Mária Egyptská koľko rokov na púšti. Tajomstvo Márie Egyptskej

Svätá cirkev si trikrát do roka pripomína veľkú sväticu – ctihodnú Máriu Egyptskú:

2. Na bohoslužbách vo štvrtok 5. týždňa Veľkého pôstu, ktorý sa nazýva „postavenie Márie Egyptskej“. V stredu večer sa vo všetkých kostoloch číta Veľký kánon svätého Ondreja Krétskeho a tiež kánon Panny Márie a jej života (to je snáď jediný život, ktorý sa teraz číta v Cirkvi počas bohoslužieb). Cirkev v tento deň ponúka veriacim tie najmocnejšie obrazy pokánia.

3. V piatu nedeľu (týždeň) Veľkého pôstu. Pripomeňme, že 1. týždeň je venovaný triumfu pravoslávia, 2. - sv. Gregorovi Palamovi, 3. - krížu, 4. - Svätý Ján, autor slávneho „Rebríka“, 5. – Svätá Mária Egyptská, 6. – Vstup Pána do Jeruzalema. Toto je línia, v ktorej stojí spomienka na svätú Máriu!

kto to bol? Veľká hriešnica, neviestka, nenásytná v hriechu, žila v Alexandrii, preslávenej prepychom a neresťami. Milosť Božia a príhovor Matky Božej ju obrátili k pokániu a jej pokánie prevyšovalo svojou silou jej hriechy aj predstavu o tom, čo je možné pre ľudskú prirodzenosť. Reverendka strávila 47 rokov na púšti, z toho 17 rokov (presne toľko, koľko hrešila) zvádzala neľútostný boj s vášňami, ktoré ju premohli, kým ju neočistila milosť Božia, kým ju neumyla a rozjasnila. dušu do stavu anjela. Svätý starší Zosima, ktorý z vôle Božej zjavil ľuďom askétu, žil vo veľmi prísnom kláštore, bol jedným z najprísnejších askétov v tomto kláštore, ale bol zasiahnutý stupňom svätosti, ktorý mal mních Mária počas jej života. Počas modlitby sa zdvihla nad zem; kráčal po vode ako po suchu; opakoval riadky Sväté písmo a uvažovala ako osvietená teologička, hoci nikdy nedokázala čítať ani počuť Božie slovo; bola takmer netelesná a jedla len to, čo dala púšť. Skutočne, to, čo videl Zosima, presahovalo nielen ľudské, ale aj kláštorné predstavy. A zároveň neprestávala plakať nad svojimi hriechmi a považovať sa v Božích očiach za hriešnicu.

Život svätej Márie Egyptskej bol a je jedným z najobľúbenejších čítaní ruského ľudu (rovnako ako život sv. Alexisa, muža Božieho). Jej život, podobný rozprávke, ale nevzbudzujúci pochybnosti o jej realite, sa čitateľa vždy dotýka; pripomína mu nesmiernu Božiu milosť a na druhej strane potrebu vlastného veľkého úsilia rozjasniť, zmeniť svoju dušu, aby v nej nebolo nič proti Bohu, aby v nej Boh rád prebýval. .

Niet hriechu, ktorý by Milosrdenstvo Božie nemohlo odpustiť, ak je do tohto hriechu vnesené úprimné, úprimné, úprimné pokánie získané slzami. A naopak, hriech, ktorý je podľa ľudských štandardov bezvýznamný, no nie nekajúcny, môže duši zablokovať vstup do Kráľovstva nebeského. Spomienka na život Márie Egyptskej povzbudzuje hriešnikov a varuje tých, ktorí sú ľahostajní o spásu svojej duše – to je lekcia, ktorú nám Svätá Cirkev dáva v živote Ctihodnej svätej Cirkvi.

Je vhodné zachovávať tajomstvo cára (Tov. 12:7), ale je chvályhodné ohlasovať Božie skutky. Anjel teda povedal Tobitovi po zázračnom prezretí jeho očí a po útrapách, ktoré prežil, z ktorých bol Tobit vo svojej zbožnosti neskôr oslobodený. Lebo vyzradenie kráľovského tajomstva je nebezpečné a deštruktívne, zatiaľ čo mlčanie o zázračných Božích skutkoch škodí duši. Preto sa bál mlčať o Božskom a bál sa osudu sluhu, ktorý dostal talent od svojho pána, zakopal ho do zeme (Mt 25:14-30) a ukryl to, čo mu bolo dané. používať bez míňania, nebudem skrývať, čo mi prišlo posvätná tradícia. Nech každý verí môjmu slovu, sprostredkúvajúcemu to, čo som náhodou počul, nech si nemyslí, užasnutý nad veľkosťou toho, čo sa stalo, akoby som niečo prikrášľoval. Nech sa neodchyľujem od pravdy a nech sa neprekrúca v mojom slove, kde sa spomína Boh. Myslím si, že nie je vhodné znevažovať veľkosť vteleného Boha Slova, pokúšaného pravdou tradícií odovzdávaných o Ňom. Ľuďom, ktorí budú čítať tento môj záznam a užasnutí nad podivuhodnými vecami, ktoré sú v ňom vytlačené, nebudú chcieť uveriť, nech je Pán milostivý, lebo počnúc nedokonalosťou ľudskej prirodzenosti berú do úvahy všetko, čo je mimo ľudské chápanie neuveriteľné.

Ďalej prejdem k môjmu príbehu o tom, čo sa stalo v našich časoch a o čom rozprával svätý muž, ktorý je od detstva zvyknutý hovoriť a robiť to, čo sa páči Bohu. Nech sa ten nesprávny nenechá pokúšať klamom, že také veľké zázraky sa v našich dňoch nedejú. Lebo milosť Pánova, zostupujúca z pokolenia na pokolenie na svätých dušiach, pripravuje podľa Šalamúnovho slova (Múdr 7, 27) Pánových priateľov a prorokov. Je však čas začať toto zbožné rozprávanie.

V jednom palestínskom kláštore v blízkosti Cézarey pracoval istý mních menom Zosima, ozdobený skutkom i slovom, ktorý bol takmer od kolísky vychovávaný v kláštorných zvykoch a prácach.

Keď prešiel oblasťou askézy, posilnil sa vo všetkých druhoch pokory, dodržiaval každé pravidlo stanovené v tejto škole úspechu jej mentormi a dobrovoľne si určil veľa vecí, pričom sa snažil podriadiť telo duchu. A starší dosiahol svoj vyvolený cieľ, lebo sa stal tak známym ako duchovný človek, že z najbližších a často aj zo vzdialených kláštorov k nemu neustále prichádzalo veľa bratov, aby sa posilnili jeho pokynmi k výkonu. A hoci bol oddaný aktívnej cnosti, vždy rozjímal o Božom slove, ležiac vo svojej posteli, vstával zo spánku, bol zaneprázdnený vyšívaním a keď náhodou jedol. Ak chcete vedieť, akým druhom brashny bol nasýtený, potom vám poviem, že to bola neustála psalmódia a meditácia o Svätom písme. Hovorí sa, že starší bol často poctený božskými víziami, pretože dostal osvietenie zhora. Lebo „kto nepoškvrňuje telo a je vždy triezvy, pozorným okom duše vidí božské videnia a za odmenu dostáva večné požehnania“.

Zosima však v 53. roku života začal byť v rozpakoch pri myšlienke, že vďaka svojej dokonalosti už nepotrebuje mentoring. Uvažoval: „Je na zemi nejaký mních, ktorý by ma mohol niečo naučiť alebo by ma vedel poučiť o skutku, ktorý nepoznám a ktorý som nepraktizoval? Jedného dňa sa staršiemu zjaví istý muž a hovorí mu: "Zosima, ty si slávne, pokiaľ je to v ľudských silách, asketizoval a slávne prešiel mníšskou kariérou. Nikto však nedosiahne dokonalosť a výkon, ktorý ho čaká, je viac ťažší ako ten, ktorý už bol dosiahnutý, hoci to človek nevie. Uvedomili ste si, koľko iných ciest k spáse je, opustite tento kláštor, ako Abrahám z domu svojho otca (Gn 12, 1), a choďte do kláštora blízko Rieka Jordán.

Starší v súlade s týmto príkazom okamžite opustí kláštor, v ktorom žil od detstva, pristúpi k svätej rieke a pod vedením toho istého manžela, ktorý sa mu predtým zjavil, nachádza kláštor, ktorý mu Boh pripravil na život. v.

Zaklopaním na dvere vidí vrátnika, ktorý opátovi oznámi svoj príchod. Keď prijal staršieho a videl, že sa s pokorou, podľa kláštorného zvyku, pokloní a prosí o modlitbu za neho, pýta sa: „Odkiaľ a prečo si prišiel, brat, k týmto pokorným starším? Zosima odpovedá: „Odkiaľ som prišiel, netreba hovoriť, ale ja, otec, som prišiel kvôli duchovnému vzdelaniu, lebo som počul o tvojom slávnom a chvályhodnom živote, ktorý ťa môže duchovne priblížiť ku Kristovi, nášmu Bohu. “ Opát mu povedal: „Jediný Boh, brat môj, uzdravuje ľudskú slabosť a zjaví vám i nám svoju Božiu vôľu a poučí, ako konať. Človek nemôže poučovať človeka, ak sám nie je neustále zapálený pre duchovné úžitok a uvážlivo sa snažte robiť to, čo patrí, dúfajúc v Božiu pomoc v tomto. Ak vás však láska k Bohu podnietila, ako hovoríte, prísť k nám, pokorní starší, zostaňte tu, keďže ste prišli pre toto a dobro Pastier, ktorý si dal našu dušu ako výkupné a ktorý volá svoje ovečky po mene, nás všetkých živí milosťou Ducha Svätého."

Keď skončil, Zosima sa pred ním opäť poklonil a požiadal opáta, aby sa za neho pomodlil a povedal „amen“, zostal v kláštore. Videl, ako starší, oslávení svojím aktívnym životom a kontempláciou, slúžia Bohu: psalmódia v kláštore sa nikdy nezastavila a trvala celú noc, vždy bola nejaká práca v rukách mníchov a na perách žalmov nikto vyslovil nečinné slovo, starosť o pominuteľné.nerušil, ročný príjem a starostlivosť o svetské strasti nepoznali v kláštore ani po mene. Jedinou túžbou všetkých bolo, aby bol každý telesne mŕtvy, lebo zomrel a prestal existovať pre svet a všetko svetské. Slová inšpirované Bohom tam boli neustále drzé, zatiaľ čo mnísi podopierali telo len tým najnutnejším - chlebom a vodou, pretože všetci horeli láskou k Bohu. Zosima, keď videl ich život, bol zapálený pre ešte väčší výkon, prijímal stále ťažšie práce a našiel si spoločníkov, ktorí usilovne pracovali v Pánovej záhrade.

Prešlo veľa dní a prišiel čas, keď kresťania zachovávajú skvelý príspevok príprava na uctenie si umučenia Pána a jeho zmŕtvychvstania. Brány kláštora sa už neotvárali a boli neustále zamknuté, aby mnísi mohli vykonávať svoj čin bez zasahovania. Bolo zakázané otvárať bránu, s výnimkou tých zriedkavých prípadov, keď prišiel vonkajší mních kvôli nejakému obchodu. Napokon to miesto bolo opustené, nedostupné a pre susedných mníchov takmer neznáme. V kláštore sa od nepamäti dodržiavalo pravidlo, kvôli ktorému, verím, sem Boh priviedol Zosimu. Čo je toto pravidlo a ako sa dodržiavalo, teraz poviem. V nedeľu, pred začiatkom prvého týždňa Veľkého pôstu, sa podľa zvyku udeľovala sviatosť a každý mal účasť na tých čistých a životodarných tajomstvách a ako to býva zvykom, jedli trochu z jedla; potom sa opäť všetci zhromaždili v chráme a po dlhej modlitbe na zohnutých kolenách si starší dali pusu, každý z nich pristúpil k opátovi s poklonou a požiadal ho o požehnanie pre nadchádzajúci čin. Na konci týchto obradov mnísi otvorili brány a jednotne zaspievali žalm: Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ: koho sa mám báť? Pán je ochrancom môjho života: koho sa mám báť? (Ž 26, 1) - a všetci opustili kláštor a nechali tam niekoho, aby im nestrážil majetok (lebo nemali nič, čo by prilákalo zlodejov), ale aby neostal bez dozoru kostol.

Každý sa zásobil tým, čo mohol a čo chcel z jedla: jeden vzal toľko chleba, koľko potreboval, druhý - sušené figy, tretí - datle, štvrtý - namočená fazuľa; niektorí si so sebou nevzali nič okrem handry, ktorá im pokrývala telo, a keď boli hladní, jedli bylinky rastúce na púšti. Bolo ich pravidlom a nemenne pozorovateľným zákonom, že jeden mních nevedel, ako je ten druhý asketický a čo robí. Len čo prekročili Jordán, všetci sa od seba vzdialili, rozišli sa po púšti a jeden sa k druhému nepribližoval. Ak si niekto zďaleka všimol, že nejaký brat ide jeho smerom, hneď zišiel z cesty a išiel iným smerom a bol sám s Bohom, neustále spieval žalmy a jedol, čo bolo po ruke.

A tak mnísi strávili všetky dni pôstu a vrátili sa do kláštora v nedeľu, ktorá predchádzala životodarnému vzkrieseniu Spasiteľa z mŕtvych, aby slávili predsviatok podľa poriadku Cirkvi s vayami.

Každý prišiel do kláštora s ovocím svojej práce, vedel, čo je jeho čin a aké semienka vypestoval, a jeden sa druhého nepýtal, ako prešiel prácou, ktorá mu bola pridelená. Taká bola mníšska regula, a tak sa to stalo nadobro. V púšti, kde má za sudcu iba Boha, človek súťaží sám so sebou nie preto, aby sa páčil ľuďom, a nie preto, aby ukázal svoju výdrž. To, čo sa robí pre ľudí a aby sa im páčilo, nie je pre askétu len prospešné, ale slúži mu aj ako príčina veľkého zla.

A tak Zosima podľa pravidla stanoveného v tomto kláštore prekročil Jordán s malou zásobou potravy potrebnej pre telesné potreby a v jednom vrecovine. Podľa tohto pravidla chodil po púšti a jedol, keď ho k tomu prinútil hlad. V určitých hodinách dňa sa zastavil na krátky odpočinok, vytvoril spevy a na kolenách sa modlil. V noci, kde ho zastihla tma, jedol priamo na zemi krátky spánok, a na úsvite opäť pokračoval v ceste a vždy kráčal tým istým smerom. Chcel sa, ako povedal, dostať do vnútornej púšte, kde dúfal, že stretne jedného z tam žijúcich otcov, ktorý by ho mohol duchovne osvietiť. Zosima kráčala rýchlo, akoby sa ponáhľala do nejakého slávneho a slávneho útočiska.

Takto kráčal 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o šiestej hodine a modlil sa zvyčajnými modlitbami, obrátil sa na východ, zrazu napravo od miesta, kde stál, uvidel Zosima akoby , ľudský tieň. Triasol sa hrôzou mysliac si, že je to diabolská posadnutosť. Chrániť sa znamenie kríža Zosima zo seba striasol strach, otočil sa a videl, že skutočne niekto kráča smerom k poludniu. Muž bol nahý, mal tmavú pleť ako tí, ktorých pálilo slnko, ale jeho vlasy boli biele ako rúno a krátke, že siahali ledva po krk. Zosima sa tešil nevýslovnou radosťou, lebo po všetky tie dni nevidel ľudskú podobu, ani stopy či znaky po zvierati či vtákovi. Ponáhľal sa utiecť smerom, kam sa manžel, ktorý sa mu zjavil, v smäde ponáhľal, aby zistil, aký je a odkiaľ je človek v nádeji, že sa stane svedkom a očitým svedkom slávnych činov.

Keď si tento cestovateľ uvedomil, že ho Zosima z diaľky sleduje, ponáhľal sa utiecť do hlbín púšte. Zosima, akoby zabudol na starobu a pohŕdal útrapami cesty, rozhodol sa ho predbehnúť. Prenasledoval a ten manžel sa pokúsil odísť. Ale Zosima bežal rýchlejšie a čoskoro sa priblížil k utekajúcemu mužovi natoľko, že počul jeho hlas. Potom starý muž s plačom vykríkol:

Prečo odo mňa utekáš, hriešny starec? Služobník Boží, čakaj, ktokoľvek si, pre Boha, pre ktorého lásku si sa usadil na tejto púšti. Čakaj ma, slabého a nehodného. Zastavte sa, ctite staršieho svojou modlitbou a požehnaním pre Boha, ktorý neodmieta ani jedného človeka.

V tomto momente sa dostali do priehlbiny, ako keby ju vyryla rieka. Utečenec do nej zostúpil a vyšiel na jej druhý okraj a Zosima, unavená a neschopná bežať ďalej, stála na nej, začala plakať a nariekať.

Potom manžel povedal:

Abba Zosima, odpusť mi preboha, ale nemôžem sa otočiť a ukázať sa pred tvojimi očami, lebo som žena a úplne nahá, ako vidíš, a hanba môjho tela nie je ničím zakrytá. Ale ak chceš splniť prosbu hriešnika, daj mi svoju vrecovinu, aby som mohol skryť to, čo vo mne prezrádza ženu, a obrátim sa k tebe a prijmem tvoje požehnanie.

Hrôza a potešenie, ako uviedol, zachvátili Zosimu, keď počul, že ho žena volá po mene. Lebo ako muž bystrej mysle, múdry v božských veciach, starec pochopil, že nemôže pomenovať osobu, ktorú nikdy predtým nevidela a o ktorej nikdy nepočula, bez toho, aby získala dar jasnovidectva.

Zosima okamžite urobila, o čo ho žena požiadala, roztrhla jeho ošúchané holohlavo, otočila sa k nej chrbtom a polovicu z neho jej hodila.

Žena, ktorá sa zakrýva, sa obráti k Zosimovi a hovorí mu:

Zosima, keď počula, že si stále uchováva v pamäti slová Písma z knihy Mojžišovej, Jóba a Žaltára, povedala jej:

Či ste, moja pani, čítali iba žaltár alebo iné posvätné knihy?

Na to sa usmiala a povedala starcovi:

Naozaj, odkedy som prekročil Jordán, nevidel som nikoho, okrem vás dnes, odkedy som prišiel do tejto púšte, nestretol som ani jedinú šelmu, ani žiadne iné stvorenie. Nikdy som sa nenaučil čítať a písať a nikdy som ani nepočul, ako sa tam spievajú žalmy alebo sa niečo číta. Ale Božie slovo, obdarené životom a mocou, samo dáva človeku poznanie. Tu sa môj príbeh končí. Ale ako na začiatku, aj teraz vás kúzlim vtelením Božieho Slova, aby ste sa za mňa, hriešnika, modlili pred Pánom.

Keď povedala a dokončila svoj príbeh, padla k nohám Zosimy. A starý muž znova vykríkol so slzami:

Blahoslavený Boh, ktorý koná veľké, obdivuhodné, slávne a predivné skutky, ktorých niet počtu. Požehnaný Boh, ktorý mi ukázal, ako odmeňuje tých, ktorí sa Ho boja. Naozaj, Pane, neopúšťaš tých, ktorí Ťa hľadajú.

Žena, ktorá držala starého muža, mu nedovolila padnúť k jej nohám a povedala:

Všetko, čo si počul, človeče, kúzlim ti skrze nášho Spasiteľa Krista, nikomu nehovor, kým mi to Boh odteraz nedovolí. Teraz choď v pokoji. Budúci rok ma uvidíš a ja uvidím teba, chráneného milosťou Pána. Urobte, preboha, to, o čo vás žiadam – nechoďte do ďalšieho Veľkého pôstu, ako je to vo vašom kláštore v Jordánsku zvykom.

Zosima bola prekvapená, že pozná mníšske pravidlo a povedala len:

Sláva Bohu, ktorý dáva veľké požehnania tým, ktorí Ho milujú.

Ona povedala:

Zostaň, abba, ako som ti povedal, v kláštore; lebo aj keby si chcel, bolo by pre teba nemožné vyjsť von. V deň poslednej večere vezmi pre mňa nádobu zo Životodarného Tela Kristovho a Krvi do posvätného a takýchto sviatostí hodného a postav sa na druhú stranu Jordánu, ktorá je bližšie k osadám, aby som mohol prísť a prijať sväté dary. Lebo odkedy som obcoval v chráme Predchodcu pred prechodom cez Jordán, neobcoval som sa dodnes a teraz po tom z celej duše žíznim. Preto sa modlím, nezanedbávajte moju prosbu a prineste mi tie životodarné a sväté tajomstvá práve v tú hodinu, keď Pán zvolal učeníkov na svoju svätú večeru. Abba Jánovi, hegumenovi vášho kláštora, povedz toto: "Pozri na seba a svoje ovce, lebo robia zlé skutky, ktoré treba napraviť." Ale nechcem, aby si mu to povedal teraz, ale keď ti to Boh prikáže.

Keď skončila a povedala staršiemu: „Modli sa za mňa,“ ukryla sa vo vnútornej púšti.

Zosima si kľakla a padla na zem, kde boli vtlačené jej stopy, oslávené a vzdané vďaky Pánovi, a v radosti sa vrátila, oslavujúc nášho Pána Ježiša Krista. Keď znova prešiel cez túto púšť, vrátil sa do kláštora v deň, keď bolo zvykom, že sa tam mnísi vracali.

Zosima celý rok mlčal, neodvážil sa nikomu povedať, čo videl, ale v srdci sa modlil k Bohu, aby mu znova ukázal túžbu. Trpel a nariekal, že bude musieť čakať celý rok. Keď prišla nedeľa pred Veľkým pôstom, hneď po obvyklej modlitbe všetci s chválospevmi opustili kláštor a Zosima prekonala horúčka, ktorá ho prinútila zostať vo svojej cele. Spomenul si na slová svätca, ktorý povedal: „Ak by ste chceli, bolo by pre vás nemožné opustiť kláštor.“

O niekoľko dní vstal z choroby, ale zostal v kláštore. Keď sa ostatní mnísi vrátili a prišiel deň Poslednej večere, urobil to, o čo ho žena požiadala. Vezme Najčistejšie Telo a Predrahú Krv nášho Pána Ježiša Krista do nádoby a do košíka vloží figy, datle a trochu namočenej fazule, neskoro večer opustí kláštor a v očakávaní príchodu sa svätý posadí na brehoch Jordánu.

Hoci bola svätica pomalá, Zosima nezažmúril oči a bez prestania hľadel na púšť, čakajúc na toho, koho chcel vidieť. Starší takto sedel a povedal si: "Možno nejde pre nejaký môj hriech? Možno ma nenašla a vrátila sa?" Keď to povedal, plakal a zastonal v slzách, pozdvihol oči k nebu a tak sa modlil k Bohu: „Neber mi, Pane, blaženosť znovu vidieť to, čo som kedysi dovolil vidieť. len s bremenom hriechov ma usvedčujú “. Po tejto plačlivej modlitbe ho napadla ďalšia myšlienka a začal si hovoriť: "Čo sa stane, ak príde? Veď nikde nie je žiadna loď. Ako prejde cez Jordán a príde ku mne, nehodná? hriechy mi nedovoľujú ochutnať tak dobre!"

Zatiaľ čo starší premýšľal nad takýmito myšlienkami, zjavila sa svätica a stála na druhej strane rieky, odkiaľ prišla. Zosima vstal v radosti a jasotu zo svojho sedadla a chválil Boha. A opäť začal pochybovať, že by nedokázala prejsť cez Jordán. A potom vidí (noc sa ukázala ako mesačná), ako svätý urobil znamenie kríža cez Jordán a vstúpil do vody, kráčal po vode bez vody a išiel k nemu.

Dokonca aj z diaľky zastavila starého muža a nedovolila mu padnúť na tvár a kričala:

Čo robíš, abba, pretože si kňaz a nosíš sväté dary?

Poslúchol a svätý, ktorý vystúpil na breh, povedal:

Požehnaj, otec, požehnaj ma.

Rozochvený jej odpovedal: - Slová Pána, ktorý povedal, že tí, čo sa očisťujú, sú podľa svojej sily ako Boh, sú skutočne pravdivé. Sláva tebe, Kriste, Bože náš, ktorý si vypočul moju modlitbu a preukázal milosrdenstvo svojmu služobníkovi. Sláva Tebe, Kriste, Bože náš, skrze tohto Jeho služobníka, ktorý mi odhalil moju veľkú nedokonalosť.

Žena požiadala, aby prečítala Vyznanie viery a Otče náš. Keď sa Zosima domodlila, pobozkala starého muža ako obvykle.

Po rozhovore o životodarných tajomstvách zdvihla ruky k nebu a so slzami sa modlila: Teraz prepusť svojho služobníka, Pane, podľa svojho slova v pokoji. Lebo moje oči uvideli tvoju spásu (pozri: Lukáš 2:29). Potom hovorí starcovi:

Odpusť mi, abba, prosím ťa, aby si mi splnil ešte jedno moje želanie. Teraz choď do svojho kláštora, stráženého Božou milosťou, a budúci rok príď opäť na miesto, kde som ťa prvýkrát videl. Choď, preboha, a z vôle Božej ma znova uvidíš.

Starec jej odpovedal:

Ó, keby bolo možné, aby som ťa teraz nasledoval a navždy videl tvoju úprimnú tvár. Ale splňte jedinú prosbu starca – ochutnajte trochu z toho, čo som vám sem priniesol.

A týmito slovami jej ukazuje svoj košík. Svätica sa len končekmi prstov dotkla fazule, vzala tri zrnká a priniesla jej ich k ústam so slovami, že stačí duchovná milosť, ktorá udržuje dušu človeka v čistote. Potom znova hovorí starému mužovi:

Modlite sa, preboha, modlite sa za mňa a pamätajte na mňa, toho nešťastníka.

Keď padol k nohám svätice a nabádal ju, aby sa modlila za Cirkev, za štát a zaň, pustil so slzami, lebo sa už viac neodvážil zostať na slobode. Svätec opäť prekročil Jordán, vstúpil do vody a ako predtým po nej kráčal.

Starší sa vrátil plný radosti a chvenia a vyčítal si, že sa nepýtal na meno svätca; dúfal však, že sa tak stane budúci rok.

Po roku starší opäť odchádza do púšte a ponáhľa sa k tomu svätcovi. Keď sa Zosima poprechádzal púšťou a našiel znaky, ktoré mu ukazovali miesto, ktoré hľadal, začal sa obzerať okolo seba a rozhliadať sa pri hľadaní najsladšej koristi ako skúsený poľovník. Keď sa uistil, že nikde nič nie je, rozplakal sa, zdvihol oči k nebu a začal sa modliť: „Ukáž mi, Pane, svoj poklad, ktorý si ukrytý v tejto púšti. anjel v tele, ktorý je nehodný sveta." Tak sa modlil a ocitol sa v priehlbine, ako ju vyryla rieka, a v jej východnej časti videl ležať mŕtvu svätú ženu; ruky mala podľa zvyku zložené a tvár obrátenú k východu slnka. Pribehol a zmáčal jej nohy slzami, no neodvážil sa dotknúť zvyšku jej tela. Po niekoľkých hodinách plaču a čítaní žalmov primeraných dobe a okolnostiam sa pomodlil a povedal si: „Neviem, či mám pochovať ostatky svätice, alebo jej to bude vadiť? Keď to hovorí, vidí v jej hlavách nápis vyrytý na zemi, ktorý znie: „Tu, Abba Zosima, pochovaj ostatky pokornej Márie a vydaj popol popolu, neprestajne prednášaj modlitby k Pánovi za mňa, ktorý zomrel podľa egyptského počítania v mesiaci Farmuf, podľa Rimanov v apríli, v noci umučenia Spasiteľa, po prijatí svätých tajomstiev“.

Po prečítaní tohto nápisu sa starší zaradoval, spoznal meno svätca, ako aj skutočnosť, že sa po stretnutí pri Jordáne svätých tajomstiev okamžite ocitla na mieste svojho odchodu. Cestu, ktorú Zosima s veľkými ťažkosťami prekonala za dvadsať dní, Mária dokončila za jednu hodinu a ihneď odišla k Pánovi. Oslavoval Boha a pokropil Máriino telo slzami a povedal:

Čas, Zosima, urobiť, čo je nariadené. Ale ako, nešťastník, môžete kopať hrob, keď nemáte nič v rukách?

Keď to povedal, uvidel kúsok stromu ležiaci v púšti. Zosima to zdvihla a začala kopať zem. Ale zem bola suchá a nepodľahla jeho námahe a starec bol unavený a obliaty ho pot.

Z hĺbky duše zastonal, zdvihol hlavu a videl, že pri ostatkoch svätice stojí mocný lev a oblizuje jej nohy. Pri pohľade na leva sa starec triasol od strachu, najmä keď si spomenul na Máriine slová, že na púšti ešte nestretla žiadne zviera. Keď urobil znamenie kríža, rozveselil sa v nádeji, že zázračná moc zosnulého ho udrží bez ujmy. Lev začal hladiť starého muža a prejavoval priateľskosť so všetkými jeho zvykmi.

Zosima povedala levovi:

Šelma, veľká prikázala pochovať jej pozostatky, a ja nemám síl kopať hrob; vykopte ho svojimi pazúrmi, aby sme mohli pochovať telo svätca!

Lev okamžite vykopal dieru dostatočne veľkú na to, aby zahrabala telo prednými labkami. Starší opäť pokropil nohy svätice slzami a požiadal ju, aby sa modlila za všetkých, zložil telo na zem (zatiaľ čo lev stál neďaleko). Bola, ako predtým, nahá, oblečená len v tom kúsku himationu, ktorý jej dala Zosima.

Potom obaja odišli: lev sa ako ovca stiahol do vnútornej púšte a Zosima sa obrátila, žehnajúc nášho Pána Ježiša Krista a chválila Ho.

Keď sa vrátil do svojho kláštora, povedal mníchom a opátovi o všetkom, nič neskrýval pred tým, čo počul a videl, ale od samého začiatku im všetko sprostredkoval, takže žasli nad veľkosťou Pána a ctili spomienka na svätca s bázňou a láskou. A hegumen Ján našiel v kláštore ľudí, ktorí potrebovali nápravu, takže ani tu sa slovo svätca neukázalo ako nečinné.

Zosima zomrel v tomto kláštore starom takmer sto rokov.

Mnísi z generácie na generáciu odovzdávali túto tradíciu a prerozprávali ju ako poučenie pre všetkých, ktorí chceli počúvať. Napísal som, čo mi ústne prišlo. Iní snáď tiež opísali život svätca a oveľa zručnejšie ako ja, hoci som o ničom podobnom nepočul, a preto som, ako som mohol, zostavil tento príbeh, pričom mi najviac zo všetkého záležalo na pravde. Pán, ktorý štedro odmeňuje tých, ktorí sa k Nemu uchýlia, nech odmení tých, ktorí čítajú a počúvajú a ktorí nám sprostredkovali tento príbeh, a zaručil nám dobrý podiel na blahoslavenej Márii Egyptskej, o ktorej to tu bolo spolu povedané. so všetkými svojimi svätými od nepamäti, ctený za rozjímanie a vykonávanie činných cností. Oslavujme aj Pána, ktorého kráľovstvo je naveky, aby nás v deň súdu poctil svojím milosrdenstvom v Ježišovi Kristovi, našom Pánovi, ktorému všetka sláva, česť a večné uctievanie u Otca bez počiatku a Najsv. , Dobrý a životodarný Duch, teraz a navždy a navždy. Amen.

Za starých čias sa verilo, že Mária Egyptská na súde posmrtného života bude súdiť všetky neviestky. Hovorilo sa, že modlitbou rodičov môže zachrániť syna alebo dcéru, ktorí sa odvrátili zo skutočnej cesty, pred márnotratným životom a chlípnosťou. Deň Márie Egyptskej roľníci strávili v prísnej abstinencii.

Každý rok v pôste Pravoslávna cirkev pripomína čin Márie Egyptskej, jej úžasný život (čítanie života sa koná v stredu večer). Vo štvrtok piateho týždňa na matunách sa číta kajúcny kánon Ondreja z Kréty. Obsahuje výzvu konkrétne k nej, Reverend Márii. "Marino stojí"- sa nazýva taká služba. Stáť v pokání. Stáť vo viere. Stáť v boji proti hriechu.

Svätá Mária Egyptská bola kajúcnou smilnicou, ktorá žila v 5. storočí. Vo veku 12 rokov odišla od rodičov z egyptskej dediny do Alexandrie, kde žila 17 rokov ako smilnica, stýkala sa so svojimi milencami za plat aj dobrovoľne.

Keď si všimla dav pútnikov smerujúcich do Jeruzalema na sviatok Povýšenia kríža, s nečistými úmyslami sa k nim pridá, zaplatí lodiarom svojim telom za prepravu a potom pokračuje v smilstve v samotnom Jeruzaleme.

V Jeruzaleme sa Mária pokúsila vstúpiť do Chrámu Božieho hrobu, ale nejaká neviditeľná sila ju „trikrát a štyrikrát“ zadržala a nepustila dnu. Uvedomila si svoj pád a začala sa modliť pred ikonou Matky Božej, ktorá bola na verande chrámu. Potom mohla vstúpiť do chrámu a pokloniť sa životodarnému krížu. Poučená takýmto trestom prisahá, že bude ďalej žiť v čistote.

Keď Mária Egyptská požiadala Pannu Máriu, aby ju naďalej viedla, počuje niečí hlas: „Prejdite cez Jordán a nájdete požehnaný pokoj“ a prijíma to ako znamenie, ktoré jej bolo dané. Kúpi tri bochníky chleba za almužnu a ide s nimi do jordánskej púšte. Prvých 17 rokov ju prenasledujú lákavé spomienky na bývalý život, na víno a divoké piesne: „Keď som jedla, snívalo sa mi o mäse a víne, ktoré som jedla v Egypte, chcela som piť svoje obľúbené víno. Keďže som bol na svete, pil som veľa vína a tu som nemal vodu, bol som smädný a strašne ma to trápilo. Niekedy som mal veľmi trápnu chuť spievať márnotratné piesne, na ktoré som bol zvyknutý. Potom som ronil slzy, bil som sa do pŕs a pripomenul som si sľuby, ktoré som dal pri ústupe do púšte."

Potom všetky pokušenia zrazu ustúpia a pre pustovníka nastáva „veľké ticho“. Medzitým sa opotrebovaný himation rozpadá; Máriu sužujú letné horúčavy a zimná zima, pred ktorými nemá čím zakryť svoje nahé telo. Živí sa húževnatými púštnymi trávami a neskôr zrejme prestane vôbec potrebovať potravu. V úplnom ústraní, keď nemá knihy a navyše nevie čítať a písať, získava úžasné znalosti posvätných textov.

47 rokov nestretla ani jedného človeka. jediná osoba, ktorý videl Máriu po jej odchode do púšte, sa stal hieromonkom Zosimou. Na základe charty jordánskeho kláštora sa počas Veľkého pôstu stiahol do púšte, aby sa postil a modlil. Tam stretol Máriu, ktorej dal polovicu svojej himation (vrchné oblečenie), aby zakryla svoju nahotu.

Bol svedkom zázrakov a videl, ako sa počas modlitby zdvihla do vzduchu a v stave beztiaže visela asi pol metra nad zemou. Zosima plná úcty požiadala Mary, aby mu povedala o svojom živote. Keď mu Mária všetko povedala, požiadala Zosimu, aby sa o rok vrátila so svätými darmi a prijala prijímanie, ale povedala, aby neprekročila Jordán, ale aby ju počkala na druhej strane.

O rok neskôr, ako povedala Mária, Zosima na Zelený štvrtok vzal sväté dary a odišiel na breh Jordánu. Tam videl Máriu kráčať po druhom brehu a pomyslel si, ako by mohla prejsť cez rieku bez člna, ale pred jeho očami Mária prekročila rieku po vode, akoby na súši, podišla k užasnutému Zosimovi a vzala mu z rúk prijímanie. Mária požiadala Zosimu, aby prišla na prvé miesto ich stretnutia o rok neskôr, a potom opäť prekročila Jordán po vode a utiahla sa do púšte.

Keď o rok neskôr prišiel do púšte v nádeji, že uvidí sväticu, už ju nenašiel živú. Zosima našla jej telo a vedľa neho bol nápis: „Pohreb, Abba Zosima, na tomto mieste telo pokornej Márie, daj popol do popola. Modlite sa k Bohu za mňa, ktorý som zomrel v mesiaci, v egyptskom Farmufios, v rímskom apríli, v prvý deň, v noc spásneho umučenia Krista, po spoločenstve Božích tajomstiev. Keďže nevedel vykopať hrob, videl vychádzať z púšte leva, ktorý pazúrmi vykopal dieru, aby pochoval telo spravodlivého. Stalo sa tak v roku 522. Po návrate do kláštora Zosima povedala ostatným mníchom o askétovi, ktorý žil v púšti mnoho rokov. Táto tradícia sa prenášala ústne, kým ju v 7. storočí nezapísal Sophronius Jeruzalemský.

Kresťanská doktrína považuje príklad Márie Egyptskej za vzor dokonalého pokánia.

Márii Egyptskej je zasvätených veľa chrámov, v kostole Božieho hrobu v Jeruzaleme je kaplnka na počesť Panny Márie Egyptskej, postavená na mieste jej obrátenia.

Archa s časticou relikvií Panny Márie Egyptskej sa nachádza v Sretenskom kláštore v Moskve.

Tropár, tón 8:
Na tebe, matka, je známe, že si sa zachránila na obraz: keď si prijala kríž, nasledovala si Krista a skutky ťa naučili pohŕdať telom, pominie, klamať o dušiach, o nesmrteľných veciach. To isté a od anjelov sa bude radovať, Ctihodná Mária, váš duch.

Kontakion, tón 4:
Keď si unikol hriechu temnoty, ožiaril si svoje srdce svetlom pokánia, slávny, prišiel si ku Kristovi, tejto bezúhonnej a svätej Matke, priniesol si milosrdnú modlitebnú knižku. Otonus už a prehrešky si našiel odpustenie a s anjelmi sa navždy raduješ.

Modlitba:
Vypočuj nehodnú modlitbu nás hriešnikov, vysloboď nás, ctihodná matka, od vášní, ktoré bojujú s našimi dušami, od všetkého smútku a nachádzania nešťastia, od náhlej smrti a od všetkého zla, v hodine oddelenia duše a tela, otzheniya , svätý svätý, všetky zlé myšlienky a lstiví démoni, akoby naše duše v pokoji prijali na mieste svetla Krista Pána, nášho Boha, ako od neho očistenie od hriechov a On je spása našich duší, zaslúži si všetko sláva, česť; a uctievanie s Otcom a Duchom Svätým na veky vekov. Amen.

V palestínskom kláštore v okolí Cézarey žil mních Zosima. Od detstva bol poslaný do kláštora a pracoval v ňom až do veku 53 rokov, keď ho zahanbila myšlienka: „Najde sa v najvzdialenejšej púšti svätý muž, ktorý by ma prevýšil triezvosťou a skutkami?

Len čo takto uvažoval, zjavil sa mu anjel Pánov a povedal: „Ty, Zosima, dobre si sa namáhal z ľudského hľadiska, ale ani jeden z ľudí nie je spravodlivý (). Aby ste pochopili, koľko ďalších a vyšších obrazov spásy existuje, opustite tento kláštor, ako Abrahám z domu svojho otca (), a choďte do kláštora neďaleko Jordánu.

Abba Zosima okamžite opustil kláštor a po anjelovi prišiel jordánsky kláštor a usadil sa v ňom.

Tu videl starších, skutočne žiariacich v činoch. Abba Zosima začal v duchovnej práci napodobňovať svätých mníchov.

Uplynulo teda veľa času a priblížil sa deň svätých štyridsiatich. V kláštore bol zvyk, pre ktorý sem Boh priviedol svätého Zosimu. V prvú nedeľu Veľkého pôstu slúžil hegumen Božská liturgia, všetci prijali prijímanie Najčistejšieho Kristovho Tela a Krvi, potom jedli malé jedlo a opäť sa zhromaždili v kostole.

Po modlitbe a predpísanom počte poklonení sa starší, ktorí si navzájom odpustili odpustenie, prijali požehnanie od opáta a za všeobecného spevu žalmu Pán je moje svetlo a môj Spasiteľ: koho sa mám báť? Pán Ochranca môjho života: koho sa mám báť?() otvoril kláštorné brány a odišiel do púšte.

Každý z nich si vzal so sebou mierne množstvo jedla, kto potreboval čo, kým niektorí si do púšte nebrali vôbec nič a jedli korienky. Mnísi prekročili Jordán a rozišli sa čo najďalej, aby nevideli, ako sa niekto postí a asketický.

Keď sa Veľký pôst skončil, mnísi sa vrátili do kláštora Kvetná nedeľa s ovocím vášho konania (), keď ste vyskúšali svoje svedomie (). Zároveň sa nikto nikoho nepýtal, ako pracoval a dosiahol svoj výkon.

V tom roku Abba Zosima podľa kláštorného zvyku prekročil Jordán. Chcel ísť hlbšie do púšte, aby sa stretol s jedným zo svätých a veľkých starších, ktorí sú tam zachraňovaní a modlia sa za mier.

Chodil po púšti 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o 6. hodine a vykonával obvyklé modlitby, zrazu sa po jeho pravici objavil tieň ľudského tela. Bol zdesený, myslel si, že vidí démonického ducha, ale keď sa prekrížil, odložil strach a keď dokončil modlitbu, obrátil sa k tieňu a uvidel nahého muža kráčať púšťou, ktorého telo bolo čierne od tepla. od slnka a spálené krátke vlasy biele ako jahňacie rúno. Abba Zosima mal obrovskú radosť, pretože v tých dňoch nevidel ani jedného živého tvora, a hneď zamieril k nemu.

Ale len čo nahý pustovník uvidel Zosimu, ako sa k nemu blíži, okamžite od neho začal utekať. Abba Zosima zabudnúc na svoju senilitu a únavu zrýchlil krok. Čoskoro sa však vyčerpaný zastavil pri vyschnutom potoku a začal s plačom prosiť ustupujúceho askéta: „Prečo predo mnou, hriešnym starcom, utekáš na tejto púšti? Čakaj na mňa, slabého a nehodného, a daj mi svoju svätú modlitbu a požehnanie pre Pána, ktorý si nikdy nikoho neznevážil.

Cudzinec bez toho, aby sa otočil, na neho zakričal: „Odpusť mi, Abba Zosima, nemôžem, keď som sa obrátil, ukázať sa tvojej tvári: Som žena a ako vidíš, nemám žiadne šaty. aby som zakryl moju telesnú nahotu. Ale ak sa chceš za mňa, veľkého a prekliateho hriešnika, modliť, prehoď cez mňa svoj plášť, potom môžem prísť k tebe po požehnanie.

„Nepoznala by ma po mene, keby nezískala od Pána dar jasnozrivosti skrze svätosť a neznáme skutky,“ pomyslel si Abba Zosima a ponáhľal sa splniť, čo mu bolo povedané.

Kľakol si a požiadal ju o požehnanie. Rovnakým spôsobom sa pred ním poklonila a dlho sa obaja navzájom pýtali: "Požehnaj." Nakoniec askéta povedal: „Abba Zosima, sluší sa ti požehnať a modliť sa, keďže si bol poctený dôstojnosťou presbytera a mnoho rokov, stojac pred Kristovým oltárom, prinášaš sväté dary. Pane.”

Tieto slová vystrašili svätého Zosima ešte viac. S hlbokým povzdychom jej odpovedal: „Ó, duchovná matka! Je jasné, že vy, z nás dvoch, ste sa priblížili k Bohu a zomreli ste svetu. Spoznal si ma po mene a nazval si ma presbyterom, pretože si ma nikdy predtým nevidel. Vaša miera by ma mala požehnať aj pre Pána."

Mníška nakoniec podľahla tvrdohlavosti Zosimy a povedala: "Nech je zvelebený Boh, ktorý túži po spáse všetkých ľudí." Abba Zosima odpovedal „Amen“ a vstali zo zeme. Askéta znova povedala staršiemu: „Prečo si prišiel, Otče, ku mne, hriešnikovi, bez akejkoľvek cnosti? Je však jasné, že milosť Ducha Svätého vám prikázala vykonať jednu službu, ktorú moja duša potrebuje. Najprv mi povedz, Abba, ako dnes žijú kresťania, ako rastú a prosperujú svätí Božej Cirkvi?

Abba Zosima jej odpovedal: „Skrze tvoje sväté modlitby Boh daroval Cirkvi a nám všetkým dokonalý pokoj. Ale počúvaj modlitbu nehodného starca, moja matka, modli sa, preboha, za celý svet a za mňa, hriešnika, aby táto prechádzka púšťou nebola pre mňa neplodná.

Svätý askéta povedal: „Pre teba, Abba Zosima, s posvätnou hodnosťou, je vhodnejšie modliť sa za mňa a za všetkých. Preto je vám daná dôstojnosť. Ochotne však splním všetko vami prikázané pre poslušnosť Pravde a z čistého srdca.

Po týchto slovách sa svätica otočila na východ, zdvihla oči, zdvihla ruky k nebu a začala sa šeptom modliť. Starší ju videl vzniesť sa vo vzduchu na lakeť od zeme. Z tohto nádherného videnia Zosima padol na tvár, vrúcne sa modlil a neodvážil sa vysloviť nič iné ako „Pane, zmiluj sa!“

Do jeho duše vstúpila myšlienka – nie je to duch, ktorý ho uvádza do pokušenia? Ctihodný askéta sa otočil, zdvihol ho zo zeme a povedal: „Prečo ťa tak zmätili myšlienky, Abba Zosima? Nie som duch. Som hriešna a nehodná žena, hoci ma chráni svätý krst.

Keď to povedala, urobila nad sebou znamenie kríža. Keď to starší videl a počul, padol so slzami k nohám askéty: „Prosím ťa pri Kristovi, Bože náš, neskrývaj predo mnou svoj asketický život, ale všetko povedz, aby si objasnil Božiu veľkosť. všetky. Lebo verím v Pána, svojho Boha. Žite podľa toho aj vy, lebo na to som bol poslaný na túto púšť, aby Boh ukázal svetu všetky vaše pôstne skutky.

A svätý askéta povedal: „Je mi trápne, otče, povedať ti o svojich nehanebných skutkoch. Lebo potom budete musieť utiecť odo mňa so zatvorenými očami a ušami, ako sa uteká pred jedovatým hadom. Ale aj tak ti poviem, otče, bez toho, aby som mlčal o svojich hriechoch, neprestávaj sa modliť za mňa, hriešnika, aby som nadobudol odvahu v deň súdu.

Narodil som sa v Egypte a kým moji rodičia ešte žili, v dvanástich rokoch som ich opustil a odišiel do Alexandrie. Tam som stratil svoju cudnosť a oddával sa neviazanému a nenásytnému smilstvu. Viac ako sedemnásť rokov som sa bez zábran oddával hriechu a všetko som robil zadarmo. Nebral som peniaze nie preto, že som bol bohatý. Žil som v chudobe a zarábal som si priadzou. Myslel som si, že celý zmysel života je uspokojovať telesnú žiadostivosť.

Keď som viedol takýto život, raz som videl množstvo ľudí z Líbye a Egypta ísť k moru, aby sa plavili do Jeruzalema na sviatok Povýšenia svätého kríža. Chcel som sa s nimi aj plaviť. Ale nie kvôli Jeruzalemu a nie kvôli sviatku, ale - odpusť mi, otec - aby bolo viac, s kým sa oddávať zhýralosti. Tak som sa dostal na loď.

Teraz, otče, ver mi, sám som prekvapený, ako more znášalo moju zhýralosť a smilstvo, ako zem neotvorila svoje ústa a nepriviedla ma živého do pekla, ktoré oklamalo a zničilo toľko duší ... Ale očividne Boh chcel moje pokánie, aj keď smrť hriešnika, a dlho zhovievavo čakal na obrátenie.

Prišiel som teda do Jeruzalema a celé dni pred sviatkom som mal ako na lodi zlé skutky.

Keď nadišiel svätý sviatok Povýšenia svätého Kríža Pána, ešte som kráčal a chytal duše mladých v hriechoch. Keď som videl, že všetci veľmi skoro išli do kostola, kde sa nachádzal Životodarný strom, išiel som so všetkými a vošiel som do predsiene kostola. Keď prišla hodina svätého Povýšenia, chcel som vojsť do kostola so všetkými ľuďmi. S veľkými ťažkosťami, keď som sa dostal k dverám, som sa prekliaty pokúsil vtlačiť dovnútra. Ale len čo som vstúpil na prah, istá Božia moc ma zastavila, zabránila mi vojsť a odhodila ma ďaleko od dverí, zatiaľ čo všetci ľudia voľne kráčali. Myslel som si, že možno kvôli ženskej slabosti sa nedokážem pretlačiť davom, a znova som sa pokúsil lakťami odtlačiť ľudí nabok a dostať sa k dverám. Akokoľvek som sa snažil, nemohol som sa dostať dnu. Len čo sa moja noha dotkla prahu kostola, zastavil som sa. Cirkev každého prijala, nikomu nezakázala vstúpiť, ale mňa, prekliateho, nepustila. Toto sa stalo tri alebo štyrikrát. Moja sila je preč. Odsťahoval som sa a postavil sa do rohu verandy kostola.

Potom som cítil, že to boli moje hriechy, ktoré mi zakazovali vidieť Životodarný strom, milosť Pána sa dotkla môjho srdca, vzlykal som a začal som sa kajúcne biť do hrude. Z hĺbky srdca som pozdvihol vzdychy k Pánovi a uvidel som pred sebou ikonu Svätá Matka Božia a obrátil sa k nej s modlitbou: „Ó, Panna, Pani, ktorá si porodila telo Božie – Slovo! Viem, že nie som hoden pozerať sa na Tvoju ikonu. Pre mňa, nenávidenú smilnicu, je spravodlivé byť zavrhnutý z Tvojej čistoty a byť Ti ohavný, ale viem tiež, že Boh sa preto stal človekom, aby povolal hriešnikov k pokániu. Pomôž mi, Svätý, aby som mohol vstúpiť do kostola. Nezakazujte mi vidieť Strom, na ktorom bol Pán ukrižovaný v tele, prelievajúc svoju nevinnú Krv za mňa, hriešnika, za moje oslobodenie od hriechu. Prikáž, ó, Pani, aby sa aj mne otvorili dvere svätého uctievania kríža. Buď pre mňa statočným ručiteľom toho, kto sa z teba narodil. Odteraz ti sľubujem, že sa už nebudem poškvrňovať žiadnou telesnou špinou, ale len čo uvidím Krížový Strom Tvojho Syna, zrieknem sa sveta a hneď pôjdem tam, kam Ty, ako Garant, povedieš ja.

A keď som sa takto modlil, zrazu som cítil, že moja modlitba bola vypočutá. V nežnosti viery, dúfajúc v Milosrdnú Matku Božiu, som sa opäť pripojil k tým, ktorí vchádzali do chrámu, a nikto ma netlačil a nezakazoval mi vstúpiť. Chodil som v strachu a chvení, kým som nedošiel k dverám a mohol som vidieť Životodarný kríž Pane.

Tak som spoznal Božie tajomstvá a to, že Boh je pripravený prijať tých, ktorí činia pokánie. Spadol som na zem, pomodlil som sa, pobozkal svätyne a odišiel z chrámu, ponáhľajúc sa opäť predstúpiť pred svojho ručiteľa, kde som dal sľub. Pokľakol som pred ikonou a modlil som sa pred ňou:

„Ó, naša blahoslavená Pani, Matka Božia! Nepohrdol si mojou nehodnou modlitbou. Sláva Bohu, ktorý prijíma pokánie hriešnikov. Nastal čas, aby som splnil sľub, v ktorom si bol ručiteľom. Teraz ma, pani, veď ma na cestu pokánia."

A teraz, skôr ako som dokončil svoju modlitbu, som počul hlas, ktorý akoby z diaľky hovoril: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš blažený pokoj.

Okamžite som uveril, že tento hlas je pre mňa, a s plačom som zvolal Matke Božej: „Pani pani, neopúšťaj ma. bezbožní hriešnici, ale pomôžte mi, “a okamžite opustila kostolnú predsieň a odišla. Jedna osoba mi dala tri medené mince. S nimi som si kúpil tri chleby a od predavača som sa naučil cestu k Jordánu.

Pri západe slnka som sa dostal ku kostolu svätého Jána Krstiteľa pri Jordáne. Najprv som sa v kostole poklonil a hneď som zišiel k Jordánu a umyl som mu tvár a ruky svätenou vodou. Potom som prijal prijímanie v kostole svätého Jána, predchodcu najčistejších a životodarných Kristových tajomstiev, zjedol som polovicu jedného zo svojich chlebov, zmyl som ho svätou jordánskou vodou a v tú noc som spal na zemi blízko kostol. Nasledujúce ráno, keď som neďaleko našiel malý čln, prešiel som v ňom cez rieku na druhú stranu a znova som sa vrúcne modlil k svojej inštruktorke, aby ma viedla tak, ako sa jej páčilo. Hneď nato som prišiel do tejto púšte.“

Abba Zosima sa opýtal mníšky: „Koľko rokov, moja matka, uplynulo, odkedy si sa usadila v tejto púšti? - "Myslím," odpovedala, že od môjho odchodu zo Svätého mesta uplynulo 47 rokov.

Abba Zosima sa opäť spýtal: „Čo máš alebo čo tu nájdeš za jedlo, mama moja? A ona odpovedala: „Keď som prešla cez Jordán, mala som pri sebe dva a pol chleba, pomaly vyschli a skameneli, a keď som jedol kúsok po kúsku, jedol som z nich mnoho rokov.

Abba Zosima sa znova spýtal: „Naozaj si bol toľko rokov bez choroby? A neprijal žiadne pokušenia z náhlych žiadostí a pokušení? - "Ver mi, Abba Zosima," odpovedal reverend, "strávil som 17 rokov v tejto púšti, akoby som svojimi myšlienkami bojoval s zúrivými zvieratami ... Keď som začal jesť jedlo, okamžite mi napadla myšlienka na mäso a ryby, na ktoré som bol v Egypte zvyknutý. Chcel som aj víno, lebo som ho veľa pil, keď som bol vo svete. Tu, často bez vody a jedla, som veľmi trpel smädom a hladom. Utrpel som ešte ťažšie pohromy: zmocnila sa ma túžba po cudzoložných piesňach, zdalo sa mi, že sú vypočuté, mátli moje srdce a sluch. S plačom a bitím sa do hrude som si spomenul na sľuby, ktoré som dal, keď som išiel do púšte pred ikonou Svätej Matky Božej, mojej vodkyne, a plakal som a modlil sa, aby som zahnal myšlienky, ktoré trápili moju dušu. Keď sa v rozsahu modlitby a plaču vykonalo pokánie, videl som, ako mi odvšadiaľ svieti Svetlo a potom ma namiesto búrky obklopilo veľké ticho.

Odpusť myšlienky, Abba, ako sa ti mám priznať? V mojom srdci sa rozhorel vášnivý oheň a celý ma spálil, vzbudil žiadostivosť. Pri objavení sa prekliatych myšlienok som padol na zem a zdalo sa mi, že vidím, že predo mnou stála samotná Najsvätejšia ručiteľka a súdila ma, ktorý som sa previnil. daný sľub. A tak som nevstal ležiac na zemi vo dne v noci, kým sa opäť neuskutočnilo pokánie a nebol som obklopený tým istým požehnaným Svetlom, zaháňajúcim zlé rozpaky a myšlienky.

Prvých sedemnásť rokov som teda žil v tejto púšti. Na mňa, hriešnika, doľahla tma za tmou, nešťastie za nešťastím. Ale od tých čias až doteraz ma vo všetkom vedie Božia Matka, moja Pomocníčka.

Abba Zosima sa opäť spýtal: „Naozaj si tu nepotreboval jedlo alebo oblečenie?

Odpovedala: „V týchto sedemnástich rokoch sa mi minul chlieb, ako som povedala. Potom som začal jesť korene a to, čo som našiel v divočine. Šaty, ktoré som mala na sebe, keď som prekročila Jordán, boli už dávno roztrhané a rozpadnuté a potom som musela veľa znášať a trpieť horúčavy, keď ma horúčavy pálili, aj zimu, keď som sa triasla od zimy. . Koľkokrát som padol na zem ako mŕtvy. Koľkokrát som bol v nekonečnom boji s rôznymi nešťastiami, trápeniami a pokušeniami. Ale od tých čias až do dnešného dňa si Božia moc, neznáma a mnohými spôsobmi, zachovala moju hriešnu dušu a pokorné telo. Jedol som a prikryl som sa slovom Božím, obsahujúcim všetko (), lebo Človek nebude žiť len z chleba, ale z každého Božieho slova(;), A tí, ktorí nie sú zasypaní kameňmi, budú oblečení kameňmi (), ak odložia hriešny odev(). Keď som si spomenul, koľko zla a akých hriechov ma Pán vyslobodil, našiel som v tom nevyčerpateľnú potravu.

Keď Abba Zosima počul, že svätý askéta hovorí aj zo Svätého písma, z kníh Mojžišových a Jóbových a zo žalmov Dávidových, spýtal sa mníšky: „Mami, kde si sa naučila žalmy a iné knihy?

Keď počula túto otázku, usmiala sa a odpovedala takto: „Ver mi, muž Boží, odkedy som prekročila Jordán, nevidela som nikoho okrem teba. Nikdy predtým som neštudovala knihy, nikdy som nepočula kostolný spev ani božské čítanie. Je to Slovo samotné, živé a všetko tvorivé, naučí človeka každý dôvod(; ;). Avšak dosť, už som ti vyznal celý svoj život, ale s tým, čo som začal, končím týmto: Vyčarujem ti ako vtelenie Božie Slovo - modli sa, svätý abba, za mňa, veľkého hriešnika.

A tiež vás kúzlim Spasiteľom, naším Pánom Ježišom Kristom – všetko, čo ste odo mňa počuli, nehovorte ani jednému, kým ma Boh nezoberie zo zeme. A urob to, čo ti poviem. Budúci rok, vo Veľkom pôste, nechoď za Jordán, ako ti prikazuje kláštorný zvyk.

Abba Zosima bol opäť prekvapený, že ich kláštornú hodnosť poznal aj svätý askét, hoci o tom pred ňou nepovedal ani slovo.

„Zostaň, abba,“ pokračoval reverend, „v kláštore. Aj keby ste však chceli kláštor opustiť, nebudete môcť... A keď príde Veľký Veľký štvrtok Poslednej večere Pánovej, vlož Životodarné Telo a Krv Krista, nášho Boha, do sv. nádobu a prineste mi ju. Čakaj ma na druhej strane Jordánu, na okraji púšte, aby som, keď prídem, mohol prijať sväté tajomstvá. A Abba Jánovi, hegumenovi svojho kláštora, povedz toto: staraj sa o seba a svoje stádo (;). Nechcem však, aby si mu to povedal teraz, ale keď to Pán prikáže."

Keď to mníška povedala a ešte raz požiadala o modlitby, otočila sa a odišla do hlbín púšte.

Starší Zosima celý rok mlčal, neodvážil sa nikomu prezradiť, čo mu Pán zjavil, a usilovne sa modlil, aby ho Pán zaručil, že opäť uvidí svätého askétu.

Keď opäť prišiel prvý týždeň posvätného Veľkého pôstu, mních Zosima kvôli chorobe musel zostať v kláštore. Potom si spomenul na prorocké slová svätca, že nebude môcť opustiť kláštor. Po niekoľkých dňoch bol mních Zosima vyliečený zo svojej choroby, ale stále zostal až do Svätý týždeň v kláštore.

Deň poslednej večere sa blíži. Potom Abba Zosima splnil, čo mu bolo prikázané – neskoro večer odišiel z kláštora k Jordánu a v očakávaní sa posadil na breh. Svätec zaváhal a Abba Zosima sa modlil k Bohu, aby ho nepripravil o stretnutie s askétom.

Nakoniec prišla mníška a postavila sa na druhú stranu rieky. Radostný mních Zosima vstal a chválil Boha. Napadla ho myšlienka: ako môže prejsť cez Jordán bez člna? Ale mníška, ktorá prešla Jordán znamením kríža, rýchlo kráčala po vode. Keď sa jej chcel starejší pokloniť, zakázala mu to a kričala zo stredu rieky: „Čo to robíš, abba? Ste predsa kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev.

Keď mníška prekročila rieku, povedala Abbovi Zosimovi: "Požehnaj, otče." Odpovedal jej s údivom, zdeseným úžasným videním: „Naozaj, Boh nie je falošný, ktorý sľúbil, že všetkých očistených prirovná, pokiaľ je to možné, k smrteľníkom. Sláva Tebe, Kriste, Bože náš, ktorý mi skrze svojho svätého služobníka ukázal, ako ďaleko som od miery dokonalosti.

Potom ho reverend požiadal, aby prečítal „Verím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, keď rozpovedala sväté hrozné Kristove tajomstvá, vystrela ruky k nebu a so slzami a chvením povedala modlitbu svätého Simeona, prijímateľa Boha: „Teraz prepusť svojho služobníka, Majstre, podľa Tvojho slova v pokoji, akoby moje oči videli Tvoju spásu."

Potom sa mníška opäť obrátila k staršiemu a povedala: „Odpusť mi, abba, splň aj moju ďalšiu túžbu. Choď teraz do svojho kláštora a budúci rok príď k vyschnutému potoku, kde sme sa s tebou prvýkrát rozprávali." "Keby som mohol," odpovedal Abba Zosima, "aby som ťa neprestajne nasledoval, aby som rozjímal o tvojej svätosti!" Svätý znova požiadal staršieho: "Modlite sa pre Pána, modlite sa za mňa a pamätajte na moju úbohosť." A keď zatienila Jordán znamením kríža, ako predtým prešla vodami a skryla sa v temnote púšte. A starší Zosima sa vrátil do kláštora v duchovnom jasaní a chvení a v jednej veci si vyčítal, že sa nepýtal na meno svätca. Dúfal však, že budúci rok bude konečne poznať jej meno.

Uplynul rok a Abba Zosima opäť odišiel do púšte. V modlitbe sa dostal k suchému potoku, na ktorého východnej strane uvidel svätého askéta. Ležala mŕtva, s rukami založenými tak, ako sa patrí na hrudi, s tvárou otočenou na Východ. Abba Zosima si umyl nohy so slzami, neodvážil sa dotknúť jej tela, dlho plakal nad zosnulým askétom a začal spievať žalmy zodpovedajúce smútku nad smrťou spravodlivých a čítať pohrebné modlitby. Pochyboval však, či by sa reverendovi páčilo, keby ju pochoval. Len čo sa nad tým zamyslel, uvidel, že na jej hlave bolo napísané: „Pohreb, Abba Zosima, na tomto mieste je telo pokornej Márie. Vráťte prach prachu. Modlite sa k Pánovi za mňa, ktorý som odpočíval v prvý deň mesiaca apríl, v samotnú noc spásonosného utrpenia Krista, po spoločenstve s Večerou tajomstva.

Po prečítaní tohto nápisu bol Abba Zosima najskôr prekvapený, kto to mohol urobiť, pretože sama askéta nevedela čítať a písať. Bol však rád, že konečne poznal jej meno. Abba Zosima pochopil, že mních Mária, ktorý z jeho rúk vyrozprával sväté tajomstvá na Jordáne, v okamihu prešiel svojou dlhou púštnou cestou, po ktorej on, Zosima, kráčal dvadsať dní a okamžite odišiel k Pánovi.

Abba Zosima oslávil Boha a zmáčal zem a telo svätej Márie slzami a povedal si: „Je čas, aby si, starší Zosima, urobil to, čo ti bolo prikázané. Ale ako môžeš, ty prekliaty, kopať hrob bez ničoho v rukách? Keď to povedal, uvidel spadnutý strom ležať neďaleko v púšti, vzal ho a začal kopať. Ale zem bola príliš suchá. Bez ohľadu na to, koľko kopal, poliaty pot, nezmohol sa na nič. Keď sa Abba Zosima narovnal, uvidel pri tele mnícha Mary obrovského leva, ktorý jej olizoval nohy. Staršieho zachvátila hrôza, ale podpísal sa znakom kríža a veril, že modlitbami svätého askéta zostane nezranený. Potom začal lev hladiť staršinu a Abba Zosima, zapálený v duchu, prikázal levovi vykopať hrob, aby pochoval telo svätej Márie. Na jeho slovo lev vykopal svojimi labami priekopu, v ktorej bolo pochované telo reverenda. Keď splnili, čo odkázali, každý odišiel svojou cestou: lev na púšť a Abba Zosima do kláštora, žehnajúc a chváliac Krista, nášho Boha.

Abba Zosima po príchode do kláštora povedal mníchom a opátovi, čo videl a počul od sv. Márie. Všetci boli ohromení, keď počuli o Božej veľkosti a so strachom, vierou a láskou sa pustili do utvorenia pamiatky Mnícha Márie a uctili si deň jej pokoja. Abba John, hegumen kláštora, podľa slova ctihodného Božia pomoc napravil, čo bolo v kláštore potrebné. Abba Zosima, ktorý žil Bohu milo v tom istom kláštore a krátko pred dosiahnutím sto rokov, tu ukončil svoj dočasný život a prešiel do večného života.

Starovekí askéti zo slávneho kláštora svätého a chváleného predchodcu Pána Jána, ktorý sa nachádza na Jordáne, nám odovzdali úžasný príbeh o živote egyptského mnícha Márie. Tento príbeh pôvodne nezapísali oni, ale s úctou ho odovzdali svätí starší z mentorov na učeníkov.

Ale ja, - hovorí svätá Sofrónia, arcibiskup Jeruzalema (Comm. 11. marca), prvý deskriptor Života, - ktorý som zase dostal od svätých otcov, som všetko prezradil napísanému príbehu.

Bože, ktorý robíš veľké zázraky a odmeňuješ veľkými darmi všetkých, ktorí sa na Neho obracajú s vierou, nech odmení tých, ktorí čítajú a počúvajú a ktorí nám odovzdali tento príbeh, a zaručil nám dobrý podiel na blahoslavenej Márii Egyptskej a so všetkými svätými, Božím myslením a ich prácou, ktorá sa Bohu páčila od storočia. Vzdávajme slávu aj Bohu, večnému Kráľovi, a tiež sa zaväzujme nájsť milosrdenstvo v deň súdu v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi, jemu patrí všetka sláva, česť, moc a uctievanie u Otca, a Najsvätejší a životodarný Duch, teraz a navždy a navždy a navždy, amen.

Márie Egyptskej- kresťanská svätica, považovaná za patrónku kajúcich žien.
Bol napísaný prvý život Panny Márie Sophronius Jeruzalemský, a mnohé motívy života Márie Egyptskej boli prenesené v stredovekých legendách do Márie Magdalény.

_______________________

Svätá Mária, prezývaná Egypťanka, žila v polovici 5. a na začiatku 6. storočia. Jej mladosť neveštila nič dobré. Mária mala iba dvanásť rokov, keď opustila svoj dom v meste Alexandria. Máriu, mladú a neskúsenú, bez dozoru rodičov, uniesol zlý život. Na ceste k smrti ju nemal kto zastaviť a zvodcov a pokušení bolo veľa. Mária teda 17 rokov žila v hriechoch, kým ju milosrdný Pán neobrátil k pokániu.

Stalo sa to takto. Mária sa zhodou okolností pripojila k skupine pútnikov na ceste do Svätej zeme. Mária, ktorá sa plavila na lodi s pútnikmi, neprestávala zvádzať ľudí a hrešiť. Keď bola v Jeruzaleme, pripojila sa k pútnikom na ceste do kostola Kristovho vzkriesenia.

Ľudia vchádzali do chrámu vo veľkom zástupe a Máriu pri vchode zastavila neviditeľná ruka a nemohla doň vstúpiť ani s námahou. Potom si uvedomila, že jej Pán nedovolil vojsť Sväté miesto pre jej nečistotu.

Zachvátená hrôzou a pocitom hlbokého pokánia sa začala modliť k Bohu, aby jej odpustil hriechy a sľúbil, že radikálne zmení svoj život. Vidieť ikonu pri vchode do chrámu Matka Božia, Mária začala prosiť Božiu Matku, aby sa za ňu prihovorila u Boha. Potom okamžite pocítila osvietenie vo svojej duši a voľne vstúpila do chrámu. Prelievala hojné slzy pri Pánovom hrobe a odišla z chrámu ako úplne iná osoba.

Mária splnila svoj sľub, že zmení svoj život. Z Jeruzalema sa utiahla do drsnej a opustenej jordánskej púšte a strávila tam takmer pol storočia v úplnej samote, v pôste a modlitbách. Mária Egyptská tak prísnymi skutkami v sebe úplne vykorenila všetky hriešne túžby a urobila zo svojho srdca čistý chrám Ducha Svätého.

Starší Zosima, ktorý žil v jordánskom kláštore sv. Jánovi Krstiteľovi z Božej prozreteľnosti bolo cťou stretnúť sa na púšti s Mníchom Máriou, keď už bola hlbokou starou ženou. Bol zasiahnutý jej svätosťou a darom vhľadu. Raz ju videl počas modlitby, ako sa dvíha nad zemou, inokedy kráčať cez rieku Jordán ako po suchu.

Keď sa mních Mária rozlúčil so Zosimou, požiadal ho, aby sa o rok vrátil do púšte, aby jej dal sväté prijímanie. Starší sa vrátil v určenom čase a obcoval Mnícha Máriu so svätými tajomstvami. Potom, keď o rok neskôr prišiel do púšte v nádeji, že uvidí sväticu, už ju nenašiel živú. Starší pochoval ostatky sv. Márie tam na púšti, v ktorej mu pomohol lev, ktorý pazúrmi vykopal dieru, aby pochoval telo spravodlivého. Bolo to okolo 521.

Tak sa z veľkej hriešnice stala Mních Mária s Božou pomocou najväčšou svätou a zanechala taký živý príklad pokánia.

Kompletný život svätej Márie Egyptskej

Len čo takto uvažoval, zjavil sa mu anjel Pánov a povedal: „Ty, Zosima, dobre si sa namáhal po ľudskej stránke, ale medzi ľuďmi niet jediného spravodlivého (Rim. 3 :10). Aby ste pochopili, koľko iných a vyšších obrazov spásy existuje, opustite tento kláštor ako Abrahám z domu svojho otca (Gen. 12 :1) a choďte do kláštora pri Jordáne."

Abba Zosima okamžite opustil kláštor a po anjelovi prišiel do kláštora Jordán a usadil sa tam.

Tu videl starších, skutočne žiariacich v činoch. Abba Zosima začal v duchovnej práci napodobňovať svätých mníchov.
Uplynulo teda veľa času a priblížil sa deň svätých štyridsiatich. V kláštore bol zvyk, pre ktorý sem Boh priviedol svätého Zosimu. V prvú nedeľu Veľkého pôstu opát slúžil božskú liturgiu, všetci prijali najčistejšie telo a krv Kristovu, potom jedli malé jedlo a opäť sa zhromaždili v kostole.

Po modlitbe a predpísanom počte poklonení sa starší, navzájom sa prosiac o odpustenie, požehnali od opáta a za všeobecného spevu žalmu „Pán je moje osvietenie a môj Spasiteľ: koho sa mám báť? Pán Ochranca môjho života: koho sa mám báť? (Ps. 26 :1) otvoril brány kláštora a odišiel do púšte.

Keď sa Veľký pôst skončil, mnísi sa na Kvetnú nedeľu vrátili do kláštora s ovocím svojej práce (Rim. 6 :21-22), spytovaním si svedomia (1 Pet. 3 :16). Zároveň sa nikto nikoho nepýtal, ako pracoval a dosiahol svoj výkon.

Chodil po púšti 20 dní a jedného dňa, keď spieval žalmy o 6. hodine a vykonával obvyklé modlitby, zrazu sa po jeho pravici objavil tieň ľudského tela. Bol zdesený, myslel si, že vidí démonického ducha, ale keď sa prekrížil, odložil svoj strach a keď dokončil modlitbu, obrátil sa k tieňu a uvidel nahého muža kráčať púšťou, ktorého telo bolo čierne od púšte. slnečné teplo a jeho spálené krátke vlasy zbeleli ako rúno baránka. Abba Zosima mal obrovskú radosť, pretože v tých dňoch nevidel ani jedného živého tvora, a hneď zamieril k nemu.

„Nepoznala by ma po mene, keby nezískala od Pána dar jasnozrivosti skrze svätosť a neznáme skutky,“ pomyslel si Abba Zosima a ponáhľal sa splniť, čo mu bolo povedané.

Askétka sa zahalila do plášťa a obrátila sa k Zosime: „Čo si si myslel, Abba Zosima, hovoriť so mnou, hriešnou a nemúdrou ženou? Čo sa odo mňa chcete naučiť a bez námahy vynaložiť toľko práce? Kľakol si a požiadal ju o požehnanie. Rovnakým spôsobom sa pred ním poklonila a dlho sa obaja navzájom pýtali: "Požehnaj." Nakoniec askéta povedal: "Abba Zosima, je vhodné, aby si požehnal a modlil sa, pretože si poctený dôstojnosťou presbytera a mnoho rokov, keď stojíš pri Kristovom oltári, prinášaš Pánovi sväté dary."

Keď to povedala, urobila nad sebou znamenie kríža. Keď to starší videl a počul, padol so slzami k nohám askéty: „Prosím ťa pri Kristovi, Bože náš, neskrývaj predo mnou svoj asketický život, ale všetko povedz, aby si objasnil Božiu veľkosť. všetky. Lebo verím v Pána, svojho Boha, v ktorom aj ty žiješ, že na to som poslaný na túto púšť, aby všetky tvoje pôstne skutky boli od Boha zjavené svetu.

Prišiel som teda do Jeruzalema a celé dni pred sviatkom som mal ako na lodi zlé skutky.

Potom som cítil, že to boli moje hriechy, ktoré mi zakazovali vidieť Životodarný strom, milosť Pána sa dotkla môjho srdca, vzlykal som a začal som sa kajúcne biť do hrude. Pozdvihujúc vzdychy k Pánovi z hĺbky svojho srdca, videl som pred sebou ikonu Presvätej Bohorodičky a obrátil som sa k nej s modlitbou: „Ó Panna, Pani, ktorá si porodila telo Božie Slovo! Viem, že nie som hoden pozerať sa na Tvoju ikonu. Pre mňa, nenávidenú smilnicu, je spravodlivé byť zavrhnutý z Tvojej čistoty a byť Ti ohavný, ale viem tiež, že Boh sa preto stal človekom, aby povolal hriešnikov k pokániu. Pomôž mi, Svätý, aby som mohol vstúpiť do kostola. Nezakazujte mi vidieť Strom, na ktorom bol Pán ukrižovaný v tele, prelievajúc svoju nevinnú Krv za mňa, hriešnika, za moje oslobodenie od hriechu. Prikáž, ó, Pani, aby sa aj mne otvorili dvere svätého uctievania kríža. Buď pre mňa statočným ručiteľom toho, kto sa z teba narodil. Odteraz ti sľubujem, že sa už nebudem poškvrňovať žiadnou telesnou špinou, ale len čo uvidím Krížový Strom Tvojho Syna, zrieknem sa sveta a hneď pôjdem tam, kam Ty, ako Garant, povedieš ja.

„Ó, naša požehnaná Pani Matka Božia! Nepohrdol si mojou nehodnou modlitbou. Sláva Bohu, ktorý prijíma pokánie hriešnikov. Nastal čas, aby som splnil sľub, v ktorom si bol ručiteľom. Teraz ma, pani, veď ma na cestu pokánia."

A teraz, skôr ako som dokončil svoju modlitbu, som počul hlas, ktorý akoby z diaľky hovoril: „Ak prekročíš Jordán, nájdeš blažený pokoj.

Okamžite som uveril, že tento hlas je pre mňa, a s plačom som zvolal Matke Božej: „Pani Pani, neopúšťaj ma, hriešnika, ale pomôž mi,“ a okamžite som odišiel z predsiene kostola a odišiel. Jedna osoba mi dala tri medené mince. S nimi som si kúpil tri chleby a od predavača som sa naučil cestu k Jordánu.

Abba Zosima sa opýtal mníšky: „Koľko rokov, moja matka, uplynulo, odkedy si sa usadila v tejto púšti? „Myslím,“ odpovedala, „ubehlo 47 rokov, odkedy som opustila Sväté mesto.

Abba Zosima sa znova spýtal: „Naozaj si bol toľko rokov bez choroby? A neprijal žiadne pokušenia z náhlych žiadostí a pokušení? „Ver mi, Abba Zosima,“ odpovedal ctihodný, „strávil som 17 rokov v tejto divočine, ako s divokými zvermi, zápasil som s myšlienkami... Keď som začal jesť jedlo, myšlienka sa okamžite naskytla na mäso a ryby. , na ktoré sú v Egypte zvyknutí. Chcel som aj víno, lebo som ho veľa pil, keď som bol vo svete. Tu, často bez vody a jedla, som veľmi trpel smädom a hladom. Utrpel som ešte ťažšie pohromy: zmocnila sa ma túžba po cudzoložných piesňach, zdalo sa mi, že sú vypočuté, mátli moje srdce a sluch. S plačom a bitím sa do hrude som si spomenul na sľuby, ktoré som dal, keď som išiel do púšte pred ikonou Svätej Matky Božej, mojej vodkyne, a plakal som a modlil sa, aby som zahnal myšlienky, ktoré trápili moju dušu. Keď sa v rozsahu modlitby a plaču vykonalo pokánie, videl som, ako mi odvšadiaľ svieti Svetlo a potom ma namiesto búrky obklopilo veľké ticho.

Odpusť myšlienky, Abba, ako sa ti mám priznať? V mojom srdci sa rozhorel vášnivý oheň a celý ma spálil, vzbudil žiadostivosť. Pri objavení sa prekliatych myšlienok som padol na zem a zdalo sa mi, že som videl, že predo mnou stojí samotná Najsvätejšia ochrankyňa a súdi ma, ktorý som porušil tento sľub. A tak som nevstal ležiac na zemi vo dne v noci, kým sa opäť neuskutočnilo pokánie a nebol som obklopený tým istým požehnaným Svetlom, zaháňajúcim zlé rozpaky a myšlienky.

Abba Zosima sa opäť spýtal: „Naozaj si tu nepotreboval jedlo alebo oblečenie?

Odpovedala: „V týchto sedemnástich rokoch sa mi minul chlieb, ako som povedala. Potom som začal jesť korene a to, čo som našiel v divočine. Šaty, ktoré som mala na sebe, keď som prekročila Jordán, boli už dávno roztrhané a rozpadnuté a potom som musela veľa znášať a trpieť horúčavy, keď ma horúčavy pálili, aj zimu, keď som sa triasla od zimy. . Koľkokrát som padol na zem ako mŕtvy. Koľkokrát som bol v nekonečnom boji s rôznymi nešťastiami, trápeniami a pokušeniami. Ale od tých čias až do dnešného dňa si Božia moc, neznáma a mnohými spôsobmi, zachovala moju hriešnu dušu a pokorné telo. Bol som živený a pokrytý Božím slovom, ktoré obsahuje všetko (Deut. 8 3), lebo nielen chlebom bude človek žiť, ale každým slovom Božím (Mat. 4 :4; OK. 4 :4) a tí, ktorí nemajú kryt, budú oblečení kameňmi (Jób. 24 :8), ak odložia svoje hriešne rúcha (Kol. 3 :9). Keď som si spomenul, koľko zla a akých hriechov ma Pán vyslobodil, našiel som v tom nevyčerpateľnú potravu.

Keď počula túto otázku, usmiala sa a odpovedala takto: „Ver mi, muž Boží, odkedy som prekročila Jordán, nevidela som nikoho okrem teba. Nikdy predtým som neštudovala knihy, nikdy som nepočula kostolný spev ani božské čítanie. Pokiaľ samotné Božie Slovo, živé a všetko tvorivé, neučí človeka každému druhu chápania (Kol. 3 :16; 2 Domáci miláčik. 1 :21; 1 Tess. 2 :13). Avšak dosť, už som ti vyznal celý svoj život, ale s tým, čo som začal, končím týmto: Vyčarujem ti ako vtelenie Božie Slovo - modli sa, svätý abba, za mňa, veľkého hriešnika.

Abba Zosima bol opäť prekvapený, že ich kláštornú hodnosť poznal aj svätý askét, hoci o tom pred ňou nepovedal ani slovo.

„Zostaň, abba,“ pokračoval reverend, „v kláštore. Aj keby ste však chceli kláštor opustiť, nebudete môcť... A keď príde Veľký Veľký štvrtok Poslednej večere Pánovej, vlož Životodarné Telo a Krv Krista, nášho Boha, do sv. nádobu a prineste mi ju. Čakaj ma na druhej strane Jordánu, na okraji púšte, aby som, keď prídem, mohol prijať sväté tajomstvá. A Abbovi Jánovi, hegumenovi svojho kláštora, povedz toto: Staraj sa o seba a svoje stádo (1 Tim. 4 :16). Nechcem však, aby si mu to povedal teraz, ale keď to Pán prikáže."

Keď to mníška povedala a ešte raz požiadala o modlitby, otočila sa a odišla do hlbín púšte.

Starší Zosima celý rok mlčal, neodvážil sa nikomu prezradiť, čo mu Pán zjavil, a usilovne sa modlil, aby ho Pán zaručil, že opäť uvidí svätého askétu.

Keď opäť prišiel prvý týždeň posvätného Veľkého pôstu, mních Zosima kvôli chorobe musel zostať v kláštore. Potom si spomenul na prorocké slová svätca, že nebude môcť opustiť kláštor. Po niekoľkých dňoch bol mních Zosima vyliečený zo svojej choroby, no napriek tomu zostal až do Veľkého týždňa v kláštore.

Nakoniec prišla mníška a postavila sa na druhú stranu rieky. Radostný mních Zosima vstal a chválil Boha. Napadla ho myšlienka: ako môže prejsť cez Jordán bez člna? Ale mníška, ktorá prešla Jordán znamením kríža, rýchlo kráčala po vode. Keď sa jej chcel starejší pokloniť, zakázala mu to a kričala zo stredu rieky: „Čo to robíš, abba? Veď ty si kňaz, nositeľ veľkých Božích tajomstiev.“

Potom ho reverend požiadal, aby prečítal „Verím“ a „Otče náš“. Na konci modlitby, keď rozpovedala sväté hrozné Kristove tajomstvá, vystrela ruky k nebu a so slzami a chvením vyslovila modlitbu svätého Simeona, prijímateľa Boha: „Teraz prepusť svojho služobníka, Majstre, podľa Tvojho slova v pokoji, akoby moje oči videli Tvoju spásu."

Abba Zosima oslávil Boha a zmáčal zem a telo svätej Márie slzami a povedal si: „Je čas, aby si, starší Zosima, urobil to, čo ti bolo prikázané. Ale ako môžeš, ty prekliaty, kopať hrob bez ničoho v rukách? Keď to povedal, uvidel spadnutý strom ležať neďaleko v púšti, vzal ho a začal kopať. Ale zem bola príliš suchá, akokoľvek kopal, spotil sa, nemohol nič robiť. Keď sa Abba Zosima narovnal, uvidel pri tele mnícha Mary obrovského leva, ktorý jej olizoval nohy. Staršieho zachvátila hrôza, ale podpísal sa znakom kríža a veril, že modlitbami svätého askéta zostane nezranený. Potom začal lev hladiť staršinu a Abba Zosima, zapálený v duchu, prikázal levovi vykopať hrob, aby pochoval telo svätej Márie. Na jeho slovo lev vykopal svojimi labami priekopu, v ktorej bolo pochované telo reverenda. Keď splnili, čo odkázali, každý odišiel svojou cestou: lev na púšť a Abba Zosima do kláštora, žehnajúc a chváliac Krista, nášho Boha.

Abba Zosima po príchode do kláštora povedal mníchom a opátovi, čo videl a počul od sv. Márie. Všetci boli ohromení, keď počuli o Božej veľkosti a so strachom, vierou a láskou sa pustili do utvorenia pamiatky Mnícha Márie a uctili si deň jej pokoja. Abba Ján, hegumen kláštora, podľa slova mnícha s Božou pomocou napravil, čo bolo v kláštore potrebné. Abba Zosima, ktorý žil stále príjemne v tom istom kláštore a krátko pred dosiahnutím sto rokov, tu ukončil svoj dočasný život a prešiel do večného života.

– Ale ja, – hovorí svätý Sophronius, arcibiskup jeruzalemský (Comm. 11. marec), prvý deskriptor Života, – ktorý som zase dostal od svätých otcov, som všetko prezradil napísanému príbehu.

Dnes, 14. apríla, si cirkev uctieva pamiatku veľkého svätca! Mária Egyptská je jednou z najuznávanejších svätých medzi pravoslávnymi kresťanmi. Zistite viac o svätej Márii Egyptskej z pripraveného materiálu nižšie! Príjemné a užitočné čítanie!

Život Márie Egyptskej

Mníška Mária, prezývaná Egypťanka, žila v polovici 5. a na začiatku 6. storočia. Jej mladosť neveštila nič dobré. Mária mala iba dvanásť rokov, keď opustila svoj dom v meste Alexandria. Máriu, mladú a neskúsenú, bez dozoru rodičov, uniesol zlý život. Na ceste k smrti ju nemal kto zastaviť a zvodcov a pokušení bolo veľa. Mária teda 17 rokov žila v hriechoch, kým ju milosrdný Pán neobrátil k pokániu.

Kostol vzkriesenia Krista, Jeruzalem

Ľudia vchádzali do chrámu vo veľkom zástupe a Máriu pri vchode zastavila neviditeľná ruka a nemohla doň vstúpiť ani s námahou. Potom si uvedomila, že jej Pán nedovolil vstúpiť na sväté miesto pre jej nečistotu.

Zachvátená hrôzou a pocitom hlbokého pokánia sa začala modliť k Bohu, aby jej odpustil hriechy a sľúbil, že radikálne zmení svoj život. Keď Mária videla ikonu Matky Božej pri vchode do chrámu, začala Matku Božiu prosiť, aby sa za ňu prihovorila u Boha. Potom okamžite pocítila osvietenie vo svojej duši a voľne vstúpila do chrámu. Prelievala hojné slzy pri Pánovom hrobe a odišla z chrámu ako úplne iná osoba.

Tak sa z veľkej hriešnice stala Mních Mária s Božou pomocou najväčšou svätou a zanechala taký živý príklad pokánia.

Čo sa najčastejšie modlí k svätej Márii Egyptskej

Modlia sa k Márii Egyptskej za prekonanie márnotratnej vášne, za poskytnutie pokánia a za každých okolností.

Modlitba Márie Egyptskej

Ó veľký svätý Kristov, ctihodná Mária! V nebi prichádza Boží trón, ale na zemi, v duchu lásky, si s nami, odvaha k Pánovi, modli sa za záchranu Jeho služobníkov, ktorí k tebe prúdia s láskou. Vypros nám od Veľmilosrdného Pána a Pána viery nepoškvrnené zachovávanie, naše mestá potvrdenia, oslobodenie od blahobytu a skazy, útechu pre smútiacich, uzdravenie pre chorých, vzkriesenie pre padlých, posilnenie pre blúdiacich, blahobyt a požehnanie v dobrých skutkoch, siroty a vdovy - príhovor a tých, ktorí odišli z tohto života - večný odpočinok, ale pre nás všetkých v deň strašného súdu, po pravici krajiny, súrodenci bytia a blažený hlas Sudcu sveta počuj: príď, dobroreč môjmu Otcovi, zdeď kráľovstvo, ktoré je pre teba pripravené od založenia sveta, a zostaň tam naveky. Amen.

Videofilm o sv. Márii

Použité materiály: stránka Pravoslavie.ru, YouTube.com; foto - A. Pospelov, A. Elshin.