelentette. az ókori Egyiptom örökségéről.

Napóleon később így írt Egyiptomról emlékirataiban: "Egyiptom a világ egyik legszebb és legtermékenyebb országa. A tudományok és művészetek bölcsője. Ott voltak a legnagyobb és legősibb emlékművek, amelyeket emberi kéz alkotott.".

Egyiptom legnagyobb és legősibb emlékei természetesen a piramisok, hatalmas kőépítmények.

Megjegyzem, kinevezésükkel kapcsolatban az összes hivatalos médium továbbra is csak félreinformációkat vagy féligazságokat terjeszt, ami szintén hazugság, mert a "világelit" legfelsőbb rétegéből senki sem akar titkos tudást, ami mindig is csak a tulajdona volt. VIP-ek, hogy elérhetővé váljanak valaki más számára.

Ezzel kapcsolatban szeretném emlékeztetni az olvasót a híres parancsnok, Nagy Sándor híres levelére, amelyet tanárának, Arisztotelésznek írt. Ez a levél nagyon jól megragadja a pillanatot:

"Sándor Arsztotelésznek jót kíván! Rosszul jártál, amikor csak szóbeli tanításra szánt tanításokat hirdettél. Miben különbözünk majd a többi embertől, ha éppen azok a tanítások válnak közös tulajdonba, amelyeken nevelkedtünk? Szeretnék MÁSOKAT FELSŐDŐDNI, nem annyira hatalmat , mint amennyire TUDÁS a felsőbb tárgyakról. Légy egészséges."(Plutarkhosz. Válogatott életrajzok. 2. kötet, 367. o.).

Macedonsky akkor írta ezt a levelet Arisztotelésznek, amikor megtudta, hogy tanára titkos tudást kifejtő kéziratot írt. Macedonsky ambiciózus és fiatal volt, és nem akarta, hogy rajta kívül más is megszerezze a paptól a legnagyobb uralkodók titkos tudását az általa írt könyvön keresztül. Ez az egyetlen ok, amiért írásban megdorgálta Arisztotelészt: „Rosszul járt el azzal, hogy csak szóbeli tanításra szánt tanítást tett közzé”.

Itt az ideje, hogy felidézzük azt a jól ismert történelmi tényt, hogy Arisztotelész tanító az ókori egyiptomi papoknál tanult. Az ókori egyiptomi papok pedig Diogenész Laertész szerint, aki a Kr.u. 2.-3. század környékén élt, olyan tudást őriztek meg, amely Nagy Sándorig 49 ezer évre nyúlik vissza.

És így ennek a történetnek a logikáját követve belefutottunk ókori egyiptomi piramisok, formájában a legfőbb hatalom szimbólumává "szemek háromszögben"és be gondolat a titkos tudás létezéséről, melynek birtoklása gigantikus előnyhöz juttatja a kifejezetten kiválasztottakat másokkal szemben és hatalomhoz való jogot.

Bár egy titkot még sikerült felfednünk, és kétségtelen, hogy a hatalom szimbóluma a "szem a háromszögben" formájában közvetlenül kapcsolódik a piramisokhoz, és ennek megfelelően valamiféle titkos tudáshoz, amelyet az ókori egyiptomiak. piramisok boltja.

A miénkkel kapcsolatban felfedezés tudunk számolni "pattanások" a „szemes háromszög” belsejében lévő éremen nem más, mint egy szimbolikus kép kövek, amelyből a piramisokat Egyiptomban a világ más országaiban, például Kínában építették. Kísérlet arra, hogy ezeket a "pattanásokat" úgy mutassuk be krokodil "hüllőbőr" nem több, mint egy próbálkozás dezinformáció emberiség "érdeklődők"!

Az is szimbolikus, hogy ez "szem a háromszögben" tiszteletére az Orosz Birodalomban kiállított érmet díszíti Napóleon parancsnok és hatalmas hadseregének orosz nép általi kiűzése az orosz földről aki 14 évvel korábban próbálkozott meghódítani Egyiptomot.

Tekintettel arra, hogy a Napóleonnal és hadseregével folytatott háború országos volt, maga Isten kezdeményezte, aki nem hagyja el Oroszországot gyámsága nélkül, I. Sándor orosz császár elrendelte, hogy az emlékéremben a Mindenhatónak köszönő szavakat kell tartalmazniuk: "NEM NEKÜNK, NEM NEKÜNK, HANEM A TE NEVEDRE!"

Innen származik ugyanez a szimbolika az Orosz Birodalomban kiadott későbbi állami érmekben. Fokozottan ügyeljen ennek az éremnek a szimbolikájára (a „szemmel piramisból” származó Fényből, ami az "Szentlélek", a királyi koronára és a kétfejű sas koronájára esik - az orosz hatalom jelképe) és a rajta lévő feliraton: "Magyarország és Erdély békéjéért. 1849. Értsétek meg, pogányok, engedelmeskedjetek. Isten velünk van" . ("Értsétek meg, népek, és engedelmeskedjetek. Isten velünk van").

Nos, most azt szeretném bemutatni, hogyan álcázzák az igazságot a piramisokról, és hogyan rejtőznek el a hozzájuk kapcsolódó titkos ismeretek az emberek elől, ideértve a mi korunkat is.

Ha megnyitod a Wikipédiát vagy más enciklopédiát, ott a következőket olvashatod:

"Szó "piramis"- A görög jelentése poliéder. Egyes kutatók szerint egy nagy halom búza lett a piramis prototípusa. Más tudósok szerint ez a szó a piramis alakú halotti torta nevéből származik. Összesen 118 piramist fedeztek fel Egyiptomban."

Ugyanakkor köztudott, hogy görög legyen szó "πυρ" ("ünnep"), amely a két gyökből álló szót kezdi "piramis" . Oroszra fordítva a "πυρ" ("lakoma") szó "tűzet" jelent.

Ne gondold, hogy ez a kétgyökerű szó "poliéder", amelyet akadémiai szótárak és enciklopédiák csúsztatnak át nekünk a görög kétgyökerű szó fordításaként "piramis" valahogy már nem illik?

És ha "ünnep" ez a "tűz", majd a "második gyökér". "középső" a "piramis" szóban mit jelenthet?

A világ legtöbb nyelvén "közepes", "közepes", "közepes" valaminek a közepét, középső részét jelenti, egyforma távolságra a szegélytől, élektől vagy valaminek az elejétől és a végétől.

Így minden okunk megvan arra, hogy lefordítsuk a szót "piramis" Hogyan "tűz a közepén" .

És megérteni, hogyan "tűz a közepén" a szimbólumhoz kapcsolódik "szem a háromszögben" , olvassa el korábbi cikkemet, amelyet még 2013-ban írtam:

"ŐSI EGYIPTOM – A LEGNAGYOBB INTELENCIA ÉS A LEGNAGYOBB GONÓSZSÁG FORRÁSA"

Ez egy ősi geometriai tankönyv, amelyet Thébában, az ókori Egyiptom legnagyobb városában találtak.

Közel 4000 évvel ezelőtt egy Ahmes nevű írnok másolta le egy 32 cm magas és 199,5 cm széles papirusztekercsre egy még régebbi forrásból.

Ezt a papiruszt 1858-ban fedezték fel, és első tulajdonosa után gyakran Rhinda papirusznak nevezik.

1887-ben ezt a papiruszt G. Robinson és K. Schute megfejtette, lefordította és kiadta (London, The British Museum Press, 1987).

Ennek a régi kéziratnak a nagy része jelenleg a londoni British Museumban, a második rész pedig New Yorkban található.

Ez az Ahmesz papirusz egyik két méter hosszú lapja. A történészek ennek az "számítási és geometriai kézikönyvnek" a megírásának idejét a Középbirodalom XII. dinasztiájának (Kr. e. 1985-1795) időszakának tulajdonítják.

Mint látható, abban az időben, amikor a bolygó számos népének csak beszélt nyelve volt, és az írás még gyerekcipőben járt, az ókori Egyiptomban már léteztek egzakt tudományok!

Az ókori Egyiptom Alexandria városának köszönhetően szerzett különleges hírnevet, amelynek nagy tudományos könyvtára volt. Ismeretes, hogy a Kr.e. 3. század elején alapították, II. Ptolemaiosz, Philadelphus egyiptomi király uralkodása idején. Ez a könyvtár volt a legnagyobb az ókori világban, és inkább egy akadémia volt, mint egy közönséges könyvgyűjtemény! Tudósok éltek és dolgoztak benne, kutatással és oktatással egyaránt foglalkoztak.

Még ha a krónikások nagymértékben eltúlozzák is ezeket az adatokat, ez nem von le abból a tényből, hogy az ókori Egyiptom volt a világ tudományos gondolkodásának központja.

Egy másik fontos részlet érdekes - az ókori Egyiptomban háromféle írás létezett - hieroglif, népnyelv (demotikus) és kurzív!

Sajnos szinte minden ősi kéziratot megsemmisítettek a vandálok. Az ősi emberi zseni egykori erejének csak ritka bizonyítéka maradt fenn a mai napig.

Tehát ez volt az ókori egyiptomi történelem jó oldala. Most pedig nézzük a sötét oldalát.

Nézze meg ezt a tekercset, amely nagyon hasonlít egy ókori egyiptomi geometriai tankönyvhöz.

Ez Szent könyv Zsidó nép - "Tóra", amelyről a zsidók azt mondják: "A Tóra a törvény, és egyben útmutató az élethez, amelyet Mózes a Sínai-hegyen kapott Isten kezéből.".

Itt van egy magyarázat a judaizmus modern prédikátorától, aki népszerűen elmagyarázza a zsidóknak, hogy mi a Tóra.

"Mi az a Tóra? Az írott Tóra (Torah shebihtav) Mózes [Mózes] öt könyve. Bármely zsinagógában őrzik a Tóra-tekercseket – az első tekercs pontos másolatait, amelyet Móse kapott a Sínai-hegyen. Bizonyos értelemben az Írott Tóra a zsidó nép alkotmánya, de nem emberek, hanem Isten hirdeti.

Szóbeli Tóra (Torah shebealpe), „melyet Mózes a Sínai-félszigeten kapott és átadott Yegh'oshuának (olvasd: Jehosua), Yegh'oshuát a véneknek, a véneket a prófétáknak, a próféták pedig a Nagy Gyűlés embereinek. ." (Avot. 1:1 ), - magyarázza Written. Tartalmaz " Általános szabályok, amely szerint a bölcsek megtalálhatják helyes döntéseket folyamatosan felmerülő kérdések a szentírásban röviden és utalásszerűen elmondottak alapján” (Rabbe Joseph Albo). Például a Tóra tiltja a szombati munkát. De mi a munka a sabbattal kapcsolatban? Néhány utalást eltekintve olyan tevékenységekről, mint a tűzifagyűjtés, tűzgyújtás, főzés, az Írott Tóra nem részletezi.

A válasz a szóbeli Tórában van. Dvarim könyvében (12:21) ez áll: "... Vágj le (állatokat) a csordáidból és a kis jószágaidból... ahogy én parancsoltam neked..." De az egész Pentateuchusban nem található utasítás arra vonatkozóan, hogyan ezt meg kell tenni. Az írott Tóra ezt parancsolja: "...És kösd őket (tefillin) jelként a kezedre, és jelek lesznek a szemed felett..." (Sémot. 13:16). De hogyan és miből készítsünk tefilint, a Szentírás nem magyarázza meg.

Az írott Tóra előírja halál büntetés egyes bűncselekményekért. Milyen jogi normákat és eljárásokat kell követni a halálos ítélet kiszabása előtt, mik a korlátozások?

Mindezekre a kérdésekre választ ad a szóbeli Tóra. Végül a szóbeli Tórát lejegyezték. Először a Misnát írták le, majd a Gmarát, aminek a célja a Misna mélyreható magyarázata. A Misna és a Gmara együtt alkotják a Talmudot.

Az írott és szóbeli Tóra útmutató az élethez. Bár a Tóra elsősorban a zsidó népnek szól, utasításokat tartalmaz az egész emberiség számára. Az emberi lét minden aspektusát lefedi..

A vallás rituális oldalát szabályozó szabályok csak egy részét képezik a parancsolatok egészének. A Tóra törvényei lefedik az egyéni és társadalmi viselkedés. Ítéletet az ember életének olyan vonatkozásairól hoz, amelyeket más vallásokban általában az etika és az erkölcs területéhez kapcsolódónak tekintenek, vagy amelyek a polgári és büntető törvénykönyvek cikkelyei alá tartoznak. Még a Tórának azon részein is, amelyek nem kapcsolódnak közvetlenül a joghoz és a joghoz, folyamatosan hirdetik a spirituális ideálokat, magyarázzák az etikai és erkölcsi normák finomságait.

A Tóra (tágabb értelemben) ezen kívül magában foglalja a próféták könyveit (Neviim) és az írásokat (Ketuvim). Tartalmazzák a próféták tanításait, és feljegyzik Izrael népeinek hét évszázados történetét. Mesélnek az isteni kinyilatkoztatásról, amellyel a prófétákat megtisztelték, az igaz hitért folytatott folyamatos harcukról számos hamis prófétával * (amelyek például a léviták szerint Ézsaiás és Jézus Krisztus voltak – megjegyzés A.B.), akik megpróbálták meggyőzni zsidó emberek térj le a Mindenható által jelzett útról.

Az ezekben a könyvekben található ihletett zsoltárok az ember legmélyebb vallási tapasztalatait tükrözik.

A Tóra öt könyvét, valamint Neviim és Ketuvim tizenkilenc könyvét együttesen Tanakh-nak (a Torah, Neviim, Ketuvim szavak rövidítése) nevezik.

A Tóra tanulmányozása azonban nem korlátozódik a tanulásra Szentírásés a Talmud, hanem magában foglalja a bölcsek és rabbik évszázadok során felhalmozott teljes örökségének megismerését is. Természetesen maga a Tóra is rendelkezik arról, hogy a tekintélyes zsidó tudósok egyre több bölcsességszemcsét fognak belőle kitermelni, fejleszteni és gyarapítani örökségünket: „És tégy a szó szerint, amit mondanak... És mindent pontosan úgy csinálj, ahogy mondják. ...a törvény szerint, amelyet tanítanak neked, és az ítélet szerint, amelyet kimondanak, járj...” (5Móz 17:10,11). A Tóra a zsidó hit megtestesülése. Tartalmazza a Mindenhatóval való egyesülés feltételeit. Zsidót csinál – zsidóvá» . (Chaim Donin, "Zsidónak lenni").

Amit a Tóra tanít a zsidóknak, azt megtudhatjuk a Bibliából.

Ebben a „keresztények tankönyvében” összeállítói szükségesnek tartották a zsidó Tóra egy nagy töredékét, amelyről Chaim Donin rabbi azt mondja, hogy "Az írott Tóra (Torah shebihtav) Mózes öt könyve" .

Például itt van néhány törvény, amelyek szerint a zsidókat a mai napig vezérelni kell.

Milyen bűnökért fenyegeti halállal a Tóra a zsidókat?

Csak egy példát mondok, de a legérdekesebb és legfontosabb bizonyítékot: „Aki megtagadja Mózes törvényét, két vagy három tanúval, irgalom nélkül, halállal bünteti” (Biblia. A zsidóknak, 10:28).

Ne gondoljátok, barátaim, mi van a leple alatt világvallás, ami az úgynevezett judaizmus, nekünk van valamennyi maffia szekta?!

Menj, ölj, irts! - mondd: "Isten adta törvények". És ha nem akarsz bűnözői útra lépni, akkor kegyelem nélkül megölnek!

A zsidó vallás csodálatos, nem igaz?!

szörnyűnek ismert zsidó maffia körülbelül három és fél ezer éve jelent meg bolygónkon, és ez történelmi esemény Kiderült, hogy egy bizonyos törzs (nemzetség) ókori Egyiptomból való kilépéséhez kapcsolódik.

A zsidók kivonulását az ókori Egyiptomból egyetlen figyelemre méltó mondattal jegyezték fel a vallástörténetben: „És kihozta [az izraelitákat] ezüsttel és arannyal, és nem volt beteg a törzseikben. Egyiptom örült távozásuknak; mert félelem támadt tőlük." . (Biblia. Zsoltárok 104:37-38).

Nyilvánvalóan az ókori egyiptomiaknak volt okuk félni az izraelitáktól. Néhány törvényük ér valamit!

Vessünk még egy pillantást az ókori egyiptomi történelem jó oldalára.

Matematika, geometria és tökéletes írás - ez nem minden, amit az ókori tudósok birtokoltak, akik számára az ókori Egyiptom volt a világtudomány központja.

Azokban a távoli időkben a legtöbb embert nyugtalanító kérdés nem jelentett titkot a tudósok számára - a földi élet keletkezéséről.

Az ókori egyiptomiak szó szerint meg voltak róla győződve éltető és teremtő erő az univerzum az a természet láthatatlan világító szelleme.

Meggyőződésük azon a tudáson alapult, hogy az Univerzum láthatatlan éltető ereje képes koncentrálódni (felerősödni) egy bizonyos geometriai alakú kőszerkezetekben. Beleértve a piramisokat is. A bizonyíték magában a szóban van. "piramis" ami azt jelenti - "tűz a közepén".

Pyro- más görögből fordítva. πῦρ - tűz, gyökér középső- a világ legtöbb nyelvén azt jelenti középső, középső.

Egyébként egyes modern tudósok is meg vannak győződve erről, akik megkockáztatták, hogy kísérletileg teszteljék a távoli ősök elképzelését, A piramisok magukba koncentrálnak némi energiát, "tűz a közepén".

Viszonylag nemrégiben Alexander Efimovich Golod orosz mérnök engedélyt kapott az Orosz Föderáció illetékes hatóságaitól egy kis, 44 méteres piramis megépítésére a külvárosban. Egyetlen szög nélkül állította fel a Novorizhskoye autópálya 38. kilométerén.

Még ez a modell is mutatott néhány szokatlan jelenséget. Például az Éhségpiramisban végzett kísérlet során a víz nem fagyott meg, még akkor sem, ha a levegő hőmérséklete -20 Celsius-fokra csökkent! Elég volt azonban a hidegben érlelt vízzel élesen megütni a tartályt, hogy pillanatok alatt jéggé változzon!

Tehát az ókoriak rendelkeztek valamiféle szakrális tudással a természet lényegéről, amely ma hozzáférhetetlen a modern tudomány számára?

És ez azt jelenti, hogy a "piramis" szó jelentése "tűz belül" okkal?!

A bizonyíték végül is ott van!

Ráadásul a leírt élmény mindig ellenőrizhető!

Többé nem "Szentlélek" a piramisok belsejében összpontosul, amiről annyi szó esik a kereszténységben?!

A szentpétervári Kazany templomban készült fotó alapján igen, Ő az! És hogy ebben senki ne kételkedjen, közvetlenül a képen piramisok körbevéve valami által szimbolikus kisugárzása láthatatlan "Szentlélek" nagybetűkkel írva: "ISTEN"!

Most nézzük újra az ókori egyiptomi történelem sötét oldala.

Mi hasznos hoztak maguknak az ókori egyiptomi tudományból a judaizmus papjai az ezüstön és az aranyon kívül?

Amikor az ókori Egyiptomból való kivonulás után vallást hoztak létre a zsidóknak, belefoglalták abba a szent ismereteket, amelyeket a piramisokat építő tudósoktól tanultak. Csak ők elrontották szörnyű módon!

A zsidók elképzelést adtak a zsidóknak Istenről! De mit!

Valami nagyon gonosz erőként ábrázolták, amivel azonban mindig lehet tárgyalni, ha megnyugtatják – magyarázták a zsidóknak. Íme a zsidók Istenének leírása, amely a Tórában található: „Isten buzgó, aki harmadik és negyedik nemzedékig megbünteti a gyermekeket az apák bűnéért”(5Móz 5:9).

Tűz, nevezetesen tűz lett a zsidók vallásában megnyilvánulása Isten ereje, szelleme, hasonló egy mesés leheletéhez tűzokádó sárkány.

Mert a a zsidók alkotta vallás elven alapult "Te - nekünk, mi - neked", akkor a legfontosabb összetevője a rituálé volt áldozatot mutatni be Istennek. És az áldozatoknak kellett volna feltétlenül égesse el.

Ez tetszik Istennek! - mondták a zsidóság papjai a zsidóknak.

A tűz étele áldozat az Úrnak.

Az égett hús illata Isten illata!

Az elmondottakat a Tórának abból a részéből vett kivonatokkal tudom illusztrálni, amelyekről kiderült, hogy benne van a Bibliában. Idézve a Leviticus 9. fejezetét:

Tűz számára lett zsidók beleértve a fontosat büntetés eszköze törzsek, akik megszegték ezt vagy azt a vallási törvényt. Kiderült, mintha az Úr maga büntetné meg őket a tüzével.

Íme két példa. „Ha valaki feleséget és anyját vesz, az gonoszság; tűzben kell megégetnie őt és őket hogy ne legyen gonoszság köztetek"(Biblia. Lev. 20:14). „Ha a pap leánya paráznasággal szennyezi be magát, akkor meggyalázza apját; tűznek kell égetnie" (Biblia. Lev. 21:9).

Azt hiszem, most sokan nagyon meglepődnek, amikor megtudják, mi ez rituális áldozat vagy így A zsidókat megbüntették bűneikért volt HOLOCAUST (égőáldozat), angolról. Holocaust, más görög nyelvből. ὁλοκαύστος - " égőáldozat».

Ezt a témát egy külön munka tárgyalja részletesebben. "A JÓ LEGHATÉKONYABB HARCA A GONOSZAL A MATERIALISTA VILÁGNÉZETÉRT TÖRTÉNŐ HARC!".

Elolvashatja, és letöltheti fájlként

A "Mindent látó szem" szimbólum a legősibb jelekre utal. Ilyen vagy olyan formában sok nép vallásában használták. Egy szem háromszögben, ábrázolva különféle tantárgyak szent szertartásokhoz a régészek még mindig találnak a világ különböző részein. Mit jelentett az Eye of God amulett az ókorban, miért hívják " Szabadkőműves jel"és hogyan használják most, azt javasoljuk, hogy tájékozódjon az alábbiakban.

Van egy elmélet, hogy az Isten Szeme jele több mint 6 ezer évvel ezelőtt jelent meg. Szimbólum be különböző vallások két változatban látható:

1. Az isteni szem rajza egy egyenlő oldalú háromszögben. A sugarak eltérnek magától a háromszögtől. Ez az opció hozzátartozik egyiptomi kultúra, az úgynevezett "Hórusz szeme".
2. A szem nem az ábrán belül, hanem a háromszög tetején látható.

A szimbólum különféle tárgyakon található, amelyek az ókorból származnak hozzánk.

Egyes források szerint a háromszögben lévő szem ősi szimbóluma megvédi az embert a rossztól a mentális és fizikai betegségek formájában. Neki is megvan a gyógyító ereje.

Más források azt állítják, hogy az amulett elősegíti a tisztánlátás művészetének fejlődését, hozzájárul a hazugságok felfedéséhez, és pozitív energiát vonz. A jel emellett segít a belső világ megismerésében, sorsának meghatározásában, határozottságban és a meghozott döntésektől való elállásban.

Az egyiptomi kultúrában

Hórusz szeme szemöldökkel.

Az egyiptomi kultúrában a jel a hatalmas Hórusz isten megjelölése volt. A legendák szerint Hórusznak rendkívüli szemei ​​voltak: a bal szem a Hold, a jobb szem pedig a Nap. Éjjel-nappal figyelte, mi történik az egész föld népe között, és semmi sem kerülhette el szúrós tekintetét.

A buddhizmusban

A buddhizmusban az egyiptomi Hórusz Szemhez hasonló hieroglifa is létezett. Ennek a képnek a jelentése bölcsességre és valódi tudásra redukálódott. Az a személy, aki a jel képével ellátott amulettet viselte, megnyithatja az utat az igazsághoz.

A buddhizmusban is van egy legenda, amely azt mondja: "Aki birtokolja a Szem amulettjét, az a jövőbe tekinthet."

A "harmadik szem" kifejezés a buddhizmusból származik. A jelentése– "hogy megnyissa a lehetőséget az igazság meglátására».

A keleti országokban

A keleti népeknél a Hórusz Szem szimbólumának megjelölése hasonló az egyiptomihoz: a Nap és a Hold együttállásának képe. A napcsillag nappali fényben figyelte az embereket, éjszaka pedig a holdat.

Az ókori Görögországban

Az ókori görögök a Mindent Látó Szem szimbólumát is használták. Vallásukban megszerezte Zeusz és Apolló egyesülésének jelentését. A Hórusz szeméhez hasonló képpel rendelkező amulett valódi tudásra adott képességet tulajdonosának, megnyitotta lelkét az isteni betekintésre. Ezen túlmenően azt hitték, hogy az amulett fényével elűzi a gonosz szellemeket.

Észak-Amerika népei

Az indiánok, akik az ókorban Amerika földjén éltek, szintén rendelkeztek Hórusz egyiptomi szeméhez hasonló mágikus hieroglifával. Kultúrájukban a jel a Nagy Szellem Szemét testesítette meg. Őszintén hitték, hogy a Szellem a szem képén keresztül figyeli őket.

Egyes elméletek szerint az amerikaiaknak annyira megtetszett az ősi szimbólum jelentése, hogy elkezdték egy dollár bankjegyen ábrázolni, hogy vonzzák Hórusz pártfogását, és megkapják áldását az ország fejlődésére.

A varázsjel képe továbbra is a dollárra van nyomtatva. Érdekes, hogy ezt az elképzelést később az ukránok is átvették - egy háromszögben körvonalazott szem rajza egy 500 hrivnya névértékű bankjegyen található.

Az amerikaiak úgy vélik - a jel a szabadkőművesektől származott, mágikus ereje van, bölcsességet jelöl.

Történelmi hivatkozás. A szabadkőműves mozgalmat hétköznapi építőmunkások szervezték. A rajzuk így nézett ki: egy háromszög belsejében egy szem, mellette egy építkezési simító képe, a tábla tetején a sarkokban a nap és a hold. A szimbólumot kör alakú kör vette körül. A szabadkőművesek számára a szemes háromszög az elmét és az isteni belátást jelenti.

Eye of Horus amulett a modern időkben

Az Eye of Horus amulett megvédi tulajdonosát a gonosztól.

Manapság az amulettet talizmánként használják, amely megvéd a gonosztól. A médiumok és a mágusok rituálékhoz is használják. Alapvetően ezek a rituálék a másik világgal való kommunikációhoz kapcsolódnak.

A talizmán használatához aktiválnia kell:

• ha senki nincs otthon, készítsen megfelelő légkört: kapcsolja le a villanyt, gyújtson gyertyát, tegye maga elé az amulettet;
• akkor fel kell készülnie: lazítson, összpontosítson az amulettre, és képzelje el mentálisan azt a területet, ahol segítségre van szüksége ősi istenség– például munka vagy harmónia a családban;
• töltse fel az amulettet gondolataival néhány percig anélkül, hogy idegen témák elterelnék a figyelmét.

Az Eye of Horus amulettet folyamatosan magánál kell hordani, lehetőleg mások számára láthatatlanul. Leggyakrabban a talizmánt medál formájában viselik az ing gallérja mögötti zsinóron.

A Mindent látó szembűbáj használata

A Mindent látó szem formájú amulett jó hatást ad a személyes használatból amulett, hímzés a ruhákon vagy tetoválás a testen. Leggyakrabban díszként viselik - medál vagy medál formájában.

Vannak, akik a képpel ellátott belső tárgyakat (festményeket, figurákat) vásárolják mágikus szimbólum hogy megvédje otthonát a gonosz erőktől. De ebben az esetben a jelnek kisebb az ereje, mint az egyéni használat körülményei között.

A szem tetoválás jelentése háromszögben

A tetoválás, amely egy szemet egy szabályos háromszögben ábrázol, a bölcsességet, a nagy szellemi és fizikai erőt, az igazság tanulmányozásának vágyát hordozza. Kivétel nélkül mindenkinek megfelelő. Leggyakrabban a Hórusz szemével készített tetoválást varázslók készítik, hogy erősítsék az energiájukat és megnyitják a bejáratot a másik világba.

Azoknak, akik ilyen tetoválást szeretnének készíteni, ismerniük kell a minta testen való elhelyezkedésének néhány árnyalatát:

• a nők a vállukra vagy a hátukra teszik a szimbólumot;
• ha egy lány a Mindent Látó Szemet ábrázolja a csuklójára, ez azt jelentheti, hogy egy nem hagyományos irányultsághoz tartozik;
• a férfiak a vállukon és a hátukon is tetoválást hordanak, könnyen meg tudják ábrázolni a csuklón.

A különböző nemek esetében a tetoválás jelentése a mindent látó szem formájában kissé eltérő:

1. A lányok ennek a rajznak a segítségével fejezik ki rejtélyüket, rejtélyüket. Ezenkívül az ilyen tetoválás tulajdonosai a szem segít az intuíció megerősítésében.
2. A tetoválást viselő férfiak kinyilvánítják erejüket, mind fizikai, mind lelki értelemben.

A háromszög alakú szemtetoválást nagy körültekintéssel kell elvégezni. Az egyén energiájával összefonódó ősi szimbólum különböző módokon nyilvánul meg. A tetoválás minden tulajdonosának egyéni képességeket ad, fejleszti a különféle karakterjegyeket.

Már Platón is beszélt a szimbolikus szem sokoldalúságáról. Ezt tartotta a fő szoláris műszernek. Ugyanakkor az ókori filozófus a szimbólum különböző aspektusaira mutatott rá. Ez az elme, a belátás, a tanulás lehetősége, és egyben a korlátozott érzékelés. És mit jelent a szem a háromszögben, amely ma már épületeken, bankjegyeken és az emberi testen is megtalálható? Találjuk ki.

A "szem a háromszögben" szimbólum eltérő értelmezése

Ma általánosan elfogadott, hogy ez egy szabadkőműves jel. Mindenhol megtalálható. A legtöbb összeesküvés-elmélet a dollárjegyeken való jelenléte miatt merült fel. Ez azonban félrevezető. A háromszögben lévő szemet különböző nemzetek ismerték. Nyugaton és keleti országokban festették. A jelentés nagyjából ugyanaz volt (és most is az). Az indiánok például így nevezték a Nagy Szellemet, aki figyeli az emberek viselkedését. A buddhizmusban a szemet a bölcsesség szimbólumának tekintették. A tudás fényével is azonosították. Egyébként innen származik a „harmadik szem” kifejezés. Ez egy belső látás, amely képes felismerni a finom világot. A Nyugat és a Kelet azonban úgyszólván ezt a szimbólumot tükrözte. Az emberek a bal és a jobb szemet az éjszakához és a nappalhoz, a múlthoz és a jövőhöz társították. Nyugaton a jobb szem a Nap, a bal szem a Hold szimbólumává vált. Keleten pontosan az ellenkezőjét értelmezték.

Egyiptomi filozófia

Általánosan elfogadott, hogy a háromszögben lévő szem az ókori világ egyik szimbóluma. Pontosabban Egyiptomból érkezett hozzánk. Ez a nagyszerű civilizáció egy hatalmas, többszintű hitrendszert hozott létre. Szemüket a Nagy Hórusz tulajdonságának tekintették. Erőteljes és félelmetes isten volt. Lehetetlen elbújni előle – hitték az egyiptomiak. Mindent lát és tud, de nincs szüksége okokra a haragra. Mindig kész megbüntetni a bűnösöket. Ezenkívül ez a szimbólum a belátáshoz, a lélek megvilágosodásához társult.

Ha egy szemöldök volt a szemhez kötve, akkor a jelentés megváltozott. Látták benne Hórusz erejét és erejét. Egyébként akkoriban nem mindenki viselhette a testén. Hiszen magát a képet szentnek tartották. A papok talizmánként használták a gonosz erők ellen. Ma a múzeumokban kerámiatermékek, freskók vannak ilyen képpel. Ezek az ókori Egyiptom papi kasztjának és nemességének háztartási cikkei. Az egyszerű emberek nem szaporíthatták otthonaikban. Lehet, hogy ennek a kombinációnak a népszerűsége összefügg ezzel a tiltással? A szemes háromszögnek, ahogy egyesek hiszik, mágikus tulajdonságai vannak. Bár a mi korunkban köznapibb dolgokhoz köthető. Például a világ valuta - a dollár - népszerűségével. Ez a szabadkőműves szimbólumhoz köthető emberek fejében van.

Miért háromszögben?

Ha szemmel többé-kevésbé minden világos, akkor meg kell magyarázni, hogy ebben a kombinációban hol jelent meg a három síkból alkotott geometriai alak. Ez egy meglehetősen nehéz kérdés. Van egy elmélet, amely szerint a háromszög a Szentháromságot szimbolizálja. Egyébként egy ilyen kép megtalálható a keresztény és a katolikus ikonokon. A papság elmagyarázza, hogy a háromszög a szemmel együtt a Mindenhatót jelöli. A mennyben van, de lehetetlen elbújni figyelme elől. Az Úr látja minden hívő tetteit, értékeli és irányítja gondolatait és érzéseit. Mindenkit érdemei szerint jutalmaznak a Nagy Ítélet napján.

Háromszög szem tetoválás

Ennek a szimbólumnak a mély jelentése sok ember számára ismert. A képet ma gyakran használják tetoválásokhoz. Egyeseket vonz a szabadkőműves jel rejtélyének illata, mások őszintén varázslatosnak tartják. Az emberek úgy vélik, hogy egy ilyen tetoválás megvédheti őket a gonosztól. Talán ez így van, tekintve az önhipnózis hatását. Ez a tetoválás népszerűbb a férfiak körében. Leggyakrabban a nyakra vagy a bicepszre alkalmazzák. A képek világosak és színesek. A lányok is vonzódnak a misztikus szimbólumhoz. Szívesebben készítenek egy kis tetoválást a csuklójukra vagy a hát alsó részén. Úgy gondolják, hogy megvéd az átoktól, elősegíti a kreatív képességek és tehetségek megvalósítását. Bár ha nem dolgozik, akkor semmilyen kép a bőrön nem segít.

Tanulmányozva a témát: „A szem a háromszögben: jelentés és jelentés”, akkor elkerülhetetlenül találkozni fog néhány furcsasággal. Az a tény, hogy ezt a képet szentnek tekintették. "Varázslatát" nagyra becsülték és szigorúan őrizték. A szabadkőművesek és az emberiség más "mesterei" nem különösebben hajlandók megosztani titkaikat. Akkor miért jelent meg ez az elem a bankjegyeken? Hiszen világos, hogy így tették köztulajdonba, sőt bolygóvá. Milyen célból tették ezt? A fogalmi urak hibája? Vagy egy szakrális elem mindennapi életbe való bevezetésének van mélyebb értelme? Ez a kérdés nem vita tárgya. Itt azonban van min elgondolkodni. Nem az emberiség leigázásának vágya áll-e az ilyen tettek mögött, ahogyan az összeesküvés-elméletek hívei? Vagy lehet, hogy valahol már kiforrott egy új fogalmi elmélet, és csak megszabadulnak a régitől, lerombolva azt?

Mi a helyzet a furcsa szemmel a háromszögben? Mit jelent a szem a háromszögben? Ez egy kultusz?

astrea

A szem a háromszögben vagy a mindent látó szem.
A „szem a háromszögben” (vagy „mindent látó szem”, vagy „ragyogó delta”) okkult jelet Isten szimbólumának tekintik. Eredetét az ókorból követi nyomon. Talán az ókori Egyiptomból származik az istenség ily módon való ábrázolásának hagyománya. Ebben az állapotban gyakran használták a „Hórusz sólyomszeme” vallási jelet.
Az ókori Indiában volt egy hasonló szimbólum - a "Síva harmadik szeme".
A háromszöget ősidők óta mágikus jelnek is tartják. A korai keresztény korban a gnosztikusok a Szentháromság szimbólumaként használták. A reneszánsz filozófusai voltak az elsők, akik beírták a szemet a háromszögbe. Azóta az Atyaisten szimbólumává vált. A nyugati keresztény ikonográfiában meglehetősen gyakori a szem a háromszögben. A 17. századtól kezdve nálunk is megjelenik Ortodox ikonok. Különösen népszerű volt az ábrázolása a 18-19. Ebben az időszakban gyakran használják vallási épületek és tárgyak, valamint világi épületek tervezésében.
Azonban a legtöbb szem a háromszögben ismerős elsősorban nem pogány vagy keresztény jel, hanem a szabadkőműves páholy fő szimbólumaként. Ez a szervezet a 16. században a templomosok delikvens és kiközösített rendjéből jött létre. Kizárólag a társadalom gazdag és befolyásos képviselőit foglalja magában. Ez a páholy titkos, létrehozásának céljai homályosak, ezért sok pletyka és legenda kering körülötte.
Úgy tartják például, hogy ez a szervezet több évszázada egymás után célzott politikát folytat saját világuralom megteremtése érdekében. Állítólag ebben a társadalomban egy speciális programot dolgoztak ki, melynek pontjai egyszerre voltak a világháborúk és más hasonló globális események a bolygón. Egy másik változat szerint a szabadkőművesek, akik a háromszögben lévő szemet választották szimbólumuknak, az egyesüléssel egyszerűen jobbá akarják változtatni a világot.

Mit jelent a szem piramis?

http://cs410117.userapi.com/v410117678/44d2/mNpwLx5JB3o.jpg

Szemjon Szemjonovics Gorbunkov

A szemes piramis képe két változatban található. A klasszikus egyiptomi változat egyszerűen egy piramis, egyik oldalán szemmel. De a második változat híresebb lett, amelyben a teteje a csonka piramis fölött lóg, amelyen a szem található. Ebben a sémában mély szimbolikus jelentés látható: a teteje el van választva az alaptól, rajta van a mindent látó szem. Egy kis felső rész uralja az egészet - ez az ötlet uralja ezt a képet.

A szemes piramis szimbolikája érthető, de honnan jött ez a szimbólum és miért létezik még ma is? Leggyakrabban ezt a szimbólumot a szabadkőművesekhez kötik, a háromszögbe zárt mindent látó szem jelét "Radiant Delta" néven ismerik. Úgy gondolják, hogy a szabadkőművesek ezt a szimbólumot a kereszténységtől kölcsönözték, ahol a háromszög a Szentháromságot jelenti, a szem pedig a gondviselés mindent látó szeme. De ezt a szimbólumot már a keresztények előtt megtalálták, Egyiptomban "Hórusz szeme" (Hórusz, Ra) néven ismerték. Ennek ellenére a kultúrák változása ellenére a jel mint mindent látó isteni szem szimbolikája változatlan marad.

A legegyszerűbb a szabadkőművesek szimbólumának tekinteni a háromszögben lévő szem jelenlétét ugyanazon az amerikai egydolláros bankjegyen, de a valóságban minden bonyolultabbnak bizonyul. Nyilvánvaló különbség van a "Radiant Delta" - a háromszögben lévő szem - és a csonka piramis feletti mindent látó szem között. Ezért a második jelet gyakran az egyik legtitokzatosabb és legtitokzatosabb szervezettel - az Illuminátusok Rendjével - társítják. Tagjai a háromszögben lévő szemre Lucifer gnosztikus szemeként vagy a Mindentudó Szemként hivatkoznak. Maga a szimbólum közvetlenül kapcsolódik a Világkormányhoz - egy nagy hatalommal rendelkező embercsoporthoz, akik titokban uralják a világot, és meghatározzák a fejlődés útját. Ennek a lehetőségnek a megerősítése az amerikai egydolláros bankjegyen lévő piramis képén található. Tövében az MDCCLXXVI felirat látható, ami római írással 1776-ot jelent. Ebben az évben alapították meg az Illuminátusok Rendjét (ez az Egyesült Államok függetlenségének elismerésének éve is).

Érdekes szimbolika a piramis szintjeinek száma. Pontosan 13 réteg van a vágott tetején, ami 13-szor 13 évet jelképez. Ez 169 év, ennyi ideig készültek az illuminátusok a hatalom megszerzésére - 1776-tól 1945-ig. Ezt követi egy rés a csonka piramis és a magasított teteje között, ezt nevezik "második korszaknak". Ez 26 év, vagyis kétszer 13. A korszak kezdete 1945, a vége 1975. Végül a piramis megemelt csúcsát, amelyen a szem látható, „harmadik korszaknak” nevezik, és 39 évig tart, ill. háromszor 13. Vége 2010 év. Ezen időpont után az Illuminátusok hatalma átfogóvá válik, a világon már senki sem tud szembeszállni az általuk létrehozott Új Világrenddel. Ez a kifejezés - Novus ordo seclorum - van nyomtatva a piramis alatt, ugyanazon az amerikai egydolláros bankjegyen.

Előzetes

Ez egy szabadkőműves szimbólum, amelyet Roerich tervezett az 1 dolláros bankjegyhez. Jelentése: "A Mindent Látó Szem", "Az Univerzum Nagy Építészének" - az összes szabadkőműves főnökének, "Lucifer Szemének" - a szeme. latin felirat fent,
13 betűből: "Támogat (áld) minket!". Ez a titokzatos szemre utal a háromszögben. Az alsó szalagon a „New World Order” felirat olvasható.
További részletek - itt:
http://www.missiyamira.ru/dol.html

Rikudu Sannin leszármazottja

Ez az Illuminátusok jele. Az Illuminátusok azok, akik ellenezték az Egyház tanításait. Alul ez áll: Az új világi rend. A világi azt jelenti, hogy nem vallásos. Új, nem vallásos rend. A szabadkőművesek már rég eltűntek, helyükre jöttek az illuminátusok, akik gyűlölik a vallást. Szerintem léteznek...

Dmitry serga

Mindenki azt mondja, hogy ez egy szabadkőműves jel (én személy szerint ezt nem utasítom el), de láttam keresztény ikonokon is, és ha úgy ítéljük meg, hogy a kereszténység a szabadkőművesség előtt jelent meg, akkor valószínűleg vagy a szabadkőművesek vették fel a kereszténységnek ezt a jelét, vagy ezek teljesen más jelek.

Jurij Sumkin

Valójában minden egyszerű. Ez a kép a sumérok RUS hegyi civilizációjának szimbóluma az Atlanti-óceán hegyeitől a Csendes-óceánig, ahol a sumérok, akiknek sikerült megszökniük az egyetemes árvíz elől 12,5 ezer évvel ezelőtt, földművesek voltak. És a bolygó alján az Univerzális ÁRvíz Armageddonja zsongott. A tiszta víz egyetlen forrása a naptól elolvadó havas hegyek voltak, a hegyi patakok, források látták el tiszta vízzel a településeket, gazdákat. Ez volt a legfontosabb, mert a Tiszta Víz Rusz szimbóluma. RUSS, KUS, KUL - ugyanazok a szavak: könnyes szem, hegyi tó, tiszta víz forrása. A piramis a hegyek jelképe, a szem fölé emelt rész hó- és jégcsúcsok, maga a könnyes szem pedig tiszta víz, ez a szimbólum teljes jelentése. a Rus név innen származik, egy könnyes szemből. Ezeket a szavakat még mindig használják a modern sumérok óorosz nyelvében.

A háromszög misztikus jelentése

A világegyetem hármas természete: Ég, Föld, Ember; apa, anya, gyermek; az ember mint test, lélek és szellem; misztikus hármas szám; hármas, a lapos figurák közül az első. Innen a felület szimbóluma általában. A felület háromszögekből áll (Platón).
Az egyenlő oldalú háromszög a befejezést szimbolizálja.
A háromszög csúcsával felfelé szoláris, és az élet, a tűz, a láng, a hő (innen a vízszintes vonal a levegőt szimbolizálja), a férfiasság, a lingam, a sakta, a lelki világ szimbolikája; ez a szeretet, az igazság és a bölcsesség hármassága is. Királyi fenséget jelent, és piros színe van szimbólumként.
A lefelé néző háromszög holdbéli, és a női, a méh, a víz, a hideg, a természet, a test, a yoni, a shakti szimbolikája. A Nagy Anyát, mint szülőt szimbolizálja. A vízszintes vonal a föld; színe fehér. A hegy és a barlang szimbolikájában a hegy férfias, felfelé néző háromszög, a barlang pedig női háromszög, csúcsa lefelé.
A körben lévő háromszög az örökkévalóság körébe zárt formavilágot jelenti. Az ilyen háromszögön belüli terület mindannyiuk közös középpontja, és az Igazság Síkságának nevezik, amelyen mindennek, ami volt és ami lesz, okai, formái és képei vannak; ott laknak nyugalomban, amelyet nem lehet megzavarni, és az örökkévalóság veszi körül őket; s ezért az idő, mint a szökőkút sugára, lefolyik a világokba (Plutarkhosz).

A kettős háromszög, a hatágú csillag, Salamon pecsétje, Mogun David azt mondja, hogy minden igaz hasonlatot fordítva kell használni, ahogy fent, úgy lent. Ez a férfi és női, pozitív és negatív ellentétek egyesülése, a felső háromszög fehér, az alsó fekete, tűz és víz, evolúció és involúció, áthatolás, minden a másik képe, hermafrodita, a kiegészítők tökéletes egyensúlya. erők, egy istenség androgün megnyilvánulása, a saját természetébe, a teremtés kettős erőibe, az összes elem szintézisébe pillantó személy, felfelé fordított háromszöggel, mint mennyei szimbólummal, és lefelé - mint a föld szimbólumával, és együtt - az ember szimbóluma, amely egyesíti ezt a két világot. Ahogy Salamon Pecsétje az Őrző képe; lelki hatalmat ad az anyag felett, és a dzsinnek ura.
Két vízszintesen fekvő háromszög, amelyek a tetejét érintik, a Hold szimbóluma, a növekvő és fogyó hold, az örök visszatérés, a halál és az élet, a haldoklás és a feltámadás. Az érintkezési pont az újhold és a halál. Az alkimistáknak két háromszögük van: lényeg és anyag, forma és materia, szellem és lélek, kén és higany, stabil és változékony, lelki erő és testi létezés.
Az elemeket szimbolizáló háromszögek a következők:
tűz (fejjel lefelé)
víz (fejjel lefelé)
levegő (a csonka feltöltéssel felfelé),
földre (a csonka tetejével lefelé nézzen).
Két egymásba fonódó háromszög az ellentétek egyesülése, amelyekből folyékony tűz vagy tüzes víz lesz.
______________________

A kínaiaknál a háromszög függő kardokkal szimbolizálja a helyreállítást.
A keresztények számára egy egyenlő oldalú háromszög vagy három egymást metsző körből álló háromszög a Szentháromságot szimbolizálja a három alkotó személy egységében és egyenlőségében. A háromszög alakú kisugárzás az Atyaisten tulajdonsága.
Az egyiptomiak számára a háromszög a Triádot szimbolizálja. Összehasonlítják (egy derékszögű háromszög) függőleges oldalát egy férfival, vízszintes oldalát egy nővel, a hipotenuszt pedig utódaikkal: Ozirisz a kezdet, Ízisz a középső vagy tárhely, Hórusz pedig a befejezés (Plutarkhosz). ). Az egyiptomiak keze a tűz és a víz, a férfi és a nő egyesülése. A három kettős háromszögből álló, koncentrikus körökkel körülvett figura Khuit, a Szellemek Földjét szimbolizálja.
A görögöknél a delta az élet ajtaját, a nőiességet, a termékenységet szimbolizálja.
Az indiánoknak háromszögeik vannak felfelé és lefelé csúcsaikkal – ezek a shakta és shakti, lingam és yoni, Shiva és Shaktija.

______________________
A háromszög az első geometrikus figura, amelyet az ősi díszekben találtak.
Egyiptomban a lelki akarat, a szeretet-intuíció hármasát szimbolizálta és magasabb intelligencia személyt, vagyis személyiségét vagy lelkét.
A hermetikus ideográfiában a vedagana felfelé irányuló háromszög a Tüzet (felfelé tartó lángot) szimbolizálja, és megfelel a felemelkedés, a spiritualitás, a szárazság és melegség, a nyár, a vörös szín, a vas, az Oroszlán jegyének, a hónap hónapjának. Március és Márk evangélista.
A vízszintes vonalú háromszög passzívnak tekinthető, és jelentése levegő, mérsékelt tűz, ami megfelel a melegnek és páratartalomnak, ősz, kék, ón, Jupiter, sas, Skorpió és János evangélista.
A fordított háromszög víz befogadására kész edényt jelent, és megfelel a nőiesnek, a passzivitásnak, a bölcsességnek, amely a fő gondolatot, a páratartalom és hideg, a tél, a zöld, a réz, a Vénusz, az angyal és a Máté evangélistát adja.
A Levegő vízszintes vonalú háromszöge a Földet, a mozdulatlan állóvizet szimbolizálja, és megfelel a hidegnek és szárazságnak, a tavasznak, a feketének, az ólomnak, a Szaturnusznak, a Bikának és Lukács evangélistának.
Az aztékok az időciklus szimbólumaként használták a háromszög képét, amelynek csúcsa a tetején van, és egy fordított háromszöghöz kapcsolódik, körülbelül a háromszög a kereszttel kombinálva alkotja a kén alkímiai jelét. Megfordítva a befejezett Nagy Művet jelenti.
Egy egyenlő oldalú háromszög, amely a héber hagyomány szerint a tökéletességet szimbolizálja, a keresztények között a Szentháromságot jelenti - az Atya, a Fiú és a Szentlélek.
A szabadkőművesek számára a háromszög a kozmosz Szentháromságát szimbolizálja, oldalai pedig a Fény, a Sötétség és az Idő (az alap).
A világító delta egy egyenlő szárú háromszög (108°-os szöggel a tetején és két 36°-os szöggel az alján), melynek közepén az Isteni Szem (a látható Nap, Fényt és Életet, Logoszt, Kreativitást ad) vagy a szent Tetragram I E V E, az Isten név, amit a zsidó főpap évente csak egyszer mondott.
Ennek három oldala a képlet kifejezése: Gondolkodás joga, beszédjog, cselekvés joga vagy a szlogen: Szabadság, Egyenlőség, Testvériség. Három csúcs jelentése: Múlt, Jelen, Jövő, és az egész háromszög: Örökkévalóság. Három sarok: Bölcsesség, Erő, Szépség – isteni, erények, a természet három birodalmát és az emberi élet három szakaszát szimbolizálják: a születést, az életet és a halált.
Az egyiptomiak szent háromszöge (amelynek függőleges oldala összesen három egységnyi hosszúságot jelentett, és a férfi elvet jelképezi, az alap négy egységet, a női princípium szimbólumát, és a hipotenusz öt egységet szimbolizálja egyesülésük gyümölcsét; az eredmény makulátlan derékszög volt) a Minden Van Természetének szimbóluma volt. Ebben a háromszögben, ahogy Plutarkhosz írja, a három szám tökéletes, és mindenek felett a Négy egy négyzet, amely a kettős dualitás oldalára épült, és ami az ötös számot illeti, egyrészt az Atyához tartozik, másrészt az Anyához, és a Triádból és a Kettősségből áll. О Az arab építészek két egymáshoz kapcsolódó háromszögből ellipszist építettek, és megrajzolták épületeik kupoláit.
Az álomban látható háromszög a kozmosz anyaméhét szimbolizálja.
Mint egy linga indiai mitológia, a háromszög elsősorban a teremtő férfierő, más szóval Isten teremtő erejének szimbóluma. És fordítva, a háromszög, amelynek teteje lefelé van fordítva, a nőiség, a termékeny méh jele.
A nettesheimi Agrippa szerint Junót gyakran háromszöggel jelölték, mint egy nő megszemélyesítőjét.
Az európai alkimisták számára a csúcsával felfelé mutató háromszög a lángnyelvet, a "férfi" tüzet, a lefelé csúcsú háromszög pedig a vizet jelentette, amely a hegycsúcsokról, a felhőkből le a Földre.
Ha azonban mindkét jel egymásra van helyezve, a hinduk számára ez a teremtő és a generatív elvek egyesülését jelenti, az istenek szeretetének jelét minden földi iránt, a földiek pedig az istenek iránti egyesülést. amely minden és mindenki örökkön örökké megszületik.

Európában ezt a jelet keletről származónak tartották, különösen "Dávid-csillagként" ismerték, a hatszöget a néphitben (sokan zsidóktól és cigányoktól is vették) a gonosz erők elleni védelemként használták. .
A világegyetem hármas természete: Ég, Föld, Ember; apa, anya, gyermek; az ember mint test, lélek és szellem; misztikus hármas szám; hármas, a lapos figurák közül az első. Innen a felület szimbóluma általában. "A felület háromszögekből áll" (Platón). Az egyenlő oldalú háromszög a befejezést szimbolizálja. A háromszög csúcsával felfelé szoláris, és az élet, a tűz, a láng, a hő (innen a vízszintes vonal a levegőt szimbolizálja), a férfiasság, a lingam, a sakta, a lelki világ szimbolikája; ez a szeretet, az igazság és a bölcsesség hármassága is. Királyi fenséget jelent, és piros színe van szimbólumként. A lefelé néző háromszög holdbéli, és a női, a méh, a víz, a hideg, a természet, a test, a yoni, a shakti szimbolikája. A Nagy Anyát, mint szülőt szimbolizálja.
A vízszintes vonal a föld; színe fehér. A hegy és a barlang szimbolikájában a hegy férfias, felfelé néző háromszög, a barlang pedig női háromszög, csúcsa lefelé.
A körben lévő háromszög az örökkévalóság körébe zárt formavilágot jelenti. "Az ilyen háromszögön belüli terület mindannyiuk közös középpontja, és az "igazság síkja"-nak hívják, amelyen mindennek oka, formái és képei vannak, ami volt és ami lesz; ott vannak békében, ami nem megzavarják őket, és az örökkévalóság körülveszi őket; és ezért az idő, mint egy szökőkút sugár, úgy folyik le a világokba." (Plutarkhosz).
Három összefüggő háromszög jelzi a Szentháromság három személyének sérthetetlen egységét.
A kettős háromszög, a hatágú csillag, Salamon pecsétje, Mogun David azt mondja, hogy "minden igaz hasonlatot fordítva kell használni", "ahogy fent, úgy lent".

Ez a férfi és női, pozitív és negatív ellentétek egyesülése, a felső háromszög fehér, az alsó fekete, tűz és víz, evolúció és involúció, áthatolás, minden a másik képe, hermafrodita, a kiegészítők tökéletes egyensúlya. erők, egy istenség androgün megnyilvánulása, a saját természetébe, a teremtés kettős erőibe, az összes elem szintézisébe pillantó személy, felfelé fordított háromszöggel, mint mennyei szimbólummal, és lefelé - mint a föld szimbólumával, és együtt - az ember szimbóluma, amely egyesíti ezt a két világot. Ahogy Salamon Pecsétje az Őrző képe; lelki hatalmat ad az anyag felett, és a dzsinnek ura. Két vízszintesen fekvő háromszög, amelyek a tetejét érintik, a Hold szimbóluma, a növekvő és fogyó hold, az örök visszatérés, a halál és az élet, a haldoklás és a feltámadás. Az érintkezési pont az újhold és a halál.
Az alkimistáknak két háromszögük van: lényeg és anyag, szellem és lélek, kén és higany, stabil és változékony, lelki erő és testi létezés.
Az elemeket jelképező háromszögek: tűz (felfelé mutat), víz (lefelé mutat), levegő (csonka pont felfelé), föld (csonka pont lefelé). Két záró háromszög - az ellentétek egyesülése, amelyekből „folyékony tűz” vagy „tüzes víz” lesz.
A buddhistáknak tiszta lángjuk van, és Buddha, Dharma és Szangha három ékköve.
A kínaiaknál a háromszög függő kardokkal szimbolizálja a helyreállítást. A keresztények számára egy egyenlő oldalú háromszög vagy három egymást metsző körből álló háromszög a Szentháromságot szimbolizálja a három alkotó személy egységében és egyenlőségében. A háromszög alakú kisugárzás az Atyaisten tulajdonsága.
Az egyiptomiak számára a háromszög a Triádot szimbolizálja. "A derékszögű háromszög függőleges oldalát egy férfihoz, a vízszintes oldalt egy nőhöz, a hipotenuszt pedig a leszármazottaikhoz hasonlítják: Oziri mint kezdet, Ízisz a középső vagy tárház, Hórusz pedig a befejezés." (Plutarkhosz). Az egyiptomiak keze a tűz és a víz, a férfi és a nő egyesülése. A három kettős háromszögből álló, koncentrikus körökkel körülvett figura Khuit, a Szellemek Földjét szimbolizálja.
A görögöknél a delta az élet ajtaját, a nőiességet, a termékenységet szimbolizálja. Az indiánoknak háromszögeik vannak felfelé és lefelé csúcsaikkal – ezek a shakta és shakti, lingam és yoni, Shiva és Shaktija.
A pitagoreusok körében az egyenlő oldalú háromszög Athénét, mint a bölcsesség istennőjét szimbolizálja.
Az egyik legegyszerűbb geometriai szimbolikus jel; azon az első lehetőségen alapszik, hogy egy bizonyos felületet egyenes vonalakkal fedünk le, és egy alakot szerkesztünk. Ezért nem minden háromszögnek kell feltétlenül szimbolikus jelentéssel teli.
Háromszög alakban lerakott lapok falazata már a Duna-parti Lepenski Vir ókori kőkorszaki településének (Kr. e. 7. évezred) feltárása során is előkerült; háromszög alakú vágások a csonton még régebbiek. Értelmezésük nagyon sokrétű lehet. Mindenekelőtt a "női szemérem háromszögét" említik, csúcsával lefelé, amelyből egyenes vonal jön ki. A fiatalabb kultúrákban a háromszögek gyakran megtalálhatók a kerámiákon díszítőelemként, a hagyományos értelmezés szerint a lefelé néző figurák "a víz szimbólumai" (a hulló csepp iránya), illetve a hegyes felfelé néző figurák. - mint "tűz szimbóluma". " (láng iránya).
Egymásba ágyazva zárt dualisztikus rendszert, hatszögletű csillagot alkotnak (Salamon pecsétje, hexagramma). A rituális varázslatoknál néha egy háromszöget is beírnak a varázskörbe. A háromszög jele néha implicit lóhereként (háromlevelű lóhereként) értelmezhető, amelyet a férfias elv szimbólumának tartanak.

BAN BEN filozófiai rendszer Pythagoras, a görög "delta" betű háromszög alakja miatt a kozmosz létrehozásának szimbóluma, a hinduizmusban pedig Durga istennő női életadó erejének jele.
A korai keresztény korban a manicheusok a háromszöget a Szentháromság szimbólumaként használták, így Boldog Ágoston (354-430) ebben az összefüggésben tagadta. Később azonban a háromszögnek sikerült megvetni a lábát a hármasság szimbólumaként (Isten keze, feje és neve, amelyhez azután hozzáadták a szemet, az Atya, a Fiú és a Szentlélek jeleként; ez a „szem A háromszögben szereplő Isten" kifejezést sokféleképpen használták, elsősorban a barokk korban, a szabadkőműves szimbolikában pedig kilenc sugarú "mindent látó szem" - az istenség szimbóluma is. A zsidó kabalában a Zohar című könyvben ("Ragyogás könyve") a maxima: "A mennyben Isten mindkét szeme és homloka háromszöget alkot, tükröződésük pedig háromszöget alkot a vizekben".
A kereszténység előtti időkben Xenokratész (Kr. e. 393-314) filozófus az egyenlő oldalú háromszöget „isteninek”, az egyenlő szárúakat „démoninak”, a „sokoldalú”-t pedig „emberinek” (tökéletlennek) tekintette. A Püthagorasz (Kr. e. 6. század) által felfedezett derékszögű háromszögek arányaiban a számok harmóniája iránti bűvöletet A. Koestler (1963) a következőképpen írja le:
"Nincs nyilvánvaló összefüggés a derékszögű háromszög oldalainak hossza között, de ha mindkét oldalra négyzetet építünk, akkor mindkét kisebb négyzet területe pontosan megfelel a háromszög területének. \u200bA nagyobb négyzet.Ha ilyen csodálatosan rendezett törvények, amelyek eddig rejtve voltak az emberi szem elől, a számok képződésében való elmerülésnek köszönhetően fedezték fel, nincs-e ésszerű remény arra, hogy a számarányokon keresztül hamarosan kiderül az univerzum minden titka?
A szimbolika alapján a szabadkőművesek szívesen foglalkoznak egy 3, 4 és 5 oldalhosszúságú Pitagorasz derékszögű háromszöggel is, amelyet edzőszőnyegeken ábrázoltak négyzetekkel a lábak és a hipotenuzus felett, és amelyet röviden "Püthagorasz"-nak neveztek. Eukleidész 47. problémájaként a szabadkőműves páholy fejének szimbóluma és a rangidős mester jele.
Az ókori Kínában a háromszög a "nőiesség szimbóluma", de nem játszik jelentős szerepet a spekulatív érvelésben. A tibeti tantrizmusban két egyenlő oldalú háromszög kombinációja hexagram formájában a "férfi tűz nőiségébe való behatolást" jelenti.
Az ókori mexikói, illusztrációs kéziratokban a nagybetűs A-hoz hasonló háromszög alakú szimbólum az „év” fogalom jele. A nyugat-európai művészetben a háromszögű kompozíciós sémákat gyakran alkalmazták mind az építészetben, mind a festészetben, de különösen ott, ahol a hármasság témái kerültek szóba. A Pitagorasz-háromszög megépítése az egyiptomiaknál a zsinórok feszítésének felhasználásával és alkalmazása a geometria tanításában.

A szimbolikus jel "Hrungnir szíve" három összefonódó háromszögből.
Viking idők. Gotland szigete.
Az egyik legerősebb és legsokoldalúbb szimbólum. Az egyenlő oldalú háromszög egy férfias és szoláris jel, amely az istenséget, a tüzet, az életet, a szívet, a hegyet és a felemelkedést, a jólétet, a harmóniát és a királyságot képviseli. A fordított háromszög, talán egy régebbi jel, egy női és holdi szimbólum, amely a Nagy Anyát, a vizet, a termékenységet, az esőt, az isteni kegyelmet jelképezi. A női szemérem háromszög szimbolikáját néha közvetlenebbül jelzi egy felülről húzott rövid belső vonal. Kínában a háromszög szinte mindig női szimbólum. A csúcsokkal összekapcsolt háromszögek a szexuális egyesülést szimbolizálják. A hexagramot alkotó, egymást metsző háromszögek a szintézist, az ellentétek egyesülését szimbolizálják. Vízszintesen fekve, az alappal egymáshoz képest, két háromszög ábrázolja a növekvő és a fogyó holdat. A háromszög, mint a legegyszerűbb lapos figura a szent hármas szám alapján, az Athénéhez kapcsolódó bölcsesség pitagoraszai jele volt.

Sabaoth Lysva városából. Kezdet 19. század
A judaizmusban és a kereszténységben a háromszög Isten jele. Isten Keresztény Szentháromság néha egy háromszögben lévő szem vagy egy háromszög alakú glóriával rendelkező alak ábrázolja. Az alkimisták olyan háromszögeket használtak, amelyek csúcsai felfelé és lefelé mutattak a tűz és a víz jeleiként. Általánosabban fogalmazva, a lineáris háromszögek vagy háromszög alakú kompozíciók istenek hármasait vagy más háromoldalú fogalmakat képviselhetnek.

Az Akasztott ember alakja mintegy a 21. kártya táncoló figuráját tükrözi. Keresztbe tett lábaiban felismerjük a négyet (keresztet). Karja, válla és feje háromszöget alkot. Mivel a hármat isteni számnak tekintik, a négyet pedig földinek, az Akasztott ember póza a szenvedést, az üdvösség előtti állapotot szimbolizálja: az isteni a föld alatt rejtőzik.

Ezzel szemben a 21. Arkánum a felszabadulás, az üdvösség állapota: az isteni (háromszög) a földi felett áll (kereszt). Ez a szimbolika következetesen következik az Udvar előző, huszadik kártyájából, ahol az isteni (három ember) megszabadul a földitől (négysarkú sír).
Az európai alkímiában a zöld sárkány vagy oroszlán erős oldószert jelent, például aqua regia, jele pedig egy fejjel lefelé fordított („nőstény”) háromszög R-vel kombinálva. Egyes szimbólumrendszer hiánya miatt A zöld sárkány azt jelentheti, mint Kínában, az elem a higany (lásd: Merkúr).
Ötágú csillag (Pentalpha, pentacle, Pythagoras hármas háromszöge)
Salamon pecsétje, hexagrama Kettős háromszög, hatágú csillag, Salamon pecsétje, Mogun David Hatágú csillag. A.K. jelképét a szabadkőművesség eklektikus szimbolikája érzékelte, ahol korrelált a
A Szentháromság további jelképei: trón, könyv és galamb (erő, intelligencia, szerelem); három egymásba fonódó hal vagy három hal egy fejjel; három sas vagy oroszlán; három nap; háromszög belsejében szemmel vagy három csillaggal; három egymásra helyezett kör vagy ív egy körön belül; lóhere vagy három levél keresztje.
A „négy elem” tanának megfelelően három jel négy trigonját (háromszögét) határozták meg.
- tűz: Kos, Oroszlán, Nyilas;
- föld: Bika, Szűz, Bak;
- levegő: Ikrek, Mérleg, Vízöntő;
- Víz: Rák, Skorpió, Halak.
Kínában a lingamot Kuei-nek hívják; ez egy hosszúkás jáde darab, amelyet háromszög határol. Gyakran az Ursa Major csillagkép hét csillaga látható a Kuein vésve, valószínűleg a teret és az időt (vagyis a tér hét irányát és a hét hét napját) szimbolizálva.
Első levél egy nagy számábécé. Föníciai eredetű, és leggyakrabban fordított háromszögként ábrázolják. A számérték egy.

A keresztény teozófusok varázslatos háromszöge a híres "abrakadabra", amelynek rendkívüli tulajdonságokat tulajdonítottak. Mágikus képletként használva ezt a szót általában fordított háromszögbe (RATP) írták be vagy sorakozták fel a következőképpen:
A hermetikus filozófia ezen univerzális elvéhez az alkimisták keresztet (az anyagi világ szimbóluma) és egy felfelé fordított élű háromszöget használtak jelként - a tűz elemének hieroglifáját.
Az egyesülési szimbólumok mind páros oppozíciók, tökéletes kör, egymást metsző körök, kettős háromszög, androgin, kusza fák, egyszarvúszarv, jin-jang, lingam és yoni.
Fontos, hogy a kozmosz geometriai szimbolikájában minden kerek forma az égbolthoz vagy az égbolthoz, minden négyzet a földhöz, és minden háromszög (a tetején kővel) a tűzhöz és a mennyei vágyhoz kapcsolódik, az emberi természet velejárója. Ezért a háromszög a föld (az anyagi világ) és az ég (a szellemi világ) kölcsönhatását is szimbolizálja. A négyzet a négy kardinális pont (6) által alkotott keresztnek felel meg. És természetesen a piramisnak van egy négyzet alaprajza és egy háromszög keresztmetszete.
Maga az íves boltozat nem más, mint egy háromszög c. lekerekített oldalak, és a háromszög szimbolika fentebb leírt összes jelentésével rendelkezik (14, 46). A lángoló boltív, ahogy a neve is sugallja, a tűz szimbóluma, és a gótikus formák 15. századi alakulásában látni lehetett a visszatérést a román ikonográfiában oly fontos apokaliptikus jelentésekhez (46).
Az építészetben fontos szerepet játszik a kozmosz geometriai szimbolikája: minden kerek forma az ég gondolatát fejezi ki, a négyzet a föld, a háromszög a föld és az ég kölcsönhatását szimbolizálja.
A háromszög alakú glória az Atyaisten tulajdona. Mint hangszer a háromszög néha Erato (az egyik MÚSZA) attribútuma.
Az indiai Sri Yantra Mandala ebből a szempontból ennek az alapstruktúrának (egy többrétegű keretben kilenc egymást metsző, egymást átható háromszögből) bonyolult és továbbfejlesztett átrendeződésének tekinthető. Hexagramként megjelenhet az ókori Kínában ismert, nem folytonos és folytonos vonalakból alkotott, egyenként hat vonalból álló I-ching trigramok 64 kombinációja is.

A zsidó-keresztény hagyományban a szem (háromszögbe írva) Jehovát jelképezi. Egy személyre vonatkoztatva az erkölcsi tudat szimbóluma.
A keresztény ikonográfiában a szem - a napsugarak közepén vagy egy háromszögben, tetejével felfelé - az isteni mindenütt jelenlévő hatalom vagy a Szentháromság jól ismert szimbóluma.
A szabadkőműves szimbolikában a „mindent látó szem” egy háromszögben és egy sugárkoszorúban, amely megfelel a Szentháromság fent említett szimbólumának, számos páholyban a mesteri szék felett helyezkedik el, és a Teremtő bölcsességére és éberségére kell emlékeztetnie. minden titokba behatoló, „minden világok nagy építője”; a szemet néha „a gondviselés szemének” is nevezik.
A reneszánsz festészet későbbi időszakában a háromszögben álló Istenszemet a Szentháromság szimbólumaként használták. A kör belsejében lévő háromszögben lévő ragyogó szem Isten Szentháromságát jelzi.
Egyéb hegyi szimbólumok a háromszög, a kereszt, a korona, a csillag és a lépcsők vagy lépcsők.
A papok utasításai a templom építésére vonatkozóan Thoth istenhez érkeztek. A templom prototípusa egy lekerekített tetejű, előtte udvarral ellátott nádkunyhó, melynek bejáratánál két-két oszlop áll, mindegyiken egy-egy háromszög alakú sállal (később istent jelző táblával-képpel). Később négy (a karnaki államtemplom pilonjain nyolc) zászlós oszlophoz (árbochoz) kiegészítve a szerencsétlenség elhárítása volt a jelentésük.
A szerszámokat (négyzet, körző, háromszög, kalapács stb.) szimbolikusan alá kell rendelni egy ilyen ideális templom felépítésének az „egész univerzum mindenható építőjének” tiszteletére, és az egyént, mint „kockakövet” meg kell „betonozni” " ("illesztve") a szakszervezetépítőkbe. A páholy tárgyalóját „templomnak” is nevezik.
A http://ta1.ru webhely anyagát használták fel
__________________________