Pietro Perugino, "Sveta Marija Magdalena", 1500

Marija Magdalena je lik iz evanđelja, rodom iz grada Magdale (otuda i nadimak) u Galileji. Ovo je vjerovatno najmisterioznija i najmisterioznija figura u Novom zavjetu. Pravoslavlje se oslanja samo na jevanđelska svjedočanstva i poštuje Mariju Magdalenu kao sveticu ravnoapostolnu.
U Jevanđelju po Luki ona se spominje kao žena isceljena od opsednutosti: „I neke od žena koje je iscelio od zlih duhova i bolesti: Marija, zvana Magdalena, iz koje iziđe sedam demona“ (Luka 8,2). Nakon toga, Marija Magdalena je slijedila Krista, služeći Mu. Njeno ime se spominje i među svjedocima pogubljenja na Golgoti, bila je prisutna i na položaju u grobu: "Bila je Marija Magdalena i druga Marija, koje su sjedile uz grob." (Matej 27:61). Spominje se i među ženama mironosicama. Jevanđelje po Jovanu kaže da je Marija Magdalena prva videla vaskrslog Isusa. (Jovan 20:11-18).

Viktor Vasnjecov, Marija Magdalena, 1899

Sasvim drugačija priča u katoličkoj tradiciji. Ovdje je Marija Magdalena grešnica koja se kaje. Poistovećena je sa nekoliko jevanđeoskih likova odjednom: sa sestrom Marte i Lazara (uskrsnute od Isusa), sa ženom koja je pomazala glavu Hristovu u kući Simona gubavog i sa bezimenim grešnikom koji je oprao noge Isus s mirom u kući Simona farizeja. Konačnu odluku da se radi o jednoj te istoj ženi donio je papa sv. Grigorija Velikog 591. godine: "Ona koju Luka naziva ženom grešnom, koju Ivan naziva Marijom (iz Vitanije), vjerujemo da je ona Marija, iz koje je po Marku izgnano sedam demona." U izuzetno popularnoj knjizi Jakova Voraginskog "Zlatna legenda" u srednjem veku, ovaj pogled je književno obrađen i duboko je ušao u svest naroda. Kasnije su neke zaplete o životu Marije Magdalene pozajmljene iz života pokajane bludnice iz 5. stoljeća, Marije Egipćanke. Tako je nastala generalizirana slika pokajnika.

U zapadnoevropskoj umjetnosti postoji nekoliko vrsta slika ovog sveca.

Prva je tradicionalna slika sa posudom za čuvanje tamjana (alavaster). Ovo je atribut Marije Magdalene kao žene mironosice.

Hugo van der Goes, oltarna slika Portinari (desno krilo), "Sveta Margareta i sv. Marija Magdalena" između 1476. i 1479.

Carlo Crivelli, Marija Magdalena, 1480-1490

O popularnosti sveca u srednjem vijeku svjedoči i činjenica da su plemenite dame naručivale svoje portrete na liku Marije Magdalene.

Lucas Cranach Stariji, "Portret plemenite Saksonke u liku Svete Marije Magdalene", 1525.

Druga vrsta zapleta su zapleti zasnovani na jevanđeljskim tekstovima. Jevanđelja pokazuju da je Marija Magdalena bila prisutna pogubljenju Hrista. „Kod Isusovog krsta stajaše Majka Njegova, i sestra Njegove Majke Marija Kleopova i Marija Magdalena“ (Jovan 19,25). Ona je napisana kako jeca u podnožju krsta, grleći njegovo podnožje.

Giusepe de Ribera, Raspeće, 1620

Ona je neizostavan učesnik u scenama žalosti za Hristom i njegovim položajem u grobu.

Agnolo Bronzino, "Pieta ili oplakivanje, mrtvi Krist, Marija i Marija Magdalena", 1528-1530.

Arnold Böcklin, Oplakivanje Marije Magdalene nad tijelom Kristovim, 1868.

Postoji mnogo slika sa opštim naslovom "Noli me tangere" (Ne diraj me). Njihova radnja je zasnovana na Jevanđelju po Jovanu, koje kaže da se Hristos ukazao Mariji Magdaleni nakon vaskrsenja. Isprva Ga nije prepoznala, zamijenivši Ga za baštovana. A onda, saznavši, pokušala je da Ga dodirne. „Isus joj kaže: ne diraj me se, jer još nisam uzašao k Ocu svome...“ (Jovan 20:17).

Duccio di Buoninsegna, "Noli me tangere", 1308-1311

Na slici Rembrandta, Hrist je zaista prikazan kao baštovan sa lopatom i sa šeširom širokog oboda.

Rembrandt van Rijn, Krist i Marija Magdalena na grobu, 1638

Aleksandar Ivanov, „Pojavljivanje Hrista Mariji Magdaleni“, 1835

William Bressy Hole

Često su se umjetnici pri prikazivanju ovog sveca okretali zapletu s pranjem nogu, jer je katolička crkva vjerovala da su bezimena žena koja je s mirom oprala Kristove noge i obrisala ih kosom i Marija Magdalena jedna te ista osoba.

Rubens, "Gozba u kući Simona fariseja", 1618-1620.

Francuski umjetnik James Tissot kreirao je seriju crteža zasnovanih na scenama iz Novog zavjeta. Među njima je i slika Marije Magdalene.

James Tissot, Marija Magdalena prije njenog obraćenja, 1886-1894

James Tissot, "Posuda dragocjenog mira Marije Magdalene"

James Tissot, Pokajnica Magdalena

Jean Beraud je obukao likove biblijska istorija u modernoj (za umjetnika) haljini, a za Mariju Magdalenu mu je pozirala kurtizana Liana de Pugy.

Jean Beraud, Magdalena u kući Simona fariseja, 1891

Možda najčešća radnja u slikarstvu povezana s imenom ove svetice je "Pokajnica Marija Magdalena". Prema zapadnim legendama, Marija se povukla u pustinju, gde je vodila asketski život, oplakujući svoje grehe. Odjeća joj je propala, samo je duga kosa prekrila njenu golotinju. (Najvjerovatnije je ova priča posuđena iz života Marije Egipćanke).

Pieter Brueghel Stariji, Pokajnica Marija Magdalena

Umjetnici obično prikazuju prelijepu grešnicu koja se kaje u suzama ili duboko razmišljajući. Takođe prikazuje atribute pustinjačkog života - lobanju ili knjigu. Ticijanova Magdalena je crvenokosa, napuhana Venecijanka. Sliku odlikuje nespojiv, na prvi pogled, spoj senzualnosti i pobožnosti. Poznato je da je njegova prijateljica, pekara Giulia Festina, pozirala za Ticijanovu sliku.

Tizian, pokajnica Marija Magdalena, c. 1560

Georges de la Tour, Pokajnica Magdalena, 1640

Karlo Dolci, između 1644. i 1646. godine

Giuseppe de Ribera

Pompeo Girolamo Batoni

Hendrik Terbruggen, "Melanholija ili Marija Magdalena", 1627-1628

Alfred Stivens, Marija Magdalena, 1887

Slika holandskog umetnika Jana Livensa izdvaja se iz opšte serije "pokajnih lepotica". Ovdje Marija više nije mlada i nimalo lijepa.

Jan Livens, "Magdalena u molitvi"

Tokom višečasovne molitve, anđeli su podigli telo svetice iznad zemlje, a ona je začula nebesko pevanje, isceljujući njeno telo i dušu.

Antonio del Pollaiolo, Uzašašće svete Marije Magdalene, c. 1460

Jednog dana, Maksiminus, biskup iz Eksa, kojeg je pozvala Marija, vidio je Mariju Magdalenu, koju su podržavali anđeli, kako lebdi nad korom na ranoj misi u katedrali u Aix-en-Provenceu. Nakon ovog čuda, Marija se klanjala na stepenicama oltara i, pričestivši se, umrla.

Sandro Botticelli, "Sveštenik vidi dva anđela kako podižu Mariju Magdalenu na nebo. Magdalena prima posljednju pričest od Svetog Maksimina", 1491-1494.

Rutilio Manetti, Smrt Marije Magdalene

Sveti ravnoapostolni
MARY MAGDALENE

Marija Magdalena je odana sljedbenica Isusa Krista, jedna od žena mironosica, iz koje je Gospod istjerao sedam demona i koja je nakon iscjeljenja svuda slijedila Krista, bila je prisutna na raspeću i svjedočila njegovom posthumnom pojavljivanju. Prema legendi, nešto nakon raspeća, Magdalena je otišla u Efez sa Djevicom Marijom kod Ivana Bogoslova i pomogla mu u njegovim trudovima.

Sveta ravnoapostolna Marija Magdalena rođena je u gradu Magdali, blizu Kafarnauma, na obali Genezaretskog jezera, u Galileji, nedaleko od mesta gde je krstio Jovan Krstitelj. Ostaje drevni grad opstale do danas. Sada na njegovom mjestu stoji samo malo selo Mejdel. Po imenu grada, ravnoapostolna Marija je dobila nadimak Magdalena, da bi se razlikovala od ostalih pobožnih žena koje se u Jevanđelju spominju pod imenom Marija.

Marija Magdalena je bila prava Galilejka. A Galilejka, Galilejka mnogo znači u propovedanju i uspostavljanju hrišćanstva.

Sam Hristos Spasitelj je nazvan Galilejcem, jer je odrastao i živeo od detinjstva, a potom mnogo propovedao u Galileji. Svi prvozvani Hristovi apostoli bili su Galilejci, osim jednog Jude Iskariotskog, izdajnika, a ne Galilejca. Većina onih koji su povjerovali u Gospoda odmah nakon Njegovog vaskrsenja bili su Galilejci. Stoga su u početku svi sledbenici Hrista Spasitelja nazivani „Galilejcima“, pošto su Galilejci shvatali i širili Hristovo učenje revnije od ostalih Jevreja. Galilejci su se također uvelike i oštro razlikovali od Židova u drugim regijama Palestine, baš kao što se priroda Galileje razlikovala od južne Palestine.

U Galileji je priroda bila vesela, a stanovništvo živahno, jednostavno; u južnoj Palestini - pusta pustinja i narod koji ne želi da prizna ništa osim slova i oblika pravila. Stanovnici Galileje su spremno prihvatili ideje duha zakona; među Jevrejima iz Jerusalima dominirala je jedna rutinska pojava. Galileja je postala rodno mesto i kolevka hrišćanstva; Judeju su isušili uski fariseji i kratkovidi sadukeji. Međutim, Galilejci nisu pokrenuli naučne škole, pa su zato ponosni književnici i fariseji Jevreja nazivali Galilejce neznalicama i budalama; zbog nejasnog, nejasnog razlikovanja i izgovora od strane Galilejaca nekih jevrejskih grlenih slova, jevrejski rabini im nisu dozvolili da čitaju molitve naglas u ime kongregacije i ismijavali su ih. Galilejci su bili vatreni, simpatični, poletni, zahvalni, pošteni, hrabri, - bili su oduševljeno religiozni, voleli su da slušaju učenja o veri i o Bogu, bili su iskreni, vredni, poetični i voleli su grčko mudro obrazovanje. I Marija Magdalena je u svom životu pokazala mnoga divna svojstva svojih galilejskih rođaka, prvih i najrevnijih kršćana.

O prvom periodu života svete Marije Magdalene do njenog trenutka ne znamo ništa isceljenje od sedam demona od strane Isusa Hrista (Luka 8:2). Uzrok i okolnosti njene nesreće nisu poznati.

Prema ocima pravoslavne crkve, "sedam demona" Svete Marije Magdalene samo su Božije dopuštenje za njeno stradanje od demonskih uroka, koje nisu nastale čak ni zbog greha njenih roditelja ili njenih roditelja. Ali u ovom primjeru, On je pokazao svima ostalima čudo ozdravljenja Marije Magdalene kao čin sile i milosti Božje, izvršen preko Njegovog Mesije. A ona sama, bez ovih dubokih patnji i iscjeljenja od njih, vjerovatno ne bi doživjela tako visok osjećaj ljubavi i zahvalnosti prema Kristu i ostala bi među mnogima koji saosjećaju s Njim, dive se Njegovim čudima ili poluformalno ispovijedaju vjeru, ali bez spaljivanja, bez potpunog samopožrtvovanja.

Od tada je duša Marije Magdalene gorjela najzahvalnijom i najodanijom ljubavlju prema svome Spasitelju Kristu, a ona se već zauvijek pridružila svome Otkupitelju, svuda ga slijedila. Jevanđelje govori da je Marija Magdalena slijedila Gospoda kada je on i apostoli prolazili kroz gradove i sela Judeje i Galileje propovijedajući Carstvo Božje. Zajedno sa pobožnim ženama - Joanom, ženom Khuza (Herodov namjesnik), Suzanom i ostalima, služila mu je sa svojih imanja (Luka 8,1-3) i, nesumnjivo, dijelila evangelističke trudove s apostolima, posebno među ženama. Očigledno, jevanđelist Luka, zajedno sa drugim ženama, misli na nju, rekavši da su u trenutku Hristovog pohoda na Golgotu, kada je, nakon bičevanja, na sebi, iscrpljen njegovom težinom, nosio teški krst, žene krenule za Njim. , plačući i jecajući, i On ih je utješio. Jevanđelje govori da je i Marija Magdalena bila na Golgoti u vrijeme raspeća Gospodnjeg. Kada su svi Spasiteljevi učenici pobegli, ona je neustrašivo ostala kod Krsta zajedno sa Bogorodicom i apostolom Jovanom.

Evanđelisti među onima koji su stajali na krstu navode i majku apostola Jakova Manjeg i Salome i druge žene koje su pošle za Gospodom iz same Galileje, ali svi nazivaju Mariju Magdalenu prvom, a apostola Jovana, osim Majka Božja, spominje samo nju i Mariju Kleopovu. To pokazuje koliko se ona izdvajala među svim ženama koje su okruživale Spasitelja.

Bila mu je vjerna ne samo u danima Njegove slave, već iu trenutku Njegovog krajnjeg poniženja i prijekora. Ona je, kako pripovijeda jevanđelist Matej, bila prisutna i na pogrebu Gospodnjem. Pred njenim očima Josif i Nikodim su odneli Njegovo beživotno telo u grob. Pred njenim očima su velikim kamenom zaklonili ulaz u pećinu u koju je zašlo Sunce života...

Vjerna zakonu u kojem je odgajana, Marija je, zajedno s drugim ženama, cijeli sljedeći dan mirovala, jer je dan te subote bio veliki, koji se te godine poklopio s praznikom Uskrsa. Ali ipak, pre dana odmora, žene su uspele da se opskrbe mirisima kako bi prvog dana u nedelji u zoru došle do groba Gospodnjeg i Učitelja i, po običaju Jevreja, pomazale Njegovo tijelo sa pogrebnim aromama.

Evanđelist Matej piše da su žene dolazile na grob u zoru, ili, kako to evanđelist Marko kaže, vrlo rano, u zoru; Evanđelist Jovan, kao da ih dopunjuje, kaže da je Marija došla na grob tako rano da je još bio mrak. Očigledno se radovala kraju noći, ali, ne čekajući zoru, kada je mrak još vladao svuda okolo, otrčala je tamo gdje je ležalo tijelo Gospodnje i ugleda kamen otkotrljan od pećine.

U strahu je požurila tamo gde su živeli najbliži Hristovi apostoli Petar i Jovan. Čuvši čudnu vijest da je Gospod odnesen iz groba, oba apostola su otrčala do groba i, ugledavši platno i presavijenu maramu, začudila se. Apostoli su otišli i nikome ništa nisu rekli, a Marija je stajala blizu ulaza u sumornu pećinu i plakala. Ovde, u ovom mračnom kovčegu, njen Gospod je tako nedavno ležao beživotan. Želeći da se uveri da je kovčeg zaista prazan, prišla je njemu - i ovde ju je iznenada obasjala jaka svetlost. Vidjela je dva anđela u bijelim haljinama, kako sjede jedan na glavi, a drugi na nogama, gdje je bilo položeno Isusovo tijelo.

Čuvši pitanje: "Ženo, zašto plačeš?" - odgovorila je istim riječima koje je upravo rekla apostolima: "Odnijeli su Gospoda moga, a ne znam gdje su Ga položili." Rekavši to, okrenula se i u tom trenutku ugledala uskrslog Isusa kako stoji blizu groba, ali ga nije prepoznala. Očigledno, njena duša je bila preteška, a suze su joj prekrile oči velom, a ni On sam joj se nije odmah otkrio, kao ni apostolima koji su ga sreli na putu za Emaus.

Pitao je Mariju: "Ženo, zašto plačeš, Koga tražiš?" Ona, misleći da je vidjela baštovana, odgovori: "Gospodine, ako ste ga iznijeli, recite mi gdje ste ga smjestili, pa ću ga odvesti." Marija Magdalena čak ni ne spominje Njegovo ime - toliko je uvjerena da Ga svi poznaju, svi bi trebali biti uvjereni kao i ona da je On Bog, i nemoguće ga je ne poznavati. Ova apsolutna, detinjasta, nesebična vera u Gospoda, potpuna i nesebična ljubav prema Njemu ne dozvoljava joj da razmišlja o tome kako ona, fizički ne previše jaka, može sama da odnese Njegovo Tijelo, iako iscrpljeno trudovima zemaljskog života. I tek kada je on pozove po imenu, ona u Njemu prepoznaje svog Učitelja, i sa ovim imenom na usnama pada ničice pred Njim, a On joj kaže da Ga ne dira, jer još nije uzašao Ocu, učeći je poštovanje prema odnosu prema onim Božanskim promjenama koje su mu se dogodile nakon Njegovog čudesnog Vaskrsenja.

Marija Magdalena i uskrsli Isus Krist

Ali njoj se uzda da će svojim učenicima prenijeti vijest o svom vaznesenju svome Ocu i, izgovorivši ove riječi, postaje nevidljiv, a presretna Marija Magdalena trči apostolima s radosnom viješću: „Vidjela sam Gospoda! " Bila je to prva propovijed o vaskrsenju na svijetu.

Apostoli su trebali propovijedati jevanđelje svijetu, a ona je propovijedala jevanđelje samim apostolima. Zato je Sveta Marija Magdalena kanonizovana kao Sveta ravnoapostolna.

Sveti Grigorije Bogoslov u ovome nalazi divnu aluziju: in Stari zavjet od zmije je žena uzela primamljivo smrtno piće - sok zabranjeno voće- i dao je prvom licu. Žena je čula Radosnu vijest u Novom zavjetu i objavila je. Čija je ruka lišila čovječanstvo Vječnosti, ista mu je - kroz vekove - donela čašu Života.
Predanja o kasnijem životu sveca Ravnoapostolska Marija Magdalene su raznolike. Pratila je Majku Božju i apostole u njihovoj apostolskoj službi na zemaljskim putevima. Poznato je da je tradicija razmjene krashenka za Uskrs obojena jaja takođe otišao iz istorijski događaj povezan sa boravkom svete Marije Magdalene u Rimu na dvoru cara Tiberija, kada mu je ponudila crveno jaje sa istim rečima: „Hristos vaskrse!“ i ispričao jednostavnim, iskrenim jezikom o čitavoj istoriji zemaljskog života Gospodnjeg, o pogrešnom sudu nad Njim, o strašnim časovima Raspeća i znaku koji je bio u isto vreme, svedočeći tada o Njegovom čudesnom Vaskrsenju i Vaznesenju Ocu.

Bila je to toliko iskrena propovijed prožeta ljubavlju prema Gospodinu da je sam Tiberije povjerovao i umalo uvrstio Krista u skup rimskih bogova (!!!), čemu se, naravno, Senat usprotivio. Tada je car izdao dekret kojim se zabranjuje vrijeđanje kršćana i njihove vjere, što je umnogome doprinijelo daljem širenju kršćanstva – i to zaslugama svete ravnoapostolne Marije Magdalene pred Gospodom.

Zahvaljujući Mariji Magdaleni, običaju davanja jedni drugima Uskršnja jaja na dan Svetlosti Hristovo vaskrsenje proširio među kršćanima širom svijeta. U jednoj drevnoj rukopisnoj grčkoj povelji, pisanoj na pergamentu, pohranjenoj u biblioteci manastira Svete Anastasije kod Soluna (Solun), nalazi se čitana molitva na dan Svetog Uskrsa za osvećenje jaja i sira, što ukazuje da iguman, podnoseći osvećena jaja, kaže braći: „Tako smo primili od svetih otaca, koji su sačuvali ovaj običaj još od vremena apostola, jer je sveta ravnoapostolna Marija Magdalena prva pokaži vjernicima primjer ove radosne žrtve."

U početku su se uskršnja jaja farbala u crveno, ali su vremenom ukrasi postajali sve bogatiji i sjajniji, a sada su uskršnja jaja postala ne samo dio uskršnje trpeze koju spremamo za osvećenje na Veliki četvrtak, već i predmet kreativnosti – od narodna drvena jaja do remek-djela najplemenitijih draguljara, na primjer, Fabergea.

Marija Magdalena je nastavila svoju evangelizaciju u Italiji i samom gradu Rimu. Iz Rima se sveta Marija Magdalena, već u dubokoj starosti, preselila u Efes, gde je neumorno delovao sveti apostol Jovan, koji je po njenim rečima napisao 20. glavu svog Jevanđelja. Tu je završio svetac zemaljski život i bio sahranjen.

U 11. veku, za vreme cara Lava Filozofa (886-912), netruležne mošti svete Marije Magdalene prenete su iz Efesa u Carigrad. Smatra se da su tokom krstaških ratova prevezeni u Rim, gde su počivali u hramu u ime Svetog Jovana Lateranskog. Kasnije je ovaj hram osvećen u ime Svete ravnoapostolne Marije Magdalene. Deo njenih moštiju nalazi se u Francuskoj, u Provažu, blizu Marseja. Delovi moštiju Marije Magdalene čuvaju se u raznim manastirima Svete Gore i u Jerusalimu, gde Getsemanski vrt na Maslinskoj gori nalazi se čudesne ljepote samostan Svete Marije Magdalene.

Pogled na Manastir Svete Marije Magdalene u Jerusalimu

Glavni hram manastira Svete Marije Magdalene u Jerusalimu

Njena glavna zgrada je crkva koju je u njenu čast sagradio ruski car Aleksandar III po savetu arhimandrita Jovana Kapustina. Godine 1934. oko crkve je nastao pravoslavni ženski manastir koji su osnovale dvije Engleskinje koje su prešle u pravoslavnu vjeru - monahinja Marija (u svijetu - Barbara Robinson) i Marta (u svijetu - Alice Sprott).

Tropar, glas 1:
Radi Hrista rođenog od Djevice, poštena Marija Magdalena pošla je za tobom, držeći to opravdanje i zakone: istoga dana slavi se tvoj svesveti spomen, tvojim se molitvama grijesi primaju.

Kondak, glas 3:
Slavni dolazi na Krst Spasov sa mnogima, a Majka Gospodnja sažaljeva se, i suze proliva, prinoseći ovo u slavu govoreći: da je to čudo čudno; sadrže čitavu kreaciju da pati ako hoćete: slava vašoj moći.

Molitva Svete ravnoapostolne Marije Magdalene:
O sveta mironosna i svehvalna ravnoapostolna Hristova učenica Marijo Magdaleno! Tebi, kao za nas vjernijem i moćnijem Bogu kao zastupniku, grešnom i nedostojnom, sada skrušeno pribjegavamo i molimo se. Doživjeli ste strašne mahinacije demona u svom životu, ali ste ih milošću Hristovom jasno oslobodili, i izbavili nas iz mreže demona svojim molitvama, ali nas izvucite u cijelom našem životu našim djelima, riječima, misli i tajne misli naših srca, mi ćemo vjerno služiti jedinom Svetom Suverenom Bogu, kao što je Esma obećano Tomu. Voleo si najslađeg Gospoda Isusa više od svih blagoslova zemlje, i kroz ceo svoj život si ga dobro sledio, Njegovim božanskim učenjem i milošću ne samo da hraniš svoju dušu, već i mnoge ljude iz paganske tame dovodiš Hristu u predivno svjetlo; onda vodimo, molimo te: isprosi nam od Hrista Boga milost koja prosvećuje i osvećuje, da, mi je zasenjujemo, uspevamo u veri i pobožnosti, u podvižničkim trudovima ljubavi i samopožrtvovanja, i lenjo se trudimo da služite bližnjima u njihovim duhovnim i tjelesnim potrebama, sjećajući se primjera vašeg čovjekoljublja. Ti si, sveta Marijo, radosno, milošću Božjom, protekla svoj život na zemlji i mirno si otišla u prebivalište nebesko, moli Hrista Spasitelja, da svojim molitvama učini da bez oklijevanja krenemo na put u ovoj dolini plačući i u miru i pokajanju završi život naš, i tako poživjevši u svetosti na zemlji, udostojićemo se vječnog blaženog života na nebu, i tamo s tobom i svim svetima zajedno ćemo slaviti Trojicu Nerazdjeljivo, pjevati Jedno Božanstvo, Otac i Sin i Presveti Duh, u vijeke vjekova. A min.

U subotu, 4. avgusta ove godine, svi Rusi slave Dan Marije Magdalene. Na ovaj dan možete čestitati rođacima i prijateljima lijepim riječima. Takođe, svi čije ime Marija slave Dan anđela. Postoji legenda da je sveta Marija Magdalena bila učenica Isusa Hrista, kao i mironosica. Postoji zapis u Novom zavetu gde se kaže da je bila opsednuta, a Hrist ju je izlečio od ovoga. Marija Magdalena svjedočila je Isusovom uskrsnuću.

Mnogo je ljudi koji ne poznaju Bibliju i njene likove dobro. Ime Marije Magdalene poznato je čak i onima koje uopće ne zanima povijest kršćanstva. Poznato je da je žena mironosica učestvovala u svim značajnim trenucima Hristovog života. Bila je prisutna i tokom Isusovog raspeća. Kršćanske i katoličke crkve tretiraju ovaj biblijski lik na različite načine.

IN pravoslavne vere Marija Magdalena se smatra mironosicom. U kršćanstvu ne postoje izmišljene legende ili pretpostavke o njoj. Pravoslavni veruju samo onim podacima koji su zapisani u jevanđeljima. Marija je bila prokleta od demona, a Isus ju je izliječio od ove bolesti.

Među katolicima, Magdalena ima svoju popularnost. Imaju legende i mitove o tome biblijskog karaktera. Bila je povezana sa bludnicom koja se pokajala. Ova legenda učinila je Mariju Magdalenu poznatom među vjernicima. Katolici to smatraju kultom. Zahvaljujući Hrišćanska crkva poštovati Mariju Magdalenu, ustanovljen je praznik u njenu čast.

Običaji proslavljanja dana Marije Magdalene u pravoslavnoj i katoličkoj crkvi

IN Pravoslavna crkva Marija Magdalena se smatra ravnopravnom sa dvanaest apostola. Spominje se samo u nekoliko fragmenata Novog zavjeta iu zasebnim jevanđeljima. Nakon iscjeljenja od strane Isusa Krista, Magdalena je u znak zahvalnosti krenula za svojim spasiteljem i pokušala svima ispričati o velikom čudotvorcu. Nakon Hristove smrti, žena mironosica ga je dugo oplakivala, ali joj se ukazao anđeo i rekao o skorom Isusovom vaskrsenju. Ona je prva to uvidjela i o čudesnoj situaciji izvijestila apostole.

U katoličkoj crkvi Marija Magdalena se poštuje više nego u pravoslavnoj. Katolici vjeruju da je upravo ovaj svetac pomazao Isusovu glavu u Simonovoj kući. Oni također vjeruju sve do našeg vremena da je Marija Magdalena bila bludnica koju je spasio Krist.

Čestitam praznik Marije Magdalene

Isus je istjerao sedam demona iz Marije

Postala je poslušna učenica.

Kako kažu biblijske izreke,

Slijedili Hristove stope.

Čestitamo praznik Marije Magdalene!

Neka bude vera u tvom srcu

I svi će se snovi ostvariti.

Na dan Marije Magdalene,

Svakako čestitam.

Neka vaše molitve budu uslišane

I kuća će biti ispunjena osmehom.

Imajte vjere u molitvu

I svi vaši snovi će se ostvariti.

Danas je dan svete Marije Magdalene,
Prema legendi, bila je iskušenica Isusa Hrista,
Bila je prisutna na njegovoj sahrani,
I ona je bila prva koja je širila radosnu vijest o uskrsnuću Gospodnjem.
Neka ikona zapali svijeću,
Neka sećanje na sveca ne izbledi,
Svim pravoslavcima želimo da veruju u čuda,
Od srca želimo dobro i radost.

Marija Magdalena je postala poznata zahvaljujući ljubavi prema Gospodu,
Bila je vjerni saputnik Božjeg sina,
Ona je prva saznala za Vaskrsenje,
Širite radosnu vijest među vjernicima.
Molite se kod ikone sa čistom dušom,
Neka vas uvijek čuva sudbina
Želimo vam zdravlje, sreću, sreću,
Neka sve loše vrijeme zaobiđe.

Na dan sjećanja na Mariju Magdalenu,
Crkvena zvona zvone
Kod ikone klečimo,
I molimo sveca za dobro za porodicu.
Hrišćani, primite čestitke za praznik,
Živite u sreći i radosti do sto godina,
Vjerujte uvijek u najbolje
Neka te Gospod čuva stotine nevolja i zla.

Čestitamo vam dan sećanja na Mironosicu Magdalenu,
Milost tebi, želimo ti radost,
Uvek živite po svojoj savesti
Volite, sanjajte, stvarajte.
Neka ti molitva pomogne u svemu,
Sreća ne poznaje granice
Želimo vam mir, inspiraciju,
I Gospodnji blagoslov.

Bog je istjerao 7 demona iz Marije,
I odmah je njen život postao divan,
Propovijedala je vjeru kršćanima,
I po Božjim zakonima ona je sama živjela.
Danas je dan sjećanja na Mariju Magdalenu, čestitam,
Želimo svima da nađu mir i sreću,
Neka vam molitva pomogne u svemu
Neka vaša kuća bude puna posuda.

Crkvena zvona zvone
Dan sjećanja na Mariju Magdalenu obilježavamo
Svijeća gori na ikoni,
Molimo vas da molite za zdravlje i sreću za sve.
Želimo vam sve najbolje, radost, inspiraciju,
I uvek u odličnom raspoloženju
Neka put života bude dug
Neka te tuga zauvijek zaboravi.

Na dan sjećanja na Mariju Magdalenu primite čestitke,
Uvek živite u radosti i sreći,
Neka vjera u Gospoda pomogne u životu,
Neka svi budu prijatno iznenađeni.
Neka blagoslov siđe sa neba
A raspoloženje će uvijek biti odlično
Neka je mirno nebo iznad tvoje glave,
Neka vas uvijek čuva sudbina.

Danas je pravoslavni svetli praznik,
Dan sjećanja na Mariju Magdalenu, čestitam,
Dobro zdravlje svima,srecu,
Želimo prosperitet i ljubav.
Neka vjera u srcu uvijek jača,
Neka sudbina bude blagoslovena
Neka Gospod pomogne u svemu
Neka bude dovoljno snage za sve.

Marija Magdalena postala je poznata po svojoj ljubavi prema Isusu Hristu. Jevanđelje svedoči da je Marija Magdalena bila verni pratilac Božji sin, ostajući uz njega do posljednjih trenutaka. Marija Magdalena je prva saznala za vaskrsenje Isusa Krista, nakon čega je počela govoriti o čudesnim događajima, šireći se dobre vijesti među vjernicima. Marija Magdalena doprinijela je nastanku tradicije darivanja crvenih jaja na Uskrs u svim zemljama svijeta. Tokom njegovog života postojala je stalna služba crkvi, prema kojoj je bio istinski odan. Svojim najmilijima, vjernim kršćanima, možete čestitati Dan sjećanja na mironosnu ravnoapostolnu Mariju Magdalenu. Razne čestitke predstavljene u posebnom katalogu pokazuju se zaista svijetlim, smislenim, omogućavaju mnogim vjernicima da se zbliže, da pokažu najbolja osjećanja jedni prema drugima. Čestitamo vam dan Marije Magdalene Mironosice - 4. avgusta.

Nakon protjerivanja 7 demona iz Marije,
Postala je poslušna učenica Isusa Hrista,
A prema biblijskom savjetu,
Uvek ga je pratio.
Sretno sjećanje na Mariju Magdalenu čestitam,
Molite se Gospodu, zovemo vas,
Neka vam se svi planovi ostvare bez greške,
Neka sve bude savršeno u tvom životu.

Na dan sjećanja na Mariju Magdalenu,
Praznično bogosluženje u hramovima
Svijeće žarko gore
Čuju se molitveni govori.
Čestitamo praznik od srca.
Želimo vam radost, sreću, sreću,
Neka vam se snovi ostvare
I vašu adresu će zaboraviti svako loše vrijeme.

Marija Magdalena kao pokajna bludnica,
Znamo iz istorije
Iz koje je Gospod istjerao 7 demona,
I pokazao mi je pravi put.
Čestitam praznik svih pravoslavaca,
Uvek vam želimo odlično raspoloženje,
Budite srećni u svemu, uvek
Neka san postane stvarnost.

Marija je bila neizmerno zahvalna Isusu,
I pratio ga, skoro svuda,
Molitva i vera u Gospoda
To je bila glavna stvar u njenoj sudbini.
Na dan spomena Marije mironosice,
Primite moje iskrene čestitke,
Neka vaše misli budu čiste
Neka život daje samo inspiraciju.

7 demona je izbačeno iz Marije
Nakon toga je počela da živi drugačije,
Od tada je prošlo mnogo vekova,
I nismo prestali da poštujemo njenu uspomenu.
Čestitamo vam Dan sjećanja na Svetu Mariju,
Želimo vam puno uspeha u životu,
Neka nada, vjera i ljubav hodaju rame uz rame,
Neka vas pouzdani prijatelji uvijek okružuju.

O vjeri u Gospoda
Marija je promenila svoju sramotnu profesiju,
Isus je vjerovao u njenu iskrenost,
I dao joj strpljenje, snagu.
Čestitam vam dan sjećanja na Mariju mironosicu,
Iskreno vam želimo svetlu budućnost,
Neka ti život bude poklon
I svaki dan će biti proživljen uzalud.

Magdalena je bila prva
Ko je sreo Hrista posle vaskrsenja,
Svim apostolima odmah,
Proglašena radosna poruka.
Dobra vijest proširila se cijelim svijetom
Hristos vaskrse! Hristos vaskrse!
Čestitamo vam dan sjećanja na Mariju Mironosicu,
Želimo vam sreću, radost, zdravlje.