Gdje je živjela Djevica Marija prije Isusovog rođenja? Uznesenja Presvete Bogorodice. Molitva Djevici Mariji za zdravlje

Djevica Marija (Blažena Djevica Marija, Majka Božja) - Jevrejka iz Nazareta, prema majci Isusa Hrista. Evanđelja po Mateju i Luki opisuju Mariju kao djevicu, a kršćani vjeruju da je ona začela sina kao bezgrešnu Djevicu od Duha Svetoga. Čudesno rođenje dogodilo se kada je Marija već bila zaručena. Udala se za Josipa i otpratila ga u Betlehem, gdje je Isus rođen.

Ikona Bogorodice "Nežnost Serafima Sarovskog"

On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, a Gospod Bog će mu dati prijesto Davida oca njegovog.

Reference na Djevicu Mariju u Bibliji.

Djevica Marija se spominje nekoliko puta u Novom zavjetu. Najčešće se spominje Bezgrešna Djevica Marija u Jevanđelje po Luki. Pominje se 12 puta po imenu. Sve reference su vezane za Isusovo rođenje i djetinjstvo.

Ikona Majke Božije "Tihvinskaja"

Jevanđelje po Mateju spominje njeno ime šest puta, od toga pet u vezi s Isusovim djetinjstvom i samo jednom (13:55) kao majku odraslog Isusa.

Jevanđelje po Marku naziva je jednom imenom (6:3) i naziva je Isusovom majkom, a da je ne zove po imenu u 3:31 i 3:32.

Jevanđelje po Jovanu spominje je dva puta, ali nikada po imenu. Jevanđelje kaže da je Djevica Marija pratila Isusa kada je započeo svoja čuda u Kani Galilejskoj. Druga referenca kaže da je Djevica Marija stajala na Isusovom križu.

IN Djela kaže se da su se apostoli, Marija i Isusova braća okupili u gornjoj sobi nakon uzašašća Isusova.

IN Otkrivenje Jovanovo opisana je žena obučena u sunce. Mnogi vjeruju da je ovo opis Djevice Marije.

Rodoslov Bogorodice.

Malo se pominje porijeklo Djevice Marije u Novom zavjetu. Jovan 19:25 kaže da je Marija imala sestru.

Na Isusovom krstu stajale su Njegova Majka i sestra Njegove Majke, Marija Kleopova i Marija Magdalena.

Iz ove rečenice nije semantički jasno sestra njegove majke, Marija Kleopova, Je li to ista osoba ili dvije različite žene . Jerome vjeruje da je ovo jedna osoba. Ali istoričar s početka drugog veka Egesip je verovao da Marija Kleopova nije bila sestra Djevice Marije, već njena rođaka od Josipa Zaručnika.

Prema autoru Jevanđelja po Luki, Marija je bila srodnica Elizabete, žene sveštenika Zaharije, pa je tako poticala iz Aronove loze iz plemena Levijeva. Drugi vjeruju da je Marija, kao i Josip, za kojeg je bila zaručena, bila iz Davidove kuće.

Biografija Djevice Marije.

Bezgrešna Djevica Marija rođena je u Nazaretu u Galileji. Nakon zaruke sa Josifom (veridba je prva faza jevrejskog braka), ukazao joj se anđeo Gabrijel i najavio joj da će postati majka obećanog Mesije. Nakon prvog izraza nevjerice na tu objavu, ona je odgovorila: “Ja sam sluškinja Gospodnja. Neka mi bude po tvojoj riječi." Josif Zaručnik je planirao da se mirno rastane od nje, ali mu se u snu javio anđeo Gospodnji i rekao mu "ne boj se prihvatiti Mariju, ženu svoju, jer ono što se u njoj rodilo je od Duha Svetoga."

Vjenčanje Marije za Josipa. I. Černov 1804-1811

Anđeo je, u potvrdu svojih riječi, rekao i Mariji da je njena rođaka Elizabeta, koja je ranije bila nerotkinja, zatrudnjela milošću Gospodnjom. Marija je otišla u kuću svog rođaka, gdje je svojim očima vidjela Elizabetinu trudnoću i potpuno povjerovala u riječi anđela. Zatim je Djevica Marija održala govor zahvalnosti Gospodu, koji je poznat kao Magnificat ili doksologija Djevice Marije.

Nakon što je provela tri mjeseca u Elizabetinoj kući, Marija se vratila u Nazaret. Prema Jevanđelju po Luki, Josif, muž Marije, po dekretu rimskog cara Augusta, morao se vratiti u svoj rodni grad Vitlejem kako bi tamo izvršio rimski popis. Tokom svog boravka u Vitlejemu, Marija je rodila Isusa u jaslama, jer za njih nije bilo mjesta ni u jednoj gostionici. Osmog dana, Marijino dijete je obrezano prema jevrejskom zakonu i nazvano Isus, što na hebrejskom znači "Jahve je spasenje".

Nakon dana očišćenja, Isus je odveden u Jerusalim kako bi bio predstavljen pred Gospodom, kako je to običaj zahtijevao. Djevica Marija je žrtvovala dvije grlice i dva golubića. Ovde su Simeon i Ana proricali budućnost bebe. Nakon posjete Jerusalemu, Bezgrešna Djevica Marija i Josip Zaručnik, zajedno sa djetetom Isusom, vratili su se u Galileju, u svoj grad Nazaret.

Prema Jevanđelju po Mateju, anđeo se ukazao Josifu noću i upozorio ga da kralj Irod želi da ubije bebu. Sveta porodica je pobjegla noću u Egipat i tamo ostala neko vrijeme. Nakon Irodove smrti 4. pne. e., vratili su se u zemlju Izrael, u Nazaret u Galileji.

Djevica Marija u Isusovom životu

Prema Novom zavjetu, u dobi od dvanaest godina, Isus je odvojen od svojih roditelja po povratku sa proslave Pashe u Jerusalimu, ali se prisustvo majke još uvijek prati u Njegovom zemaljskom životu.

Bibličari se dosta raspravljaju o tome zašto je Isus bio odvojen od svojih roditelja, a posebno od Majke, budući da je sudbina njegovog zemaljskog oca nepoznata, Josif se posljednji put spominje u Bibliji kada je Isus imao 12 godina. Neki ukazuju na sukob u Svetoj porodici. Nekoliko citata iz Biblije zaista potvrđuju ovo. Jevanđelje po Marku opisuje trenutak:

I dođoše Njegova majka i braća i, stojeći ispred kuće, poslaše k Njemu da ga pozovu.

Ljudi su sjedili oko njega. A oni Mu rekoše: Evo, pitaju te majka tvoja i braća tvoja i sestre tvoje van kuće.

A on im odgovori: Ko su majka moja i braća moja?

I posmatrajući one koji su sjedili oko Njega, reče: Evo moje majke i moje braće;

jer ko vrši volju Božiju, moj je brat i sestra i majka. ()

Citat koji Jevanđelje po Marku pripisuje Hristu: Nema proroka bez časti, osim u svom gradu, među svojim rođacima i u njegovom vlastitu kuću ". To također dokazuje mogućnost sukoba.

Ako je došlo do sukoba u Svetoj porodici, onda bi razlog tome mogla biti nevjera porodice u Krista kao sina Božjeg.

Američki bibličar Bart Ehrman smatra da "u Bibliji postoje jasne indikacije ne samo da je Isusova porodica odbacila njegove poruke tokom njegovog javnog djelovanja, već da ih je on, zauzvrat, javno odbacio".

Djevica Marija je bila prisutna kada je, na njen prijedlog, Isus učinio svoje prvo čudo na vjenčanju u Kani pretvarajući vodu u vino. Djevica Marija je također bila na križu na kojem je Isus razapet. Trenutak opisan u Evanđelju kada je Marija zagrlila mrtvo tijelo svog sina uobičajen je univerzalni motiv u umjetnosti, a naziva se "pieta" ili "sažaljenje".

Nakon Isusovog uzašašća nalazimo samo jedno spominjanje Djevice Marije u Djelima apostolskim. Nakon ovoga nema pomena o Mariji. Njena smrt nije opisana u Sveto pismo, ali katolička i pravoslavna tradicija vjeruju da je njeno tijelo odneseno na nebo. Vjerovanje u tjelesno vaznesenje Djevice Marije je dogma katolička crkva i mnogi drugi.

Podaci o Djevici Mariji iz apokrifnih tekstova.

Sljedeći biografski detalji preuzeti su iz apokrifne literature.

Prema apokrifnom jevanđelju po Jakovu, Marija je bila kći svetog Joakima i svete Ane. Prije začeća Marije, Ana je bila nerotkinja i nije bila mlada. Kada je djevojčica imala tri godine, dovedena je u Jerusalimski hram.

Prema apokrifnim izvorima, Marija je u vrijeme zaruke za Josipa imala 12-14 godina, a Josip 90. Međutim, ovi podaci su nepouzdani. Hipolit iz Tebe je tvrdio da je Marija umrla 11 godina nakon Isusovog vaskrsenja i da je umrla u 41.

Najranije sačuvane biografije Djevice Marije su Život Bogorodice stvorio je u 7. veku sveti Maksim Ispovednik, koji je smatrao Bogorodicu ključna figura ranohrišćanske crkve.

U 19. veku u blizini Efesa u Turskoj pronađena je takozvana kuća Bogorodice. Pronađen je na osnovu vizija Ane Katerine Emmerich, blažene časne sestre Augustinije iz Njemačke. Monahinja je, 2 godine pre svoje smrti, tokom jednog od mnogih viđenja Majke Božije, primila Detaljan opis mjesta u kojima je Marija živjela prije svoje Velike Gospe.

Prema legendi, Blažena Djevica Marija se povukla u Efes tokom progona hrišćana zajedno sa Jovanom Bogoslovom. Godine 1950. Dom Bogorodice je rekonstruiran i pretvoren u kapelu.

Bogorodica u pravoslavlju

U pravoslavnoj tradiciji prihvaćena je doktrina devičanstva. Prema ovoj doktrini, Djevica Marija je "začela djevicu, rodila djevicu, ostala djevica." Himne Bogorodici sastavni su dio bogoslužja u istočnoj Crkvi i njihovo pozicioniranje u liturgijskom nizu ukazuje na položaj Majke Božje nakon Krista. IN pravoslavna tradicija, redoslijed popisivanja svetaca počinje od Bogorodice, a zatim slijede anđeli, proroci, apostoli, crkveni oci, mučenici itd.

Jedan od najomiljenijih pravoslavnih akatista posvećen je Bogorodici. Pet od dvanaest odličnih crkveni praznici u pravoslavlju su posvećene Bogorodici.

• Rođenje Bogorodice

Rođenje Blažene Djevice Marije je rođendanska proslava Presvete Bogorodice Mary. Rođenje Bogorodice slavi se 21. septembra.

• Uvod u hram

Ulazak u Hram Blažene Djevice Marije- praznik posvećen jednom od događaja u životu Djevice Marije. Njeni roditelji Joakim i Ana doveli su kćerku u Hram sa tri godine, jer su se već zavjetovali da će dijete posvetiti Bogu. Praznik se obilježava 4. decembra.

• Navještenje Blažene Djevice Marije

Praznik se slavi tačno 9 meseci pre rođenja Hristovog. Dan je posvećen pojavi anđela koji je najavio Djevici Mariji da će postati majka Božja na Zemlji.

pravoslavni praznik slavi se na dan smrti Djevice Marije. Prema apokrifima, Djevica Marija je umrla na gori Sion u Jerusalimu. Sada postoji katolička crkva Uspenje Presvete Bogorodice. Prema apokrifima „Legenda o Uspenju Presvete Bogorodice“, apostoli su prebačeni na samrtnu postelju Bogorodice na oblacima iz celog sveta. Samo je apostol Toma ostao tri dana i nije našao živu Djevicu Mariju. Hteo je da se oprosti od Djevice Marije. Na njegov zahtjev otvoren je grob Djevice Marije, ali tijela nije bilo. Stoga se vjeruje da je Djevica Marija uzašla na nebo. Uspenje Presvete Bogorodice slavi se 28. avgusta.

• Pokrova Presvete Bogorodice

Pokrova Presvete Bogorodice slavi se 14. oktobra. Na osnovu ovoga pravoslavni praznik pretpostavlja se legenda o javljanju Majke Božije svetom jurodivom Andriji. Desilo se to u Carigradu, koji je bio pod opsadom neprijatelja. Ljudi su se u hramu molili Bogu za spas od varvara. Sveti jurodivi Andrej je video Bogorodicu kako se moli za spas ljudi Carigrada. Tada je Majka Božja skinula veo sa svoje glave i njime pokrila ljude koji su bili prisutni u hramu, štiteći ih od vidljivih i nevidljivih neprijatelja. Pokrov Bogorodice je sijao jače od sunčevih zraka. Veruje se da je Bogorodica spasila Carigrad.

Poštovanje Bogorodice u pravoslavnoj crkvi.

Preduvjeti za uzdizanje Djevice Marije od svih naroda (vrsta) dati su u samoj Bibliji, gdje se u ime Djevice Marije kaže:

... Veliča duša moja Gospoda, i moj duh se raduje Bogu, Spasitelju Mom, što je pogledao poniznost Sluge Svoga, jer će mi od sada svi naraštaji ugoditi; da mi je Silni učinio veličinu, i sveto je ime Njegovo ().

U 11. poglavlju Jevanđelja po Luki citiraju se riječi jedne žene iz naroda:

... blagoslovena materica koja te je rodila i grudi koje su te hranile!

Štaviše, Ivan Bogoslov u Evanđelju po Jovanu svjedoči da je Isus učinio prvo čudo na zahtjev svoje majke, stoga se Majka Božja poštuje kao zastupnica za ljudski rod. Postoji ogroman broj ikona Bogorodice. Mnogi od njih se smatraju čudotvornim.

Čovječanstvo je čekalo svog Spasitelja jako dugo. Takođe u Stari zavjet Bog je obećao da će Spasitelj doći na ovaj svijet preko žene, ali bez muškog sjemena. Djevica Marija je dobrovoljno pristala na to, iako je u to vrijeme bilo vrlo opasno, uključujući i život. Djevica Marija je imala dovoljno vjere, duhovne snage i poniznosti da učini ovaj korak. Majka Božija je od samog početka znala da će se zemaljska služba njenog Sina završiti brzo i tragično. Kao majka, ona je pretrpjela najgore za spas čovječanstva.

Mariologija je doktrina Blažene Djevice Marije.

Mariologija je teološka doktrina Djevice Marije, Isusove majke. Kršćanska mariologija nastoji povezati Sveto pismo i tradiciju i učenje Crkve o Djevici Mariji u kontekstu društvene povijesti.

Postoje različiti kršćanski pogledi na ulogu Djevice Marije u kršćanstvu, od punog štovanja Marije do Rimokatolička crkva na minimiziranje Marijine uloge u protestantskoj evanđeoskoj teologiji.

Značajan broj publikacija iz ove oblasti su u 20. veku napisali teolozi Raimondo Spiazzi (2500) i Gabriel Roccini (900). Centri moderne mariologije su Papinski institut za mariologiju i Papinska mariološka akademija.

ANNA

IN 80. pne rođen Joachim, Marijin otac.

Anna rodjen u 74 pne u velikoj porodici, postavši četrnaesto dete. Annina majka je tada imala 45 godina. Annini roditelji su u to vrijeme bili ljudi iz srednje klase. Živjeli su u gradu Nazaretu, bavili se stočarstvom i imali su malo stado. Osim toga, Annin otac je držao malu gostionicu. U dvorištu su bile tri sobe u kojima su boravili trgovci u gostima.

Nazaret se nalazio veoma dobro, na putu od Egipta do Indije, a karavani su stalno posjećivali ovaj grad.
Vrlo često je u njihovoj kući boravio Simeon, poznati gatar. To je isti onaj 113-godišnji starac Simeon, koji je čekao pojavu novorođenog Isusa u hramu. On je tada rekao: "Hvala Gospodu što sam ovo čekao!" Simeon je tada još bio mlad. Bavio se iscjeljenjem, liječio se biljem i mogao je predviđati budućnost. To je učinio uz pomoć trinaest kamenčića i janjeće plećke. Simeon ih je bacio, a zatim pažljivo proučio kakvo je poravnanje dobijeno od kamenja koje je palo na zemlju. U tom trenutku mu se otkrila nepoznata budućnost čovjeka. Ranije su se ljudi s velikim poštovanjem i vjerom odnosili prema gatarima. Simeonova proročanstva su se uvijek ostvarivala, a ljudi su mu se često obraćali za pomoć.

Mala Ana je tada imala 12 godina. Anna je sve impresionirala svojom marljivošću, pomagala majci svom snagom u domaćinstvu. U tako mladoj dobi, već je znala da radi kao odrasla osoba: muze kravu i vodi domaćinstvo. Istovremeno, odlikovala se velikom ljubavlju prema životu, nezadrživom veselošću i, što je najvažnije, nedjetinjastim osjećajem sažaljenja prema svemu živom. Bilo joj je žao svih - starih ljudi, slabih i bolesnih lutalica i komšija, životinja, nije mogla mirno da gleda na ničiju patnju. Ana je imala veliko i dobro srce. Ana se jednostavno zaljubila u gatara Simeona. Bio je tako čudan i misteriozan. Bavio se nečim neshvatljivim i tajanstvenim - pravi mađioničar-čarobnjak ...
Soba u kojoj je boravio Simeon bila je podeljena na dva dela zavesom. Ana - strašno radoznala devojka - sakrila se u drugu polovinu sobe i odatle pažljivo posmatrala Simeona sa strane, opčinjena njegovim postupcima. Strašno je želela da shvati šta radi njihov misteriozni gost, a i sama je to želela da nauči. Simeon je takođe skrenuo pažnju na radoznalo dete. Anna mu se dopala zbog svoje spontanosti, ljubaznosti i očigledne, neskrivene žeđi za novim znanjem. Polako je počeo da uči devojčicu veštini lečenja i otkrio joj neke od tajni medicine.
Simeon nije pogriješio - Anna se pokazala kao sposobna učenica i sve je shvatila u hodu. Uskoro je i sama mogla pričati o zubobolji, ukloniti gnojni apsces iz tijela pacijenta ili smiriti bol u želucu.
U prošlosti se kućna zdravstvena njega praktikovala svuda. Svaka porodica je imala osobu koja je mogla pomoći bolesnim ukućanima ili kućnim ljubimcima. Magija, liječenje i predviđanja budućnosti nikoga nisu iznenadili niti uplašili, oni su se prema tome odnosili mirno, s vjerom i razumijevanjem. Niko nije dijelio medicinu na službenu i narodnu.

Jednom je Ana molila Simeona da joj kaže šta će biti s njom kad poraste, kakva je budućnost čeka. Simeon je, složivši se, raširio kamenje i dugo nijemo gledao u nastalo poravnanje. Uzdahnuo je, pogledao Anu i ništa nije rekao.
Zaintrigirana djevojka počela je uporno da ga vuče, nagovarajući ga da joj kaže istinu. Simeon je to dugo odbijao, ali je na kraju, podlegavši ​​njenom nagovoru, rekao: „Živećete težak i kratak život. A ti ćeš umrijeti kada rodiš dijete, u dobi od 54 godine. Imaćete devojku kojoj ćete morati dati ime Marija. Ovo će biti izuzetna devojka. Vrijeme će proći i ona će imati sina po imenu Isus. Ovaj čovjek će biti Mesija, on će ljudima donijeti novu vjeru koja će spasiti svijet.”
Nakon ovog predviđanja, Simeon je počeo da gleda devojčicu sasvim drugim očima. Iz drevnih proročanstava, Simeon je znao da će se jednog dana na zemlji Judeji roditi čovjek, koji će u budućnosti preokrenuti cijeli svijet, očistiti ga od prljavštine i poroka i dati ljudima novi život. A sada - vau - ovo proročanstvo se ostvaruje pred njegovim očima!
Simeon se sada molio samo za jedno - samo da doživi ovo. ugodan dan i vidi svojim očima Spasitelja svijeta, samo da imaš snage čekati ovo čudo!
Uostalom, pokazalo se prema proročanstvu da će se Majka Božja Marija roditi kada Simeonu bude skoro sto godina! Samo doživite da vidite ovaj dan!

Sa 13 godina, Ana se udala za 19-godišnjeg Joachima. U to vrijeme djeca su vrlo brzo rasla, sa 13 godina djevojčica se smatrala punoljetnom i spremnom za brak. Živjeli su u Svetoj zemlji, bili su dobro rođeni i bogati, ali nisu imali djece. U društvu koje ih je okruživalo, odsustvo djece u porodici bilo je jednako prokletstvu, negodovanju Odozgo, pa je svećenik prestao puštati Joakima u hram. Otišao je od kuće u pustinju i odlučio da se ne vraća. Samo je Ana ostala u kući, tugujući zbog svoje nesreće. Na godišnjicu venčanja sa Joakimom, gorko je plakala u bašti: „Teško meni, kojoj sam postala slična, nisam postala kao ptice nebeske, jer su i ptice nebeske plodne pred tobom. , Gospode! Teško meni, nisam postao kao zvijeri zemaljske, jer i one imaju djecu! Čak i ti talasi će roditi talase koji igraju i prskaju, slaveći Boga. I ne mogu se porediti sa zemljom, jer zemlja donosi svoje plodove ... ”Čuo se Annin plač, nebeski glasnik - Anđeo - uvjeravao je Anu da će joj se uskoro roditi djevojčica koja će se zvati Marija.

Ikona "Susret Joakima i Ane"
Slike Joakima i Ane nisu retke u ikonopisu, uvek su ih predstavljale na isti način: Joakim - u liku starca sa dugom bradom, Ana - u dugačkom himationu sa pokrivenom glavom. Ponekad su bili uključeni u niz odabranih svetaca ikone. Postojala je i posebna kompozicija "Susret Joakima i Ane". Joakim i Ana su se zagrlili kada su se sreli nakon jevanđelja i Joakimovog povratka iz pustinje svojoj kući.

Rođenje Djevice Marije

Prošle su godine. Ana je odavno zaboravila na Simeonovo proročanstvo. Posao, kućanstvo, život - život je tekao uobičajeno. Joakim i Ana su smatrani uspješnim u Nazaretu vjenčani par prosječno bogatstvo. Čuvali su stoku - koze, krave, konje, bikove. I veliko stado ovaca. Osim toga, Joachim je posjedovao malu uljaru, koja je proizvodila pavlaku, svježi sir i puter. Uprkos poodmaklim 60-im godinama života, Joachim je i dalje naporno radio, pokušavajući svuda da obavi kućne poslove.
Odjednom se dogodilo neočekivano - njegova supruga Ana je ponovo ostala trudna. U 54! Samo čudo! I tek sada se Ana sjetila Simeona! Svojoj rodbini – mužu, rođacima – ispričala je o proročanstvu koje je izrekla u djetinjstvu: da će zatrudnjeti u 54. godini i umrijeti na porođaju, a dijete koje se pojavilo treba zvati Marija, a ova djevojčica će tada postati majka Isusa, Mesije, koji će mnogo patiti i donijeti novu vjeru u ovaj svijet.

Annini rođaci su jednostavno bili zbunjeni. Kakvo proročanstvo, gdje, kakav Mesija će Ana zaista umrijeti, kako je, i ko će onda odgajati dijete?
Joachim je već imao 60 godina i malo je vjerovatno da će moći sam odgajati djevojku.
U to vrijeme, imati mnogo djece bilo je uobičajeno. I niko od rodbine nije mogao odvesti malu Mariju k sebi. A onda se Ana sjetila svoje daleke rođakinje Elizabete. Elizabetina majka je bila drugi rođak Annine majke. Elizabeta i njen muž Zaharija nisu imali vlastite djece, pa su pristali povesti Mariju sa sobom.

Rano ujutru, u 6:15, 21. jula 20. pne. e. u kući Joakima rodila se djevojčica koja je dobila ime Marija. Ana, nesposobna da izdrži težak porod, umrla je, kako je predskazao Simeon.

Sveti Joakim i Ana
Lik roditelja Bogorodice naručivao je ikonopisac, najčešće porodice bez dece ili koje čekaju prvo dete.

Dete je bilo veoma bolesno i nije bilo izvesno da će devojčica preživeti bez majčinog mleka. Stoga je Joakim svoju kćerku upisao u porodične rodovne liste tek kada je prošla opasnost od prerane smrti, tj. tačno dva meseca kasnije, 21. septembra.
Ovaj datum se smatrao Marijinim rođendanom. U naše vreme, na današnji dan, 21. septembra, praznuje se jedan od dvanaest velikih crkvenih praznika - Rođenje Presvete Bogorodice.
Sve bebe rođene tri dana prije 21. jula i 21. septembra često su darovita djeca, a sve su pod okriljem Djevice Marije.
21. jul je poseban dan. Sama priroda se raduje i slavi rođenje Djevice Marije - vazduh je ispunjen opojnim mirisima ljeta i sunca, izvanredna lakoća se nastani u svim ljudima u duši, ujutro se svi budi sa dobro raspoloženje, očekujući da će se danas dogoditi nešto izuzetno.

Uspenje pravedne Ane

25. jul/7. avgust - Uspenje pravedne Ane, majke Presvete Bogorodice.

Ikona Uspenja prava. Ane, Majke Blažene Djevice Marije

Prema legendi, sveta Ana u Jerusalimu je stekla dva imanja: prvo na Getsemanskim vratima, a drugo - u Josafatskoj dolini. Na drugom imanju uredila je kriptu za preminule članove porodice, gdje je i sahranjena zajedno sa Joakimom. Na ovom porodičnom groblju sahranjeno je prečisto tijelo Bogorodice. Na groblju je podignut hram. Postoji legenda da je sv. Helena ravnoapostolna ovdje je sagrađena bazilika. 614. godine hram je uništen, ali je Bogorodičin grob sačuvan. Većina modernih zgrada datira iz vremena krstaša. Ovo je podzemni hram, koji vodi do 50 stepenica, sa prolazima Sv. Kumovi Joakim i Ana i Josip Zaručnik, smješteni sa strane stepenica.

Pogrebna kripta Joakima i Ane u crkvi Uznesenja Bogorodice

Grobovi sv. Joakima i Ane u crkvi Uznesenja Bogorodice

U kon. 10. vek na Svetoj Gori je podignut manastir Svete Ane - najstariji od svih atonskih skitova. Opustošen dugi niz godina od strane morskih pljačkaša, bio je u XVII veku. Obnovio ga je carigradski patrijarh Dionisije, koji je od maloazijskih hrišćana stekao stopalo svete pravedne Ane. Godine 1680. tu je podignuta katedralna crkva u spomen na Uznesenje Svete Ane. Od tog vremena skit je počeo da nosi ime "Sveta Ana". Na Svetoj Gori je poznat po visokim asketskim podvizima monaha.
Nedaleko od skita Svete Ane nalazi se takozvani Novi skit Rođenja Presvete Bogorodice ili "Mala Ana". Blizina ovih plodnih mjesta naglašava vezu između svetih događaja začeća i Rođenja Presvete Bogorodice.

Pod svetim plemenitim carem Justinijanom (527-565) podignut je hram u njenu čast u Devteri, a car Justinijan II (685-695; 705-711) je obnovio njen hram, jer se pravedna Ana javila svojoj trudnoj ženi; istovremeno su njeno telo i maforijum (veo) preneti u Carigrad. Velika Gospojina Svete pravedne Ane slavi se 7. avgusta (25. jula).

Trenutno se nalaze čestice moštiju svete Ane:
- u manastirima Atosa (lijeva noga u Velikom skitu Pravedne Ane, desna noga u manastiru Kutlumush, lijeva ruka u manastiru Stavronikita);
- u raznim manastirima i crkvama u Grčkoj (uključujući manastir Svetog Jovana Bogoslova na Patmosu, crkvu Panagija Gorgoepikoos u Solunu);
- do crkve sv. Nikole u Pyzhyju, Moskva;
- 26. oktobra 2008. čestica moštiju sv. Ana je sa Atosa doneta u hramski kompleks Iverske ikone Bogorodice u Dnjepropetrovsku, gde je smeštena u kivotu u donjem brodu katedralne crkve u ime Joakima i Ane;
- 10. jula 2011. čestica moštiju sv. Ana je prebačena u Valaamski manastir.

Tropar pravedne Ane

Ton 4
Život koji je u utrobi rodila nosila si ti, Prečista Bogorodice, bogomudra Ana. U međuvremenu, do prihvatanja Neba, gde se stan raduje, raduje se u slavi, sada si se upokojio, počastivši te ljubavlju grehova, tražeći očišćenje, blagosloveni.

Kondak pravedne Ane

Glas 2
Slavimo uspomenu na Hristove pretke, one koji vjerno traže pomoć, svakoga se od tuge oslobodimo, pozivajući: Bog naš s nama, slavi ove, kao po volji.

Uveličanje na Veliku Gospu pravedne Ane:

Veličamo te, sveta pravedna Anno pramati Hrista Boga našega, i veličamo tvoje usnenje svečasno.

Čudotvorna ikona i deo moštiju svete pravedne Ane u skitu Svete Ane na Svetoj Gori.

Valaam je 17. juna 2006. godine sreo ikonu svete pravedne Ane, pramajke Hristove, koja ima veliku milost od Gospoda da isceli od bolesti neplodnosti. Ovo je spisak sa čudotvorne ikone koja se nalazi u skitu Svete Ane na Svetoj Gori. Sada postoje tri takva lista u manastiru, svi su tačne kopije čudesna slika Ane, a upisane su direktno u skit sv. Pravedne Ane. Nebrojene zahvalnice stigle su na Atos od roditelja koji su, zahvaljujući zastupništvu svete pravedne Ane, našli priliku da imaju decu.

Molitve kod bračne neplodnosti

Za pomoć od bračne neplodnosti, obratite se molitvama pravednim Bogoocima Joakimu i Ani, proroku Zahariji i Jelisaveti, monahu Romanu, mučenici Paraskevi, po imenu Petka.

Susret sv. Pravedni Joakim i Ana. Fragment ikone iz 17. veka.

Molitva pravednim ocima Božjim Joakimu i Ani:
O proslavljanju pravednika Hristovih, svetih otaca Božjih Joakima i Ane, koji dolaze na nebeski presto Velikog Cara i imaju veliku smelost prema Njemu, kao od preblažene Kćeri vaše, Prečiste Bogorodice i Presvete Bogorodice Marija, koja se udostojila da se inkarnira!
Tebi, kao moćnom zastupniku i nama revnim molitvenicima, pribjegavamo, grešni i nedostojni (imena). Molite se za njegovu dobrotu, kao da će odvratiti svoj gnjev od nas, prema našim djelima pravedno krenuti na nas, i neka nas naši bezbrojni grijesi, prezirući, okrenu na put pokajanja, i učvrste nas na putevima Njegovih zapovijesti . Takođe, molitvama svojim spasi život naš u svijetu, i zamoli za dobru požurbu u svim dobrima, sve što je potrebno za život i pobožnost od Boga, dajući nam od svih nedaća i nevolja i iznenadne smrti tvojim zagovorom, izbavivši nas , i čuvajući nas od svih neprijatelja vidljivih i nevidljivih, kao da bismo živeli tihim i tihim životom u svoj pobožnosti i čistoti, i tako u svetu ovaj privremeni život prođe, dostići ćemo večni počinak, makar uz tvoju svetu molbu udostojimo se Nebeskom Carstvu Hrista Boga našega, Njega, sa Ocem i sveti duh priliči svakoj slavi, časti i obožavanju u vijeke vjekova. Amen.

Lična molba pravedne Ane za dar djeteta(iz Spomen obilježja svetog Dimitrija Rostovskog):
Teško meni, Gospode! Na koga ću biti sličan? Ne pticama nebeskim, niti zvijerima zemaljskim: jer i one donose svoj plod Tebi, Gospode Bože, ali sam ja sam bez ploda. Avaj za mene, Gospode! Sam sam, grešan, lišen potomstva. Ti koji si jednom dao Sari, u starosti, Isakovog sina. Ti koji si otvorio utrobu Ane, majke svog proroka Samuila, pogledaj me sada i usliši moje molitve. Zaustavi tugu srca moga i otvori mi utrobu, i učini me neplodnom, plodnom, da ti što sam rođen, prinesemo na dar, blagosiljajući, pjevajući i veličajući milost Tvoju.

Ljubljenje Zaharija i Elizabete. Kraj XV - početak. 16. vek

Majka Božja ili Presveta Djevica igra ključnu ulogu pravoslavne vere kao majka Hristova. Djevica Marija, kako je katolici najradije zovu, igra jednu od ključnih uloga u razvoju kršćanstva.

Život Presvete Bogorodice dokazuje koliko je značajna uloga Bogorodice u Hrišćanska kultura. Bogorodica se smatra jednom od glavnih svetaca pravoslavne crkve.

Pozdrav arhanđela Gavrila doneo je Mariji vest o njenoj sudbini - rođenju Sina Božijeg.

„Raduj se, Milostivi, Gospod je s tobom! Blagoslovena si Ti među ženama!

Ove riječi su postale početak sakramenta – bezgrešnog začeća i rođenja Isusa Krista. Mariju je sličnim pozdravom dočekala i sveta Jelisaveta, koja je od Duha Svetoga saznala da je Majka Božja pred njom.

Da biste saznali ko je Majka Božija, koja je njena uloga u hrišćanskoj kulturi, trebalo bi da se upoznate sa opisom života Majke Božje, njenog Uspenja i pravilima poštovanja Presvete Bogorodice u pravoslavnoj tradiciji.

Bogorodica: majka Isusa Hrista, koja je dala značajan doprinos razvoju hrišćanstva.

Život Djevice prije Isusovog rođenja

Životopis Presvete Bogorodice u Svetom pismu Novog zaveta je epizodičan i ne otkriva ništa o rođenju, ulasku u hram i dr. važnih događaja u životu Djevice Marije. Život Bogorodice opisan je u crkvenim predanjima:

• drevne legende;
• ranohrišćanski spisi, kao što je Evanđelje po Tomi.

Vječna Djevica Marija rođena je za vrijeme vladavine kralja Iroda, u predgrađu Jerusalima.

Kako su se zvali roditelji: Joakim i Ana. Roditelji Bogorodice bili su bogati i plemeniti ljudi. Otac Djevice Marije - Joakim, bio je iz porodice koja potiče od kralja Davida. Majka Bogorodice - Ana, kćerka sveštenika iz Vitlejema.

Nakon što su živjeli zajedno više od 40 godina, Ana i Joachim ostali su bez djece.

Uprkos tome, vjera supružnika nije nestajala, prihvatili su bezdjetnost kao Božija volja. Par je prihvatio svoj križ i molio se samo za veću pobožnost i priliku da pomognu slabima.

Nakon 50 godina braka, Anđeo Gospodnji najavio im je skoro rođenje kćerke koja je dobila ime Marija.

Izabrani iz roda ljudskog, praoci Hristovi, koji su Presvetu Bogorodicu rodili, od tela se rodio Sin Božiji, sveti i pravedni Oci Božiji Joakim i Ana!

Kao da su veliki Hristu Bogu oni koji imaju smelost i da će stajati pred Njegovim nebeskim Prestolom, molite Mu se usrdno da se izbavimo od nevolja, ali ćemo vas zvati: Radujte se, sveti i pravedni Oci Božiji Joakime i Ana.

Majka Bogorodice je dobila zavet da pomaže siromašnima, pa je sa tri godine predata u hram na službu, gde je živela i proučavala Božije zakone.

Bogorodica je učila i živjela u hramu do svoje 12. godine. Na početku ovog uzrasta djevojka se trebala udati. U to vrijeme, Marijini roditelji su umrli. Brak sprečen dala devojka zavet celibata u detinjstvu.

Ulazak Marije u punoljetstvo:

• nije mogla da živi sama, inače je prekršila zakon o zabrani života neudate devojke jedan;
• udati se.

Sveštenici hrama u kojem je Marija provela svoj život odlučili su da je zvanično venčaju. Odabir kandidata obavljen je prema sljedećim razmatranjima:

• muž je morao biti udovac;
• muž mora biti čestit da bi sačuvao čistotu i čednost svoje žene.

Odlučili su da ždrijebom izaberu supružnika koji će izraziti volju Gospodnju. Jedan od kandidata bio je Josif, stolar iz Nazareta.

Izvlačenje žreba je obavljeno na sledeći način: - kandidati su se okupili u hramu, prvosveštenik je uzeo štap od svakog od njih, sveštenik je vratio štap svakom učesniku, čekajući znak odozgo.

Prilikom žrijebanja u hramu, kada je svećenik vratio svoj štap Josipu, široki kraj štapa se odvojio i preobrazio u goluba, koji je sjeo na Josifovu glavu. Tako je Božja volja izvršena.

Sa 14 godina Marija je bila zaručena za Josifa, stolara koji je takođe poticao od Davida.

Marijin muž: Josip, udovac.

Prema legendi, poznato je da se Sveta Marija pomirila sa svojom sudbinom. Ubrzo su roditelji Isusa Krista saznali za njihovu sudbinu. U snu se Josifu ukazao anđeo, koji je najavio da će Marija roditi sina, on bi se trebao zvati Isus (Ješua), što na hebrejskom znači "Spasitelj", koji će spasiti ljude od njihovih grijeha.

Joseph je otišao od kuće na nekoliko mjeseci i otišao na posao. Marija je ostala kod kuće, čuvala domaćinstvo i dugo se molila. Tokom jedne od molitvi, arhanđel Gavrilo je sišao do Majke Božije, najavljujući skoro rođenje svog sina.

"Raduj se, milosti puna, Gospod je s tobom!"

Sin će, prema riječima Gabrijela, postati spasitelj ljudi na zemlji, koje su Jevreji čekali dugi niz godina. Djevicu je bilo neugodno zbog vijesti, jer je bila djevica. Anđeo je odgovorio da će Prečista Djeva patiti ne od čovjeka, već od veća snaga.

Pojava anđela nazvana je Blagovijest i postala je važan praznik u kršćanskoj kulturi. Blagovjest se slavi 7. aprila.

Vrativši se, Josip je shvatio da je Marija trudna. Starac nije odmah poverovao svojoj ženi, verujući da je devojka prevarena i zavedena. Nije krivio svoju ženu i želio je da je pusti da pobjegne iz grada kako bi je spasio od kazne za izdaju. Tada se anđeo ponovo ukazao stolaru i ispričao o bezgrešnom začeću Djevice.

Neposredno prije rođenja raspisan je popis stanovništva. Ljudi su morali posjetiti Betlehem da bi učestvovali u popisu stanovništva. Marija i Josip su otišli u Betlehem. Dolaskom u grad nisu mogli dobiti prenoćište. Potom je par ostao prenoćiti u pećini pastira.

U pećini je počeo njegov zemaljski život Isus krist. U noći Marijinog rođenja Sina Božijeg nad pećinom se upalila Vitlejemska zvijezda, vidjevši to, mudraci su otišli u pećinu da pozdrave Sina Božijeg.

Marija je rodila Isusa navodno između 14. i 16. godine.

Život Djevice Marije nakon Hristovog rođenja

Tokom boravka supružnika i novorođenčeta u Vitlejemu, kralj Irod je saznao za rođenje Božijeg glasnika. U potrazi za Isusom, Irod je naredio da se pobiju sve bebe koje žive u Vitlejemu. U snu se Josifu pojavio anđeo, koji je starca obavijestio o predstojećoj nesreći. Par se sakrio u Egiptu. Kada je opasnost nestala, porodica se vratila u Nazaret.

Dalji život Majke Božje ukratko je opisan u Jevanđelju.

Marija je svuda pratila svog sina, pomažući da se ljudima prenese Riječ Gospodnja. Marija je svjedočila i Kristovom čudu, odnosno pretvaranju vode u vino.

Majka Božja je bila na Golgoti tokom izvršenja Pilatove naredbe da se Hristos razapne. Bogorodica je osjetila bol svog sina, izgubila je svijest kada su joj dlanovi bili izbodeni ekserima.

Važni događaji u životu Bogorodice opisani su u Jevanđelju po Luki, koji ju je blisko poznavao i od nje naslikao ikonu, koja je postala prototip svih kasnijih ikona. Nakon smrti sina, Majka Božija je zajedno sa apostolima nastavila da nosi Reč Božiju. Marija nikada nije lično razgovarala sa ljudima, osim u slučaju tokom posete Svetoj Gori.

Bogorodica je otišla na Kipar, ali je oluja odnela brod do Egejskog mora, do Svete Gore. Ostrva su bila srce paganskog obožavanja.

Silazeći s broda, Marija je naišla na gomilu ljudi koji su željeli naučiti Kristova učenja. Majka Božija im je govorila o praštanju, o ljubavi prema bližnjemu i Bogu – o suštini Hristovog učenja.

Nakon propovedi, narod koji je živeo na Svetoj Gori odlučio je da se krsti. Napuštajući Atos, Marija je blagoslovila narod i rekla:

Djevice Marije

„Evo, moja je sudbina bila moj Sin i moj Bog!

Božja milost ovom mjestu i onima koji u njemu borave s vjerom i sa strahom i sa zapovijestima moga Sina;

uz malo brige, sve na zemlji će im biti u izobilju, i oni će dobiti nebeski život,

i milosrđe Sina moga neće nestati s ovog mjesta do svršetka vijeka,

i ja ću biti topli zagovornik svome Sinu na ovom mjestu i za one koji su na njemu.”

Uznesenje Djevice Marije

Tokom molitve, majka Isusa Hrista ponovo je ugledala arhanđela Gavrila kako ide prema njoj sa grančicom nebeske hurme. Arhanđel joj je rekao da će se za tri dana završiti život Majke Božije na zemlji.

Po zapovesti Božjoj, apostoli su se okupili u jerusalimskom hramu. Na kraju svog života, Marija je ugledala neobičan sjaj. Isus se, okružen anđelima, javio Prečistoj i uzeo njenu dušu.

Tri dana kasnije u Jerusalim je stigao apostol Toma, koji nije bio prisutan na sahrani. Toma je bio duboko tužan što nije mogao da se oprosti od Majke Božije. Otvarajući pećinu, apostoli su pronašli prazan grob.

Tokom večernje molitve apostoli su čuli anđele, okružene kojima im se ukazala Djevica Marija, govoreći apostolima:

“Radujte se! Uz tebe sam sve dane!”

Dan smrti Bogorodice spada u glavne crkvene praznike i zove se Velika Gospojina i slavi se 28. avgusta. U potrazi za odgovorom na pitanje koliko je godina živjela Majka Božja, treba se osloniti na proračune drevnih otaca crkve. Trajanje zemaljskog života Presvete Bogorodice je 72 godine.

Bogorodica je živjela 72 godine.

Bogorodica je duboko poštovana. Postoji preko 300 ikona Bogorodice. Katedrale Kršćanske države su nazvane po Gospi. Od početka hrišćanstva bilo je mnogo javljanja Majke Božije u čast kojih vjerske procesije, postoje posebne molitve.

Zapažene u pravoslavnoj vjeri, javljanja Djevice Marije bila su:

• javljanje Sergiju Radonješkom;
• pojavljivanje Serafima Sarovskog;
• pojava Andreja Jurodivija;
• Pojavljivanje Andreju Bogoljubskom.

Grobnica Bogorodice

Prema istorijskim podacima, Marija je nakon Isusove smrti živjela u siromaštvu i usamljenosti.

Gdje je sahranjena Bogorodica: Getsemanski vrt, grobnica roditelja Bogorodice.

Po želji Presvete Bogorodice, sahranjena je u grobu svojih roditelja, u podnožju Maslinske gore.

Žensko načelo, slika žene-majke, darovateljice života, poštuje se u svim svjetskim religijama. Da, u Ancient Greece tako je postalo, u Aziji su se molili boginji Kibeli, u Egiptu je personificiralo vrhovni ženski princip. hrišćanska religija nije bio izuzetak. U liku Blažene Djevice Marije su zatvorene i božansko čudo rođenje života i zemaljski put obične žene, čija se sudbina pokazala daleko od bezoblačne.

Djetinjstvo i mladost

Otac Majke Božje bio je Joakim, čovjek vjere i pravednosti. Majka po imenu Ana, kao i njen muž, uvek je sledila slovo Božjeg zakona. Ova porodica je živjela u potpunom skladu, samo je jedno zasjenilo postojanje supružnika: odsustvo djece. Ana i Joakim su se mnogo godina molili da im Gospod pošalje dete, ali molitve su bile uzaludne. Muke bezdjetnog para pojačale su ismijavanje okoline, koji nisu propustili priliku da oklevetaju tugu ovog pravednog para.

Ana i Joakim živeli su u braku skoro 50 godina i već su očajavali da će imati dete. Ali jednog dana je Ana, šetajući vrtom, ugledala anđela. Iznenađenoj ženi je obećao da će uskoro postati majka, a da će njeno dijete biti poznato cijelom svijetu. Ana je požurila kući da kaže svom mužu o viziji. Zamislite Annino iznenađenje kada se ispostavilo da je Joakim vidio i anđela koji najavljuje da su molitve za dijete uslišane.

Nakon nekog vremena, Ana je zaista ostala trudna. Tada su se par zavjetovali da će novorođenče dati u službu Gospodu. Ćerka je rođena na vrijeme i dobila je ime Marija (na hebrejskom se ovo ime izgovara Miriam i prevodi se kao "lijepa", "snažna"). Komšije Joakima i Ane ponovo su počele da ogovaraju, ovog puta čudeći se čudu.

Par je odgajao ćerku i pripremio se da ispuni obećanje. Tri godine kasnije dali su malu Mariju da se odgaja u jerusalimskom hramu. Iznenađujuće, djevojčica je lako savladala petnaest koraka do kapije hrama, što je ponekad bilo teško čak i odraslima.

Nekoliko godina kasnije umrli su pravedni Ana i Joakim. Marija je nastavila da živi u hramu, učeći sa drugim devojkama u specijalnoj školi. Ovdje su mladi đaci poučavani osnovama nauke, predavali Riječ Božju, a također su pripremani za svjetski život, vođenje domaćinstva i podizanje djece. Marija je do svoje 12. godine živjela u zidovima ove škole. Najbolje od svega, djevojci su dali da šije. Postoji legenda da je upravo njoj povjereno da sašije zavjesu i pokrivač za hramsko svetilište.

S obzirom na takav odgoj, iz Marije je trebala izrasti zavidna nevjesta - vrijedna, pobožna i obrazovana. Ali takva sudbina nije privukla djevojku i ona se zavjetovala na celibat. To je stvaralo određene poteškoće: zrele djevojke nisu smjele živjeti u hramu, a odrasla Marija je morala napustiti Božji dom.

Ali bilo joj je nemoguće da živi sama po tadašnjim zakonima. Sveštenici, koji su se vezali za učenika, našli su izlaz: Marija je udata za starijeg udovca Josipa, koji je, zbog svojih godina, morao da drži devojku čistom, dozvoljavajući joj da ne prekrši reč data Bogu.

U početku se stariji nije obradovao mladoj nevjesti koja mu je pala na glavu. Osim toga, čovjek se bojao ogovaranja iza leđa i ismijavanja rođaka i susjeda - razlika u godinama bila je tako velika. Međutim, Josip se nije usudio suprotstaviti volji svećenika i uveo je Mariju u kuću, nazivajući ga svojom ženom.

Rođenje Isusa Hrista

Nakon nekog vremena, Joseph, koji je radio kao stolar, napustio je kuću na nekoliko mjeseci i otišao na sljedeće gradilište. Marija je, ostala na farmi, pazila na red, tkala i puno se molila. Prema legendi, tokom molitve djevojci se pojavio anđeo koji je ispričao o skorom rođenju njenog sina.

Dječak je, prema anđelu, trebao postati spasitelj ljudi, onih čiji su dolazak Jevreji dugo očekivali. Marija je bila posramljena ovim otkrivenjem, jer je ostala djevica. Na šta joj je odgovoreno da će patiti od više sile, a ne od muškog sjemena. Ovaj dan u kršćanskoj tradiciji postao je blagdan Blagovijesti - u spomen na radosnu vijest koju je primila Djevica Marija.

I zaista, Marija je ubrzo shvatila da je trudna. Žena još nije shvaćala ulogu koju njen sin treba da odigra, ali je shvatila da je postala učesnik pravog čuda Bezgrešnog začeća.

Joseph, koji se nakon nekog vremena vratio kući, odmah je primijetio promjene koje su se dogodile na njegovoj ženi. Ovo ljubazna osoba nije odmah poverovao u Marijinu priču, odlučivši da je naivna devojka jednostavno postala žrtva obmane nekog komšijskog mladića koji ju je zaveo.

Starac nije krivio svoju ženu i čak je želio da je potajno pusti da napusti grad kako ne bi postala žrtva pravde: izdaja u to vrijeme bila je strogo kažnjavana, nevjerna žena mogla je biti kamenovana i bičevana. Tada se anđeo ukazao stolaru, govoreći o bezgrešnom začeću Marije. To je Josepha uvjerilo u nevinost njegove žene i on je dozvolio djevojci da ostane.

Neposredno prije roka, Cezar August je objavio opći popis stanovništva. Zbog toga su ljudi morali sami doći u Betlehem. Josip i Marija su krenuli na put. Stigavši ​​na mjesto, ustanovili su da je grad jednostavno prepun gomile ljudi. Nije bilo moguće naći prenoćište, a par je odlučio da prenoći u pećini u kojoj su pastiri sakrili stoku od kiše.

Djevica Marija sa bebom Isusom

Tamo je Marija rodila sina. Prva kolijevka za dječaka bila je rasadnik za hranjenje životinja. Te iste noći nad pećinom je zasjala vitlejemska zvijezda, čija je svjetlost govorila ljudima o pojavi čuda na zemlji. Osim toga, svjetlo vitlejemska zvijezda vidio mudrace, koji su odmah krenuli na put da se lično poklone novorođenom Sinu Božijem i donesu mu darove.

Sedam dana kasnije, kako je nalagao tadašnji zakon, beba je obrezana i dobila ime. Sin Djevice Marije je dobio ime. Tada je dječak doveden u crkvu da ga predstavi Bogu i prinese tradicionalnu žrtvu. Izvesni starac Simeon, koji je takođe tog dana došao u hram, blagoslovio je bebu, shvativši ko je pred njim. Mariji je alegorijski nagovijestio da je i njoj i njenom sinu predodređena teška sudbina.

Gospel Events

Dok je Sveta Djevica Marija sa svojim mužem i novorođenčetom bila u Vitlejemu, okrutni i ambiciozni kralj Irod je saznao za rođenje Sina Božjeg. Međutim, gatari koji su ispričali Irodu o čudu koje se dogodilo nisu mogli odgovoriti na pitanje u čijoj je porodici rođen Isus.

Tada je kralj bez oklijevanja naredio da se unište sva novorođenčad koja se nalaze samo u Betlehemu. Josifa je na predstojeću katastrofu upozorio anđeo koji se ponovo ukazao starješini u snu. Tada se stolar sa Marijom i bebom sklonio u Egipat, a tek kada je opasnost prošla, vratio se sa svojom porodicom u rodni Nazaret.

O daljoj Bogorodičinoj biografiji u Jevanđelju piše štedljivo. Poznato je da je Marija svuda pratila Isusa Krista, podržavala ga i pomagala u nošenju Riječi Božiji ljudi. Takođe, žena je bila prisutna i na čudu koje je Isus učinio, pretvarajući vodu u vino.

Očigledno, Mariji je bilo teško: stalne propovijedi koje je njen sin držao nisu uvijek izazivale dobar odziv kod ljudi. Često su Isus i oni koji su ga pratili morali trpjeti ismijavanje i agresiju onih koji nisu htjeli prihvatiti postulate religije.

Na dan kada su dželati razapeli Isusa Hrista, Marija je osetila bol svog sina i čak se onesvestila kada su mu ekseri probili dlanove. I iako je Majka Božja od samog početka znala da je Isusu suđeno da prihvati muku za grijehe ljudi, majčino srce teško je izdržalo takvu patnju.

Smrt i uzdizanje

Marija je ostatak svog života provela na Svetoj Gori, propovedajući među paganima i noseći Reč Božju. Sada je na tom mjestu izgrađen veliki kompleks manastira i katedrala, od kojih svaki sadrži dokaze o čudima koje je učinila Bogorodica: brojna čudotvorne ikone(neke od njih, prema legendi, nisu izrađene ručno), Bogorodičin pojas (čuva se u manastiru Vatoped), kao i mošti ljudi koje je crkva kanonizirala za svece.

Na kraju svog života, Marija je sve dane provodila u molitvi, tražeći od sina da je odvede k sebi. Jednog dana, anđeo se ponovo pojavio ženi, najavljujući da su njene molitve uslišane, a nakon tri dana će joj se želja ispuniti. Marija, koja je radosno prihvatila vijest o svojoj skoroj smrti, posvetila je tri dana da se oprosti od onih koji su joj bili dragi.

Na određeni dan, Marija je, ležeći na samrtnoj postelji, poslušno čekala svoju sudbinu. Oko nje su se okupljali njeni bliski ljudi. Svi su bili svjedoci novog čuda: sam Isus Krist je sišao s neba da povede svoju majku sa sobom. Marijina duša je napustila njeno tijelo i uzašla u Carstvo Božje. Tijelo koje je ostalo na krevetu kao da je blistalo od ljupkosti.

Uznesenje Djevice Marije

Prema zapisima istoričara Euzebija iz Cezareje, Marija je umrla 48. godine nakon Hristovog rođenja, ali postoje i druga pisana svedočanstva koja nazivaju i ranije i kasnije datume. Prema biblijskom predanju, Bogorodica je živjela 72 godine.

Nešto kasnije, apostoli su otkrili da je tijelo djevice Marije nestalo grobna pećina. Istog dana ukazala im se Bogorodica i najavila da je njeno tijelo nakon duše uzneseno na nebo, kako bi postala sveta zastupnica pred Bogom za ljude kojima je potrebna pomoć. Od tada se dan Velike Gospe smatra jednim od glavnih hrišćanskih praznika.

Prema predaji muslimana (koji ne poštuju Krista kao Sina Božjeg, već kao jednog od proroka), Isus (ili Isa) je učinio prvo čudo dok je još bio u utrobi Djevice Marije. To se dogodilo na dan porođaja, kada je Bogorodica već bila potpuno iscrpljena od bolova. Tada je Isa ženi pokazao izvor koji je stvorio Bog i palmu prekrivenu plodovima. Voda i hurme su osnažili Marijinu snagu i olakšali muke pri porođaju.

Na nekim ikonama Bogorodica je prikazana sa cvetovima ljiljana u rukama. Ovaj cvijet nije odabran slučajno: ljiljan se smatra simbolom čednosti, čistoće i čistoće.

Opis izgleda Djevice Marije sačuvan je u djelima crkvenog istoričara Nikifora Kalista. Sudeći po beleškama ove osobe, Bogorodica je bila srednjeg rasta. Bogorodičina kosa blistala je zlatom, dok su njene oči, živahne i brze, bile boje maslina. Nikifor je takođe primetio Marijine "sočne usne, izvijene obrve i duge ruke i prste".

Nakon zemaljske smrti Majke Božje ostalo je nekoliko mjesta koja se, prema legendi, smatraju baštinom Djevice Marije. To su Sveta Gora, Kijevo-Pečerska lavra, Iberija (sada je to teritorija Gruzije) i manastir Serafim-Divejevski. Vjeruje se da će molitve pročitane u jednoj od ovih sudbina sigurno čuti Majka Božija.

8. decembar - dan Bezgrešnog začeća Djevice Marije - u nekim je zemljama čak proglašen neradnim danom. Od evropskih zemalja, takvu odluku donijele su Italija, Austrija, Švicarska, Španija. Na današnji dan u katoličkim crkvama i pravoslavne crkve služe se službe i čitaju molitve. Ovaj dan se takođe smatra državnim praznikom u Argentini i Istočnom Timoru.

Uprkos činjenici da se Sveta Gora smatra jednim od zemaljskih nasleđa Device Marije, ženama nije dozvoljen ulazak na teritoriju manastirskih kompleksa. Ovo pravilo je čak sadržano u zakonu, a prekršioci će se suočiti sa teškim kaznama (do i uključujući zatvor). Međutim, ova zabrana je prekršena dva puta: tokom građanskog rata u Grčkoj (tada su se žene i djeca sklonili u šume na obroncima planine) i tokom perioda turske vlasti nad ovim teritorijama.

Sećanje (u pravoslavnoj tradiciji)

• 25. marta - Navještenje Presvete Djevice Marije
• 2. jul - Polaganje Svete haljine Presvete Bogorodice u Vlaherni
• 15. avgust - Uznesenje Blažene Djevice Marije
• 31. avgust - Položaj pojasa Blažene Djevice Marije u Halkopratiji
• 8. septembar - Rođenje Presvete Djevice Marije
• 9. septembar - Sjećanje na svete pravedni Joakim i Ana, roditelji Bogorodice
• 1. oktobar - Pokrov Presvete Bogorodice
• 21. novembar - Ulazak u crkvu Presvete Bogorodice
• 9. decembar - Začeće pravedne Ane od Blažene Marije
• 26. decembar - Katedrala Blažene Djevice Marije

„Danas je blago života, ponor milosti... prekriveno životvornom smrću i neustrašivo se približava Onoj Koja je u svojoj utrobi nosila Uništavača smrti, ako je uopšte dozvoljeno nazvati smrt Njenim svesvetim i životom -davanje odlaska”

Druga riječ o Uspenju BogorodiceJovana iz Damaska

Majka boga- ne samo neka nasumična osoba koja ima veliku sreću. Ono što je ona postala je, prije svega, rezultat Njenog ogromnog rada na sebi.

Marija u potpunosti vjeruje Bogu, Ona ne pokušava shvatiti Tajnu Njegovog Plana slabim ljudskim umom. Ona jednostavno kaže: "Evo sluškinje Gospodnje." Ja sam Tvoj sluga, spreman sam izvršiti Tvoju volju.

Trenutak Marijinog pristanka da postane Majka Gospodnja bio je trenutak Utjelovljenja. Ona je zasenjena Duhom Svetim, i ona uzima Život u sebe.

Kakva je Marija bila u stvarnom životu?

Marija je bila Majka Sina Božijeg. Ali šta je majka? To je onaj koji je odgojio, obrazovao, naučio prve riječi, odnos prema svijetu oko sebe, prema ljudima oko sebe. Odnosno, saznajući nešto o Sinu, zavirujući u crte Njegove Ličnosti, sami otkrivamo ličnost Majke Božije.

Majka Božija nije „kanal“ kroz koji je Gospod rođen, već prava Majka. Onaj koji je s djetetom povezan vezama ljubavi i nježnosti, onaj koji dijete odgaja, štiti, vodi u životu dok dijete ne odraste.

A kada Hristos, umirući bolnom smrću, blagoslovi Majku Božiju sa krsta da bude Majka Njegovih učenika, to ukazuje da On svakom želi takvu Majku kakvu je imao.

O djetinjstvu i mladosti Bogorodice znamo vrlo malo. Tradicija kaže da je htjela da svoj život posveti Bogu, da ostane djevica.

Sa tri godine je dovedena u hram. Stariji pobožni ljudi tog vremena davali su djevojke u hram na školovanje. Djevojke su čistile teritoriju hrama, radile neke druge poslove i naučile da vezu. Predanje kaže da je Bogorodica svojim rukama izvezla veo, koji je u hramu pocepan u trenutku Hristove smrti. Mogla bi naučiti tkati, tkati. Postoji čak i legenda da mu je „nešivenu“ tuniku, koju su dželati podijelili na križu, satkala za njega Majka.

Kada je djevojčica imala dvanaest ili trinaest godina, bila je udata. Ista stvar je trebalo da se desi i Bogorodici. Kada je imala najviše četrnaest godina, bila je zaručena za Josifa, koji je zaista bio starac. Nisu živjeli zajedno, bile su u toku pripreme za vjenčanje, a upravo u to vrijeme joj se ukazao anđeo, koji joj je najavio nešto što čovjek nikada nije čuo: „Našla si milost od Boga...“.

Na Uspenje Bogorodice

Nije poznato kada su nastala predanja o Uspenju Bogorodice, o tome kako je sv. Tome, a kada je grobnica otvorena, bila je prazna. Vijest o incidentu koji se dogodio u 5. vijeku stigla je do naših dana. Kada je carica Pulherija gradila u Carigradu hram posvećen Bogorodici, odlučila je da pronađe telo upokojene Bogorodice. Prema sv. Jovana Damaskina, Pulherija se obratila jerusalimskom patrijarhu Juvenaliju, a patrijarh je carici odgovorio da je to nemoguće i dao joj priču koju znamo o apostolu Tomi. Umjesto Bogorodičinog tijela, patrijarh Juvenalije je u Pulheriju poslao pogrebni pokrov Bogorodice koji se čuvao u Getsimaniji, a koji je bio položen u hramu, u posebno izrađenom dragocjenom raku.

U kojoj godini je umrla Bogorodica?

Bogorodica se upokojila, kako kaže drevna legenda, kada je već imala preko šezdeset godina. Ona je rodila Spasitelja u dobi od petnaest godina, Isus je umro kada je imao oko 33 godine. Bogorodica je poživjela još dvadeset godina, nakon smrti i vaskrsenja Sina. Ona je prisustvovala crkvene zajednice, posetio Kipar, Atos. Atos je u drevnim vremenima bio sveta planina na kojoj su živeli paganski sveštenici i prinosili svoje žrtve, što dokazuju i iskopavanja. A predanje kaže da je, kada je Bogorodica putovala, Njen brod pristao na Atos, a demoni koji su obilno naseljavali ova mesta, osećajući da je ona kročila na Atos, užasnuto su pobegli odatle.

Majka Božija je unapred znala za približavanje svoje smrti. Nije se bojala smrti jer je čeznula za ponovnim ujedinjenjem sa svojim Sinom. Jednog dana se molila Getsemanski vrt Anđeo Gavrilo joj se ukazao, isti onaj koji je doveo dobre vijesti o rođenju Spasitelja kroz Nju, i rekao joj da će se Ona uskoro pojaviti pred Sinom. Majka Božija je otišla kući, najavila približavanje smrti. I ubrzo je umrla. Kada je umrla, miris se proširio po komšiluku, tako da su mnogi ljudi koji su živeli okolo i poštovali Majku Isusovu (i bila je veoma ljubazna, dobar covek, a voljeli su je i nehrišćani), - svi su se okupili kraj Njene kuće.

Na istoku je običaj da se sahrani istog dana kada osoba umre. A kada je Majka Božja umrla, apostoli su požurili da se okupe kod Njene postelje.

Tri-četiri dana nakon smrti Majke Božje, stigao je zakasneli apostol Toma i zatražio je da otvori grob kako bi se oprostio od Majke Gospodnje. Otvaraju grob - i vide da je prazan, ima samo odeće, haljine, koje su tada čuvali hrišćani, kao najveće svetinje(Na Svetoj Gori Aton se i danas čuva Bogorodičin pojas). Telo Majke Božije je nestalo.

Ovom predanju možemo vjerovati, makar samo zato što je, nesumnjivo, poznato da su tijela svetih ljudi na Istoku bila okružena vrlo velikom počasti. Gradili su luksuzne grobnice, obilazili i ukrašavali njihove grobove. Poznato je da su, kada je Jovan Krstitelj ubijen, njegovi učenici pažljivo sahranili njegovo telo, a isto znamo i o svecima iz prvih vekova - ponekad su bogati hrišćani čak kupovali njihova tela da bi ih sa počastima sahranili. I tijelo Majke Božije, koja je iznad svih svetaca, nestalo je. Uskrsnuo ju je njen Sin.

To bi se moglo dogoditi kao iščekivanje našeg općeg uskrsnuća iz mrtvih. Vjerujemo da naše duše žive nakon smrti, a zatim će se, nakon općeg vaskrsenja, ponovo sjediniti sa našim tijelima. Naravno, nećemo steći tijela kakva imamo danas, već druga - svjetla, duhovna, kakva je imao Hristos nakon Vaskrsenja, da bi ostao neprepoznat, prolazio kroz zidove. I Bogorodica, kao najviša od svetih, kao najviša čak od svih anđeoski redovi umire kao i bilo ko obicna osoba, zatim je vaskrsao. Kao najduhovitiji i najviši predstavnik ljudske rase!