102. žalm v cirkevnej slovančine. Preklady liturgických kníh
Tieto žalmy, ako aj 18 a 19, 69 a 70 atď., sa nazývajú párové, pretože ak patria jednému pisateľovi, líšia sa rovnakým obsahom a navzájom sa dopĺňajú.
Žalm 102 patrí Dávidovi, ako vidno z nápisu v hebrejskej, gréckej a latinskej Biblii a hovorí o Božej prozreteľnosti v ľudskom živote a morálnom svete, zatiaľ čo žalm 103 hovorí o prozreteľnosti vo fyzickom svete. Preto oba žalmy, vyznačujúce sa jednotou obsahu a spôsobom vyjadrenia myšlienok, patria tomu istému spisovateľovi Dávidovi, hoci jeho meno nie je v hebrejskej Biblii umiestnené vyššie, ale je vo Vulgáte a v LXX.
Kedy boli tieto žalmy napísané, nie je možné presne špecifikovať. Treba predpokladať, že v pokojnejšej, pokojnejšej dobe svojej vlády, keď sa Dávid mohol venovať kontemplácii ľudského života a života prírody, čo mohlo byť v r. posledné roky jeho život a vláda.
Požehnaj, duša moja, Pána, ktorý očisťuje tvoje duchovné neduhy a zasypáva ťa vonkajšími požehnaniami (1-5). Pán je milosrdný: ochraňuje urazených, nehnevá sa až do konca a neodmeňuje nás so všetkou prísnosťou, akú si zaslúžime (6-10). Jeho milosrdenstvo voči nám je prehnané: On, ako otec, sa nám zhovieva, slabý a bezmocný (11-16). Jeho milosrdenstvo je večné pre tých, ktorí sa ho boja (17-18). Nech Ho žehnajú všetci anjeli, Kráľa celého sveta, všetky stvorenia na všetkých miestach zeme (19-22).
. Dobrorečte Pánovi, moja duša a celé moje vnútro sväté meno Jeho.
. Dobroreč Pánovi, duša moja, a nezabudni na všetky Jeho požehnania.
. On ti odpúšťa všetky neprávosti, uzdravuje všetky tvoje choroby;
. vyslobodí tvoj život z hrobu, korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou;
. tvoja túžba sa nasýti požehnaním: tvoja mladosť je obnovená ako orol.
Dávid sa nabáda k hodnej chvále Pána. - "Vnútri môjho"- celá moja bytosť. Božie požehnania pre človeka sú veľké a rozmanité: očisťuje neprávosti (hriechy) človeka, uzdravuje ho z duchovných chorôb ("neduhov"), zachraňuje ho pred dočasnou a večnou smrťou ("z hrobu"), odmeňuje človek s duchovným a hmotným požehnaním, každé dobro plní svoju túžbu a ako orol, ktorý sa podľa starovekých presvedčení každých 10 rokov úplne obnovil a stal sa mladým, uchováva a udržiava v človeku duchovnú silu a fyzickú silu. Pravdepodobne v poslednom vyjadrení mal David na mysli príklady dlhovekosti patriarchov, ktorí sa až do staroby vyznačovali silou, duchovnou a fyzickou silou.
. Pán vytvára spravodlivosť a súd pre všetkých urazených.
. Svoje cesty ukázal Mojžišovi, synom Izraela svoje skutky.
Pán vylieva svoje požehnanie na všetkých ľudí, poskytuje ochranu všetkým urazeným („pravda a súd“). Zákon ním daný skrze Mojžiša, kde naznačoval, ako má Žid žiť a s čím má zladiť svoju vôľu („cesty“), ako aj zázraky, ktoré vtedy vykonával, je vyjadrením Božej lásky a starostlivosti o človeka. Týmto zákonom chránil slabých pred svojvôľou a neobmedzenou svojvôľou silných a so svojimi zázračná pomoc podporoval a živil pripútanosť k sebe.
. Pán je štedrý a milosrdný, zhovievavý a mnohomilosrdný:
. nie úplne nahnevaný a nie večne rozhorčený.
. Nenaložil s nami podľa našich neprávostí a neodplatil nám podľa našich hriechov.
. lebo ako je nebo vysoko nad zemou, tak veľké je milosrdenstvo [Pánova] k tým, čo sa Ho boja;
. ako ďaleko je východ od západu, tak sňal z nás naše neprávosti;
. Ako sa otec zmilúva nad svojimi synmi, tak sa Pán zmilúva nad tými, čo sa ho boja.
Pán je štedrý, zhovievavý a milosrdný. Jeho hnev voči vinníkovi nie je nikdy večný, práve naopak, tresty, ktoré posiela, sú vždy slabšie ako priestupok, ktorý ich spôsobil. Aká veľká je vzdialenosť medzi nebom a zemou, také hojné sú Božie požehnania nad tými, ktorí si Ho ctia, a ako ďaleko je Východ od Západu, tak ďaleko od Boha je trest človeka za každý jeho hriech, resp. - tak hlboko odpúšťa, Boh nepripisuje človeku mnohé jeho nedostatky. Preto vzťah Boha k človeku možno nazvať vzťahom otca k svojim deťom.
. Lebo On pozná naše zloženie, pamätá, že sme prach.
. Dni človeka sú ako tráva; ako poľný kvet, tak kvitne.
. Vietor ho prejde a je preč a jeho miesto ho už nespozná.
. Milosrdenstvo Pánovo od vekov na veky tým, čo sa Ho boja,
. a jeho spravodlivosť je na synoch, ktorí zachovávajú jeho zmluvu a pamätajú na jeho prikázania, aby ich činili.
. Pán ustanovil svoj trón v nebesiach a Jeho kráľovstvo vládne nad všetkým.
Človek je zo svojej podstaty slabý a bezmocný: dá sa prirovnať k jednodňovému kvetu, ktorý už do večera vysychá. Trochu obláčik, vietor ( "vietor prejde") a zomrie. Človek by rýchlo zahynul, keby ho nepodporoval Boh, ktorého milosrdenstvo voči človeku je večné a nemenné. Pomoc od Neho je neporaziteľnou podporou, pretože je Kráľom celého sveta – Kráľom nad nebom aj nad všetkým, čo existuje na zemi.
. Dobrorečte Pánovi, [všetci] jeho anjeli, mocní v sile, konajúci jeho slovo, poslúchajú hlas jeho slova;
. dobrorečte Pánovi, všetky jeho vojská, jeho služobníci, ktorí plnia jeho vôľu;
. dobrorečte Pánovi, všetky jeho diela na všetkých miestach jeho panstva. Dobrorečte Pánovi, moja duša!
Takýto kráľ by mal byť tiež oslavovaný anjelmi, viac ako človek „silný v sile“ v počúvaní a plnení Jeho vôle; Oni lepšie ako muž poznaj Boha, lebo skrze nich, ako svojich najbližších služobníkov, prejavuje svoju moc vo svete. „Mocný v sile“, „Jeho vojská“, „Jeho služobníci“ sú Boží anjeli. Je možné, že ich rôzne mená naznačujú rôzne stupne a typy ich služby, ich rozdelenie do niekoľkých radov, ktorých myšlienka nebola cudzia pre vieru Židov. Tohto kráľa by mal chváliť celý svet, celé stvorenie.
Zobrazenie milosrdného Božieho postoja k človeku sa tu vyznačuje nezvyčajným dojatím.
Tento žalm je skôr na uctievanie ako na výklad. Toto je najkrajší žalm chvály na všeobecné použitie. Žalmista (I) v ňom povzbudzuje seba a svoju dušu, aby oslavovali Boha (v. 1, 2) pre jeho dobrú vôľu voči nemu (v. 3-5), voči Cirkvi a voči všetkým zbožným ľuďom, ktorým bol a bude spravodlivý, láskavý a nemenný (v. 6-18), a tiež pre Jeho vládu nad svetom (v. 19). Chce, aby mu svätí anjeli a všetky Božie diela pomáhali v jeho oslávení (v. 20-22). Pri spievaní tohto žalmu musíme špeciálne naplniť svoje srdcia vďačnosťou Bohu za milosrdenstvo a lásku.
Dávidov žalm.
Verše 1-5. V týchto veršoch sa Dávid zhovára so svojím srdcom; a človek, ktorý takto hovorí sám sebe a podnecuje svoju dušu k úsiliu o dobro, nie je hlupák. Poznámka:
I. Ako sa nabáda, aby konal svoju povinnosť a oslavoval Boha (v. 1, 2).
1. Je to Boh, koho musíme žehnať a hovoriť o ňom dobre, pretože On je zdrojom všetkých požehnaní, bez ohľadu na to, kto je kanál alebo nádoba. Musíme sústrediť našu chválu na Jeho meno, Jeho sväté meno, oslavujúc spomienku na Jeho svätosť.
2. Na Božom požehnaní sa musí podieľať naša duša a celé naše vnútro. S našimi náboženskými predstavami nič nerobíme, ak sa na nich nezúčastňuje srdce, ak sa na tom nezúčastňuje všetko, čo je v nás, navyše celé naše vnútro. Táto práca si vyžaduje účasť vnútorného človeka, celého človeka – až potom bude akceptovaná.
3. Aby sme na oplátku oslavovali Boha, musíme si s vďačnosťou pamätať na milosrdenstvo, ktoré sme od Neho dostali: „...nezabudni na všetky Jeho dobrodenia.“ Ak nepoďakujeme, zabudneme na ne, a to je nespravodlivé a neslušné, pretože všetky Božie milosti si zaslúžia, aby sme si ich pamätali. „Ó moja duša! Hanbi sa, ako by si mohol zabudnúť na mnohé z Jeho milostí; ale, samozrejme, na všetko sa zabudnúť nedalo a nemalo by sa zabudnúť na žiadne.
II. Ako si poskytuje množstvo námetov na chválu; robí to veľký dojem: "Poď, duša moja, premýšľaj o tom, čo Boh pre teba urobil."
1. „Odpustil ti hriechy (v. 3);
Odpustil a odpúšťa všetky tvoje neprávosti." Toto je spomenuté ako prvé, pretože odpustením hriechov je odstránené to, čo nám zadržiavalo dobré veci, a my sme prinavrátení do práva na Božiu priazeň, ktorá nám dáva dobré veci. Zamyslite sa nad tým, čo poburuje Boha – je to neprávosť, ale je odpustená; bez ohľadu na to, koľko zločinov, všetky sú odpustené. On ti odpúšťa všetky neprávosti. Táto akcia pokračuje; Pokračuje v odpúšťaní, zatiaľ čo my naďalej hrešíme a robíme pokánie.
2. "On lieči všetky tvoje choroby." Skazenosť našej povahy je chorobou duše: privádza ju do zmätku a straší ju smrťou. Toto sa lieči posvätením; keď je hriech umŕtvený, potom je choroba vyliečená, nech je akokoľvek ťažká. Naša vina si zaslúžila smrť, ale Boh, keď ju odpustil, zachraňuje naše životy. Naša choroba bola smrteľná, ale Boh, uzdravujúci, zachraňuje naše životy. Tieto pravdy idú ruka v ruke; Boh, keď robí túto prácu, robí ju dokonale a nie polovične; Ak Boh odstráni vinu za hriech milosťou odpustenia, potom milosťou, ktorá sa obnoví, zbaví hriech moci. Kde sa Kristus stal spravodlivosťou pre dušu, stal sa posvätením (1 Kor 1:30).
3. "Vyslobodil ťa z nebezpečenstva." Nebezpečenstvo pre ľudský život môže predstavovať nielen jeho neprávosť a choroba, ale aj sila jeho nepriateľov. Preto aj v tomto pláne zakúsime Božie milosrdenstvo: „Vyslobodzuje tvoj život z hrobu (v. 4), z ničiteľa, zo zničenia (anglický preklad KJV), z pekla (chaldejský preklad), z druhej smrti. " Cena vykúpenia ich duší je drahá. Nedokážeme to pochopiť, a preto sa ešte viac zavďačíme Božej milosti, ktorá to urobila, a Tomu, ktorý pre nás vykúpil večné vykúpenie (pozri Jób 33:24,28).
4. "Nielenže ťa zachránil pred smrťou a skazou, ale tiež ťa urobil skutočne absolútne šťastným, obliekol ťa do vyznamenaní, poskytol potešenie a dlhý život."
(1.) "Dal vám skutočnú česť, veľkú česť, ktorá nie je o nič menej významná ako koruna." On ťa korunuje milosrdenstvom a štedrosťou; a aká väčšia česť môže byť vzdaná úbohej duši ako láska a priazeň Božia? Táto česť patrí všetkým Jeho svätým. Čo iné môže byť korunou slávy, ak nie Božia priazeň?
(2) „Dáva ti pravú rozkoš a uspokojuje tvoju túžbu dobrými vecami“ (v. 5);
len priazeň a milosť Božia môžu duši uspokojiť, poskytnúť vhodné príležitosti, naplniť jej potreby a odpovedať na jej túžby. Len božská múdrosť môže prevziať kontrolu a naplniť ich pokladnice, Prísl. 8:21. Všetko ostatné uspokojí, ale neuspokojí (Kazateľ 6:7; Izaiáš 55:2).
(3) „Dal ti víziu a prísľub dlhého života. Ako orol obnovil svoju mladosť. Orol žije dlho a ako vravia prírodovedci, keď má 100 rokov, zhadzuje staré perie (samozrejme, každý rok ho mení počas línania) a na jeho mieste mu vyrastú nové, a tak sa stáva opäť mladý. Keď Boh milosťou a útechou svojho Ducha uzdraví svoj ľud z rozkladu a naplní ho novým životom a radosťou, ktoré sú jeho zárukou večný život a radosť, potom možno povedať, že sa vráti do čias svojej mladosti, Jób 33:25.
Verše 6-18. Doteraz sa žalmista len obzeral späť, obracal sa k svojej vlastnej skúsenosti a naberal námety na chválu, no v týchto veršoch sa obzerá a všíma si svoju priazeň aj iným, lebo sa máme radovať a ďakovať Bohu za nich, keďže všetci svätí sú kŕmené zo spoločného stola a zdieľajú rovnaké požehnania.
I. Skutočne Boh je dobrý ku všetkým (v. 6): „Pán koná spravodlivosť a súd nielen pre svoj ľud, ale aj pre všetkých, ktorí sú urazení, lebo aj vo svojej všeobecnej prozreteľnosti je Ochrancom pošliapanej nevinnosti a tak či onak sa bude prihovárať za urazených proti ich utláčateľom. Jeho cťou je pokoriť pyšných a pomôcť bezmocným.
II. Je obzvlášť láskavý k Izraelu, ku každému Izraelitovi, ktorý je čistý a má úprimné srdce.
1. Ukázal nám seba a svoju milosť (v. 7), ukázal svoje cesty Mojžišovi a skrze neho synom Izraela svoje skutky, nielen svojou palicou tým, ktorí žili v tom čase, ale aj pomoc jeho spisov ďalším generáciám. Všimnite si, že Božie zjavenie je jednou z prvých a najväčších božských priazne, ktorými bola Cirkev požehnaná, pretože Boh nás dáva do poriadku tým, že sa zjavuje, a dáva nám všetko dobré tým, že dáva poznanie. Ukázal svoje cesty a svoje skutky (t. j. svoju povahu a spôsoby, akými zaobchádza so synmi ľudí), aby si Ho mohli predstaviť a vedeli, čo od Neho očakávať (ako to vykladá Dr. Hammond). Alebo podľa Jeho ciest môžeme poznať Jeho zásady, cesty, po ktorých musíme kráčať, a podľa Jeho skutkov alebo plánov (čo zdôrazňuje význam tohto slova), Jeho zasľúbenia a zámery týkajúce sa nás. Takto sa k nám Boh správa.
2. Nikdy k nám nebol bezohľadný a krutý, ale vždy plný súcitu a nehy, pripravený odpustiť.
(1.) Taká je Jeho povaha (v. 8): „Pán je štedrý a milosrdný; takto sa zjavil Mojžišovi na vrchu Horeb, keď vyhlásil jeho meno (Ex 34,6.7) ako odpoveď na Mojžišovu žiadosť (Ex 33,13): "Moja cesta," odpovedá Boh, "je odpúšťať hriech."
Nie je rýchly v hneve (v. 8). Je trpezlivý; Kriticky nepoukazuje na to, čo robíme zle, a nevyužíva každú príležitosť na potrestanie. Dlho znáša tých, ktorí Ho dráždia a odkladajú ich trest, dávajúc čas na pokánie; Nevykoná rýchlo trest zákona. Keďže je mnoho milosrdný, je zhovievavý; On je Otcom milosrdenstva.
Nehnevá sa dlho, lebo sa nehnevá úplne (v. 9), aj keď ho často urážame a zaslúžime si trest. Boh síce vyjadruje svoju nespokojnosť s nami výčitkami prozreteľnosti a výčitkami nášho svedomia, ktoré vedú k smútku, no zároveň má súcit a nie vždy nás obklopí bolesťou a hrôzou za hriechy, ale po duchu otroctva Pošle ducha adopcie. Ako veľmi sa líšia od Boha tí, ktorí sa neustále hnevajú, využívajú každú príležitosť na hnev a nevedia, kedy sa prestať hnevať! Čo by sa stalo, keby sa k nám Boh správal rovnako? Nebude sa na svoj ľud hnevať navždy, ale čoskoro ho zhromaždí vo večnom milosrdenstve (Izaiáš 54:8; 8:57:16).
(2.) Videli sme, že je taký, a z našej strany musíme uznať, že nám to neurobil podľa našich neprávostí (v. 10). Písmo hovorí veľa o Božom milosrdenstve a pod touto pravdou môžeme všetci spečatiť a potvrdiť, že sme o tom presvedčení. Ak by nebol Bohom tolerancie, potom by sme už dávno boli v pekle, ale neodplatil nám podľa našich hriechov; tak hovoria všetci, ktorí vedia, čo si hriech zaslúži. Neukladá nám trest, aký si zaslúžime, nezbavuje nás pohodlia, ktorým sa nasýtime, čo nás núti myslieť na hriech horšie, nie lepšie, keďže dobrota (tolerancia, angl. per. KJV) Boh nás vedie k pokániu (Rim 2). :4).
3. Odpustil nám hriechy, nielen moje (v. 3), ale aj naše neprávosti (v. 12). Ak máme útechu prostredníctvom odpúšťajúcej Božej milosti, je to naša osobná výsada; zároveň mu musíme vzdať slávu za privilégiá, ktoré si vďaka tomu užívajú iní. Poznámka:
(1) mimoriadne bohatstvo Božieho milosrdenstva (v. 11). Ako je nebo vysoko nad zemou (tak vysoko, že sa odtiaľ zem javí ako bod v celom svojom obrovskom rozsahu), tak Božie milosrdenstvo je nad zásluhy tých, ktorí sa Ho najviac boja, je tak vysoko, že je nemožné nájsť pomer; ani tie najväčšie príklady povinnosti si nemôžu vyžadovať dôkaz Božej priazne ako povinnosti, a preto sa celé Jákobovo semeno spojí s hlasom žalmistu, uznajúc, že nie je hodné všetkých Božích milostí (1 Moj 32,10). Všimnite si, že veľké je Pánovo milosrdenstvo k tým, ktorí sa Ho boja, a nie k tým, ktorí Ho berú na ľahkú váhu. Musíme sa báť Pána a Jeho milosrdenstva.
(2.) Plnosť jeho odpustenia a dôkaz bohatstva jeho milosrdenstva (v. 12). Nakoľko je východ od západu vzdialený (veľkú vzdialenosť, ktorú zaberajú dve štvrtiny sveta, vďaka tomu, čo je obývané a študované, môžu geografi zmerať), tak ďaleko od nás odstránil naše neprávosti a teraz nikdy nám nebudú predložené a neobstoja na súde proti nám. Ani Boh, ani samotní veriaci si tieto hriechy nebudú pamätať; budú sa hľadať, ale nenájdu sa. Ak ich napokon zaprieme, Boh im konečne odpustí.
4. Súcití s našimi bolesťami (v. 13, 14). Poznámka:
(1.) S kým má súcit – s tými, ktorí sa Ho boja, teda so všetkými dobrí ľudia ktorí sa v tomto svete môžu stať objektom súcitu kvôli žiaľom, pre ktoré sa nielen narodili, ale aj znovuzrodili. Alebo tieto slová možno pripísať tým, ktorí ešte neprijali ducha adopcie a trasú sa pred Jeho slovom. Taký má milosrdenstvo (Jer 31:18,20).
(2.) Ako sa nad nimi zľutuje – ako sa otec zmiluje nad svojimi synmi a robí im dobre, kedykoľvek môže. Boh je Otcom tých, ktorí sa Ho boja, a zaobchádza s nimi ako so svojimi deťmi; Je k nim nežný ako otec. Otec sa zľutuje nad deťmi, ktoré nemajú dostatok vedomostí a poučí ich. Ľutuje ich, keď sa cítia zle, a má s nimi trpezlivosť; zľutuje sa nad nimi, keď sú chorí, a utešuje ich (Izaiáš 66:13);
zľutuje sa, keď spadnú, a pomôže im vstať; ľutuje, keď sú urazení, a vidiac ich pokoru, odpúšťa im; ľutuje, keď sa urazí, a kompenzuje ich straty. Takto sa Pán zmilúva nad tými, ktorí sa ho boja.
(3) Prečo sa ľutuje – veď pozná naše zloženie. Má dôvod poznať naše zloženie, keďže nás stvoril a keď stvoril človeka z prachu, pamätá, že sme prach nielen svojím zložením, ale aj podľa vety: „Ty si prach“. Zamýšľa sa nad pominuteľnosťou ľudských tiel a ľahkomyseľnosťou našich duší – o tom, ako málo dokážeme a ani neočakávame viac, ako málo znesieme, a preto nám málo vnucuje. To všetko ukazuje nežnosť Jeho milosrdenstva.
5. Udržiaval svoju zmluvu milosrdenstva a tým nám poskytol úľavu pre našu skazenosť (v. 15-18). Všimnite si tu, ako (1) aké krátke ľudský život a aké pochybné je jeho trvanie. Taký je život aj tých najväčších a najlepších ľudí a ani ich veľkosť, ani ich zbožnosť nemôže zmeniť ich zvláštnosť: dni človeka sú ako tráva, ktorá vyrastie zo zeme, ale len trochu vyrastie, uschne a vráti sa do to znova (pozri Iz 40:6,7). Človek vo svojom najlepšia pozícia zdá sa významnejšia ako tráva; kvitne a pôsobí nedbanlivo, no zároveň je to farba poľa, ktorá sa síce trochu líši od trávy, ale aj tak s ňou uschne. Záhradné kvety sa najčastejšie vyberajú z mnohých a sú viac cenené a síce zo svojej podstaty aj vysychajú, no ich život vďaka starostlivosti záhradníka a prístrešku v záhrade trvá dlhšie. A divý kvet, s ktorým sa tu život porovnáva, nielen sám od seba usychá, ale podlieha aj studeným vetrom; nie je chránený pred tlamami divej zveri, ani pred pošliapaním. Život človeka sa nevyčerpáva len sám od seba, ale toto obdobie môže postihnúť tisíc nehôd. Keď je rozkvitnutá kvetina vo svojej kráse, vtedy ju prevalí neviditeľný silný vietor, ktorý nikto nečakal a je preč. Kvet visí na stonke, listy opadávajú a opäť sa vracia na zem. A jeho miesto (ktoré bolo na neho hrdé) ho už nespozná. Taký je človek. Boh o tom vie a ľutuje človeka a nech sa nad tým zamyslí a pokorí sa, nech sa stane mŕtvym pre tento svet a myslí na niečo iné.
(2.) Aké trvalé je Božie milosrdenstvo k svojmu ľudu (v. 17, 18): prežije ich životy a prežije ich súčasný stav. Všimnite si opis tých, ktorým táto milosť patrí. To sú tí, ktorí sa boja Boha a podľa svojej zásady ním skutočne sú náboženských ľudí. Po prvé, žijú vierou, keď dodržiavajú Božiu zmluvu. Tejto zmluvy sa pevne držia a nenechajú ju odísť. Nechávajú si ho ako bohatstvo, ako svoju časť a nerozlúčia sa s ním pre žiadne poklady sveta, keďže toto je ich život. Po druhé, Ich život je životom poslušnosti a pamätajú na Jeho prikázania, aby ich dodržiavali; inak nedodržia svoju zmluvu s Bohom. Iba tí, ktorí zodpovedne dodržiavajú Jeho prikázania, dostanú výsady Božích zasľúbení. Pozri, kto má dobrú pamäť a vernú myseľ (Ž 110:10), kto plní Jeho prikázania; nielen o nich hovorí, ale ich aj napĺňa a riadi sa nimi.
K dlhodobému milosrdenstvu, ktoré takýmto ľuďom patrí. Potrvá dlhšie ako ich život na zemi, a preto sa nemusia obávať krátkosti svojho života, pretože smrť nebude obmedzením ani zásahom do ich blaženosti. Božia milosť je lepšia ako život, pretože ho prežije. Po prvé, vo vzťahu k ich večným dušiam. Vo vzťahu k nim Pánovo milosrdenstvo od vekov na veky: od jeho večných nariadení - po jeho večné dôsledky, od ich vyvolenia až po stvorenie sveta - až po ich oslávenie, keď tento svet už nebude, keďže sú určený na dedičstvo (Ef 1,11), čakajúc na milosť nášho Pána Ježiša Krista pre večný život. Po druhé, vo vzťahu k ich potomkom (Ž 103:18), ktorí budú zachovaní až do konca časov, a Jeho spravodlivosť (spravodlivosť Jeho zasľúbení) na synoch synov. Ak budú kráčať po cestách zbožnosti svojich predchodcov a budú dodržiavať Jeho zmluvu, ako to robili oni, potom bude milosrdenstvo voči nim zachované na tisíc generácií.
Verše 19-22. V týchto veršoch (I) je predložená doktrína univerzálnej prozreteľnosti (v. 19). Boh zachováva svoje požehnania vyvolených ľudí sľubom a zmluvou a všeobecným chodom ľudstva a sveta vôbec prostredníctvom spoločnej prozreteľnosti. Boh má svoj vlastný trón – trón slávy a vedenia. Vydal všetky pravidlá slovom svojej moci a postavil svoj trón v nebi. Pán ho upevnil a posilnil, aby sa nepotácal. Všetky prostriedky svojej vlády určil a spravoval podľa svojej vôle. Jeho trón je na nebi, nad nami a mimo dohľadu, pretože nad ním rozprestrel svoj oblak (Jób 26:9). Ale zároveň môže on sám súdiť cez temnotu (Jób 22:13) na základe svojej nebeskej autority (Dan. 4:23), a to nás podnecuje premýšľať o tom kvôli vplyvu, ktorý aj viditeľné nebesia majú na zemi svoje nebeské nariadenia (Jób 38:33; Gn 1:16). Ale hoci je Boží trón v nebi, tam si udržiava svoj súd a tam musíme smerovať svoje výzvy (Otče náš, ktorý si na nebesiach...), zároveň Jeho kráľovstvo vlastní všetko. Pán vie o všetkých obyvateľoch zeme, o záležitostiach tohto nižšieho sveta a rozdeľuje všetko v súlade so svojou vôľou na svoju slávu (Dan. 4:32) - Jeho kráľovstvo vlastní všetko, vládne nad kráľmi a kráľovstvami a nič uniká Jeho jurisdikcii.
II. Odtiaľ bol vydaný výnos o všeobecnom oslávení Boha, pretože každý je v Jeho moci a musí Ho ctiť.
1. Nech Ho oslavujú svätí anjeli (v. 20, 21): „Dobrorečte Pánovi, jeho anjeli“; a znova: "Dobrorečte Pánovi, všetky jeho vojská, jeho služobníci." Dávid povzbudzuje seba aj iných k oslave Boha a v týchto veršoch na záver k tomu vyzýva anjelov. To neznamená, že od nás potrebovali nejaké nabádanie, aby oslavovali Boha, pretože to robia stále; tak žalmista vyjadruje svoje vznešené myšlienky o Bohu ako o predmete hodnom obdivu svätých anjelov, podnecujúc seba i iných k tejto povinnosti. Vyzýva zamyslieť sa nad tým, že toto je dielo anjela (tak sa utešuje, uvedomujúc si vlastnú slabosť a nedokonalosť pri plnení tejto povinnosti), že existuje svet svätých anjelov, ktorí sú v dome Božom a oslavovať Ho. Alebo stručne: blahoslavení anjeli sú oslávení návštevníci požehnaného Boha. Poznámka:
(1.) Ako sa dokonale hodia na svoju pozíciu. Sú schopní vykonávať túto službu, pretože sú silní; sú mocní v sile (doslova);
môžu robiť veľké veci a robiť svoju prácu bez toho, aby sa unavili. A sú rovnako ochotní a schopní robiť túto prácu, poslúchajúc hlas Jeho slova. Stoja, čakajú na inštrukcie a inštrukcie od svojho veľkého Pána a vždy vidia tvár Nebeského Otca (Mt. 18:10), aby zachytili tie najmenšie náznaky Jeho mysle. Sú ochotní konať túto prácu: „Plnia jeho slovo (v. 20);
plnia jeho vôľu (v. 21);
Nehovoria o Jeho božských príkazoch, ale ochotne vychádzajú, aby ich vykonali.“ Neodkladajú vykonanie, ale sú pohotoví vo svojich činoch. Plnia jeho slovo, poslúchajú hlas jeho slova, alebo (ako miesto dr Hammond) - len čo počujú hlas Jeho slova. Poslušnosť je lepšia ako obeta, lebo anjeli poslúchajú, ale neprinášajú obetu.
(2.) Aká je ich služba. Sú Jeho anjelmi a Jeho služobníkmi, keďže ich stvoril a stvoril pre seba, keďže im dáva prácu, hoci ich nepotrebuje, keďže je ich Vlastníkom a Pánom. Patria Jemu a sú Mu k dispozícii. Všetky stvorenia sú Jeho služobníkmi, ale nie do takej miery, aby anjeli navštívili prítomnosť Jeho slávy. Vojaci, námorníci, všetci dobrí poddaní slúžia svojmu kráľovi, ale nie v takej miere ako dvorania, štátni služobníci a rodinní príslušníci.
Z času na čas slúžia Bohu v tomto nižšom svete, plnia Jeho slovo a Jeho poverenia (Dan. 9:21), bojujú s Jeho bojmi (2. Kráľov 6:17) a slúžia pre dobro Jeho ľudu (Žid. 1: 14).
Neustále Ho chvália vo svete hore; začali to robiť včas (Jób 38:7) a stále pokračujú v tejto službe, od ktorej nemajú odpočinok vo dne ani v noci (Zj. 4:8). Vďaka Bohu, že má takých obdivovateľov, no ešte väčšia sláva Mu, keďže ich nepotrebuje a nemá z nich úžitok.
2. Všetky jeho diela nech ho oslavujú (v. 22) na všetkých miestach jeho panstva, lebo sú jeho dielami a sú mu podriadené – boli stvorené pre jeho meno a slávu. Všetky Jeho diela, čiže všetci synovia človeka vo všetkých kútoch zeme, oslavujme Boha! Navyše, všetky nižšie stvorenia, ktoré sú tiež Božími dielami, Ho oslavujú podľa svojich najlepších schopností, ak Ho skutočne nemôžete osláviť (Ž 145:10). To všetko však nedáva Dávidovi právo nezúčastniť sa chvály, ale skôr ho povzbudzuje, aby s väčšou radosťou vzdával slávu Bohu, aby bol súčasťou tohto chóru, pretože žalm končí tak, ako začal: — Dobroreč, duša moja, Pána! (čl. 1). Dobrorečiť Bohu a chváliť Ho by malo byť alfou a omegou všetkých našich služieb. Žalm začal slovami: „Dobroreč, duša moja, Pána!“, a keď napísal a zaspieval tento vynikajúci žalm, nepovedal: „Teraz, duša moja, keď si dobrorečil Pánovi, sadni si a upokoj sa dole.“ Nie, Dávid hovorí: "Žehnaj, moja duša, Pánovi znova a znova!" Aj keď veľmi slúžime Pánovi, musíme sa ďalej povzbudzovať k službe. Božia sláva je téma, ktorá sa nikdy nevyčerpá, a preto by sme ju nemali považovať za dokončenú, kým sa nedostaneme do neba, kde ju budeme robiť navždy.
Podrobne: Žalm 102 v ruštine - zo všetkých otvorených zdrojov az rôznych častí sveta na stránke pre našich drahých čitateľov.
- Dávidov žalm.
- Dobroreč Pánovi, duša moja, a celé moje vnútro je Jeho sväté meno.
- Dobroreč Pánovi, duša moja, a nezabudni na všetky Jeho požehnania.
- On ti odpúšťa všetky neprávosti, uzdravuje všetky tvoje choroby;
- vyslobodí tvoj život z hrobu, korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou;
- tvoja túžba sa nasýti požehnaním: tvoja mladosť je obnovená ako orol.
- Pán vytvára spravodlivosť a súd pre všetkých urazených.
- Svoje cesty ukázal Mojžišovi, synom Izraela svoje skutky.
- Pán je štedrý a milosrdný, zhovievavý a mnohomilosrdný:
- nie úplne nahnevaný a nie večne rozhorčený.
- Nenaložil s nami podľa našich neprávostí a neodplatil nám podľa našich hriechov.
- lebo ako je nebo vysoko nad zemou, tak veľké je milosrdenstvo Pane tým, ktorí sa Ho boja;
- ako ďaleko je východ od západu, tak sňal z nás naše neprávosti;
- Ako sa otec zmilúva nad svojimi synmi, tak sa Pán zmilúva nad tými, čo sa ho boja.
- Lebo On pozná naše zloženie, pamätá, že sme prach.
- Dni človeka sú ako tráva; ako poľný kvet, tak kvitne.
- Vietor ho prejde a je preč a jeho miesto ho už nespozná.
- Milosrdenstvo Pánovo od vekov na veky tým, čo sa Ho boja,
- a jeho spravodlivosť je na synoch, ktorí zachovávajú jeho zmluvu a pamätajú na jeho prikázania, aby ich činili.
- Pán ustanovil svoj trón v nebesiach a Jeho kráľovstvo vládne nad všetkým.
- Dobrorečte Pánovi Všetky Jeho anjeli, mocní v sile, konajúci Jeho slovo, poslúchajúci hlas Jeho slova;
- dobrorečte Pánovi, všetky jeho vojská, jeho služobníci, ktorí plnia jeho vôľu;
- dobrorečte Pánovi, všetky jeho diela na všetkých miestach jeho panstva. Dobrorečte Pánovi, moja duša!
Dobroreč Pánovi, duša moja, a celé moje vnútorné meno je Jeho sväté meno. Dobroreč, duša moja, Pána a nezabudni na všetky Jeho odmeny, ktorý očisťuje všetky tvoje neprávosti, uzdravuje všetky tvoje neduhy, vyslobodzuje tvoj žalúdok z rozkladu, korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou, napĺňa tvoje túžby v dobrom: tvoja mladosť bude obnovený ako orol. Urob almužnu, Pane, a osud všetkých urazených. Rozprávka o jeho ceste k Mojžišovi, k synom Izraela, jeho túžbach: Pán je veľkorysý a milosrdný, zhovievavý a milosrdný. Nie je úplne nahnevaný, je po stáročia v nepriateľstve, nestvoril nám potravu podľa našej neprávosti, odmenil nás potravou nižšie podľa nášho hriechu. Ako výška neba zo zeme, Pán potvrdil svoje milosrdenstvo tým, ktorí sa Ho báli. Eliko oddeľuje východ od západu, odstránil z nás našu neprávosť. Ako je otec štedrý k synom, Pán sa zľutuje nad tými, ktorí sa Ho boja. Ako poznanie nášho stvorenia si budem pamätať, ako prach Esmy. Človek, ako tráva jeho dní, ako zelený kvet, bude kvitnúť ako duch, ako duch ním prejde, a nebude a nebude poznať svoje miesto. Milosrdenstvo Pánovo od vekov až po veky je voči tým, ktorí sa Ho boja, a Jeho spravodlivosť je voči synom synov, ktorí zachovávajú Jeho zmluvu a pamätajú na Jeho prikázania, ktoré majú robiť. Pán v nebi pripravil svoj trón a jeho kráľovstvo vlastní všetko. Dobrorečte Pánovi, všetci Jeho anjeli, mocní v sile, ktorí konajú Jeho slovo, počujte hlas Jeho slov. Dobrorečte Pánovi, všetky Jeho sily, Jeho služobníci, ktorí plnia Jeho vôľu. Dobrorečte Pánovi, všetky Jeho diela, na každom mieste Jeho nadvlády, žehnaj, duša moja. Pane.
Zázračné slová: modlitebný žalm 102 v úplnom opise zo všetkých zdrojov, ktoré sme našli.
Žalm 102
3 On ti odpúšťa všetky neprávosti, uzdravuje všetky tvoje neduhy; 4 vykúpi tvoj život z hrobu, korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou; 5 Tvoja túžba sa nasýti dobrými vecami, tvoja mladosť sa obnoví ako orol.
8 Pán je štedrý a milosrdný, zhovievavý a veľmi milosrdný: 9 Nie je úplne nahnevaný a nikdy sa nehnevá.
10 Nenaložil s nami podľa našich neprávostí a neodplatil nám podľa našich hriechov, 11 lebo ako sú nebesia vysoko nad zemou, tak veľké je milosrdenstvo voči tým, čo sa Ho boja; 12 Ako je vzdialený východ od západu, tak sňal od nás naše neprávosti; 13 Ako sa otec zmilúva nad svojimi synmi, tak sa Pán zmilúva nad tými, čo sa ho boja.
17 A Pánovo milosrdenstvo je od vekov k tým, čo sa ho boja, 18 a jeho spravodlivosť je na synoch synov, ktorí zachovávajú jeho zmluvu a pamätajú na jeho prikázania, aby ich robili.
20 Dobrorečte Pánovi, jeho anjeli, mocní v sile, ktorí plníte jeho slovo a poslúchate hlas jeho slova; 21 Dobrorečte Pánovi, všetky jeho zástupy, jeho služobníci, ktorí plnia jeho vôľu; 22 Dobrorečte Pánovi, všetky jeho diela na všetkých miestach jeho panstva. Dobrorečte Pánovi, moja duša!
Modlitba 102 žalm
Ψαλμοί 102, 145 – Žalmy 102, 145
Ευλόγει, η ψυχή μου, τόν Κύριον
Ευλογητός εί, Κύριε
Ευλόγει η ψυχή μου τον Κύριον και μή επιλανθάνου πάσας τας ανταποδόσεις αυτού.
Τον ευϊλατεύοντα πάσας τας ανομίας σου, τον ιώμενον πάσας τας νόσους σου.
Τον λυτρούμενον εκ φθοράς την ζωήν σου, τον στεφανούντα σε εν ελέει και οικτιρμοίς.
Τον εμπιπλώντα εν αγαθοίς την επιθυμίαν σου, ανακαινισθήσεται ως αετού η νεότης σου.
Ποιών ελεημοσύνας ο Κύριος και κρίμα πάσι τοις αδικουμένοις.
Εγνώρισε τας οδούς αυτού τω Μωϋσή, τοις υιοίς Ισραήλ τα θελήματα αυτού.
Οικτίρμων και ελεήμων ο Κύριος, μακρόθυμος και πολυέλεος· ουκ εις τέλος οργισθήσεται, ουδέ εις τον αιώνα μηνιεί.
Ού κατά τας ανομίας ημών εποίησεν ημίν, ουδέ κατά τας αμαρτίας ημών ανταπέδωκεν ημίν.
Ότι κατά το ύψος του ουρανού από της γης εκραταίωσε Κύριος το έλεος αυτού επί τους φοβουμένους αυτόν.
Καθόσον απέχουσιν ανατολαί από δυσμών, εμάκρυνεν αφ΄ ημών τας ανομίας ημών.
Καθώς οικτείρει πατήρ υιούς, ωκτείρησε Κύριος τους φοβουμένους αυτόν, ότι αυτός εγνω το πλάσμα ημών, εμνήσθη ότι χούς έσμεν.
΄Ανθρωπος, ωσεί χόρτος αι ημέραι αυτού, ωσεί άνθος του αγρού ούτως εξανθήσει.
Ότι πνεύμα διήλθεν εν αυτώ και ούχ υπάρξει και ουκ επιγνώσεται έτι τον τόπον αυτού.
Το δε έλεος του Κυρίου από του αιώνος και έως του αιώνος επί τους φοβουμένους αυτόν.
Και η δικαιοσύνη αυτού επί υιοίς υιών, τοις φυλάσσουσι την διαθήκην αυτού και μεμνημένοις των εντολών αυτού του ποιήσαι αυτάς.
Κύριος εν τω ουρανώ ητοίμασε τον θρόνον αυτού και η βασιλεία αυτού πάντων δεσπόζει.
Ευλογείτε τον Κύριον, πάντες οι άγγελοι αυτού, δυνατοί ισχύϊ ποιούντες τον λόγον αυτού, του ακούσαι της φωνής των λόγων αυτού.
Ευλογείτε τον Κύριον, πάσαι αι δυνάμεις αυτού, λειτουργοί αυτού οι ποιούντες το θέλημα αυτού.
Ευλογείτε τον Κύριον, πάντα τα έργα αυτού, εν παντί τόπω της δεσποτείας αυτού· ευλόγει η ψυχή μου, τον Κύριον.
Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι. Και νυν, και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Ευλόγει η ψυχή μου, τον Κύριον και πάντα τα εντός μου το όνομα το άγιον αυτού.
Ευλογητός εί, Κύριε
Δόξα Πατρί και Υιώ και Αγίω Πνεύματι.
Αίνει, η ψυχή μου, τον Κύριον·
αινέσω Κύριον εν τη ζωή μου· ψαλώ
τω Θεώ μου έως υπάρχω.
Μή πεποίθατε επ΄ άρχοντας, επί υιούς ανθρώπων, οίς ούκ έστι σωτηρία.
Εξελεύσεται το πνεύμα αυτού και επιστρέψει εις την γην αυτού. Εν εκείνη τη ημέρα απολούνται πάντες οι διαλογισμοί αυτού.
Μακάριος, ού ο Θεός Ιακώβ βοηθός αυτού, η ελπίς αυτού επί Κύριον τον Θεόν αυτού.
Τον ποιήσαντα τον ουρανόν και την γην, την θάλασσαν και πάντα τα εν αυτοίς.
Τον φυλάσσοντα αλήθειαν εις τον αιώνα, ποιούντα κρίμα τοις αδικουμένοις, διδόντα τροφήν τοις πεινώσι.
Κύριος λύει πεπεδημένους·
Κύριος σοφοί τυφλούς·
Κύριος ανορθοί κατερραγμένους·
Κύριος αγαπά δικαίους.
Κύριος φυλάσσει τους προσηλύτους. Ορφανόν και χήραν αναλήψεται και οδόν αμαρτωλών αφανιεί.
Βασιλεύσει Κύριος εις τον αιώνα, ο Θεός σου, Σιών, εις γενεάν και γενεάν.
Και νυν, και αεί, και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Ο μονογενής υιός και λόγος του θεού
και καταδεξάμενος διά την ημετέραν
σαρκωθήναι εκ της Αγίας Θεοτόκου
και αειπαρθένου Μαρίας,
σταυρωθείς τε Χριστέ ο Θεός
θανάτω θάνατον πατήσας
Εις ων της Αγίας Τριάδος,
συνδοξαζόμενος τω Πατρί,
και τω Αγίω Πνεύματι, σώσον ημάς.
Dobroreč Pánovi moja duša
Dobrorečte Pánovi, moja duša, a celé moje vnútorné meno je jeho sväté meno.
Dobroreč, duša moja, Pánovi, a nezabudni na všetky odmeny
Ten, ktorý očisťuje všetky tvoje neprávosti, ktorý uzdravuje všetky tvoje choroby,
ktorý oslobodzuje tvoj život od skazy, ktorý ťa korunuje milosrdenstvom a štedrosťou,
splnenie tvojej túžby v dobrých veciach: tvoja mladosť bude obnovená ako orol.
Urob almužnu, Pane, a osud všetkých urazených.
Príbeh o Jeho ceste k Mojžišovi, k synom Izraela, Jeho túžbam.
Pán je štedrý a milosrdný, zhovievavý a mnohomilosrdný. Nie úplne nahnevaný, „pod vekom nepriateľstva,
Nedal nám pokrm podľa našej neprávosti, ale dal nám pokrm podľa nášho hriechu.
Ako výška neba zo zeme, Pán potvrdil svoje milosrdenstvo
na tých, ktorí sa ho boja.
Eliko oddeľuje východ od západu, odstránil z nás našu neprávosť.
Ako je otec štedrý k synom, Pán sa zľutuje nad tými, ktorí sa ho boja. Ako poznanie nášho stvorenia si budem pamätať, ako prach Esmy.
Človek, ako tráva svojho dňa, ako zelený kvet, rozkvitne tacos:
akoby cez ňu prešiel duch a nechcel, ani by nikto nepoznal jeho miesto.
Milosrdenstvo Pána na veky vekov nad tými, čo sa ho boja,
a jeho spravodlivosť na synoch synov,
tých, ktorí dodržiavajú Jeho zmluvu a pamätajú na Jeho prikázania, ktoré majú robiť.
Pán v nebi pripravil svoj trón a jeho kráľovstvo vlastní všetko. požehnať
Dobrorečte Pánovi, všetci jeho anjeli, mocní v sile, ktorí plní jeho slovo,
počuť hlas Jeho slov.
Dobrorečte Pánovi celou Jeho silou, Jeho služobníkom, ktorí plnia Jeho vôľu.
Dobrorečte Pánovi, všetky Jeho diela, na každom mieste Jeho nadvlády, žehnaj, duša moja. Pane.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému. A teraz a navždy a navždy a navždy. Amen
Požehnaj, moja duša. Pane a celé moje vnútorné meno je jeho sväté meno.
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému.
Chvála, duša moja, Pane.
Budem chváliť Pána vo svojom živote; Budem spievať svojmu Bohu, kým budem existovať.
Neverte v kniežatá, v synov človeka, v ktorých niet spásy.
Jeho duch zhasne a on sa vráti
do svojej zeme, v ten deň zahynú
všetky jeho úmysly.
Blahoslavený, ktorému je pomocníkom Boh Jakubov a kto dúfa v Pána, svojho Boha,
ktorý stvoril nebo a zem,
more a všetko, čo je v nich.
Navždy zachováva pravdu, vykonáva (správny) súd pre urazených, dáva jedlo hladným.
Pán dovoľuje spútaným,
Pán robí slepým múdrym
Pán pozdvihuje utláčaných
Pán miluje spravodlivých.
Pán chráni cudzincov, prijme sirotu a vdovu a zničí cestu hriešnikov.
Pán bude vládnuť naveky. Tvoj Boh, Sion, po generácie!
A teraz a navždy a navždy a navždy.
Jednorodený Syn a Slovo Božie!
od prírody to bolo kvôli tomu
vteliť sa zo Svätej Matky Božej
a vždy Panna Mária.
Naozaj si sa stal mužom
bez toho, aby sme prestali byť Bohom.
Ty, keď si bol ukrižovaný, svojou smrťou si zvíťazil nad smrťou.
Si jedna z osôb Najsvätejšej Trojice, oslávená
Biblia. Žaltár
Žalm 102
1 Dobroreč, duša moja, Pána a celé moje vnútro je Jeho sväté meno.
2 Dobroreč, duša moja, Hospodinovi a nezabúdaj na všetky Jeho dobrodenia.
3 On ti odpúšťa všetky neprávosti, uzdravuje všetky tvoje neduhy;
4 vykúpi tvoj život z hrobu, korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou;
5 Tvoja túžba sa nasýti dobrými vecami, tvoja mladosť sa obnoví ako orol.
6 Hospodin koná spravodlivosť a súd pre všetkých pohoršených.
7 Svoje cesty ukázal Mojžišovi, synom Izraela svoje skutky.
8 Veľkodušný a milosrdný je Pán, zhovievavý a hojný v milosrdenstve.
9 Nie je úplne nahnevaný, ani sa nikdy nehnevá.
10 Nenaložil s nami podľa našich neprávostí a neodplatil nám podľa našich hriechov.
11 Lebo ako sú nebesia vysoko nad zemou, tak veľké je milosrdenstvo voči tým, čo sa ho boja;
12 Ako je vzdialený východ od západu, tak sňal od nás naše neprávosti;
13 Ako sa otec zmilúva nad svojimi synmi, tak sa Pán zmilúva nad tými, čo sa ho boja.
14 Veď on pozná našu ústavu, pamätá, že sme prach.
15 Dni človeka sú ako tráva; ako poľný kvet, tak kvitne.
16 Vietor ho prejde, odíde a jeho miesto ho už nespozná.
17 Ale Pánovo milosrdenstvo je od vekov až naveky tým, čo sa ho boja,
18 A jeho spravodlivosť je na synoch, ktorí zachovávajú jeho zmluvu a pamätajú na jeho prikázania, aby ich mohli plniť.
19 Hospodin si postavil svoj trón v nebi a jeho kráľovstvo má všetko.
20 Dobrorečte Pánovi, jeho anjeli, mocní v sile, ktorí plníte jeho slovo a poslúchate hlas jeho slova;
21 Dobrorečte Pánovi, všetky jeho zástupy, jeho služobníci, ktorí plnia jeho vôľu;
22 Dobrorečte Pánovi, všetky jeho diela na všetkých miestach jeho panstva. Dobrorečte Pánovi, moja duša!
Žalm 102 - text v ruštine, ako čítať, výklad
V živote je veľa rôznych udalostí, v jeden deň môžete zažiť veľa udalostí a emócií. Je veľmi ťažké byť stále na vzostupe, pamätať si, že kresťan by mal vo svojom srdci cítiť radosť v Pánovi. Na návrat do normálneho stavu mysle skúsení kňazi odporúčajú prečítať si texty žalmov vrátane 102.
Prečo musia kresťania opakovať tieto riadky? Obsahujú zvláštnu duchovnú energiu, ktorá môže pozitívne ovplyvniť niekoho, kto začal byť skľúčený, kto je utláčaný. rôzne problémy sužovaný zlou náladou.
Autor a čas písania
Väčšinu žaltára napísal staroveký izraelský kráľ Dávid. Položil základ pre celú rodinu veľkých patriarchov – jeho synom bol slávny Šalamún, ktorý postavil Chrám. Bol to potomok Dávida (podľa materská línia) sa stal Ježišom Kristom. Veľký vládca zomrel okolo roku 965 pred Kristom. e.
Hoci si Pán svojvoľne vybral za vodcu Židov pokorného pastiera, jeho život nebol pokojný. Žalm 102 bol však pravdepodobne napísaný v pokojnom období. Počas týchto dní mal vládnuci Dávid príležitosť uvažovať o Božej veľkosti. S najväčšou pravdepodobnosťou ide o časť jeho života predtým, ako boli opraty vlády odovzdané do rúk Šalamúna.
Text žalmu 102 v ruštine
Dobroreč Pánovi, duša moja, a celé moje vnútorné meno je Jeho sväté meno. Dobroreč, duša moja, Pána a nezabudni na všetky Jeho odmeny, ktorý očisťuje všetky tvoje neprávosti, uzdravuje všetky tvoje neduhy, vyslobodzuje tvoj žalúdok z rozkladu, korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou, napĺňa tvoje túžby v dobrom: tvoja mladosť bude obnovený ako orol. Urob almužnu, Pane, a osud všetkých urazených. Rozprávka o jeho ceste k Mojžišovi, k synom Izraela, jeho túžbach: Pán je veľkorysý a milosrdný, zhovievavý a milosrdný. Nie je úplne nahnevaný, je po stáročia v nepriateľstve, nestvoril nám potravu podľa našej neprávosti, odmenil nás potravou nižšie podľa nášho hriechu. Ako výška neba zo zeme, Pán potvrdil svoje milosrdenstvo tým, ktorí sa Ho báli. Eliko oddeľuje východ od západu, odstránil z nás našu neprávosť. Ako je otec štedrý k synom, Pán sa zľutuje nad tými, ktorí sa Ho boja. Ako poznanie nášho stvorenia si budem pamätať, ako prach Esmy. Človek, ako tráva jeho dní, ako zelený kvet, bude kvitnúť ako duch, ako duch ním prejde, a nebude a nebude poznať svoje miesto. Milosrdenstvo Pánovo od vekov až po veky je voči tým, ktorí sa Ho boja, a Jeho spravodlivosť je voči synom synov, ktorí zachovávajú Jeho zmluvu a pamätajú na Jeho prikázania, ktoré majú robiť. Pán v nebi pripravil svoj trón a jeho kráľovstvo vlastní všetko. Dobrorečte Pánovi, všetci Jeho anjeli, mocní v sile, ktorí konajú Jeho slovo, počujte hlas Jeho slov. Dobrorečte Pánovi, všetky Jeho sily, Jeho služobníci, ktorí plnia Jeho vôľu. Dobrorečte Pánovi, všetky Jeho diela, na každom mieste Jeho nadvlády, žehnaj, duša moja. Pane.
- Text žalmu 22 v ruštine;
- Výklad 37 žalmu.
- Prečo čítať 34. žalm -
Cirkevnoslovanská verzia modlitby je súčasťou večernej bohoslužby, ale niektoré výrazy môžu byť nezrozumiteľné, najmä pre sluch. Pre mnohých je jednoduchšie prečítať si preklad v ruštine. Potom sa vyjasnia všetky slová a výrazy, ktoré sa už nepoužívajú v modernom každodennom jazyku. Hoci väčšina ľudí pochopí, o čom je táto modlitba:
- Milosť Pána je hlavnou myšlienkou básnika, ktorú Biblia vyjadruje v žalme 102.
- Celá Dávidova bytosť sa snaží prejaviť svoju lásku a vďačnosť Bohu. Veď milosrdný Stvoriteľ odpúšťa a očisťuje mnohé hriechy každému človeku, ktorý žije pod slnkom.
- Podľa výkladu Pravoslávna cirkev Boh nikdy úplne neoplatí zlé skutky. Trest je oveľa miernejší ako hriechy. Je to preto, že Stvoriteľ je veľmi láskavý k svojim výtvorom.
Prečo čítať tento žalm? Chváliť svojho Stvoriteľa, vzdávať mu náležitú chválu, ako by mal každý pravý kresťan.
V šiestich žalmoch 37 žalm
Modlitba žalm
Text žalm
žalmy
V šiestich žalmoch 37 žalm zaujíma druhé miesto. Jeho slovami môže každý človek oľutovať svoje hriechy alebo vyjadriť oddanosť Pánovi.
Keď už boli prečítané modlitby na ikone, boli vyskúšané všetky pokusy o zmierenie a nepriateľ sa stále neupokojuje a prekračuje všetky hranice toho, čo je povolené.
Modlitba žalm 40 je veľmi šikovný a poučný text pre veriaceho človeka. Toto presvedčenie to každému pripomína.
Text žalm 33 je špeciálna pieseň chvály, ktorú už dávno napísal samotný kráľ Dávid.
žalmy sú výborným materiálom nielen na štúdium Sväté písmo ale aj pre duchovný rast.
V šiestich žalmoch 37 žalm zaujíma druhé miesto. Jeho slovami môže každý človek oľutovať svoje hriechy alebo vyjadriť oddanosť Pánovi.
Keď už boli prečítané modlitby na ikone, boli vyskúšané všetky pokusy o zmierenie a nepriateľ sa stále neupokojuje a prekračuje všetky hranice toho, čo je povolené.
@2017 Bogolyub je prvý online magazín o kresťanstve. Boh nás miluje.
Modlitba 102 žalm
Preklady liturgických kníh
ŽALTA KRÁĽA A PROROKA DAVIDA
KATHIZMA 14
Žalm 101
1 Modlitba chudobných, keď je skľúčený a pred Pánom vylieva svoju modlitbu.
Žalm 101
1 Modlitba chudobného človeka, keď je skľúčený a vylieva svoju modlitbu pred Pánom.
2 Pane, vypočuj moju modlitbu a môj krik nech príde k tebe.
2 Pane, vypočuj moju modlitbu a môj krik nech príde k tebe.
3 Neodvracaj odo mňa svoju tvár, ak v deň, keď budem smútiť, nakloň ku mne svoje ucho;
3 Neodvracaj svoju tvár odo mňa, v deň, keď smútim, nakloň ku mne svoje ucho, v deň, keď ťa budem volať, rýchlo ma vyslyš!
4 Lebo moje dni sa rozplynuli ako dym a moje kosti vyschli ako drevina.
5 Bol som ranený ako tráva a moje srdce bolo preč, akoby som zabudol doniesť svoj chlieb.
5 Bol som zoťatý ako tráva a moje srdce vyschlo, takže som zabudol jesť svoj chlieb.
6 Pri zvuku môjho vzdychania sa mi kosť prilepí na telo.
6 Pri zvuku môjho stonania sa mi kosti prilepili na telo.
7 Ako púštna sova bola pri ponoroch ako nočný havran.
7 Som ako pelikán na púšti, som ako sova v ruinách.
8 Deh a boli ako vták, ktorý je zvláštny na zemi.
8 Nespal a bol ako vták, ktorý sedí sám na streche.
9 Celý deň karhám svoje a tí, čo ma chvália, prisahajú na mňa.
9 Moji nepriatelia ma celý deň hanili a tí, čo ma chválili, prisahali na mňa.
10 Jedol som popol ako chlieb a svoj nápoj som rozpúšťal s plačom.
10 Lebo som jedol popol ako chlieb a svoj nápoj som rozpustil v slzách
11 Z tváre svojho hnevu a hnevu, keď si ma pozdvihol, si ma zhodil.
11 od svojho hnevu a hnevu, že si ma pozdvihol, zrazil si ma.
12 Moje dni ubehli ako baldachýn a vyschol som ako seno.
12 Moje dni sú zohnuté ako tieň a ako tráva som uschnutý.
13 Ale ty, Pane, ostaň naveky a tvoja pamiatka je na pokolenie a pokolenie.
13 Ale ty, Pane, zostávaš naveky a pamiatka na teba je na pokolenie a pokolenie.
14 Keď vstaneš, zmiluješ sa nad Sionom, lebo prišiel čas zmilovať sa nad ním, lebo prišiel čas,
15 Tvoji služobníci ho majú radi a jeho prach bude láskavý.
15 Lebo tvoji služobníci milovali jeho kamene a zľutovali sa nad jeho prachom.
16 A národy sa budú báť Hospodinovho mena a všetci králi zeme budú tvojou slávou.
16 A národy sa budú báť mena Pánovho a všetci králi zeme, tvojej slávy,
17 Lebo Hospodin vybuduje Sion a zjaví sa vo svojej sláve.
17 Lebo Hospodin vybuduje Sion a zjaví sa vo svojej sláve.
18 Hľaď na modlitbu pokorných a nepohŕdaj ich modlitbami.
18 Zvážil modlitbu pokorných a nepohrdol ich modlitbou.
19 Toto nech je napísané v budúcom pokolení a obyvatelia budovy budú chváliť Pána.
19 Nech to napíšu pre ďalšie pokolenie a budovaný ľud nech chváli Pána,
20 Akoby z výšin svojich svätých Pán hľadel z neba na zem,
20 lebo sa sklonil zo svojej svätej výšiny, Pán hľadel z neba na zem,
21 Počuj vzdych spútaných, rozviaž synov zabitých,
21 počuť stonanie zajatcov, prepustiť synov zabitých,
22 hlásajte meno Hospodinovo na Sione a jeho chválu v Jeruzaleme.
22 hlásajte meno Pánovo na Sione a jeho chválu v Jeruzaleme,
23 Tu a tam zhromažďujte ľudí a kráľa, dielo Pánovo.
23 keď sa zhromaždia národy a králi, aby slúžili Pánovi.
24 Odpovedal mu cestou svojej sily: Zvestujem úbytok svojich dní.
24 Cestou sa k nemu obrátil, V dni jeho silu: „Prezraďte mi o mojich pár dňoch;
25 Nevychovávaj ma v polovici mojich dní, v pokoleniach tvojich rokov.
25 nevytrhni ma uprostred mojich dní, tvoje roky sú z pokolení."
26 Na počiatku, Pane, si založil zem a nebesia sú dielom tvojich rúk.
26 Na počiatku si, Pane, založil zem a dielom tvojich rúk sú nebesia;
27 Oni zahynú, ale ty zostaneš, a všetci, ako keby oni mali na sebe rúcho, a ako keby som ja nosil rúcho, a budú premenení.
27 Oni zahynú, ale ty zostaneš a všetci budú opotrebovaní ako rúcho a ako rúcho ich zvinieš a budú prezlečené.
28 Ty si ten istý a tvoje roky neminú.
28 Ale ty si ten istý a tvoje roky sa nekončia.
29 Synovia tvojich služobníkov budú bývať a ich semeno bude naveky obnovené.
29 Synovia tvojich sluhov nájdu útočisko a ich semeno bude pevné naveky.
Žalm 102
Žalm 102
1 Dobroreč, moja duša, Hospodina a celé moje vnútorné meno je Jeho sväté meno.
1 Dobroreč, duša moja, Pána a celé moje vnútro je Jeho sväté meno.
2 Dobroreč, duša moja, Hospodinovi a nezabúdaj na všetky jeho odmeny,
2 Dobroreč, duša moja, Hospodinovi a nezabúdaj na všetky jeho odmeny:
3 ktorý očisťuje všetky tvoje neprávosti, ktorý uzdravuje všetky tvoje choroby,
3 On odpúšťa všetky tvoje neprávosti, uzdravuje všetky tvoje choroby,
4 ktorý vykúpi tvoj život od skazy, ktorý ťa korunuje milosrdenstvom a štedrosťou,
4 vykúpi tvoj život zo záhuby, korunuje ťa milosrdenstvom a štedrosťou,
5 Kto splní tvoju túžbu v dobrom, tvoja mladosť bude obnovená ako orol.
5 splní tvoju túžbu dobrými vecami, tvoja mladosť bude obnovená ako orla.
6 Urob almužnu, Pane, a osud všetkých urazených.
6 Pán pôsobí milosrdenstvo a súd nad všetkými pohoršenými.
7 Mojžiš, syn Izraela, povedal svojej ceste svoje túžby:
7 Svoje cesty zjavil Mojžišovi, synom Izraela svoje túžby.
8 Pán je štedrý a milosrdný, zhovievavý a milosrdný.
8 Veľkodušný a milosrdný je Pán, zhovievavý a milosrdný,
9 Nie je úplne nahnevaný, je v nepriateľstve navždy,
9 Nebude sa úplne hnevať, ani nebude večne rozhorčený.
10 Nedal nám pokrm podľa našej neprávosti, ale odplatil nám jesť podľa našich hriechov.
10 Nenaložil s nami podľa našich neprávostí a neodplatil nám podľa našich hriechov,
11 Ako výška nebies je od zeme, Pán ustanovil svoje milosrdenstvo nad tými, čo sa ho boja.
11 Lebo podľa výšky neba od zeme ustanovil Hospodin svoje milosrdenstvo nad tými, čo sa ho boja;
12 Ako ďaleko je východ od západu, sňal z nás naše neprávosti.
12 Ako ďaleko je východ od západu, sňal z nás naše neprávosti.
13 Ako sa otec zmilúva nad svojimi synmi, tak sa Pán zmilúva nad tými, čo sa ho boja,
14 Veď on poznal naše stvorenie, budem si pamätať, lebo my sme prach.
14 Veď on pozná našu ústavu, pamätá, že sme prach.
15 Dni človeka sú ako tráva, ako poľný kvet, tak kvitne,
16 Akoby cez ňu prešiel duch a nechcel, ani by nikto nevedel, kde je.
16 Lebo sa v ňom zastavil dych a už ho nebude a nebude už poznať svoje miesto.
17 Ale Pánovo milosrdenstvo je od vekov až naveky nad tými, čo sa ho boja,
17 Ale Pánovo milosrdenstvo je od vekov až naveky nad tými, čo sa ho boja,
18 A jeho spravodlivosť je na synoch synov, ktorí zachovávajú jeho zmluvu a pamätajú na jeho prikázania, aby som ja činil.
18 A jeho spravodlivosť je na synoch synov, ktorí zachovávajú jeho zmluvu a pamätajú na jeho prikázania, aby ich robili.
19 Hospodin pripravil svoj trón v nebi a jeho kráľovstvo má všetko.
19 Hospodin pripravil svoj trón v nebi a jeho kráľovstvo vládne nad všetkým.
20 Dobrorečte Pánovi, všetci jeho anjeli, mocní v sile, ktorí plnia jeho slovo, počúvajte hlas jeho slov.
20 Dobrorečte Pánovi, všetci jeho anjeli, mocní v sile, ktorí plnia jeho slovo, Ako iba počuť hlas jeho slov.
21 Dobrorečte Pánovi, celá jeho moc, jeho služobníci, ktorí plnia jeho vôľu.
21 Dobrorečte Pánovi, všetky jeho vojská, jeho služobníci, ktorí plnia jeho vôľu.
22 Dobrorečte Pánovi, všetky jeho diela, na každom mieste jeho panstva, dobrorečte Pánovi, duša moja.
22 Dobrorečte Pánovi, všetko jeho stvorenie na každom mieste jeho panstva. Požehnaj, moja duša, Pane!
Žalm 103
Žalm 103
Dávidov žalm o pôvode sveta.
1 Dobroreč, duša moja, Hospodinovi. Pane, môj Bože, veľmi si sa povýšil. Obliekol si sa vo spovedi a vo veľkoleposti.
1 Dobroreč, duša moja, Hospodina! Pane, môj Bože, si veľmi vznešený, oblečený si chválou a nádherou,
2 Svetlý odev ako odev, ktorý sa tiahne oblohou ako závoj kože.
3 Zakry svojho Najvyššieho vodami, polož oblaky na svoj výstup, kráčaj na krídle vetra.
3 vy ukrývaš svoje nebeské komnaty vo vodách, určuješ oblaky pre svoj vzostup, kráčaš na krídlach vetrov,
4 stvoril si svojich anjelov ako duchov a svojich služobníkov ako plápolajúci oheň,
5 Založte zem na jej oblohe, nebude sa klaňať na veky vekov.
5 vy Postavil zem na jej základ, nebude sa klaňať na veky vekov.
6 Priepasť je ako rúcho, ktoré ju zakrýva, vody stúpajú na vrchy;
7 Pred tvojou hrozbou utečú, pred zvukom tvojho hromu sa budú báť.
8 Hory stúpajú a polia zostupujú na miesto, ktoré si im založil.
8 Vzostup na hory a zostup na roviny, na miesto, ktoré si im určil,
9 Stanovil si hranicu, neprejdú ju, obrátia sa dole, aby pokryli zem.
9 Stanovil hranicu, ktorú neprekročia, ani sa neobrátia, aby pokryli zem.
10 Pošli pramene na púšť, vody budú prechádzať stredom vrchov.
10 vy v roklinách posielaš pramene, cez hory budú tiecť vody,
11Všetka divá zver krajiny bude piť, ovce čakajú vo svojom smäde.
11 Všetkej poľnej zveri dajú vodu, divé osly uhasia smäd;
12 Na teba budú štepiť nebeské vtáky, zprostred skál vydajú hlas.
12 Vtáky nebeské budú bývať v ich strede, budú vydávať hlas zprostred skál.
13 Spájkuj vrchy zo svojich najvyšších, z ovocia tvojich prác sa nasýti zem.
13 vy polievaš vrchy zo svojich výšin, zem sa nasýti plodom tvojich skutkov,
14 Budeš pestovať trávu pre dobytok a obilie na službu ľuďom, chlieb vynes zo zeme.
14 Vy rodíte trávu pre dobytok a trávu pre službu ľuďom, aby ste rodili chlieb zo zeme,
15 A víno teší srdce človeka, potiera tvár olejom a chlieb posilňuje srdce človeka.
15 a víno, ktoré poteší srdce človeka, takže tvár jehožiaril olejom a chlieb posilní srdce človeka.
16 Stromy Poľska sa nasýtia, libanonské cédre, ktoré si zasadil.
16 Stromy roviny sa nasýtia, libanonské cédre, ktoré si zasadil,
17 Tam hniezdia vtáky, vedie ich Herodesov príbytok.
17 Hniezda si tam robia vtáky a nad nimi sa týči príbytok bociana.
18 Vysoké hory sú ako jeleň, kameň je ako zajac.
18 Vysoké hory sú pre jelene, skala je útočiskom pre zajace.
19 Stvoril, aby jedol mesiac v čase; slnko poznalo svoj západ.
19 Stvoril mesiac pre inštrukciečas, slnko poznalo svoj západ.
20 Odložil si tmu a bola noc, prešla ňou všetka zver dubového lesa.
20 Natiahol si tmu a prišla noc; budú sa v ňom túlať všetky lesné zvieratá,
21 Zhoď tých, čo revú, lapajú a hľadajú u Boha tvoj pokrm.
21 revúcich mladých levov V nádej- získať a nájsť jedlo pre seba od Boha.
22 Slnko vyjde, zhromaždí sa a ľahne si do svojich postelí.
22 Vyšlo slnko, zhromaždili sa a zaľahli do svojich brlohov,
23 Človek bude vychádzať za svojou prácou a za svojou prácou až do večera.
23 Človek bude vychádzať za svojou prácou a za svojou prácou až do večera.
24 Lebo tvoje diela sú vyvýšené, Pane;
24 Aké majestátne sú tvoje diela, Pane, všetko si urobil múdro; naplnila sa zem tvojich stvorení.
25Toto je veľké a priestranné more, sú tam plazy, ktoré nemajú počet, malé zviera s veľkými,
25 Je to veľké a rozľahlé more, sú tam plazy, ktoré nemajú počet, malé zvieratá aj veľké.
26 Tam sa plavia lode, tento had, ktorého si urobil, aby si mu vyčítal.
26 Okolo prechádzajú lode, tam tohto draka, ktorého si stvoril, aby si sa mu vysmieval.
27 Všetci sa na teba tešia, daj im jesť včas.
27 Všetci od teba očakávajú, Čo vy dať im jedlo včas.
28 Čokoľvek ti bude dané, bude im zhromaždené;
28 Keď ich dáš, oni jej zbieraj, otváraš ruku, všetko sa nasýti dobrotou.
29 Odvrátim tvoju tvár, vzbúria sa, vezmú si dych, zmiznú a vrátia sa do svojho prachu.
29 Ale ak odvrátiš svoju tvár, budú sa znepokojovať, ak im vezmeš dych, zmiznú a vrátia sa do svojho prachu.
30 Nasleduj svojho Ducha a budú vybudovaní a obnovia tvárnosť zeme.
30 Zošleš svojho Ducha a budú stvorení a obnovíš tvárnosť zeme.
31 Buď naveky slávou Pánovi, Pán sa raduje zo svojich diel,
31 Sláva Pánovi naveky, Pán sa raduje zo svojich diel.
32 pozri na zem a nech sa trasie, dotkne sa vrchov a dymí.
32 Hľadí na zem a chveje sa, dotýka sa hôr - a dymia.
33 Budem spievať Pánovi vo svojom živote, budem spievať svojmu Bohu, kým som,
33 Budem spievať Pánovi všetky môj život, spievať svojmu Bohu, kým budem existovať.
34 Nech sa páči môj rozhovor s ním, ale ja sa budem radovať v Pánovi.
34 Nech je mu môj rozhovor sladký, ale ja sa budem radovať v Pánovi.
35 Nech zahynú hriešnici zo zeme a bezbožní, ako keby neboli. Požehnaj, moja duša, Pána.
35 Hriešnici a bezbožníci nech vyhynú zo zeme, aby ich už nebolo. Požehnaj, moja duša, Pane!
Žalm 104
Žalm 104
1 Vyznaj sa Hospodinovi a vzývaj jeho meno, hlásaj jeho skutky medzi národmi.
1 Chváľte Pána a vzývajte jeho meno, ohlasujte jeho skutky medzi národmi,
2 Spievajte mu a hrajte, hovorte o všetkých jeho zázrakoch.
3 Chváľte sa jeho svätým menom, aby sa radovalo srdce tých, ktorí hľadajú Pána.
3 Chváľte sa jeho svätým menom, aby sa radovalo srdce tých, ktorí hľadajú Pána.
4 Hľadajte Pána a buďte silní, hľadajte Jeho tvár.
4 Hľadajte Pána a buďte silní, vždy hľadajte Jeho tvár.
5 Pamätajte na úžasné záležitostiachčo urobil, jeho zázraky a súdy Jeho úst,
6 vy semeno Abraháma, jeho služobníkov, synov Jakubových, jeho vyvolených.
7 Hospodin, náš Boh, je v celej krajine svojho súdu.
7 On je Pán, náš Boh, jeho súdy sú po celej zemi.
8 Na veky si budem pamätať svoju zmluvu, slovo, ktoré je prikázaním pre tisíc pokolení,
8 Navždy si pamätá svoju zmluvu, slovo, ktoré prikázal tisícom pokolení,
9 ktoré odkázal Abrahámovi a svoju prísahu Izákovi,
10 A učiň prikázanie Jakobovi a Izraelovi na večnú zmluvu,
10 a urobil ju prikázaním Jakubovi a Izraelovi večnou zmluvou,
11 hovoriac: Dám ti krajinu Kanaán, už tvoje dedičstvo,
11 a povedal: "Dám ti krajinu Kanaán, dedičstvo tvojho dedičstva."
12 Vždy ich má byť malý počet, najmenší a cudzí.
12 Keď ich bolo málo, boli v ňom najmenší a cudzinci
13 Išli z jazyka do jazyka a z kráľovstva k iným ľuďom.
13 a chodili z národa do národa a z kráľovstva do národa,
14 Nenechaj človeka, aby ich urazil, a karhaj za nich kráľov.
14 Nedovolil, aby ich niekto urazil, a pokarhal za nich kráľov:
15 Nedotýkajte sa mojich pomazaných a neklamte v mojich prorokoch.
15 Nedotýkajte sa mojich pomazaných a neubližujte mojim prorokom!
16 A privolal na zem hlad, zotrel každú hmotu chleba.
16 A privolal na zem hlad, zničil každé jedlo chleba.
17 Poslal pred nimi muža: Jozefa predali ako otroka.
17 Poslal pred nimi muža: Jozefa predali ako otroka.
18 Pokorili jeho nohy v okovách, cezželezo prešlo jeho dušou,
19 Kým neprišlo jeho slovo, slovo Pánovo ho skúšalo.
20 Kráľ poslal a prepustil ho, knieža ľudí, a nechaj ho.
20 Kráľ poslal a prepustil ho, vládcu národov, a oslobodil ho,
21 Urob ho pánom svojho domu a kniežaťom všetkého svojho majetku,
21 ustanovil ho pánom nad svojím domom a správcom nad celým svojím majetkom,
22 aby vyučoval svoje kniežatá ako seba samého a svojich starších urobil múdrymi.
23 A Izrael odišiel do Egypta a Jakob prišiel do krajiny Chamovej.
23 Izrael vošiel do Egypta a Jakob býval v krajine Chamovej.
24 A veľmi rozmnožil svoj ľud a urobil ho silnejším ako jeho nepriatelia.
25 Obráťte ich srdcia, aby nenávideli jeho ľud, aby klamali jeho služobníkov.
25 Obrátil ich srdcia k nenávisti k svojmu ľudu, k podvodu proti jeho služobníkom.
26 Poslal Mojžiša, svojho služobníka Árona, ktorého si vyvolil,
27 Vlož do nich slová svojich znamení a svoje zázraky v krajine Cham.
27 dal im slová svojich znamení a svoje zázraky v krajine Chám.
28 Zošli tmu a urob ju tmou, akoby si trpko sužoval jeho slová.
28 Zoslal temnotu a priniesol temnotu, lebo odmietli jeho slová.
29 Premeňte ich vody na krv a zabite ich ryby.
29 Premenil ich vody na krv a zabil ich ryby.
30 Ich krajina bola vyvretá ako žaby v pokladniciach ich kráľov.
30 Krajina sa hemžila ich žabami, dokonca vo vnútorných komnatách svojich kráľov.
31 Povedal a prišiel pes múch a bič vo všetkých ich krajoch.
31 Povedal a boli na nich muchy a pakomáry.
32 Daj dážď na ich krúpy, oheň bude padať na ich krajiny,
32 Premenil ich dažde na krupobitie a spálil ich krajinu na oheň.
33 Zničte ich vinič a ich figy a vyrúbajte každý strom na ich hranici.
33 Zbil ich vinič a ich figovníky a rozdrvil každý strom v nich.
34 A on povedal, a prišli pruzi a húsenice, nemajú počet.
34 Povedal a prišli kobylky a húsenice bez počtu:
35 A jedli všetky byliny vo svojej krajine a jedli všetky plody svojej krajiny.
35 A zjedla všetku trávu v ich krajine a zjedla všetko ovocie z ich zeme.
36 A pobite každého prvorodeného v ich krajine, prvotiny všetkej ich práce,
36 A pobil všetko prvorodené v ich krajine, prvotiny všetkej ich práce.
37 A vyvediem vás so striebrom a zlatom a nezraníte im kolená.
37 A vyviedol ich so striebrom a zlatom, a nikto nebol chorý na kolená.
38 Egypt sa raduje z ich odchodu, lebo ich strach padol na neho.
38 Egypt sa radoval z ich odchodu, lebo na nich padol strach z nich.
39 Roztiahnite oblaky, aby ste ich prikryli, a ohnite, aby im v noci svietilo.
39 Rozprestrel oblak, aby ich prikryl, a oheň, aby osvetlil noc.
40 Keď si prosil a keď si prišiel, upiekli sa a ja som nasýtil nebeský chlieb,
40 Spýtali sa a prepelica priletela a nasýtil ich nebeským chlebom.
41 Otvorte kameň a voda tiekla do bezvodých riek,
41 Otvoril skalu a vody tiekli a vtiekli Miesta bezvodé rieky.
42 Lebo si spomenul na svoje sväté slovo Abrahámovi, svojmu služobníkovi,
43 A vyviedol svoj ľud v radosti a svojich vyvolených v radosti.
43 A vyviedol svoj ľud s radosťou a svojich vyvolených s radosťou,
44 A daj im krajinu jazyka a práce ľudu tvojho dedičstva,
44 A dal im krajiny kmeňov a oni zdedili prácu národov,
45 aby zachovávali jeho ospravedlnenia a hľadali jeho zákon.
45 aby zachovávali jeho nariadenia a hľadali jeho zákon.
Podľa 14. kathizmu,
Trisagion podľa nášho Otca:
Po Kathisme 14
Trisagion podľa nášho Otca:
Rovnaká troparia, tón 8:
Klesám k Tebe, smilnica, aby som zostal pozadu, / a namiesto pokoja Ti obetujem slzy zo srdca, Kriste Bože: / áno, zmiluj sa nado mnou, Spasiteľ, / a udeľ očistenie. hriechov. / Lebo volám Ty: / vysloboď ma z čias mojich skutkov.
Tropár, tón 8
Ako smilnica sa klaniam pred Tebou / aby som dostal odpustenie, / a namiesto pokoja vnášam slzy zo srdca k Tebe, Kriste Bože, / aby si sa ako ona zľutoval nado mnou, Spasiteľ, / a daj mi očistenie od hriechov. / Lebo ako ona k Tebe volám: / „Odstráň ma z bahna mojich skutkov!“
Sláva: Prečo nemyslíš, moja duša, na smrť? / Prečo sa neobrátiš na opravu, / pred trúbami oznámenia v súde? / Potom nie je čas na pokánie. / Pamätaj na mýtnika a neviestku, ktorá volá: / Zhrešil si, Pane, zmiluj sa nado mnou.
Sláva: Prečo nemyslíš, moja duša, na smrť? / Že sa konečne neobrátiš k náprave, / pred trúbou ohlasujúcou Súd? / Potom nebude čas na pokánie. / Predstav si v mysli mýtnika a neviestku, ako volajú: / „Zhrešil som proti Tebe, / Pane, zmiluj sa nado mnou!“
A teraz: Akoby skutočne prevyšoval / vo svojom Narodení nebeské sily, / večne panenskú Matku Božiu, / aj Tebou obohatenú v Božstve, / neprestajne zveľaďoval.
A teraz: Skutočne prevyšujúc sily nebeské / narodením Spasiteľa z Teba, / večne panenská Matka Božia! / My, obohatení skrze Teba spoločenstvom s Božským, / Teba neprestajne velebíme.
Pane, zmiluj sa (40) a modlitba:
Pane, zmiluj sa (40) a modlitba:
Ďakujem Ti, Pane Bože našej spásy, ako keby si robil všetko pre dobré skutky nášho života, akoby si nám dal odpočinúť v minulej noci, vstal z našich postelí a postavil nás na uctievanie tvojej ctihodnej a slávne meno. To isté sa modlíme k Tebe, Pane: daj nám milosť a silu, aby sme Ti mohli múdro spievať a neprestajne sa modliť: a budem hľadieť na Teba, Spasiteľa a Dobrodincu našich duší, s bázňou a chvením na svoju spásu. je aktívny. Dobre počuj a zmiluj sa, Milostivý, nad nami: rozdrv nám pod nohami našich neviditeľných bojovníkov a nepriateľov; Akoby sme sa modlili, ako sa patrí, nevieme, ale nie Ty, Pane, pouč nás svojím Duchom Svätým. Ale ak zhrešíte až do tejto hodiny, slovom alebo skutkom, alebo myšlienkou, chtiac či nechtiac, oslabíte, odídete, odpustíte. Ak vidíš neprávosť, Pane, Pane, kto obstojí? Ako máte očistu, máte vyslobodenie. Ty si Jediný Svätý, mocný Pomocník a Obranca nášho života a budeme Ťa žehnať navždy, amen.
B ďakujem ti, Pane Bože našej spásy, že robíš všetko pre dobro nášho života! Dal si nám odpočinok v minulom čase noci a zdvihol si nás z našich postelí a postavil si nás, aby sme uctievali Tvoje sväté a slávne meno. Preto sa k Tebe, Pane, modlíme: daj nám milosť a silu, aby sme boli hodní chváli Ťa inteligentne a bez prestania sa modliť a vždy s bázňou a bázňou hľadieť na Teba, Spasiteľa a Dobrodincu našich duší. chvejúci sa tvoriaci našu spásu. Počuj a zmiluj sa nad nami, Milostivý! Rozdrv pod nohami neviditeľných protivníkov a nepriateľov, prijmi naše vďakyvzdanie, daj nám milosť a silu otvárať ústa a nauč nás Tvojim prikázaniam. Lebo nevieme, za čo sa máme modliť, ako by sme sa mali, ak nás, Pane, neučíš svojím Duchom Svätým. Ak sme však až do tejto hodiny nejakým spôsobom zhrešili, slovom, činom, myšlienkou, dobrovoľne alebo nedobrovoľne, oslabíme, odpustíme, odpustíme. Lebo ak ty, Pane, zbadáš neprávosť, Pane, kto obstojí? Lebo u teba je zmierenie, u teba je vyslobodenie. Si Jediný Svätý, mocný Pomocník a Obranca nášho života a žehnáme Ti po všetky veky. Amen.
(c) preklady Svätého písma a liturgické texty: O. Ambróz (Timroth).
Pre akékoľvek použitie materiálov stránky je potrebný odkaz na autora.
Žalm 102: Výzva k vďakyvzdaniu
102:1 Tak veľmi milujeme žalmy sčasti preto, že tak krásne vyjadrujú pocity, ktoré niekedy sami prežívame, no nenachádzame slová, ktorými by sme ich opísali. A to platí najmä o žalme 102. Jeho majestátne ďakovné spevy odrážajú našu najhlbšiu vďačnosť. Tu vyzývame našu dušu, aby dobrorečila Pánovi – a dušou nemáme na mysli len nehmotnú časť nás samých, ale celú našu osobnosť. Duch, duša a telo by mali žehnať Jehovovo sväté meno.
102:2 Výzva k požehnaniu zaznie už druhýkrát a k tomu sa pridáva dôležitá pripomienka: nezabúdajte na všetky Jeho požehnania. Potrebujeme túto pripomienku, pretože tak často zabúdame. Zabúdame mu poďakovať za naše fyzické zdravie, zdravie mysle, zraku, sluchu, reči, chuti do jedla a mnoho iných priazne. Príliš často to všetko berieme ako samozrejmosť.
102:3 V prvom rade by sme mu však mali poďakovať, že nám odpúšťa všetky neprávosti. Je neuveriteľným zázrakom Božej milosti, že šarlátové hriechy zbeleli ako sneh. Rozumiem mužovi, ktorý prikázal napísať na jeho hrob jedno slovo: PROSHEN. A ten Ír, ktorý povedal: "Pán Ježiš mi odpustil všetky moje hriechy a nikdy sa neunavím Mu za to ďakovať." Vedieť, že naše hriechy sú navždy odpustené, zmyté drahocennou krvou Kristovou, nestačí to na vzdávanie vďaky? Mali by sme tiež pamätať na to, že uzdravil všetky naše choroby. Než sa dostaneme k pointe, všimnite si, že uzdravenie nasleduje po odpustení. Fyzické úzko súvisí s duchovným. nie Všetky choroba je priamym dôsledkom hriechu, ale niektoré- Áno. Tam, kde takéto spojenie existuje, musí odpustenie predchádzať uzdraveniu.
Ale jeden zjavný problém zostáva. Verš hovorí: „on lieči všetky tvoje choroby“, ale z praktickej skúsenosti vieme, že nie všetky choroby sú vyliečené, že všetci skôr či neskôr zomrieme, ak Pán nepríde pred týmto časom. Čo teda znamená tento verš? Pri hľadaní odpovede uvádzame nasledujúce poznámky.
Po prvé, všetko skutočné uzdravenie pochádza od Boha. Ak ste boli chorí a uzdravení, môžete ďakovať Bohu za uzdravenie, pretože On je zdrojom všetkého uzdravenia. Jedno z Božích mien Starý testament – Jehova Rophi, Pán je tvoj liečiteľ. Všetko skutočné uzdravenie pochádza od Neho.
Po druhé, Pán je schopný uzdravovať akékoľvek ochorenie. Pre Neho neexistuje žiadna nevyliečiteľná choroba.
Po tretie, Pán nás môže uzdraviť prírodnými prostriedkami, čo bude nejaký čas trvať, alebo to môže urobiť zázračne, okamžite. Jeho schopnosti uzdravovať sa nekladú žiadne hranice.
Po štvrté, keď bol Pán na zemi, uzdravil všetkých, ktorí boli k Nemu privedení (Mt 8:16).
Po piate, v priebehu tisícročia uzdraví všetky choroby (Izaiáš 33:24; Jeremiáš 30:17), okrem chorôb tých, ktorí sú neposlušní (Izaiáš 65:20b).
Nech už tento verš znamená čokoľvek, neznamená to, že veriaci má právo požadovať uzdravenie z akejkoľvek choroby, pretože ostatné verše žalmu nám pripomínajú krátkosť života a nevyhnutnosť konca (pozri v. 15, 16). Verím, že tento verš znamená, že ak je veriaci uzdravený, je to milosť Božia; mali by sme to uznať a poďakovať Mu ako Liečiteľovi.
102:4 On nielen lieči choroby, ale nás aj vyslobodzuje z hrobu, teda smrti. Samozrejme, tu môžeme hovoriť o tom, že nás zachraňuje z pekla. Ale myslím si, že to skôr hovorí, že nás neustále chráni pred nebezpečenstvami, nehodami, tragédiami a smrťou. Až keď sa dostaneme do neba, pochopíme, ako často nás náš Boh chránil pred predčasnou smrťou tým, že osobne zasiahol do nášho osudu.
Štvrtou výhodou je, že nás korunuje milosťou a štedrosťou. Toto je krásna koruna pre tých, ktorí boli kedysi zbavení lásky a viny. On nás miluje večná láska a každý deň nás zasypáva svojou priazňou.
102:5 Nasýti nás požehnaním počas celého nášho života. židovský výraz, ktorý je tu použitý, nie je úplne jasný. Jeho doslovný preklad je: "Nasýti tvoju ozdobu dobrými vecami." Preklady sú prevzaté z tohto: skoré roky", len "roky" alebo "život". Aj keď máme pochybnosti o správnosti formulácie, podstata je jasná: Pán uspokojuje smädné srdcia a nezbavuje tých, ktorí kráčajú v rýdzosti.
Výsledkom týchto piatich požehnaní – odpustenia, uzdravenia, starostlivosti, korunovania a uspokojenia – je, že naša mladosť sa obnovuje ako orol. Choroba a násilie sa môžu dotknúť tela, ale nie ducha. „Preto neklesáme na duchu, ale ak náš vonkajší človek tlie, ten vnútorný sa zo dňa na deň obnovuje“ (2 Kor 4,16). Na zemi nie je prameň večnej mladosti, ktorý obnovuje telo, ale duch je schopný stále viac a viac posilňovať. Tí, ktorí dúfajú v Pána, budú obnovení v sile:
zdvihnúť krídla ako orly
budú bežať a neunavia sa,
budú chodiť a nebudú unavení (Izaiáš 40:31).
Orol je známy svojou dlhovekosťou a silou. Samozrejme, nie je večne mladý a silný; aj on starne a zomiera. Ale autor žalmu chce povedať, že človek, ktorý prebýva v Bohu, sa neustále znovuzrodí a ide od sily k sile, ako orol stúpa vyššie a vyššie.
102:6 Milosrdenstvo a láskavosť Pána sa prejavuje v Jeho jednaní s židovský ľud najmä pri exode z Egypta. Bol to typický príklad toho, ako prináša pomstu a súd všetkým urazeným.
102:7, 8 Na ceste z Egypta do zasľúbenej zeme Boh zjavil svoje cesty Mojžišovi a svoje diela synom Izraela. Zdieľal s Mojžišom svoje tajné plány a plány. Izraelský ľud videl praktické uskutočnenie týchto plánov. Rozdiel medzi Jeho cestami a Jeho skutkami je v tom, že Jeho cesty sú známe zjavením, zatiaľ čo Jeho skutky možno pozorovať.
Pri jednaní so svojím ľudom Pán ukázal, že je štedrý a milosrdný. Učí, ochraňuje a stará sa o každý krok svojho ľudu. Jeho ľudia blúdia, sťažujú sa, neposlúchajú a reptajú, ale On ich znáša dlho a vydrží veľa, kým sa rozhnevá. Jeho milosrdenstvo je veľké napriek nevďačnosti, ktorej čelí.
Aký nehodný som Ťa, drahý Pane,
Vždy mi však preukazuješ svoju úžasnú lásku.
Aj keď sa často mýlim a neplním Tvoju vôľu,
Tvoja láska plná milosti stále prebýva so mnou.
102:9, 10 Niekedy musí Pán potrestať svoje deti, ale ani vtedy Jeho súd netrvá večne. Nerád trestá. Jeho milosrdenstvo je proti rozsudku. Ak by sme dostali, čo sme si zaslúžili, skončili by sme navždy v pekle. Ale Božie milosrdenstvo sa prejavuje v tom, že nám nedáva to, čo si zaslúžime. Ďalší zaplatil za naše hriechy na kríži na Kalvárii. Keď dôverujeme Spasiteľovi, Boh nám môže spravodlivo odpustiť. A toto nie je podvod; Kristus zaplatil dlh raz a navždy za nás všetkých, takže my ho teraz nemusíme platiť.
102:11, 12 Bezhraničná je láska Boha, ktorý vytvoril tento úžasný plán spásy. Presahuje ľudskú predstavivosť. Ak by sme mohli zmerať vzdialenosť od neba k zemi, mohli by sme získať určitú predstavu o veľkosti Jeho lásky. Ale my to nedokážeme. Nevieme určiť ani veľkosť vesmíru, v ktorom žijeme. Nekonečnosť je presne to, ako ďaleko od nás odstránil naše neprávosti. „Východ je východ, západ je západ a nikdy sa nestretnú,“ takže veriaci sa nikdy nestretne so svojimi hriechmi. Boh vo svojej úžasnej láske sňal všetky hriechy z dohľadu.
102:13, 14 Niekto povedal, že „slabosť človeka spôsobuje Boží súcit“. Ako otec s láskou a porozumením hľadí, ako jeho synček zápasí s hmotnosťou vypočítanou pre dospelého, tak sa Pán so súcitom pozerá na našu slabosť. Vie, kto sme – hŕstka prachu, prachu, krehkí a bezmocní. Príliš často zabúdame, že Boh si pamätá, že sme len prach. To vedie k hrdosti, sebavedomiu, túžbe po nezávislosti a recidíve.
102:15, 16 Človek nie je len prach
čoskoro sa vráti do prachu. Verdikt: „Prach si a v prach sa obrátiš“ je nevyhnutný. Človek sa narodí na krátky čas, zvädne ako poľný kvet a už sa nevráti.
102:17, 18 Ale Božie milosrdenstvo má úplne iný charakter. Pre tých, ktorí sa Ho boja, to trvá od veku k veku. Je neobmedzená, pokiaľ ide o trvanie a rozsah. A Jeho pravda sa vzťahuje aj na synov synov. Malo by to byť pre nás veľkou útechou. Kresťanskí rodičia sa často obávajú, že ich deti a vnúčatá vyrastajú v čoraz hriešnejšom svete. Starostlivosť o svoje deti však môžeme pokojne zveriť tomu, ktorého láska je bezhraničná, koho pravda stačí nielen nám, ale aj ďalším generáciám. Samozrejme, sľuby sa plnia za určitých podmienok. Vzťahujú sa na tých, ktorí dodržiavajú Jeho zmluvu a pamätajú na Jeho prikázania, aby ich dodržiavali. A toto je spravodlivé.
102:19-22 Pán je náš Kráľ. Jeho trón je v nebi. Jeho sila sa rozprestiera po celom vesmíre. Preto Ho musia všetci chváliť; Dávid vyzýva celé stvorenie, aby spievalo a uctievalo Boha. Najprv vyzýva anjelov, mocných a poslušných, aby spievali pieseň chvály. Potom volá na všetky stvorenia slúžiace Pánovi, aby sa pridali k zboru chvál. Potom volá všetky Božie diela, aby Ho oslávil. Tento veľký zbor chvály zaznieva vesmírom a on sám pripája svoj hlas k piesni a velebí Pána. Niekto si predstavoval, ako tu David hovorí:
"Medzi chválami celého stvorenia nech je počuť môj hlas!"
Ľutujeme, váš prehliadač toto video nepodporuje. Môžete skúsiť stiahnuť toto video a potom si ho pozrieť.
Výklad žalmu 102
Toto je úprimný, srdečný chválospev na milujúci Boží záujem o človeka, dojemnú zhovievavosť Stvoriteľa voči nemu, Jeho porušiteľnému stvoreniu. Autorom žalmu, ako vyplýva z nápisu, bol kráľ Dávid.
A. Dobroreč, duša moja, Pána (102:1-5)
Ps. 102:1-5. Kráľ chce celou svojou bytosťou oslavovať Pána, pričom nezabúda na jeho početné a zjavné požehnania. Medzi tieto požehnania zaraďuje Božie odpustenie mnohých jeho nehodných skutkov („neprávosti“) a uzdravenie z chorôb; pod "chorobami" v 2. vete 3. verša sa mimochodom dajú chápať aj duchovné neduhy. Dávid „pripomína“ svojej „duši“, teda sebe, že ho Pán viackrát vyslobodil z priamej hrozby smrti a opakovane mu preukazoval svoje milosrdenstvo a štedrosť (verš 4).
V prvej časti verša 5 je to, samozrejme, myšlienka, že Pán plní každú túžbu človeka, zameranú na dobro. Druhá časť tohto verša odkazuje na starodávnu vieru na Východe, že telo orla sa každých desať rokov úplne obnovuje; Žalmista teda hovorí, že Pán, udržiavajúc v človeku silu tela a duše, ho udržiava v stave večnej mladosti (porovnaj s podobnou myšlienkou a obrazom v Iz 40:31).
B. Dávid o zhovievavosti a súcite Pána voči ľuďom (102:6-18)
S odvolaním sa na zjavenie Boha v dejinách Izraela sa Dávid zamýšľa nad vernosťou svojho slabého a hriešneho ľudu, s ktorým sa spojil putami zmluvy.
Ps. 102:6-9. Pán sa prihovára za všetkých urazených: Jeho spravodlivý súd sa napokon vykoná v ich prospech (verš 6). Vo verši 7 Dávid hovorí o rozhodujúcej skutočnosti v dejinách Izraela; o odovzdaní Božieho zákona Mojžišovi. A na tom istom mieste - o prejavení Pánových jeho úžasných skutkov pred synmi Izraela a pre ich dobro. Žalmista pripomína (verš 8) sebe a svojim poslucháčom, že Pán je štedrý... zhovievavý a milosrdný. Týmito slovami, keď hovorí k Židom na Sinaji, sám Boh im dáva zjavenie o sebe (2M. 34:6).
V Jeho mene prorok Joel hovoril ľuďom o týchto Jeho svedectvách (Joel. 2:13); porovnaj Neh. 9:17; Ps. 85:15; 144:8; A on. 4:2. Vo verši 9 je myšlienka, že Boží hnev – čo do sily aj trvania – je oveľa „nižší“ v porovnaní s tým, čo si ľudia, ktorí zotrvávajú vo svojich hriechoch, chybách a neposlušnosti, skutočne zaslúžia.
Ps. 102:10-13. Tu sa predchádzajúca myšlienka rozvíja v jazyku alegórií. Najmä vo verši 12 je naznačené, že pokiaľ je východ vzdialený od západu, tak Boží trest zatiaľ „nezodpovedá“ hriešnosti ľudských skutkov a skutkov. Skutočne, žalmista z toho vyvodzuje, že Pán... sa zmiluje nad... tými, čo sa ho boja... ako sa otec zmilúva nad svojimi synmi (verš 13).
Ps. 102:14-18. Napriek krehkosti človeka a pominuteľnosti jeho života sú v očiach Pána cenní tí, ktorí dodržiavajú Jeho zmluvu a plnia Jeho prikázania. Oni a ich potomkovia cítia spravodlivosť („pravdu“, verš 18) Pána, sú pod Jeho ochranou. Vo veršoch 14-16 sú obrazy spomínanej ľudskej krehkosti, neistoty, o ktorej najlepšie vie Pán, ktorý stvoril ľudí a súcití s nimi. On vie... že sme prach, to jest prach: z prachu sme boli stvorení a v prach ideme.
Vie, že na mieste, kde kedysi býval, po človeku nezostala ani stopa: ... a jeho miesto ho už nespoznáva (verše 14,16). Porovnávajúc krehkosť ľudskej existencie s večnou existenciou Boha, Dávid zdôvodňuje potrebu ľudí v Bohu: nemali by sa spoliehať jeden na druhého, ale iba na Pána, lebo milosrdenstvo Pána je od vekov k vekov tým, ktorí sa ho boja (verš 17).
C. Chvála Pánovi (102:19-22)
Ps. 102:19-22. Pán kraľuje nad všetkým, čo je Jeho (verš 19). Nech požehná (všetky Jeho diela; verš 22), ako aj všetky nebeské sily (Anjeli a všetky vojská, jeho služobníci; možno sú tým myslené rôzne hierarchie „nebeských služobníkov“) jeho Stvoriteľa. S prenikavou doxológiou, vychádzajúcou zo srdca, ktorou sa tento žalm začal, ho Dávid uzatvára: Dobroreč, duša moja, Hospodina!
