Spoločnosť a vzťahy s verejnosťou stručne. Pojem spoločnosť, sociálne vzťahy a sociálna štruktúra. sférach verejného života. Téma: Všeobecná charakteristika gúľ
1. Pojem „hmotný svet“. Štruktúra hmotného sveta.
Hmotný svet je všetko, čo existuje vonku a okrem ľudského vedomia. Príroda a spoločnosť sú dve vzájomne prepojené a vzájomne sa ovplyvňujúce časti hmotného sveta.
2. Pojem „spoločnosť“ v širšom a užšom zmysle.
V užšom zmysle: spoločnosť je určitá skupina ľudí, ktorí sa zjednotili, aby komunikovali a spoločne vykonávali akúkoľvek činnosť, vzájomnú pomoc a podporu (“filatelistická spoločnosť”).
V širšom zmysle: spoločnosť - a) špecifické štádium historický vývojľudstvo ("spoločnosť vlastniaca otrokov"), b) akákoľvek krajina alebo ľudia ("anglická spoločnosť"), c) ľudstvo v minulosti, súčasnosti a budúcnosti, celé obyvateľstvo Zeme ("ľudská spoločnosť").
Vedecké chápanie spoločnosti: spoločnosť je sebestačný ľudský kolektív schopný samostatne vytvárať a znovu vytvárať všetky potrebné podmienky pre svoju existenciu. Existuje však širšie chápanie (založené na opozícii k prírode): spoločnosť je súčasťou materiálneho sveta, ktorý je izolovaný od prírody, ale úzko s ňou súvisí, čo zahŕňa spôsoby interakcie ľudí a formy ich zjednotenia.
3. Spoločnosť ako systém:
a) pojem "systém", "subsystém", "prvok"
Systém (v preklade z gréčtiny znamená „celok zložený z častí“, „súbor“) - súbor prvkov, ktoré sú určitým spôsobom spojené a tvoria určitý druh integrity, podsystémy - „stredné“ komplexy, zložitejšie ako prvky , ale menej zložitý, ako samotný systém, prvok je ďalej nerozložiteľná (v danom systéme a pri danom spôsobe uvažovania), primárna (počiatočná) časť systému,
b) spoločnosť ako komplexný, dynamický systém
Spoločnosť je charakterizovaná ako: a) komplexný systém, pretože sa skladá zo štyroch hlavných subsystémov, ktoré pokrývajú komplexy rôznych prvkov, b) dynamický systém, t. j. taký systém, ktorý je schopný sa vážne meniť, pričom si zachováva svoju podstatu a istota kvality;
c) hlavné oblasti verejného života, vzťah hlavných oblastí verejného života
Podľa počtu hlavných funkcií, ktoré musí každá spoločnosť vykonávať, aby si udržala svoju existenciu, existujú štyri sféry života spoločnosti:
Funkcie spoločnosti ako systému
Hlavné subsystémy (sféry) spoločnosti
Kľúčové inštitúcie
Vzťahové skupiny
Prispôsobenie sa prostrediu a jeho premena
Ekonomický
Materiálová výroba, majetok, trhové inštitúcie, finančné inštitúcie
Vzťahy, ktoré vznikajú medzi ľuďmi v procese výroby, distribúcie, výmeny a spotreby materiálnych statkov a služieb
Integrácia do systému rôznych komunít a združení
Sociálna
Veľké (vrstvy, triedy, etnické skupiny) a malé (rodinné) sociálne skupiny
Vzťahy medzi rôznymi sociálnymi skupinami v spoločnosti
Dosahovanie systémových cieľov prostredníctvom riadenia a politického vedenia
Politické (politické a právne)
Štát, subjekty politickej činnosti (ľudové masy, politické elity, vodcovia, organizácie)
Komplex vzťahov medzi štátmi, stranami, verejnými organizáciami, jednotlivcami ohľadom výkonu moci
Udržiavanie záväzku k zmysluplným hodnotám
duchovný (kultúra)
Formy a úrovne spoločenského vedomia, vedy, vzdelávania, náboženstva
Vzťahy týkajúce sa produkcie a spotreby duchovných hodnôt
Každá z týchto sfér, ktorá je subsystémom systému nazývaného „spoločnosť“, sa zase ukazuje ako systém vo vzťahu k prvkom, ktoré ju tvoria.
Všetky štyri sféry verejného života sú vzájomne prepojené a závislé, čo vyplýva z celistvosti spoločnosti ako systému. Žiadny zo subsystémov nie je nezávislý, ale ani dominantný.
d) základné sociálne inštitúcie
Najdôležitejšími prvkami spoločnosti sú sociálne inštitúcie - stabilné zbierky ľudí, skupiny, inštitúcie, ktorých činnosť je zameraná na vykonávanie určitých sociálnych funkcií a je založená na určitých normách a štandardoch správania. Medzi základné inštitúcie spoločnosti patrí rodina, škola, cirkev, štát.
4. Spoločnosť a príroda:
a) pojem "príroda"
V najširšom zmysle je príroda celá realita, ktorá nás obklopuje a zahŕňa - Vesmír, ktorého súčasťou je aj spoločnosť. V užšom zmysle slova je príroda súborom fyzikálno-chemických a biologických procesov, ktoré sa objavili dávno pred človekom a tvoria prostredie jeho existencie. Príroda - súbor prírodných podmienok existencie ľudstva, prirodzená zložka životného prostredia a výrobných činností človeka.
b) príroda a spoločnosť majú spoločné
Sú súčasťou hmotného sveta
Mať schopnosť sebaorganizácie
Tvoria ľudské biotopy (prírodné a sociálne),
Majú vlastnosti systému
Sú v procese neustáleho vývoja (zmeny),
Ich vývoj podlieha objektívnym zákonitostiam (existujú všeobecné zákonitosti vývoja prírody a spoločnosti).
c) rozdiel medzi spoločnosťou a prírodou, pojem „kultúra“
Spoločnosť je formou a výsledkom spoločnej činnosti ľudí, príroda sa vyvinula v dôsledku prírodných procesov,
Vývoj spoločnosti je vo veľkej miere ovplyvnený subjektívnymi ašpiráciami ľudí, ktorí majú vedomie a vôľu a sú schopní výrazne prispôsobovať priebeh a smerovanie spoločenských procesov, príroda sa riadi prírodnými zákonmi,
Spoločnosť v priebehu svojej činnosti vytvára kultúru („druhú prirodzenosť“), ktorá sa chápe ako súhrn všetkých typov transformačných aktivít človeka a spoločnosti, ako aj výsledok tejto činnosti.
Pre svetonázor starovekých ľudí bola charakteristická „humanizácia“ prírody (antropomorfizmus): kameňom, stromom, prírodným živlom (vietor, oheň) ľudia pripisovali schopnosť myslieť, túžiť, tvoriť, oživovať ich (tzv. nazývaný animizmus (lat. Anima - duša) ), veril v príbuznosť človeka s prírodou (totemizmus). Antropomorfný pohľad na prírodu sa zrodil v podmienkach prisvojovacej ekonomiky, totálnej závislosti človeka na prírode. Až tvorivá činnosť, vytváranie inej reality, poukázala človeku na jeho odlišnosť od prírody a zničila antropomorfné myslenie.
d) vplyv prírody na spoločnosť
Príroda bola základom, na ktorom spoločnosť vznikla a rozvíjala sa a dnes má obrovský vplyv na spoločenský život, zrýchľuje alebo spomaľuje tempo rozvoja jednotlivých krajín a národov.
e) vplyv spoločnosti na prírodu, pojem „ekológia“
Spoločnosť ovplyvňuje prírodu, pretvára ju, vytvára kultúru, no často tento zásah vedie k škodlivým následkom (znečistenie životného prostredia v dôsledku ľudskej činnosti).
Ekológia je činnosť spoločnosti zameraná na ochranu životného prostredia.
f) pojem „noosféra“, doktrína noosféry
Noosféra (sféra mysle) je tá časť planéty a cirkumplanetárneho priestoru, ktorá nesie pečať ľudskej inteligentnej činnosti. Slávny ruský vedec vytvoril doktrínu noosféry, pod ktorou chápal také štádium vývoja biosféry, keď sa racionálna činnosť človeka stáva určujúcim faktorom v jej ďalšom vývoji.
5. Public relations: pojem, typy
Sociálne vzťahy sú rôznorodé formy interakcie medzi ľuďmi v procese ich spoločných aktivít, ako aj prepojenia, ktoré vznikajú medzi rôznymi sociálnymi skupinami (alebo v rámci nich).Vyznačujú sa relatívnou stálosťou, opakovaním, formálnosťou (často neosobnou) a ovplyvňujú dôležité aspekty života ľudí.
Sociálne vzťahy môžu byť materiálne a duchovné. Materiálne vzťahy vznikajú a rozvíjajú sa priamo v priebehu praktickej činnosti človeka, rozvíjajú sa mimo vedomia človeka a nezávisle od neho a duchovné vzťahy sa formujú vopred „prechádzajúc cez vedomie“ ľudí, determinované ich duchovnými hodnotami. špeciálny druh public relations – medziľudské vzťahy. Medziľudské vzťahy sú vzťahy medzi jednotlivcami. Medziľudské vzťahy vznikajú a realizujú sa v spoločnosti a sú sociálnymi vzťahmi, aj keď majú charakter čisto individuálnej komunikácie. Pôsobia ako zosobnená forma sociálnych vzťahov.
6. Spoločenské vedy, predmet ich štúdia
Spoločenské vedy - sústava vied o spoločnosti, o formách a zákonitostiach jej vývoja.
Filozofia je veda o univerzálnych zákonitostiach vývoja prírody, spoločnosti a myslenia (ale je základom všetkých vied, nemožno ju nazvať iba sociálnou).
Sociológia je veda o spoločnosti ako integrálnom systéme a o jednotlivých spoločenských inštitúciách, procesoch, sociálnych skupinách a spoločenstvách, o vzťahu jednotlivca a spoločnosti.
Samostatné sféry verejného života študuje ekonómia, história (vývoj spoločnosti), politológia, jurisprudencia (právo), kulturológia, religionistika, etika (morálka), estetika (krásna).
Spoločnosť a vzťahy s verejnosťou
Existenciu ľudí v spoločnosti charakterizujú rôzne formy života a komunikácie. Všetko, čo sa v spoločnosti vytvorilo, je výsledkom kumulovanej spoločnej činnosti mnohých generácií ľudí. V skutočnosti je spoločnosť sama o sebe produktom interakcie ľudí, existuje len tam, kde a keď sú ľudia navzájom prepojení spoločnými záujmami.
Vo filozofickej vede sa ponúka mnoho definícií pojmu „spoločnosť“. V užšom zmysle možno spoločnosť chápať ako určitú skupinu ľudí, ktorí sa zjednotili pre komunikáciu a spoločné vykonávanie akejkoľvek činnosti, ako aj špecifickú etapu historického vývoja národa alebo krajiny.
V širšom zmysle je spoločnosť súčasťou hmotného sveta, ktorý je izolovaný od prírody, ale je s ňou úzko spojený, ktorý pozostáva z jednotlivcov s vôľou a vedomím a zahŕňa spôsoby interakcie ľudí a formy ich zjednotenia.
Spoločnosť je vo filozofickej vede charakterizovaná ako dynamický sebarozvíjajúci sa systém, teda taký systém, ktorý je schopný sa vážne meniť, pričom si zároveň zachováva svoju podstatu a kvalitatívnu istotu. Systém je chápaný ako komplex vzájomne sa ovplyvňujúcich prvkov. Prvok je zase nejaký ďalší nerozložiteľný komponent systému, ktorý sa priamo podieľa na jeho tvorbe.
Na analýzu zložitých systémov, ako je ten, ktorý predstavuje spoločnosť, bol vyvinutý koncept „subsystému“. Subsystémy sa nazývajú "stredné" komplexy, zložitejšie ako prvky, ale menej zložité ako samotný systém.
1) ekonomický, ktorého prvkami sú materiálna výroba a vzťahy, ktoré vznikajú medzi ľuďmi v procese výroby materiálnych statkov, ich výmeny a distribúcie;
2) sociálne, pozostávajúce z takých štrukturálnych formácií, ako sú triedy, sociálne vrstvy, národy, vzaté do ich vzťahu a interakcie medzi sebou;
3) politické, vrátane politiky, štátu, práva, ich súvzťažnosti a fungovania;
4) duchovný, pokrývajúci rôzne formy a úrovne sociálneho vedomia, ktoré ako súčasť skutočného procesu života spoločnosti tvoria to, čo sa bežne nazýva duchovná kultúra.
Každá z týchto sfér, ktorá je prvkom systému nazývaného „spoločnosť“, sa zase ukazuje ako systém vo vzťahu k prvkom, ktoré ju tvoria. Všetky štyri sféry spoločenského života sú nielen prepojené, ale sa aj vzájomne podmieňujú. Rozdelenie spoločnosti na sféry je do istej miery svojvoľné, ale pomáha izolovať a študovať určité oblasti skutočne integrálnej spoločnosti, rozmanitého a zložitého spoločenského života.
Sociológovia ponúkajú niekoľko klasifikácií spoločnosti. Spoločnosti sú:
a) vopred napísané a napísané;
b) jednoduché a zložité (kritériom v tejto typológii je počet úrovní riadenia spoločnosti, ako aj stupeň jej diferenciácie: v jednoduchých spoločnostiach nie sú vodcovia a podriadení, bohatí a chudobní, v zložitých spoločnostiach nie sú je niekoľko úrovní riadenia a niekoľko sociálnych vrstiev obyvateľstva, usporiadaných zhora nadol v zostupnom poradí podľa príjmov);
c) spoločnosť primitívnych lovcov a zberačov, tradičná (agrárna) spoločnosť, industriálna spoločnosť a postindustriálna spoločnosť;
d) primitívna spoločnosť, otrokárska spoločnosť, feudálna spoločnosť, kapitalistická spoločnosť a komunistická spoločnosť.
V západnej vedeckej literatúre v 60. rokoch 20. storočia. sa rozšírilo delenie všetkých spoločností na tradičné a priemyselné.
K formovaniu tohto konceptu veľkou mierou prispeli nemecký sociológ F. Tennis, francúzsky sociológ R. Aron a americký ekonóm W. Rostow.
Tradičná (agrárna) spoločnosť predstavovala predindustriálnu etapu civilizačného vývoja. Všetky spoločnosti staroveku a stredoveku boli tradičné. V ich hospodárstve dominovalo samozásobiteľské poľnohospodárstvo a primitívne remeslá. Prevládala rozsiahla technika a ručné náradie, ktoré spočiatku zabezpečovalo ekonomický pokrok. Vo svojich výrobných činnostiach sa človek snažil čo najviac prispôsobiť prostrediu, podriaďoval sa rytmom prírody. Majetkové vzťahy charakterizovala dominancia komunálnych, podnikových, podmienených, štátnych foriem vlastníctva. Súkromné vlastníctvo nebolo posvätné ani nedotknuteľné. Rozdelenie materiálneho bohatstva, vyrobeného produktu záviselo od postavenia človeka v spoločenskej hierarchii. Sociálna štruktúra tradičnej spoločnosti je podľa triedy korporátna, stabilná a nehybná. Neexistovala prakticky žiadna sociálna mobilita: človek sa narodil a zomrel a zostal v rovnakej sociálnej skupine. Hlavnými spoločenskými jednotkami boli komunita a rodina. Ľudské správanie v spoločnosti upravovali podnikové normy a princípy, zvyky, presvedčenia, nepísané zákony. Vo všeobecnom povedomí dominoval prozreteľnosť: sociálna realita, ľudský život boli vnímané ako realizácia božskej prozreteľnosti.
Duchovný svet človeka tradičnej spoločnosti, jeho systém hodnotových orientácií, spôsob myslenia sú zvláštne a nápadne odlišné od moderných. Individualita, nezávislosť neboli podporované: sociálna skupina diktovala jednotlivcovi normy správania. Počet vzdelaných ľudí bol extrémne obmedzený („gramotnosť pre pár“) prevládali ústne informácie nad písomnými.
V politickej sfére tradičnej spoločnosti dominuje cirkev a armáda. Osoba je úplne odcudzená politike. Moc sa mu zdá väčšiu hodnotu ako zákon a zákon. Vo všeobecnosti je táto spoločnosť mimoriadne konzervatívna, stabilná, imúnna voči inováciám a impulzom zvonka, pričom ide o „samoudržateľnú samoregulujúcu nemennosť“.
Zmeny v ňom nastávajú spontánne, pomaly, bez vedomého zásahu ľudí. Duchovná sféra ľudskej existencie má prednosť pred ekonomickou.
Tradičné spoločnosti prežili dodnes najmä v krajinách takzvaného „tretieho sveta“ (Ázia, Afrika). Z eurocentrického pohľadu tradičné spoločnosti- sú to zaostalé, primitívne, uzavreté, neslobodné sociálne organizmy, proti ktorým sa západná sociológia stavia priemyselným a postindustriálnym civilizáciám.
V dôsledku modernizácie, chápanej ako zložitý, rozporuplný, zložitý proces prechodu od tradičnej spoločnosti k priemyselnej, sa krajiny západná Európa boli položené základy novej civilizácie. Nazýva sa priemyselný, technogénny, vedecký a technický alebo ekonomický.
Ekonomickou základňou priemyselnej spoločnosti je priemysel založený na strojovej technológii. Zvyšuje sa objem fixného kapitálu, znižujú sa dlhodobé priemerné náklady na jednotku výkonu. V poľnohospodárstve prudko stúpa produktivita práce, ničí sa prirodzená izolácia. Extenzívnu ekonomiku nahrádza intenzívna a jednoduchú reprodukciu nahrádza rozšírená. Všetky tieto procesy prebiehajú prostredníctvom implementácie princípov a štruktúr trhového hospodárstva, založeného na vedecko-technickom pokroku. Človek je oslobodený od priamej závislosti od prírody, čiastočne si ju podriaďuje. Stabilný ekonomický rast je sprevádzaný nárastom reálneho príjmu na obyvateľa. V sociálnej sfére industriálnej spoločnosti sa rúcajú aj tradičné štruktúry a sociálne bariéry. Významná je sociálna mobilita. V dôsledku rozvoja poľnohospodárstva a priemyslu sa výrazne znižuje podiel roľníctva na obyvateľstve, dochádza k urbanizácii. Objavujú sa nové triedy – priemyselný proletariát a buržoázia, posilňujú sa stredné vrstvy. Aristokracia je na ústupe.
V duchovnej sfére dochádza k výraznej premene hodnotového systému. Človek novej spoločnosti je v rámci sociálnej skupiny autonómny, riadi sa svojimi osobnými záujmami. Individualizmus, racionalizmus a utilitarizmus (človek nekoná v mene nejakých globálnych cieľov, ale pre určitý prospech) sú nové systémy súradníc osobnosti. Dochádza k sekularizácii vedomia (oslobodenie od priamej závislosti na náboženstve). Človek v priemyselnej spoločnosti sa usiluje o sebarozvoj, sebazdokonaľovanie. Globálne zmeny prebiehajú aj v politickej sfére. Úloha štátu prudko rastie a postupne sa formuje demokratický režim. V spoločnosti dominuje právo a právo a človek je zapojený do mocenských vzťahov ako aktívny subjekt.
Priemyselná civilizácia sa teda vo všetkých smeroch stavia proti tradičnej spoločnosti. Väčšina moderných priemyselných krajín (vrátane Ruska) je klasifikovaná ako priemyselné spoločnosti.
Modernizácia však vyvolala mnohé nové rozpory, ktoré sa nakoniec zmenili na globálne problémy (environmentálne, energetické a iné krízy).
Ich vyriešením, progresívne sa rozvíjajúce, sa niektoré moderné spoločnosti približujú do štádia postindustriálnej spoločnosti, ktorej teoretické parametre sa rozvíjali v 70. rokoch 20. storočia. Americkí sociológovia D. Bell, E. Toffler a ďalší.Táto spoločnosť je charakteristická presadzovaním sektora služieb, individualizáciou výroby a spotreby, zvyšovaním podielu malovýroby so stratou dominantných pozícií hromadnou výrobou, vedúcu úlohu vedy, vedomostí a informácií v spoločnosti. V sociálnej štruktúre postindustriálnej spoločnosti dochádza k stieraniu triednych rozdielov a zbližovanie príjmov rôznych skupín obyvateľstva vedie k odstraňovaniu sociálnej polarizácie a rastu podielu strednej triedy. Novú civilizáciu možno charakterizovať ako antropogénnu, v jej centre je človek, jeho individualita. Niekedy sa tomu hovorí aj informácia, ktorá odráža stále sa zvyšujúcu závislosť Každodenný život spoločnosti od informácií. Prechod k postindustriálnej spoločnosti je pre väčšinu krajín moderného sveta veľmi vzdialená perspektíva.
Pri svojej činnosti človek vstupuje do rôznych vzťahov s inými ľuďmi. Takéto rôznorodé formy interakcie medzi ľuďmi, ako aj spojenia, ktoré vznikajú medzi rôznymi sociálnymi skupinami (alebo v rámci nich), sa zvyčajne nazývajú sociálne vzťahy.
Všetky sociálne vzťahy možno podmienečne rozdeliť do dvoch veľkých skupín - materiálne vzťahy a duchovné (alebo ideálne) vzťahy. Ich základný rozdiel medzi sebou spočíva v tom, že materiálne vzťahy vznikajú a rozvíjajú sa priamo v priebehu praktickej činnosti človeka, mimo vedomia človeka a nezávisle od neho, a vytvárajú sa duchovné vzťahy, ktoré predtým „prešli vedomím“. “ ľudí, ktorých určujú ich duchovné hodnoty. Materiálne vzťahy sa zase delia na výrobné, environmentálne a kancelárske; duchovný o mravných, politických, právnych, umeleckých, filozofických a náboženských spoločenských vzťahoch.
Osobitným druhom sociálnych vzťahov sú medziľudské vzťahy. Medziľudské vzťahy sú vzťahy medzi jednotlivcami. Jednotlivci zároveň spravidla patria do rôznych sociálnych vrstiev, majú rôznu kultúrnu a vzdelanostnú úroveň, ale spájajú ich spoločné potreby a záujmy v oblasti voľného času alebo každodenného života. Slávny sociológ Pitirim Sorokin identifikoval tieto typy medziľudskej interakcie: Verejné vedomie a ideológia Abstrakt >> Filozofia
Vedomie. Verejné psychológia je emocionálna postojľudí na ich pozíciu v spoločnosti vyjadrené ... ideológia je určená podmienkami materiálneho života spoločnosti, odráža verejnosti vzťah. Ideológia je komplexný duchovný...
A sociálna kontrola je verejnosti samoregulácie. V občianskom spoločnosti verejnosti názor je plnohodnotný ... na škále všetkého spoločnosti. nariadenia verejnosti vzťahy- hlavná funkcia verejnosti názory. Mechanizmus...
Ľudia na stupnici spoločnosti. nariadenia verejnosti vzťahy- hlavná funkcia verejnosti spoločnosti samostatné normy verejnosti vzťahy. A verejnosti názor vychádza...
Ľudia na stupnici spoločnosti. nariadenia verejnosti vzťahy- hlavná funkcia verejnosti názory. Jeho podstata ... sa rozvíja a vštepuje členom spoločnosti samostatné normy verejnosti vzťahy. A verejnosti názor vychádza...
Encyklopedický YouTube
1 / 3
✪ Spoločnosť a vzťahy s verejnosťou. Video lekcia sociálnych štúdií 10. ročník
✪ Spoločenské vedy 10. ročník. Spoločenské vedy a vzťahy s verejnosťou
✪ Spoločenské vedy 6. ročník. Spoločnosť a vzťahy s verejnosťou
titulky
Definície
Táto fráza má rôzne definície, niektoré sú uvedené nižšie:
- Public relations sú súborom spoločensky významných prepojení medzi členmi spoločnosti.
- Public relations (sociálne vzťahy) - vzťahy ľudí medzi sebou, spočívajú v historicky definovaných spoločenských formách, v špecifických podmienkach miesta a času.
- Public relations (sociálne vzťahy) – vzťah medzi sociálnych aktérov o ich rovnosti a sociálnej spravodlivosti pri rozdeľovaní životných požehnaní, podmienkach formovania a rozvoja jednotlivca, uspokojovaní materiálnych, sociálnych a duchovných potrieb.
- Sociálne vzťahy sú tie vzťahy, ktoré sú vytvorené medzi veľké skupiny z ľudí. Okrem sféry prejavu možno sociálne vzťahy rozdeliť na: ekonomické, politické, duchovné, sociálne.
Príbeh
Sociálne vzťahy sa prejavujú len v určitých typoch interakcií medzi ľuďmi, a to sociálnych, v rámci ktorých títo ľudia ožívajú svoje sociálne statusy a roly a samotné statusy a roly majú pomerne jasné hranice a veľmi prísne regulácie. Public relations dávajú vzájomnú istotu spoločenským pozíciám a statusom. Napríklad vzťah v obchode medzi hlavnými faktormi je vzájomná istota predávajúceho a kupujúceho v procese transakcie (nákup a predaj).
Sociálne vzťahy teda úzko súvisia so sociálnymi interakciami, hoci nejde o totožné pojmy označujúce to isté. Sociálne vzťahy sa na jednej strane realizujú v sociálnych praktikách (interakciách) ľudí, na druhej strane sú sociálne vzťahy predpokladom sociálnych praktík - stabilnej, normatívne fixovanej sociálnej formy, prostredníctvom ktorej sa stáva možná realizácia sociálnych interakcií. Sociálne vzťahy majú na jednotlivcov rozhodujúci vplyv – usmerňujú a formujú, potláčajú alebo podnecujú praktiky a očakávania ľudí. Sociálne vzťahy sú zároveň „včerajšími“ sociálnymi interakciami, „zamrznutou“ spoločenskou formou prežívania ľudského života.
Charakteristickým rysom sociálnych vzťahov je, že svojou povahou nie sú ani objekt-objekt, ako sú vzťahy medzi objektmi v prírode, ani subjekt-subjekt, ako sú medziľudské vzťahy - keď človek interaguje s inou integrálnou osobou, ale subjekt-objekt, keď dochádza k interakcii. len so sociálne odcudzenou formou svojej subjektivity (sociálne I) a on sám je v nich zastúpený ako čiastkový a neúplný sociálne pôsobiaci subjekt (sociálny činiteľ). Public relations v „čistej forme“ neexistujú. Sú stelesnené v sociálnych praktikách a sú vždy sprostredkované predmetmi - spoločenských foriem(veci, nápady, spoločenských javov, procesy).
Sociálne vzťahy môžu vzniknúť medzi ľuďmi, ktorí nie sú v priamom kontakte a nemusia o sebe ani vedieť, a interakcie medzi nimi sa budú uskutočňovať prostredníctvom systému inštitúcií a organizácií, nie však kvôli subjektívnemu pocitu povinnosti alebo zámeru. na udržanie týchto vzťahov.
spoločenských vzťahov- ide o systém rôznorodých stabilných vzájomných závislostí, ktoré vznikajú medzi jednotlivcami, ich skupinami, organizáciami a komunitami, ako aj v rámci nich v priebehu ich ekonomických, politických, kultúrnych atď. aktivít a pri realizácii ich sociálnych statusov a sociálnych rolí.
Dá sa tvrdiť, že sociálne vzťahy vznikajú:
- ako vzťah človeka so spoločnosťou, spoločnosť s človekom;
- medzi jednotlivcami ako zástupcami spoločnosti;
- medzi prvkami, komponentmi, subsystémami v rámci spoločnosti;
- medzi rôznymi spoločnosťami;
- medzi jednotlivcami ako zástupcami rôznych sociálnych skupín, sociálnych komunít a spoločenských organizácií, ako aj medzi jednotlivcami z každej z nich a v rámci každej z nich.
Problémy s definíciou
Napriek tomu, že pojem „sociálne vzťahy“ je široko používaný, vedci nedospeli k spoločnému záveru o ich definícii. Existujú definície sociálnych vzťahov prostredníctvom špecifikácie medzi kým a o čom vznikajú:
- Vzťahy s verejnosťou(sociálne vzťahy) - vzťah ľudí k sebe navzájom, rozvíjajúci sa v historicky definovaných spoločenských formách, v špecifických podmienkach miesta a času.
- Vzťahy s verejnosťou(sociálne vzťahy) - vzťahy medzi sociálnymi subjektmi týkajúce sa ich sociálnej rovnosti a sociálnej spravodlivosti pri rozdeľovaní životných statkov, podmienok formovania a rozvoja jednotlivca, uspokojovania materiálnych, sociálnych a duchovných potrieb.
V každom prípade sú však chápané ako trvalo udržateľné formy organizácie spoločenského života. Na charakteristiku spoločenského života sa často používa pojem „spoločenský“, ktorý charakterizuje spoločnosť ako celok, celý systém sociálnych vzťahov.
Spoločenské vzťahy sú súbor individuálnych subjektových a subjektovo-objektových vzťahov normatívne upravených mravmi, zvykmi a zákonmi, ktoré sa formujú pod vplyvom a) vzájomného zápasu jednotlivcov o predmety vlastníctva, b) spoločnej životnej činnosti na spoločnom území, c) genetický program reprodukcie života a d) vzájomná spolupráca v podmienkach spoločenskej deľby práce pri výrobe, distribúcii, výmene a spotrebe celkového spoločenského produktu. Pozri: Bobrov VV, Chernenko AK Právna technológia. - Novosibirsk: Vydavateľstvo Sibírskej pobočky Ruskej akadémie vied, 2014. - s. 157.
Téma: Hodina spoločnosti a vzťahov s verejnosťou
Spoločnosť ako spoločná životná aktivita ľudí. countrystatesociety Časť sveta alebo územia, ktoré má určité hranice a požíva štátnu suverenitu. Politické usporiadanie krajiny vrátane určitého typu režimu moci, orgánov a riadiacej štruktúry. ???
SPOLOČNOSŤ V UŽOM ZMYSLE: Primitívna, buržoázna spoločnosť - 1. historická etapa vo vývoji ľudstva francúzska, anglická spoločnosť - 2. krajina, štát Vznešená spoločnosť, vysoká spoločnosť - 3. okruh ľudí spojených spoločným postojom, pôvod Športová spoločnosť , rybárska spoločnosť - 4. združenie ľudí za účelom
Porovnajme definície dané vedami v širšom zmysle. sociológia sociálna filozofia Spoločnosť je historicky sa rozvíjajúci súbor vzťahov medzi ľuďmi, ktorý sa formuje na základe neustálej zmeny foriem a podmienok ich činnosti v procese interakcie s organickou a anorganickou prírodou. Spoločnosť ... súhrn súvislostí, súhrn alebo systém vzťahov vznikajúcich zo spoločného života ľudí, reprodukovaných a transformovaných ich činnosťou.
A
znaky spoločnosti. Vonkajšie: územná chronológia, t.j. postupnosť historické udalosti vymedzenie časového rámca konkrétnej spoločnosti. Vnútorná: dynamická (schopná rozvoja) stabilita, schopnosť vykonávať určité funkcie (výroba, rozdeľovanie hmotných statkov, reprodukcia a socializácia človeka, duchovná produkcia).
Koncept spoločnosti SPOLOČNOSŤ: historická etapa vo vývoji ľudstva (primitívna spoločnosť, feudálna spoločnosť).Historická etapa vo vývoji ľudstva (prvotná spoločnosť, feudálna spoločnosť). Okruh ľudí, ktorých spája spoločný cieľ, záujem, pôvod (šľachtický spolok, spolok filatelistov) Okruh ľudí, ktorých spája spoločný cieľ, záujem, pôvod (šľachtický spolok, spolok filatelistov). Krajina, štát, región (francúzska spoločnosť, sovietska spoločnosť) Krajina, štát, región (francúzska spoločnosť, sovietska spoločnosť). Ľudstvo ako celok Ľudstvo ako celok. Súhrn všetkých spôsobov interakcie a foriem zbližovania ľudí Súhrn všetkých spôsobov interakcie a foriem zbližovania ľudí
Úrovne sociálno-filozofickej analýzy spoločnosti rovina-podstata-konkrétna-historická Na tejto úrovni sa analyzujú konkrétne udalosti, národy, štáty. Spolu s popisom jednotlivých faktov existujú zovšeobecňujúce pojmy a úsudky. historicko-typologické Zovšeobecnenie súvisiace s typológiou spoločnosti. sociálno-filozofická Izolácia, analýza všeobecných vlastností spoločnosti.
Je zvykom hovoriť o širokom a úzkom zmysle pojmu „príroda“. Biosféra vesmíru
Pojem príroda sa používa na označenie nielen prírodných, ale aj materiálnych podmienok jej existencie, ktoré vytvoril človek – druhá príroda. Do istej miery pretvorený a tvorený človekom. ľudia konajú, ktorí sú nadaní vedomím a majú ciele slepí, nevedomí sily konajú harmonicky harmonický konflikt konflikt spoločnosť príroda príroda prepojenie prepojenie
Ombem: Ako príklady, ktoré odhaľujú vzťah medzi prírodou a spoločnosťou, môžeme uviesť: Človek nie je len spoločenská, ALE aj biologická bytosť, a preto je súčasťou živej prírody. Z prírodného prostredia spoločnosť čerpá potrebné materiálne a energetické zdroje pre svoj rozvoj. Človek nie je len spoločenská, ALE aj biologická bytosť, a preto je súčasťou živej prírody. Z prírodného prostredia spoločnosť čerpá potrebné materiálne a energetické zdroje pre svoj rozvoj. Degradácia prírodného prostredia (znečistenie ovzdušia, vodných plôch, odlesňovanie a pod.) vedie k zhoršeniu zdravia ľudí, zníženiu kvality ich života a pod. Degradácia prírodného prostredia (znečistenie ovzdušia, vodných plôch a pod.). odlesňovanie a pod.) vedie k zhoršovaniu zdravia ľudí, k zníženiu kvality ich života a pod.
V čom spočíva oddelenie spoločnosti od prírody? V centre sociálneho rozvoja je človek s vedomím a vôľou. Príroda existuje a vyvíja sa podľa objektívnych zákonov. Na rozdiel od prírody má spoločnosť časopriestorové hranice a pri svojom vývoji sa riadi všeobecnými, špeciálnymi a špecifickými zákonmi. Spoločnosť je organizovaný systém: sociálna štruktúra, sociálne a politické organizácie a inštitúcie. Spoločnosť pôsobí ako tvorca, transformátor kultúry, t.j. človekom vytvorená „druhá“, umelá príroda.
Čo spája a čo odlišuje spoločnosť a prírodu Spoločnosť: má zákonitosti historického vývoja; má zákonitosti historického vývoja; venuje sa tvorivej činnosti; venuje sa tvorivej činnosti; pretvára svet vrátane prírody. pretvára svet vrátane prírody Príroda: má svoje zákonitosti; má svoje vlastné zákony; neustály a nepretržitý vývojový proces; neustály a nepretržitý vývojový proces; ovplyvňuje formovanie kultúry, tradícií, zvykov; ovplyvňuje formovanie kultúry, tradícií, zvykov; môže spomaliť alebo urýchliť rozvoj krajín a národov; môže spomaliť alebo urýchliť rozvoj krajín a národov; spontánna; spontánna; trvanlivé. trvanlivé.
Život spoločnosti nie je nič iné ako proces spoločnej činnosti ľudí. Sociálne vzťahy sú stabilné väzby medzi sociálnymi skupinami, triedami, národmi, ako aj v rámci nich v procese ekonomického, sociálneho, politického, kultúrneho života a činnosti Socializácia je proces zaraďovania človeka do určitého systému väzieb a vzťahov.
Vzťahy s verejnosťou. Schéma predstavuje rôznorodé spojenia, ktoré vznikajú medzi sociálnymi skupinami, triedami, národmi, ako aj v rámci nich v procese ekonomického, sociálneho, politického, kultúrneho života a činnosti. Vzťahy s verejnosťou: Neustále sa opakujúce, zväčša neosobné (formálne), ovplyvňujúce dôležité aspekty ľudí Vzťahy s verejnosťou existujú vo všetkých sociálnych inštitúciách a podsystémoch spoločnosti. Človek je spojovacím článkom všetkých prvkov a podsystémov spoločnosti
Rôznorodé spojenia, ktoré vznikajú medzi sociálnymi skupinami, triedami, národmi, ako aj v rámci nich v procese hospodárskeho, sociálneho, politického, kultúrneho života a činnosti, sa nazývajú sociálne vzťahy. V širšom zmysle sú sociálne vzťahy celým systémom sociálnych väzieb a závislostí činnosti a života ľudí v spoločnosti. V užšom zmysle - sprostredkované spojenia medzi ľuďmi.
Sociálne vzťahy sa delia na Sociálne vzťahy sa delia na jednostranné a vzájomné. jednostranné a vzájomné. Jednostranné sa vyznačujú tým, že ich účastníci do nich vkladajú rôzne významy: láska zo strany jednotlivca môže naraziť na úplnú ľahostajnosť zo strany druhého. Jednostranné sa vyznačujú tým, že ich účastníci do nich vkladajú rôzne významy: láska zo strany jednotlivca môže naraziť na úplnú ľahostajnosť zo strany druhého. Vzájomné sociálne vzťahy znamenajú reciprocitu jej prejavu. Vzájomné sociálne vzťahy znamenajú reciprocitu jej prejavu.
Public relations sú heterogénne, v ich systéme sa rozlišuje primárna a sekundárna úroveň. Public relations sú heterogénne, v ich systéme sa rozlišuje primárna a sekundárna úroveň. Na primárnu úroveň patria materiálne vzťahy, t. j. sociálne vzťahy, ktoré sa vyvíjajú nezávisle od vedomia a vôle a formujú sa v oblasti materiálnej výroby. Poskytujú spoločnosti materiálne príležitosti na existenciu a rozvoj. Patria sem výrobné vzťahy, sociálne vzťahy a iné.Na primárnu úroveň patria materiálne vzťahy, teda sociálne vzťahy, ktoré sa rozvíjajú nezávisle od vedomia a vôle a formujú sa vo sfére materiálnej výroby. Poskytujú spoločnosti materiálne príležitosti na existenciu a rozvoj. Patria sem výrobné vzťahy, sociálne a domáce, atď. Sekundárnu úroveň tvoria vzťahy, ktoré vznikajú len prechodom cez vedomie, na základe určitých predstáv a názorov. Tieto vzťahy prenikajú do duchovného života spoločnosti (ideologického, kultúrneho, náboženského, mravného a pod.), sú výsledkom a podmienkou vzájomného pôsobenia ľudí v procese vytvárania a šírenia duchovných kultúrny majetok. Sekundárnu úroveň tvoria vzťahy, ktoré vznikajú len prechodom cez vedomie, na základe určitých predstáv a názorov. Tieto vzťahy prenikajú do duchovného života spoločnosti (ideového, kultúrneho, náboženského, mravného a pod.), sú výsledkom a podmienkou vzájomného pôsobenia ľudí v procese tvorby a šírenia duchovných a kultúrnych hodnôt.
Spoločenské vzťahy Materiálne vzťahy Duchovné (ideálne) vzťahy vznikajú a rozvíjajú sa priamo v priebehu praktickej činnosti človeka mimo jeho vedomia a nezávisle od neho Formované vopred „prechádzaním vedomím“ ľudí, determinované ich duchovnými hodnotami politickými, právnymi, umeleckými , filozofický, náboženské vzťahy
Všetky verejné organizácie a podniky slúžia trom typom vzťahov s verejnosťou sociálno-kultúrna politická produkcia rodina masmédiá cirkev kreatívne zväzy kultúrne inštitúcie strany hnutia lobistické skupiny (nátlakové skupiny na úrady) súkromné podniky akciové spoločnosti odborné spoločnosti
Spoločnosť a kultúra Pojem „spoločnosť“ súvisí so systémom vzťahov medzi jednotlivcami patriacimi do spoločnej kultúry
„Druhá prirodzenosť“ Kultúra (kultivácia, výchova, vzdelávanie) Ide o výdobytky ľudstva v duchovnej oblasti (umenie, veda a pod.) Úzky význam Všetky druhy transformačnej ľudskej činnosti zameranej nielen na vonkajšie prostredie, ale aj na seba samého. . Široký význam Nemôže existovať mimo spoločnosti Charakterizovaná historickosťou Materiálna Duchovná kultúra Charakterizovaná rozmanitosťou
Kultúra je podľa filozofa Z. Freuda všetko, v čom ľudský život sa povzniesol nad svoje biologické okolnosti a ako sa líši od života zvierat. čo je kultúra? Pokúsme sa preskúmať tento koncept. - Prečítajte si odsek 3 § 9. - Prečo sa kultúra nazýva "druhá prirodzenosť"? Čo rozumieme pod pojmom kultúra? - Rozšírte význam tohto pojmu v jeho užšom zmysle. - Popíšte široký význam pojmu "kultúra" - Akú úlohu zohráva kultúra v živote spoločnosti? -Pomenovať hlavné črty kultúry. - Popíšte podmienené rozdelenie kultúry na samostatné zložky. - Prečo je toto rozdelenie podmienené? - Čo sú to „kultúrne univerzálie“? Uveďte príklady.
Pojmy obsiahnuté v jazyku, pomocou ktorých ľudia systematizujú a zovšeobecňujú skúsenosť poznania seba a sveta, pojmy obsiahnuté v jazyku, pomocou ktorých ľudia systematizujú a zovšeobecňujú skúsenosť poznania seba a sveta; vzťahy medzi sebou v priestore a čase, podľa významu, na základe kauzality; vzťahy medzi sebou v priestore a čase, podľa významu, na základe kauzality; hodnoty - všeobecne akceptované presvedčenia o cieľoch, o ktoré by sa mal človek snažiť; hodnoty - všeobecne akceptované presvedčenia o cieľoch, o ktoré by sa mal človek snažiť; pravidlá a normy, ktoré regulujú správanie ľudí v súlade s hodnotami konkrétnej kultúry. pravidlá a normy, ktoré regulujú správanie ľudí v súlade s hodnotami konkrétnej kultúry.
Dôsledné činy ľudí zamerané na dosiahnutie konkrétneho cieľa sa nazývajú činnosti. Aktivita je spôsob bytia, ktorý odlišuje ľudí od prírody.
Druhy činností druhy oblastí činnosti Ekonomická sféra je ekonomická činnosť spoločnosti pri vytváraní materiálnych statkov. Sociálna sféra je vznik a interakcia ľudí medzi sebou. Politická sféra- je oblasť interakcie medzi ľuďmi o moci a podriadenosti. Duchovná sféra je oblasťou tvorby a rozvoja duchovných dobier. Charakteristika odvetvia spoločenských vied Ekonómia - systém vied, ktoré študujú ekonomické vzťahy, problém využívania obmedzených zdrojov s cieľom uspokojiť neobmedzené potreby spoločnosti. Filozofia je veda o najvšeobecnejších zákonitostiach vývoja spoločnosti, prírody a vedomia.
Charakteristika odboru sociálnych vied Sociológia je veda o komunite ako integrálnom systéme a o jednotlivých spoločenských inštitúciách, procesoch, sociálnych skupinách a spoločenstvách, o vzťahu jednotlivca a spoločnosti, o zákonitostiach masového správania ľudí. Politológia je veda, ktorá študuje politiku, politické procesy a správanie politických subjektov, politické vzťahy, politické vedomie a kultúru, spôsoby riešenia politických problémov.
Charakteristika odvetvia spoločenských vied Právna veda je spoločenská veda, ktorá študuje právo ako osobitný systém spoločenských noriem, jednotlivé odvetvia práva, dejiny štátu a právo. Kulturológia je jednotná sociálna a humanitná veda o duchovnej kultúre ľudí.
Charakteristika odboru spoločenská veda Historická veda je komplex spoločenských vied, ktoré skúmajú minulosť ľudstva v celej jej konkrétnosti a rozmanitosti. Sociálna psychológia- veda skúmajúca zákonitosti vzniku, fungovania a vývoja sociálno-psychologických javov, procesov a stavov, ktorých subjektmi sú jednotlivci a sociálne spoločenstvá. 43
novinky:
Spoločnosť (spoločnosť) sa chápe v troch významoch:
1) v širšom zmysle - časť hmotného sveta izolovaná od prírody, ale úzko s ňou spojená. vrátane ľudí, spôsobov a foriem ich vzájomnej interakcie. Príkladom spoločnosti v tomto zmysle sú pozemšťania, medzinárodné spoločenstvo;
2) v úzkom - okruh ľudí, ktorých spája spoločný cieľ, záujmy, pôvod atď. (rodina, triedny kolektív, spolok numizmatikov), alebo vybraný na základe nejakého znaku (ruský spolok, Moskovčania a pod.);
3) v historickej - špecifickej etape vývoja ľudu, štátu. Príkladom je ranofeudálna spoločnosť, starorímska spoločnosť.
Spoločnosť je produktom celkovej aktivity ľudí. V činnostiach ľudia vstupujú do rôzne vzťahy- tvoria základ, "látku" spoločnosti.
Spoločnosť vykonáva rôzne funkcie. Hlavné z nich: výroba verejných statkov, distribúcia výsledkov práce, kontrola správania ľudí a regulácia ich aktivít, socializácia a výchova človeka, duchovná produkcia (tvorba myšlienok, duchovných hodnôt), uchovávanie, rozmnožovanie a odovzdávanie duchovných dobier. Vzťah medzi človekom a spoločnosťou je vzájomný - človek, ktorý sa spája s ostatnými, je základom spoločnosti, zároveň človek sám zažíva vplyv spoločnosti na neho. Spoločnosť závisí od ľudí v nej a každý človek závisí od spoločnosti, do ktorej vstupuje.
Spoločnosť je v prvom rade súborom sociálnych vzťahov. Public relations sú rôzne formy interakcie medzi ľuďmi, spojenia, ktoré vznikajú medzi rôznymi sociálnymi skupinami.
Spoločnosť je komplexný, samostatne sa rozvíjajúci, integrálny systém. Spoločnosť nie je len dav ľudí. V spoločnosti existujú vlastnosti, ktoré sa nedajú redukovať jednoducho na ľudí, ktorí jednotlivo napĺňajú spoločnosť.
Známky spoločnosti:
1) spoločnosť je systém. Systém je usporiadaný súbor vzájomne prepojených prvkov. Prvkami spoločnosti sú ľudia, sociálne skupiny, organizácie atď. Sú navzájom prepojené mnohými a rôznymi spôsobmi. Charakterizujúc spoločnosť ako systém, vedci sa zameriavajú na štruktúru spoločnosti, jej prvky, vzťahy medzi ľuďmi a skupinami;
2) spoločnosť je dynamický systém. Dynamika je vývoj, na rozdiel od statiky. Spoločnosť je nepochybne v neustálom vývoji. "Všetko plynie, všetko sa mení, nemôžete vstúpiť dvakrát do tej istej rieky - vody nie sú rovnaké a človek je iný," povedal starogrécky filozof Herakleitos. Vývoj spoločnosti je nepredvídateľný, alternatívny (sú rôzne možnosti rozvoja), vždy neúplný (t. j. vývoj sa nikdy neskončí), nelineárny (spoločnosť sa vyvíja rôznou rýchlosťou, niekedy sa spomaľuje, inokedy zrýchľuje);
3) spoločnosť je otvorený systém, pretože interaguje s inými systémami - prírodou, priestorom atď. Spoločnosť je ovplyvňovaná napríklad prírodou počas chladných dní, sucha a pod., zároveň spoločnosť sama môže ovplyvňovať prírodu - napríklad rozháňať mraky počas sprievodov a iných sviatkov, regulovať počet divých zvierat, vytvárať prírodné rezervácie. atď. .P.
V štruktúre spoločnosti existujú 4 subsystémy (sféry):
- politický - zahŕňa manažment, postoje ľudí k moci, politické normy. ideológie atď.;
- ekonomický - zahŕňa súbor vzťahov ľudí týkajúcich sa tvorby, distribúcie, výmeny a spotreby ekonomických statkov;
- sociálne - zahŕňa rôzne sociálne spoločenstvá, skupiny, triedy a vzťahy medzi nimi;
- duchovný (kultúrny) - zahŕňa vedu, kultúru, vzdelanie, náboženstvo a iné duchovné entity.
Základom pre rozdelenie subsystémov (sfér) v spoločnosti sú základné ľudské potreby, ktoré uspokojujú:
- politické - potreba zákona a poriadku, organizácie, disciplíny, mieru;
- ekonomické - materiálne potreby;
- sociálne - potreba kontaktov, komunikácie s inými ľuďmi;
Duchovné – potreba sebarealizácie, sebapotvrdenia, rozmnožovania dobra, pravdy, krásy.
Rozdelenie sfér v spoločnosti je veľmi podmienené. Mnohé sociálne prvky možno pripísať viacerým oblastiam naraz. Napríklad televízia. Môže vykonávať politické funkcie, pomáhať ľuďom komunikovať (sociálna oblasť) a šíriť duchovné hodnoty. Všetky sféry spoločnosti sú vzájomne prepojené a navzájom sa podmieňujú.
Spoločnosť je v rozpore s prírodou. Príroda je súhrnom prírodných podmienok ľudskej existencie. Príroda, rovnako ako spoločnosť, je systém. Tieto systémy sa vyvíjajú podľa vlastných zákonov: príroda – pod vplyvom nevedomých síl; spoločnosti – najčastejšie na základe vedomých síl. Príroda predurčuje podmienky života každého člena spoločnosti a spoločnosť ovplyvňuje prírodu rozporuplným spôsobom. Môže znečisťovať prírodu, prípadne môže pôsobiť pozitívne – vytvárať zásoby atď.
Spoločnosť tiež interaguje s kultúrou. Vytvorila a rozvíja kultúru a kultúra predurčuje rozvoj samotnej spoločnosti.
