Ikona Majka boga"BURING BSH"

Ikona Bogorodice "Gromna grma" - jedna od najsloženijih u smislu kompozicije i simboličke interpretacije ikona Bogorodice. Ova ikona prikazuje Bogorodicu kroz jedan od Njenih starozavjetnih prototipa - gorući grm, tj. vatrostalni grm u kojem se Bog ukazao Mojsiju.

Prema starozavetnoj knjizi "Izlazak", dok je narod Izraela još bio u egipatskom ropstvu, Mojsije je, čuvajući ovce, odveo svoje stado daleko u pustinju i došao na goru Božju Horiv, ​​koja se danas zove Sinaj, ili takođe Mojsijeva gora, jer je na ovoj gori Bog dao deset zapovesti proroku.

Mojsije je ugledao Anđela Gospodnjeg, koji se pojavio iz sredine trnja, koji je goreo, ali nije goreo u isto vreme, i otišao da pogleda ovo čudo. A onda - čuo je Božji glas, koji mu je govorio da se ne približava i ne izuje cipele, jer je Mojsije stajao na mjestu koje je bilo sveto tlo. Dugo je Gospod razgovarao sa Mojsijem o njegovoj sudbini - da izvede narod Izraela iz egipatskog ropstva, nagradio ga je darom čuda i proročanstva, a budući da Mojsije nije imao dar elokvencije neophodan da objavi reč od Boga, Bog je imenovao Mojsijevog brata Arona za svog pomoćnika.

Manastir Svete Katarine jedan je od najstarijih hrišćanskih manastira u svetu koji neprekidno deluju. Osnovan u 4. veku u centru Sinajskog poluostrva u podnožju planine Sinaj (biblijski Horiv)

Na Sinajskom poluostrvu, u podnožju planine Sinaj Manastir Svete Katarine osnovan u 6. veku. Ni Muhamed, ni arapski halife, ni Napoleon nisu počeli da uništavaju ovaj manastir, koji nikada nije zatvoren. Njegovi stanovnici su grčki pravoslavni monasi. Tu još uvijek raste grm ove nevjerovatne biljke.

Na teritoriji manastira raste Gorući grm - grm, u čijem plamenu, prema stari zavjet, Bog se prvi put pojavio proroku Mojsiju. Vjeruje se da je ovo jedini trn te vrste na cijelom Sinajskom poluostrvu...

Prema legendi, ovo je isto Bush of the Burning Bush . Ova biljka ima neverovatne biološke karakteristike. Botaničari ga pripisuju porodici ruta, Rusko ime- drvo jasena, pronađeno na ogromnoj teritoriji od Mediterana do Dalekog istoka, posebno na Krimu. Njegovi listovi i deblo prošarani su žlijezdama koje isparavaju eterična ulja. Ako mu unesete svjetlo kada je vedro i mirno vrijeme, jače će se rasplamsati i činiti se da trči duž grane, a da joj ne nanese štetu. Ovo je jedini grm te vrste na cijelom Sinajskom poluotoku, a nijedan pokušaj da se njegov izdanak posadi na drugom mjestu nije bio uspješan!

Godine 324. majka cara Konstantina, Jelena, naredila je izgradnju kapele na mjestu zapaljenog grma. Oltar manastirske katedrale nalazi se tik iznad korena tog gorućeg grma. Iza oltara Kapela gorućeg grma .

Grm je presađen nekoliko metara od kapele, gdje nastavlja dalje rasti. U kapeli nema ikonostasa koji krije oltar od vernika, a hodočasnici ispod oltara mogu da vide mesto gde je Kupina odrasla. Obilježena je rupom u mermernoj ploči, prekrivena srebrnim štitom sa utisnutim likovima gorućeg grma, Preobraženja, Raspeća, Evanđelista, Svete Katarine i samog Sinaja.

U njega ulaze hodočasnici Sveto mesto bez obuće, sećajući se zapovesti Božije koju im je dao Mojsije: "Izuj cipele s nogu, jer mjesto na kojem stojiš je sveta zemlja"(Izlazak 3:5). Kapela je posvećena Navještenju Bogorodice, a neke od ikona koje vise u njoj oslikane su na ovu temu.

Teološka interpretacija

Gorući grm. Kraj 18. vijeka Moskva. Bogojavljenje Katedrala. U dnu ikone su riječi iz tropara i datum obnove: "Ne imami druge pomoći. Ne imami druge nade, osim ako nisi gospodarica. Ti nam pomažeš, mi se u Tebe nadamo i Tobom se hvalimo. Dan 2."

U Novom zavjetu, Gorući grm i događaji povezani s njim dobili su novo, dublje teološko tumačenje. Ovo je veoma važna paralela – poštujemo Majku Božiju sa Gorućim Grmom, kao Nevestu Nevestu – po njenom bezgrešnom začeću od Duha Svetoga, koji nosi plamenu Svetlost. Ista Božanska Svjetlost obasjala je Njenog Sina na svetoj gori Tavor, kao nekad oko gorućeg grma na svetoj gori Sinajskoj, kada je Bog Otac iz nje govorio sa Mojsijem, jer je drugo nekadašnje ime manastira Svete Katarine Preobraženje.

Živjela je cijeli svoj zemaljski život do Uspenja Gospodnjeg u božanskoj čistoti, nespaljena onim Božjim plamenom, za koji je mitropolit Suroški Antonije jednom rekao da "Bog saopštava gorući, ali se ne hrani materijom" i čuva integritet duhovnih i tjelesnih stvari. da ovaj plamen dodiruje . Ona je primila Duha Svetoga u sebe, i pokazala se netaknutom Njegovim plamenom, koji sagoreva svaku nečistoću, jer Bog je bio u Njoj.

Ikonografija

Značenje ikone Burning Bush leži u njenoj ikonografiji. Ovo je slika istinski kosmičkog zvuka. On sažima pravoslavno shvatanje Bogorodice-crkve-Sofije u svoj lepoti Njenog vanvremenskog i sveopšteg značaja.

Radnja ikone zasnovana je na crkvenim himnama, gde se Bogorodica poredi sa Gorućim grmom, koji je Mojsije video na gori Horivu (Izl 3, 1-5). Gorući grm je gorući, ali vatrostalni grm, koji teolozi tumače kao prototip Majke Božije i ovaploćenje Sina Božijeg.

Taj isti zapaljeni grm je težak, ali se može vidjeti desna ruka Virgin; tu je i kamen, merdevine i planina sa nebeskim Jerusalimom, iza čijih zidova je Hristos prikazan u kraljevskoj kruni. Ovdje se koristi nekoliko starozavjetnih slika odjednom, gotovo sve se otkrivaju dalje u zapletima prikazanim uz rubove ikone.

Slika je poznata još od ranih stoljeća kršćanstva. U početku je "Gromna grmlja" bila prikazana kao gorući grm sa slikom Majke Božije (obično u obliku znaka ili Oranta) i klečećeg proroka Mojsija ispred njega.

Kasnije, već u 16. stoljeću, uobličila se prilično složena simbolička i alegorijska slika u obliku osmougaone zvijezde koja okružuje doposljednu sliku Majke Božje i djeteta Krista.

U središtu kompozicije je ovalni medaljon koji prikazuje Gospu Odigitriju Voditeljicu. Na njenim grudima često se prikazuju merdevine, koje je sveti patrijarh Jakov video, koje vode od zemlje do samog neba. Povezuje se i sa Majkom Božjom, koja je sama - ljestve po kojima je položen put u nebo. Ovdje vidimo sliku odaje kao doma Malog Krista. Četiri zelene zrake označavaju grm, tj. grm, četiri crvene zrake - crveni plamen gorućeg grma. Na nekim ikonama Gorućeg grma, na krajeve vanjskih zraka dodana su slova A.D.A.M. Ovaj detalj je zasnovan na grčkoj legendi, prema kojoj su Arhanđeli sastavili ime prve osobe prema zvijezdama uzetim sa četiri strane svijeta: Arhanđel Mihailo - sa istoka slovo "A" od zvijezde " Anatoli”, arhanđel Gavrilo - slovo “D” sa zapadne zvezde “Disis”, arhanđel Rafael - slovo “A” sa severne zvezde “Arktos” i arhanđel Uriel - slovo “M” sa južne zvezde “Mesembrija” .

U zrakama plave (ili zelene) boje prikazana je služba anđela Majke Božje i štovanje nebeskih sila čudesnom rođenju Boga od Djevice. Okružena je arhanđelima i anđelima elemenata: groma, munja, rose, vjetra, kiše, mraza i tame. Svaki anđeo ima odgovarajući “atribut”, poput zdjele, fenjera, oblaka, mača, baklje, zatvorenog luka (mraz), gole figure (vjetara). Broj anđela i njihov raspored oko Bogorodice varira po izboru ikonopisca. Anđeli svjetiljki i nebeskih elemenata preuzeti su iz Apokalipse, koja navodi anđele zvijezda, oblaka, munja, grada i zemljotresa. U zracima vatrenocrvene boje obično su ispisani simboli svetih jevanđelista koji se spominju u Apokalipsi: Anđeo (Matej), Lav (Marko), Bik (Luka) i Orao (Jovan). Oko zvijezda u oblacima s dvije latice su anđeli-duhovi Mudrosti, Razuma, Straha i Pobožnosti; Arhanđeli: Gavrilo sa grančicom Blagovesti, Mihailo sa štapom, Rafailo sa alabasternom posudom, Urijelo sa ognjenim mačem, Selafil sa kadionicom, Barahiel sa grozdom - simbolom Krvi Spasitelja. Iznad - Stari Denmi, ispod - Jesse (ili Jessejevo drvo - kao genealogija Isusa Krista). Vizije proroka smeštene su u uglovima kompozicije: u gornjem levom - vizija Gorućeg grma u obliku Gospe od znaka u zapaljenom grmu, u gornjem desnom uglu - vizija Isaije Serafima sa zapaljeni ugalj u kliještima, dolje, lijevo - vizija Ezekiela zatvorene kapije, desno - Jakovu - stepenice sa anđelima.

Majka Božija je okupila ceo svet oko Večnog Djeteta - sile zemlje i Neba. Upravo takav, okupljen, Bog je osmislio Univerzum u Svojoj Mudrosti, upravo njome se moraju pobijediti haotične, centrifugalne sile smrti i propadanja. Tako se u blizini Buša pojavljuje još jedna slika - slika Sofije, Božanske volje, Stvoriteljevog vječnog plana stvaranja.

čudesne slike

Jednu od najstarijih ikona Bogorodice poznatih u Rusiji, "Gromnu grmu" donijeli su u Moskvu palestinski monasi 1390. godine i, prema legendi, bila je ispisana na kamenu stijene gdje je Mojsije vidio tajanstveni grm. Ovo svetište je postavljeno u oltaru Blagoveštenske katedrale Moskovskog Kremlja. Ikona je pripisana čudesna moć zaštita od požara "vatrena opekotina". Na Sinaju pevaju službu ikoni za vreme jakih grmljavina; u Rusiji je ikona bila okružena tokom požara, štiteći susedne zgrade od požara.

Drugi čudesna slika, takođe porijeklom iz Kremlja, iz Svetog ulaza Fasetirane odaje, pohranjena je u Moskovska crkva Gorućeg grma u Hamovnikiju , uništena 1930. godine, od koje je ostalo samo ime u nazivu Neopalimovski uličica. Njena priča je povezana sa sledećom legendom. Dimitrij Kološin, mladoženja cara Fjodora Aleksejeviča, bogatog čoveka, posebno je poštovao ikonu Gospe od „Guma u plamenu“, koja je stajala u svetom ulazu u Carskoj Fasetiranoj odaji, i svaki put kada bi dolazio u palatu i otišao, usrdno se molio pred njom; na kraju je poželeo da sagradi hram u njeno ime sledećom prilikom. Jednom, nevino pavši u carev gnev i ne nadajući se da će se opravdati pred njim, Kološin se sa još većim žarom počeo moliti pred ikonom „Gromnog grma“, tražeći od Kraljice neba da ga zaštiti; molitva je ubrzo uslišena. Bogorodica se javila caru Feodoru Aleksejeviču u snu i proglasila konjanika nevinim; car je naredio da se istraži slučaj Kološina i, smatrajući ga nevinim, oslobodio ga suđenja i vratio mu prijašnje raspoloženje. U znak zahvalnosti svom Otkupitelju, Kološin je molio cara za ikonu "Gromna grma", sagradivši hram u njeno ime.
Kada je u Moskvi izbio jak požar, ova ikona se nosila po kućama parohijana Neopalimovske crkve i svi su preživeli požar. Općenito, oni koji su živjeli u ovoj župi primijetili su da je u njoj bilo vrlo malo požara, pa čak i oni vrlo beznačajni, iako je ovo mjesto bilo izgrađeno uglavnom čestim drvenim kućama.

Nevjerovatno događaj sa misnikom ove ikone . 1812. godine Francuzi su je kidnapovali. Pre nego što su napustili Moskvu, došao je kod sveštenika Novodevichy Convent O. Aleksej Vvedenski, poljski vojnik i dao mu je ogrtač sa ikone Gorućeg grma, tražeći od njega da ga vrati crkvi iz koje je uzeta. Vojnik je priznao da od kada je ukrao rizu nije mogao naći mir i da ga je mučila nepodnošljiva čežnja.

Godine 1835. crkvi u Khamovnikiju je poklonjena još jedna slika "Guma u plamenu". Na njoj je pred Bogorodicom prikazan čovjek kako čuči u molitvi. U ovom hramu je sačuvana i stara rukopisna služba „Gromnom grmu“ uz objašnjenje da je na Sinaju običaj da se ova služba pjeva za vrijeme jake grmljavine, „kada su munje strašne“.Uporedo sa nestankom hrama, izgubljene su i ove svetinje.

U moderno doba, čudesna slika "Gromnog grma" postala je posebno poznata nakon događaja iz 1822. godine u gradu Slavjansku, Harkovska biskupija. Te godine u gradu su se počeli javljati snažni razorni požari od paljevine, ali su brojni pokušaji da se palikuća pronađe bili bezuspješni. Jednom je pobožnoj starici po imenu Belnitskaya u snu prikazano da ako se naslika ikona Majke Božje „Gromna grmlja“ i pred njom se služi molitva, onda će požari prestati. Ikonu su odmah oslikali najbolji majstori, a nakon Liturgije pred njom je služen moleban. Istog dana došlo je do novog požara u kojem je privedena piromana, poluumna djevojka Mavra. Nakon toga su požari prestali, a zahvalni stanovnici Slavjanska pripremili su za ikonu Gorućeg grma skupocjeni kiot sa natpisom: "U znak sjećanja na 1822. za spašavanje grada od požara." Od tada je poštovanje ikone, a posebno njenog slavenskog spiska u Vaskrsnoj crkvi, jačalo na ovim prostorima i daleko van njenih granica. Predsjednik Ukrajine je 12. septembra 2008. godine potpisao ukaz o uspostavljanju novog profesionalnog praznika - Dana Spasitelja Ukrajine - na dan proslave ikone Bogorodice "Gorući Buš".

Prije ikone Sveta Bogorodice"Burning Bush" mole se za izbavljenje od vatre i udara groma, od teških nevolja, za izlječenje bolesti.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

za Hram Životvorno Trojstvo na Sparrow Hills

Prilikom kopiranja navedite link do naše web stranice

Tropar, glas 4
Čak iu ognjama gorućeg grma, / koji je od davnina vidio Mojsije, / nagovještavajući misteriju Njegovog ovaploćenja od Nesofisticirane Djeve Marije, / On i sada, kao Tvorac čuda i svih stvorenja, Stvoritelj / slavi njenu svetu ikonu od čuda sa mnogima, / darujući ga vjernicima za liječenje od bolesti / i za zaštitu od požara. / Radi toga blaženije kličemo: / Nado hrišćana, od žestokih nevolja, ognja i groma, izbavi one koji se u Tebe uzdaju, / i spasi duše naše, / kao milosrđe.

Ying tropar, glas istog
U grmu, ognjem ognjem i nesagorenom, / pokazujući Mojsija i Prečistu Majku Tvoju, Hrista Bože, / oganj Božanstva nije goreo u utrobi / i bio je netruležan posle Božića. / Toja, molitvama, izbavi nas od plamena strasti / i spasi grad Tvoj od plamena ognjenog, / kao Mnogomilostivi.

Kondak, glas 8
Očistimo osjećaje duša i tijela naših, / da vidimo misteriju Božanskog, / figurativno otkrivenu od davnina velikom proroku Mojsiju grm, / ognjem gori a ne sagoreva, / u neizhe Rođenja bez sjemena Tvoga , Bogorodice, / ispovijedamo predznanje i Tebi se pobožno klanjajući / i rođeni spasiću od Tebe Spasitelja našega, vapijući sa strahom // Raduj se, Vladičice, zaštito i utočište i spasenje duša naših.

Molitva Bogorodice pred ikonom Njenog gorućeg grma
O, Presveta i Presveta Majko najslađeg Gospoda našeg Isusa Hrista! Klanjamo se i klanjamo Ti se pred svetom i najčasnijom ikonom Tvojom, kojom činiš čudesa i slavna čudesa, od ognjene zapaljive i munjevite grmljavine našeg stana, iscjeljuješ bolesne i ispunjavaš sve naše dobre molbe za dobro. Ponizno se molimo Tebi, svemoćnoj vrsti našeg Zastupnice, udostoji nas slabe i grešne Tvoje majčinske participacije i blagostanja. Spasi i spasi, Vladičice, pod okriljem Tvoje milosti, Svetu Crkvu, ovaj manastir, celu našu pravoslavnu zemlju, i sve nas koji Tebi sa verom i ljubavlju pripadamo, i sa suzama nežno moleći zastupništvo Tvoje. Hej, Gospe Svemilosrdna, pomiluj nas, obuzete mnogim gresima i nemajući smelosti prema Hristu Gospodu, isprosi Ga za milost i oproštenje, ali Tebe prinosimo Njemu na moljenje Njegovu Majku po telu: Ti, Sve -dobro, ispruži svoje bogoprimateljske ruke k Njemu i zauzmi se za nas pred Njegovom dobrotom, tražeći od nas oproštenje naših grijeha, pobožan miran život, dobru kršćansku smrt i dobar odgovor na Njegovom strašnom Sudu. U času strašnog poseta Božijeg, kada naše kuće budu zapaljene, ili ćemo se uplašiti gromom munje, pokaži nam svoje milostivo zastupništvo i zarđalu pomoć: spasimo svemoćnim molitvama Tvojim Gospodu privremenog ovdje kaznu Božju, i tamo ćemo naslijediti vječno rajsko blaženstvo: i sa svima svetima, pjevajmo Prečasno i Veličanstveno Ime Trojice štovane, Oca i Sina i Svetoga Duha, i Tvoju veličinu nas, milost, u vijeke vjekova. A min.

Program iz ciklusa "SJAJE" - GORUĆI BUSH.



Hram u čast ikone Bogorodice "Burning Bush" u Ochakovo-Matveevskom (priprema za izgradnju)

Adresa: dd, unutargradska općina Ochakovo-Matveevskoe, Michurinsky Prospekt, nasuprot vl. 15

opat : sveštenik Aleksandar Katunin

Arhitekta: Aleksandar Ivanovič Zusik, generalni direktor kompanije Architecton, kandidat za arhitekturu, dobitnik nagrade UNESCO-a

Web stranica župe: hram-kupina.ru

Na župi se nalazi crkva brvnara.

IZGRADNJA:

Mart 2020: izvođač je započeo izradu temeljne jame za temelj budućeg hrama. Zemljište je trenutno pohranjeno na lokaciji.

Novembar 2019: o organizovan je građevinski kamp, ​​armaturna radnja, postavljene kolovozne ploče. Ostaje sačekati dozvolu za izgradnju hrama.

septembar 2019: gradilište je ograđeno, svlačionice za radnike, isporučene ploče za pristupne puteve. Izvođač će ove godine izliti temeljnu ploču.

Predan na ispitivanje dizajna ranije dokumentacija o kompleksu hrama sa crkvom ikone Bogorodice "Gum koji gori" na Mičurinskom prospektu u Moskvi

U proleće 2015. godine, tokom Velikog posta, episkop Viborško-priozerski Ignjatije izvršio je malo osvećenje crkve u čast Sv. Ravnoapostolni princ Vladimir. Izgradnja male crkve brvnare u čast Svetog Vladimira pri hramskom kompleksu Ikone Bogorodice od Gorućeg Buša u Očakovu, koja je u izgradnji, bila je tempirana da se poklopi sa godinom jubileja 1000. rođenje ruskog krstitelja.

Dana 22. marta 2014. godine služen je prvi moleban na gradilištu sa akatistom Presvetoj Bogorodici.

Župne vijesti:

U gornjoj crkvi Svetog Andreja Rubljova u Ramenkiju u Moskvi biće postavljen ikonostas do kraja marta i počeće redovna bogosluženja

Sastanak u Katedrali Hrista Spasitelja o izgradnji crkava u Moskvi održali su episkop Pavlovsko-posadski Foma i poslanik Državne Dume V.I. Smola

29. decembra 2019. godine planirano je održavanje prve službe u hramu Preobraženja Gospodnjeg u Popovki (Susret u Sabornom hramu Hrista Spasitelja)

Završava se izgradnja tri crkve u zapadnom okrugu glavnog grada (OBYEZD CJSC)

Izgradnja tri nove crkve počet će ove jeseni u Zapadnom okrugu Moskve (OBEZD CJSC)

Dobijena je dozvola za izgradnju crkve Svete Marije Magdalene ravnoapostolne u Moskvi (Sastanak u Sabornom hramu Hrista Spasitelja)

Ove godine planirano je da se završi projektovanje više od 10 hramskih kompleksa. Sastanak u Sabornom hramu Hrista Spasitelja

Mitropolit Rjazanski i Mihajlovski Marko, predsednik finansijsko-ekonomskog odeljenja, odobrio je nacrt projekta crkve na Mičurinskom prospektu, 15.

Episkop viborški i priozerski Ignjatije obavio je manje osvećenje crkve u čast Svetog ravnoapostolnog Vladimira

Ikona Bogorodice "Gromna grma"

Tradicionalno drevna Rus' Vjeruje se da ova ikona štiti stanovanje od požara i da je zaštitnica svih vatrogasaca.

Gorući grm je grm koji gori, ali ne gori, u kojem se Bog ukazao Mojsiju, koji je paso ovce u pustinji blizu planine Sinaj. Kada je Mojsije prišao grmu da vidi “zašto grm gori ognjem, a ne gori” (Izl 3:2), Bog ga je pozvao iz gorućeg grma i pozvao da povede narod Izraela iz Egipta do Obećanog Zemljište.

Gorući grm je bio jedan od starozavetnih prototipa koji je ukazivao na Majku Božiju. Ovaj gorući, ali ne gorući grm označavao je bezgrešno začeće Krista od Duha Svetoga. Pošto je postala materija, Blažena Marija je ostala Djevica. Možete pronaći i drugo tumačenje prototipa Gorućeg grma: Majka Božja, rođena na grešnoj zemlji, ostala je čista, ne znajući za bezakonje.

U crkvenim hvalospjevima često nailazimo na ovaj Zavjetnički simbol: „Kao grm koji nije ogorčen i opržen, tako je Djeva rodila eku“. U stihirama za Blagoveštenje peva se: „Raduj se, Gori Kupino“. Pobožna kršćanska revnost utjelovila je ovu ideju u umjetničku sliku.

Ikona

U središtu slike je lik Majke Božje s bebom, koja u svojim rukama po pravilu drži niz simboličkih atributa povezanih sa starozavjetnim proročanstvima: Planina iz Danilovog proročanstva, Jakovljeve ljestve, Jezekiljeva vrata , itd. (Lestve u rukama Prečiste Djevice znače da je preko Majke Božije Sin Božiji sišao na zemlju, uzdigavši ​​na nebo sve one koji veruju u Njega.)

Ova slika je zatvorena u osmokraku zvezdu koju čine dva četvorougla - zeleni i crveni (prirodna boja Kupine i boja plamena koji ju je zagrlio). Na uglovima crvenog četverougla prikazani su čovjek, lav, tele i orao, koji simboliziraju četiri jevanđelista. Oko njega su, pak, slike četiri starozavjetne scene: Mojsije pred grmom, Jakovljev san, Jezekilova vrata i Jesejevo drvo.

Priča

Prema legendi, palestinske starješine su palestinske starješine 1390. godine donijele u Rusiju sa Sinaja prvu ikonu "Gromna grma". Poštovanje "Guma u plamenu" u Moskvi povezano je sa sledećom legendom:

Uzengiju konjušara cara Fjodora Aleksejeviča Dimitrija Kološina posebno je volela ikona Majke Božije "Gorući grm", koja je stajala u ulaznom holu Carske Fasetirane odaje. Svaki put kada bi ulazio i izlazio iz palate, usrdno se molio pred ikonom. Jednom se kralj naljutio na svog vjernog mladoženju i namjeravao ga je suditi. U međuvremenu, Kološin je bio potpuno nevin.
Nadajući se pomoći Kraljice nebeske, mladoženja je sa još većim žarom počeo da se moli pred ikonom. I vrlo brzo je čuo njegov zahtjev: sama Majka Božja pojavila se Feodoru Aleksejeviču u snu i objavila da je mladoženja pred carem čist i da nije kriv za grijehe koji su mu podignuti. Tada je suveren naredio detaljnu istragu u slučaju Kološina i, ne pronalazeći njegovu grešku, pustio je svog vjernog slugu sa suda i vratio ga na prijašnje mjesto. U znak zahvalnosti svom Otkupitelju, Kološin je molio cara za ikonu "Gromna grma" i 1680. godine sagradio hram u ime ove slike.

Tradicija govori o drugim slučajevima. Tako je protojerej Novodevičijeg manastira Vvedenski rekao jednom od sveštenika Neopalimovske crkve, koja se nalazila nedaleko od manastira, sledeće: „Godine 1812, kada su Moskvu okupirale francuske trupe, ostao sam sam u manastir. A jednom se uplašio neočekivanog dolaska poljskog vojnika. Vojnik mi je dao srebrnu misnicu sa ikone “Gromna grma” i molio me da vratim dragulj crkvi u kojoj je ukraden. Vojnik je dodao da ga je od kada je skinuo rizu mučila jaka melanholija. Nakon što su Francuzi napustili Moskvu, protojerej je vratio ukradeni dragulj u crkvu Neopalimovskaya.

Tropar ikoni Bogorodice "Gorući Buš"

Iže u Kupini, gori vatrom i vatrostalna, /
pokazujući Mojsija i Tvoju Prečistu Majku, Hrista Boga, /
vatra Božanstva ne gori u utrobi Prihvaćenog /
i nepotkupljiv nakon Božića,
Toya, molitvama iz plamena strasti, izbavi nas /
i tuču svoju sačuvaj od plamena ognjenog, /
kao Mnogomilostivi.

Kako doći do projekta

Mehanizam za korištenje projekta za izgradnju hramskog kompleksa u vašoj biskupiji:

1. Neophodno je poslati na ime predsednika Finansijsko-ekonomskog odeljenja Ruske Pravoslavne Crkve, mitropolita Vologdskog i Kirilova Ignjatija. tražeći projekat po vašem izboru. FHU daje pravo korištenja projekta biskupiji ili određenoj župi.

2. Pošto je nosilac autorskih prava na projekte Rus pravoslavna crkva koju zastupa FHU, tada se projekt koji ste odabrali obezbjeđuje na osnovu Ugovora potpisanog sa FHU. Iz tog razloga, u cilju zaključivanja ugovora FHU morate dostaviti podatke o pravnom licu sa kojim će se sklopiti ugovorni odnos.

3. Vezivanje hrama i parohijskog doma vrši se na određenoj adresi od strane snaga projektantske organizacije uključene od strane eparhije ili parohije.

4. Pregled projektne dokumentacije vezane za određenu adresu vrši se u regionalnoj stručnoj organizaciji.

Projektna dokumentacija za hramski kompleks sa crkvom ikone Bogorodice "Gum koji gori" na Mičurinskom prospektu u Moskvi predata je na ispitivanje.

Ovo je saopštio pomoćnik rektora hrama ikone Bogorodice "Gorući Buš". Adresa na kojoj se planira izgradnja hramskog kompleksa: Mičurinski prospekt, preko puta vl. 15.

Podsjetimo, na župi je podignuta mala crkva brvnara. U proleće 2015. godine - na godišnjicu 1000. godišnjice smrti Krstitelja Rusije - hram je osvećen u ime ravnoapostolnog kneza Vladimira. U crkvi se održavaju redovne službe.

Za to vreme parohijani su prikupljali sredstva za izradu projekta glavnog hramskog kompleksa sa crkvom ikone Bogorodice „Gromna kupina“.

Glavni arhitekta projekta: Aleksandar Ivanovič Zusik, generalni direktor kompanije Architecton, kandidat za arhitekturu, laureat UNESCO-ove nagrade.

U julu 2016. godine, predsednik finansijskog i ekonomskog odeljenja, mitropolit Rjazanski i Mihajlovski Mark, dogovorio je nacrt projekta hramskog kompleksa. Tada su projektanti, na čelu sa glavnim arhitektom, počeli da izrađuju projektnu dokumentaciju za fazu "P". Danas je projektna dokumentacija spremna i predata na ispitivanje.

Nekoliko riječi o projektu

Hram i parohijski dom riješeni su u jednom tomu. „Ako govorimo o stilu, uglavnom smo se oslanjali na pskovsku tradiciju“, kaže arhitekta Aleksandar Ivanovič Zusik. — Mada, naravno, ima i elemenata autorske vizije. Odnosno, ne slijedimo direktno tradiciju. Naš hram podsjeća na istorijske klasične ruske crkve, ali mnogi detalji su zaštićeni autorskim pravima, tako da je ovo novi projekat sa individualnim licem.”

Vanjska obrada

Kao ukras fasada hrama i parohijske kuće predviđeno je dekorativno zidanje od pune crvene cigle premazane krečnim malterom. Prema projektu postolje je obloženo granitnim pločama. Krovni pokrivač je aluminijski lim presvučen polimerom, kupole su obložene titan nitridom.

Ispuna prozorskih otvora - prozori sa aluminijumskim emajliranim profilom. Ulazna vrata- metal, furniran plemenitim drvetom. Unutrašnja vrata su izrađena od punog drveta i metala.

“Svi korišteni materijali moraju imati certifikate o usklađenosti sa protupožarnim i sanitarnim standardima”, naglašava arhitekta.

Obala ribnjaka

„Hram gorućeg grma nalaziće se na obali Očakovskog jezera, gledano sa svih strana, posebno sa Mičurinskog prospekta. Vrlo povoljno mjesto - napominje arhitekta. — Hram se gleda sa suprotne obale bare. Ovo je rijetka prilika da vidite kako se hram odražava u vodi. Tako klasična priča. Još jedna dobra stvar: zvonik je okrenut prema ribnjaku, što će pojačati akustički efekat. Uzrok zvuka zvono reflektovaće se od površine vode. Nema mnogo jezera i rijeka u našem gradu gdje bismo mogli koristiti ovu tehniku.”

Ovo je saopštio pomoćnik rektora hrama ikone Bogorodice "Gorući Buš". Adresa na kojoj se planira izgradnja hramskog kompleksa: Mičurinski prospekt, preko puta vl. 15.

Na župi je podignuta mala crkva brvnara. U proleće 2015. godine - u godini 1000. godišnjice smrti Krstitelja Rusije - hram je osvećen u ime ravnoapostolnog kneza Vladimira. U crkvi se održavaju redovne službe.

Za to vreme parohijani su prikupljali sredstva za izradu projekta glavnog hramskog kompleksa sa crkvom ikone Bogorodice „Gromna kupina“.

Glavni arhitekta projekta: Aleksandar Ivanovič Zusik, generalni direktor kompanije Architecton, kandidat za arhitekturu, laureat UNESCO-ove nagrade.

U julu 2016. godine, predsedavajući finansijskog i ekonomskog odeljenja, mitropolit Rjazanski i Mihajlovski Mark, dogovorio je nacrt projekta hramskog kompleksa. Tada su projektanti, na čelu sa glavnim arhitektom, počeli da izrađuju projektnu dokumentaciju za fazu "P". Danas je projektna dokumentacija spremna i predata na ispitivanje.

Hram i parohijski dom riješeni su u jednom tomu. „Ako govorimo o stilu, uglavnom smo se oslanjali na pskovsku tradiciju“, kaže arhitekta Aleksandar Ivanovič Zusik. - Mada, naravno, ima i elemenata autorske vizije. Odnosno, ne slijedimo direktno tradiciju. Naš hram podsjeća na istorijske klasične ruske crkve, međutim, mnogi detalji su zaštićeni autorskim pravima, tako da je ovo novi projekat sa individualnim licem.”

Kao ukras fasada hrama i parohijske kuće predviđeno je dekorativno zidanje od pune crvene cigle premazane krečnim malterom. Prema projektu postolje je obloženo granitnim pločama. Krovni pokrivač - aluminijumski lim sa polimernim premazom, kupole su prekrivene titan nitridom.

Ispuna prozorskih otvora - prozori sa aluminijumskim emajliranim profilom. Ulazna vrata - metalna, furnirana plemenitim drvetom. Unutrašnja vrata - masivno drvo i metal.

“Svi upotrijebljeni materijali moraju imati certifikate o usklađenosti sa standardima zaštite od požara i sanitarnim standardima”, naglašava arhitekta.

„Hram će se nalaziti na obalama Očakovskog jezera, gledano sa svih strana, posebno sa Mičurinskog prospekta. Vrlo povoljno mjesto - napominje arhitekta. - Pogled na hram sa suprotne obale bare. Ovo je rijetka prilika da vidite kako se hram odražava u vodi. Tako klasična priča. Još jedna dobra stvar: zvonik je okrenut prema ribnjaku, što će pojačati akustički efekat. Uostalom, zvuk zvona će se odraziti od površine vode. Nema mnogo jezera i rijeka u našem gradu gdje bismo mogli koristiti ovu tehniku.”

Predviđeno je uređenje teritorije hramskog kompleksa. Planirano je popločavanje staza popločavanjem. Oko kompleksa hrama projektovano je mjesto za vjersku procesiju i kružni obilaz za vatrogasnu opremu.

Ulaz u hramski kompleks planiran je sa Mičurinskog prospekta uz organizaciju "zelenog parkinga".

Čuvena, do našeg vremena neočuvana crkva u ime ikone Bogorodice "Gromna grmlja" bila je prije revolucije u blizini Smolenskog bulevara, u dvorištu Novog Konyushennya i ostavila je imena lokalnih Neopalimovskih uličica. Bila je to prva i jedina crkva u Moskvi posvećena u ime ove slike Majke Božje.

Naziv ikone "Burning Bush" potiče od biblijska priča o čudesnoj viziji proroka Mojsija o gorućem trnovom grmu - grmlje, - zahvaćen plamenom i ne gori u vatri. Iz ovog plamena je čuo Glas Božiji, koji mu je najavljivao predstojeće izbavljenje. Jevrejski narod iz egipatskog ropstva (čak i praznik ikone Crkva slavi istog dana kada i praznik proroka Mojsija). Ovakvo imenovanje lika Majke Božije simbolizuje Njenu asimilaciju sa Gorućim grmom, podsećajući na Njeno Rođenje Bogočoveka i Njeno Djevičanstvo.

Presveta Bogorodica je prikazana na ikoni okruženoj plamenom, sa Bogomladencem Hristom u centru pravoslavne osmokrake zvezde formirane kombinacijom crvenih i zelenih kvadrata romba. Četiri zelena kraja-grede simboliziraju grm, trn koji je zadržao zelenu boju u vatri, četiri crvena kraja-grede simboliziraju plamen gorućeg i gorućeg grma. Na nekim listama slike, slova A.D.A.M. ispisana su na krajevima zraka. - Prema drevnoj legendi, Arhanđeli su sastavili ime prve osobe od prvih slova imena zvijezda, koje su preuzeli iz četiri strane svijeta. Arhanđeo Mihailo je uzeo slovo "A" sa istoka u ime istočne zvezde "Anatoli", Arhanđel Gavrilo - slovo "D" sa zapada zvezde "Disis", Arhanđel Rafael - slovo "A" sa severne zvezda "Arktos", a arhanđel Urijel - slovo "M" sa južne zvezde "Mesembrija".

U centru ikone prikazana je Majka Božja kao Kraljica Nebeska. U njenim rukama je ljestve kao simbol i put hrišćanskog spasenja, i kao simbol Presvete Bogorodice, Ljestve, po kojima je Bog sišao na zemlju, a čovjek se uzdiže k Njemu. A u znak sećanja na to, u četiri ugla ikone simbolično su prikazana starozavetna proročanstva o Hristovom ovaploćenju: Mojsijevo viđenje gorućeg grma, gde je u njegovom središtu ispisana ikona Majke Božije „Znak ” sa Bebom u njedrima, vizija „kapija” proroku Jezekilju, čuvena vizija proroka Isaije Serafima sa zapaljenim ugljem, simbolom Hrista, i „Korijenom Jesejevog drveta”. Posljednja slika simbolizira Isaijino proročanstvo: "umjesto trnja, čempres će rasti... kao vječni neuništivi znak." Na uglovima crvenog četvorougla nalaze se apokaliptični simboli svetih apostola-evanđelista - Anđela (Matej), Orla (Jovan), Bika (Luka) i Lava (Marko).

Zajedno sa hrišćanskim apostolima, svi Heavenly Forces, podložna Kraljici nebeskoj, okružite je na ikoni. U srednjovekovnim legendama, anđeli su kontrolisali nebeska tela i elemente (grmljavina, munja, vetar, kiša, mraz). I svaki anđeo prikazan na ikoni drži u rukama simbol svog elementa, poput oblaka, mača, zdjele, baklje, zatvorenog luka (mraz), figure (vjetara). To znači i crkvenu ideju o elementarnim nepogodama koje je Bogorodica spustila na ateiste, koje se mogu odbaciti molitvom Njoj i otkrivaju se Njena milost i pomoć.

Upravo je ova ikona Majke Božje od davnina bila cijenjena kao čudesna zaštitnica od požara i grmljavine. Na Sinaju je sastavljen poseban obred službe za čudotvornu sliku, koja se vršila tokom jake prirodna katastrofa kada je "munja strašna".

Ikona Gorućeg grma došla je u Rusiju 1390. godine, kada su je u Moskvu donijeli palestinski monasi sa Sinaja. Ubrzo je postavljen u novoizgrađenu kremaljsku katedralu Blagovijesti, a kasnije se spisak pojavio u kraljevskom Svetom ulazu u Fasetiranoj odaji. Za drvenu Moskvu bilo je od vitalnog značaja da se ikona poštuje kao zaštitnica od požara, ali je prvi oltar u ime Gorućeg grma osveštan tek 1648. godine nakon još jednog velikog požara u ruskoj prestonici. Tada su odlučili da sagrade hram u ime ove ikone na izgorjeloj Maloj Dmitrovki. Tu je dugo stajala drvena crkva Rođenja Bogorodice, također izgorjela u požaru. Međutim, kako ranije u Rusiji nije bilo posvećenja hramova Gorljivom Grmu, odlučili su da sagrade kamenu crkvu sa prethodnim osvećenjem glavnog oltara u ime Rođenja Bogorodice, a uz to urediti novu kapela u ime Gorućeg grma. Sam patrijarh Jerusalimski Pajsije je o tome pitao cara Alekseja Mihajloviča. Suveren je pristao i naredio da se da novac za izgradnju crkve sa kapelom Gorućeg grma, prve u Moskvi i celoj srednjovekovnoj Rusiji. Osvećena je 1652. godine.

Vrlo brzo se u Moskvi pojavio hram u ime Gorućeg grma. Sagrađena je 1680. godine u Novokonjušenoj slobodi, u blizini Zubovskog bulevara, gde se u to vreme preselio Carsko dvorište sa arbatskih mesta i gde je podignuto dvorsko mladoženjersko naselje. Zanimljivo je da je dvor kraljevskih mladoženja prebačen ovamo nakon još jednog velikog požara koji se dogodio na njegovoj nekadašnjoj teritoriji između Arbata i Prečistenke (na to sada podsjeća i ime Starokonjušene ulice).

Međutim, osnivanje Neopalimovskog hrama nije bilo povezano sa ovim požarom, već sa legendarnim čudesnim spasavanjem bojara Dmitrija Kološina, kraljevskog mladoženje, nevino osuđenog pred carem Fjodorom Aleksejevičem, starijim bratom Petra I. Tada u Kremlju, u Svetom ulazu kod Facetirane odaje postavljena je čudesna slika Gorućeg grma, a bojarin se često molio pred njim. Nedužno osuđen, ponovo se u suzama obratio ikoni za pomoć. Njegova molitva je uslišana. Bogorodica se u snu pojavila caru Fedoru Aleksejeviču i proglasila nevinost osuđenog bojara. Sledećeg jutra, uplašeni car je naredio da se Kološinov slučaj ponovo ispita, proglasio ga nevinim i pustio na slobodu. Opraštajući se, spašeni bojarin je zatražio od cara sliku Gorućeg grma iz hodnika Fasetirane odaje i odlučio da u njenu čast sagradi crkvu u Moskvi, u svom novom dvorištu štale, uz blagoslov patrijarha i na molba novih parohijana. Tako je novosagrađena crkva postala župa za naselje kraljevskih mladoženja, koji su se nastanili u njenoj blizini.

Od tada, prema istorijskim dokazima, u župi Neopalimovske crkve, izgrađenoj uglavnom drvenim kućama, gotovo da nije bilo požara. Kada se u Moskvi dogodila vatrena nesreća, hramski lik Gorućeg grma raznošen je procesijom oko kuća parohijana, a oni su ostali neozlijeđeni.

Godine 1707. crkva je izgrađena u kamenu na dobrovoljne priloge - prije Petrove zabrane 1714. uspjeli su podići kamene zgrade u Moskvi. Od tada crkva nikada nije obnavljana, iako su kasnije podignute kapele u ime sv. Evanđelista Marka i sv. Dimitri Rostovsky. Do 1771. su se obavezali procesija iz Katedrale Uznesenja u znak sjećanja na činjenicu da se poštovana slika hrama prvobitno nalazila u Kremlju u kraljevskim odajama. Poznato je da je pored Gorućeg grma u moskovskoj crkvi postavljena i posebno poštovana slika Majke Božje "Neočekivana radost".

A 1812. od nje je otkriveno još jedno čudo. Te vatrene jeseni, napoleonski vojnik je došao kod protojereja Novodevičkog samostana i vratio mu srebrni ogrtač ukraden sa ikone Gorućeg grma iz moskovske crkve u Novokonjušenoj. Rekao je svećeniku da ga je mučila strašna čežnja otkako je ukrao ovu misnicu. Protojerej je, nakon protjerivanja Francuza, vratio haljinu u crkvu Neopalimovskaya.

Godine 1892. Elizabetanski komitet, jedna od institucija sv. Elizavete Feodorovne, gdje su siromašni roditelji dobijali novac za podizanje djece. Iste godine osnovano je Elizabetansko društvo pod pokroviteljstvom Velike kneginje i na inicijativu upravnika Moskovskog sirotišta za organizovanje pomoći siromašnim porodicama i deci. Društvo se suočilo sa zadacima kao što je osiguranje ishrane odojčadi u slučaju odsustva ili bolesti majke, organizovanje sirotišta, školovanje i stručno osposobljavanje djece siromašnih, uređenje i održavanje tzv. "dječijih centara", odnosno jaslica gdje bi roditelji mogli ostaviti svoje djece za cijeli dan ako su bili primorani da odu na posao. Takav rasadnik otvorilo je Društvo u ulici Stolešnjikov, u privatnoj kući trgovca Karzinkina, o svom trošku. Među dobrotvorima bila je i sama velika kneginja, Jusupovi, Knop, Morozovi.

Tek nakon Oktobarske revolucije, nova vlast je odlučila da uništi Moskovsku crkvu - radi trijumfa ideologije ateizma i radi izgradnje na njenom mjestu u prestižnom području stambene zgrade Zadružnog partnerstva Vrhovnog Savjet za narodnu privredu. 1928. godine, odlukom Moskovskog gradskog veća, hram je zatvoren i srušen 1930. godine.

U crkvi Sv. Klementa Rimskog u Zamoskvorečju.