Čarobni kvadrati abramelina. Nakon Abramelina: rad sa Svetim anđelom čuvarom. Dakle, nisi video svog anđela. Šta sada radiš
Knjiga o Abramelinu je nemački magijski tekst koji je navodno napisao Abraham od Vormsa početkom 15. veka. Opisuje kako da prizovete i povežete svog Svetog Anđela Čuvara neraskidivom vezom. Ovaj anđeo postaje glavni učitelj i duhovni mentor kandidata. Kroz to, aspirant stječe sposobnost da radi magiju, zapovijeda duhovima nižeg ranga i, što je najvažnije, uspješnije teži ka višem stanju duhovne čistoće.
Pošto čitate moj članak, može se pretpostaviti da ste već upoznati sa ovim čuvenim grimoarom, ili barem da vas zanima njegova istorija i sadržaj. Međutim, pronalaženje korisnih informacija o tome može biti teško. Mnogo je pisano o polugodišnjem (ili godinu i po) obredu Abramelina koji je izložen u ovoj knjizi, ali gotovo niko nije pisao o tome šta se dešava nakon što se obred završi. Međutim, relativno nedavno sam objavio članak o magiji duhova abramelina, u kojem sam iznio opće principe rada s duhovima i talismanima po ovom sistemu - rad koji počinje nakon završetka glavnog obreda. Sada želim govoriti o tome kako se interakcija razvija ne s nižim duhovima, već sa samim Svetim anđelom čuvarom.
Mnogi čitaoci Abramelinove knjige pogrešno vjeruju da je obred opisan u njoj samo ceremonija evokacije. Naravno, kažu, ovaj ritual je vrlo dug i zahtijeva duboko uranjanje, ali, ipak, ovo je upravo takav način da se pozove izuzetno moćan anđeo. I ovaj anđeo će, nadaju se, odmah odgovoriti na sva vaša pitanja o životu, svemiru i svemu ostalom, i obdariti vas svim čudesnim moćima koje želite. Tako ćete se odjednom pretvoriti u velikog mađioničara, a Abramelin vam više nikada neće biti od koristi. Na kraju krajeva, već ste mu uzeli sve što može dati.
Ako tako mislite, uvjeravam vas da ste duboko u zabludi. U ovom članku govorit ću o tome šta najvjerovatnije možete očekivati zadnji dani inicijacijski obred kao takav iu narednim sedmicama, mjesecima i godinama. Pokušaću da razotkrijem popularne mitove o Abramelinu i objasnim da sama Knjiga o Abramelinu sadrži sistem dizajniran za doživotnu praksu. Zabilježite ovo i počnimo!
Obred Abramelina nije samo ceremonija prizivanja anđela. Ovo je obred krunisanja
Obred Abramelina je veoma poznat, ali ostaje jedan od najneshvaćenijih u zapadnoj ezoteričkoj tradiciji. Kao što je već spomenuto, pri površnom ispitivanju, mnogi je pomiješaju sa razrađenom i dugotrajnom ceremonijom anđeoske evokacije koja ima za cilj uspostavljanje kontakta sa misterioznim i moćnim entitetom zvanim "Sveti anđeo čuvar". I mnogi vjeruju da se upravo taj kontakt zove "znanje i razgovor" sa anđelom čuvarom, ali zapravo nije.
Obred Abramelina zaista uključuje zajedništvo s anđelom. Međutim, komunikacija, odnosno „intervju“, samo je polovina koncepta „znanja i intervjua“. Da biste naučili kako razgovarati sa svojim anđelom čuvarom, "Knjiga Abramelina" nije potrebna. Ako je to sve što želite, onda samo živite pravedno, molite se o tome svake noći prije spavanja i radite tihu meditaciju svaki dan, i nakon nekog vremena ćete dobiti rezultat. Kao što piše Agripa, ovaj anđeo
... usmerava život duše i stavlja dobre misli u um, neprestano nastojeći da nas prosvetli, iako to ne primećujemo uvek; oni od nas koji smo očišćeni i živimo u miru i tišini, oni ga čuju; a onda nam se, takoreći, obraća i otkriva nam svoj glas, dotad nečujan, i radi dan za danom kako bi nas doveo do svetog savršenstva.
Drugim riječima, Sveti Anđeo Čuvar je stalno s nama, a da biste ga opazili, potrebno je samo postići pravo stanje čistoće i jasnoće. Ako ste upoznati s Abramelinovim obredom, znate da on zadovoljava Agripine zahtjeve za pročišćenjem i spokojstvom. Međutim, ovi uslovi se mogu ispuniti i bez Abramelina. Znam za nekoliko ljudi koji su sami dobili intervju sa Svetim Anđelom Čuvarom; nekima je trebalo nekoliko mjeseci, drugima nekoliko godina. Štaviše, čak poznajem nekoliko ljudi kojima je njihov anđeo došao samoinicijativno - ne zato što su tražili njegovu pažnju, već jednostavno zbog posla koji su obavljali u drugim magijskim ili mističnim tradicijama. (U takvim slučajevima anđeo se često pojavljuje u snu ili u toku ceremonijalnog rada usmjerenog na neki drugi cilj.) Osnova komunikacije sa Anđelom čuvarom je težnja ka Najvišem i predanost cilju samousavršavanja i pročišćavanje.
Pa zašto je onda potrebna sva ova iscrpljujuća Abramelinova operacija, ako je moguće uspostaviti kontakt sa svojim Svetim Anđelom Čuvarom i bez toga? Prva polovina izraza "znanje i razgovor" daje odgovor. Riječ "spoznaja" ovdje ne treba shvatiti kao izjavu da ste nešto proučavali i sada znate da to postoji. Ova riječ se koristi u biblijskom smislu i označava direktno, neposredno i duboko lično iskustvo interakcije s nekim.
Postoji prikladniji grčki izraz za ovu ideju, gnoza. U zapadnoj ezoteričkoj tradiciji, gnoza se često naziva iskustvom visokih duhovnih stanja. Da biste saznali nešto na intelektualnom nivou, dovoljno je pročitati knjigu, ali gnoza dolazi samo kroz direktno lično iskustvo. Ako ste stekli božansku gnozu, odnosno upoznali ste Boga u ovom smislu, to znači da je božanstvo došlo u direktan kontakt s vama. Dakle, „upoznati“ svog Svetog Anđela Čuvara znači uspostaviti blisku ličnu vezu s njim na najvišem duhovni smisao. Kao što muž „poznaje“ svoju ženu, tako se aspirant u Obredu Abramelina povezuje sa svojim anđelom čuvarom – duhovno i fizički. To je brak u kojem dvoje postaju jedno.
Ova ideja je, naravno, daleko od nove. Proučavajući drevne tradicije šamanizma, otkrivamo da se novopečeni šaman često ženio svojim božanstvom zaštitnikom – u doslovnom smislu te riječi. Uzeo je ženu iz svijeta duhova (i šamana, odnosno muža), a ti supružnici duhova postali su izvor svih magijskih moći, iscjeliteljskih i proročkih sposobnosti koje je posjedovao šaman.
Jedna drevna šamanska tradicija koja je nastala u Africi i preživjela do danas zove se "Lukumi"; u Novom svijetu je poznatiji kao santeria. Da biste postali sveštenik Lukumija (a sveštenici u ovoj religiji se zovu "santo", što znači "sveti"), morate proći kroz ritual koji se zove "osha". Ovo je ceremonija krunisanja - u smislu da duh (oriša), koji pokrovitelji budućeg sveštenika, "sedi u njegovoj glavi". Drugim rečima, duh-oriša je pozvan da zauvek uđe u inicijata: od sada će sveštenik stalno biti „posednut“ njime; njih dvoje zapravo postaju jedno. U nekim tradicijama to se spominje kao "proglašenje svecem". Ova ceremonija se naziva krunisanjem jer se oriša nastanjuje u glavi sveštenika, a glava je, kao najviša tačka tela i sedište svesti, najtešnje povezana sa nebeskim svetom duhova.
Oni koji su proučavali Abramelinov obred vjerovatno će primijetiti sličnosti s procesom inicijacije u sveštenstvo Santeria. Ovaj proces počinje sedmodnevnom ceremonijom (u stvari, osha), tokom koje se priziva duh oriše i vezuje za podnosioca. (Da bi duh lakše ušao u glavu, aplikant se brije na ćelavo.) Od ovog rituala, oriša se umori i nakratko zaspi. U međuvremenu, aspirant provede godinu i dan u osami, vršeći obrede pročišćenja. U tom periodu mora se oblačiti samo u bijelo, pridržavati se vegetarijanske prehrane i ne izlaziti iz kuće noću. Krajem godine održavaju se redovne ceremonije za hranjenje i buđenje usnule oriše, a kao rezultat, na svijet dolazi novi santo, živa posuda božanstva.
Proces opisan u Knjizi o Abramelinu u suštini je isti kao kod Santerije, iako period pročišćenja u njemu prethodi sedmodnevnom ritualu krunisanja. U originalnoj njemačkoj verziji obreda, aspirantu je naređeno da vodi usamljeni život i vrši pročišćavanje godinu i po dana (tri etape od 6 mjeseci). U kasnijoj francuskoj verziji, ovaj period je smanjen na pola godine (ili tri faze od po 2 mjeseca). Podnosilac zahtjeva također mora slijediti vegetarijansku ishranu i postiti s vremena na vrijeme. Dnevno spavanje se ne potiče - što znači da će podnosiocu zahtjeva biti jednostavno nezgodno da napusti kuću noću. Poslednjih meseci, kandidat mora da nosi belu haljinu kada ide u kapelu. I konačno, proces se završava sedmodnevnim ritualom, tokom kojeg aspirant priziva Anđela čuvara i sjedinjuje se s njim u neraskidivim vezama.
U stvari, ekvivalentni postupci se nalaze u ovom ili onom obliku u mnogim kulturama i tradicijama širom svijeta. Sjetimo se Mojsija, koji je proveo četrdeset dana i četrdeset noći sam na vrhu planine, a kada je sišao, „njegovo je lice postalo sjajno od zraka“ (Izl 34:29). Sličan fenomen pratio je i Preobraženje Isusovo: “Lice mu je zasjalo kao sunce” (Matej 17:2). Katolički sveci - oni koji su doživjeli ekstatičnu duhovnu transformaciju - prikazani su s oreolima; a vrijedno je napomenuti da kršćanski monasi, prema tradiciji, također briju tonzuru na glavi. Tonzura se često tumači kao simbol odricanja od materijalnog svijeta, ali sam od barem jednog svećenika čuo da je to zapravo simboličan ulaz za Duha Svetoga.
"Knjiga o Abramelinu" ne zahtijeva tonzuru za brijanje. Međutim, prema francuskoj verziji teksta, tokom prva dva dana komunikacije sa anđelom, podnosilac predstavke mora sam da priredi svoju sahranu (obuče kostrijet, pokrije lice velom i posipa glavu pepelom), i zatim ležati kao leš nekoliko sati, uputiti se ka podnožju oltara - odnosno na samom mestu gde je nekoliko meseci zaredom zvao svog anđela čuvara. Trećeg dana, podnosilac predstavke ulazi u kapelu u čistoj bijeloj haljini (podsjetnik na uskrsnuće i preobraženje Isusovo); veruje se da je sada poznavao svog anđela čuvara. Cijeli dan provodi u intervjuu sa Anđelom. U stvari, bio je krunisan - i sada je postao, da tako kažem, stalno opsjednut svojim Anđelom. Njih dvoje su se vjenčali i postali jedno tijelo.
Dakle, operacija Abramelin, kao i ceremonija osha, je obred koji pretvara osobu u živog sveca (ili proroka), a ne samo složeni postupak evokacije. Naravno, aplikant poziva anđela u isto vrijeme - ali ne radi kratkog sastanka, nakon čega će anđeo dobiti dozvolu da ode. Ako sve uradite kako treba, anđeo nikada neće otići, a vi ćete stalno morati da delite svoju svest sa drugim bićem.
Šta bi trebao očekivati novi prorok Abramelina?
Jedan od najvećih problema sa kojima se susreću aspiranti koji rade na sistemu Abramelin je moguće razočaranje baš poslednjeg dana, tog „Dana X“, kada se mađioničar obuče u belo i uđe u kapelu da započne dugoočekivani razgovor sa Anđelom. - Guardian. Ako je podnosilac predstavke iskreno izveo operaciju, onda možemo sa sigurnošću reći: stavio je sve što je imao u duši, svu svoju nadu i vjeru, na rezultat. I razumljivo je da očekuje duboko i uzbudljivo duhovno otkrivenje. Na kraju, sam Abramelin ovako opisuje svoj susret sa anđelom:
I tada ćete po prvi put moći testirati da li ste svojih šest mjeseci proveli s koristi i vidjeti koliko ste dobro i dostojno radili u potrazi za mudrošću Gospodnjom; jer ćeš vidjeti kako će se tvoj anđeo čuvar pojaviti pred tobom u neuporedivoj ljepoti; i razgovaraće s vama i govoriti riječima ispunjenim takvom ljubavlju i dobrotom i takvom slatkoćom da to nijedan ljudski jezik ne može izraziti. I on će u vas udahnuti veliko zadovoljstvo strahom Božjim, nabrajajući vam blagoslovene darove koje ste primili od Boga; i, prisjetivši ti se grijeha kojima si ga vrijeđao cijeloga života, poučit će te i dati ti upute kako da Ga umilostiviš čistim, pobožnim i odmjerenim životom, i poštenim i hvale vrijednim djelima, i svim tim Bog ti naređuje. Nakon toga će vam otkriti pravu mudrost i svetu magiju, te pokazati gdje ste pogriješili u svojim operacijama i kako od sada dalje postupati kako biste pobijedili zle duhove i konačno postigli željene ciljeve. I daće obećanje da te nikada neće napustiti, već će biti tvoj zaštitnik i pomoćnik do kraja tvojih dana - pod jedinim uslovom da se pokoravaš njegovim naredbama i nikada ne uvrijediš svog Stvoritelja svojom slobodnom voljom. Jednom rečju, primiće vas sa takvom ljubavlju da će vam ova moja priča izgledati u poređenju sa onim što ćete sami doživeti.
Nažalost, ova priča dovodi u zabludu mnoge, mnoge. To ne znači da Abramelin u nečemu priznaje netočnosti ili jednostavno laže. Zapravo, sve će se zaista dogoditi upravo onako kako je opisano. Ali velika je vjerovatnoća da se sve to neće dogoditi odmah, a ne onog posljednjeg dana operacije, kada je mađioničaru obećan prvi razgovor sa anđelom. Moguće je da se kod Abrahama od Vormsa sve opisano dogodilo preko noći, ali vrlo je vjerovatno da on govori metaforički i ne govori o događajima jednog dana, već o onome što treba očekivati u dalekoj budućnosti. Ovo vjerovatno nikada nećemo saznati.
Ali evo šta mogu reći, kako iz vlastitog iskustva, tako i iz iskustva drugih ljudi koji su izveli ovaj ritual: ne treba očekivati da će vas takva "vizija Ezekiela" posjetiti na ozloglašeni "Dan X", a vi ne treba očekivati nikakvu paradu specijalnih efekata. Ne, naravno, sve ovo može da se desi, ali nema garancije. I ovdje je važno shvatiti da odsustvo živopisnih vizija uopće ne znači da ste podbacili. Mnogi aplikanti su strašno razočarani, ne dočekaju ovaj dugo očekivani dan sa veličanstvenim anđelom licem u lice, ne čuju nikakav glas trube i ne stječu nikakve posebne magične moći. Jedno vrijeme mi je to postalo ozbiljan kamen spoticanja.
Kada sam izvodio Obred Abramelina, pažljivo ispunjavajući sve recepte iz mjeseca u mjesec, moj dobar prijatelj i mentor (Santero Oshani Lele) se iskreno nasmijao mojim velikim očekivanjima. „Šta-o-o-o? zadirkivao je tankim glasom, praveći grimasu uvrijeđene fizionomije. - Kako je tako-a-a-ak? Zašto nema bljeskova? Zašto nema dima? A zašto ne de-e-e-e-e-e-e-mon?..” Naravno, nije budala da se samo tako zabavlja, ali sam tek kasnije shvatio da je time pokušavao da me pripremi za veliko razočaranje. Znao je šta je ceremonija oša i sa kakvim se problemima aspiranti često suočavaju. Navodno se i novopečeni santo uznemiri kada inicijacija prođe bez specijalnih efekata.
Osim toga, znao je još nešto važno. Kao što sam već spomenuo, ceremonija krunisanja je naporna - i to ne samo za podnosioca zahtjeva, već i za božanstvo koje ulazi u fizičko tijelo osobe i, da tako kažemo, ponovo se rađa. Ovaj proces, na svoj način, nije ništa manje traumatičan od porođaja, od kojeg se ne umara samo majka, već i novorođenče. To znači da je nakon ceremonije odmor neophodan za oboje: i aspiranta i božanstva. Stoga oriša, koja je zauzela osobu tokom ceremonije osha, zaspi cijelu godinu kako bi povratila snagu i navikla se na novo stanje. I samo godinu dana kasnije biva hranjen i probuđen kroz još jedan ritual.
U Knjizi o Abramelinu, samo tjedan dana je predviđeno za odmor nakon ceremonije, a ništa se ne govori o tome da će anđeo čuvar zaspati neko vrijeme. Ali možete biti sigurni: u stvari, on će zaspati. Koliko će mu vremena trebati da se odmori nije poznato: najvjerovatnije, u svakom pojedinačnom slučaju - na različite načine. Ali ako podnosilac zahtjeva ima dovoljno strpljenja i vjere, prije ili kasnije anđeo će se probuditi i pokrenuti velike promjene u njegovom životu.
Nažalost, ni sam to nisam razumio kada sam bio iniciran prema sistemu Abramelin. Nijedna od Oshanijevih šala i upozorenja nije mogla probiti debeli oklop mojih nada. Tako da me na "Danu X" čekalo veliko razočarenje. Istina, iskustvo akumulirano do tog vremena magično delo Nisam otišao uzalud: neka vrsta vizije me je ipak posjetila i mogao sam, u najmanju ruku, komunicirati sa svojim anđelom. Kasnije se ispostavilo da ova vizija i razgovor sadržavaju zaista duboko značenje, ali u tom trenutku sam jako sumnjao: činilo se da je ovo samo igra mašte i pokušaj da se odaju želje. Nisam doživio nikakvo ekstatično stanje slično onome koje je opisao Abraham. Nisam naučio nikakve magične tajne, nisam dobio nikakve upute, nisam čuo blagoslove i, ukratko, nisam doživio ništa što bi moglo ispuniti moje srce čuđenjem i blaženstvom.
Ostatak rituala sam završio čisto mehanički. A kada je sve prošlo, odlučio sam da o svom razočarenju neću pričati nikome i svima. Umjesto toga, privatno sam tražio savjet od tri osobe koje sam duboko poštovao. Nisam s njima podijelio sve detalje i žalio se na nedostatak impresivnih rezultata. Samo sam svakom od njih postavio jedno jednostavno pitanje.
Prvi je bio Oshani Lele, bez čije pomoći uopće ne bih mogao dovršiti Abramelin obred. Pitao sam ga: "Šta inicijat može očekivati odmah nakon što prođe ceremonija oša?" Mislim da je pogodio zašto ovo pitam, i tada je konačno objasnio da nakon rituala oriša odlazi na spavanje.
Drugi je bio Steve Kinney, moj bliski prijatelj, kveker i vrsni majstor ceremonijalne magije. Samo sam ga zamolio da čita tarot. Pitanje kartama je bilo: "Sad kada sam izveo obred Abramelina, šta mogu očekivati?" Ne ulazeći u detalje poravnanja, mogu samo reći da je konačna karta ispala "Sud" - znak nadolazećeg buđenja velike sile. (U špilu koji smo koristili, ova karta prikazuje arhanđela Mihaila kako izlazi iz mora i inicijata koji se diže iz svoje grobnice poput feniksa u oreolu vatre.) Nakon što je pogledao karte, Steve je rekao da sam bio u mirnom periodu, ali uskoro će se dogoditi nešto veoma važno.
Posljednja osoba kojoj sam se obratila za savjet bila je Chick Ciserow, adepta Reda Zlatne zore, koju sam tada jedva poznavao. Istina, do tada mi je uspio dati bademov štap, koji sam koristio u obredu Abramelina za prizivanje duhova. Čik je svojevremeno također prošao obred Abramelina, iako ne u originalnoj verziji, a već je imao svoje mišljenje o tome šta je anđeo čuvar. Pitao sam ga šta osoba može očekivati odmah nakon završetka obreda. Chick je odgovorio da smo moj anđeo i ja sada kao novorođenčad, tako da za sada ne treba očekivati previše. Trebat će nam vremena da se naviknemo jedno na drugo.
Dobivši tri suštinski identična odgovora iz tako različitih i nepovezanih izvora, bio sam šokiran. Tada sam shvatio da sam Abraham, u Knjizi o Abramelinu, navodi da obred ne pretvara osobu u adepta: čak i nakon „znanja i razgovora“, podnosilac zahtjeva ostaje početnik koji ima još mnogo toga da nauči. Uzevši sve ovo u obzir, odlučio sam da više ne brinem i počeo sam jednostavno vjerovati i čekati. Nastavio sam da se molim svom Anđelu Čuvaru svaki dan i potvrdim svoju veru da je on – tačnije ona – već ovde sa mnom; da me čuje i da će odgovoriti prije ili kasnije.
Nije dugo trajalo, samo oko mjesec dana. Pretpostavljam da je proces ubrzala činjenica da sam krajem oktobra te godine prisustvovao velikoj ceremoniji u čast Samhaina – i na nju došao u istoj odori u kojoj sam obavio obred Abramelina. Na kraju glavnog svečanog rituala, ja i još nekoliko ljudi koji su donijeli svoje tarot špilove odvedeni smo u centar kruga. Tamo smo bili blagoslovljeni i zasićeni naše špilove snagom za nadolazeće proricanje. I kada sam počeo da polažem karte, moj anđeo se probudio i počeo da prorokuje kroz mene. Nikad mi se ovako nešto nije desilo! Otkrivene su mi tajne svake osobe koja mi se obratila; Posjetile su me stvarne vizije - i, zapravo, karte su mi se pokazale gotovo beskorisnim! Mnogi od prisutnih su kasnije tvrdili da sam tada izgledao kao da sijam. Nisam stigao ni okom da trepnem, jer se prema meni nizao dug red ljudi koji su hteli da dobiju predviđanje. Te večeri počeo je novi i prilično težak period u mom životu. Nisam imao pojma kakve me dramatične promjene očekuju, ali sam na kraju postao potpuno druga osoba.
Sada kada je prošlo mnogo godina, mogu potvrditi da sam od svog anđela primio sve što je obećano u Knjizi Abramelina. Više puta sam razgovarao sa svojim starateljem i osetio njenu ljubav i saosećanje. Otkrila mi je prave tajne magije: kako prizvati anđele, kako raditi s duhovima, kako pravilno koristiti talismane i još mnogo toga. Ukazala mi je na druge izvore znanja i mudrosti. Naučila me da živim dostojanstveno i da komuniciram sa drugim ljudima. Njen uticaj je prvenstveno odredio sve važne odluke koje sam donosio u životu. Ona me je učinila onim što jesam - piscem i učiteljem ezoterijskih nauka. Uvek je uslišila sve moje molitve, i iako je put kojim me je vodila ponekad bio trnovit, nikada me nije odvela u pogrešnom pravcu.
Drugi inicirani koji su prošli obred Abramelina pričaju istu priču: u početku se ništa posebno ne događa, ali ako čvrsto vjerujete i ne odustajete, tada će prije ili kasnije rezultati premašiti sva očekivanja. Trebalo mi je samo mjesec dana; za neke se anđeo može probuditi ranije, za druge mnogo kasnije. Ali najvažnije je ne izgubiti vjeru i odanost: čak i ako su za to potrebne godine ili čak ostatak života, ipak nastavite vjerovati. Ako ste pravilno obavili ceremoniju i niste odustali, anđeo će se sigurno manifestirati - čim budete spremni za stvarno.
Dakle, nisi video svog anđela. Šta sad da radiš?
Kada sve ovo objasnim sledećem učeniku, on obično pita: „Šta je sa Pozivom duhova?“ Razumno pitanje. Uostalom, sam „dan X“, kada se dešava susret sa anđelom, tek je četvrti dan sedmodnevnog rituala. U posljednja tri dana, magičar priziva niže duhove i od njih se zaklinje da će mu služiti i nikada mu neće nauditi. Ali kako dovršiti obred Abramelina ako nikada niste vidjeli anđela čuvara i niste od njega dobili upute kako se nositi s nižim duhovima? Postoji nekoliko opcija.
Savjet koji dajem većini učenika je da steknu iskustvo u prizivanju duhova prije nego što započnete Obred Abramelina. U kojoj god tradiciji radili - vudu ili hudu, Solomonovi grimoari ili drugi sistemi ceremonijalne magije - takva praksa će imati samo koristi. Svakome ko mora da položi zakletvu na vjernost moćnim demonima poput Lucifera i Sotone neće nimalo škoditi da unaprijed shvati kako lakše raditi s duhovima. Osim toga, ako već imate iskustvo opažanja duhovnih bića, to će vam pomoći da komunicirate ne samo s nižim duhovima, već i sa samim anđelom čuvarom.
Osim toga (a to je izuzetno važno!), čak i ako nemate takvo iskustvo i niste u stanju da percipirate prisustvo anđela, ipak je potrebno nastaviti operaciju sa čvrstim uvjerenjem da je vaš anđeo već sa ti i pomaže ti u carstvu duhova. . On (ili Ona) neće zaspati dok ne završite ceremoniju - ne mislite da je anđeo sposoban da vas baci na komade demonskih prinčeva! Trebali biste bacati čini da prizovete duhove s punim povjerenjem da vaš čuvar stoji pored vas i drži svoj mač bez korica. I, u isto vrijeme, ni na trenutak ne biste trebali sumnjati da vas prizvani duhovi čuju i uzimaju svoje pravo učešće u ritualu - čak i ako ih ne vidite. Kada se ritual završi i duhovi se zakunu da vam neće nauditi, anđeo će pasti u san, a vi i on možete se odmoriti.
Ovo je savjet koji obično dajem svojim studentima, jer mi se upravo to dogodilo. Među nekoliko vizija koje sam dobio od svog anđela na "Danu X", nije bilo instrukcija o duhovima. Ali, srećom, imao sam iskustva sa duhovima grimoara i vodio sam saziv s prilično čvrstim uvjerenjem da će ritual uspjeti i da će me anđeo podržati bez obzira na sve.
S druge strane, razgovarao sam s drugim ljudima koji su izvršili operaciju Abramelin, a neki od njih su preferirali drugačiju - ali ništa manje dostojnu - opciju. Jedan od ovih kandidata, poput mene, radio je na francuskoj verziji, onoj u kojoj Obred Abramelina traje pola godine. Pošto je sačekao "Dan X" i nikada nije video svog anđela, jednostavno je odlučio da nastavi u istom duhu. On nije pozvao duhove. Jednostavno je nastavio svoje povlačenje sa svim propisanim pročišćenjima i molitvama do sljedeće Pashe. I, dodao je, ako bude potrebno, produžiće obred za još šest meseci, pa još šest, i tako redom - sve dok ga anđeo ne počasti dugo očekivanom vizijom. Srećom, bilo je dovoljno samo šest mjeseci: na sljedeći Uskrs konačno je ugledao anđela, nakon čega je pozvao duhove i završio ceremoniju.
Ovo je prilično funkcionalna opcija, a za to postoji nekoliko razloga. Prvo, takva odluka pokazuje nevjerovatnu vjeru i upornost. Govori vašem nesvjesnom i cijelom svijetu da jednostavno nikada nećete odustati dok ne postignete svoj cilj, čak i ako vam je za to potreban ostatak života.
Drugo, iako to tada nismo znali, kasnije se ispostavilo da je originalni obred Abramelina dizajniran ne za šest, već za osamnaest mjeseci. Stoga, odlučujući da produži operaciju za još šest mjeseci, a potom, ako je potrebno, za još jedan, podnosilac predstavke nije zgriješio ne samo protiv duha, već i protiv slova obreda. Njegov anđeo čuvar ga je postavio na put koji se kasnije pokazao ispravnim kada je njemačka verzija knjige Abramelin konačno objavljena u engleskom prijevodu.
Konačno, prikladnost ovog pristupa potvrđuje i činjenica da su moji rezultati u skladu s onima koje je postigao ovaj aplikant. Više puta su me pitali šta ja mislim: da li treba provesti obred punu godinu i po dana ili će biti dovoljno šest mjeseci? A ja sam uvijek odgovarao da nije bitno, jer se količina posla koju morate obaviti neće promijeniti od ovoga. Rad po sistemu Abramelin ne završava se inicijacijskim obredom, već samo počinje. Obratite pažnju, čak i Abraham napominje da će vam anđeo ukazati na greške napravljene tokom operacije i, po svoj prilici, objasniti kako da ih ispravite u toku daljeg rada.
Drugim riječima, ako vam lično treba godinu i po dana da uspostavite potpunu vezu sa vašim anđelom čuvarom, onda čak i ako završite sam ritual za šest mjeseci, to ništa neće promijeniti. I dalje morate raditi još cijelu godinu da biste vidjeli rezultate. A ako vam je, na primjer, lično potrebno pet godina da uspostavite takvu vezu, onda ni puna jednoipogodišnja verzija obreda neće skratiti ovaj period. Štaviše, kao što sam već rekao, pravi posao će početi tek nakon što se ova veza uspostavi i uspostavi.
Kada sam lično izvršio operaciju Abramelina, odlučio sam da završim poslednji sedmodnevni obred kako je propisano. Samo sam vjerovao da će ritual uspjeti ako ga uradim kako treba. Ali i nakon toga sam nastavio da se molim i trudim za svog anđela sve dok nisam stigao do cilja. U drugom primeru, aspirant je odlučio da odloži poslednji sedmodnevni obred, ali je takođe nastavio da priziva anđela sve dok ne dođe na svoje. Jednom riječju, nismo se predavali i nismo priznali poraz. Oboje smo pokazali čvrstinu vjere i istrajnost. I obojica smo, na kraju, odradili sav posao koji je svakom od nas bio potreban za postizanje rezultata.
Ali najvažnije je da obojica do danas radimo po Abramelin sistemu. Koliko ja znam, isti je slučaj sa svima ostalima koji su postigli inicijaciju u ovom sistemu. Obred Abramelina nije samo neko magično iskustvo koje treba pokušati zaboraviti. Kada se veza uspostavi i vaš Sveti anđeo čuvar se probudi iz sna, pred vama će se otvoriti izgledi za dalji rad koji će trajati do kraja vaših dana.
Dalji rad sa anđelom čuvarom
Dakle, pretpostavimo da ste izvršili obred Abramelina od početka do kraja. Anđeo je ojačao u tvojoj glavi, duhovi su se zakleli na vjernost, ti si posvetio propisanih sedam dana odmoru. Šta sad? Najvjerovatnije, vaš Čuvar još uvijek spava, ali znate da će se u dogledno vrijeme probuditi i da ćete početi raditi zajedno s njim. Kako treba da se odvija proces učenja i intervjuisanja? Abraham odgovara na ovo pitanje u Knjizi o Abramelinu. Prvo, u njemu nalazimo sljedeće najvrednije savjete:
Štoviše, ako želite, možete ostaviti sav ukras na mjestu, a kapelu i oltar i dalje održavati čistima i urednima; ovo drugo, međutim, možete preurediti u kut, ako vam u centru sobe on [prouzrokuje] [nepogodnost]. I u ovoj prostoriji, ako ne izgubi svoju čistoću i ostane neokaljana, možete svake [subote] uživati u društvu svog anđela čuvara - a to je jedan od najviših darova o kojima se može sanjati u ovoj svetoj umjetnosti.
Ova napomena se nalazi na samom kraju poglavlja; stiče se utisak da je pripisana kasnije. Klauzula "ako želite" sugerira da ne morate slijediti ovaj savjet. Ali u stvari je zaista vrlo korisna. Cijeli obred Abramelina je u tu svrhu, da dovede Anđela čuvara u prvi plan u vašem životu i da osigura da on postane vaš mentor i učitelj. Dakle, naravno, poželećete da „uživate u društvu svog anđela čuvara“ dovoljno često! I ovdje su posljednje Abrahamove riječi vrlo razotkrivajuće: "...ovo je jedan od najviših darova o kojima se može sanjati u ovoj svetoj umjetnosti." Drugim riječima, pridržavanje ovog savjeta nije samo poželjno, već i neophodno.
Čini mi se da iza izraza “ako želite” stoji samo to da nije potrebno održavati kompletnu dekoraciju kapele. Prema mom iskustvu, malo ljudi si može priuštiti luksuz održavanja zasebne kapele doživotno. U mom slučaju, na primjer, kapela je zauzimala veći dio dnevne sobe, a ovaj prostor sam morao osloboditi za cijelu porodicu nakon završetka ceremonije. Osim toga, odavno smo se preselili u drugu kuću. Drugi ljudi žive u iznajmljenim stanovima ili čak grade privremene kapele na nekoj iznajmljenoj parceli. Naravno, biće divno ako ipak uspete da sačuvate netaknutom upravo kapelu u kojoj ste prvobitno obavili ceremoniju - baš ono mesto gde ste stekli drugo rođenje u duhu - i tu nastavite da se sastajete i razgovarate sa anđelom do kraja njegovih dana. Ali ako to nije moguće, ništa strašno!
Alternativno, možete pronaći mjesto u kući za novu kapelicu, a ona ne mora ostati ista kao što ste koristili tokom ceremonije. Ja sam srećan što imam posvećenu „hramsku sobu“ u svom domu. U njegovom središtu stoji crni oltar za magijske operacije opšte prirode, ali je istočna strana prostorije rezervirana za privatnu kapelu: tu je bijeli Abramelin oltar, ograđen bijelom zavjesom.
Međutim, to nije uvijek bio slučaj. Mnogo mjeseci nakon ceremonije, Abramelin oltar je jednostavno stajao u mojoj spavaćoj sobi. Nije postojala čak ni zavjesa koja bi ga odvajala od životnog prostora. Ali ja sam uspješno radio sa anđelom u takvim uslovima - i to nikada nije stvaralo probleme.
Bilo kako bilo, samo imajte na umu da je za nastavak razgovora sa Svetim Anđelom Čuvarom preporučljivo u posvećenom prostoru - i održavati čistim i urednim - poseban oltar. Osim toga, trebali biste redovno komunicirati s anđelom: Abraham kaže da je to najbolje raditi subotom. (Međutim, neki ljudi, uključujući i mene, preferiraju nedjelju - pretpostavljam da ovisi o tome koji je dan u sedmici tradicionalno namijenjen za odmor u vašem kulturnom okruženju.)
Standardna procedura
Sledeće pitanje je koja je uobičajena procedura za rad sa anđelom? Abraham odgovara na to u poglavlju o tome kako dobiti nove magične kvadrate od anđela. Zdrav razum nalaže da ovu standardnu metodu treba koristiti kad god želite da razgovarate sa anđelom:
Uoči toga dana, postite, a ujutro, umivši se, uđite u kapelu, obucite bijelu haljinu, zapalite kandilo i stavite tamjan u kadionicu. Zatim stavite srebrni lamen na oltar, pomažući njegova dva ugla svetim uljem; kleknite i pomolite se Gospodu, zahvaljujući za sve darove koje ste već primili.Onda Mu se moli da ti pošalje tvog svetog anđela i da te uputi, jer si u neznanju i udostojio bi se ispuniti tvoju želju. Zatim pozovite svog svetog anđela čuvara, moleći ga da vam se pojavi u viziji i uputi vas kako da nacrtate i napravite simbol operacije koju želite da izvedete. I nastavite moliti sve dok ne vidite pojavu anđela ispred sebe u svoj svojoj raskoši. Zatim pričekajte i vidite hoće li vam on nešto otkriti i narediti vam nešto u vezi s oblikom simbola koji tražite.<…>I ne dodirujući lamen i ne pomerajući ga sa njegovog mesta, odmah ponovo nacrtajte simbol – tačno onako kako vam je otkriven; i ostaviti metalnu ploču na oltaru do večeri; uveče ga očisti, umotanog u čistu svilenu krpu, nakon što klanjaš svoju uobičajenu molitvu i zahvališ.
Ako ste upoznati sa Abramelinom knjigom, sigurno ste primijetili da je ovaj postupak sličan onom koji je propisan da se slijedi tokom molitve tokom posljednjih mjeseci inicijacijskog procesa. Drugim riječima, Abraham implicira da će se ovaj proces inicijacije, na neki način, nastaviti do kraja vaših dana. Sa anđelom čuvarom treba da se sastajete bar jednom nedeljno - subotom. A procedura za ove sastanke se u suštini ne razlikuje od one koju ste vodili pripremajući se za prvi sastanak sa anđelom.
Tokom godina sam razvio dvije standardne metode prakse. Prvi i važniji od ta dva je metod kojim prizivam anđela da razgovara s njim i dobije mudro vodstvo. Druga metoda je skraćena praksa koja uključuje molitve i ibadete, ali ne podrazumijeva punopravni zaziv. U narednim odeljcima opisaću obe ove metode rada.
Subotnje veče: Priprema
Koju god metodu slijedili, trebali biste početi postom u subotu uoči. U francuskoj verziji, Abraham ukazuje da post počinje od trenutka kada prva zvijezda zasvijetli na nebu. Obično se trudim da ne jedem ništa nakon zalaska sunca - pijem samo vodu.
Iste večeri najbolje je očistiti kapelu. Pometem pod, obrišem prašinu sa oltara, otresem zavjese, očistim i obrišem sve svete predmete na oltaru.
Ako ćete provesti potpuni zaziv anđela ili planirate neku drugu magičnu operaciju za sutra, onda ostatak večeri treba provesti u samoći i miru, a najbolje od svega - čitajući molitve za uspjeh nadolazećeg posla.
Subota ujutro: Otvaranje govora (i skraćeni obred)
Sljedećeg jutra, prije izlaska sunca, umijte se, obucite bijeli ogrtač i uđite u kapelicu (obavezno bosi).
Prije svega otvorite sve prozore u prostoriji. (Ako u kapeli postoji samo jedan prozor, poželjno je da se nalazi na istoku - ali to nije strogo neophodno.) Više volim da širom otvorim prozore, ali ako je to iz nekog razloga nezgodno (npr. plašite se da će vam neko narušiti privatnost), možete jednostavno povući zavese i pustiti jutarnju svetlost u sobu. Isključite svu umjetnu rasvjetu.
Zatim, prilazeći oltaru, zapalite kandilo i vatru u kadionici s tamjanom. (U slučaju da ćete obaviti potpunu invokaciju, srebrni [ili voštani] lamen također treba odmotati i staviti na oltar, ali o tome ću više govoriti u sljedećem odjeljku.)
Kleknite pred oltar i pomolite se Svemogućem i vašem Anđelu Čuvaru. Hvala Bogu za sve dobre stvari koje su vam se desile u životu, i priznajte svoje greške i nedostatke.
Zatim se molite da vaš Anđeo Čuvar dođe i razgovara s vama. (Slijedeći francusku verziju knjige Abramelin, pročitao sam i Psalam 137 („Hvalim Te svim srcem svojim...“)
Ako provodite skraćeni obred, onda nakon toga trebate samo ponuditi slično molitve zahvalnosti svom anđelu čuvaru. A onda samo sedite u tišini i u tihoj molitvi. Kada završite, ustanite, ugasite lampu, zatvorite prozore i napustite kapelicu. Ovaj skraćeni obred je dobar za trenutke kada vam nedostaje vremena, nedostaje vam energije ili jednostavno ne osjećate želju da razgovarate licem u lice sa svojim anđelom.
Potpuni poziv anđela čuvara (i Srebrni Lamen)
Potpuna invokacija anđela uvijek je poželjnija od skraćenog obreda: nakon susreta sa svojim starateljem, možete ga pitati za upute i poslušati njegov savjet. IN puna verzija obred mora koristiti srebrni (ili voštani) lamen.
Šta je ovo misteriozno oružje? Ovo je komunikacijski alat pomoću kojeg možete primati poruke od anđela. Tradicionalni naziv za takvo magično sredstvo za komunikaciju sa duhovnim bićima je "almadel". IN davna vremena vidovnjaci su gledali u površinu vode svetih rezervoara kako bi primili proročanstvo. Kasnije su se počele koristiti i druge reflektirajuće površine - i tako je nastala moderna ideja o čarobnom ogledalu. Na kraju su mnogi došli do zaključka da za to nije potrebna čak ni površina ogledala, a almadeli su počeli proizvoditi vosak i druge slične materijale. U dvije verzije Abramelinove knjige opisane su dvije verzije almadela: u francuskoj kvadratna ploča od uglačanog srebra, au ranijoj, njemačkoj, voštani sedmougao. Lično radim sa kvadratnom srebrnom pločicom. Ali koju god opciju želite, držite je pri ruci kad god želite da razgovarate direktno sa anđelom.
Dakle, ako radite punu ceremoniju, onda nakon što upalite kandilo i tamjan, ali prije nego što kleknete pred oltarom da se pomolite Svemogućem, skinite lamen/almadel sa bijele svile u koju je umotan. Postavite ga u centar oltara. Zatim uzmite sveto ulje, uvucite vrh prsta u njega i dodirnite uglove lamena. Pomazim sva četiri (ne samo dva) ugla, crtam male krstove na njima, a sa preostalim uljem na prstu crtam isti krst na čelu.
Nakon što ste to učinili, kleknite na koljena, molite se i ispovjedite se Svemogućem kao i obično, a zatim nastavite moliti da vaš anđeo čuvar dođe i razgovara s vama. Nastavite ga zvati dok ne osjetite da je anđeo s vama. Nakon toga možete razgovarati s njim koliko god želite i tražiti sve što vam treba.
Kako ćete tačno vidjeti, čuti ili na drugi način percipirati svog anđela je individualna stvar. U jednom od gornjih citata, Abraham navodi da će se magični kvadrat koji želite da dobijete od anđela pojaviti na površini srebrnog lamena. Na drugom mjestu kaže da se slova pojavljuju na površini metala poput rose. Ali obično radim sa svojim lamenom kao i sa magični kristal. Ponekad zavirim u njegovu zrcalnu površinu, ali češće je jednostavno dodirnem prstima i zatvorim oči - a pred očima mi se pojavljuju razne poruke i slike. Naravno, ne tražim često od svog čuvara nove magične kvadrate. Jednostavno je zamolim da razgovara sa mnom kako želi, i pitam da li ima instrukcije ili poruke od Svevišnjeg za mene. Tokom ovog obreda doživeo sam mnoga ekstatična iskustva.
Zatvaranje kapele
Po završetku razgovora zahvaljujem se svom Anđelu Čuvaru i Svemogućem za ovo dragocjeno blago - dar znanja i razgovor sa anđelom. Zatim sam stavio svježi dio tamjana na ugalj i ugasio lampu.
Ako radite skraćenu ceremoniju, možete zatvoriti prozore u kapeli i jednostavno otići - ništa drugo ne treba raditi. Ugalj u kadi će izgorjeti sam.
Ako slučajno koristite srebrni lamen, ostavite ga da leži na oltaru i ostavite otvorene prozore. Preporučljivo je ostaviti lampu upaljenu cijeli dan - naravno, ako je to zgodno i sigurno. U kapelu ne treba ulaziti do večeri.
Na zalasku sunca ponovo se okupajte, obucite bijelu haljinu i vratite se u kapelicu. Ponovo upalite lampu (ako se ugasila) i tamjan, kleknite pred oltar i uputite uobičajene molitve zahvalnosti Svemogućem i Anđelu čuvaru za svu pomoć koju su vam pružili. (Čitanje Psalma 137 ovog puta nije obavezno.)
Kada završite, zatvorite prozor, bacite svježu porciju tamjana na ugalj i ugasite lampu. (Osobno, u mom slučaju, anđeo mi je rekao da zamijenim uljanicu bijelom svijećom, tako da kad uveče izađem iz kapele, ostavim svijeću da dogori.) Na kraju, obrišite srebrni lamen da ga očistite. ulja, umotajte u bijelu svilu i odložite na čuvanje. Nakon toga možete napustiti kapelu do predvečerje sljedeće subote.
Ja vam snažno savjetujem da započnete ova sedmična bogoslužja čim završite obred Abramelina. Dajte sebi nedelju dana da se odmorite kako je propisano, a nakon toga, najbliže subote, počnite da vežbate. Ako vaš anđeo čuvar još spava, u redu je: obavljajući ove rituale svake subote, samo ćete ubrzati sat njegovog buđenja. U suštini, čini se da nastavljate obred Abramelina, stvarajući tako idealne uslove da se anđeo što prije probudi. A nakon što se to dogodi, subotnji obredi u molitvenoj kući pružit će vam priliku da se redovno sastajete i razgovarate s anđelom licem u lice.
Zaključak: Život sa Svetim Anđelom Čuvarom
Navedenu ceremoniju obavljam ne samo svake sedmice u noći sa subote na nedjelju, već i prije bilo kakvih ozbiljnih magijskih operacija. Pozivam svoju starateljicu i zamolim je za pomoć u predstojećem poslu, a zatim, ne zatvarajući kapelu, nastavljam sa predviđenom magijskom ceremonijom. Otkako sam počeo da radim upravo to, kvalitet i obim rezultata su se značajno povećali. Moj čuvar uvijek ostaje uz mene, bez obzira kojeg anđela ili duha prizovem, bez obzira koji talisman posvetim, i tako dalje. Ona daje savjete i smjernice tokom rituala i razgovara sa drugim duhovnim bićima. Od nje sam saznao drevna magija daleko više nego od bilo kog drugog učitelja ili od svih pročitanih knjiga. Ona je glavni izvor mog magične sposobnosti i potpuno je prirodno.
Nadam se da će oni koji čitaju ovaj članak shvatiti ozbiljnu razliku između jednostavne ceremonije prizivanja i "trajnog posjeda" koji proizlazi iz obreda Abramelina. Većina autora koji nude alternativne (i po pravilu pojednostavljene) verzije Abramelinove operacije, u suštini, govore samo o „intervjuu“ s anđelom. I za tu svrhu su njihove metode, najvjerovatnije, prilično prikladne. Međutim, proces velikih razmjera koji je Abraham od Vormsa opisao u svojoj knjizi riječima egipatskog proroka Abramelina ne može se pojednostaviti niti zamijeniti nekom drugom, kraćom ceremonijom.
Malo njih uspijeva pravilno izvesti obred Abramelina, a da ne odustane ranije i ne napravi neke prilagodbe za vlastitu udobnost (mogu se napraviti promjene ako to okolnosti nalažu, ali jednostavne stvari koje su pogodne nisu dobar razlog). Međutim, nadam se da će ovaj članak i moj budući rad pomoći novim kandidatima da steknu rijedak i dragocjen dar koji obećava Knjiga o Abramelinu – naravno, pod uvjetom da odluče posvetiti cijeli svoj život tom cilju.
Aaron Leitch je savremeni okultista, mađioničar i proučavalac istorije magije. Član Hermetičkog reda Zlatne zore. Autor brojnih članaka o evropskoj tradiciji grimoara, Zlatnoj zori i magiji Thelema, kabali, angelologiji, enohijanskoj magiji, bliskoistočnoj religiji i mitologiji, šamanizmu, neoplatonizmu, hermetizmu, alhemiji, wicci, neopaganizmu, religijama afričke dijaspore i hoodoo tradiciji , kao i knjige "Tajne magičnih grimoara", "Anđeoski jezik" (u 2 toma) i "Enohijanski grimoar: Anđeoska magija od Džona Dija do Zlatne zore". — Ovdje i ispod, napomene prevodioca, osim ako nije drugačije naznačeno.
Rus. per. vidi: Aaron Leitch, Abramelin's Spirit Magic. // U svetu duhova i demona. Antologija. M.: Ganga, Thelema, 2014, str. 185-223.
Prevod: Anna Blaze, 2017"Nikada ne pokušavajte da koristite kvadrate date u Knjizi svete magije Abramelina dok ne izvršite njenu operaciju. Takođe, dok ne odlučite da je izvršite i počnete da se pripremate za to, posjedovanje ove knjige biće potpuna glupost. Ovi kvadrati imaju sklonost da se olabavite i radite stvari sami; neće vam se svidjeti njihovi rezultati.
Pokojni Philip Hazeltine, briljantni mladi kompozitor, iskoristio je jedan od ovih kvadrata da mu vrati ženu. Pažljivo ga je urezao u svoju ruku. Ne znam kako se pripremao za ovaj posao, ali njegova supruga se bezbedno vratila, nakon čega je ubrzo izvršio samoubistvo. Izmijenio sam prijevod posljednjeg pasusa zbog, po mom mišljenju, značajnih izobličenja teksta od strane prevodioca originala - cca. hipparion)*.
A. Crowley "Magija bez suza", 20. poglavlje "Talismani. Lamen. Pentakl"
*Pokojni Philip Haseltine, mladi genijalni kompozitor, iskoristio je jedan od ovih kvadrata da natera svoju ženu da mu se vrati. Uredno ga je ugravirao na ruku. Ne znam kako je krenuo na posao, ali njegova žena se dobro vratila i vrlo kratko nakon toga se ubio.
http://hermetic.com/crowley/magick-without-tears/mwt_20.html
"Za ljubitelje istorije: Philip Arnold Heseltine rođen je u hotelu Savoy u Londonu na ovaj datum 1894. godine. On je engleski kompozitor, kritičar i urednik poznat po svojim pjesmama i svojim uzornim izdanjima elizabetanske muzike. Koristio je svoje pravo ime prvenstveno kada je pisao književna i urednička djela, dok je za svoja muzička djela rezervisao svoj pseudonim Peter Warlock. Poput mnogih koji su bili u krugu prijatelja Aleistera Kroulija, možda nikada nećemo saznati pun stepen Heseltine upletenosti. Međutim, mnogi vjeruju da je njegov interes za magiju bio njegov pad. Katalizator je počeo kada ga je žena napustila. Bio je jako zaljubljen u nju i u krugu njegovih prijatelja su se širile glasine da je koristio crnu magiju kako bi je vratio. Iako se hvalio da ju je uspio vratiti, na druge načine nije uspio, izgubivši i razum i dušu. Do kasnih dvadesetih postalo je očigledno da je Heseltine bio pod ozbiljnim psihičkim naporom i da je život općenito postao nepodnošljiv do 1930. Često se osjećao neuspjehom. Mračna raspoloženja depresije obuzela su ga češće nego ne. Konačno, ujutro 17. decembra 1930., žena koja je živjela iznad Heseltine u njegovom stanu u Chelseaju probudila se od zvukova Heseltine koja je naglas zatvarala sve svoje prozore i zaključavala vrata. Mislila je da je to prilično čudno, ali, umjesto da istraži, vratila se u krevet. Kasnije je osjetila jak miris dahtanja ispod njegovih vrata i u hodnik. Odmah je pozvala policiju koja je provalila vrata i pronašla Heseltine kako leži potpuno obučena na kauču. Umro je od trovanja ugljem. Godinama kasnije, kada je Aleister Crowley pisao o magičnim talismanima, koristio je Heseltine kao primjer pogrešne primjene magije. Sveta magija Abra-Melin
Struktura ovog rada može se opisati na sljedeći način:
Prva knjiga je savjet i autobiografija upućena sinu autora, Lameku. Druga knjiga - kompletna opći opis načini sticanja magijskih moći.
Treća knjiga govori o načinima na koje se te moći mogu primijeniti za postizanje velikog broja magijskih rezultata.
Abraham svjedoči da je ovaj sistem svete magije primio od magičara Abra-Melina, i tvrdi da je on lično i istinski postigao većinu čudesnih rezultata opisanih u trećoj knjizi, kao i mnoge druge koje u njoj nisu spomenute.
Cilj u ovom radu je formuliran na sljedeći način: kroz čistoću i samoodricanje ostvariti znanje i razgovor sa svojim anđelom čuvarom, kako bi na taj način stekao pravo da dalje koristi zle duhove kao sluge u svim materijalnim poslovima.
Takav je sistem Tajne magije magičara Abra-Melina, koji je do najsitnijih detalja izložio i razradio njegov učenik Abraham Jevrejin.
Treća knjiga ovog djela prepuna je kabalističkih slovnih kvadrata, koji su pantakli, a čija vrijednost je data nazivima koji se u njima koriste.
Jevrejin Abraham više puta ponavlja da je ovaj sistem svete magije Abra-Melin zasnovan na Kabali. Pentakli i simboli su vrijedni kao uravnotežena i pogodna osnova za percepciju. magična moć; ali ako operater ne uspije da im privuče tu moć, oni za njega ostaju samo beživotne i beskorisne šeme. Međutim, u rukama posvećenika koji je istinski shvatio njihovo značenje, oni postaju moćna odbrana i pomoć, podržavajući i fokusirajući djelovanje njegove volje.
David i kralj Solomon mogli su odmah uništiti svoje neprijatelje, ali nisu; oponašajući samog Boga, koji ne kažnjava osim ako se ne počini zločin. Ako se u potpunosti pridržavate ovih pravila, vaš sveti anđeo čuvar će vam dati sve simbole koji se nalaze ispod i beskonačan broj drugih. Neka strah Božji uvijek bude pred očima i u srcu onoga koji će posjedovati ovu božansku mudrost i Svetu Magiju.
magični kvadrati Abra Melina
Talisman vidovitosti pomaže da se vidi prošlost i budućnost. Uzmite Simbol u svoju ruku, stavite ga na vrh glave i Duh će vam potajno odgovoriti šta god želite.
Talisman prijateljstva
, pomaže da se stekne prijateljstvo bilo koje osobe i razlikuje lažnog prijatelja od pravog.
Talisman znanja
omogućava vam lako sticanje znanja iz bilo koje oblasti. Uzmite Simbol u ruku i recite koje informacije su vam potrebne.
Talisman za predviđanje budućnosti pomoću ogledala
, stavite simbol ispred ogledala i pitajte šta želite da znate. 
Talisman za predviđanje budućnosti uz pomoć vatre
, stavite simbol ispod upaljene svijeće i pitajte šta želite da znate.
Talisman koji štiti od djelovanja crne magije
Talisman koji pomaže da se otkriju sve tajne.
Dodirnite Simbol, izgovorite naglas ime osobe čiju Tajnu želite da saznate, a Duh će vam šapnuti odgovor na uho. 
Talisman za pronalaženje blaga.
Nosite simbol sa sobom i Duh će vam pokazati blago. Nakon toga stavite simbol na blago, tada neće nestati u zemlji i ne može se odnijeti. Svaki duh koji ga može čuvati će se povući, a blago možete koristiti kako želite. 
Talisman koji ublažava fizičku bol.
On bolno mesto, stavite Simbol i ostavite ga oko četvrt sata, a zatim ga uklonite i spremite kako biste ga koristili drugi put. Ako se radi o unutrašnjoj bolesti, onda morate staviti Simbol (dolje sa strane na kojoj su natpisi). Nema opasnosti ako se ti Simboli vide i ispitaju, ali ipak je uvijek bolje da ih niko ne vidi i da ih niko osim vas ne uzme u ruke.
Talisman koji ublažava glavobolju i vrtoglavicu.
Postavite simbol dole sa stranom na kojoj su natpisi na goloj glavi pacijenta. Nema opasnosti ako se ti Simboli vide i ispitaju, ali ipak je uvijek bolje da ih niko ne vidi i da ih niko osim vas ne uzme u ruke.
Talisman od svih vrsta rana.
Na zavoje bolesne osobe, skinute i očišćene, na masti, obloge i skinute zavoje stavljaju Simbol i ostave oko četvrt sata, zatim ga skidaju i čuvaju kako bi se koristio drugi put. Nema opasnosti ako se ti Simboli vide i ispitaju, ali ipak je uvijek bolje da ih niko ne vidi i da ih niko osim vas ne uzme u ruke.
Talisman ljubavi.
Pomaže biti voljen.
Talisman strasti.
Pomaže da se brzo postigne fizička intimnost.
Talisman koji pomaže u postizanju lokacije određene osobe.
Izgovorite naglas ime osobe čiju ljubav tražite. Ako je moguće, bilo bi dobro pričvrstiti ovaj simbol direktno na tijelo ove osobe.
Talisman koji podstiče mržnju.
Talisman izaziva neprijateljstvo među ženama.
Talisman koji vam pomaže da izgledate starije od svojih godina.
Talisman koji vam pomaže da izgledate mlađe.
Uzmite simbol lijeva ruka i prevucite preko njihovog lica. 
šarm talisman,
pomaže da očarate osobu i podredite je svojoj volji. Simbol treba da bude zakopan ili sakriven na mestu gde je verovatno da će proći prava osoba, ako je moguće, dodirnite ga simbolom. 
Talisman koji pomaže da se otvore bilo koja vrata.
Dodirnite bravu koju želite da otvorite simbolom (strana na kojoj je) i ona će se odmah otvoriti tiho ili bez oštećenja. Kada želite da ga zatvorite, dodirnite stranu simbola na kojoj ništa nije nacrtano i on će se ponovo zatvoriti bez ostavljanja traga od onoga što je bio otvoren.
Talisman bogatstva.
Pomaže u brzom postizanju prosperiteta. Stavite simbol u novčanik, ostavite ga tamo. 
HAGIT - Anaelov duh, vlada planetom Venerom.
PHIL - duh Gabrijela, vlada planetom Lunom.
PHALENE - duh Samaela, vlada planetom Mars.
DARKHUL - osveta đavolima, razdire đavole.
BETAEL - čuda koje je stvorio Joshua.
VOAEL - duh duhova, duhova.
ZAIMEL - duh groma.
Getatia - duh proročanstva.
TETATIA - duh znanja.
ALEPTA - duh predaka.
BETAL - duh znanja.
GIMEL je duh Adamovih duhova.
DALETE - duh zemaljskog raja.
FALET - duh hrabrosti.
KAMAEL - duh hrabrosti, pobjede, svjetlosti Sunca.
TGAAANTHEL - proricatelj duhova.
GANIEL je duh dragulja.
OFIL - duh pobožnosti.
VERALIAN je duh ljubavi i strasti.
BOSUM - duh svijeta mrtvih.
KRAM je duh zemljotresa.
FAGOTT - duh lošeg vremena, Božja kazna.
SHIRKH - duh groma i munja.
BARAEL - duh bogatstva, ima oblik jelena.
GURAM - Vrhovni Kralj mentalnog svijeta, zna sve informacije Univerzuma.
NETONIJEL - duh sreće.
DEVACHIA - svetac zaštitnik prinčeva.
VALIABEL je duh životne snage.
GRIZLE i DROCHLO su duh doušnika.
GETANIEL je zaštitnik i pomagač magije.
OVCHIEL, OESHIEL, OSEKHTEL - vodite kroz mračne svjetove
“U ponavljanom ponavljanju istih grešaka leži uzrok naših sadašnjih katastrofa i porobljavanja, koje će trajati do kraja svijeta”
(„Sveta magija, knjiga 1, poglavlje 10)
Među različitim primjerima magijske literature, jedan je dobio zaista novo značenje u kontaktu s neomagijskim sistemom Zlatne zore. Ovaj najveći magijski pokret modernog vremena preispitao je i preradio mnoge klasične tekstove i rituale, ali je "Sveta magija mudraca Abramelina" bila veoma popularna, privlačeći pažnju ne samo osnivača Reda, već i njegovog briljantnog učenika - A. Crowley. Upravo je ovaj drugi, inspirisan idejama "Svete magije", stvorio biser telemskog sistema - ideju "Razgovora sa svetim anđelom čuvarom" i čuvenog "Rituala nerođenih".
Ideja "Svete magije" je da se kroz čistoću i samoodricanje postigne znanje i razgovor sa svojim anđelom čuvarom, kako bi se na taj način steklo pravo na dalje korištenje zlih duhova kao sluge u svim materijalnim poslovima. Izraz "Sveti anđeo čuvar" je prvi put upotrebljen u ovom smislu upravo u "Svetoj magiji Abramelina maga", a potom je ukorijenjen, postavši jedna od ideja kamena temeljca moderne magije.
Prema Crowleyju,
„Jedini Najviši Ritual je postizanje Znanja i Razgovor sa Svetim Anđelom Čuvarom. U ovom slučaju, cijela osoba se diže i proteže u okomitu pravu liniju. Svako odstupanje od ove prave linije prijeti da se pretvori u crnu magiju. Svaka druga operacija je crna magija".
Rukopis "Svete magije" čuva se u biblioteci Arsenala u Parizu i datira iz 18. veka. Rečeno je da je postojao i original napisan na hebrejskom iz 15. vijeka. Sama knjiga kaže da ju je 1409. godine počeo pisati izvjesni Abraham, koji je naučio "Svetu magiju" od egipatskog mudraca Abramelina. Prvi engleski prijevod ove "Knjige svete magije" napravio je 1898. S.L. Mathers. Puni naziv knjige je: „Prva knjiga (Druga ili Treća, prema potrebi) Svete Magije, koju je Bog dao Mojsiju, Aronu, Davidu, Solomonu i drugim svetim patrijarsima i prorocima, koja uči o istinskom božanskom znanju koje se prenosi od Abrahama svom sinu Lameku, prevedeno sa hebrejskog 1458.
Ovo djelo je podijeljeno u tri knjige, koje je napisao jedan stariji mađioničar i ostavio u naslijeđe svom sinu.
Prva knjiga govori o autoru, koji je nakon proučavanja Kabale krenuo u potragu za njim vrhunska mudrost. Nakon deset godina lutanja po Evropi, konačno je našao dostojnog učitelja u liku Abramelina, pustinjaka koji je živio u Egipatska pustinja. Uvjeren u čistoću Abrahamovih namjera, Abramelin ga je prihvatio kao učenika.
„Sveta magija“ proglašava da je svako od nas povezan sa posebnim duhovnim entitetom, koji on naziva Sveti anđeo čuvar. U skladu sa ovim sistemom magije, nakon uspješnog prizivanja anđela, osoba stiče moć nad svim duhovima i demonima. Sve dok Magus ne uđe u duhovnu zajednicu sa ovom suštinom, on nema priliku ni da istinski zapovijeda stanovnicima sfera naše niže prirode, niti da napreduje putem duhovnog razvoja.
Autor knjige veruje da su dobri duhovi i anđeoske Sile Svetlosti superiorniji u snazi od palih duhova Tame, koji su osuđeni kao kazna da služe kao inicirani u tajne magije Svetlosti, a svi obični materijalni rezultati su postignut naporima. zlo duhovi koji se obično nalaze u podređenosti one dobre. Shodno tome, svrha magijskog rada u ovom poslu je da se kroz čistoću i samoodricanje postigne znanje i razgovor sa svojim Anđelom Čuvarom, i time stekne pravo da dalje koristi zle duhove kao sluge u svim materijalnim poslovima. Po dolasku do Razgovora, Anđeo Čuvar postaje savjetnik Magičara i upravlja svim njegovim kasnijim magijskim aktivnostima sa stanovišta više mudrosti.
Kada stigne do anđela, magičar dobija instrukcije da prizove "Četiri velika princa zla" i pokori ih, primajući zakletvu na vernost. Sljedećeg dana, isto se dešava sa Osam podređenih Prinčeva, i tako dalje, sve dok se cjelokupna populacija paklenih kraljevstava ne zakune na vjernost i ne počne se pokoravati novom Magičaru.
Više puta u tekstu autor ukazuje na to da se ovaj sistem Svete Magije zasniva Kabala. Ritualni dio "Svete magije" odbacuje mnoge poznate atribute - krug, računanje sati i vremena, a umjesto toga mnogo pažnje poklanja ličnom treningu Magičara, njegovoj disciplini i čednosti. Velika važnost dato je i pravilno uređenje kultnog mesta. Knjiga ostavlja izbor između dvije mogućnosti: takvo mjesto urediti u prirodi ili u urbanoj sredini. Izvan grada, bolje je to učiniti u šumi, gdje trebate podići oltar, prekrivajući ga granama od kiše. Sedam koraka od oltara čine krug od cvijeća i grmlja. Ako se ceremonije održavaju u gradu, mađioničar treba da odabere sobu sa balkonom i tu sagradi malu kolibu sa prozorima kako bi se iznutra mogao vidjeti izlaz na balkon.
Cijeli ritual traje jako dugo - prema različitim verzijama, od šest mjeseci do dvije godine, tokom kojih magičar mora voditi povučeni pobožni život. Israel Regardie je rekao da, izuzev Crowleya, ne poznaje nikoga ko je uspješno završio operaciju Abramelin.
Druga knjiga "Svete magije" sadrži informacije o onim "Silama tame", čijom kontrolom su moguće realizacije.
"Četiri velikana" su Lucifer, Levijatan, Sotona i Belial, a "osam podređenih prinčeva" su Astaroth, Magoth, Belzebut, Oriens, Paimon, Ariton i Amaimon.
Ovi duhovi su dobro poznati i iz drugih goetičkih izvora. Sve radnje opisane u knjizi izvode ovi duhovi, a Ritual ima za cilj stjecanje moći nad njima. Duhovi moraju biti pozvani i prisiljeni da se zakunu na poslušnost kako bi potom iskoristili svoju moć. Knjiga takođe daje dugačak spisak duhova (ukupno 316) koji su podređeni ovim poglavicama. Drugim riječima, kosmološki dio "Svete magije" je potpuno isti kao u drugim izvorima. Posebnost ove knjige je upravo u pristupu: mađioničar se stapa sa "dobrim" duhom i pesnik je taj koji dobija moć nad "zlim".
Treća knjiga "Svete magije" posvećena je još jednoj zanimljivoj tehničkoj osobini ovog sistema - "Magijskim kvadratima". Ideološki sličan „Tabletama“ „enohijevskog“ sistema J. Deea. Među ovim trgovima nalazi se i varijanta čuvenog "Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas" - jedan od pantalona datih u "Ključu kralja Solomona". Mnogi simbolički kvadrati slova imaju karakter dvostrukog akrostiha, osim toga, u onima koji odgovaraju velikim brojevima, slova ne ispunjavaju u potpunosti kvadrat, već su raspoređena u obliku gnomona itd. Postoje i trgovi u kojima je središnji dio ostavljen prazan. Svaki od kvadrata ima svoje ciljeve, na primjer:
„[Pomaže] da se zna sve o stvarima prošlosti i budućnosti, koje, međutim, nisu direktno u suprotnosti s Bogom i njegovom presvetom voljom.
(1) Znati sve stvari prošlosti i budućnosti u principu.
Svaka grupa kvadrata ima indikaciju snage kojih od onih opisanih u Drugoj knjizi duhovi radi. To znači da je mehanizam rada ovih kvadrata “enohijanski” – oni izražavaju moć određenih duhova, “ iskupljenje» njima odgovaraju fenomeni po principu srpa.
Smatra se da su ovi simboli vrijedni kao uravnotežena i pogodna osnova za percepciju magijske moći; ali ako operater ne uspije da im privuče tu moć, oni za njega ostaju samo beživotne i beskorisne šeme. Međutim, u rukama Magičara, koji je potčinio sile koje ih hrane, oni postaju moćna odbrana i pomoć, podržavajući i koncentrirajući djelovanje njegove volje. Ovi kvadrati će pomoći Magičaru da ovlada svim znanjem i mudrošću, da stekne ljubav bilo koje osobe, da pronađe sva blaga, uključujući skulpture i drevna umjetnička djela. Može se učiniti nevidljivim, prizvati i kontrolirati duhove, stvoriti zombije oživljavanjem leševa i učiniti ih da funkcioniraju kao živa bića sedam godina. Može da leti kroz vazduh u obliku oblaka, orla, gavrana, ždrala ili lešinara. Može liječiti bolesti, mijenjati spol, godine i izgled, sijati mržnju, razdor, svađu i izazivati druge štete i nevolje.
Međutim, rad na sistemu Abramelin zahtijeva, naravno, poštivanje svih osnovnih pravila magijske sigurnosti. Postoji razlog za vjerovanje da je zanemarivanje ovih pravila dovelo do kolapsa tako moćne magijske organizacije kao što je Hermetički red Zlatne zore.
Dakle, u svom izvornom obliku, "Sveta magija" je daleko od ekskluzivne uzvišeno-okultne slike koju su joj dali moderni magičari. Uprkos tehničkim karakteristikama, ne ističe se među velikim Grimoarima, i uopće nije usmjeren na "pronalaženje sebe", naprotiv, ovo "pronalaženje" se smatra samo načinom za kontrolu sila koje okružuju Magičara. Abramelin sistem može biti vrlo efikasan za one kojima odgovara, a to je njegova glavna vrijednost - širenje skupa načina za ostvarivanje vlastite moći.
