Prečo sa Židia považujú za dvakrát vyvolený národ. Prečo sa Židia nazývajú Bohom vyvolený národ. Vybrané už nie

Z rozhovoru:
- Počúvaj, prečo si Boh vybral Židov za svoj ľud? Za čo také zásluhy?
- Čítal si Bibliu? Všetko je tam povedané.
Je to také ťažké čítať a pochopiť. A áno, času je málo. Verím, že Boh je v mojej duši, občas sa pomodlím – a to stačí.
"Stále chceš vedieť o Židoch?"
- Samozrejme že chcem. Ale iba ak poviete, čo o nich hovorí Biblia. Sám odpoveď hľadať nebudem.
- Nerád prerozprávam Bibliu, je lepšie vyberať texty k tejto problematike. Čítajte vo svojom voľnom čase. Možno to ešte niekoho zaujme...
- Tu je možnosť! Takpovediac vzdelávací program pre tých, ktorí nemajú čas čítať Bibliu.
- Alebo - pre tých, ktorí nevedia čítať Bibliu ...

Vzal som to na seba s radosťou. Vždy sa teším z príležitosti otvoriť Bibliu.

V Starom zákone prvá kniha Mojžiša, GENESIS, rozpráva príbeh o formácii židovský ľud Bohom vyvolený pre konkrétne poslanie.

Nový zákon, Evanjelium podľa Matúša, začína rodokmeňom Ježiša Krista od Abraháma, praotca židovského národa.

Rodokmeň Abraháma od Adama: Set - Noe - Shem - Terah, otec Abrama, ktorý žil v pohanskom meste - Ur Chaldejov, v južnej Mezopotámii. (Genesis, kapitoly: 4-5,11).

„A Hospodin povedal Abramovi: Vyjdi zo svojej krajiny...do krajiny, ktorú ti ukážem.
A urobím z vás skvelí ľudia a požehnám ťa a zvelebím tvoje meno; a ty budeš požehnaním... a v tebe budú požehnané všetky rodiny zeme. 12:1-3.

„...a prišli do krajiny Kanaán. ... A Abramovi sa zjavil Hospodin a povedal: Túto krajinu dám tvojmu potomstvu. 12:7.

Prvýkrát sa pojem „Žid“ nachádza v kapitole 14, verš 13: „A jeden z tých, ktorí prežili, prišiel a informoval Žida Abrama.“ Židia, t.j. „cudzinci“, „prichádzajúci z inej krajiny“, je meno, pod ktorým boli Izraeliti známi iným národom. Židia sa začali nazývať Izraelčania po tom, čo dal Pán Abrahámovmu vnukovi Jákobovi nové meno Izrael (Boží hrdina).

„A zaznelo slovo Hospodinovo k nemu (Abramovi): Pozri sa na nebo a spočítaj hviezdy, ak ich vieš spočítať. Toľko potomkov budete mať. Abram uveril Pánovi a On mu to počítal za spravodlivosť. A on mu povedal: Ja som Pán, ktorý som ťa vyviedol z Chaldejského Uru, aby som ti dal túto krajinu do vlastníctva. Od rieky Egypt po veľkú rieku, rieku Eufrat. 15:4-7,18.

„A Hospodin povedal Abramovi: Vedz, že tvoje potomstvo bude cudzincami v krajine, ktorá im nepatrí, zotročia ich a budú ich utláčať štyristo rokov. Ale vykonám súd nad ľudom, ktorému budú v otroctve; Potom odídu s veľkým majetkom. A pokojne pôjdeš k svojim otcom a budeš pochovaný v dobrej starobe. Vo štvrtom pokolení sa sem vrátia, lebo miera neprávosti Amorejčanov ešte nebola naplnená." 15:13-16.

"Abram mal osemdesiatšesť rokov, keď Hagar (egyptská slúžka Sarah) porodila Abraháma Izmaela." 16:16.

„Abram mal deväťdesiatdeväť rokov a Pán sa zjavil Abramovi a povedal mu: Ja som všemohúci Boh; kráčaj predo mnou a buď bezúhonný. Ja som Jehova, toto je moja zmluva s vami: budeš otcom mnohých národov. A už sa nebudeš volať Abram, ale budeš sa volať Abrahám. 17:1-5.

„Boh povedal: Sára, tvoja žena, ti porodí syna a dáš mu meno Izák; A uzavriem s ním svoju zmluvu na večnú zmluvu a s jeho potomstvom po ňom... Z neho sa narodí dvanásť princov; a urobím z neho veľký národ."
17:19-20.

"A zo syna otrokyne urobím národ, lebo on je tvoje semeno." 21:13.

Izmael mal 12 synov a z nich pochádzali Arabi.

"Lebo som si ho (Abraháma) vyvolil, aby prikázal svojim synom a svojmu domu po ňom, aby chodili po ceste Pánovej a konali spravodlivosť a súd." 18:19.

„V krajine nastal hlad a Izák odišiel k filištínskemu kráľovi do Gerára. Zjavil sa mu Pán a povedal: putuj po tejto zemi; a ja budem s tebou a žehnám ťa. Pretože Abrahám poslúchol môj hlas a zachovával to, čo som mu prikázal zachovávať: moje nariadenia, moje ustanovenia a moje zákony. 26:1-5.

„A Boh povedal Izraelu v nočnom videní: Jakob! Jacob! Povedal: Tu som. Boh povedal: Ja som Boh, Boh tvojho otca; nebojte sa ísť do Egypta; lebo tam z teba urobím veľký národ. pôjdem s tebou do Egypta; Vezmem ťa späť." 46:2-4.

Po štyristo rokoch otroctva izraelského ľudu v Egypte ich Boh viedol cez púšť štyridsať rokov. Prečo? Mojžiš na túto otázku odpovedá v 8. kapitole Deuteronómia.

Nasledujúce knihy Starého zákona opisujú dejiny vyvoleného ľudu ako typ budúcej kresťanskej cirkvi.
Tento príbeh stručne rozpráva Štefan pred Sanhedrinom v knihe „Skutky“, 7. kap.

Apoštol Pavol vo svojom liste Korinťanom píše:

„Nechcem vás nechať, bratia, v nevedomosti, že všetci naši otcovia boli pod oblakom a všetci prešli cez more. A všetci boli pokrstení v Mojžiša v oblaku a v mori. A všetci jedli rovnaký duchovný pokrm. A všetci pili ten istý duchovný nápoj, lebo pili z následného duchovného kameňa; kameňom bol Kristus. Ale nie mnohí z nich boli milovaní Bohom, pretože boli porazení na púšti.
A to boli pre nás obrazy, aby sme neboli žiadostiví po zlom, ako boli žiadostiví oni. Nebuďte modlármi ako niektorí z nich...
Toto všetko sa im stalo ako obrazy; ale je napísané na poučenie nás, ktorí sme dosiahli posledné veky.“ 1. Korinťanom 10:1-11.

„Ale keď Ján (Krstiteľ) videl, že k nemu prichádza mnoho farizejov a saducejov, aby sa dali pokrstiť, povedal im: Plemeno vreteníc! .. A nemyslite si, že si poviete: „Náš otec je Abrahám“; lebo vám hovorím, že Boh je schopný z týchto kameňov vzbudiť Abrahámovi deti.“ Mt 3:7-9.

„Je Boh naozaj len Bohom Židov, a nie Bohom pohanov? Samozrejme, a pohania; lebo jeden je Boh, ktorý ospravedlňuje obrezaných z viery a neobrezaných z viery.“ Rimanom 3:29-30.

"Lebo zasľúbenie nebolo dané Abrahámovi ani jeho semenu zo zákona, že bude dedičom sveta, ale na základe spravodlivosti viery." Rimanom 4:13.

„Lebo koniec zákona je Kristus na spravodlivosť každého, kto verí.“ Rim 10:4.

„... v Izraeli sa čiastočne vyskytla horkosť, až kým nepríde plný počet pohanov, a tak bude spasený celý Izrael, ako je napísané: Príde Vysloboditeľ zo Siona a odvráti zlo od Jákoba; a toto je moja zmluva s nimi, keď snímem ich hriechy... Lebo Božie dary a povolanie sú neodvolateľné.“ Rimanom 11:25-29.

„Vedzte teda, že tí, čo veria, sú synovia Araama... A Písmo predvída, že Boh ospravedlňuje pohanov vierou, predobrazovalo Abrahámovi: „v tebe budú požehnané všetky národy.“
Galaťanom 3:7-8.

"Ale ak ste Kristovi, potom ste Abrahámovo semeno a dedičia podľa zasľúbenia."

A tak v rozhodujúcej chvíli príchodu Božieho Syna bolo diablovi umožnené dosiahnuť obrovský úspech, ktorý vniesol do chodu dejín zvláštne napätie: zvádza k najväčšiemu možnému zločinu – k vražde! - vodcovia Bohom vyvoleného ľudu, hrajúci na ich materializmus a národnú hrdosť. Pod vplyvom diabla stratili vieru v nesmrteľnosť ľudskej duše a preto odmietli Mesiáša, pretože svoje zasľúbenia o Božom kráľovstve priniesol nie na zemi, ale v nebi, a to nielen Židom, ale všetkých ľudí, ktorí sú pripravení nasledovať Boží zákon.

Samotní Židia to uznávajú po svojom: „Toto je spoločné a charakteristický svetonázor judaizmu, pre ktorý sa pravá duchovnosť vždy realizuje v materiál“, Kristus znášal spásu „v mystický oblasti neprístupné vnímaniu obyčajný človek“, vysvetľujú Medzinárodné židovské noviny v článku „Prečo Židia neuznávajú Ježiša ako mesiáša“. Materialistickí Židia neprijali ani zjavné Kristove zázraky a Jeho zázračné vzkriesenie.

Len malá časť Židov, verných zákonu a prorokom, pochopila skutočný význam svojho Bohom vyvoleného ľudu a keď sa stali prvými kresťanmi, odovzdali túto Božiu vyvolenosť celému kresťanskému ľudstvu. Títo židovskí kresťania sa tiež stali prvými mučeníkmi, ktorí padli do rúk Židov. Hlavná masa Židov, neprijímajúca Krista, naďalej čaká na „iného“, pozemského „mesiáša“, ktorý privedie k pozemskej nadvláde podľa nich práve na to vyvolený židovský národ. Ako o tom povedal Kristus: „Prišiel som v mene svojho Otca a neprijímate ma; A keď iný príde v jeho mene, prijmete ho(Ján 5:43; kurzíva naša). Cirkev ho nazýva Antikrist.

Diabol tak ukradol Bohu ľudí, ktorých si vyvolil, a urobil z nich v ľudstve svoj ľud a svoje materialistické náboženstvo, čo sa stalo základom pre rozvoj „tajomstva neprávosti“ (2. Tes. 2:7), tj. , za nastolenie satanskej nadvlády na zemi. „Nepoznáte mňa ani môjho Otca... Tvoj otec je diabol a chceš plniť túžby svojho otca; bol vrahom od počiatku“ (Ján 8:19,44; naša kurzíva), – taký je rozsudok Krista pre judaizmus, ktorý Ho odmietol. (Treba poznamenať, že samotné slovo „Izrael“ v hebrejčine znamená „bojovník“, čo prozreteľne naznačuje hrdú tvrdohlavosť vyvoleného ľudu vo vzťahu k Bohu.)

Preto židovskí veľkňazi, učenci a starší pod vplyvom závisti a pýchy odsúdili Krista v rozpore s ich vlastným súdnym konaním. Obvinenému nebol pridelený obhajca, bol odsúdený bez svedectva na základe nepravdivého výkladu slov samotného obvineného, ​​samotní obžalovaní boli sudcovia a pojednávanie v čase zakázanom na tento účel zorganizovali v predvečer. v sobotu zbili obvinených, nepočkali na rozmyslenie medzi výsluchom a rozsudkom, nedostali možnosť napadnúť ich rozhodnutie.

Odsúdili Krista na ukrižovanie na základe vykonštruovaného obvinenia, nepravdivosť, ktorej si boli sami vedomí(Citujme nižšie z Mt. 25-27; Mk. 12-15; Lk. 20-23, zvýraznenie tohto potvrdenia kurzívou). Kristus predvídal ich plán zabiť a povedal im podobenstvo o zlých vinohradníkoch, ktorí zabili Syna majiteľa vinice, po ktorom ho veľkňazi chceli zabiť ešte viac, „lebo pochopil, že o nich povedal toto podobenstvo. A hľadiac na Neho poslali prefíkaní ľudia, ktorí predstierať zbožný by Ho chytili do nejakého slova, aby Ho vydali autoritám a moci vládcu, “ale nepodarilo sa im to. Potom " Satan vstúpil do Judáša a cez neho učil židovských vodcov „vziať Ježiša prefíkanosť a zabiť“, „mnohých krivou prísahou na neho". Cez deň mohli Krista zatknúť, lebo otvorene vyučoval ľudí, ale radšej ho vzali v noci, lebo sa ľudí báli. Odovzdali ho Pilátovi s falošným obvinením, že Kristus „kazí náš ľud a zakazuje vzdávať hold cisárovi, pričom sa nazýva Kristus Kráľ“.

Veľkňazi si boli dobre vedomí Starého zákona a Božej predpovede, že Mesiáš bude zradený za tridsať strieborných, ktoré dostane hrnčiar (Zach 11:12–13), a práve túto sumu zaplatili Judášovi za jeho zradu. . Nezastavilo ich ani pokánie Judáša, ktorý im so slovami vrátil peniaze : « Zhrešil som tým, že som zradil nevinnú krv. Povedali mu: čo máme za lubom?“; ale uvedomujúc si hriešnosť svojho činu, kúsky striebra sa neodvážili „vložiť do cirkevnej pokladnice, pretože je to cena krvi a kúpil s nimi pozemky od hrnčiar.

Ani Pilát, ani Herodes nezistili, že „tohto muža je vinný z ničoho, z čoho ho obviňujete“. Pilát „vedel, že ho veľkňazi zradili zo závisti“ a trikrát vyzval zhromaždený ľud, aby prepustil Krista, „Tohto Spravodlivého“. Ale ľud, nabádaný k tomu veľkňazmi, trikrát kričal: „Ukrižuj, ukrižuj Ho!“; „Nech ho ukrižujú! .. Jeho krv je na nás a na našich deťoch»!..

Ako vidno z opisu popravy, Kristove slová: „Otče! nechaj ich ísť, nevedia čo robia!" (Lukáš 23:34) - odkazoval sa skôr na rímskych vojakov-umelcov, ktorí Ho pribili na kríž, ako na tých Židov, ktorí vedomými klamstvami dosiahli Jeho ukrižovanie. Kristus o nich povedal: „Keby som nebol prišiel a neprehovoril k nim, nemali by hriech; ale teraz nemajú ospravedlnenie pre svoj hriech... Keby som nebol medzi nimi konal skutky, ktoré nikto iný nerobil, nemali by hriech; ale teraz videli a nenávideli mňa i môjho Otca“ (Ján 15:22-24).

„Ako uniknete pred odsúdením do gehenny?... Posielam vám prorokov, múdrych a zákonníkov; a niektorých zabijete a ukrižujete a niektorých budete biť vo svojich synagógach a prenasledovať z mesta do mesta; nech príde na teba všetka spravodlivá krv vyliata na zemi, od krvi spravodlivého Ábela až po krv Zachariáša, ... ktorého si zabil medzi chrámom a oltárom. Veru, hovorím vám, že toto všetko príde na toto pokolenie. Jeruzalem, Jeruzalem, ktorý zabíjaš prorokov a kameňuješ tých, čo sú k tebe poslaní! Koľkokrát som chcel zhromaždiť vaše deti, ako vták zhromažďuje svoje kuriatka pod svoje krídla, a vy ste to nechceli! Hľa, váš dom vám zostáva prázdny“ (Matúš 23:33-38).

Prázdny dom je zbavením Židov vyvolenia, ktoré podľa apoštola Pavla prechádza na kresťanov: „Ak ste Kristovi, ste potomstvo Abrahámovo a dedičia podľa zasľúbenia“ (Gal 3,29). . Tento význam prechodu vyvoleného k iným národom, ktoré prijali kresťanstvo, je vyjadrený v mnohých podobenstvách evanjelia: o odovzdaní vinice iným vinohradníkom – „Božie kráľovstvo sa vám odníme a bude dané. ľudu, ktorý prináša svoje ovocie“ (Mt 21:41-43); o Pánovi domu, ktorý zatvoril brány tým, na ktorých uliciach učil, ale rozpustil brány tým, ktorí „prichádzajú od východu a západu, severu a juhu a ležia v Božom kráľovstve“ (Lk 13 :29); o Kráľovstve nebeskom, ktoré je ako svadobná hostina: „povolaní neboli hodní“, a preto bolo prikázané volať „každého, koho nájdete“ (Mt 22:2-14); rovnaký význam má podobenstvo o povolaných na večeru (Lukáš 14:16–24).

V to sa zmenila racionálna logika židovského veľkňaza Kaifáša, keď falošne odsúdil Krista na smrť: „Je pre nás lepšie, ak jeden zomrie za ľud, ako keby zahynul celý národ“ (Ján 11:50). Syn Boží zomrel za ľudí a vstal z mŕtvych, keď premohol smrť, a ľudia, ktorí Ho odsúdili na smrť, duchovne zahynuli.

Z tejto úžasnej húževnatosti, s ktorou židovskí vodcovia trvali na ukrižovaní Božieho Syna, ktorý robil zázraky zrejmé každému, hlásal lásku medzi ľuďmi a priťahoval mnoho ľudí (toto je dôvod závisti vodcov!) Kázaním spasenia v Kráľovstve nebeskom sa ukazuje, že už vtedy sa diablovi podarilo vychovať vo vyvolenom ľude uvedomelých klamárov, pripravených pre svoju pýchu slúžiť zlu a urobiť zo lži zbraň v boji proti samotnému Bohu o pozemskú moc.

Po Kristovom zmŕtvychvstaní sa tento zázrak snažili umlčať klamstvami a úplatkami, ohovárali Ho a robili si z neho úhlavného nepriateľa. Zo Starého zákona vymazali všetky splnené proroctvá o Kristovom príchode a tieto texty preložili do svojho hlavného prameňa „zákona“, stojaceho nad Bibliou – rasistického Talmudu. Tvrdí, že Božie zasľúbenia sa vzťahujú len na Židov, ktorým je prisľúbená nadvláda nad všetkými ostatnými národmi sveta a majú slúžiť Židom ako dobytok.

A najmä talmudský judaizmus je namierený proti kresťanstvu. Známy židovský historik pripúšťa, že Židia „umiestnili kresťanov oveľa nižšie... pohanov... Nad kresťanskými písmami bola vyhlásená kliatba... Vzorec kliatby bol zavedený nad Menaionom“ (Židia, ktorí konvertovali na kresťanstvo) do každodennej modlitby. Dôvod: Kresťanstvo učí, že Božie zasľúbenia sú určené pre všetkých ľudí bez ohľadu na národnosť - Židia teda kresťanstvo vnímali ako existenčného nepriateľa, ktorý ruší židovskú národnú vyvolenosť Boha so všetkými požadovanými výsadami pozemskej nadvlády..

Nenávisť ku Kristovi sa tak stala neoddeliteľnou súčasťou judaizmu, ktorý si ju zachováva dodnes. S kresťanmi sa zaobchádza horšie ako s dobytkom. Táto nenávisť preniká celým židovským kódexom správania, zostaveným v 16. storočí na základe Talmudu – „Shulchan Aruch“ (v preklade – „Prestretý stôl“ s „vybranými jedlami“ judaizmu). Túto knihu si môžete bezplatne stiahnuť z tohto odkazu.

V tomto kódexe sú kresťania postavení na roveň „modloslužobníkom“ (Akum) a keď uvidia svoj chrám, Židia dostanú príkaz modliť sa k „Bohu“ za zničenie tohto „miesta modloslužby“, ako aj zničenie predmetov „... modlárstvo“ a „nazývajte ich hanebnými menami“. „Kto vidí domy Akum, je povinný povedať, keď sú ešte obývané: „Pán zničí domy arogantných“...“ A ak sú tieto obydlia už zničené, treba chváliť židovského „boha “.

Nežidovia sú prirovnávaní k výkalom; „Je zakázané ich zachraňovať, keď sú blízko smrti... nemožno ich liečiť, ani za peniaze, s výnimkou prípadu, keď sa môžete báť nepriateľstva... je dovolené testovať liek na Akum – je to užitočné.” Manželstvo Židov s Akumom sa neuznáva: „toto je len smilstvo“; semeno Nežida sa „považuje za semeno dobytka“; ak nežidovský sluha zomrie na židovského pána, „nehovoria pánovi slová útechy“, ale treba povedať: „Nech ti Boh vynahradí tvoju stratu,“ presne tak, ako sa hovorí človeku. keď uhynie býk alebo somár. Je zakázané, aby Žid a Nežid varili v jednom hrnci, ale „do hrnca, v ktorom si varia sami, je dovolené pridávať jedlo pre psov“.

„Vo vzťahu k Nežidovi nie je žiadny podvod... oklamať ho pri výpočte alebo nezaplatiť je dovolené, ale len pod podmienkou, že to nemá podozrenie, aby sa nepoškvrnilo meno [ židovského „boha“] ... Akum peniaze sú ako keby dobro bez majiteľa a zmocní sa ich každý, kto príde prvý.

Samozrejme, pri dosahovaní vytýčených cieľov sa odporúčajú aj hlavné metódy nového židovského „otca“ – klamstvá, ohováranie, provokatívne metódy vo vzťahu k Nežidom s cieľom nalákať ich do pasce. Ale toto všetko treba robiť tajne, „aby sa nepoškvrnilo Meno B-ho“. To znamená, že židovský „boh“, ktorého meno je zakázané písať v plnom znení, povoľuje a dokonca odporúča svojim „deťom“ akékoľvek zločiny proti Nežidom, pokiaľ to nevyjde najavo. Aby sa takýto postoj zamaskoval pred Nežidmi, je predpísané pokrytectvo: vonkajšie prejavovanie priateľských citov („radujte sa s nimi na sviatok Akum, aby ste sa vyhli nepriateľstvu, pretože je to len pretvárka“) a skrývanie svojich skutočných úmyslov odvádzaním pozornosti. manévre. Najmä na zničenie nevhodnej osoby „je potrebné hľadať spôsoby a prostriedky, ako ju zabiť zo sveta“, „je potrebné ju všetkými možnými spôsobmi zamotať, aby sme im spôsobili smrť. Napríklad, keď vidíte, že jeden z nich spadol do studne a v studni je rebrík, ponáhľajte sa ho vytiahnuť a povedzte: „To je moja starosť - musíte odstrániť môjho syna zo strechy a Teraz vám to vrátim," atď. P.".

Židovi je dovolené pred nežidovským súdom zložiť falošnú prísahu – len „musí vo svojom srdci vyhlásiť prísahu za neplatnú“. Židovi je zakázané svedčiť proti Židovi na súde a porušovateľa tohto zákazu „treba zabiť zo sveta... je dobré ho zabiť a každý, kto ho zabije ako prvý, dostane zásluhy“; „Všetci obyvatelia oblasti sú povinní podieľať sa na výdavkoch vynaložených na zabitie zradcu zo sveta,“ očividne takáto vzájomná zodpovednosť, dokonca aj pri zločinoch, posilňuje židovskú solidaritu v opozícii voči nežidovskému svetu.

(Nižšie si ukážeme, ako sa táto morálka prejavila u Židov v politike a vo vojnách – na rozdiel od tradičného ruského: „Idem k vám!“. Tam, kde pôsobia židovské sily, treba mať vždy na pamäti možné využitie takejto morálky, klamstva a provokatívnych pascí Mnohí autori sa odvolávajú na tzv. Sionskí starší"- z nášho pohľadu nejde o autentický židovský dokument, ale o protižidovský, ktorý dali do obehu bojovníci proti dominancii Židov na ich diskreditáciu, ale v podstate správne odzrkadľujúci morálku šulchanského aruchu. Preto je lepšie neodvolávať sa na protokoly, ale na nesporné pôvodné texty.)

"Ako odmenu za takú vieru príde Mesiáš a vyleje svoj hnev na Akum." deň pred židovský pesachčítať špeciálna modlitbažidovskému „bohu“ o „vylievaní hnevu“ na nežidovské národy: „Prenasleduj ich, Pane, s hnevom a znič ich spod neba“...

Zdôraznime, že nejde o súkromné ​​výroky jednotlivých židovských „múdrych mužov“ (možno v nich nájsť aj agresívnejšie recepty, napr.: „Zabi najlepších z gójov“), ale oficiálne uznané, povinné pre štúdium na židovských školách a pre implementáciu zákonov, ktoré predrevolučná „židovská encyklopédia“ nazýva „predpisom pravidiel života“, je „neoceniteľnou príručkou vďaka svojej prehľadnosti a presnosti“. (A teraz vedúci výkonného výboru Kongresu židovských náboženských organizácií a združení v Ruskej federácii, rabín Z. Kogan, oslovujúci svojich spoluobčanov, píše, že toto je „antológia židovskej civilizácie našej doby ... Táto kniha je pre vás absolútne nevyhnutná. Môžete urobiť, ako hovorí, a byť si istý, že ste splnili vôľu Všemohúceho.“ Hlavný rabín Ruskej federácie A. Šajevič potvrdzuje: „Záujem o túto knihu prevýšil naše najdivokejšie očakávania. obrovské množstvo vďačných odpovedí od naj Iný ľudia počas tejto doby prichádza na našu adresu. Ešte väčší počet listov obsahuje naliehavé žiadosti o pomoc pri získaní... “Príklady z tohto moderného vydania uvedieme v kapitole V.)

Preto boli v každej dobe a najmä v stredoveku v kresťanskej Európe „nešťastní Židia“ vyhnaní takmer zo všetkých krajín. Dokonca aj niektorí Židia, ako napríklad filozof M. Buber, si uvedomili, že príčina antisemitizmu je v nich samých: „Iným národom hovoríme iba „nie“, alebo možno my sami sme takým popieraním a nič viac. Preto sme sa stali nočnou morou národov. Preto je každý národ posadnutý túžbou zbaviť sa nás ... “.

A to je dôvod, prečo Židia vyhnaní z kresťanskej Európy zohrali „výnimočnú, nehovoriac rozhodujúcu úlohu“ pri vytvorení Spojených štátov, – uviedol judofilný učenec W. Sombart; zároveň pri vyhladzovacej privatizácii pevniny „nikoho“ boli zničené desiatky miliónov pôvodných obyvateľov – „akoby dobytka“.

(Pre spravodlivosť treba poznamenať, že časť Židov, snažiacich sa zbaviť rasistickej pýchy, vytvorila v 19. storočí „reformovaný judaizmus“, ktorý aplikoval Božie prikázania na všetkých ľudí, nielen na Židov, ale zostal bezvýznamným prúdom , čo veľmi svedčí o prevládajúcom duchovnom stave Židov.)

Samozrejme, že takýto ľud, ktorý si zvolil za otca diabla a svojou túžbou po pozemskej nadvláde slúžil na budovanie kráľovstva Antikrista, už nemohol byť pre Boha prostredím vhodným na stelesnenie správneho poriadku pozemského života. Prechod vyvolenosti ku kresťanom (Mt 23:33-38; Gal 3:28-29) znamenal v kresťanských národoch aj formovanie osobitného typu štátnosti slúžiacej Božím zámerom – o tom bude podrobnejšie popísané nižšie.

Teraz si všimneme, že celá dráma ľudských dejín sa rozvíja medzi týmito dvoma protikladnými duchovnými pólmi a ideálmi pozemskej štátnosti: pravoslávnou, slúžiacou Kristovmu zákonu, a protikresťanskou, slúžiacou „tajomstvu nezákonnosti“ Antikrista. Bez toho, aby sme to pochopili, je smer vývoja ľudstva za posledných dvetisíc rokov nepochopiteľný. Práve z tohto dôvodu, a už vôbec nie pre takzvaný antisemitizmus, sme spolu s ďalšími pravoslávnymi autormi nútení v našej knihe pri historiozofickom rozbore akejkoľvek doby, aj tej našej, neustále odkazovať na úlohu mimoriadne vplyvného protikresťanského židovstva – aj v prospech samotných Židov, pričom spomedzi nich identifikujú tých, ktorí si dokážu uvedomiť podstatu tohto fenoménu, pre svoju záchranu. Jeho satanskú podstatu si všimli aj takí intelektuálni filozofi (vôbec nie „antisemiti“), ako otec Pavel Florenskij, otec Sergius Bulgakov, A.F. Losev. Ten napríklad výslovne uviedol:

„Historickým nositeľom ducha Satana je Židovstvo... Židovstvo so všetkými jeho dialektickými a historickými dôsledkami je satanizmus, bašta svetového satanizmu... Izrael je princípom odpadnutia od kresťanstva a pevnosťou celého sveta zloba proti Kristovi“. Za túto „protisovietsku“ prácu dostal v roku 1930 10 rokov v táboroch.

V súvislosti s Kristovými slovami o „otcovi“ Židov treba tiež poznamenať, že Talmud bol doplnený o okultné učenie kabaly. Akýkoľvek okultizmus je spojenie s démonmi; v tomto prípade sa to stalo prostriedkom kontaktu židovských „mudrcov“ s novým otcom-Satanom, aby prilákali jeho pomoc v pozemských záležitostiach. S tým sú spojené aj rituálne ľudské obete (čo je nesporne dokázané známymi vedcami) s cieľom upokojiť „otca“ a priblížiť židovské kráľovstvo „mesiáša“-antikrista.

Už v Starom zákone sám Boh a jeho proroci často odsudzovali rituálne obete detí modlám Baala a Molocha, ktoré sa vykonávali upadnutie do bezpráviaŽidia: „obetovali svojich synov a svoje dcéry ako obeť démonom“ (pozri: Ž 105:37–38; Ez 16:20; Iz 57:5; Jer 7:31; 2. Kráľov 17:17 atď.). Nečudo, že po najväčšej židovskej nezákonnosti – ukrižovaní Božieho Syna – si takéto obete opäť žiadal nový židovský „otec“, ktorý nenávidel Boží obraz v ľuďoch. A očividne satanovi najviac potešia nevinné a čisté obete, akými boli deti vo všeobecnosti v predkresťanských časoch a potom sa z nich stali kresťanské deti.

Kabala zahŕňa „absolútny“ základ pre židovskú túžbu po ovládnutí sveta: „Boh“ potrebuje Židov a vtelí sa do nich, aby prostredníctvom nich ovládol svet. Túto okultnú stránku judaizmu, ktorá ospravedlňuje zlo ako produkt (spolu s dobrom) toho istého „boha“, uchovávajú Židia vo zvláštnom tajomstve...

Nástup „tajomstva bezprávia“ v pozemskom svete uľahčila ďalšia dôležitá črta judaizmu. Židia, ktorí neverili v nesmrteľnosť osobnej duše človeka, videli všetky svoje hodnoty iba na zemi a viac ako iné národy sa ponáhľali do ich vlastníctva a do úžery. Výsledkom bola dominancia Židov vo svetovom obchode a svetových financiách už od predkresťanských čias, a preto sa usadili po celom svete pozdĺž obchodných ciest a „línií peňažnej moci“ vo väčšom počte, ako žili v Palestíne; slová „Žid“ a „úžerník“ sa medzi mnohými národmi stali synonymami. To všetko s hrdosťou uznávajú mnohí židovskí autori, napríklad mondialistický ideológ J. Attali. Vo svojej novej knihe „Židia, mier a peniaze“ vysvetľuje tento jav nasledovne (v preklade citované so zachovaním čŕt originálu):

„Židovský národ urobil z peňazí jedinečný a univerzálny nástroj výmeny, rovnako ako zo svojho Boha urobil jedinečný a univerzálny nástroj nadradenosti... násilne všetky konflikty, vrátane náboženských. Autori Talmudu boli sami z väčšej časti obchodníci, ekonomickí experti...“

“Izák a Jákob potvrdzujú potrebu zbohatnúť, aby sme sa páčili Bohu... Boh žehná Izákove bohatstvo a dovoľuje mu kúpiť prvorodenstvo od jeho brata Ezaua – to je dôkaz, že všetko má svoju materiálnu cenu, aj vo forme šošovice polievka... Peniaze sú stroj, ktorý premieňa posvätné na svetské, oslobodzuje od nátlaku, usmerňuje násilie, organizuje solidaritu, pomáha odolávať požiadavkám Nežidov, je vynikajúcim prostriedkom na službu Bohu.

O úžere Attali cituje učenie rabína Jakova Tamu: „Je to čestné povolanie, úžerníci zarábajú peniaze rýchlo a dosť na to, aby sa vzdali iných povolaní a venovali sa náboženským činnostiam.

Nájomné zamestnanie sa pre Židov považuje za odsúdeniahodné: „Dôležité ustanovenie: každý by sa mal za každú cenu vyhnúť tomu, aby súhlasil s nútenou prácou, ktorá ho robí závislým, pretože poslúchnuť niekoho sa rovná návratu do Egypta... Tento zákaz vysvetľuje, prečo po stáročia Židia najčastejšie odmietajú vstup do veľkých organizácií a radšej pracujú pre seba.

Judofil V. Solovjov napísal, že „Židia nie sú pripútaní k peniazom len kvôli ich hmotnému prospechu, ale preto, že v nich teraz nachádzajú hlavný nástroj triumfu a slávy Izraela“. Samotný židovský cieľ pozemskej slávnosti bol však materialistický – preto sa diablovi podarilo osedlať židovský národ, aby ukradol pozemský svet Bohu a nastolil kráľovstvo Antikrista. V tomto zmysle možno antikresťanský talmudský judaizmus nazvať najmaterialistickým náboženstvom, v ktorom sa „služba Bohu“ tak spája s vášňou pre zisk, že jedno je nahradené druhým: peniaze sa stávajú židovským „bohom“ – prototypom. z toho bolo uctievanie Židov opísané v Starom zákone k rohatému „zlatému teľaťu“. Nie je náhoda, že Attali v prvom z vyššie uvedených citátov porovnáva peniaze so židovským „bohom“.

Kto je ten vyvolený? - Ten, kto je schopný vykonávať pridelenú prácu. Lebo nie sú voľby bez účelu. Keď je napríklad potrebné položiť kachle, vtedy si nevyberú génia ľudstva, ale majstra kachliara. A židovský národ bol vybraný ako najschopnejší zachovať pre ľudstvo najdôležitejšie Zjavenie o príchode Spasiteľa sveta na Zem – Krista, ktorý vyslobodí človeka z otroctva hriechu. Židia zachovali toto Zjavenie v písomnej forme. Predstavitelia ľudu však obraz Krista Mesiáša hlboko zdeformovali. Premenili Kráľa svätosti, lásky a pravdy večného Kráľovstva Božieho na univerzálneho pozemského kráľa, ktorý dá plnosť pozemských požehnaní. Venujte pozornosť, keď Kristus povedal: Žiaden sluha nemôže slúžiť dvom pánom, lebo buď bude jedného nenávidieť a druhého milovať, alebo bude pre jedného horliť a druhým opovrhovať. Ak nemôžete slúžiť Bohu a mamone, potom sa mu farizeji smiali (Lk. 16:13, 14), úprimne ukazujúc svojho boha. Otec Alexander Men o tom veľmi presne povedal: „ myšlienka Božieho kráľovstva v judaizme je myšlienkou vonkajšieho triumfu Izraela a jeho fantastickej prosperity na Zemi". Preto väčšina židovského ľudu, vychovaného v takom náboženský materializmus, neprijal prichádzajúceho Pána Ježiša Krista, volajúceho človeka k plnosti duchovnej a mravnej čistoty a k dosiahnutiu večný život v Bohu.

Pri Kristovom kríži nastalo konečné rozdelenie Izraela na dve časti (pozri: Lk. 2, 34): malé stádo zvolený, zvyšok(pozri: Lk. 12, 32; Rim. 11, 2-5), ktorí prijali zasľúbeného Krista a tým zachovali zmluvu vyvolenia, ktorá sa stala počiatkom Cirkvi, a ďalšia časť - zatvrdená, napokon toto vyvolenie prehrala r. ich zradu Kráľovstva nebeského pre kráľovstvo na zemi. Obsahuje tvrdé slová napomenutia proroka Izaiáša: Volal som, a ty si neodpovedal; hovoril, a ty si nepočúval... A prenechaj svoje meno Mojim vyvoleným, aby prekliali; a Pán Boh ťa zabije a svojich služobníkov nazve iným menom (Izaiáš 65:12, 15). Toto iné meno je Kresťania (Skutky 11:26).

Evanjelium mnohokrát hovorí o odňatí vyvolených Židom, ktorí neprijímajú Krista: a synovia kráľovstva budú vyhodení do vonkajšej tmy; tam bude plač a škrípanie zubami (Matúš 8:11-12); alebo podobenstvo o zlých vinohradníkoch: Preto vám hovorím, že kráľovstvo Božie vám bude odňaté a dané ľudu, ktorý prináša jeho ovocie (Mt 21,43).

Tak vznikol judaizmus, ktorý je na rozdiel od Starého zákona v podstate ideológiou, nie náboženstvom a pripravuje príchod svojho pozemského Krista (Antikrista).

Téma vyvolenosti židovského národa vyvoláva množstvo otázok.

1. Ako boli Židia vybraní? Kto ich vybral?
2. Prečo boli Židia vybraní medzi národy sveta?
3. Aký je význam byť vyvolený?
4. Predpokladá vyvolenie povýšenie nad ostatné národy?
5. Nie je tento výber rasistický?
6. A ak vyvolení, prečo je to nepostrehnuteľné?

Odpovieme v poradí.

Ako sa Židia stali vyvoleným národom?

Myšlienka vyvolenosti židovského národa sa vo svete neobjavila v dôsledku ich skrytých ambícií a skrytých túžob. Židia sami nevolili a nevyčleňovali. Židia boli vyvolení Bohom. Zdroj vedomostí o tom možno nájsť v Božskej túžbe, v knihe Tóra Shemot(19.5) a v knihe sa spomína ešte trikrát Dvarim: „Teraz, ak ma poslúchnete a budete dodržiavať moju zmluvu, budete zvolený od všetkých národov...“.

Prečo sú Židia vyvolení medzi národmi sveta?

Židovský národ bol poctený, že bol vybraný, pretože jeho predkovia Abrahám, Jicchak a Yaakov boli prví, ktorí objavili Stvoriteľa na svete, napravili sa a odovzdali celé dedičstvo svojim potomkom. Boli priekopníkmi v službe Bohu a odhalili účel Stvorenia. Následne sa Stvoriteľ obrátil na všetky národy sveta s ponukou byť nositeľom tohto cieľa, no oni odmietli. A len potomkovia týchto predkov sa bezpodmienečne zaviazali byť nositeľmi vôle Stvoriteľa a uzavreli s Ním spojenectvo na hore Sinaj. Tam sa stali vyvoleným židovským národom.

Prečo sa tak otvorene týčiš nad ostatnými?

Vskutku, vyvolenosť Židov znervózňuje každého, kto o nej počuje. prečo? Po prvé, pojem „vyvolený“ sa automaticky chápe ako „lepší“ a „vyšší“. Po druhé, v zásade tam každý človek v hĺbke svojho srdca považuje seba a svojich ľudí za vyvolených, ale nie je zvykom hovoriť o tom nahlas. A títo Židia to drzo a otvorene vyhlasujú. Výsledkom je závisť a nenávisť. Tak prečo stúpať?

Možno je na to jednoduchšie odpovedať formou dialógu. Raz som v tmavom kúte stretol Johna Abrashu.

Oh, bastard, počul som, že sa považuješ za vyvoleného, ​​vstávaš?

Ale Abrasha nestratil hlavu:

Chcete byť vyvolení aj vy?

John sa na chvíľu zamyslel a s obavami súhlasil. Potom sa ho Abrasha pýta: vieš, čo znamená naša vyvolenosť?

Počúvaj. Najprv musíte začať s dievčatami - nie, nie, jesť iba kóšer, potom - študovať Tóru od rána do večera, dlho sa modliť trikrát denne, prísne dodržiavať zákony šabatu, postiť sa počas pôstu ...

Nie-e-e, nechcem žiadnu vyvolenosť!!!

Dobre teda…

Aký je význam byť vyvolený?

Stvoriteľ si vybral Židov, aby boli príkladom pre ostatné národy, aby priviedol celý svet k náprave. Musia odhaliť svetu realitu Jediného Stvoriteľa, absolútnu morálku Boha, spôsoby, ako Mu slúžiť. Ale náprava sveta začína ... nápravou seba, preto ich Bh zaviazal dodržiavať 613 prikázaní, vrátane 365 zákazov a 248 príkazov. Naproti tomu ostatným národom stačí dodržiavať 7 príkazov.

Vyvolenosť Židov spočíva v kolosálnej náročnosti na seba a v zodpovednosti za seba a za celý svet. Nie je vyššie ani nižšie, nie je lepšie ani horšie, je to iná rola vo svete.

Je myšlienka Židov vybraná ako rasistická?

Zrejme bez toho, aby ste sa s niečím podobným v živote stretli, ste použili slovo najznámejšie – „rasizmus“, no židovská vyvolenosť je niečo iné. Veď posúďte sami.

1. Význam rasizmu je biologická nadradenosť jednej rasy alebo etnickej skupiny nad druhou. V dôsledku toho im táto nadradenosť dáva osobitné práva a výhody, ospravedlňuje ich právo ovládnuť iné národy.

   A aké sú zvláštne práva a výhody Židov? Komu vládnu? A? Ibaže je to naopak. Existujú „práva“, ale na neustále a dobre organizované krviprelievanie. Je tu „výhoda“, ale byť večne prenasledovaným ľudom! A dokonca aj v moderné dejiny Izrael je jedinou krajinou, kde po viac ako 60 rokoch histórie nie je jasné, kde sú jeho hranice, každých pár rokov ide do vojny a legitímnosť jeho existencie je stále otvorene spochybňovaná.

2. Tvrdí to rasistická doktrína Národná identita určuje čistota krvi. Rasizmus preto vytvára uzavretú etnickú skupinu ľudí, kde je vstup cudzincom zakázaný.

   A židovský národ nie je uzavretým klubom vyvolenej rasy potomkov Praotca Izraela, je otvorený pre každého, kto chce prijať príkazy Stvoriteľa a pripojiť sa k službe Boha a stať sa tým istým Židom. To znamená, že každá osoba z akéhokoľvek národa, ktorá dokončí konverziu, sa môže stať tým istým vyvoleným.

3. Rasisti spravidla hrdo a radi nesú svoj pocit vyvolenia. Ale Židia, ako ste si všimli, veľmi netúžia po zvolení a dokonca sú za to v rozpakoch...
4. Sami rasisti sa rozhodli, že sú nadradenou rasou, ale Židia si nevybrali sami seba, bola to voľba Boha.

Vyvolenosť teda nie je rasizmus, ale zodpovednosť a náročnosť voči sebe samému.

A ak „vyvolení“, tak prečo je to nepostrehnuteľné?

Naozaj máte pravdu, keď sa pozeráte okolo seba, chcete len kričať: „Kde sú títo vysokí morálne normyŽidia o ktorých hovoríš? Kto ich videl? Sme ešte horší ako ostatní!“

Vaše rozhorčenie je oprávnené. Ale jedinou otázkou je, prečo nespĺňame tieto vysoké štandardy, musíme sa v prvom rade obrátiť na ... sami. Na koho sa sťažujeme? Koniec koncov, sme dedičmi tejto vyvolenosti! V každodennom zhone niekedy zabúdame, že nás nazývajú ľuďmi Knihy, a nie ľuďmi Novín a TV! Židovská jedinečnosť a vyvolenosť je v našej Tóre a iba v Tóre, nie v...

Aj keď vás musím upokojiť, v skutočnosti „vyvolenosť“ neprichádza automaticky. Ak sa obrátime na zdroj vedomostí o vyvolenosti, k Tóre a pozornejšie si ju prečítame, uvidíme, že Židom sa tento titul udeľuje len podmienečne. Hovorí sa tam: „A teraz, Ak budeš ma poslúchať a dodržiavať moju zmluvu, budeš mojou zvolený všetkých národov“... Ako vidíte, „ak“ žijete životom Boha, potom budete vyvolení, a ak nie, budete, ako ste poznamenali, „horší ako oni“… Koniec koncov, keď budujú život podľa zákonov a zvykov iných národov, originál má vždy prednosť pred jeho paródiou.

Tragikomédia

V istom zmysle je téma vyvolenia pre sekulárnych Židov jednoducho tragikomédia. Pripomína to Abrasha, ktorý je oblečený v pokrčenej generálskej uniforme a nechápe, kto mu ju obliekol. Komédia spočíva v tom, že napriek svojmu smiešnemu výzoru sa Abrasha veľmi rád krúti medzi ľuďmi a z času na čas ich presviedča, že je svoj a vôbec nie generál... Ale vo výsledku jedno opovrhnutie, lebo ak nie generál, tak prečo nosíš tento titul... A tragédia je, že napriek tomu všetkému Abrashku ani nenapadne zisťovať, odkiaľ táto uniforma pochádza a čo zaväzuje...

Záver

Takže na to, aby ste mohli viesť iné národy, byť pre nich príkladom a byť skutočne tými vyvolenými, musíte byť sami sebou, žiť skutočný život našej Tóry a dodržiavania micvy.

Zdieľajte túto stránku so svojimi priateľmi a rodinou:

V kontakte s

Ruská zem víta svojich divákov a čitateľov a potvrdzuje účel nášho projektu: dokázať zásadnú nemožnosť spojenia ruských a sovietskych štátnych projektov. Tak ako nemožno spojiť fajčiarsku a nefajčiarsku sálu reštaurácie, nemožno skĺbiť kresťanské ruské a teomachické protikresťanské sovietske princípy.

Ako ukázali skúsenosti z našej komunikácie na internete a v živote, na vysvetlenie tak dôležitej tézy, ktorá je zobrazená v prvom odseku takmer všetkých našich cieľových materiálov, nestačí poznať históriu iba 20. po narodení Krista.

Často sa musíte ponoriť do tisícročnej hĺbky a niekedy zostúpiť až na úplné dno ľudských dejín v čase božského stvorenia Adama.

Položte otázku: Kto sú Rusi? Táto otázka je kľúčová a vyžaduje si podrobné vysvetlenie. Sú to ruskí ľudia, ktorí tvoria Rusko, sú to oni, ktorí tvoria samotný orgán ruského štátu, ktorého ideálom je SVÄTÁ Rus.

Ani geografický, ani ekonomický, ani rasový, ani politický, ani žiadny iný rozhodujúci faktor pre vznik ruského ľudu nie je významný.

Rusi sú tretím Bohom vyvoleným národom. A za svoje zrodenie vďačí Božej múdrosti, ktorá je súčasťou Božieho plánu na riadenie svetovej historickej ekumény.

Pomerne nedávno A. Solženicyn vytiahol na svetlo sveta svoje nové, tentoraz historické dielo Dvesto rokov spolu. Táto kniha popisuje život ruského a židovského národa vedľa seba. Ukážeme, že rusko-židovská komunikácia má dlhší časový charakter.

Boh miluje Trojicu. Toto ruské príslovie vám umožňuje preniesť trojicu Boa do vesmíru, ktorý vytvoril. A v ľudských dejinách Pán, náš Boh, Ježiš Kristus stvoril svoje tri národy: Židov, Helénov (Grékov) a Rusov.

Židia boli pred narodením Krista Božím vyvoleným ľudom. Hlavným cieľom Židov bolo pripraviť narodenie Mesiáša – Krista. A hoci Židia značne zvýšili počet starozákonných spravodlivých, nezachovali čistotu viery a upadli do modlárstva. Moderný judaizmus má len málo spoločného Starý testament. Aj keď si Židia zachovali určité pozitívne črty, čo dokazuje Apokalypsa: na konci časov mnohí Židia prijmú Krista.

Pre hriechy odpadlíctva stratili Židia svoj štát a sú nútení zostať rozptýlení.

Gréci sa stali druhým Božím vyvoleným národom. Boli to Gréci, ktorí opustili logicky overené a podložené kánony Kristovej cirkvi. Gréci zodpovedajú za obdobie formovania samotnej kresťanskej štátnosti. Grékom sa však nepodarilo nájsť úplný vzťah medzi duchovnými a svetskými autoritami. Vyvinuli vzorec pre symfóniu duchovného a svetskej moci ale nepodarilo sa to úplne implementovať.

V dôsledku toho boli pre svoje hriechy zbavení svojej pozemskej vlasti - Byzancie a viac ako 5 storočí boli v tureckom otroctve alebo v rozptýlení ako Židia.

Ruskému ľudu sa podarilo nájsť presný vzorec symfónie suverénnych a duchovných autorít vyvinutých Byzanciou, ktorú implementovali vo svojom monarchickom štáte. Ruská monarchia sa svojím obsahom líši od rímskokatolíckeho papocézarizmu a od luteránsko-anglikánsko-kalvínskeho cézaropapizmu. Ale byzantská štátnosť sa v Rusku realizovala v najvyššej miere, pretože Byzancia nepoznala striktne dynastický princíp, hoci sa ho snažila vypracovať po svojom.

Židovský vplyv vo svete získal mnoho mýtov a legiend. V tejto krátkej práci ich nebudeme citovať a teoretizovať. A tu sú niektoré dôležité fakty pre pochopenie histórie Ruska.

Biblia nespomína drobné detaily, pretože to nie je učebnica. Preto Biblia nehovorí o Židoch, ktorí sa rozpŕchli pred rímskou inváziou. Faktom však je, že Židia sa po celom svete usadili už veľmi dávno.

Židia žili v Ázii (niektorí neopustili Egypt, niektorí žili v Arábii, niektorí si vytvorili svoje komunity v Indii a Číne), Afrike (existujú aj africkí Židia) a Amerike (pri objavení Ameriky sa čoskoro zistilo, že medzi indiánske kmene tam boli budovy, pripomínajúce synagógy s menorami a iným príslušenstvom). Stručne povedané, židovská diaspóra sa už dávno rozšírila ďaleko za hranice samotnej Palestíny.

O tom, že sa Židia usadili v celej Rímskej ríši, svedčí Nový zákon. Práve tam išli apoštoli Peter a Pavol – do Ríma. A práve v Ríme, čo je pozoruhodné, boli prijatí s väčším záujmom ako v samotnej Judei.

Pripomeňme, že pobrežie Čierneho mora takmer celé patrilo Rímskej ríši. Malá židovská diaspóra teda žila v budúcej Odese 100 rokov pred objavením sa ruského ľudu. A tam – na severné pobrežie Čierneho mora (Gréci nazývané Pontus) smeroval svoje kroky Ondrej Prvý.

Tu sa dostávame k otázke rasového a etnického mixu ruského ľudu.

Ruský ľud, o ktorom sme opakovane hovorili, bol vytvorený práve v Dnepri krstiteľnica. Predtým neexistovali žiadni Rusi, hoci cudzinci mohli skupinu kmeňov nazvať „Rusi“. Boli to kmene: Drevljani, paseky, Čudovia a tak ďalej. Asi 15 rôznych kmeňov.

A tieto kmene mali iný rasový prvok.

Pri formovaní samotného ruského ľudu bol hlavným prvkom nemecký prvok. Russ je germánsky kmeň. Mená princov Askold, Helge (Oleg), Ruhring by mali osvietiť. Navyše, doteraz sa priezvisko „Baron von Rennenkampf“ reprodukuje ľahšie ako „Pan Pshesinsky“. Mimochodom, pred azbukou bolo písanie v ruštine runami.

Druhým najdôležitejším pre formovanie ruského ľudu bola ugrofínska rasová zložka. Napríklad rozprávkové postavy: Baba Yaga, Santa Claus, Snow Maiden. To všetko sú postavy fínskeho a uhorského folklóru. Existujú aj ďalšie dôkazy, že naši predkovia dokonale rozumeli fínčine.

Dôležitú úlohu pri formovaní ruského ľudu zohral slovanský rasový typ. Pravda, Slovanov bolo málo, väčšinou to boli otroci. Ale práve slovanský jazyk sa stal základom ruštiny. Prečo je možná odpoveď nižšie.

Svoju funkciu plnil aj židovský živel. Stačí povedať, že dvesto rokov boli budúce ruské krajiny súčasťou Chazarského kaganátu, štátne náboženstvočo bol judaizmus. Kyjevský princ, bol napríklad oficiálne nazývaný Veľký Kogan. A krásne židovské ženy často dopĺňali háremy týchto koganov.

Štvrtým prvkom, ktorý treba spomenúť, bola turkčina. Sú to Polovci, Pečenehovia, samotní Khazyri a ďalšie národy, ktoré boli etnickými (ale nie duchovnými!) rodičmi budúceho ruského ľudu.

Grécky vplyv na predkov ruského ľudu nebol ani tak rasový ako duchovný. Koniec koncov, pred voľbou patriarchu bola Rus duchovnou kolóniou Byzancie. Preto je zbytočné hľadať korene pohanského štátu v Rusku. Sme pokračovaním Byzancie, pretože Moskva je tretí Rím!

Na záver mi dovoľte položiť niekoľko zvláštnych otázok, ktoré nemajú presné odpovede, ale skôr sugestívne.

Prečo Rusi hovoria po slovansky?

Naša hypotéza je takáto. V zmesi rôznych rás a národov ľudia hovorili mnohými jazykmi súčasne. Alebo im aspoň rozumieť. A keďže svätí Cyril a Metod preložili Sväté písmo do slovanského jazyka, po krste Ruska sa slovanský jazyk stal jazykom Biblie a jednoducho sa písal. Preto je ruština podobná slovanskej.

Veď práve latinčina (jazyk mocného Ríma) ovplyvnila formovanie nielen taliančiny, ale aj španielčiny, portugalčiny, francúzštiny a rumunčiny.

Prečo je slovo Christos grécke?

Kristus je Mesiáš. Teda v slovanskom jazyku, do ktorého prekladali Svätá Biblia, neexistoval žiadny analóg! Aj názov viery – pravoslávie – znie dosť rusky. Ale obdobu slova Mesiáš sa nepodarilo nájsť. Je to tak?

Ktorú Izyu pochválil Izyaslav?

Spojenie predkov ruského ľudu so židovským národom je jasne vyjadrené v mene mnohých starých kniežat - Izyaslava. Doslova osláviť Izyu, možno Izrael. Vzhľadom na to, že život predkov ruského ľudu sa odohrával v Chazarskom kaganáte, vyznávajúcom judaizmus, možno vyvodiť ďalekosiahle závery!

Prečo bola židovská heréza iba v Rusku?

Ako viete, heréza judaistov zasiahla ruský štátny orgán v 15. storočí a bola ... návrhom mnohých prominentných Židov vzdať sa pravoslávia a konvertovať na judaizmus. Sekta judaistov konala v tajnosti, ale okruh zainteresovaných osôb bol veľký. Bojari, duchovenstvo.

Nie je zvláštne, že táto heréza zaútočila práve na Rus? Prečo nie napríklad do Nemecka?

Podľa nášho názoru Židia a Gréci trochu žiarlia na ruský ľud práve kvôli nášmu Bohom vyvolenému národu. Bývalé Božie vyvolené národy to cítia na genetickej úrovni. A ako Ezau sú agresívni voči Jakobovi. Židia však predali svoje prvorodenstvo za šošovicovú polievku: Kráľovstvo nebeské vymenili za tučný kus každodenného chleba na zemi. nie je to tak?

Bolševizmus bol kolektívnym predchodcom síl Antikrista a V. Uljanov (Lenin) bol predchodcom samotného Antikrista. To je zrejmé. Boľševikom sa však zjavne nepodarilo úplne zlomiť ruský ľud. Urobte to sovietske. Znamená to, že Boh stále potrebuje ruský ľud. Inými slovami, chystáme sa na niečo skvelé.

To je to, v čo dúfame.

Ruská nebeská klenba je vždy s vami!