Existuje radikálna možnosť - 1 vreckovka, bez ohľadu na farbu, hlavné je, aby bol!

Tí, ktorí chcú prísť do chrámu v šatkách rôznych farieb, ich môžu nosiť v závislosti od farby kňazského rúcha počas bohoslužieb.

Liturgické farby ovplyvňujú výber farby šatky.

Tie vreckovky, ktoré pravidelne navštevujú Pravoslávna božská liturgia, určite venoval pozornosť tomu, že farba rúcha kňazov závisí od kalendára. Farebná rôznorodosť je neoddeliteľnou súčasťou cirkevno-liturgickej symboliky. Poznávajúc tento vzor, ​​zbožné šatky nosia do chrámu aj viacfarebné vreckovky.

Farby rúcha tvoria všetky farby dúhy: červená, žltá, oranžová, zelená, modrá, indigová, fialová; ich totalita je biela a opakom bielej je čierna.

Kvetinová vreckovka - vreckovka na špinavú prácu, na ktorej nie sú viditeľné škvrny.

Preto potrebujete mať 9 sviatočných vreckoviek rôznych farieb. A budete potrebovať ďalšiu vreckovku v službe, bez ohľadu na farbu - na akúkoľvek špinavú prácu. Napríklad, keď vás požiadajú, aby ste pomohli naolejovať svietniky (aby sa na ne nelepil vosk), prvá vec, ktorú budete musieť urobiť, je obliecť si funkčnú vreckovku, inak bude vaša sviatočná vreckovka pokrytá olejovými škvrnami.

Pre tých, ktorí ešte nezvládli vedu o šatke: šatka má nepríjemnú vlastnosť - rozviazať sa, alebo skôr skĺznuť do zadnej časti hlavy. A to sa stáva aj so skúsenými vreckovkami. Zatiaľ neexistujú účinné prostriedky, ako proti tomu bojovať. Musíte to opraviť rukami a vaše ruky sú v oleji! To isté platí pre sviatosť pomazania. Budete teda potrebovať 10 viacfarebných vreckoviek.


Nosiť farebné vreckovky je, samozrejme, zbožné a krásne. Bolo by však pekné vedieť, čo tieto farby znamenajú. Každá farba je zladená určitá skupina sviatky alebo pôstne dni:

1. Biela farba, ktorý kombinuje všetky farby dúhy, je symbolom Božského zázračného svetla. V bielych rúchach slúžia na veľké sviatky Narodenia Krista, Teofánie, Nanebovstúpenia, Premenenia, Zvestovania; začínajú veľkonočné matiná. Pri krste a pochovávaní sa spoliehajú na biele rúcha.

2. Červená farba, po bielej pokračuje v Božskej liturgii Veľkej noci a zostáva nezmenená až do sviatku Nanebovstúpenia Pána. Toto je symbol nevýslovnej, ohnivej lásky Boha k ľudskej rase. Ale je to aj farba krvi, a preto sa bohoslužby na počesť mučeníkov konajú v červenom alebo fialovom rúchu.

Poznámka. Červená farba sa u mnohých obyvateľov spája s komunistami a bezbožnou sovietskou mocou. Neboj sa. Pokojne si oblečte červenú šatku a keď má niekto asociáciu s komsomolcami a inými bezbožnosťami, pokojne mu odpovedzte tým, čo ste si prečítali vyššie.

3. Žltá (zlatá) a oranžová farba sú farbami slávy, majestátu a dôstojnosti. Sú podobné nedeliam ako dňom Pána Kráľa Slávy; okrem toho Cirkev v zlatých rúchach slávi dni Jeho zvláštnych pomazaných – prorokov, apoštolov a svätých.

4. Zelená farba- splynutie žltej a modrej. Bol prijatý v dňoch spomienky na svätých a svedčí o tom, že ich mníšsky čin oživuje človeka spojením s Kristom (žltá farba) a povznáša ho do neba (modrá). V zelených farbách všetkých odtieňov podľa prastarej tradície slúžia na deň Najsvätejšej Trojice, Kvetnú nedeľu, pondelok Ducha Svätého.

Poznámka. Mnoho ľudí spája zelenú farbu s islamom, t.j. s moslimami. Neboj sa! Pokojne si oblečte zelenú vreckovku a keď má niekto spojenie s islamom, odpovedzte tým, čo ste si prečítali vyššie.

5. Svetlomodrá alebo modrá- farba sviatkov Svätá Matka Božia. Toto je farba oblohy a zodpovedá doktríne o Matka Božia, obsahujúci Nebeského v Jeho Najčistejšom lone.

Poznámka. Modrá farba je medzi mnohými obyčajnými ľuďmi spojená s homosexuálnymi sodomitmi. s bezbožnými sexuálnymi zvrhlíkmi, ktorých za starých čias ukameňovali. Neboj sa! Pokojne si oblečte modrú vreckovku a keď má niekto nejaký vzťah s gejmi, pokojne mu odpovedzte tým, čo ste si prečítali vyššie.

6. Fialová farba prijatá v dňoch pamiatky kríža Pána. Kombinuje červenú - farbu krvi Krista a zmŕtvychvstania a modrú, čo naznačuje, že kríž nám otvoril cestu do neba.

7. Čierna alebo tmavo hnedá duchom najbližšie k dňom Veľkého pôstu. Je to symbol zrieknutia sa svetského rozruchu, farby plaču a pokánia. Počas dní smútku sa tiež nosí čierna vreckovka.

Poznámka. Čierna farba je pre mnohých ľudí spojená so smútkom. s mŕtvymi. Neboj sa! Pokojne si oblečte čiernu vreckovku a keď má niekto spojenie s - smútkom - pokojne mu odpovedzte tým, čo ste si prečítali vyššie.

V noci zo soboty na nedeľu sa v chrámoch začínajú slávnostné bohoslužby. V tomto čase sa v kostole čítajú Skutky svätých apoštolov a koná sa procesia, ktorá predchádza začiatku Paschal Matins.

Keď idete do chrámu, vložte veľkonočné koláče a vajíčka do košíka. Oblečte sa úhľadne a jednoducho, oblečenie by malo zakrývať ruky, kolená a dekolt.

Ženy by si mali zakrývať hlavu šatkou alebo akoukoľvek inou pokrývkou hlavy.
Kozmetika v chráme nie je vítaná, ale ak sa bez nej nezaobídete, nech je prirodzená a bez rúžu, aby na nich pri bozkávaní ikon a krížikov nezostali stopy.

Pri vstupe do kostola sa trikrát prekrížte mašľou v páse. (Treba to urobiť pravá ruka bez rukavíc.)
Muži by si mali dať dole klobúk.
Počas služby nehovorte nahlas, nekomunikujte mobilom a neodtláčajte ľudí.

Zapáľte pár sviečok pre zdravie a pokoj svojich blízkych. Pri zapaľovaní sviečok v duchu vyslovujte mená tých, na ktorých sa pýtate.
Krstite slovami: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“, „Pane, zmiluj sa“, „Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému“.

A keď ťa kňaz zatieni evanjeliom, krížom alebo obrazom, treba sa pokloniť.
O sprievodísť za otcom.
Pri odchode z chrámu sa tiež trikrát prekrížte mašličkami v páse.
Keď sa vrátite domov, začnite svoje slávnostné raňajky s rodinou slovami „Kristus vstal z mŕtvych!“.

Veľkonočná sviečka

Počas veľkonočnej služby musíte dať veľkú sviečku. Takéto tradície existujú vo všetkých kresťanských krajinách. Od tejto sviečky potom svietia všetky ostatné lampy v kostole.

Rituál vznikol v 4. storočí nášho letopočtu, pričom hlavná sviečka bola symbolom Ježiša Krista a jej posvätný plameň symbolom zmŕtvychvstania.

V dávnych dobách si farníci nosili domov sviečky s požehnaným ohňom, aby s ich pomocou zapálili domáce lampy a zapálili ohniská.
Tento zvyk symbolizoval obetu Krista, ktorý dal svoj život v záujme ľudí.

Ako sa obliecť do chrámu

Najdôležitejším pravidlom pri výbere oblečenia do kostola je, že oblečenie by malo byť krásne a zároveň by malo skrývať ženské telo pred očami cudzincov.

Tento sviatok vo všetkých chrámoch je považovaný za jasný, takže oblečenie je prednostne svetlé.
Žena by mala byť v kostole vždy s hlavou zahalenou šatkou.

Na Veľkú noc je v oblečení povolená červená, môže to byť šatka, výšivka, blúzka, dokonca aj kabát.
Ale nie jednotne červený šál a nie topánky. Keďže červená šatka na hlave v chrámoch symbolizuje ženy určitého skladu.

Šatky, najmä ak zvyčajne nosíte klobúky, je možné nahradiť plynovým šálom.
V prvom rade by oblečenie malo zakrývať hrudník, ramená a kolená.
Verí sa, že žena by mala byť v chráme v sukni, navyše v sukni dostatočne dlho.
Musí nevyhnutne zakrývať kolená a je lepšie, ak je sukňa oveľa nižšia.

Syntetické tkaniny, najmä horľavé a priedušné, by sa nemali nosiť.
Kým prebieha bohoslužba na Veľkú noc, bude to stáť viac ako pol hodiny, je tam veľa ľudí, je veľmi ťažké vyhnúť sa horiacim sviečkam a náhodným otrasom.
Ak je to možné, noste niečo, čo umožní vašej pokožke dýchať a nezapáli sa od náhodne spadnutej sviečky.
Topánky by mali byť pohodlné a pohodlné, aby ste mohli službu obhájiť.

Na rôzne cirkevné sviatky môžete nosiť šatky rôznych farieb.

Napríklad počas pôstu sa má nosiť šatka a oblečenie tmavých farieb. Pretože všetci ľudia v tomto čase smútia za ukrižovaným Kristom.
ČIERNA FARBA Je to farba smútku a pokánia.
Na sviatky na počesť ikon Presvätej Bohorodičky si kňaz oblieka šaty MODRÁ,
To znamená, že je tiež vhodné, aby si farníci obliekli niečo modré alebo modré (šál alebo oblečenie).
Na sviatok Najsvätejšej Trojice je žiaduce, aby bola prítomná zelená. Preto je žiaduca šatka ZELENÁ FARBA.
Cez prázdniny Kvetná nedeľažena môže nosiť aj zelenú šatku, ale možno v tmavej šatke, keďže ešte prebieha Veľký pôst.
Na Veľkú noc a 40 dní po Veľkej noci je žiaduce ČERVENÁ alebo BIELY v oblečení a šatke v rovnakej farbe.
Červená je farbou krvi, ktorú Ježiš Kristus prelial za ľudí, ktorých nekonečne miluje.
Červená šatka sa nosí aj na bohoslužbách na počesť mučeníkov Krista, ktorí preliali svoju krv za Krista.
Na všetky nedeľné bohoslužby, ak nepripadá sviatok, sa kňaz oblieka do žltých šiat, takže aj ženy si môžu zakryť hlavu šatkou. ŽLTÁ FARBA

Prečo je nežiaduce ísť na Veľkú noc na cintorín?

Cirkev nesúhlasí so zvykom prichádzať k hrobom na Veľkú noc, pretože veľkonočná radosť je vytlačená zo života, zatienená smútkom za zosnulým,
a často ju prehlušia aj „cintorínske hody“.

V cirkevnej charte na pamiatku zosnulých vždy boli špeciálne dni.
Takýmto dňom najbližšie k Veľkej noci je Radonitsa - oslavuje sa v utorok po Svetlom týždni.
Práve v tento deň Cirkev vyzýva prísť a podeliť sa o veľkonočnú radosť (odtiaľ názov tohto sviatku)
so svojimi zosnulými blízkymi a spoločne sa za nich modliť k Zmŕtvychvstalému Kristovi.

Samozrejme, prísť na Veľkú noc na cintorín nie je hriech, ale Kristovo zmŕtvychvstanie je čas, kedy môžeme a musíme naplno zažiť triumf života,
ktorý ešte porazí smrť, tak ako ju premohol Kristus.

Počas prípravy do kostola na veľkonočnú bohoslužbu mnohé kyjevské ženy trápia nepríjemné otázky. Môžu byť pery namaľované červenou farbou? A čo robiť, ak sa vám na tvár alebo oči dostane svätená voda a vonku je zima? Na tieto a ďalšie otázky pomohol Komsomolskej Pravde odpovedať veľkňaz Georgij Kovalenko, vedúci tlačovej služby Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi Moskovského patriarchátu.

1. Ako sa správne obliecť na veľkonočnú bohoslužbu? Môžu dievčatá nosiť make-up?

Čím menej make-upu na ženskej tvári, tým lepšie, samozrejme. Boha nemôžete prilákať jasným make-upom. Musíte vyzerať skromne. List apoštola Petra hovorí: "Vašou ozdobou nech nie je vonkajšie zapletenie vlasov." To je to, čo by sa malo dodržiavať.

Oblečenie by malo byť tiež skromné ​​- ženám je tradične lepšie nosiť dlhé sukne. Tento rok počasie nebolo príliš jasné, takže každý rozumný človek sa teplo oblečie, ak sa rozhodne zúčastniť nočnej služby.

2. Čo dať do veľkonočného košíka?

Vo vašom košíku by nemal chýbať bohatý veľkonočný koláč alebo tvaroh, veľkonočné vajíčka alebo kraslice, môžete tam dať mäsové výrobky. Koniec koncov, tí, ktorí si udržali post, teraz ich môžete jesť. Prijateľné je aj červené suché alebo obohatené víno.

Samozrejme, silné alkoholické nápoje sú často umiestnené v košoch. Máme o tom dokonca vtip. Akože, neboja sa majitelia týchto fliaš, že po posvätení sa tekutina v nich zmení na vodu? Ak sa totiž voda premenila na víno, môže dôjsť k spätnej reakcii. Je vtipné sledovať, ako ľudia okamžite po týchto slovách začnú schovávať hrdlá fliaš pod ostatné produkty v košíku.

3. Kedy je najlepší čas prísť do kostola?

Podľa cirkvi treba prísť, samozrejme, na začiatok vigílie. Dôležitá je predsa služba a nie obrad požehnania košov. V rôznych kostoloch môžu bohoslužby začať v rôznom čase, s rozdielom pol hodiny alebo hodiny, no o polnoci už musíte byť v kostole. Mimochodom, v ideálnom prípade by mali košíky požehnania priniesť len tí, ktorí dodržiavali pôst.

4. Je možné, aby na veľkonočnú bohoslužbu prišli tehotné ženy, ženy v kritických dňoch? Zobrať so sebou deti?

Tehotné ženy prichádzajú nielen možné, ale dokonca nevyhnutné! Prospeje to jej aj dieťaťu. V tomto prípade všetko závisí od blaha ženy – vydržať polnoc môže byť pre ňu fyzicky náročné.

Zákazy týkajúce sa detí neexistujú ani na veľkonočných bohoslužbách. Odporúčam rodičom, aby tento problém vyriešili. Ak je dieťa malé, môže sa unaviť, vystupovať, zaspať. A radosť zo služby nedostane. Pre dieťa je lepšie, ak ho prinesú do kostola popoludní, keď je plné síl. Veď požehnaním košíkov sa vo väčšine chrámov trávi takmer celú nedeľu. Potom si krásne veľkonočné obrady zapamätá ako svetlé a zaujímavé.

Pre ženy v kritických dňoch platia určité obmedzenia. Môžu navštevovať veľkonočné bohoslužby, ale nesmú prijímať sväté prijímanie a uctievať ikony.

5. Ak sa pri svätení veľkonočných koláčov dostane svätená voda na tvár, dá sa zotrieť?

Na tom, že si človek utrie tvár, nie je nič zlé. Kvapky sa predsa môžu dostať do očí – netrpieť. To by sa nemalo považovať za neúctu k cirkvi. Koniec koncov, počas procesu zasvätenia padá svätá voda na zem.

ROZPIS VEĽKONOČNÝCH SLUŽEB

Kyjevsko-pečerská lavra (ul. Lavrskaja, 2)

19. apríla o 23.30 - Veľkonočná bohoslužba sa začne na námestí pred Dómom svätej Sofie. Po - posvätení košíkov.

Kláštor sv. Michala so zlatou kupolou (Trekhsvyatitelskaya St., 6)

21. apríla o 9.00 v katedrále bude slávnostný Božská liturgia na čele ktorého bude kyjevský patriarcha Filaret. Po skončení liturgie sa uskutoční procesia.

Katedrála sv. Vladimíra (20 Shevchenko blvd.)

Vydubitský kláštor sv. Michala (ul. Vydubitskaja, 40)

Kostol sv. Cyrila (sv. Elena Teliha, 12)

Od 23.00 - začiatok veľkonočnej bohoslužby.

Kostol sv. Ondreja (St. Andrew's Descent, 23)

atď.) používajú sa rôzne farby.

Farebná schéma liturgických rúch pozostáva z týchto základných farieb: biela, červená, oranžová, žltá, zelená, modrá, indigová, fialová, čierna. Všetky symbolizujú duchovné významy oslavovaných svätých a posvätné udalosti. Zapnuté Ortodoxné ikony farby v obraze tvárí, rúch, predmetov, samotného pozadia alebo „svetla“, ako sa tomu hovorilo v staroveku, majú tiež hlboko symbolický význam. To isté platí pre nástenné maľby, výzdobu chrámov. Na základe ustálených tradičných farieb moderných liturgických rúch, zo svedectiev Sväté písmo, diela svätých otcov, z dochovaných príkladov antického maliarstva možno podať všeobecné teologické výklady symboliky farby.

Veľké sviatky Pravoslávna cirkev a posvätné udalosti, ktorým boli priradené určité farby rúch, možno zoskupiť do šiestich hlavných skupín.

  1. Skupina sviatkov a dní spomienky na Pána Ježiša Krista, prorokov, apoštolov a svätých. Farba rúcha je zlatá (žltá), všetky odtiene.
  2. Skupina sviatkov a dní spomienky presvätej Bohorodičky, netelesných síl, panien a panien. Farba rúcha je modrá a biela.
  3. Skupina sviatkov a dní spomienky na Pánov kríž. Farba rúcha je fialová alebo tmavo červená.
  4. Skupina sviatkov a dní spomienky na mučeníkov. Farba rúcha je červená. Na Zelený štvrtok - tmavo červená, hoci celá výzdoba oltára zostáva čierna, na tróne - biely závoj.
  5. Skupina sviatkov a dní spomienky na svätých, askétov, svätých bláznov. Farba rúcha je zelená. Deň Najsvätejšej Trojice, Pánov vstup do Jeruzalema, deň Ducha Svätého sa slávia spravidla v zelených rúchach všetkých odtieňov.
  6. Počas pôstu je farba rúcha tmavomodrá, fialová, tmavozelená, tmavočervená, čierna. Posledná farba sa používa hlavne počas dní Veľkého pôstu. V prvý týždeň tohto pôstu a vo všedné dni ostatných týždňov je farba rúcha čierna; v nedeľu a sviatky - tmavé so zlatým alebo farebným lemovaním.

Pohreby sa zvyčajne vykonávajú v bielom rúchu.

V staroveku pravoslávna cirkev nemala čierne liturgické rúcha, hoci každodenné odevy duchovných (najmä mníšskych) boli čierne. V staroveku sa v gréckej a ruskej cirkvi podľa Charty počas Veľkého pôstu obliekali do „karmínových rúch“ – do rúcha tmavočervenej farby. V Rusku sa prvýkrát oficiálne navrhlo, aby, ak je to možné, malo petrohradské duchovenstvo v roku 1730 oblečené čierne rúcho, aby sa zúčastnilo na pohrebe Petra II. Odvtedy sa čierne rúcha používali pri pohrebných a pôstnych službách.

V kánone liturgických rúch nemá oranžová „vlastné miesto“. Keďže ide o kombináciu červenej a žltej, zdá sa, že kĺže v tkanivách: so žltým odtieňom je vnímaný ako žltý (zlato často dáva oranžový odtieň) a s prevahou červenej ako červené. Vzhľadom na túto poznámku o oranžovej farbe je ľahké vidieť, že cirkevné rúcha obsahujú bielu a všetkých sedem základných farieb spektra, z ktorého pozostáva, a čiernu ako neprítomnosť svetla, symbol neexistencie, smrti, smútku resp. zrieknutie sa svetského rozruchu a bohatstva.

Sedem základných farieb dúhy (spektrum) zodpovedá tajomnému číslu sedem, ktoré dal Boh do rád nebeskej a pozemskej existencie, - šesť dní stvorenia sveta a siedmy - deň Pánovho odpočinku; Trojica a štyri evanjeliá; sedem sviatostí Cirkvi; sedem lámp v nebeskom chráme atď. A prítomnosť troch neodvodených a štyroch odvodených farieb vo farbách zodpovedá predstavám o nestvorenom Bohu v Trojici a Ním stvorenom stvorení.

„Boh je láska“, ktorá sa svetu prejavila najmä v tom, že Boží Syn, vtelený, trpel a prelial svoju krv za spásu sveta, svojou Krvou zmyl hriechy ľudstva. Boh je stravujúci oheň. Mojžišovi sa Pán zjavuje v ohni horiaci krík, ohnivý stĺp vedie Izrael do zasľúbenej zeme. To nám umožňuje pripísať červenú farbu ako farbu ohnivej lásky a ohňa symbolu, ktorý je spojený hlavne s myšlienkou hypostázy Boha Otca.

Spasiteľova smrť na kríži bola odpočinkom Pána Ježiša Krista od Jeho skutkov spasenia človeka v pozemskej ľudskej prirodzenosti. To zodpovedá Božiemu odpočinku z diel stvorenia sveta na siedmy deň po stvorení človeka. Fialová je siedma farba od červenej, od ktorej začína spektrálny rozsah. Fialová farba, ktorá je vlastná pamiatke kríža a ukrižovania, obsahujúca červenú a modrú farbu, tiež označuje istú zvláštnu prítomnosť všetkých hypostáz Najsvätejšej Trojice v čine Kristovho kríža. A zároveň fialová farba môže vyjadrovať myšlienku, že Kristus svojou smrťou na kríži zvíťazil nad smrťou, keďže kombinácia dvoch extrémnych farieb spektra neponecháva žiadne miesto pre čiernu v takto vytvorenom farebnom bludnom kruhu. ako symbol smrti.

Fialová sa používa aj na biskupské rúcho, tzv Pravoslávny biskup ako keby bol celý odetý do úkazu kríža nebeského biskupa, ktorého obrazom a napodobňovateľom je biskup v Cirkvi. Fialové skufi a kamilavky duchovenstva majú podobné sémantické významy.

Na sviatky mučeníkov sa červená farba liturgických rúch ujala na znak toho, že nimi preliata krv pre vieru v Krista bola dôkazom ich ohnivej lásky k Pánovi „celým srdcom a celou dušou“ (Mk. 12:30). Červená farba v cirkevnej symbolike je teda farbou neobmedzenosti vzájomná láska Boh a človek.

Zelená farba rúcha na dni spomienky na askétov a svätých znamená, že duchovný čin, zabíjajúci hriešne princípy nižšej ľudskej vôle, nezabíja samotného človeka, ale oživuje ho spojením s Kráľom slávy (žltá farba) a milosť Ducha Svätého (modrá farba) k večnému životu a obnove celej ľudskej prirodzenosti.

Biela farba liturgických rúch je prijatá na sviatky Narodenia Krista, Teofánie, Zvestovania, pretože, ako už bolo uvedené, označuje nestvorené Božské Svetlo, ktoré prichádza na svet a posväcuje stvorenie Boha a premieňa ho. Z tohto dôvodu sa biele rúcha slúžia aj na sviatky Premenenia Pána a Nanebovstúpenia Pána.

Biela farba je akceptovaná aj na pamiatku zosnulých, pretože veľmi jasne vyjadruje zmysel a obsah modlitieb za zosnulých, v ktorých prosia o spočinutie so svätými za tých, ktorí odišli z pozemského života, v dedinách spravodliví, oblečení, podľa Zjavenia, v Kráľovstve nebeskom v bielych rúchach Božského svetla.

Berúc do úvahy liturgickú prax zavedenú v ruskej cirkvi, tabuľka farieb liturgických rúch je nasledovná.

  • Sviatky Stredného Pána, pracovné dni mimo Veľkého pôstu, soboty a nedele - zlatý (žltý)
  • Sviatky Matky Božej Modrá
    • Katedrála presvätej Bohorodičky - biely alebo Modrá
  • Povýšenie kríža (až po rozdávanie vrátane) a iné slávnosti na počesť kríža Pána - bordová alebo fialový
  • Aplikácia St. a ev. Ján Evanjelista - biely
  • Štedrý večer - biely
  • Narodenie Krista (až po darovanie vrátane) - zlatá alebo biela
  • Obrezanie Pána, Predvečer Teofánie, Zjavenie Pána (až po darovanie vrátane) - biely
  • Predstavenie Pána (až do darovania vrátane, okrem nedele) - Modrá alebo biely
  • Prípravné týždne na Veľký pôst - zlatý (žltý)(v niektorých chrámoch fialový)
  • Nedeľa odpustenia, počnúc „Vouchee, Pane ...“ - čierna(v niektorých chrámoch fialový)
  • Svätý týždeň - čierna alebo tmavofialová
    • Zelený štvrtok - fialový
    • Veľká sobota (začínajúc čítaním evanjelia na liturgii a končiac polnočným ofíciom bezprostredne pred Paschal Matins) - biely.
  • Veľká noc (do darovania vrátane, okrem nedele) - červená Podľa tradície sa počas veľkonočných matiniek duchovenstvo podľa možnosti niekoľkokrát prezlečie do ornátov rôznych farieb.

O duchovnej symbolike farieb - Archimandrite Nazariy (Omelianenko), učiteľ liturgie na KDAiS.

- Otec, vysvetli, prosím, prečo je kňaz v žltom, potom v bielom, potom v modrom a tiež v zelenej, červenej? .. Má každá farba svoj symbolický význam? Koľko farieb sa používa v liturgických rúchach?

– Podľa cirkevnej charty sa pri bohoslužbách v pravoslávnej cirkvi používa 7 farieb. Každá farba má symbolický význam. Napríklad v službách katolícky kostol Používa sa 5 farieb, ale ich použitie sa líši od pravoslávnej tradície.

Zlato

Začnime zlatou alebo žltou farbou. V akých prípadoch sa táto farba používa v odevoch?

- Zlatá, žltá farba sprevádza veľké Pánove sviatky, nedele. V rúchu týchto kvetov sa tiež vykonávajú každodenné služby. Zlatá alebo žltá farebná schéma vyjadruje vyžarovanie Božej slávy.

biely

Čo symbolizuje biela?

Je to farba oslavy a radosti. Aplikuje sa na dvanásty sviatok Pánov, Paschu (ráno), na sviatky sily bez tela a dni spomienky na sväté panny, zdôrazňujúc čistotu ich skutku.

Červená


Čo nám hovorí červená? Aké dni sa používajú červené rúcha?

- Červená je špeciálna farba v Ruskej pravoslávnej cirkvi. Pred patriarchom Nikonom sa bohoslužby všetkých sviatkov Pána slávili šarlátovou farbou. Bol považovaný za najslávnostnejšieho. Teraz sa červená farba používa pri veľkonočnej bohoslužbe, počas veľkonočného obdobia po sviatku, v dňoch spomienky na mučeníkov.

Modrá

- Farba neba, modrá farba,
Od malička som milovala.
Ako dieťa pre mňa znamenal
Modrá z iných začiatkov...

Spomenul som si na riadky básne v preklade B. Pasternaka.

Modré róby by mali znamenať niečo veľmi dojemné a nežné. Podľa mňa sa nosia na sviatky Matky Božej. Je to tak?

- Áno, skutočne, modrá alebo modrá je farbou nebeskej čistoty. Preto sa používa počas sviatkov Bohorodičky.

fialový

– Fialová je farba biskupského a arcibiskupského rúcha a v ktorých špeciálnych dňoch sa táto farba ešte používa?

- Okrem biskupského rúcha sa na bohoslužby v nedeľu Veľkého pôstu používa aj purpur. Aj tradične vo fialovom slúžia na sviatok Povýšenia kríža.

zelená

- Zelená sa používa pre Trojicu. S čím to súvisí? A v ktoré iné dni môžete vidieť kňazov v zelených rúchach?

– V našej Cirkvi je zvykom sláviť božskú liturgiu na Deň Najsvätejšej Trojice a na Pánov vstup do Jeruzalema v zelenom rúchu, pretože táto farba symbolizuje milosť Ducha Svätého. Aj v zelenej farbe rúcha sa počas sviatkov konajú bohoslužby na počesť svätých a Krista pre svätých bláznov.

čierna

– Je čierna farba pôstu a pokánia?

– Čierna je každodennou farbou Veľkého pôstu a Svätý týždeň. V čiernom rúchu sa slávi Liturgia vopred posvätených darov, pričom nie je zvykom slúžiť celú liturgiu v tejto farbe.

– Možno existujú aj iné farby, ktoré som nespomenul?

- Niekedy sa používajú určité odtiene farieb: nie striktne žltá, ale oranžová, nie červená, ale fialová atď. Pri výbere liturgickej farby sa kňaz vždy zameriava na hlavnú škálu 7 farieb, pričom používa ich odtiene alebo kombinácie.

– Mali by sa aj farníci snažiť obliekať do vhodných farieb?

—Niekedy je vo farnostiach zvyk, keď sa zbožní kresťania, väčšinou ženy, snažia časť svojho šatníka zladiť do liturgickej farby (aspoň šatku). Toto je len zbožná tradícia, ktorá nie je v rozpore s Chartou, a preto má právo na existenciu.

Rozhovor s Natalyou Goroshkovou


Zavrieť