Tento článok obsahuje: modlitebný žalm 90, z ktorého pomáha - informácie sú prevzaté zo všetkých kútov sveta, elektronickej siete a duchovných ľudí.

Už v staroveku každý človek poznal text hlavnej ochrannej modlitby Žalm 90 Živý s pomocou Najvyššieho. Ale väčšina moderných pravoslávnych ľudí si pamätá naspamäť aj jeho sväté slová, nosia posvätený opasok s textom.

Ako a kde čítať

Čítanie si vyžaduje osobitný postoj, ktorý umožní, aby sa slovo modlitby dostalo do každého kúta ľudského vedomia.

Je dôležité, aby modlitba vychádzala z hĺbky duše. Boh nemá rád prázdne reči. Potrebuje silnú vieru a snahu o to najlepšie.

1. Pred začiatkom čítania žalmu je potrebné oľutovať hriechy. Toto je sviatosť spovede vykonávaná v pravoslávnom kostole.
2. Ak nie je možné vyspovedať sa (pre slabosť alebo iné opodstatnené dôvody), potom si musíte pamätať na svoje hriechy, činiť pokánie a prosiť Krista o odpustenie za svoje hriešne skutky.
3. Je vhodné požiadať kňaza miestneho chrámu o požehnanie na čítanie žalmu.
4. Klerici zvyčajne žehnajú farníkom za 40-dňovú modlitebnú prácu. Najprv je dovolené čítať žalm z modlitebnej knižky, ale treba sa ho naučiť naspamäť.

Treba sa pomodliť v chráme pred Kristovou tvárou alebo doma pred ikonostasom. Modlitebná kniha musí byť pokrstená v pravoslávnej cirkvi, nosiť kríž na tele - hlavný symbol pravoslávnej viery.

Dôležité! Hlavná ochranná modlitba sa často číta, aby oslobodila myseľ od zlých, hriešnych myšlienok. Preto, ak človek cíti, že je pripravený porušiť jedno z Božích prikázaní, potom je naliehavé čítať Živé s pomocou Najvyššieho.

To je jeden z dôvodov, prečo je potrebné, aby bol text známy naspamäť, pretože v každom okamihu môže byť potrebná podpora z neba.

Živý v pomoci Najvyššieho sa usadí v krvi Boha Nebies.

Pán hovorí: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, a dôverujem v Neho.

Yako Toy vás vyslobodí zo siete lovcov a od vzpurných slov.

Jeho špliechanie ťa zatieni a pod Jeho krídlami dúfaš: Jeho pravda bude tvojou zbraňou.

Neboj sa strachu z noci, zo šípu letiaceho do dní.

Od veci v temnote pominuteľného, ​​od škriekania a démona poludnia.

Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici; sa k vám nepriblíži.

Obaja sa pozerajú do vašich očí a vidia odplatu hriešnikov.

Ako Ty, Pane, si moja nádej. Svoje útočište si položil na Najvyššieho.

Zlo k vám nepríde. A rana sa nepriblíži k vášmu telu.

Akoby som Jeho anjelom prikázal o vás, strážte sa na všetkých svojich cestách.

Vezmú ťa do rúk, ale nie vtedy, keď zakopneš nohou o kameň.

Stúpnite na osika a baziliška a prekrížte leva a hada.

Akoby som vo Mňa dôveroval a vyslobodil, a: prikryjem a akoby som poznal svoje meno.

Bude ku Mňa volať a ja ho budem počuť: Som s ním v smútku, rozdrvím ho a budem ho oslavovať.

Dĺžkou dní ho naplním a ukážem mu svoju spásu.

Pravidlá modlitebnej piesne

Každá modlitba je úprimný dialóg s Bohom. Pomáha tým, ktorí sa s vierou, skutočným pokáním obracajú k Všemohúcemu, žiadajú ho o ochranu, pokoj mysle, pomoc v akýchkoľvek ťažkostiach.

Pozor! Žalm 90 Živý s pomocou Najvyššieho nemožno čítať pravidelne, „na ukážku“, inak „nech sa vám stane podľa vašej viery“.

Pri každodennom čítaní, najlepšie ráno alebo pred začatím akéhokoľvek podnikania, sa človeku odhaľuje veľký význam slov žalmu, Božská pravda. Modlitebná knižka si uvedomuje, že nie je na svete sám, Nebeský Otec, Veľký Tešiteľ a Prímluvca je vždy s ním a všetky skúšky sú Jeho veľkou prozreteľnosťou a neoceniteľnou lekciou pre dušu.

Apelujte na Pána s príslovkou 90. žalmu:

• schopný chrániť pred akýmikoľvek problémami a dokonca zachrániť pred smrťou;
• liečiť ťažké choroby;
• chrániť pred vplyvom čarodejníctva;
• všetky prekážky na ceste k drahocennému cieľu sa otvoria pred modlitbou, bude vo všetkom úspešný, všetky kontroverzné otázky sa vyriešia.

Okrem toho je v texte modlitby proroctvo - príchod Spasiteľa - hlavného obhajcu pravoslávneho kresťana - človeka, ktorý verí v Krista.

Moderný svet je odvrátenou stranou duchovnej reality, takže človek nie vždy chápe príčiny pretrvávajúcich problémov. Napriek tomu je Pán medzi ľuďmi neviditeľne prítomný. Svoju milosť posiela cez anjelov, archanjelov, svätých, obyčajných ľudí.

Význam modlitby

V mnohých ťažkých a ťažkých situáciách žalm pomáha, zachraňuje z problémov a nešťastí, utešuje v smútku, vedie na pravej ceste, posilňuje ducha, inšpiruje vieru v to najlepšie.

Všemohúci Boh s úprimnou modlitbou vypočuje každú modlitebnú knižku a ako milujúci Otec posiela pomoc svojim deťom. To je odmena, ktorá býva tým väčšia, čím viac si ju človek pred Ním zaslúži. Ale Boh sa neriadi zásadou „ty mne – ja tebe“. Často sa stáva, že pomáha veľkým hriešnikom, ktorí majú silnú vieru a nádej v Božie dobrodenia, aby sa hriešny Boží služobník stále viac posilňoval vo viere.

Zároveň ľudia, ktorí veria v Krista a žijú podľa Jeho prikázaní, nie vždy dostávajú požehnanie z neba. Pán niekedy dopustí, aby útoky diabolských síl napomenuli kresťanov, aby posilnili ich ducha, dáva najavo, že spáchaným hriechom sa dalo predísť.

Keď to človek pochopí, jeho životná cesta sa stane rovnomernou a pokojnou. Božia prozreteľnosť je prítomná vo všetkom, všetky skúšky sú ľuďom dané podľa ich sily a pre dobro! Ale Božia Prozreteľnosť nie je nikomu vopred známa, ľuďom nie je dané ju poznať pred určeným časom, a to nie je potrebné.

Pán je Milovníkom ľudstva, s vierou v Jeho pomoc sa človek nemôže báť nebezpečenstva, pretože Pánova moc je veľká!

Žalm 90: text modlitby a prečo sa číta

Každý, kto aspoň raz počul o „Žalme 90“ (text modlitby bude uvedený o niečo nižšie), sa pravdepodobne pýtal: prečo to čítajú? Žalm číslo 90 je modlitba obdarená veľkou silou: môže chrániť pred všetkými prejavmi zla a negativity, pred neláskavými ľuďmi, pred zlými duchmi.

Deväťdesiaty žalm je najsilnejší amulet. Táto modlitba prejavuje svoje ochranné vlastnosti nielen vtedy, keď je priamo vyslovená. Funkcia amuletu "Žalm 90" je dobre zachovaná, je napísaná ručne na kus papiera, kus kože alebo látky. Ak nosíte toto „písmeno“ blízko svojho tela, ochráni vás pred akýmikoľvek nešťastiami a problémami, nehodami, nepriateľmi a nepriateľmi, magickými a inými druhmi energetických vplyvov zvonku.

Zmienka o „Žalme 90“ sa nachádza dokonca aj v evanjeliu (z Matúša - 4:6; z Lukáša - 4:11). Keď Spasiteľ dodržiaval 40-dňový pôst na púšti, Satan ho pokúšal. Aby Kristus nepodľahol démonickým úskokom, prečítal 11. a 12. verš tejto modlitby.

V západnom kresťanstve sa deväťdesiaty žalm číta alebo spieva počas večernej bohoslužby, v stredoveku bol povinnou súčasťou čítaní na Veľký piatok.

Východná cirkev používa modlitbu pri pohreboch a spomienkových obradoch a „90. žalm“ je tiež nevyhnutnou súčasťou 6. hodiny bohoslužby.

„Žalm 90“: text modlitby

„Žalm 90“ sa odporúča čítať v cirkevnej slovančine, hoci existujú aj preklady modlitby do modernej ruštiny. Dôvod spočíva v tom, že pri preklade nie je možné s absolútnou presnosťou vyjadriť hlboký zmysel a obsah modlitebného textu, jeho kľúčovú myšlienku.

V cirkevnej slovančine 90. žalm znie takto:

V synodálnom preklade do modernej ruštiny je text modlitby „Žalm 90“ nasledovný:

Z histórie pôvodu modlitby „Žalm 90“

„Žalm 90“ pochádza z biblickej knihy „Starý zákon: Žaltár“ – tam ide pod číslo 90 (odtiaľ názov). V masoretskom číslovaní mu však bolo pridelené číslo 91. V kresťanskom náboženstve je táto modlitba známa aj prvými slovami: v latinčine – „Qui habitat“, v staroslovienčine (cirkevná slovančina) – „Žiť v pomoci “.

Pokiaľ ide o pôvod žalmu 90, vedci zastávajú názor, že jeho autorstvo patrí prorokovi Dávidovi. Napísal ho na počesť vyslobodenia z trojdňového moru. Táto modlitba sa nazýva aj „Chvála Dávidova“ – pod týmto názvom sa skrýva v gréckom žaltári.

Obsah a hlavné myšlienky modlitby „Žalm 90“

Žalm 90 je jednou z najsilnejších modlitieb. Text žalmu je preniknutý myšlienkou, že Pán je ochrancom a bezpečným prístavom pre všetkých, ktorí v neho veria. Presviedča nás, že človek, ktorý z celého srdca úprimne verí v Boha, sa nemôže báť žiadneho nebezpečenstva. Žalm 90 vyjadruje myšlienku, že viera v Najvyššieho má neodolateľnú moc. Prvky proroctva možno nájsť aj v modlitbe – naznačuje príchod Spasiteľa, ktorý je najdôležitejším ochrancom každého veriaceho.

„David's Laudatory“ sa vyznačuje výrazným poetickým jazykom. Má svoju jasnú štruktúru. Môže sa podmienečne rozdeliť na tri časti:

1. Prvá časť sú verše jeden a dva.
2. Druhá časť sú verše tri až trinásť.
3. Tretia časť sú verše štrnásť až šestnásť.

Výklad modlitby "Žalm 90"

Bohužiaľ, nie každý rozumie „Žalmu 90“ bez úplného výkladu. Ak analyzujeme každý verš modlitby, dostaneme nasledovné:

Pán počuje každého, kto hovorí modlitbu „Žalm 90“ a nikdy neodmieta jeho pomoc. Boh je milosrdný, preto často pomáha človeku, ktorý v živote veľa zhrešil, ak sa pri čítaní modlitby obracia na Pána s hlbokou a úprimnou vierou v srdci, s nádejou v Neho.

V detstve mi mama vždy darovala papierik, na ktorom bol napísaný Žalm 90. Samozrejme, vtedy som nechápal, na čo to je, ale teraz som pre svoje deti vyrobil rovnaký amulet, len na kúsku bavlnená látka, všitá do šiat tak, aby boli vždy chránené Pane.

Ďakujem! Vyrobím si rovnaký amulet. Existuje presun do inej krajiny, útek. Strašne sa bojím lietania v lietadlách, už začína panika ...

Dobrý deň, môj syn veľa pije.

Dobrý deň, Elena! Ak syn pije, modlitba nie vždy stačí, už dávno je jasné, že bez toho, aby si človek sám uvedomil problém, je ťažké mu pomôcť. Pokiaľ viem, existuje modlitba k svätému Mikulášovi a iným, treba sa opýtať kňaza, koho sa za to modliť.

Ahoj. Je potrebné, aby Váš syn sám chcel prestať piť, musí mať TÚŽBU zbaviť sa závislosti od alkoholu. Modlite sa. Pýtam sa: „Pane, v mene Ježiša Krista ťa žiadam, aby si pomohol svojmu synovi zbaviť sa závislosti od alkoholu a dal jeho synovi silu bojovať proti satanským pokušeniam. Ako to. Modlitba je výkrik vašej duše. S Božím požehnaním!

Aj váš syn by sa mal modliť. Najlepšie je, ak sa pomodlíte vy dvaja, najprv sa pomodlíte vy a potom váš syn. Biblia hovorí (Nový zákon) „Kde sú dvaja alebo traja zhromaždení v mojom mene, tam som ja medzi nimi“ (Mt 18:20).

Môžem si dať tetovať na zadnú stranu tohto amuletu?

Tetovanie je považované za hriech.Poraďte sa s kňazom.Veď sa hovorí, že to ide, ak si to napíšete sami rukou, až potom to pôjde.

A kde nájdem kópiu originálu v latinčine?

Nehnevaj sa na Boha. Boh poslal skúšku vydržať

Toto je môj obľúbený žalm, naozaj pomáha.

Podľa mňa je potrebné čítať modlitbu v jazyku, ktorý dobre poznáte a dobre rozumiete tomu, čo sa v tejto modlitbe hovorí. A v staroslovienčine, keď si zlomíte jazyk a nerozumiete významu modlitby, je nepravdepodobné, že by ste svoje modlitby odovzdali Pánu Bohu. A neustále sa rozptyľovať, opravovať výslovnosť, tiež nie je dobré.

© 2017. Všetky práva vyhradené.

Neprebádaný svet mágie a ezoteriky

Používaním tejto stránky súhlasíte s používaním cookies v súlade s týmto upozornením v súvislosti s týmto typom súborov.

Ak nesúhlasíte s naším používaním tohto typu súborov, musíte si podľa toho nastaviť nastavenia prehliadača alebo stránku nepoužívať.

Modlitba "Živá pomoc" - ako a z čoho pomáha?

Existuje mnoho modlitebných textov, ktoré sú pre veriacich mimoriadne dôležité. Modlitba „Živá pomoc“ je mocný amulet, ktorý pomáha v rôznych situáciách. Jeho správny názov je Žalm 90 a z hľadiska sily a významu sa rovná slovám „Otče náš“ a „Panna Matka Božia, raduj sa“.

"Pomoc naživo" - čo to je?

Žalm 90 sa nachádza v knihe Žalmov a slúži na prosbu o Božiu pomoc a spásu. Duchovní veria, že „živá“ pomoc „je modlitba, ktorú by mal poznať každý. Väčšina učencov a služobníkov cirkvi si je istá, že autorom textu modlitby je Mojžiš, ale existuje aj predpoklad, že ide o výtvor pohanských mudrcov. „Nažive v pomoci“ je modlitba, ktorá vyniká medzi skutočnosťou, že sa používa nielen v kresťanstve, ale aj v hinduizme. Tradične sa s nimi nosí modlitebný text ako talizman.

Čo pomáha modlitbe „Živá pomoc“?

Hlavným účelom žalmu je chrániť človeka pred rôznymi nepriateľmi, chorobami, zlými duchmi a mnohými problémami. Podľa kresťanských tradícií je text modlitby „Žiť v pomoci“ vyšívaný na opaskoch, ktoré sa nazývajú „ochranné“. Osoba, ktorá ju nosí, posilňuje svoju vlastnú vieru a dostáva ochranu Pána. Mnohých zaujíma, ako pomáha „Živá pomoc“, a tak sila modlitby v človeku prebúdza vieru a silu, ktorá akoby vytvárala „neviditeľný štít“, ktorý chráni pred problémami. V takýchto prípadoch pomáha iný posvätný text:

1. Evanjelium podľa Matúša a Lukáša naznačuje, že žalm 90 chráni pred pokušeniami, aby ľudia neprekročili Božie prikázania. Keď prevládnu pochybnosti, je nevyhnutné prečítať si nižšie uvedený text, aby ste nezakopli.
2. Modlitba „Živá pomoc“ chráni pred nepriateľmi a akýmikoľvek ich prejavmi, závisťou a rôznymi nebezpečenstvami počas dňa. S jeho pomocou sa môžete chrániť pred prírodnými katastrofami a katastrofami.
3. Cestovateľom sa odporúča, aby si ho prečítali a text mali vedľa seba, aby sa nedostali do problémov na neznámych miestach.
4. Modlitba pomôže vyrovnať sa s chorobami a dokonca aj s neriešiteľnými chorobami.
5. Zbavuje posvätný text obáv, prejavov pýchy a iných negatívnych vlastností.

Ako čítať „Živá pomoc“?

Pri recitovaní žalmu 90 je potrebné mať na pamäti niekoľko pravidiel:

1. Je dôležité pokúsiť sa zapamätať si text modlitby a prečítať si ho naspamäť. Opakujú to trikrát, takže po prvej výslovnosti zostane krátka pauza a človek sa musí trikrát prekrížiť a potom prejsť na ďalšie opakovanie.
2. Modlitba „Žiť v pomoci“ by sa nemala opakovať ako jazykolam, dôležité je myslieť na text a rozumieť každému slovu. Intonácia by mala byť pokojná a hlas by mal byť rovnomerný.
3. Ak chcete zvýšiť účinok modlitby, môžete vyzdvihnúť obraz Ježiša Krista.
4. Ak sa číta 90. žalm, aby pomohol chorému človeku, potom to musí určite vedieť a musí veriť v Pána, inak nič nebude fungovať.
5. Počas čítania modlitby je potrebné zbaviť sa všetkých cudzích myšlienok a sústrediť sa na akciu.

Modlitba „Živý v pomoci“

Veľké množstvo veriacich tvrdí, že predložená modlitba je schopná vytvoriť zázrak, ktorý pozorovali na vlastné oči. Silnú modlitbu „Živá pomoc“ môžete čítať pre seba, ale aj pre blízkych, ktorí potrebujú pomoc a podporu. Stojí za zmienku, že duchovenstvo čítalo modlitebný text v starom ruskom jazyku, ale pre ľahšie pochopenie bol prispôsobený pravidlám ruského jazyka a boli dodržané všetky cirkevné kánony.

Opasok "Pomoc naživo"

Už bolo spomenuté, že jedným z najpopulárnejších amuletov bol opasok, na ktorom bol vyšívaný text tejto mocnej modlitby. V kostolných predajniach si môžete kúpiť hotové stuhy, na ktorých je modlitba nanesená špeciálnymi farbami. Kostolný opasok "Living Aid" nielen chráni, ale aj prináša šťastie svojmu majiteľovi. Duchovní hovoria, že keď si ho človek nasadí, musí povedať modlitebný text, aby posilnil vieru a silu amuletu. Uzol sa zaväzuje pod ľavou rukou.

Náramok "Pomoc naživo"

Ďalšou verziou amuletu sú špeciálne náramky, na ktorých je tiež aplikovaný text modlitby. Môžu byť vyrobené z rôznych materiálov a majú rôzne tvary, takže mnohí si budú môcť vybrať tú správnu možnosť pre seba. Existuje niekoľko tipov, ako nosiť „Live Aid“:

1. Ak bol náramok zakúpený v kostole alebo kláštore pre seba, je lepšie ho nasadiť hneď, vzhľadom na osobitnú bezpečnosť a silu takýchto miest.
2. Keď kupujete náramok na darček, pri jeho nasadení je dôležité pokúsiť sa sprostredkovať energiu, ktorá je cítiť na svätých miestach. Počas toho je potrebné prečítať modlitbu.
3. Pokiaľ ide o to, na ktorú ruku musíte nosiť náramok, v tomto ohľade neexistujú žiadne obmedzenia.
4. Upozorňujeme, že náramok je talizman, preto sa ho snažte skryť pred zvedavými očami.

Kopírovanie informácií je povolené len s priamym a indexovaným odkazom na zdroj

Modlitba žalmu 90 „Živý s pomocou Najvyššieho“

Modlitba „Živý v pomoci Najvyššieho“ sa tiež nazýva žalm 90. Táto modlitba sa považuje za najsilnejšiu. Modlitba je medzi ľuďmi veľmi uctievaná, pretože jej text je naplnený obrovskou pozitívnou energiou. Hlavnou črtou modlitby je jej univerzálnosť. Je navrhnutý tak, aby spoľahlivo chránil veriacich pred akýmkoľvek nešťastím. V dávnych dobách každý pravoslávny veriaci poznal tento žalm a prečítal si ho, keď pocítil nejaké nebezpečenstvo alebo hrozbu.

V starovekej Rusi bolo zvykom šiť na opasok napísaný Žalm 90. Tento atribút bol povinným doplnkom slovanských ľudí, takže talizman bol vždy vedľa tela. Dnes cirkev neschvaľuje vytváranie takýchto atribútov a prirovnáva ich k mágii. Mnohí veriaci si však zdobia svoje oblečenie modlitebnými citátmi a robia krásne výšivky.

História modlitby „Nažive v pomoci Najvyššieho“

Táto modlitba je veľmi stará. Napísal ju tisíc rokov pred narodením Krista kráľ Dávid. Životný príbeh tohto muža je veľmi zaujímavý. Kráľ Dávid bol siedmym dieťaťom v rodine chudobného pastiera Jesseho. Dávid začal skladať prvé žalmy v mladosti, keď pásol ovce. Po Saulovi, prvom kráľovi židovského štátu, odpadnutom od Boha, urobil prorok Samuel Božím vedením Dávida pomazaným Božím. Ale cesta do Kráľovstva bola veľmi dlhá a náročná. Počas svojho života vykonal mnoho činov, z ktorých najznámejší bolo víťazstvo nad Goliášom. Musel znášať aj prenasledovanie kráľa Saula.

Roky však prešli a nastal čas kraľovania. Bol to kráľ Dávid, ktorý urobil z Jeruzalema hlavné mesto zjednoteného židovského štátu. Je považovaný za zakladateľa žaltára, hoci nie všetky žalmy v ňom obsiahnuté napísal on.

Za jeden z jeho najznámejších žalmov sa považuje žalm 90, ktorý je všeobecne známy aj pod iným názvom „Živý na pomoci Najvyššieho“. Napísal ju kráľ Dávid pri príležitosti vyslobodenia krajiny z hrozného trojdňového moru.

Prečo čítajú a pred čím modlitba chráni

Charakteristickým znakom modlitby je jej silná ochranná energia. Je dokázané, že táto modlitebná výzva vám umožňuje chrániť sa pred všetkými druhmi nešťastia. Táto modlitba sa používa od staroveku od akýchkoľvek problémov, chorôb a dokonca aj smrti. Ale táto modlitba sa považuje za najúčinnejšiu v boji proti čarodejníctvu. Počas Veľkej vlasteneckej vojny táto modlitba, ktorú hovorili matky, zachránila ich synov na frontoch.

Modlitba je taká silná, že sa dá použiť ako talizman. Stačí si to napísať na papier a nosiť ho vždy so sebou. Boli zaznamenané prípady, keď tento žalm vyliečil ľudí z vážnych chorôb. Slepí videli, hluchí počuli.

Túto modlitbu je potrebné prečítať pred začatím akéhokoľvek podnikania. Potom zmiznú všetky prekážky na ceste k cieľu a úspech bude sprevádzať človeka. Navyše, ak nosíte text žalmu v náprsnom vrecku, potom môžete ľahko vyriešiť akékoľvek kontroverzné problémy.

Ako často čítať modlitbu, aby ste sa chránili pred zlom

Veriaci musia čítať túto modlitbu čo najčastejšie, ale cirkev v tejto veci neposkytuje konkrétne odporúčania. Ale ak chcete uzdraviť ležiaceho pacienta, potom musíte tento žalm prečítať nad ním aspoň trikrát. V dávnych dobách túto metódu často používali tradiční liečitelia a úspešne sa im podarilo zachrániť ľudí pred vážnymi chorobami.

Táto modlitba dobre pomáha pri nočných morách. V tomto prípade by sa mal žalm prečítať trikrát bezprostredne pred spaním. Môžete to robiť dlho, kým si nebudete istí, že sa vám podarilo prekonať vnútornú neistotu. Veriaci dosvedčujú, že po prečítaní modlitby prichádza vnútorný pokoj.

Duchovní hovoria, že modlitbu „Žiť v pomoci“ si treba zapamätať a plne jej porozumieť. Ak zakaždým, keď pred odchodom z domu vyslovíte modlitebný text, nemôžete sa obávať žiadnych vonkajších negatívnych vplyvov.

Sila a účinnosť modlitby

Modlitba „Nažive v pomoci“ obsahuje obrovskú silu a jej účinnosť sa opakovaným opakovaním zvyšuje. Je to celkom pochopiteľné, pretože úprimnou modlitbou sa množstvo duchovnej energie posielanej Bohu zvyšuje.

Veriaci môže zvýšiť silu modlitby, keď presne predstavuje to, o čo žiada. Preto, keď sa obraciate k Bohu, musíte si predstaviť udalosti, ktoré by sa podľa vášho názoru mali stať v blízkej budúcnosti.

Vo chvíli, keď sa človek modlí, musí si nájsť svoj vlastný štýl komunikácie s Bohom. Nemôžete sa modliť formálne, automaticky sa opakuje zapamätaný text. Je nepravdepodobné, že by Všemohúci vypočul takúto modlitbu. V tejto modlitbe je veľmi dôležitá ľahkosť a prirodzenosť modlitby. Treba tiež pamätať na to, že človek musí predstúpiť pred Boha bez masky, v žiadnom prípade by nemal hrať žiadnu rolu. Musíte sa úprimne modliť a byť takí, akí ste. Len s týmto prístupom zaznie modlitba „Nažive v pomoci“.

Žalm 90 - text modlitby v ruštine

Keďže modlitba „Žiť v pomoci“ je v pôvodnom jazyku veľmi ťažko zrozumiteľná, je dovolené použiť ruský preklad modlitby.

Jeho text znie takto:

Je veľmi dôležité zapamätať si text modlitby. Musí sa čítať bez koktania a zároveň treba hlboko pochopiť význam modlitby.

Žalm 90 - výklad modlitby „Živý v pomoci Najvyššieho“

Hlavnou myšlienkou a podstatou 90. žalmu, ktorý pozostáva z modlitby „Nažive v pomoci“, je, že nádej v Boha pre každého veriaceho má neodolateľnú silu. Človek, ktorý žije vo viere v Pána a dúfa vo svoju účasť na svojom živote, určite nájde v sebe ochrancu a záchrancu. Tento žalm, napísaný tisícročie pred narodením Krista, prorocky poukazuje na jeho budúci príchod.

V modlitbe sa červená niť tiahne tvrdením, že človek, ktorému bola zoslaná Božia pomoc, bude spoľahlivo zachovaný pod Božou ochranou. Okrem toho sú ľuďom dané Božie prikázania, aby odolali démonom a iným nešťastiam.

Modlitba sa zameriava na to, že človek, ktorý úprimne verí v Boha, nazýva Pána svojím útočiskom a ochranou. A potom sa zdôrazňuje, že veriaci dúfajú v Pána a dôverujú mu. Text tohto mocného žalmu je vymenovaný v alegorickom zmysle, pred ktorým Boh ochráni. Veriaci bude vždy chránený pred fyzickým a démonickým útokom. Navyše nepodľahne žiadostivosti ani inej zhubnej vášni.

Zmienka o tom, že Pán zakryje svoje perie, zdôrazňuje, že Boh nás miluje. Jeho Pravda je mocná obranná zbraň. Preto osoba, ktorá je pravdivá pred Pánom, bude určite chránená.

Modlitba tiež hovorí, že anjeli nebies, ktorých určil Pán, sú vždy blízko veriaceho a v prípade potreby ho ochránia. To znamená, že v akejkoľvek ťažkej životnej situácii dostane človek zhora znamenie, ktoré bude naznačovať, ako urobiť správnu vec.

V modlitbe sa spomína víťazstvo človeka nad rôznymi zvieratami. Toto je alegorické prirovnanie. Takže pod asp je myslené ohováranie a bazilišek symbolizuje ľudskú závisť v modlitbe. Keď sa hovorí o víťazstve nad inými zvieratami, znamená to, že človek bude schopný poraziť akékoľvek zlo v živote.

Modlitba zdôrazňuje, že netreba pochybovať o tom, že tí, ktorí volajú k Bohu a oslavujú ho, budú určite vypočutí. Veriaci bude oslobodený od akéhokoľvek utrpenia v živote, ale iba vtedy, ak nebude prosiť o nič nedôstojné.

Každý veriaci musí pochopiť, že pomoc a ochrana Všemohúceho je odmenou. Navyše to môže byť oveľa viac, ako si človek zaslúži, pretože Pán sa nedrží zásady „všetko si zaslúži“. Preto aj hriešni ľudia, ktorí sa nepovažujú za spravodlivých, môžu počítať s pomocou. Ale musíme pamätať na to, že vo chvíli obrátenia treba mať úprimnú vieru a nádej v Pána. Ale musíte tiež pochopiť, že niekedy Boh zošle tresty, aby posilnil človeka. Akékoľvek životné skúšky sú pre človeka dobré a dávajú mu neoceniteľné životné skúsenosti.

KATHIZMA 12

Žalm 90
Chvála Dávidovej piesne, ktorú nezapísal Žid	Chvála Dávidovi. Nie je zapísaný medzi Židmi.
1 Živý s pomocou Najvyššieho bude prebývať v krvi Boha nebies.	1 Kto býva pod strechou Najvyššieho, odpočíva v tieni Všemohúceho,
2 Pán hovorí: Ty si môj ochranca a moje útočište, môj Bože, a dôverujem mu.	2 hovorí Pánovi: Moje útočište a moja ochrana, môj Bože, v ktorého dôverujem!
3 Lebo on ťa vyslobodí z pasce siete a od spurného slova,	3 Vyslobodí ťa z nástrahy lovca, zo smrteľnej rany,
4 Jeho vlastný špliech ťa zatieni a pod jeho krídlami dúfaš: Jeho pravda bude tvojou zbraňou.	4 Skryje ťa za svoje plecia a pod svoje krídla budeš dúfať, jeho pravda ťa bude obklopovať ako zbraň.
5 Nebudeš sa báť noci, ani šípu letiaceho vo dňoch,	5 Nebudeš sa báť hrôzy v noci, šípu letiaceho vo dne,
6 od vecí v temnote prechodu, od spodiny a démona poludnia.	6 Mor, ktorý chodí v tme, mor, ktorý ničí na poludnie.
7 Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici, ale nepriblížia sa k tebe,	7 Tisíc padne po tvojom boku a desaťtisíc po tvojej pravici; ale k tebe sa to nepriblíži
8 Pozri sa na obe svoje oči a uvidíš odplatu hriešnikov.	8 Len sa budeš pozerať svojimi očami a uvidíš odplatu bezbožných.
9 Lebo ty, Pane, si moja nádej, na výsostiach si sa uchýlil.	9 Pre vás povedal:„Pán je moja nádej“; Vyvolil si si Najvyššieho za svoje útočisko;
10 Nepríde k tebe zlo a k tvojmu telu sa nedostane rana,	10 Nestane sa ti zlé a mor sa nepriblíži k tvojmu príbytku.
11 ako skrze jeho anjela prikazujem o tebe, stráž sa na všetkých svojich cestách.	11 lebo svojim anjelom prikáže o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách:
12 Zodvihnú ťa vo svojich rukách, ale nie vtedy, keď si udrieš nohu o kameň,	12 Budú ťa nosiť na rukách, aby si si nenarazil nohu o kameň.
13 Stúpni na oslice a baziliška a skríž leva a hada.	13 stúpiš na oslice a baziliška; pošliapeš leva a draka.
14Dúfal som vo mňa a vyslobodím a prikryjem, lebo budem poznať svoje meno.	14 „Pretože ma miloval, vyslobodím ho; Budem ho chrániť, pretože pozná moje meno.
15 Bude na mňa volať a ja ho budem počuť: Som s ním v súžení, rozdrvím ho a budem ho oslavovať,	15 Bude na mňa volať a ja ho vypočujem; Som s ním v smútku; vyslobodím ho a oslávim,
16 Naplním ho dĺžkou dní a ukážem mu svoju spásu.	16 Dĺžkou dní ho nasýtim a ukážem mu svoju spásu."

AKO SA NAPÍSALO ŽALM 90 A ČO TO ZNAMENÁ

Medzi bádateľmi sa verí, že text tohto žalmu, ktorý sa začína slovami „Žiť v pomoci“, zostavil kráľ Dávid o záchrane pred trojdňovým morom, preto sa nazýva aj Dávidova pochvalná pieseň. V tomto poučnom žalme prorok učí, že viera v Boha je najlepšou obranou proti všetkému zlu a pred útokmi démonov. Tí, ktorí milujú Boha srdcom a dôverujú jeho ochrane, sa nemusia báť rôznych nebezpečenstiev.

Deväťdesiaty žalm je veľmi silná modlitba o pomoc, ktorá na základe stáročných skúseností pomôže chrániť pred akýmikoľvek problémami a zlom. On na ako silná zbraň proti démonom bol 90. žalm skúšaný mnohými generáciami kresťanov"(Hieromonk Job (Gumerov).

Aj slová Satana počas pokúšaní Spasiteľa nám dokazujú, aké účinné sú proti nemu slová 90. žalmu. Po svojom krste sa Pán Ježiš Kristus utiahol na štyridsať dní na púšť na modlitby a tam diabol začal pokúšať Spasiteľa. Jedno z pokušení bolo: ak si Boží Syn, vrhni sa dolu, lebo je napísané:

Svojim anjelom bude rozkazovať o tebe a budú ťa dvíhať na ruky, aby si si neudrel nohu o kameň“ (Mt 4,6).

« Ich anjelom...“- to sú slová z deväťdesiateho žalmu a Satan by ich sotva zopakoval, keby neboli takí silní v boji proti nemu.

VYSVETLENIE A STRUČNÝ VÝKLAD ŽALMU 90

Ž 91:1-2 Živý v pomoci Najvyššieho, prebývajúci v krvi Boha nebies, hovorí Pánovi: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, a dôverujem mu.
Živý s pomocou Najvyššieho- kto dúfa a dôveruje v pomoc Všemohúceho, toho bude patrónovať. Veriaci v Pána hovorí Pánovi: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, v neho budem dúfať.
Tento verš hovorí o oddanosti človeka vôli Božej, o nádeji na Jeho ochranu, a teda na pokoj a dôveru vo svoje bezpečie.

Ž 91,3-4 Yako Toy vás vyslobodí zo siete prefíkanosti a od slova vzpurnosti: Jeho špliechanie vás zatieni a pod jeho krídlami dúfate: jeho pravda bude vašou zbraňou.
Pán Boh vyslobodzuje z každej siete, od každého zla, ktoré môže viesť k zmätku ( od slova rebelantský). Zachráni ťa pred problémami ( Jeho šplech vás zatieni) a dávajú pocit pokoja a bezpečia ( a pod jeho krídla dúfaš).
Božia pravda ťa bude obklopovať zo všetkých strán a bude ako zbraň. Pravdou je tu vernosť Pánovi, On sľubuje svoju pomoc a tí, ktorí ju chcú prijať, ju určite dostanú.

Ž 90:5-6 Neboj sa strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch, z veci v temnote pominuteľného, ​​zo spodiny a démona poludnia.
Nočná tma je obrazom strachu, nebezpečenstva. Žalmista presviedča človeka, že ten, kto je pod Božou ochranou, sa nemusí báť nočných hrôz alebo šípov. lietanie v dňoch". Budete chránení pred každou (nepriateľskou) vecou, ​​ktorá sa stane v noci ( v temnote prechodného), a z rôznych nehôd, prekvapení pri „stretnutiach“ (zo šupy, t. j. z toho, čo sa stane náhodou), od zlých duchov, ktorí môžu zaútočiť na poludnie (za bieleho dňa).

Ž 90:7-8 Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici sa k tebe nepriblíži: pozri sa na svoje oči a uvidíš odmenu hriešnikov.
Ak na jednej strane zaútočí tisíc nepriateľov a na druhej desaťtisíc (alebo viac), potom sa k vám v tomto prípade nebudú môcť priblížiť. Neublížia ti a ty sám na vlastné oči uvidíš, ako ich za to Pán potrestá ( obaja sa pozerajú do vašich očí a vidia odplatu hriešnikov).
Biblický príbeh opisuje, ako židovský kráľ Ezechiáš obkľúčený nepriateľom volal k Pánu Bohu a dostal od Neho ochranu – za jednu noc bolo porazených 185 tisíc asýrskych vojakov (2 Par. 32).

Ps.90:9 Ako ty, Pane, si mojou nádejou, útočisko si urobil Najvyšším.
Ty, Pane, si celá moja nádej a podpora ( ako ty, Pane, si moja nádej), hovorí žalmista. Vybrali ste si jedného Všemohúceho ( polož ty) vaše útočisko.

Ž.90:10-13 Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu: akoby skrze tvojho anjela prikázanie o tebe, spas ťa na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do rúk, ale nie vtedy, keď zakopneš nohou o kameň: stúpni na oslice a baziliška a skríž leva a hada.
Slovo „telesi“ sa tu prekladá ako dedina, obydlie. Preto prorok vložil do týchto slov nasledujúci význam: keď uveríš v Boha a zvolíš si Ho za svojho Ochrancu, žiadne zlo sa nepriblíži k tvojmu príbytku. Veď Pán posiela svojich anjelov a prikazuje im ( rozkaz svojim anjelom o tebe), aby vás vždy chránili vo všetkých záležitostiach ( zachráň ťa vo všetkých tvojich cestách).
V prípade nebezpečenstva vás anjeli podporia, aby ste nezakopli o prekážku, ako sa potkne o kameň ( ale nie vtedy, keď narazíš nohou na kameň). A hlbší význam tohto príslovia je, že anjeli budú na vašej ceste strážiť rôzne pokušenia.
"Stupneš leva a oslice, pošliapeš kožu a draka." Asp, bazilisk a drak boli považované za najstrašnejšie hady. Vo výklade biskupa Sarapulského je popis, že jed aspa je veľmi silný a je ťažké ho zneškodniť aj tými najsilnejšími kúzlami. Bazilišek (had okuliarnatý) má ohnivé oči, pre zvieratá veľmi nebezpečný, doslova paralyzujú, jeho jed je pre ne smrteľný. V dávnych dobách bol bazilišek často symbolom hroznej kráľovskej moci.
Had, drak (alebo boa constrictor) je najväčší zo všetkých hadov, jeho dĺžka je viac ako 10 metrov. Dokáže prehltnúť človeka alebo aj býka, v jeho sile je často porovnávaný s diablom. Lev bol vždy uctievaný ako najsilnejší, kráľ zvierat.

Ale aj napriek takým veľkým nebezpečenstvám, ktoré tieto zvieratá symbolizujú, človek, ktorý je pod Božou ochranou, odrazí útoky všetkých nepriateľov a porazí to najstrašnejšie zlo.

Ž.90:14-16 Lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím a prikryjem, a ako poznám svoje meno. Bude ku Mne volať a ja ho budem počuť: Som s ním v smútku, rozdrvím ho a oslávim, naplním ho dlhými dňami a ukážem mu svoju spásu.
Ďalej, prorok hovorí v mene Boha: potom, čo vo Mňa človek začal dôverovať (akoby som vo mňa dôveroval), potom ho vyslobodím a ukryjem pred problémami a nebezpečenstvami. A za to, že vo mňa začal veriť ( za to, že poznáš moje meno), nenechám ho bez ochrany. A ak človeka postihne nejaký problém, budem v tomto probléme vedľa neho ( Som s ním v smútku), ušetri ho ( izmu ho) z neho a dokonca budem ho oslavovať. Tie. aj ťažké okolnosti Pán sa obráti k prosperite a sláve.
Splním to dlhými dňami - kto verí a miluje Boha, dostane za odmenu dlhý život na zemi a blaženosť života budúceho veku.

Tento článok sa zameria na slávny žalm 90. Treba priznať, že modernizácia starých textov sprisahaní a modlitieb sa zdá byť nielen prázdna, ale aj trochu deštruktívna.

Koniec koncov, sprisahanie alebo modlitba je druh zvukového kódu, v ktorom je dôležité každé slovo, každé písmeno a dokonca aj prízvuk a intonácia. Prispôsobenie starých textov moderným pravidlám pravopisu a výslovnosti mení zvukový kód do takej miery, že modlitba alebo sprisahanie sa „stanú nepodobnými sebe“, stratia svoju silu.

90 žalm. Živý v pomoci Najvyššieho

90. žalm nemá samostatný nadpis, ale v preklade Septuaginty (III-II storočia pred Kristom - zbierka prekladov posvätných textov do gréčtiny) má nápis - "Dávidova pochvalná pieseň".

Tento text je už dlho obdarený ochrannými, ochrannými vlastnosťami a používa sa ako modlitba v nebezpečných situáciách. Navyše, text 90. žalmu sa často umiestňuje na predmety každodennej potreby, aby im dodal vlastnosti ochranného talizmanu.

Oficiálne to cirkev nevíta, no v kláštoroch a malých remeselníckych dielňach sa vyrábajú predmety ako opasky, náramky, amulety atď., ktoré obsahujú text tohto konkrétneho žalmu: vytlačené na povrch predmetu; napísané na maličkom papieriku, vlepené do švu alebo všité do predmetu.

Príkladom je opasok (opasok) vyrobený v Danilovskom stauropegiálnom (teda priamo podriadenom Moskovskom patriarcháte) kláštore. Veľkoobchodné oddelenie: Moskva, ulica Lyusinovskaya, dom 70 v budove obchodného domu "Danilovsky", 5. poschodie, kancelária 8.

Existujú však silné pochybnosti, že opasky a kovanie sú vyrobené priamo v kláštore, strihajú kožu, odlievajú z mosadze a leštia spony a monogram Krista... S najväčšou pravdepodobnosťou je to všetko jednoducho privezené z Turecka. Nie je to naša starosť. Prijmime to len ako fakt – na predaj sú „oficiálne cirkevné“ opasky so všitým 90. žalmom. Vyrábajú ich vraj priamo v centre Moskvy a predávajú vo veľkom.

V pravosláví sa 90. žalm číta na liturgii 6. hodiny (podľa knihy hodín zodpovedá poludniu), ako aj pri spomienkovej slávnosti a pohrebe.

Jedným z najznámejších interpretov textu 90. žalmu je Atanáz Veľký (asi 298-373 po Kr.). Vo svojom výklade o tomto žalme píše, že sa v ňom uvádzajú tváre:

„tajomne vedený Kristom a premáhajúci Ním duševných nepriateľov, t.j. princíp a moc, vládcovia tejto temnoty, duchovia zloby a najnenávidenejší Satan. A títo nepriatelia v tomto žalme sa nazývajú inak: strach z noci, šíp letiaci v dňoch, prorocká vec v prechodnej tme, sranie a démon na poludnie, tisíce a tisíce, asp a bazilišek, lev a had. A nad všetkými týmito nepriateľmi žalm hlása Božie víťazstvo človeku.

Napriek značnému množstvu interpretácií sa skúsme ponoriť aj do zmyslu tohto textu, pričom porovnáme staroslovanskú verziu s modernou, mimochodom prevzatou z webovej stránky patriarchátu. Je tu, samozrejme, prvok arogancie. No, tak sme opatrne, potichu...

1 Kto býva pod strechou Najvyššieho, odpočíva v tieni Všemohúceho,	1 Kto žije v pomoci Najvyššieho, prebýva v krvi Boha nebies,
2 hovorí Pánovi: Moje útočište a moja ochrana, môj Bože, v ktorého dôverujem!	2 Hovorí Pánovi: Ty si môj ochranca a moje útočište, môj Bože, a dôverujem mu.
3 Vyslobodí ťa z nástrahy lovca, zo smrteľnej rany,	3 Ako ma Toi vyslobodí z osídla lovca a zo slova vzbúrených.
4 Svojím perím ťa zatieni a pod jeho krídlami budeš v bezpečí; štít a plot sú Jeho pravdou.	4 Jeho špliechanie ťa zatieni a pod jeho krídlami dúfaš: Jeho pravda bude tvojou zbraňou.
5 Nebudeš sa báť hrôzy v noci, šípu letiaceho vo dne,	5 Nebudeš sa báť strachu z noci a šípu, ktorý letí vo dňoch,
6 Mor, ktorý chodí v tme, mor, ktorý ničí na poludnie.	6 od veci v prechodnej tme, od plaziacej sa veci a démona na poludnie.
7 Tisíc padne po tvojom boku a desaťtisíc po tvojej pravici; ale k tebe sa to nepriblíži	7 Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe.
8 Len sa budeš pozerať svojimi očami a uvidíš odplatu bezbožných.	8 Pozri sa na obe svoje oči a uvidíš odplatu hriešnikov.
9 Lebo ste povedali: „Pán je moja nádej“; Vyvolil si si Najvyššieho za svoje útočisko;	9 Lebo ty, Pane, si moja nádej, uchýlil si sa k Najvyššiemu.
10 Nestane sa ti zlé a mor sa nepriblíži k tvojmu príbytku.	10 Nepríde k tebe zlo a k tvojmu telu sa nedostane rana.
11 lebo svojim anjelom prikáže o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách:	11 ako by ti svojím anjelom prikázal, strážiť ťa na všetkých tvojich cestách.
12 Budú ťa nosiť na rukách, aby si si nenarazil nohu o kameň.	12 Zodvihnú ťa vo svojich rukách, ale nie vtedy, keď si udrieš nohu o kameň.
13 stúpiš na oslice a baziliška; pošliapeš leva a draka.	13 Stúpni na oslice a baziliška a skríž leva a hada.
14 Pretože ma miloval, vyslobodím ho, ochránim ho, lebo pozná moje meno.	14Dúfal som vo mňa, vyslobodím a prikryjem, lebo poznám svoje meno.
15 Bude na mňa volať a ja ho vypočujem; Som s ním v smútku; vyslobodím ho a oslávim,	15 Bude na mňa volať a ja ho budem počuť: Som s ním v súžení, rozdrvím ho a oslávim.
16 Dĺžkou dní ho nasýtim a ukážem mu svoju spásu."	16 Naplním ho dĺžkou dní a ukážem mu svoju spásu."

Porovnajte prvé riadky. Je zrejmé, že moderná verzia ako celok vyjadruje všeobecný význam strofy. V modernej verzii však nie je dôležité kľúčové slovo - "pomoc". Okrem toho sa v starej verzii používa holistickejšie slovo „Vyshnij“ a nie „najvyšší“ (superlatívny stupeň), čo sa tiež zdá byť dôležité.

Druhá sloha v modernej verzii vyzerá veľmi podobne ako stará verzia, ale znie úplne inak. Chýba nejaká melódia. Prečítajte si obe možnosti a okamžite pochopíte, o čo ide.

Tretia strofa v modernej verzii je takmer úplne skreslená. "Yako Toy ma vyslobodí zo siete lovca a zo slova rebelov." Vzťahuje sa na ochranu pred podvodom v širšom zmysle, vrátane verbálneho podvodu, priameho klamstva a duševného útoku. Z nejakého dôvodu bol do modernej verzie pridaný „smrteľný vred“, o ktorom sa v staroslovienskej verzii vôbec nehovorí a ani v jednej strofe. Ochrana pred klamaním v širokom zmysle sa v novej verzii redukuje na „sieť lapača“, t.j. tu je pokus o úplne nevhodnú konkretizáciu.

Vo štvrtej strofe starej verzie sa hovorí, že Najvyšší prikryje čitateľa ramenami (šplechnutím) a vezme ho pod svoje krídla. Nie doslova, samozrejme. Ide o ochranu, ale v trochu alegorickom zmysle. V modernej verzii sa objavujú niektoré nepochopiteľné "perie". Logika prekladateľa z „starovekého do moderného“ bola zjavne mimoriadne jednoduchá – keďže existujú krídla, tak prečo nemať perie? „Jeho pravda bude zbraňou“ – to znamená, že sila Najvyššieho sa prejaví ako skutočná zbraň na ochranu čitateľa. Podľa niektorých údajov sa v židovskej verzii žalmu nazýva aj špecifická zbraň - meč a reťazová zbroj (brnenie). Meč je aktívna obranná zbraň. Ale štít uvedený v modernej verzii, vidíte, nie je vôbec rovnaký ako meč. Nie je jasné, prečo sa o štíte vôbec hovorilo, ak sa o ňom vôbec nehovorí ani v cirkevnoslovanskej verzii, ani (zrejme) v židovskej.

Piata strofa - "Nebojte sa strachu z noci, zo šípu letiaceho do dní." Strach z noci - s najväčšou pravdepodobnosťou ide o útok, a nie len strach alebo „hrôzy v noci“, ako v modernej verzii. Ak vezmeme do úvahy strofu ako celok, ukáže sa, že čitateľovi žalmu je sľúbená ochrana pred útokom tajomstva a otvorenosti. Zdá sa, že „šípy letiace vo dne“ nie sú vôbec to isté ako „šípy letiace vo dne“. Šíp môže letieť presne v dňoch, v niektorých dňoch, možno v budúcnosti.

„Pri prezeraní starého astrologického lexikónu som zrazu natrafil na článok s názvom Daemon Meridianus, teda Poludňajšie Bes. Veľmi slávny z 90. žalmu ... Ukázalo sa, že súhvezdie Šíp a jeho jasná hviezda (teda škála Šípu) sa tak nazývali pre zhubnosť ...

Zobrazuje zabíjanie a smrť ľudí. Podľa Ptolemaia majú hviezdy Šípu povahu Marsu a Venuše. Aktuálna ekliptická dĺžka najjasnejšej hviezdy v tomto súhvezdí, Gamma Arrow, je 7°12" Vodnár."

Na obrázku je stredoveký atlas oblohy. Na stránke je vyznačené súhvezdie Orol a súhvezdie Šípka. Kliknutím na obrázok otvoríte obrázok vo vysokom rozlíšení.

Zdá sa, že pasáž „šíp letiaci v dňoch“ môže okrem iného znamenať nešťastnú súhru okolností, ohrozenie života.

Šiesta strofa je najtajomnejšia a jej moderná verzia vôbec nezodpovedá sémantickému významu cirkevnoslovanského textu. Nejaký vred sa opäť dostal do modernej verzie, hoci sa hovorí: „z veci v temnote pominuteľného“. Dá sa predpokladať, že ide o nebezpečné „tmavé“ predmety. Možno vložky? "Sryashcha" je nepríjemné stretnutie, náhle nešťastie, nešťastie, útok, úder. Toto slovo môže súvisieť aj s vešteckým čarodejníctvom.

"Počúvajú hlasy kokosh a vrán a iných vtákov a líšok a vrieskajú, hovoria, že ovs sú zlé, ovs sú dobré."[Učenie proti pohanom 16. storočia]

Tie. pohania hádali o budúcnosti, analyzovali vzhľad (stretnutie, ssryshu) s konkrétnym vtákom alebo zvieraťom.

Čo je bezpoludnie? Atanáz Veľký ho považuje za démona lenivosti. Ďalší autor 4. storočia, Eugarius Pontský, píše:

„Démon skľúčenosti, ktorý sa tiež nazýva „poludnie“ (Ž 91:6), je najťažší zo všetkých démonov. Prichádza k mníchovi asi o štvrtej hodine a oblieha ho až do ôsmej hodiny.

Bolo by zrejme veľkým zjednodušením veriť, že poludnie je len lenivosť alebo skľúčenosť. Je pochybné, že toto všetko je také vážne, že si to zaslúži zmienku v žalme. S najväčšou pravdepodobnosťou by mal byť poludňajší démon (spomínajúci si na súhvezdie Šípky) chápaný ako nešťastný los (osud) uložený negatívnou démonickou esenciou. Tie. - útok s cieľom priniesť ničivé následky na život a osud.

Siedma strofa obsahuje niektoré číselné výčty, čo je veľmi typické pre pravidlá sprisahania. "Tisíc padne z tvojej krajiny a tma po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe" - t.j. na jednej strane (krajina ľavice) padne tisíc a na pravej desaťtisíc. "Vpravo" znamená - vpravo, po pravej ruke. V modernej verzii sa považovalo za vhodné nahradiť slovo "tma" slovom "desať tisíc", ale z nejakého dôvodu opustili "pravú ruku". Logika z toho vôbec nevyplýva. V dávnych dobách bolo tisíc a tma veľké čísla. Uvažovať o niečom, čo presahuje pojem temnoty, nemalo zmysel. Tie. zmyslom strofy je zákaz (čo je opäť typický pre konšpiračné pravidlá) priblížiť sa k čitateľovi žalmu akýchkoľvek nepriateľov v akomkoľvek množstve a z ktorejkoľvek strany.

Ôsma strofa obsahuje fixáciu - "Pozri sa na obe oči a uvidíš odplatu hriešnikov." Obache je „avšak“ alebo „akokoľvek“. V modernej interpretácii sa nahrádza výrazom „iba“. Tie. po zákaze siedmej strofy sa v ôsmej zafixuje konštatovaním, že samotný čitateľ nepotrebuje robiť nič iné.

Deviata strofa je zaujímavá, pretože v nej nie sú Pán a Najvyšší vnímaní ako jeden: „Ako ty, Pane, si mojou nádejou: Svoje útočisko si urobil Najvyšším.“ Ako sa to dá interpretovať, je ťažké si predstaviť. Zároveň treba pripomenúť, že žalm bol napísaný pred Novým zákonom, teda nie je myslené slovo Pán – Kristus. V cirkevnoslovanskej verzii adresa pochádza od čitateľa - k Pánovi, ale v modernej verzii nie je jasné, kto koho oslovuje: „Lebo si povedal:“ Pán je moja nádej. A zdá sa, že ide o dosť zásadné skreslenie.

V desiatej strofe je opäť špeciálny zákaz pre zlo a ubližovanie: "Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu." Strofa je jasná a nepotrebuje vôbec žiadnu úpravu. Napriek tomu sa aj táto strofa upravuje na moderný nápev, opäť obsahuje nejaký povestný vred a z nejakého dôvodu nahrádza „telesi“ (organizmus, telo) príbytkom. Zároveň z textu úplne vypadáva zákaz ublíženia na zdraví (a v širšom zmysle - nehody, úrazu).

Jedenásta strofa obsahuje zapínanie, ako aj prísľub pomoci od anjelov: „ako prikázanie Jeho anjela o tebe, stráž ťa na všetkých tvojich cestách“. A je to úplne pochopiteľné aj pre moderného človeka.

Dvanásta strofa obsahuje alegorický otvor voľnej cesty: "ale nie, keď dupneš nohou na kameň." Niektoré interpretácie naznačujú ochranu pred otlakmi nôh, ale zdá sa, že to nie je pravda, keďže desiata sloha sa už zaoberala ochranou pred zraneniami. Atanáz Veľký považoval „nohu“ za dušu a „kameň“ za hriech. Ale takáto interpretácia sa zdá byť príliš alegorická. S najväčšou pravdepodobnosťou je to len voľná, otvorená cesta.

V trinástej strofe sú uvedené konkrétne entity, ktoré nemôžu čitateľovi ublížiť: „stúpaj na osika a baziliška a skríž leva a hada“. Asp je rohatý jedovatý had. Bazilišek je dosť podrobne opísaný v stredovekej literatúre, je to monštrum s telom ropuchy, hlavou kohúta a chvostom hada. Lev a had sú s najväčšou pravdepodobnosťou alegóriami zlej moci a temného podvodu. Tie. ukázalo sa, že oslík a bazilišek sú očividní zlí duchovia a lev a had sú implicitní zlí duchovia. Všetko spolu - zoznam temných síl, alegorický popis démonov. V modernej verzii bol z nejakého dôvodu had nahradený drakom, čo úplne porušilo alegorickú povahu strofy.

V ďalších troch strofách je priama reč Pána, sľubujúca ochranu („prikryjem ho“) nie vo všeobecnosti, ale v prípade odvolania: „Zavolá ku mne a ja ho vypočujem. “ Zdá sa, že moderná úprava nie je potrebná, pretože význam starého textu je celkom jasný.
Čo je teda tento text – Žalm 90? Toto je modlitba, ktorá skutočne chráni a skutočne pomáha. Ale len pri čítaní v staroslovienčine. Žalm sa skutočne používa ako ochranný text v talizmanoch, špeciálnych predmetoch a amuletoch. A to je, samozrejme, správne, pretože je to zrejmé, dostupné a efektívne.

Ak sa tento článok ukáže úzkoprsému pravoslávnemu kňazovi, potom bude mať pravdepodobne dosť kondrashky. Len z drzosti pokusov o výklad.

Je tu ešte jedna vec, ktorú by som chcel objasniť. Netreba „prekladať“ texty zo staroslovienčiny do moderny. Pozrite sa na text tohto žalmu, napísaného v staroslovienčine. Spočiatku budete trochu zmätení. Teraz vypni hlavu a zapni kmeňovú pamäť a uvedomíš si, že vieš plynule čítať staroslovienčinu! Modlitba a akýkoľvek text sú jasné a čitateľné. Nalaďte sa a čítajte:

Prečítal si? Mám to? A čo je na danom staroslovienskom texte nezrozumiteľné? Ale je tu rozdiel. Text aj v staroslovienčine sa líši od tých, ktoré sú distribuované na internete. Sú tu jemnosti. Pozorná poznámka.

Ako čítať 90. žalm v cirkevnej slovančine

Po uverejnení článku na stránke si niektorí pozorní návštevníci všimli, že text „Nažive v pomoci Vyshnyago“ kolujúci na internete (v ktorom je starý, staroslovanský zvuk prenášaný modernými písmenami) je tiež skreslený! Rozdiely vo zvuku sú malé, ale sú. A už sme povedali, že modlitba alebo sprisahanie nie je len text, ale zvukový kód. Preto ju treba čítať presne tak, ako sa čítala po stáročia.

Vzhľadom na početné požiadavky návštevníkov stránky uvádzame správny text žalmu. Tak sa to má čítať. Akcenty sú zvýraznené červenou farbou a rozdiely oproti verzii replikovanej na internete sú podčiarknuté:

Nažive v pomoci Najvyššieho, v krvi Božej bude obloha opäť osídlená.
Pánova reč: Ty si môj príhovor a moje útočisko, môj Boh a dúfam Nan .
Som mačacia búda cha zo siete ste stalkeri a od slova ste vzpurní.
Pleshma Tvoja matka padne na teba a ty dúfaš pod Jeho krídlom.
Zbraň Tvoje dieťa a Jeho pravda sa nebojí strachu z noci a zo strachu letiaceho v dňoch.
Z vecí tme prechodný, z pekla a démon popoludnia.
Vypadni zo svojej krajiny a tma bude po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe.
Obe oči ma ich mama pozri a uvidíš odmenu hriešnika.
Ja som Pán, moja nádej; Položíte shnyago l, ak sa uchýlite do svojho príbytku.
Zlo k tebe nepríde a Ra sa nepriblíži k tvojmu telu.
Ja som môj anjel a prikázanie o tebe, strážim ťa na všetkých tvojich cestách.
Vezmem ťa na ruku, ale raz si narazíš nohami na kameň tvoj .
Na rýchlosti a baziliškovi napíšte a prekrížte leva a hada.
Dúfam, že pre mňa, a chata vlu a, prikry u a , viem a som moja .
Zavolaj ku mne a ja budem počuť a ​​ponáhľam sa s ním, Izmu a, a požiadal o lásku jeho .
Dni zemepisnej dĺžky Budem používať a a ja mu ukážem svoju spásu.

90. žalm v cirkevnej slovančine v podaní zboru bratov kláštora Valaam - psalom_90_valaam.mp3

Poznámky

Poznámky uvádzajú, ktorá náhrada sa zvyčajne nachádza v textoch, ktoré kolujú na internete:
1. Takmer vo všetkých zdrojoch namiesto "Nan" - "on Him."
2. V niektorých distribuovaných textoch namiesto "cha" - "ja".
3. Takmer všade, aj na oficiálnych stránkach diecéz, namiesto „zbraň“ – „zbraň“.
4. Namiesto „tma“ – moderná „tma“. Nemali by ste čítať tvrdo – tma, ale polomäkko, skoro ako tma.
5. Nahradené slovom „vlastné“ slovom „vaše“, a to aj na oficiálnych webových stránkach.
6. Nahraďte výrazom „vaša noha“.
7. Štruktúra slovného spojenia je zjednodušená a upravená na zmodernizované „ja ho dodám“.
8. Rovnaké zjednodušenie s náhradou za „ism ho“.
9. Zjednodušené na "splním to."

Ako si sami urobiť kúzlo s textom žalmu 90

Na stránke bola položená táto otázka: "Bude mať žalm ochranný účinok, ak ho napíšem na papier alebo na opasok pre svoje deti?"

Áno, bude. A pravdepodobne ešte viac, než vyrobil nikto nevie kto (Číňania alebo Turci) a nikto nevie, ako zasvätené. Do písania tohto textu určite vložíte celú svoju dušu. Koľko do výroby takýchto produktov investujú v stovkách, nevedno.

Ak nie je v Danilovskom stauropegiálnom kláštore zakázané predávať opasky so žalmom a dokonca aj vo veľkom, aké argumenty možno nájsť na zákaz výroby vlastného ochranného talizmanu pre dieťa alebo manžela?

Odporučil by som urobiť toto:
Vytlačte z tejto strany ilustrácie s textom žalmu v cirkevnej slovančine.
Nájdite malý list dobrého, dokonca neobvyklého papiera.
Označte budúci text ceruzkou, tenkými čiarami.
Keď je všetko pripravené, počkajte na chvíľu, kedy môžete začať pracovať premyslene, bez zhonu. Nikto by nemal prerušovať písanie žalmu, preto je lepšie to robiť v noci, keď všetci spia.
Bude krásne, ak bude text napísaný tenkým čiernym guľôčkovým alebo gélovým perom. Bolo by to pekné, samozrejme, s atramentom, ale takýto list vyžaduje určitú zručnosť. Nakreslite každé písmeno pozorne a starostlivo, pričom premýšľajte o tom, čo presne a pre koho robíte - ochranný talizman.
Po dokončení nechajte text zaschnúť a potom odstrihnite prebytočný papier, aby bol žalm kompaktnejší. Odrezané kúsky nevyhadzujte, ale spálite.
Teraz je možné hotový text zložiť a: všiť do opasku, vložiť do vonného vrecka, podšívky oblečenia atď. Aby text nenavlhol, je možné ho vložiť do malého plastového vrecka zapečateného zo všetkých strán.

P.S. Je lepšie urobiť taký talizman na rastúcom mesiaci pred splnom.

O čítaní slov, kde je naznačené „yo“.

Do sekcie otázok prišiel príspevok, ktorý sa zdá byť nielen zaujímavý, ale aj dôležitý.

Oľga, Moskva (18.06.2017 20:38:39)

Ahojte milí liečitelia! Po prečítaní vášho článku o 90. žalme zostala jedna otázka: akú hlásku „E“ alebo „Yo“ treba vysloviť v slovách „moje“, „tvoj“, „zavolám“, „padni“?

***
V.Yu.: Cirkevnoslovanský jazyk (konkrétne sa v ňom vedie bohoslužba v pravoslávnej tradícii) je akýmsi prastarým „esperantom“. Tie. jazyk, akoby „umelý“, spájajúci slovnú zásobu viacerých slovanských krajín a regiónov naraz: Bulharska, Srbska, Čiernej Hory, Poľska, Bieloruska, Ukrajiny, Ruska.

Samozrejme, existujú rozdiely medzi občianskymi jazykmi (v každej krajine) a cirkevnou slovančinou. Zároveň sa tieto rozdiely v priebehu rokov prehlbujú, ako sa hovorené jazyky vyvíjajú - pohlcujú neologizmy, chrlia archaizmy... Cirkevná slovančina, ktorá je naďalej zastaraná, sa nemení. Rovnako ako napríklad latinčina.

V cirkevnoslovanskom jazyku hláska (a písmeno) „ё“ nikdy neexistovala. Preto všetky slová, kde sa zdá, že „e“ naznačuje, by sa mali čítať len ako „e“. Tie. - nie "volať", ale "volať".

1. 90. žalm v cirkevnej slovančine
2. 90 žalm v ruštine
3. výklad 90. žalmu od biblisty a profesora A.P. Lopukhin

90. žalm v cirkevnej slovančine:

Živý v pomoci Najvyššieho sa usadí v krvi Boha Nebies. Pán hovorí: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, a dôverujem v Neho. Akoby ťa vyslobodil zo siete lovca a z odbojného slova, Jeho šplech ťa zatieni a pod Jeho krídlami dúfaš: Jeho pravda bude tvojou zbraňou. Nebojte sa strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch, z veci v temnote pominuteľného, ​​zo spodiny a démona poludnia. Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe, pozri sa na svoje oči a uvidíš odmenu hriešnikov. Ako ty, Pane, si moja nádej, Najvyšší položil tvoje útočisko. Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu, ako keby Jeho anjel prikázal o tebe, spas ťa na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do rúk, ale nie vtedy, keď zakopneš nohou o kameň, stúpiš na oslice a baziliška a prekročíš leva a hada. Lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím a prikryjem, a ako poznám svoje meno. Bude ku Mne volať a ja ho budem počuť: Som s ním v smútku, rozdrvím ho a oslávim ho, naplním ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu.

90 žalmov v ruštine:

Kto žije s pomocou Najvyššieho pod ochranou nebeského Boha, usadí sa, povie Pánovi: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, a dôverujem mu. Lebo On ťa vyslobodí z pasce rybárov a od odbojného slova, On ťa ochráni svojimi ramenami a pod Jeho krídlami budeš v bezpečí, Jeho pravda ťa ochráni štítom. Nebudeš sa báť nočnej hrôzy, šípu, ktorý letí cez deň, nešťastia, ktoré udrie v noci, chorôb a poludňajšieho démona. Tisíc padne vedľa teba a desaťtisíc po tvojej pravici, ale nepriblížia sa k tebe. Len očami sa budeš pozerať a uvidíš odmenu hriešnikov. Lebo (povedal si): „Ty, Pane, si moja nádej,“ vyvolil si si Najvyššieho za svoje útočisko. Nepríde na teba zlo a mor sa nepriblíži k tvojmu príbytku. Lebo svojim anjelom prikáže o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do rúk, aby si sa nepotkol nohou o kameň. Pošliapeš oslice a baziliška a pošliapeš leva a hada. „Pretože vo mňa dôveroval, vyslobodím ho, prikryjem ho, lebo poznal moje meno. Bude ku Mne volať a ja ho budem počuť, budem s ním v smútku, vyslobodím ho a oslávim, naplním ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu.

Výklad 90. žalmu od A.P. Lopukhin:

V 90. žalme vo veršoch 1-4 je vykreslený spravodlivý človek, ktorý žije iba z nádeje a nádeje v Boha, chráni ho pred mnohými nepriateľmi, ktorí zázračne zahynú okolo spravodlivého človeka (Ž 91:7-8).

Pán zázračne predlžuje život tohto spravodlivého muža (Ž 90:16). Všetky tieto črty sa vzťahujú na Ezechiáša, ktorý počas útoku Asýrčanov hľadal pomoc iba u Boha, ktorý zničil 185 000 nepriateľských jednotiek. Ezechiášov život, ako viete, sa zázračne predĺžil o 15 rokov. Žalm treba považovať za napísaný za vlády Ezechiáša, ale kým, nie je známe, možno sám kráľ.

Ako je napísané po pomoci poskytnutej Bohom zbožnému kráľovi, žalm obsahuje chválu spravodlivého, ktorý žije iba vierou a nádejou v Boha, v ktorom (viera a nádej) je zárukou spásy všetkých malých i veľkých. životných nešťastí.

Tí, ktorí žijú vierou a nádejou v Boha, nájdu v Ňom ochrancu, ktorý ich zachráni od všetkých nešťastí a zla života. Ani vojenské útoky nepriateľov neprinesú škodu: nepriatelia všetci zomrú. Keďže si si zvolil Boha za svoje útočisko, bude ťa strážiť so svojimi anjelmi. Každú modlitbu takého spravodlivého vypočuje Pán, ktorý ho oslávi a „nasýti dlhými dňami“.

Kto žije pod strechou Najvyššieho, odpočíva v tieni Všemohúceho. Hovorí Pánovi: „Moje útočište a moja ochrana, môj Bože, v ktorého dôverujem! „Žiť pod strechou Najvyššieho“ - kto žije v nádeji v Boha, tak hlbokej, že hľadá príhovor len u Neho, ten "v tieni Všemohúceho odpočíva" - bude si užívať Jeho prístrešie, ochranu. Prirovnanie je prevzaté zo zvyku dávnej východnej pohostinnosti, keď cudzinec, ktorý vstúpil do stanu domorodca, v ňom našiel úplný pokoj a ochranu.

„Vyslobodí ťa z pasce chytača, zo smrteľnej rany, perím ťa zatieni a pod jeho krídlami budeš v bezpečí; štít a plot sú Jeho pravdou. Nebudeš sa báť hrôzy v noci, šípu letiaceho cez deň, moru, ktorý chodí v tme, moru, ktorý ničí na poludnie. Tisíc padne po tvojom boku a desaťtisíc po tvojej pravici; ale nepriblíži sa k tebe: budeš sa len pozerať svojimi očami a uvidíš odplatu bezbožných“ - Bez ohľadu na to, aké rozmanité, početné a veľké sú pohromy, ktoré ohrozujú tohto spravodlivého muža, Pán ho zo všetkých vyslobodí. On dodá "z lapačskej siete" - vo všeobecnosti z akéhokoľvek nebezpečenstva spôsobeného prefíkanosťou; "zo smrteľného vredu" - zo všetkého, čo prináša smrť, škodu. Pán ho bude chrániť s rovnakou preventívnou láskou, s akou si sliepka berie svoje mláďatá pod svoje krídla, kde sa cítia úplne v bezpečí („pod Jeho krídlami budeš v bezpečí“). Je to preto, že „Jeho pravda“ bude strážcom človeka. Keďže Boh miluje pravdu, bude pred Ním chrániť toho, kto je pravdivý. "Horory noci" – skryté skryté útoky; od "šíp letiaci cez deň" - od zjavných útokov; od "vred kráčajúci v tme" - z akcií skrývajúcich sa v temnote intríg, intríg; (náhodné ochorenie); od "nákaza, ktorá ničí na poludnie" - z pôsobenia južného horiaceho vetra, ktorý vysušuje všetku vegetáciu. Ak by na spravodlivých útočili nepriatelia v nezvyčajne veľkom počte, potom by ich Pán zničil "tisíc desaťtisíc" - v obrovskom množstve, ale ani jedna z ničivých katastrof, ktoré Boh poslal na nepriateľov, sa nedotkne spravodlivých.

"Žiadne zlo sa ti nestane" - katastrofa sa vás osobne nedotkne, "Mor sa nepriblíži k tvojmu obydliu" - ani váš majetok. To všetko sa splnilo v Ezechiášovi, keď Asýrčania zaútočili.

„Lebo svojim anjelom prikáže o tebe, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách: budú ťa dvíhať na ruky, aby si si neudrel nohu o kameň; šliapeš na aspa a baziliška; pošliapeš leva a draka. Pretože ma miloval, vyslobodím ho; Budem ho chrániť, pretože pozná moje meno. Bude ku Mne volať a ja ho vypočujem; Som s ním v smútku; Vyslobodím ho a oslávim, nasýtim ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu.". - Pán ochráni svojho spravodlivého zázračnou mocou. Pošle mu anjela strážneho, ktorý ho akoby v náručí prenesie cez nebezpečenstvá. Asp a bazilišek (rody jedovatých hadov, bazilišek - okuliarnatý had) mu neublížia; ani lev, ani drak (pravdepodobne boa constrictor alebo hroznýš) mu neublížia, pretože pretože ma spravodlivý miluje, Pán ho vždy vypočuje. Pán ho naplní „dĺžkou dní“ – nielenže ho predčasne nezbaví života, ale ho zázračne predĺži nad jeho prirodzené trvanie, čo bol prípad Ezechiáša.

Keďže sa predtým hovorilo o Božej zázračnej ochrane spravodlivých, potom „dĺžkou dní“ nemožno chápať prirodzené, obyčajné trvanie ľudského života, ale jeho zázračné predlžovanie.
V tomto žalme sa často mení reč pisateľa: buď hovorí o spravodlivom všeobecne, potom ho osloví osobne, potom s ním splýva v modlitbe pred Bohom.

Tento žalm je záverečným žalmom 6. hodiny. Po tom, čo každému veriacemu prikázala predchádzajúcimi dvoma žalmami tejto hodiny, aby bol náležite prítomný na liturgii, tu im Cirkev slovami tejto piesne za to sľubuje rovnakú odmenu od Boha, akú dostal Ezechiáš za svoju vieru v Neho. Je mu tiež prisľúbený „dar spásy“, ktorý dostal skrze dôstojné prijatie Krista do seba v Eucharistii.

Dnes by som chcel pripomenúť a porozprávať o ochranných vlastnostiach žalmu 90. Jeho text sa často používa ako modlitebný amulet. Navyše, silné ochranné vlastnosti žalmu sa prejavujú nielen pri jeho čítaní. Ak píšete rukou na kus papiera, text Žalm 90 a držať tento papier pri tele, potom sa zmení na silný amulet proti problémom, nehodám, nepriateľom, kúzelníkom, akejkoľvek energii a iným škodlivým účinkom zvonku. Nižšie si prečítajte príklad zo života, ako tento amulet funguje.

Modlitebný amulet: Žalm 90

Prepíšte text na papier, kožu alebo látku - akýkoľvek prírodný materiál. Výsledný amulet je potrebné nosiť pri tele - vo vrecku spodnej bielizne, v spodnej bielizni (napríklad podprsenky majú často push-up vrecká - tam si ho môžete napchať), môžete ho prišiť k podšívke. Vo všeobecnosti si sám vymyslite, ako zabezpečiť, aby bol text žalmu stále pri vás, najlepšie s vaším telom. (Teda nie v taške niekde nablízku. Aj keď aj táto možnosť je lepšia ako sa nijako nebrániť).
Pôvodný text:

Živý v pomoci Najvyššieho sa usadí v krvi Boha Nebies. Pán hovorí: Ty si môj príhovor a moje útočište, môj Bože, a dôverujem v Neho. Akoby ťa vyslobodil zo siete lovca a z odbojného slova, Jeho šplech ťa zatieni a pod Jeho krídlami dúfaš: Jeho pravda bude tvojou zbraňou. Neboj sa strachu z noci, zo šípu letiaceho v dňoch, z veci v temnote míňajúceho sa, zo spodiny a démona poludnia. Z tvojej krajiny padne tisíc a tma po tvojej pravici, ale nepriblíži sa k tebe, pozri sa na svoje oči a uvidíš odmenu hriešnikov. Ako ty, Pane, si moja nádej, Najvyšší položil tvoje útočisko. Zlo k tebe nepríde a rana sa nepriblíži k tvojmu telu, ako keby Jeho anjel prikázal o tebe, spas ťa na všetkých tvojich cestách. Vezmú ťa do rúk, ale nie vtedy, keď zakopneš nohou o kameň, stúpiš na oslice a baziliška a prekročíš leva a hada. Lebo som dúfal vo mňa a vyslobodím a prikryjem, a ako poznám svoje meno. Bude ku Mne volať a ja ho budem počuť: Som s ním v smútku, rozdrvím ho a oslávim ho, naplním ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu.

Upravené v ruštine:

Ten, kto býva pod strechou Najvyššieho v tieni Všemohúceho, odpočíva, hovorí Pánovi: Moje útočište a moja ochrana, môj Bože, v ktorého dôverujem!

Vyslobodí ťa z pasce chytača, zo smrteľnej rany, perím ťa zatieni a pod jeho krídlami budeš v bezpečí; štít a plot sú Jeho pravdou.

Nebudeš sa báť hrôzy v noci, šípu letiaceho cez deň, moru, ktorý chodí v tme, moru, ktorý ničí na poludnie.

Tisíc padne po tvojom boku a desaťtisíc po tvojej pravici; ale nepriblíži sa k tebe: budeš len hľadieť očami a uvidíš odplatu bezbožných.

Lebo si povedal: „Pán je moja nádej“; Vyvolil si si Najvyššieho za svoje útočisko; zlé sa ti nestane a mor sa nepriblíži k tvojmu príbytku; lebo svojim anjelom prikáže okolo teba, aby ťa strážili na všetkých tvojich cestách: budú ťa dvíhať na ruky, aby si si nenarazil nohu o kameň; šliapeš na aspa a baziliška; pošliapeš leva a draka.

„Pretože ma miloval, vyslobodím ho; Budem ho chrániť, pretože pozná moje meno.

Bude ku Mne volať a ja ho vypočujem; Som s ním v smútku; Vyslobodím ho a oslávim, nasýtim ho dlhým životom a ukážem mu svoju spásu."

Životný príbeh: Nina sa presťahovala do iného oddelenia obchodu, aby nahradila svojho priateľa. Priateľ odišiel na nemocenskú dovolenku, takže Nina potrebovala pracovať v novom tíme aspoň na pár týždňov. Hneď prvý deň dievča silno bolela hlava a večer sa cítila neskutočne preťažená. Aj keď to vždy funguje v podobnom režime, len na inom oddelení.