Pravedna Ana - Majka Djevice Marije - sveci - istorija - katalog artikala - bezuvjetna ljubav. Pravedni Joakim i Ana Šta cveće Ani i Jovanu
Susret Joachima i Ane kod Golden Gatea
Među pravoslavnim ikonama postoji jedna posebna, sa prilično neočekivanim zapletom. Prikazuje muškarca i ženu koji se drže jedno uz drugo u nježnom zagrljaju. Ova ikona podsjeća vjernike na snagu molitve, na život u pobožnosti i čistoti, na povjerenje u Boga i nagradu za pravednost. Heroji ove slike - Sveti Joakim i Ana, roditelji Djevice Marije. A ikona se zove - "Susret na Zlatnoj kapiji" ili " Začeće Svete Ane”.
Jevanđelja ne govore ništa o Joakimu i Ani. Povijest supružnika poznajemo iz apokrifa "Jakovljev protevangelijum" - teksta koji se ne smatra potpuno kanonskim, ali je dijelom ušao u Tradiciju Crkve.
Vjeruje se da je Joakim bio imućan čovjek, živio je u Nazaretu. Ana, njegova žena, došla je iz Vitlejema. Supružnici su se odlikovali pobožnošću: davali su milostinju siromašnima, donirali hramu. Ali Joachim i Ana nisu imali djece. Na takve ljude se u jevrejskom društvu gledalo prezrivo. Bezdjetnost se smatrala bogoostavljenošću, kaznom, znakom Božijeg nezadovoljstva...
Život svetih otaca Božjih Joakima i Ane
WITH sveti pravedni Joakim je došao iz Judinog plemena, iz kuće kralja Davida. Njegova genealogija je sljedeća: sin Davida Natana rođen je sin Levija, Levi je rodio Melhiju i Pantera, Panter je rodio Varpafira, Varpafir je također rodio Joakima, oca Majka boga.
Sveti Joakim je živeo u gradu Nazaretu u Galileji i imao je ženu po imenu Anu iz plemena Levijeva, iz porodice Arona, kćeri sveštenika Matana, koji je živeo pre vladavine Iroda, sina Antipatrova. Ovaj svećenik Matan imao je svoju ženu Mariju, iz plemena Judinog, iz grada Betlehema, i tri kćeri: Mariju, Soviju i Anu.
Marija se prva od njih udala u Betlehemu i rodila Salomu; zatim se udala za Soviju, također u Vitlejemu, i rodila Elizabetu, majku Ivana Krstitelja; treća je, kao što smo već rekli, majka Sveta Bogorodice, udata je za Joakima u zemlji Galileji, u gradu Nazaretu. Ovi supružnici, Joakim i Ana, poticali su iz plemićke porodice, učili su se u zakonu Gospodnjem i bili su pravedni pred Bogom.
Imajući materijalno bogatstvo, nisu bili lišeni duhovnog bogatstva. Ukrašeni svim vrlinama, besprijekorno su držali sve zapovijesti zakona Božjeg. Za svaki praznik pobožni supružnici odvajali su dva dijela od svoje imovine – jedan je davan za crkvene potrebe, a drugi se dijelio siromasima.
Svojim pravednim životom Joakim i Ana su toliko ugodili Bogu da ih je On udostojio da budu roditelji Presvete Djevice, predodređene Majke Gospodnje. Već iz ovoga se vidi da je njihov život bio svet, bogougodan i čist, jer su imali Kćer, Presvetu od svih Svetih, koja je više nego ikoga ugodila Bogu, i Prečasnih Heruvima. U to vrijeme nije bilo ljudi na zemlji ugodnijih Bogu od Joakima i Ane, po njihovom neporočnom životu.
Iako je u to vrijeme bilo moguće naći mnoge koji žive pravedno i bogougodno, ali ova dvojica su nadmašila svakoga u svojim vrlinama i najviše se pojavila pred Bogom dostojan da bi se od njih rodila Bogorodica. Bog im ne bi dao takvu milost da se zaista nisu svi isticali u pravednosti i svetosti.
Ali kao što je i sam Gospod morao da se ovaploti od Presvete i Prečiste Majke, tako je i Bogorodici dolikovalo da dođe od svetih i čistih roditelja. Kao što zemaljski kraljevi imaju svoje porfire, napravljene ne od jednostavne materije, već od zlata istkane, tako Nebeski KraljŽeleo je da ima svoju Prečistu Majku, u Čije je telo, kao u kraljevski purpur, morao da obuče, rođenu ne od običnih neumerenih roditelja, kao od jednostavne materije, već od čednih i svetaca, kao od zlatotkane materije , čiji je prototip bio starozavjetni šator, koji je Bog naredio Mojsiju da napravi od grimiznog i grimiznog materijala i lana (Izl 27:16). Ovaj tabernakul predstavljao je Djevicu Mariju, koja je obitavala u kojoj je Bog imao " živi sa ljudima" kako piše: gle, šator Božji je s ljudima, i on će prebivati s njima» (Otk. 21:3).
Grimizno i grimizno platno, i platno, od kojeg je napravljen tabernakul, predstavljali su roditelje Majke Božije, koji su potekli i rođeni iz čistoće i uzdržavanja, kao iz grimiznih i grimiznih haljina, i njihovo savršenstvo u ispunjenju. svih zapovesti Gospodnjih, kao od platna.
Ali ovi sveti supružnici, voljom Božjom, dugo su bili bez djece - tako da se u samom začeću i rođenju takve kćeri otkrila i sila Božje milosti, i čast Rođenih i dostojanstvo roditelja. ; jer je nemoguće da nerotkinja i ostarjela žena rodi drugačije nego silom milosti Božje: ovdje više nije na djelu priroda, nego Bog, koji pobjeđuje zakone prirode i razbija sveze neplodnosti. .
Roditi se od neplodnih i ostarjelih roditelja velika je čast za onu koja je i sama rođena, jer nije rođena od neumjerenih roditelja, nego od umjerenih i ostarjelih roditelja, kao što su Joakim i Ana, koji su živjeli u braku pedeset godina i nije imao djece.
Konačno, kroz takvo rođenje otkriva se dostojanstvo samih roditelja, budući da su nakon dugog jalovstva izrodili radost cijelom svijetu, čime su postali slični svetom patrijarhu Avraamu i njegovoj pobožnoj ženi Sari, koji su prema obećanje Božje, rodilo je Isaka u starosti (Post 21:2).
Međutim, bez sumnje se može reći da je rođenje Djevice veće od rođenja Isaka od strane Abrahama i Sare. Koliko je sama rođena Djevica Marija viša i dostojnija časti od Isaka, toliko je veće i više dostojanstvo Joakima i Ane od Abrahama i Sare. To dostojanstvo nisu postigli odmah, nego su samo uz revnosni post i molitve, u duhovnoj tuzi i srdačnoj tuzi, molili Boga za to: i njihova se tuga pretvorila u radost, njihova sramota je bila predznak velike časti, a usrdna molba je bila vodič za primanje blagoslova, a molitva je najbolji posrednik.
Joakim i Ana dugo su tugovali i plakali što nemaju djece. Jednom, na veliku gozbu, Joakim je doneo darove Gospodu Bogu u jerusalimski hram; zajedno s Joakimom, svi Izraelci su prinijeli svoje darove kao žrtvu Bogu. Prvosveštenik Isakar, koji je bio u to vreme, nije hteo da prihvati Joakimove darove, jer je bio bez dece.
„Ne bi trebalo“, rekao je, „da primaš poklone od tebe, jer nemaš dece, a samim tim i Božji blagoslov: verovatno imaš neke tajne grehe.
Takođe, jedan Jevrejin iz Rubenova plemena, zajedno sa ostalima koji su doneli njegove darove, prekorio je Joakima, govoreći:
Zašto želiš da prineseš žrtvu Bogu prije mene? Zar ne znaš da nisi dostojan da doneseš darove sa nama, jer nećeš ostaviti potomstvo u Izraelu 1 ?
Ti prijekori su jako rastužili Joakima, te je u velikoj tuzi napustio hram Božji, posramljen i ponižen, a gozba se za njega pretvorila u tugu, a prazničnu radost zamijenila je tuga. Duboko ožalošćen, nije se vratio kući, nego je otišao u pustinju k pastirima koji su pasli njegova stada, i tamo plakao zbog svoje neplodnosti i zbog prijekora i prijekora koji su mu upućeni.
Sjećajući se Abrahama, svog praoca, kome je Bog dao sina već u dubokoj starosti, Joakim je počeo usrdno moliti Gospoda da mu udijeli istu milost, usliši njegovu molitvu, smiluj se i skine s njega sramotu od ljudi, dajući mu u starosti plodove u braku, kao nekad Abrahamu.
„Mogu li ja“, molio se, „moći da se zovem ocem deteta, a ne bezdetnom i odbačenom od Boga da trpim uvrede od ljudi!“
Joakim je ovoj molitvi dodao post i nije jeo hljeb četrdeset dana.
“Neću jesti”, rekao je, “i neću se vratiti svojoj kući; neka mi suze moje budu hrana i ova pustinja moj dom, dok Gospod Bog Izraelov ne čuje i ne skine sramotu moju.
Tako je i njegova žena, dok je bila kod kuće i čula da prvosveštenik ne želi da primi njihove darove, prekorevajući im neplodnost, a da se njen muž od velike tuge povukao u pustinju, plakala je neutešnim suzama.
„Sada sam,“ rekla je, „najnesrećnija od svih: odbačena od Boga, vređana od ljudi i ostavljena od mog muža!“ Zašto sad plakati: o svom udovištvu, ili o bezdjetnosti, o svom siročešću, ili o tome da nisi dostojan da se zoveš majkom?!
Tako je gorko plakala svih tih dana. Annin rob, po imenu Judith, pokušao je da je utješi, ali nije mogao: jer ko može da je utješi čija je tuga duboka kao more?
Jednom tužna Ana otišla je u svoju baštu, sjela pod lovor, uzdahnula iz dubine srca i, dižući oči pune suza prema nebu, ugledala ptičje gnijezdo sa malim pilićima na drvetu. Ovaj prizor joj je izazvao još veću tugu i počela je plakati sa suzama:
- Teško meni bez djece! Mora biti da sam ja najgrešnija među svim kćerima Izraelovim, da sam sama pred svim ženama tako ponižena. Svako na rukama nosi plod svoje utrobe, svako se tješi svojom djecom: samo ja sam stranac ovoj radosti.
- Teško meni! Darovi svih se primaju u hramu Božijem, i poštuju se zbog rađanja: ja sam jedini odbačen iz hrama moga Gospoda. Jao meni! Na koga ću biti sličan? Ne pticama nebeskim, niti zvijerima zemaljskim: jer i one donose svoj plod Tebi, Gospode Bože, ali sam ja sam bez ploda. Ne mogu se ni porediti sa zemljom: jer ona raste i rađa seme i, donoseći plod, blagosilja Te, Oče nebeski: ja sam jedini neplodan na zemlji.
„Jao meni, Gospode, Gospode! Sam sam, grešan, lišen potomstva. Ti, koji si jednom dao Saru, sina Izakovog u dubokoj starosti (Post. 21,1-8), Ti, koji si otvorio utrobu Ane, majke svog proroka Samuila (1. Samuilova 1,20), sada pogledaj mene i usliši moje molitve. Lorde Sabaoth! Ti znaš prijekor bezdjetnosti: zaustavi tugu srca moga i otvori mi utrobu i učini me neplodnim, učinivši me plodnim, da ti ono što sam rođen, prinesemo na dar, blagosiljajući, pjevajući i veličajući milost Tvoju.
Kada je Ana ovako povikala sa plačem i jecanjem, ukazao joj se anđeo Gospodnji i rekao:
Ana, Ana! Tvoja molitva je uslišena, tvoji uzdasi su prošli kroz oblake, tvoje su se suze pojavile pred Bogom, i ti ćeš začeti i roditi blagoslovenu Kćer; preko nje će se blagosloviti sva plemena na zemlji i celom svetu biće dato spasenje; zvat će se Marija.
Čuvši anđeoske riječi, Ana se pokloni Bogu i reče:
- Živ Gospod Bog, ako mi se rodi dete, daću ga da služi Bogu. Neka Mu služi i slavi sveto ime Božiji dan i noć kroz tvoj život.
Nakon toga, ispunjena neiskazanom radošću, sveta Ana brzo ode u Jerusalim, da bi tamo molitvom zahvalila Bogu za Njegovu milosrdnu posetu.
U isto vrijeme, anđeo se ukaza Joakimu u pustinji i reče:
- Joachim, Joachim! Bog je uslišio vašu molitvu i sa zadovoljstvom vam podari svoju milost: vaša žena Ana će zatrudnjeti i roditi vašu kćer, čije će rođenje biti radost za cijeli svijet. I evo vam znaka da vam istinu objavljujem: idite u Jerusalim u hram Božiji i tamo, na zlatnim vratima, naći ćete svoju ženu Anu, kojoj sam to isto objavio.
Joakim, iznenađen takvim anđeoskim jevanđeljem, slaveći Boga i zahvaljivajući mu srcem i ustima za njegovu veliku milost, s radošću i radošću žurno je krenuo u jerusalimski hram. Tamo je, kao što mu je anđeo najavio, našao Anu na zlatnim vratima, kako se moli Bogu, i ispričao joj o anđeoskom jevanđelju. Takođe mu je rekla da je videla i čula anđela koji najavljuje rođenje njene ćerke. Tada Joakim i Ana proslaviše Boga, koji im je učinio tako veliku milost, i poklonivši mu se u svetom hramu, vratiše se u svoj dom.
I sveta Ana je zatrudnjela devetog dana meseca decembra i osmog septembra ( 21st po novom stilu) imala je kćer, Prečistu i Presvetu Djevicu Mariju, početak i zastupnicu našeg spasenja, čijem se rođenju radovalo i nebo i zemlja. Joakim je, povodom njenog rođenja, prinio Bogu velike darove, žrtve i paljenice, i primio blagoslov prvosveštenika, svećenika, levita i cijelog naroda jer su bili dostojni Božjeg blagoslova. Zatim je u svojoj kući uredio obilan obrok, i svi su s radošću slavili Boga.
Sveta pravedna Ana sa Bogorodicom u naručju
Rastuću Djevicu Mariju svog roditelja negovali su kao zjenicu oka, znajući, posebnim Božjim otkrivenjem, da će Ona biti svjetlost cijelog svijeta i obnova ljudske prirode. Stoga su je odgajali s takvom brižljivom marljivošću, koja je priličila onoj koja je trebala biti Majka našeg Spasitelja. Voleli su je ne samo kao kćer, koju su tako dugo očekivali, nego su je poštovali i kao svoju gospodaricu, sećajući se anđeoskih reči izgovorenih o njoj, i duhom predviđajući šta će joj se dogoditi.
Ona je, puna Božanske milosti, misteriozno obogatila svoje roditelje istom milošću. Kao što sunce obasjava nebeske zvijezde svojim zracima, dajući im čestice svoje svjetlosti, tako je Bogom izabrana Marija, poput sunca, obasjala Joakima i Anu zrakama darovane joj milosti, tako da su bili ispunjeni Duha Božijeg i čvrsto vjerovao u ispunjenje anđeoskih riječi.
Kada je djevojka Marija imala tri godine, njeni roditelji su je uveli sa slavom u hram Gospodnji, prateći je upaljenim kandilama, i posvetili je na službu Božju, kako su obećali. Nekoliko godina nakon Marijinog uvođenja u hram, sveti Joakim je preminuo u dobi od osamdeset godina od rođenja. Sveta Ana, ostavivši udovicu, napusti Nazaret i dođe u Jerusalim, gde ostade blizu svoje Presvete Kćeri, moleći se neprestano u hramu Božijem. Pošto je dve godine živela u Jerusalimu, upokojila se u Gospodu, sa 79 godina od rođenja 2 .
O, kako ste blagosloveni, sveti roditelji, Joakim i Ana, zbog vaše Blažene Kćeri!
Posebno ste blagosloveni radi Njenog Sina, Gospoda našeg Isusa Hrista, preko kojeg su blagoslovljeni svi narodi i plemena na zemlji! S pravom vas je sveta Crkva nazvala kumovima 3 jer znamo da je Bog rođen od vaše Presvete Kćeri. Sada stojeći blizu Njega na nebu, moli se da dio tvoje beskrajne radosti bude dat i nama. Amen.
JOAKIM I ANNA
Tropar, glas 2
Pravednika Tvojih, Gospode, slavimo spomen, / po onima koji Te molimo: / spasi duše naše.
Još jedan tropar, glas 1
Čak i u zakonitoj milosti pravednika prije, / Joakim i Ana rodiše nam Bogom dano dijete. / Istoga dana, Božanska Crkva, časni spomen tvoj, / Boga slavi, / diže nam rog spasenja u domu Davidovu.
Kondak, glas 2
Sada se Ana raduje, / razriješivši neplodnost duše, / i hrani Prečistu, / prizivajući svu hvalu / Koji je iz utrobe svoje podario čovjeka / jednu Majku i Nevještog.
Molitva svetim pravednicima Joakimu i Ani
O blažene pravednice Hristove, sveti Oci Božiji Joakim i Ana, dolazeći na nebeski Presto Velikog Cara i s velikom smelošću prema Njemu, kao od Blažene Kćeri svoje, Prečiste Bogorodice i Prečiste Djeve Marije, koji je hteo da se ovaploti, Tebi, kao moćnom zastupniku i revnim molitvenicima za nas, pribegavamo, grešni i nedostojni.
Molite se za Njegovu dobrotu, kao da će odvratiti svoj gnjev od nas, prema našim djelima pravedno pokrenutim protiv nas, pa čak i prezrevši naše bezbrojne grijehe, okrene nas na put pokajanja i potvrdi nas na putu Njegovih zapovijesti. Svojim molitvama sačuvaj trbuh naš u svijetu i zamoli za brzo u svim dobrima, sve što nam je potrebno od Boga do trbuha i pobožnosti, od svih nesreća i nedaća i isprazne smrti tvojim zagovorom, izbavi nas i štiteći nas od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, kao da bismo živeli tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoti, i tako u svetu ovaj privremeni život prođe, dostići ćemo večni počinak, makar po tvojoj svetoj molbi dopusti udostoji se Nebeskog Carstva Hrista Boga našega, Njega i Oca i sveti duh priliči svakoj slavi, časti i obožavanju u vijeke vjekova. Amen.
*
1 Čak su i patrijarsi naroda Izraela više puta dobijali obećanje od Boga o umnožavanju njihovog potomstva; stoga su Izraelci na brojno potomstvo gledali kao na najveću sreću i Božji blagoslov. S druge strane, prema drevnom Božjem obećanju, Izraelci su se nadali da će u svom potomstvu pronaći Bogom obećano "Ženino sjeme", Mesiju. Zato je bezdjetnost među Jevrejima smatrana teškom nesrećom i Božjom kaznom za grijehe, a Jevreji su na ljude koji nemaju djecu gledali kao na velike grešnike.
3
Crkva svakog dana na kraju bogosluženja, na odmoru, moli one koji dolaze iz hrama za milost i spasenje od Gospoda molitvama Bogorodice i sv. Pravednog kuma Joakima i Ane, i svake godine ih pomene sutradan Rođenja Presvete Bogorodice, jer posle praznika Rođenja Bogorodice valja slaviti sv. Njeni roditelji.
ANNA
IN 80. pne rođen Joachim, Marijin otac.Anna rodjen u 74 pne u velikoj porodici, postavši četrnaesto dete. Annina majka je tada imala 45 godina. Annini roditelji su u to vrijeme bili ljudi iz srednje klase. Živjeli su u gradu Nazaretu, bavili se stočarstvom i imali su malo stado. Osim toga, Annin otac je držao malu gostionicu. U dvorištu su bile tri sobe u kojima su boravili trgovci u gostima.
Nazaret se nalazio veoma dobro, na putu od Egipta do Indije, a karavani su stalno posjećivali ovaj grad.
Vrlo često je u njihovoj kući boravio Simeon, poznati gatar. To je isti onaj 113-godišnji starac Simeon, koji je čekao pojavu novorođenog Isusa u hramu. On je tada rekao: "Hvala Gospodu što sam ovo čekao!" Simeon je tada još bio mlad. Bavio se iscjeljenjem, liječio se biljem i mogao je predviđati budućnost. To je učinio uz pomoć trinaest kamenčića i janjeće plećke. Simeon ih je bacio, a zatim pažljivo proučio kakvo je poravnanje dobijeno od kamenja koje je palo na zemlju. U tom trenutku mu se otkrila nepoznata budućnost čovjeka. Ranije su se ljudi s velikim poštovanjem i vjerom odnosili prema gatarima. Simeonova proročanstva su se uvijek ostvarivala, a ljudi su mu se često obraćali za pomoć.
Mala Ana je tada imala 12 godina. Anna je sve impresionirala svojom marljivošću, pomagala majci svom snagom u domaćinstvu. U tako mladoj dobi, već je znala da radi kao odrasla osoba: muze kravu i vodi domaćinstvo. Istovremeno, odlikovala se velikom ljubavlju prema životu, nezadrživom veselošću i, što je najvažnije, nedjetinjastim osjećajem sažaljenja prema svemu živom. Bilo joj je žao svih - starih ljudi, slabih i bolesnih lutalica i komšija, životinja, nije mogla mirno da gleda na ničiju patnju. Ana je imala veliko i dobro srce. Ana se jednostavno zaljubila u gatara Simeona. Bio je tako čudan i misteriozan. Bavio se nečim neshvatljivim i tajanstvenim - pravi mađioničar-čarobnjak ...
Soba u kojoj je boravio Simeon bila je podeljena na dva dela zavesom. Ana - strašno radoznala devojka - sakrila se u drugu polovinu sobe i odatle pažljivo posmatrala Simeona sa strane, opčinjena njegovim postupcima. Strašno je želela da shvati šta radi njihov misteriozni gost, a i sama je to želela da nauči. Simeon je takođe skrenuo pažnju na radoznalo dete. Anna mu se dopala zbog svoje spontanosti, ljubaznosti i očigledne, neskrivene žeđi za novim znanjem. Polako je počeo da uči devojčicu veštini lečenja i otkrio joj neke od tajni medicine.
Simeon nije pogriješio - Anna se pokazala kao sposobna učenica i sve je shvatila u hodu. Uskoro je i sama mogla pričati o zubobolji, ukloniti gnojni apsces iz tijela pacijenta ili smiriti bol u želucu.
U prošlosti se kućna zdravstvena njega praktikovala svuda. Svaka porodica je imala osobu koja je mogla pomoći bolesnim ukućanima ili kućnim ljubimcima. Magija, liječenje i predviđanja budućnosti nikoga nisu iznenadili niti uplašili, oni su se prema tome odnosili mirno, s vjerom i razumijevanjem. Niko nije dijelio medicinu na službenu i narodnu.
Jednom je Ana molila Simeona da joj kaže šta će biti s njom kad poraste, kakva je budućnost čeka. Simeon je, složivši se, raširio kamenje i dugo nijemo gledao u nastalo poravnanje. Uzdahnuo je, pogledao Anu i ništa nije rekao.
Zaintrigirana djevojka počela je uporno da ga vuče, nagovarajući ga da joj kaže istinu. Simeon je to dugo odbijao, ali je na kraju, podlegavši njenom nagovoru, rekao: „Živećete težak i kratak život. A ti ćeš umrijeti kada rodiš dijete, u dobi od 54 godine. Imaćete devojku kojoj ćete morati dati ime Marija. Ovo će biti izuzetna devojka. Vrijeme će proći i ona će imati sina po imenu Isus. Ovaj čovjek će biti Mesija, on će ljudima donijeti novu vjeru koja će spasiti svijet.”
Nakon ovog predviđanja, Simeon je počeo da gleda devojčicu sasvim drugim očima. Iz drevnih proročanstava, Simeon je znao da će se jednog dana na zemlji Judeji roditi čovjek, koji će u budućnosti preokrenuti cijeli svijet, očistiti ga od prljavštine i poroka i dati ljudima novi život. A sada - vau - ovo proročanstvo se ostvaruje pred njegovim očima!
Simeon se sada molio samo za jedno - samo da doživi ovo. ugodan dan i vidi svojim očima Spasitelja svijeta, samo da imaš snage čekati ovo čudo!
Uostalom, pokazalo se prema proročanstvu da će se Majka Božja Marija roditi kada Simeonu bude skoro sto godina! Samo doživite da vidite ovaj dan!
Sa 13 godina, Ana se udala za 19-godišnjeg Joachima. U to vrijeme djeca su vrlo brzo rasla, sa 13 godina djevojčica se smatrala punoljetnom i spremnom za brak. Živjeli su u Svetoj zemlji, bili su dobro rođeni i bogati, ali nisu imali djece. U društvu koje ih je okruživalo, odsustvo djece u porodici bilo je jednako prokletstvu, negodovanju Odozgo, pa je svećenik prestao puštati Joakima u hram. Otišao je od kuće u pustinju i odlučio da se ne vraća. Samo je Ana ostala u kući, tugujući zbog svoje nesreće. Na godišnjicu venčanja sa Joakimom, gorko je plakala u bašti: „Teško meni, kojoj sam postala slična, nisam postala kao ptice nebeske, jer su i ptice nebeske plodne pred tobom. , Gospode! Teško meni, nisam postao kao zvijeri zemaljske, jer i one imaju djecu! Čak i ti talasi će roditi talase koji igraju i prskaju, slaveći Boga. I ne mogu se porediti sa zemljom, jer zemlja donosi svoje plodove ... ”Čuo se Annin plač, nebeski glasnik - Anđeo - uvjeravao je Anu da će joj se uskoro roditi djevojčica koja će se zvati Marija.
Ikona "Susret Joakima i Ane"
Slike Joakima i Ane nisu retke u ikonopisu, uvek su ih predstavljale na isti način: Joakim - u liku starca sa dugom bradom, Ana - u dugačkom himationu sa pokrivenom glavom. Ponekad su bili uključeni u niz odabranih svetaca ikone. Postojala je i posebna kompozicija "Susret Joakima i Ane". Joakim i Ana su se zagrlili kada su se sreli nakon jevanđelja i Joakimovog povratka iz pustinje svojoj kući.
Rođenje Djevice Marije
Prošle su godine. Ana je odavno zaboravila na Simeonovo proročanstvo. Posao, kućanstvo, život - život je tekao uobičajeno. Joakim i Ana su smatrani uspješnim u Nazaretu vjenčani par prosječno bogatstvo. Čuvali su stoku - koze, krave, konje, bikove. I veliko stado ovaca. Osim toga, Joachim je posjedovao malu uljaru, koja je proizvodila pavlaku, svježi sir i puter. Uprkos poodmaklim 60-im godinama života, Joachim je i dalje naporno radio, pokušavajući svuda da obavi kućne poslove.
Odjednom se dogodilo neočekivano - njegova supruga Ana je ponovo ostala trudna. U 54! Samo čudo! I tek sada se Ana sjetila Simeona! Svojoj rodbini – mužu, rođacima – ispričala je o proročanstvu koje je izrekla u djetinjstvu: da će zatrudnjeti u 54. godini i umrijeti na porođaju, a dijete koje se pojavilo treba zvati Marija, a ova djevojčica će tada postati majka Isusa, Mesije, koji će mnogo patiti i donijeti novu vjeru u ovaj svijet.
Annini rođaci su jednostavno bili zbunjeni. Kakvo proročanstvo, gdje, kakav Mesija će Ana zaista umrijeti, kako je, i ko će onda odgajati dijete?
Joachim je već imao 60 godina i malo je vjerovatno da će moći sam odgajati djevojku.
U to vrijeme, imati mnogo djece bilo je uobičajeno. I niko od rodbine nije mogao odvesti malu Mariju k sebi. A onda se Ana sjetila svoje daleke rođakinje Elizabete. Elizabetina majka je bila drugi rođak Annine majke. Elizabeta i njen muž Zaharija nisu imali vlastite djece, pa su pristali povesti Mariju sa sobom.
Rano ujutru, u 6:15, 21. jula 20. pne. e. u kući Joakima rodila se djevojčica koja je dobila ime Marija. Ana, nesposobna da izdrži težak porod, umrla je, kako je predskazao Simeon.
Sveti Joakim i Ana
Lik roditelja Bogorodice naručivao je ikonopisac, najčešće porodice bez dece ili koje čekaju prvo dete.
Dete je bilo veoma bolesno i nije bilo izvesno da će devojčica preživeti bez majčinog mleka. Stoga je Joakim svoju kćerku upisao u porodične rodovne liste tek kada je prošla opasnost od prerane smrti, tj. tačno dva meseca kasnije, 21. septembra.
Ovaj datum se smatrao Marijinim rođendanom. U naše vrijeme, na današnji dan, 21. septembra, jedan od dvanaest velikih crkveni praznici- Rođenje Presvete Bogorodice.
Sve bebe rođene tri dana prije 21. jula i 21. septembra često su darovita djeca, a sve su pod okriljem Djevice Marije.
21. jul je poseban dan. Sama priroda se raduje i slavi rođenje Djevice Marije - vazduh je ispunjen opojnim mirisima ljeta i sunca, izvanredna lakoća se nastani u svim ljudima u duši, ujutro se svi budi sa dobro raspoloženje, očekujući da će se danas dogoditi nešto izuzetno.
Uspenje pravedne Ane
25. jul/7. avgust - Uspenje pravedne Ane, majke Presvete Bogorodice.
Ikona Uspenja prava. Ane, Majke Blažene Djevice Marije
Prema legendi, sveta Ana u Jerusalimu je stekla dva imanja: prvo na Getsemanskim vratima, a drugo - u Josafatskoj dolini. Na drugom imanju uredila je kriptu za preminule članove porodice, gdje je i sahranjena zajedno sa Joakimom. Na ovom porodičnom groblju sahranjeno je prečisto tijelo Bogorodice. Na groblju je podignut hram. Postoji legenda da je sv. Helena ravnoapostolna ovdje je sagrađena bazilika. 614. godine hram je uništen, ali je Bogorodičin grob sačuvan. Većina modernih zgrada datira iz vremena krstaša. Ovo je podzemni hram, koji vodi do 50 stepenica, sa prolazima Sv. Kumovi Joakim i Ana i Josip Zaručnik, smješteni sa strane stepenica.
Pogrebna kripta Joakima i Ane u crkvi Uznesenja Bogorodice 
Grobovi sv. Joakima i Ane u crkvi Uznesenja Bogorodice
U kon. 10. vek na Svetoj Gori je podignut manastir Svete Ane - najstariji od svih atonskih skitova. Opustošen dugi niz godina od strane morskih pljačkaša, bio je u XVII veku. Obnovio ga je carigradski patrijarh Dionisije, koji je od maloazijskih hrišćana stekao stopalo svete pravedne Ane. Godine 1680. tu je podignuta katedralna crkva u spomen na Uznesenje Svete Ane. Od tog vremena skit je počeo da nosi ime "Sveta Ana". Na Svetoj Gori je poznat po visokim asketskim podvizima monaha.
Nedaleko od skita Svete Ane nalazi se takozvani Novi skit Rođenja Presvete Bogorodice ili "Mala Ana". Blizina ovih plodnih mjesta naglašava vezu između svetih događaja začeća i Rođenja Presvete Bogorodice.
Pod svetim plemenitim carem Justinijanom (527-565) podignut je hram u njenu čast u Devteri, a car Justinijan II (685-695; 705-711) je obnovio njen hram, jer se pravedna Ana javila svojoj trudnoj ženi; istovremeno su njeno telo i maforijum (veo) preneti u Carigrad. Velika Gospojina Svete pravedne Ane slavi se 7. avgusta (25. jula).
Trenutno se nalaze čestice moštiju svete Ane:
- u manastirima Atosa (lijeva noga u Velikom skitu Pravedne Ane, desna noga u manastiru Kutlumush, lijeva ruka u manastiru Stavronikita);
- u raznim manastirima i crkvama u Grčkoj (uključujući manastir Svetog Jovana Bogoslova na Patmosu, crkvu Panagija Gorgoepikoos u Solunu);
- do crkve sv. Nikole u Pyzhyju, Moskva;
- 26. oktobra 2008. čestica moštiju sv. Ana je sa Atosa doneta u hramski kompleks Iverske ikone Bogorodice u Dnjepropetrovsku, gde je smeštena u kivotu u donjem brodu katedralne crkve u ime Joakima i Ane;
- 10. jula 2011. čestica moštiju sv. Ana je prebačena u Valaamski manastir.
Tropar pravedne Ane
Ton 4
Život koji je u utrobi rodila nosila si ti, Prečista Bogorodice, bogomudra Ana. U međuvremenu, do prihvatanja Neba, gde se stan raduje, raduje se u slavi, sada si se upokojio, počastivši te ljubavlju grehova, tražeći očišćenje, blagosloveni.
Kondak pravedne Ane
Glas 2
Slavimo uspomenu na Hristove pretke, one koji vjerno traže pomoć, svakoga se od tuge oslobodimo, pozivajući: Bog naš s nama, slavi ove, kao po volji.
Uveličanje na Veliku Gospu pravedne Ane:
Veličamo te, sveta pravedna Anno pramati Hrista Boga našega, i veličamo tvoje usnenje svečasno.
Čudotvorna ikona i deo moštiju svete pravedne Ane u skitu Svete Ane na Svetoj Gori.
Valaam je 17. juna 2006. godine sreo ikonu svete pravedne Ane, pramajke Hristove, koja ima veliku milost od Gospoda da isceli od bolesti neplodnosti. Ovo je spisak sa čudotvorne ikone koja se nalazi u skitu Svete Ane na Svetoj Gori. Sada postoje tri takva lista u manastiru, svi su tačne kopije čudesna slika Ane, a upisane su direktno u skit sv. Pravedne Ane. Nebrojene zahvalnice stigle su na Atos od roditelja koji su, zahvaljujući zastupništvu svete pravedne Ane, našli priliku da imaju decu.
Molitve kod bračne neplodnosti
Za pomoć od bračne neplodnosti, obratite se molitvama pravednim Bogoocima Joakimu i Ani, proroku Zahariji i Jelisaveti, monahu Romanu, mučenici Paraskevi, po imenu Petka.
Susret sv. Pravedni Joakim i Ana. Fragment ikone iz 17. veka.
O proslavljanju pravednika Hristovih, svetih otaca Božjih Joakima i Ane, koji dolaze na nebeski presto Velikog Cara i imaju veliku smelost prema Njemu, kao od preblažene Kćeri vaše, Prečiste Bogorodice i Presvete Bogorodice Marija, koja se udostojila da se inkarnira!
Tebi, kao moćnom zastupniku i nama revnim molitvenicima, pribjegavamo, grešni i nedostojni (imena). Molite se za njegovu dobrotu, kao da će odvratiti svoj gnjev od nas, prema našim djelima pravedno krenuti na nas, i neka nas naši bezbrojni grijesi, prezirući, okrenu na put pokajanja, i učvrste nas na putevima Njegovih zapovijesti . Takođe, molitvama svojim spasi život naš u svijetu, i zamoli za dobru požurbu u svim dobrima, sve što je potrebno za život i pobožnost od Boga, dajući nam od svih nedaća i nevolja i iznenadne smrti tvojim zagovorom, izbavivši nas , i čuvajući nas od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, kao da bismo živeli tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoti, i tako u svetu ovaj privremeni život prošao, mi ćemo postići večni mir, makar po tvojoj svetoj molitvi udostojimo se Nebeskom Carstvu Hrista Boga našega, Njemu, sa Ocem i Presvetim Duhom, svaka slava dolikuje, čast i poklonjenje u vijeke vjekova. Amen.
Lična molba pravedne Ane za dar djeteta(iz Spomen obilježja svetog Dimitrija Rostovskog):
Teško meni, Gospode! Na koga ću biti sličan? Ne pticama nebeskim, niti zvijerima zemaljskim: jer i one donose svoj plod Tebi, Gospode Bože, ali sam ja sam bez ploda. Avaj za mene, Gospode! Sam sam, grešan, lišen potomstva. Ti koji si jednom dao Sari, u starosti, Isakovog sina. Ti koji si otvorio utrobu Ane, majke svog proroka Samuila, pogledaj me sada i usliši moje molitve. Zaustavi tugu srca moga i otvori mi utrobu, i učini me neplodnom, plodnom, da ti što sam rođen, prinesemo na dar, blagosiljajući, pjevajući i veličajući milost Tvoju.
Poljubi Zahariju i Elizabetu. Kraj XV - početak. 16. vek
Uoči velikog praznika Rođenja Presvete Bogorodice, sjetimo se njenih svetih roditelja. IN Sveto pismo ne nalazimo priču o rođenju Presvete Bogorodice. Ali ovu istoriju nam je sačuvalo Sveto Predanje u celini - i sačuvano je, kaže mitropolit Vladimir (Ikim), ne slučajno. Uostalom, priča o rođenju Majke Božje je i divna i jednostavno ljudski dirljiva, i nosi duboko poučno značenje.
Kao što se svi sjećamo, roditelji Presvete Bogorodice bili su pobožni Joakim i Ana, stanovnici Jerusalima. Činilo se da ovi sretni supružnici imaju sve blagoslove svijeta: i uzajamna ljubav, i blagostanje, i plemenito porijeklo - obojica su pripadali porodici kralja Davida.
Samo jedno nisu imali: djecu. I to ne zato što Joakim i Ana nisu hteli da ih imaju – unutra tradicionalno društvo U to vrijeme to je bilo nezamislivo, ali zato što je Gospod, iz nekog samo Njemu poznatog razloga, bio spor da ispuni ovu dugogodišnju želju pobožnih supružnika.
I što dalje, to su imali manje nade da će se ta želja uopšte i ostvariti: Joakim i Ana su već ulazili u starost, kada je rađanje dece nemoguće.
Čak i u naše vrijeme, neplodnost je uzrok duševnih bolova za mnoge porodice. Iako smo sada mnogo mirniji po pitanju rađanja ili njegovog odsustva: uostalom, iz djela svetih otaca Crkve znamo da naše spasenje ne ovisi o tome imamo li djece, već o tome koliko smo sami bliski Bogu.
I pobožni kršćanski brak nikako ne gubi svoj glavni smisao - rast u ljubavi jedno prema drugome i prema Bogu - čak i ako se iz nekog razloga ne nastavlja u djeci. Ali sama po sebi, prirodna želja za djecom živi u gotovo svakom od nas. A za ljubavne supružnike koji žele da vide živo oličenje svoje ljubavi u zajedničkom detetu, da zajedno odgajaju jednog ili više hrišćana, neplodnost i sada postaje težak krst.
Šta tek reći o starozavjetnoj eri, kada su vjernici polagali svoju glavnu nadu u dolazak Spasitelja na svijet i stoga nastojali da nastave svoj rod na bilo koji legalan način, kako bi njihovi potomci i sav narod Izraela živjeli da vidimo ovaj dan otkupljenja obećan od Boga preko proroka. Rađanje djece nije smatrano ništa drugo nego sveta dužnost svakog pobožnog Jevrejina prema svom narodu. Štaviše, posebno strogi zahtjevi bili su nametnuti potomstvu kuće kralja Davida, kojoj su pripadali Joakim i Ana.
Uostalom, prema proročanstvima, upravo iz ove generacije je trebalo da se pojavi Spasitelj, pa je stoga svaki Davidov potomak koji nije imao djece mogao odgoditi Njegov dolazak na svijet, učiniti narod Božji i cijeli svijet čekaj još duže na željeno iskupljenje!
Učešće supružnika u ovom velikom djelu Božje Dispenzacije bilo je važno, pa se stoga bezdjetnost smatrala znakom grešnosti, znakom odbacivanja od strane Boga. Odnos prema takvim ljudima od strane drugih bi takođe mogao biti odgovarajući - nepoverljiv, preziran, neljubazan. Vjerovatno su o njima šaputali iza leđa, ili im čak otvoreno govorili u lice da su vjerovatno veliki grešnici, nedostojni svojih slavnih i pobožnih predaka, jer Gospod ne dozvoljava da se Davidova loza nastavi u njihovoj porodici.
Vrlo često, obraćajući se ikonama Svete Ane ili uz molitvu za pomoć i zaštitu, neuki vjernici nisu baš sigurni s kojom Anom pokušavaju uspostaviti kontakt. To dovodi do činjenice da molitve ostaju neuslišane, a njihova vjera je dovedena u pitanje. Pogledajmo sve poznate svetice s imenom Ana, kao i područja njihovog pokroviteljstva.
Sveta Ana, Majka Bogorodice
Uspomena na svetu pravednu Anu posvećena je 22. decembru, 7. avgustu i 22. septembru po novom stilu. Sveta Ana potiče iz porodice Aronove, a njen muž, sveti Joakim, potiče iz kuće samog kralja Davida, odakle je, prema drevnim legendama, trebalo da dođe Mesija. Vjenčani parživio u Nazaretu i mjesečno davao dio prihoda za izgradnju jerusalimskog hrama, kao i za donacije siromašnima.
Nažalost, Bog nije dao par djece do duboke starosti, zbog čega su supružnici neizrecivo tugovali. Poznato je da se među Jevrejima porodice bez djece smatraju najnesretnijima, a neplodnost se naziva teškom kaznom od Boga. Međutim, sveci nisu odustajali i usrdno su se molili za pojavu potomstva. Joakim je otišao u pustinju i tamo proveo 40 dugih dana, moleći se za čudo, dok je Ana krivila sebe za njihovu nesreću, takođe je zamolila Gospoda da joj podari dete, obećavajući da će ga doneti kao dar Bogu.
Molitve supružnika su uslišane, anđeo je sišao do njih i najavio čudo. Tako je par u Jerusalimu dobio kćerku - Blaženu Djevicu Mariju. Prema legendi, sveta pravedna Ana umrla je u dubokoj starosti u Jerusalimu prije Blagovijesti. Prvi hram u čast svetice podignut je u Devteru, a njena Velika Gospojina slavi se 7. avgusta. Ani se mole molitve u slučaju neplodnosti, kao i u slučaju komplikacija u trudnoći, kako bi se steklo zdravo potomstvo. Poput Svete Ane, Marija, njena ćerka, počela je da živi pobožnim životom i bila je nagrađena srećom što je donela na svet Isusa Hrista, našeg Spasitelja.
Princeza Anna Kashinskaya
U vreme totalnog ateizma crkva je ponovo uništena, a izvor je zatrpan zemljom i betonskim pločama. Međutim, sveta voda je probila, a seljaci su očistili mjesto za povratak jezera.
Sada je na mestu jezera izgrađeno čitavo kupatilo sa odvojenim kabinama za muškarce i žene. Važno je napomenuti da se temperatura jezera ne mijenja, bez obzira na godišnje doba. Ljeti se voda ne zagrijava, a zimi se ne smrzava...
u Vilniusu
Ova crkva se smatra pravim remek-djelom kasne gotike. Mala katedrala izgleda tako krhko i minijaturno da privlači mnogo više zadivljenih pogleda od ogromne crkve sv. Bernarda koja stoji iza nje. Ko je tačno i u kom periodu sagradio ovu katedralu nije tačno poznato, ali izgleda toliko blistavo da je sam Napoleon želeo da je premesti u Pariz.
Sada se poznata crkva Svete Ane smatra jednim od simbola Vilniusa. Ako pažljivo pogledate glavnu fasadu katedrale, naći ćete slova "A" i "M", što može značiti "Ave Maria" ili "Anna Mater Maria". Prema nekim stručnjacima, kompozicija fasade imitira stupove Gediminida, čiji su vrhovi 3 mala tornjića.
U 19. stoljeću uz crkvu je izgrađen pseudogotički zvonik. Sada je u blizini crkve uređen prekrasan park, gdje oni koji žele mogu sjediti u hladu drveća ili ležati na travi, uživajući u ljepoti katedrale. Za turiste se održavaju posebni izleti u trajanju od sat i po ili 3 sata, uključujući i ruske vodiče.
Crkva u Augsburgu
Crkva je, zajedno sa malim manastirom, podignuta u samom centru grada 1321. godine, nakon čega je više puta obnavljana i rekonstruisana. Već 1420. godine, zahvaljujući donacijama, manastir Svete Ane je udvostručio svoju prvobitnu površinu. Izgrađena je kapela draguljara, a potom i kapela fugera. Pripadala je jednoj od najuticajnijih porodica u gradu i bila je praktično prva građevina u renesansnom stilu.
Jedna od atrakcija crkve je Muzej Martina Lutera. Njegova istorija datira od 1518. godine, kada je Luter stigao u grad na teološki razgovor sa samim kardinalom. Kao rezultat ovog sastanka, papski legat je planirao da uhapsi vođu partizana. Međutim, nakon sastanka, Luther je tajno napustio grad. Godine 1551. počinje nova istorija hrama, gdje je otvorena škola, a potom i gimnazija Svete Ane. Nedugo kasnije, gradski arhitekta podiže novu zgradu specijalno za gimnaziju sa bibliotekom i crkvenim tornjem sa tornjem.
Crkveni ukrasi
U 16. veku crkva je postala vlasnik jedinstvene zbirke slika koje se u njoj mogu videti i danas. Neka od umjetničkih djela pripadaju ruci velikog njemačkog majstora Lucasa Cranacha Starijeg. Što se tiče umjetničke komponente dizajna hrama, ima šta vidjeti i za hodočasnike i za obične turiste koji nisu povezani sa Hrišćanska vera. Prvo, obratite pažnju na slike na stropu, izrađene u rokoko i baroknom stilu. Brojne freske i štukature prikazuju tako velike događaje kao što su Sudnji dan, Raspeće i Propovijed na gori.
Izgrađena u potpunosti na donacije, kapela draguljara je proširena i ukrašena freskama koje prikazuju kralja Iroda. Prema zavjeri, kralj se obraća vještacima sa zahtjevom da sazna gdje se Isus nalazi. Takođe, freske prikazuju samog Isusa, mudrace, Svetu Jelenu, Đorđa i Kristofora.
Atonski skit Svete Ane
Jedno od najpopularnijih mjesta hodočašća posvećeno Svetoj Ani nalazi se u Grčkoj. Atoski skit ima čudotvornu ikonu koja štiti majčinstvo. Poznato je da je hiljade ljudi, nakon molitve pred ikonom, primalo djecu, a pomagala im je i Sveta Ana. Ikona ovdje stoji od davnina, o čemu svjedoči staro kandilo sa jajetom, koje stoji pored ikone.
Ispostavilo se da je ovu lampu skitu poklonio turski sultan prije više od 200 godina! Istorija ovog poklona je izuzetno zanimljiva. Činjenica je da je sultan Limnu bio bez djece, a, kao što je ranije spomenuto, među muslimanima je neplodnost kao prokletstvo cijele porodice. Vrijeme je prolazilo, sultan je postupno stario, a nade da će naći potomstvo još nije bilo. Tada su do njega doprle glasine da je u Atonskom skitu bilo čudotvorna ikona pomoć roditeljima da imaju djecu. I sultan nije oklevao da pošalje velikodušni pokloni u skit sa molbom da mu donesu svetu vodu i ulje iz kandila.
Međutim, hodočasnici su pomislili: „Kako možemo dati svetište osobi koja čak i ne ispovijeda kršćanstvo?“ I izlili su ulje. Međutim, sultan je vjerovao u moć ikone i ponovo je tražio da hodočasnici ispune njegov zahtjev. Zbunjeni, hodočasnici su otišli kod otaca skita po savjet. "Šta da radimo? pitali su. “Ako ne ispunimo sultanov zahtjev, on će nas pogubiti!” A očevi su odgovorili: "Onda mu donesi obično ulje i običnu vodu."
Odlučeno je da se to učini. Vjerujući u čudesnu moć ikone, sultan je pio običnu vodu iz potoka i počeo se očajnički moliti, jer mu je sveta Ana postala posljednja nada. Ikona je zaista pomogla, a ubrzo se dogodilo čudo: Sultan je primio svog dugo očekivanog sina! Ispunjen zahvalnošću, sultan je poslao lampu ukrašenu dragi kamen. Međutim, ubrzo su lopovi ukrali kamen, a sultan je na njegovo mjesto poslao srebrno jaje.
Da bi molitva bila moćna...
Mnogi ljudi odbijaju vjerovati u Boga samo zato što njihove molitve nisu uslišane. Ali šta ako su za to krivi sami vernici? Činjenica je da smo vrlo često previše fokusirani na vlastite tuge da bismo posvetili dužno poštovanje i pažnju veličini Gospodina kojem se obraćamo. Kada se fokusiramo samo na svoje potrebe, naša molitva gubi svoju snagu. Glavni uslov za uspjeh svake molitve je ljubav i moć Boga koji nam želi pomoći.
Da bi molitva bila moćna, moramo je razmotriti u svjetlu milosti Božije, tada se možemo uzdići do njega i molitva će biti uslišana. Naučite da „srećete“ Boga u svakoj molitvi. Na kraju krajeva, čeznemo za susretom sa najmilijima i rodbinom, ali najčešće samo želimo nešto od Boga. Međutim, Bog nije poput prodavca. On daruje dobrotu onima koji istinski vjeruju i čeznu za samim prisustvom Gospodina u njihovim životima.
Na primjeru sultana može se suditi da nije bitna toliko vjera osobe, koliko iskrenost njegovih molitava i motiva. Stoga, čak i ako se “nevjernik” iskreno obrati Bogu i zatraži njegovo učešće u svom životu, Gospod će uslišiti njegove molitve.
Sveta Ana, majka Presvete Bogorodice, bila je najmlađa ćerka sveštenika Matana iz Vitlejema, poreklom iz plemena Levijeva, Aronovog plemena, i njegove žene Marije, iz plemena Judinog. Njeni roditelji su imali tri ćerke: Ma-riju, So-viju i An-nu. Od njih, prvi se oženio Marijom u Bet-le-emu i ro-di-la Sa-lo-miya; zatim se udala za So-vija, takođe u Bet-le-emu i ro-di-la Eli-sa-ve-tu, majku Jovana Pred-te-čija; treći, Ana, buduća majka Presvetog Bo-go-ro-di-cija, udala se za Joakima, koji je bio iz Galije, u gradu Na-za-ret.
Sveti pravedni Joakim, sin Varpafirov, bio je potomak kralja Davida, kome je Bog obećao da će se iz sjemena njegovih potomaka roditi Mesija, Spasitelj svijeta. Ro-do-reč njegovog ta-ko-voa: sin Da-vi-da Na-fa-na je imao sina Levija, Levi je rodio Melhiju i Pan-fi-ra, Pan-fira dao rođen Var-pa-fi-ra, Var-pa-fir je rodio Joachim-ma, oca Boga Ma-te-ri.
Par je živio u Nazaretu Galilejskom (sjeverni dio Palestine) i cijeli život sanjao o djeci, ali je, po posebnom Božjem promislu, sveta Ana dugo bila nerotkinja. Oni su vodili pravedni život, spojila ih je nježna ljubav. Svake godine davali su dvije trećine svojih prihoda za hram u Jerusalimu i za siromašne.
Joakim i Ana nisu imali djece do duboke starosti, i cijeli život su tugovali i plakali zbog toga. Morali su da trpe prezir i podsmijeh, jer se u to vrijeme bezdjetnost smatrala sramotom. Tokom 50 godina braka, par se samo usrdno molio Bogu, ponizno se uzdajući u Njegovu volju.
Jednom, za vrijeme velike gozbe, darove koje je pravedni Joakim odnio u Jerusalim da ih prinese Bogu nije prihvatio svećenik Ruben, koji je vjerovao da muž bez djece nije dostojan da prinese žrtvu Bogu. To je veoma rastužilo starca, i on je, smatrajući sebe najgrešnijim među ljudima, odlučio da se ne vraća kući, već da se nastani sam na pustom mestu. Odlučio je da provede 40 dana i noći u postu i molitvi, moleći se Gospodu za milost.
Njegova pravedna supruga Ana sebe je smatrala glavnim krivcem za tugu koja ih je zadesila. Kada je saznala za djelo svog muža, i ona je počela žalosno moliti Boga u postu i molitvi da joj podari dijete, obećavajući da će rođeno dijete donijeti na dar Bogu.
I uslišena je molitva svetih supružnika: anđeo se javio oboma i najavio da će im se roditi Kći, koju će blagosloviti sav ljudski rod.
Začeće svete Ane dogodilo se devetog dana de-kab-rya me-sya-tsa u Jerusalimu (na današnji dan - 9. decembar (22)- Pravoslavna crkva slavi Začeće Presvete Bogorodice od pravedne Ane), a 8. septembra rodila je kćer, pre-či-stado i Pre-bless-go-word-ven-naya De-va Ma-ria, o rođenju Ko- ona se uzdigla na-ra- to-va-lis i no-bo i zemlja-la. Joakim, povodom njenog rođenja, prineo je Bogu velike darove, žrtve i svepaljenice i primio blagoslov-reč-ve -prvosveštenik-sveštenik-no-ka, pop-no-kov, le- vi-tov i svi ljudi zbog toga što su mogli pobijediti bla-go-riječ-ve -ciju Boga. Zato je organizovao obilan obrok u svojoj kući, i to sve sa najboljim pro-slava-la-bilo Bogu.
Pod-ras-ta-yu-shchuyu De-va Marija ro-di-te-li Njena be-reg-li kao ze-ni-tsu oka, ve-daya, posebno-ben-no-mu od- Božije krv, da će Ona biti svjetlost cijelog svijeta i obnova prirode čovjeka. Na ovaj način, oni su re-pi-you-va-li Her uz tako pedantan pregled-ri-tel-no-stu, ka-kai-do-ba-la Toi, Ko-to -raj je morao biti Ma- te-ryu Spa-si-te-la svijeta. Oni je vole ne samo kao kćer, čekaju tako dugo, nego i kao njenu gospodaricu, sećajući se anđeoskih reči izgovorenih o Njoj, i gledajući u duhu što treba učiniti nad Njom. Ona, puna Božanskog b-go-yes-ty, misteriozno, ali o-ga-scha-la sa istim b-go-da-tyu i njenim -njihovim ro-di-te-lei. Osim toga, kao što sunce svojim zracima obasjava nebeske zvijezde, dajući im dijelove svog vlastitog oh svijeta, tako bo-go-of-grana Marija, kao sunce, oza-rya-la lu-cha-mi dato joj b-go-yes-ti Joachim-ma i An-well, kako bi i oni bili upotreba Duha Božijeg, i čvrsto vjerovali u upotrebu riječi Anđela.
Do treće godine Sveta Marijoživjela u kući svojih roditelja, a zatim su je sveti Joakim i Ana svečano odveli u hram Gospodnji, gdje je odgajana do punoljetstva.
Nakon nekoliko godina nakon Marijinog uvođenja u hram, sveti Joakim je preminuo u 80. godini. Sveta An-na, ostavila udovicu zavijajući, po-ki-nu-la Na-za-ret i došla u Iera-sa-lim, gdje bi-va-la oko-lo-lo- njenom Pre -sveti Do-če-ri, moli demon-pre-stoji-ali u hramu Božijem. Pošto je dve godine živela u Jeru-sa-li-me, umrla je mirno u 79. godini, uoči Blagovesti. Virgin Mary. Slava Kćeri joj je otkrivena u večnom životu.
Joakim i Ana sahranjeni su u blizini buduće grobnice svoje kćeri, kao i groba Josipa Zaručnika, u Getsemanski vrt, ispod Maslinske gore, blizu Jerusalima. Ove grobnice su se nalazile na rubu Josafatove doline, koja se nalazila između Jerusalima i Maslinske gore.
Dostojanstvo i svetost pravednih Joakima i Ane
Poodmakle godine pravednih supružnika to pokazuju rođenje njihove kćeri bilo je djelovanje posebnog promišljanja Božjeg. U samom Začeću i Rođenju takve Kćerke je otkriveno I moć Božije milosti, i čast rođenih i dostojanstvo roditelja; jer je nemoguće da nerotkinja i ostarjela žena rodi drugačije nego silom milosti Božje: ovdje više nije na djelu priroda, nego Bog, koji pobjeđuje zakone prirode i razbija sveze neplodnosti. .
Roditi se od neplodnih i ostarjelih roditelja velika je čast za samu ženu, jer nije rođena od neumjerenih roditelja, već od apstinentnih i ostarjelih roditelja, kao što su Joakim i Ana, koji su živjeli u braku 50 godina i nisu imali djece . Konačno, kroz takvo rođenje otkriva se i dostojanstvo samih roditelja, koji su nakon dugog neplodnosti izrodili radost cijelom svijetu, koja se upodobljavala svetom patrijarhu Abrahamu i njegovoj pobožnoj ženi Sari, koja je, prema Božje obećanje, rodila je Isaka u starosti (Postanak 21:2). Međutim, bez sumnje se može reći da je rođenje Djevice veće od rođenja Isaka od strane Abrahama i Sare. Koliko je sama rođena Djevica Marija viša i dostojnija časti od Isaka, toliko je veće i više dostojanstvo Joakima i Ane od Abrahama i Sare. Nisu odmah postigli ovo dostojanstvo, nego su samo uz revnosni post i molitve, u duhovnoj tuzi i srdačnoj tuzi, molili Boga za to: i njihova se tuga pretvorila u radost, a njihova sramota je bila predznak velike časti, i revnosne molbe. vođe da primi blagoslov, a molitva je najbolji zagovornik.
Pozvani su sveti pravednici Joakim i Ana "kumovi" jer su oni direktni preci Gospoda Isusa Hrista.
Sveti Ana i Jaokim nisu učinili čudo, nisu pretrpjeli mučeništvo i časna djela. Nosili su druge jade - tugu jalove samoće, i strpljivu nadu u Boga, koju nose do starosti. Strpljenjem i nadom pravedni Ana i Joakim stekli su svoje blago u zemaljskom životu. Strpljenje i nada okrunjeni su radošću Božića i postali garancija vječne radosti u Bogu. I Hristos Spasitelj nam zapoveda: "Vašim strpljenjem spasite svoje duše"(Luka 21:19).
Tradicionalno, roditelji Presvete Bogorodice se mole za dar dece.
Tropar svetih pravednih otaca Božijih Joakima i Ane
Čak i u zakonitoj milosti bivšeg pravednika,
Bogom dano dijete koje je nama rođeno, Joakim i Ana. Istog dana, Božanska Crkva trijumfuje vedro, veselo slaveći, tvoju časnu uspomenu, slaveći Boga, koji nam podiže rog spasenja u domu Davidovu.
Tropar pravedne Ane, glas 4
Život koji je u utrobi rodila nosila si ti, Prečista Bogorodice, bogomudra Ana. U međuvremenu, do prihvatanja Neba, gde se stan raduje, raduje se u slavi, sada si se upokojio, počastivši te ljubavlju grehova, tražeći očišćenje, blagosloveni.
Molitva svetim pravednicima Joakimu i Ani
O sveti pravednici, bogooci Joakim i Ana! Molite se Milostivom Gospodaru, kao da će odvratiti svoj gnjev od nas, prema našim djelima pravedno krenuti na nas, i neka naši bezbrojni prijestupi budu prezreni, obrati nas, sluge Božijeg (imena), na put pokajanja , i na putu Njegovih zapovijesti, potvrdimo nas. Sa istim molitvama tvojim u svijetu, spasi nam život, i u svim dobrima izmoli brzopletost, sve što nam je potrebno od Boga do života i pobožnosti, od svih nedaća i nevolja i iznenadne smrti tvojim zagovorom, oslobađajući nas i štiteći nas od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, i tacosa u svijetu ovaj privremeni život je prošlost. zadobićemo vječni počinak, makar se tvojom svetom molbom udostojili Carstva Nebeskoga Hrista Boga našega, Njemu sa Ocem i Presvetim Duhom svaka slava, čast i poklonjenje dolikuje u vijeke vjekova. Amen.
