Čo je svätená voda a ako ju správne používať. Kam dať starú svätenú vodu z minulého roka, kde sa dá naliať? Sprisahanie od choroby k svätej vode

O svätenej vode, modlitbe za prijatie svätej vody
Celý náš život vedľa nás je veľká svätyňa - svätá voda. Zasvätená voda je obrazom Božej milosti: očisťuje veriacich od duchovnej špiny, posväcuje a posilňuje pre výkon spásy v Bohu. Najprv sa do nej ponoríme pri krste, keď sa pri prijímaní tejto sviatosti trikrát ponoríme do prameňa naplneného svätenou vodou. Svätená voda vo sviatosti krstu zmýva z človeka hriešne nečistoty, obnovuje ho a regeneruje do nového života v Kristovi.
Svätená voda je nevyhnutne prítomná pri posväcovaní kostolov a všetkých predmetov používaných pri bohoslužbách, pri posväcovaní obytných budov, budov a akýchkoľvek predmetov pre domácnosť. Sme pokropení svätenou vodou náboženské procesie, pri modlitbách. V deň Zjavenia Pána každý pravoslávny kresťan prinesie domov nádobu so svätenou vodou, starostlivo ju uloží ako najväčšia svätyňa s modlitbou prijímajúc svätú vodu pri chorobe a akomkoľvek druhu slabosti.
Epiphany voda, ako sväté prijímanie, ktorú veriaci berú len nalačno. „Zasvätená voda,“ ako napísal sv. Demetrius z Chersonu, „má moc posvätiť duše a telá všetkých, ktorí ju používajú.“ Ona, prijatá vierou a modlitbou, uzdravuje naše telesné choroby. Svätená voda zháša plameň vášní, odháňa zlých duchov – preto svätenou vodou kropia príbytok a všetko, čo je posvätené. Reverend Seraphim po spovedi im pútnici vždy dávali jesť z kalicha posvätnej vody Zjavenia Pána. Svätý Ambróz Nevyliečiteľne chorému pacientovi poslal fľašu svätenej vody a nevyliečiteľná choroba na počudovanie lekárov zmizla.

Starší Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky vždy radil posypať jedlo a samotné jedlo jordánskou (Epiphany) vodou, ktorá podľa jeho slov „zasväcuje všetko samo“. Keď bol niekto veľmi chorý, starší Seraphim požehnal lyžicu svätená voda každú hodinu. Starší povedal, že neexistujú silnejšie lieky ako svätená voda a posvätený olej.
Možno namietať, že na svete nie je ani jeden prúd vody, ani kvapka, ktorá by nebola posvätená, duchovne oplodnená modlitbou, požehnaná a v dôsledku toho, ktorá by nebola životodarná a spásna pre ľudí, zvieratá. , vtáky a samotná zem. Ak by sme vždy konali tak, ako nás učí Cirkev a Božie Slovo, potom by sa na nás neustále vylievali milosťami naplnené dary Ducha Svätého, každá jar by bola pre nás prameňom uzdravenia od telesných i duchovných neduhov, každá šálka vody by slúžila ako očista a osvietenie, „voda uzdravenia a odpočinku“, svätená voda. Ale to sa nedeje. Ľudia z vody ochorejú, voda sa stáva nebezpečným, smrtiacim a ničivým živlom. Áno, voda z vodovodu - a svätená voda nám nepomôže! Sú modlitby Cirkvi bezmocné?
Keď Boh zamýšľal potrestať prvý svet vodou, povedal Noachovi: „Prišiel koniec všetkého tela
predo mnou, lebo zem je pre nich plná neprávosti; a hľa, zničím ich zo zeme... Privediem záplavu vôd na zem, aby som zničil každé telo, ktoré má ducha života pod nebom; všetko, čo je na zemi, stratí svoj život“ (Genesis 6:13:17). Tieto slová sa dajú aplikovať aj na našu dobu. Nečudujte sa, že voda nelieči, neprospieva. Čo je také úžasné, keď hlavná sviatosť- Eucharistia, prijatie Tela a Krvi Pánovej, neslúži mnohým na spásu, ale na odsúdenie... .

Dnes sa dejú zázraky a uzdravenia. Ale len tí, ktorí to prijmú so živou vierou v Božie zasľúbenia a silou modlitby svätej Cirkvi, tí, ktorí majú čistú a úprimnú túžbu zmeniť svoj život, pokánie a spásu, sú odmenení zázračnými účinkami svätenej vody. . Boh nerobí zázraky tam, kde ich chcú vidieť len zo zvedavosti, bez úprimného úmyslu použiť ich pre svoju spásu. Zlé a cudzoložné pokolenie, povedal Spasiteľ o svojich neveriacich súčasníkoch, hľadá znamenie; a nebude mu dané žiadne znamenie.
Aby bola svätená voda prospešná, starajme sa o čistotu duše, panstvo myšlienok a skutkov. A pri každom dotyku svätenej vody prednášajme túto modlitbu v našich mysliach a srdciach.

Modlitba za prijatie prosfory a svätenej vody

Pane, môj Bože, nech je Tvoj svätý dar a Tvoja svätená voda na odpustenie mojich hriechov, na osvietenie mojej mysle, na posilnenie mojej duchovnej a telesnej sily, na zdravie mojej duše a tela, na podmanenie si moje vášne a slabosti skrze Tvoje bezhraničné milosrdenstvo s modlitbami Očisťujúcej Tvojej Matky a všetkých Tvojich svätých. Amen.

http://vsemolitva.ru/molitvavoda.html

Programovanie vody modlitbou

Texty modlitieb nad vodou za uzdravenie chorôb

Modlitba za uzdravenie k archanjelovi Rafaelovi

Ó, svätý veľký archanjel Rafael, postav sa pred Boží trón! Ty si z milosti všemohúceho lekára našich duší a tiel, ktorý ti bol daný, spravodlivý manžel Tobit uzdravil z telesnej slepoty a jeho syn Tobiáš, putujúci k nemu, od r. zlý duch ušetrili ste. Z celého srdca sa modlím, zobuď ma sprievodcom v mojom živote, zachráň nepriateľa od všetkého viditeľného a neviditeľného, ​​uzdrav moje duševné a telesné choroby, nasmeruj môj život k pokániu za hriechy a k dobrým skutkom. Ó, svätý veľký archanjel Rafael! Vypočuj toho, kto sa k tebe modlí a ručí v tomto i budúcom živote, ďakuje a oslavuje nášho spoločného Stvoriteľa v nekonečných vekoch vekov. Amen!

Archanjeli Raphael a Michael Troparion,

hlas 4:

Kontakion, hlas 2:

Hieromučeník Yermolai, mentor Panteleimona, kňaz Nikomedie

Ó, slávny hieromučeník Yermolai a rýchla pomoc kresťanom v chorobe! Verím celým srdcom a myšlienkami, akoby ti Pán dal dar uzdravovať chorých a posilňovať oslabených. Preto sa k tebe, ako milostivý lekár chorôb, ako k slabochovi, uchyľujem a s úctou pobozkajúc tvoj úctyhodný obraz sa modlím: na tvoj príhovor u Kráľa nebies, pros ma chorého o uzdravenie z skľučujúca choroba, ak nie som hodný teba, môj najblahoslavenejší otec a večný príhovor, ale ty, napodobňovateľ dobročinnosti Božej, urobíš ma hodným svojho príhovoru mojim obrátením sa od zlých skutkov k dobrému životu, uzdrav vredy a chrasty mojej duše a tela, ktoré ti hojne darujú, daj mi zdravie a spásu a ponáhľaj sa vo všetkom, áno, keď som žil tichým a tichým životom vo všetkej zbožnosti a čistote, budem môcť oslavovať Všetko so všetkými svätých sväté meno Otec a Syn a Duch Svätý. Amen.

Reverend Sampson Cudzinec

Som všestranný lekár a priaznivá modlitebná knižka, tečúca tvojmu rodu, Sampson Bohom múdry reverend, zbiehajúci sa v láske, žalmoch a piesňach, radujúci sa, oslavujeme Krista, taká je milosť, ktorá ti dáva uzdravenia. Modlitba: Ó, teplá modlitebná kniha, milostivý otec, reverend Sampson! Modlite sa k Bohu za mňa, hriešnika, a zošlite od Boha pomoc a vyslobodenie, pretože môj život je dočasný a plný práce, smútku a chorôb. Posilni moje srdce, aby som zniesol svoje bremeno a nenechaj ho, nech moje mnohé malé sily prekonajú pokušenia, ale pomôž mi svojím príhovorom a uprostred okolností a problémov nasmeruj moju cestu do Kráľovstva nebeského. , nech oslavujem Pána osláveného v tebe naveky. Amen.

Modlitba k archanjelovi Michaelovi

Nebeské armády archanjela, navždy vás prosíme, sme nehodní, ale svojimi modlitbami nás chráňte strechou svojej nehmotnej slávy; chrániac nás, pilne padajúci a kričiaci: vysloboď nás z problémov, ako úradník vyšších síl.

Kontakion, hlas 2:

Archistratisi Boží, služobník Božej slávy, hlavní anjeli a nám užitoční mentori, pros a veľké milosrdenstvo, ako netelesní Archistratisi.

Mučeník Tryphon

Ó, svätý mučeník Krista Tryfona, rýchly pomocník všetkým, ktorí sa k tebe utekajú a modlia sa pred tvojím svätým obrazom, rýchlo poslúchni zástupcu! Vypočuj teraz a každú hodinu modlitbu nás, svojich nehodných služobníkov, ktorí si ctíme tvoju svätú pamiatku, a oroduj za nás u Pána na každom mieste, ty, služobník Kristov, svätý mučeník a divotvorca Tryfon, ktorý si žiaril veľkými zázrakmi , pred svojím odchodom si sa modlil k Pánovi za život tohto porušiteľného a prosil Ho o tento dar: ak niekto v núdzi, ťažkostiach, smútku a chorobe duše alebo tela začne vzývať tvoje sväté meno, nech nech sa oslobodí od každej zlej zámienky a ako ty si niekedy cárovou dcérou, v meste Rím od diabla sužovaného, ​​uzdravujúceho ťa, zachráň nás od jeho krutých úskokov po všetky dni nášho žalúdka, najmä v hrozný deň nášho posledný výdych, oroduj za nás, zobuď nás potom pomocníka a rýchle zaháňanie zlých duchov a do Kráľovstva nebeského, vodcu, a teraz sa postav s tvárami svätých pri tróne Božom, modli sa k Pane, nech nám dá účasť na večnej radosti a radosti a s tebou budeme hodní oslavovať Otca i Syna a Svätého Tešiteľa Ducha na veky vekov. Amen.

Reverend Job z Pochaeva

Vzostup z dna pozemského pokladu tvojich neporušiteľných relikvií, služobník Boží, akoby si zbožne žil vo viere Krista, nášho Boha, dosiahol cnosti dokonalosti a opúšťajúc sladkosť pominuteľného života, v jaskyni hory Počajevskaja v pôste, modlitbách a námahách si sa sväto namáhal, a tých, ktorých si vyschol, telo svoje. Teraz, keď ste prišli k Bohu v pokojnom a večnom odpočinku, modlite sa za všetkých, ktorí sa k vám s vierou utiekajú. Raduj sa, Jób, slávny služobník Boží a výzdoba kláštora Počajev.

Modlitba:

Ó, presvätý a slávny služobník Boží, náš ctihodný otec Jób, ktorý sa za nás modlíš k Pánovi a vrúcny príhovor za naše duše, teraz k tebe prúdime so všetkým súcitom a pamätáme na tvoje skutky a zázraky, aj keď robil si a konáš na zemi, prosíme a modlíme sa o tvoju dobrotu: akoby si pevne a neochvejne tvrdo pracoval vo viere Krista, nášho Boha, a to až do konca v sebe a vo všetkých svojich príbuzných, celých a nezranených, od všetkých nepriateľov útoky a herézy zhubných, posilni nás v pravoslávnosti a jednomyseľnosti, zažeň svojimi modlitbami všetku temnotu nevery a neprávosti z našich sŕdc a myšlienok; slúžte Pánovi a svojmu Bohu dobrými skutkami a nevýslovným sebazaprením v námahe, bdeniach a pôstoch, veď nás na ceste všetkej cnosti a dobra, zbav nás pokušení a hriechov, ktoré nás odvádzajú od Boha a ponárajú celý náš život do priepasť zla; niekedy sa zjaviť s Najčistejšou Pannou Máriou na vrchole hory Pochaev, aby ste zachránili svoj kláštor pred inváziou a zdanením Hagaritov, a teraz sa ponáhľať pomôcť celej našej pravoslávnej a Boha milujúcej moci proti všetkým našim vonkajším a vnútorným nepriateľom a nastoliť mier a ticho v našich krajinách a s vašimi modlitbami a na príhovor daj nám pokojný a tichý život vo všetkej zbožnosti a čistote; a všetkým tým, ktorí k vám prúdia a ktorí prepadajú rase vašich úprimných a mnohonásobne uzdravujúcich relikvií a vašej pomoci a príhovoru k tým, ktorí vyžadujú nevyčerpateľné milosrdenstvo, dávajte bez závisti, neopúšťajte nás, siroty a bezmocní, modliac sa k teba, oslobodzujúceho od všetkého smútku, hnevu a núdze, od hladu, skazy, zbabelosti, potopy, ohňa, meča, vpádu cudzincov a vzájomných sporov. Na ňu, služobnicu Božiu, zhliadni milostivo z trónu Kráľa Slávy, Ty teraz stojíš pred ním s archanjelmi a anjelmi a so všetkými svätými, do svojho kláštora túto Počajevskú, aj ty si múdro vládol v dávnych dobách, dávaš mi svoj veľkolepý a úžasný život a zachráň ma svojimi modlitbami, a každé mesto a krajinu a každého odkiaľkoľvek, na mori i na súši, na púšti a v nešťastiach mnohých rôznych, ktorí ťa volajú, od všetkého zla viditeľného i neviditeľného, ​​áno, tak s tvojou pomocou a príhovorom zachraňujeme, na tomto svete a na konci naše brucho, bude nám cťou spolu s tebou oslavovať a spievať nadovšetko ctihodné meno Otca a Syna a Ducha Svätého na veky vekov. Amen.

Svätý a spravodlivý Ján Kronštadt

Ó, veľký svätý Kristov, svätý spravodlivý otec Ján z Kronštadtu, úžasný pastier, rýchly pomocník a milosrdný príhovor! Pozdvihli ste chválu Trojjedinému Bohu a s modlitbou ste zvolali: „Vaše meno je Láska: neodmietaj ma, chybujúceho; Tvoje meno je Sila: posilni ma, vyčerpaný a padajúci; Tvoje meno je Svetlo: osvieť moju dušu, zatemnenú svetskými vášňami; Vaše meno je Mier: upokoj moju nepokojnú dušu. Voláš sa Grace: neprestávaj sa nado mnou zľutovať. Teraz, vďačné za váš príhovor, sa k vám celé ruské stádo modlí: Kristovým menom a spravodlivým služobníkom Božím! Osvieť svojou láskou nás, hriešnikov a slabých, urob nás hodnými prinášať ovocie pokánia a mať účasť bez odsúdenia na svätých Kristových tajomstvách; Posilni svoju vieru v nás svojou silou, podporou v modlitbe, uzdrav choroby a choroby, zbav nás nešťastí, nepriateľov viditeľných i neviditeľných; svetlom tváre svojich služobníkov a primášov Oltára Kristovho pokračuj v svätých skutkoch pastoračnej práce, poskytuj výchovu nemluvňatám, poučuj mládež, podpor starobu, osvetľuj svätyne chrámov a posvätných kláštorov; zomri, divotvorca a vizionár najväčších, národy našej krajiny, milosťou a darom Ducha Svätého, osloboď od príbuzenstva, premárneného zhromaždenia, premárneného obrátenia a spoločenstva Svätej katolíckej a apoštolskej cirkvi; Svojím milosrdenstvom udržuj manželstvá v mieri a rovnakom zmýšľaní, udeľ prosperitu a požehnanie tým, ktorí sú mníchmi v dobrých skutkoch, poskytuj zbabelé útechy, trpia nečistými duchmi slobody, zmiluj sa nad potrebami a okolnosťami tých, ktorí existujú, a veď nás všetkých na ceste spásy. Žiť v Kristovi, náš Otec Ján! Veď nás k nevečernému svetlu večného života, nech sme s tebou zaručení večnou blaženosťou, chváliac a velebiac Boha na veky vekov. Amen.

Svätý Spyridon Divotvorca, biskup z Trimifuntsky

Zranení láskou Kristovou, najsvätejšou, upriamijúc svoju myseľ na úsvit Ducha, svojím aktívnym zrakom ste našli skutok, Bohu potešujúci, Božský oltár, žiadajúci všetku Božskú žiaru.

Modlitba

Ó, veľký a úžasný svätý Krista a zázračného tvorcu Spiridona, chvála Kerkyra, celý vesmír je najjasnejšia lampa, vrúcna Bohu v modlitbe a všetkým, ktorí sa k tebe pribehnú a budú sa modliť s vierou, príhovor čoskoro! Slávne ste vysvetlili pravoslávnu vieru na koncile v Nicestem medzi otcami, ukázali ste jednotu Najsvätejšej Trojice so zázračnou mocou a zahanbili ste heretikov až do konca. Počuj, svätý Kristov, my hriešnici, ktorí sa k tebe modlíme, a svojím silným príhovorom u Pána nás vysloboď z každej zlej situácie: od hladu, povodne, ohňa a smrteľných vredov. Vo svojom dočasnom živote ste zachránili svoj ľud pred všetkými týmito katastrofami: zachránili ste svoju krajinu pred inváziou Agaryanu a pred radosťou svoju krajinu, zachránili ste kráľa pred nevyliečiteľnou chorobou a priviedli ste mnohých hriešnikov k pokániu pre svätosť svojej život, anjeli neviditeľne spievajú v kostole a Ty si mal pri sebe spolusluhov. Potom ťa osláv, tvoj verný služobník, Pane Kriste, ako keby ti boli dané všetky tajné ľudské skutky, aby si pochopil a nespravodlivo odhalil tých, ktorí žijú. Horlivo si pomáhal mnohým, žijúc v chudobe a nedostatku, hojne si živil úbohých ľudí počas hladomoru a mocou živého Ducha Božieho v sebe si vytvoril mnoho iných znamení. Neopúšťaj nás, svätý hierarcha Krista, spomeň si na nás, svoje deti, pri tróne Všemohúceho a modli sa k Pánovi, nech nám dá odpustenie za mnohé naše hriechy, dá nám pohodlný a pokojný život, ale smrť bruška je nehanebné a pokojné a večná blaženosť v budúcnosti nás zaručujú, posielajme bez prestania slávu a vďaku Otcovi i Synovi i Duchu Svätému, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Druhá modlitba k svätému veľkému mučeníkovi a liečiteľovi Panteleimonovi, čítaná samostatne v mene chorých

Ó veľký svätý Kristov, vášeň a lekár, milosrdný Panteleimon! Zmiluj sa nado mnou, hriešnym otrokom, počuj moje stonanie a plač, zmiluj sa nad nebeským, najvyšším Lekárom našich duší a tiel, Kristom, Bohom naším, nech mi dá uzdravenie z choroby, ktorá ma sužuje. Prijmi nehodnú modlitbu hriešnika viac ako všetkých ľudí, navštív ma požehnanou návštevou, nepohŕdaj mojimi hriešnymi vredmi, pomaž ma olejom svojho milosrdenstva a uzdrav ma; áno, zdravý na duši i tele, zvyšok svojich dní z milosti Božej môžem stráviť v pokání a páčiť sa Bohu a budem môcť vnímať dobrý koniec svojho života. Hej, služobník Boží! Modlite sa za Krista Boha, aby mi na váš príhovor udelil zdravie tela a spásu mojej duše. Amen.

Svätý veľký mučeník a liečiteľ Panteleimon

Svätý veľký mučeník a liečiteľ Panteleimon, milosrdný Boží napodobiteľ! Hľaď s milosrdenstvom a počúvaj nás hriešnikov pred tvojou svätou ikonou, horlivosť tých, čo sa modlia. Opýtajte sa nás Pána Boha, On s anjelmi stojí v nebi, odpustenie našich hriechov a prestúpení: uzdravte choroby duše a tela služobníkov Božích, teraz pripomínaných, tu stojacich a všetkých pravoslávnych kresťanov, prúdiacich na váš príhovor : hľa, my, podľa svojho hriechu, sme tak posadnutí mnohými neduhmi a nie imámami pomoci a útechy: utiekame sa k tebe, akoby nám bola daná milosť, aby sme sa za nás modlili a uzdravovali každú chorobu a každú chorobu; daruj nám všetkým svojimi svätými modlitbami zdravie a blaho duše i tela, napredovanie viery a zbožnosti a všetko, čo je potrebné k dočasnému životu a spáse, akoby si bol poctený veľkým a bohatým milosrdenstvom , oslavujme teba a Darcu všetkého požehnania, podivuhodného vo svätých, Boha nášho, Otca i Syna i Ducha Svätého. Amen.

Najsvätejšia Bohorodička pred jej ikonou „Radosť všetkých, ktorí smútia“

Ó, Najsvätejšia Pani Theotokos, presvätá Matka Krista Boha, nášho Spasiteľa, Radosť všetkým, ktorí smútia, navštevujú chorých, slabých prikrývok a príhovorcov, vdovy a siroty, patrónky, smutné matky, spoľahlivú utešiteľku, slabé bábätká pevnosť a všetci bezmocní sú vždy pripravení na pomoc a skutočné útočisko! Ty, ó, nadovšetko Milostivý, dostal si milosť od Všemohúceho, aby si sa prihováral a oslobodzoval od smútku a choroby, lebo sám si znášal krutý smútok a chorobu, hľadiac na slobodné utrpenie svojho milovaného Syna a Jeho ukrižovaného na kríži, vidiac, vždy zbraň, ktorú predpovedal Simeon, míňa tvoje srdce. Tá istá, ó, Matka, milujúce dieťa, vypočuj hlas našej modlitby, uteš nás v bolestiach tých, ktorí sú akoby verní radosti Príhovorcu: prichádzajúci k trónu Najsvätejšej Trojice, vpravo. ruku Tvojho Syna, Kriste, nášho Boha, môžeš, ak vstaneš, prosiť o všetko, čo je nám užitočné. Preto s úprimnou vierou a láskou z hĺbky srdca k Tebe padáme ako Kráľovná a Pani a voláme k Tebe žalmovým spôsobom: Počuj, Dshi, a vidz, a nakloň ucho, počuj naše modlitbu a vysloboď nás zo súčasných problémov a smútku; Ste prosbami všetkých verných, akoby ste zarmútili radosť, napĺňali a poskytovali pokoj a útechu ich dušiam. Hľa, pozri naše nešťastie a smútok: ukáž nám svoje milosrdenstvo, pošli útechu nášmu zranenému zármutku v našich srdciach, ukáž a prekvap nás hriešnikov bohatstvom svojho milosrdenstva, daj nám slzy pokánia, aby sme očistili naše hriechy a uspokojili Boží hnev , ale s čistým srdcom, dobrým svedomím a s nepochybnou nádejou sa uchyľujeme k Tvojmu príhovoru a príhovoru: prijmi, naša milosrdná Pani Theotokos, našu vrúcnu modlitbu k Tebe a neodvrhni nás, nehodných, zo svojho milosrdenstva. , ale daj nám vyslobodenie zo smútku a choroby, chráň nás od každého ohovárania nepriateľa a ohovárania človeka, buď nám neúprosným pomocníkom po všetky dni nášho života, ako keby sme pod Tvojou materinskou ochranou vždy zostali cieľmi a boli zachovaní tým, Tvoj príhovor a modlitby k Tvojmu Synovi a Bohu, nášmu Spasiteľovi, a všetka sláva, česť a uctievanie mu patrí, s Jeho Otcom bez počiatku a Ducha Svätého, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen.

Ikona musí byť umiestnená vedľa nádoby s vodou.

Čo je svätá voda? Existuje modlitba za prijatie prosfory a svätenej vody? Prečo sa Cirkev modlí za vodné zdroje? O tom sa dozviete v článku!

Modlitba za prijatie prosfory a svätenej vody

Pane, môj Bože, nech je Tvoj svätý dar a Tvoja svätená voda na odpustenie mojich hriechov, na osvietenie mojej mysle, na posilnenie mojej duchovnej a telesnej sily, na zdravie mojej duše a tela, na podmanenie si moje vášne a slabosti skrze Tvoje bezhraničné milosrdenstvo s modlitbami Očisťujúcej Tvojej Matky a všetkých Tvojich svätých. Amen.

O používaní svätenej vody

Celý náš život vedľa nás je veľká svätyňa - svätá voda.
Zasvätená voda je obrazom Božej milosti: očisťuje veriacich od duchovnej špiny, posväcuje a posilňuje pre výkon spásy v Bohu.
Najprv sa do nej ponoríme pri krste, keď sa pri prijímaní tejto sviatosti trikrát ponoríme do prameňa naplneného svätenou vodou. Svätená voda vo sviatosti krstu zmýva z človeka hriešne nečistoty, obnovuje ho a regeneruje do nového života v Kristovi. Svätená voda je nevyhnutne prítomná pri posväcovaní kostolov a všetkých predmetov používaných pri bohoslužbách, pri posväcovaní obytných budov, budov a akýchkoľvek predmetov pre domácnosť.
V náboženských procesiách, počas modlitebných obradov nás pokropia svätenou vodou.
V deň Teofánie si každý pravoslávny kresťan prinesie domov nádobu so svätenou vodou, starostlivo ju uchováva ako najväčšiu svätyňu a modlí sa, aby mohol prijímať svätú vodu pri chorobe a všetkých druhoch slabosti.
Trojkráľovú vodu, podobne ako sväté prijímanie, prijímajú veriaci len nalačno. „Zasvätená voda,“ ako napísal sv. Demetrius z Chersonu, „má moc posvätiť duše a telá všetkých, ktorí ju používajú.“ Ona, prijatá vierou a modlitbou, uzdravuje naše telesné choroby.
Svätená voda uhasí plameň vášní, odháňa zlých duchov – preto svätenou vodou kropia Príbytok a všetko, čo je posvätené.
Mních Serafín, po spovedi pútnikov, im vždy dával jesť z pohára posvätnej vody Zjavenia Pána.
Mních Ambróz poslal nevyliečiteľne chorým fľašu svätenej vody a nevyliečiteľná choroba na počudovanie lekárov pominula.
Starší Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky vždy radil posypať jedlo a samotné jedlo jordánskou (Epiphany) vodou, ktorá podľa jeho slov „zasväcuje všetko samo“.
Keď bol niekto veľmi chorý, starší Seraphim požehnal, aby si dal každú hodinu lyžicu zasvätenej vody. Starší povedal, že neexistuje silnejší liek ako svätená voda a posvätený olej.

Ako bola voda prvýkrát požehnaná?

Svätenie vody prijala Cirkev od apoštolov a ich nástupcov. Ale prvý príklad dal sám Pán, keď sa ponoril do Jordánu a posvätil celú prirodzenosť vody.
Nie vždy voda potrebovala posvätenie. Boli časy, keď všetko na zemi bolo čisté a sväté.
„A Boh videl všetko, čo stvoril,“ hovorí kniha Genezis, „veľmi dobré“ (Genesis 1:31). Potom, pred pádom človeka, všetko bolo stvorené Slovom Božím, všetko bolo oživené Duchom Svätým, ktorý sa vznášal nad vodou. Všetko na zemi bolo spečatené všetko posväcujúcim Božím požehnaním, a teda aj všetko prvky zeme slúžili v prospech človeka: podporovali život, chránili telo pred zničením. V tomto harmonickom nebeskom prostredí musel byť človek podľa Božieho zasľúbenia nesmrteľný, lebo „Boh nestvoril smrť“ (Múdr 1, 13).
Ale sám človek v spoločenstve s nečistým duchom prijal semienko nečistoty do svojej duše. A potom Duch Boží odišiel od nečistého stvorenia: „A Pán [Boh] povedal: Ľudia [títo] nebudú navždy zanedbávať môjho Ducha, pretože sú telo“ (Genesis 6:3).
Teraz sa všetko, čoho sa dotkli ruky hriešnikov, stalo nečistým, všetko sa stalo nástrojom hriechu, a preto bolo zbavené Božieho požehnania a bolo podrobené kliatbe. Prvky, ktoré predtým slúžili človeku, sa zmenili. Zem teraz prináša tŕne a bodliaky, tlejúci vzduch sa stáva nebezpečným a niekedy aj smrteľným. Voda, ktorá sa stala odtokom odpadových vôd, sa stala nákazlivou, nebezpečnou a teraz, v rukách Božej spravodlivosti, začala pôsobiť ako nástroj trestu pre bezbožných.
To však neznamená, že ľudstvo bolo zbavené svätenej vody. Prameň, ktorý Mojžiš vyviedol zo skaly, samozrejme vyvieral nie obyčajnú, ale špeciálnu. Voda v prameni Samaritánky, ktorú vykopal praotec Jákob a neskôr posvätil rozhovorom Spasiteľa pri tomto prameni, nebola jednoduchá.
Pojem svätená voda sa nachádza v Starý testament: „a kňaz naberie svätenú vodu do hlinenej nádoby“ (4. Mojž. 5:17).
Ale v rieke Jordán tečie veľmi zvláštna voda. Náš Pán Ježiš Kristus sa zjavil na Jordáne, aby posvätil vodnatú prírodu a urobil z nej zdroj posvätenia pre človeka. Preto sa pri Krste Pána v Jordáne zdalo, že sa zázrak stvorenia opakuje: nebesia sa otvorili, Duch Boží zostúpil a zaznel hlas nebeského Otca: „Toto je môj milovaný Syn, v ktorom mám zaľúbenie“ (Matúš 3:17).
Po páde človeka sa teda po prvý raz uskutočnilo svätenie vody.

Prečo Cirkev svätí vodu?

Prečo Cirkev znova a znova posväcuje vodu, keď už bola posvätená krstom samotného Syna Božieho? My, padlí, hoci milosťou Božou obnovovaní, ľudia, vždy až do smrti v sebe nosíme semeno starodávnej hriešnej nečistoty, a preto môžeme vždy hrešiť, a tým znova a znova vnášať do svet nečistoty a rozkladu. Preto náš Pán Ježiš Kristus, ktorý vystúpil do neba, zanechal nám svoje živé a životodarné slovo, udelil veriacim právo zniesť na zem požehnanie Nebeského Otca mocou viery a modlitby, zoslaného Tešiteľa Ducha pravdy. Ktorý vždy prebýva v Cirkvi Kristovej, aby Cirkev napriek nevyčerpateľnému ľudskému semenu hriechu a nečistoty, ktorá je v srdci nevyčerpateľná, mala vždy nevyčerpateľný prameň posvätenia a života.
Zachovávajúc toto Pánovo prikázanie, Svätá Cirkev vždy posväcuje nielen samotného človeka, ale aj všetko, čo vo svete používa, Božím Slovom, sviatosťami a modlitbou. Tým Cirkev obmedzuje šírenie hriešnych nečistôt, zabraňuje množeniu katastrofálnych následkov našich hriechov.
Cirkev posväcuje zem, prosí Boha o požehnanie plodnosti, posväcuje chlieb, ktorý nám slúži ako pokrm, a vodu, ktorá uhasí náš smäd.
Bez požehnania, bez posvätenia, by mohol tento pokaziteľný pokrm a nápoj udržať naše životy? „Nie plodenie plodov živí človeka, ale tvoje slovo ochraňuje tých, čo v teba veria“ (Múdr 16:26).
Tu vzniká odpoveď na otázku, prečo Cirkev svätí vodu.
Posvätením vody Cirkev vracia vodnému živlu jeho pôvodnú čistotu a svätosť, mocou modlitby a Božieho slova znáša do vody požehnanie Pána a milosť Najsvätejšieho a životodarcu. Ducha.

Prečo sa voda svätí v špeciálnych nádobách?

Ako všetko ostatné v Cirkvi, aj nádoba, v ktorej sa konsekruje voda, má veľký symbolický význam. Navonok nádoba posvätená vodou vyzerá ako kalich na prijímanie. Nádoba na posvätenie vody je veľká misa na nízkom stojane s okrúhlym podstavcom na položenie na stôl. Na východnej strane pohára sú cely, kde sú na začiatku požehnania vody umiestnené tri sviece - na obraz Najsvätejšej Trojice, ktorá posväcuje a osvecuje ľudí Božou milosťou. Ako nádoba a schránka Božej milosti sa kalich vody vo svojom symbolickom význame približuje k eucharistickému kalichu – kalichu (v preklade z gréčtiny – nádoba na pitie) a podobne ako kalich označuje Svätá Matka Božia a Večná Panna Mária, v ktorej lone sa sformovala ľudská prirodzenosť Pána Ježiša Krista. Okrúhly podstavec misky na požehnanie vody je znakom kruhu pozemskej Cirkvi, samotná okrúhla miska, do ktorej sa nalieva voda, označuje nebeskú cirkev a všetko spolu je symbolom Matky Božej, ako najčistejšia nádoba Božej milosti.

Rovnaké základné symbolické významy má aj krstiteľnica. Táto nádoba je tiež vyrobená vo forme misy, len oveľa väčšej ako voda zasvätená, a na vysokom stojane.

Ako prebieha obrad veľkého požehnania vody?

Obrad svätenia vody, ktorý sa koná na sviatok Zjavenia Pána, sa nazýva veľký pre zvláštnu slávnosť obradu, preniknutého spomienkou na Krst Pána, v ktorom Cirkev vidí nielen prototyp tajomné zmytie hriechov, ale aj skutočné posvätenie samotnej podstaty vody, skrze ponorenie Boha v tele do nej.
Veľké požehnanie vody sa niekedy vykonáva na konci liturgie, po modlitbe za ambónom a niekedy na konci vešpier, po litániách: večerná modlitba náš..." Vykonáva sa na liturgii v samotný deň Bohorodičky a tiež v predvečer Bohorodičky, keď sa tento predvečer koná v ktorýkoľvek deň v týždni, okrem soboty a nedele. Ak je predvečer Teofánie v sobotu alebo nedeľu, potom sa veľké požehnanie vody koná na konci vešpier.
Práve v deň Zjavenia Pána (6. januára, 19. januára podľa nového štýlu) sa svätenie vody vykonáva slávnostným sprievodom, známym ako „prechádzka k Jordánu“. Ako v predvečer Teofánie, tak aj na samotný sviatok duchovenstvo vychádza, aby požehnalo vodu kráľovské dvere. Pred sňatím kríža kňaz alebo biskup v úplnom rúchu ukrivdí poctivý kríž trikrát iba spredu. Nesú kríž na hlave, pred nimi sú dvaja sviecni a diakoni s kadidelnicami. Jeden z kňazov nesie sväté evanjelium. V tomto poradí idú do veľkých nádob naplnených vodou vopred. Tu si duchovný nesúci kríž sníma z hlavy. Pri vode zatieni kríž zo štyroch strán a položí ho na posteľný a vyzdobený stôl. Tí, čo sa zhromaždili, zapálili sviece, rechtor, pred ktorým prišiel diakon so sviečkou, trikrát inkadil pri stole, obraze, duchovenstve a ľude.
Veľké svätenie vody sa začína spevom tropárov: „Hlas Pána volá na vody a hovorí: Poďte, prijmite celého Ducha múdrosti, Ducha rozumu, Ducha bázne Božej, Krista. ktorý sa objavil“, „Dnes je posvätený charakter vôd“ a iné. Potom sa čítajú tri parímie z knihy proroka Izaiáša (35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6). Veľký starozákonný prorok trikrát predpovedá Krst Pána od Jána, ktorý sa odohral na hranici dvoch zákonov. Vyjadruje radosť a nádej Cirkvi z čerpania vody z prameňa spásy: „Smädní! choďte všetci k vodám... Hľadajte Pána, keď Ho môžete nájsť; vzývajte Ho, keď je blízko. Nech bezbožník zanechá svoju cestu a bezbožník svoje myšlienky a obráti sa k Pánovi a on sa zmiluje nad ním i nad naším Bohom, lebo je veľmi milosrdný“ (Iz 55,1; 6-7) .
Potom si prečítali List apoštola Pavla (1 Kor. 10, 1-4) o tajomnom spôsobe krstu Židov v mene Mojžiša uprostred oblaku a mora a o ich duchovnom pokrme. na púšti a pitie z duchovného kameňa, ktorý bol obrazom prichádzajúceho Krista.
Nakoniec sa číta Evanjelium podľa Marka (1, 9-12), kde apoštol hovorí o samotnom Krste Pána.
Aký úžasný, vznešený a božský je hlas Cirkvi, ktorým volá Pána z neba do našich pozemských vôd!
„Veľké ecu, Pane, a obdivuhodné sú tvoje diela a ani jediné slovo nebude stačiť na spievanie tvojich zázrakov! Svojou vôľou, z nebytia, stvoril si všetky veci: Svojou mocou zachovaj stvorenie a svojou prozreteľnosťou buduj svet - Všetky bystré Sily sa o teba trasú: Slnko ti spieva: Mesiac Ťa chváli: Hviezdy sú Ti prítomné: Svetlo Ťa počúva: Priepasti sa trasú pre Teba: Pracujú pre Tvoje zdroje. Roztiahol si nebo ako kožu; Anjelské sily ti slúžia: Archanjeli sa ti klaňajú - tento Boh je neopísateľný, bez začiatku a nevysloviteľný - Sám, Milovník ľudstva ku Kráľovi, príď a teraz prílivom Ducha Tvojho Svätého a posväť túto vodu.
Zároveň dochádza k cenzovaniu nad vodou. Posvätenie vody pri čítaní modlitby je sprevádzané trojnásobným požehnaním jej rukou pastiera pri vyslovení slov: „Ubo sám, Milovník ľudstva, Kráľ, príď teraz prílevom Ducha Svätého a posväť túto vodu .“
Veľká agiasma (grécky - „svätyňa“, toto je názov vody zasvätenej podľa poriadku Veľkého zasvätenia) sa zasvätí, okrem toho, že sa do nej trikrát ponorí čestný kríž, so znakom kríža, požehnaním a silnejšie a komplexnejšie modlitby a spevy ako pri malom posvätení vody vykonanom pri modlitbách.
„Sám Ubo, Milenec ľudstva, Kráľ, príď a teraz prílivom Ducha Tvojho Svätého a posväť túto vodu. A dážď je pre ňu milosťou vyslobodenia, požehnaním Jordánu: vytvorte zdroj neporušiteľnosti, dar posvätenia, riešenia hriechov, uzdravenia chorôb, ničivých démonov, nedobytných síl, plných anjelských pevností, “toto je povedal o vode, že si pýta naplnenie anjelskej pevnosti, a ak sa teda pýta, tak s vierou, že získanie takejto tajomnej sily vodou je možné – a bude ...
„Anjelská pevnosť je plná, ale tí, ktorí čerpajú a zúčastňujú sa, majú ECU na očistenie duší a tiel, na uzdravenie vášní, na posvätenie domov a na každý dobrý prospech... Seba a teraz, Pane, posväť túto vodu s Duchom Svätým. Udeľ posvätenie, zdravie, očistenie a požehnanie všetkým, ktorí sa ho dotknú, prijmú sväté prijímanie a pošpinia ho,“ modlí sa kňaz takýmito silnými a zodpovedne autoritatívnymi slovami.

A predtým diakon vznáša približne rovnaké prosby:
„Aby bol ježko posvätený touto vodou silou a pôsobením a prílevom Ducha Svätého, modlime sa k Pánovi.
O ježkovi, ktorý zostúpi do vôd tohto očistného pôsobenia večnej Trojice...
Ó ježko, aby sme im udelili milosť vyslobodenia, požehnanie Jordánu, mocou a pôsobením a prílevom Ducha Svätého...
Ó, ježko, zošli Pánu Bohu požehnanie Jordánu a posväť túto vodu...
O tom, že ježko je táto voda, posvätenie pre dar, oslobodenie od hriechov, pre uzdravenie duše a tela a pre poriadnu dávku veľkého úžitku ...
O tom, že ježko je táto voda, ktorá prináša večný život...
Ó, zdá sa, že tento ježko odoženie každé ohováranie viditeľného i neviditeľného nepriateľa...
O tých, ktorí to kreslia a jedia na posvätenie domov ...
O tomto ježkovi na očistu duší a tiel, všetkým, ktorí s vierou kreslia a majú z toho účasť...
Modlime sa k Pánovi, aby bol ježko naplnený posvätením, spoločenstvom týchto vôd, neviditeľným prejavom Ducha Svätého.

Na konci čítania všetkých modlitieb kňaz trikrát ponára úprimný Kríž do vody, pričom ho drží rovno oboma rukami, pričom spieva tropár na sviatok Zjavenia Pána:
„V Jordáne, tebe, ktorý si pokrstený, Pane, sa zjavila trojica: hlas tvojich rodičov ti svedčí, volajú tvojho milovaného Syna, a Duch v podobe holubice pozná tvoje slovo: ukáž sa Kriste Bože a osvieť svet, sláva tebe." Kňaz, ktorý vezme nádobu s posvätenou vodou a pokropí, kropí naprieč zo všetkých strán.
Potom k nemu pristúpia, aby pobozkali kríž, a každý vhodný kňaz pokropí posvätenou vodou.
Aj svätý Ján Zlatoústy povedal, že posvätená voda Zjavenia Pána zostáva dlhé roky neporušiteľná, je svieža, čistá a príjemná, ako keby bola načerpaná zo živého prameňa práve v tejto minúte.
Toto je zázrak Božej milosti, ktorý každý vidí aj teraz!
Podľa Cirkvi hagiazma nie je obyčajná voda duchovný význam, ale nové bytie, bytosť duchovná a telesná, prepojenosť neba a zeme, milosti a hmoty, a navyše veľmi blízka.
Preto sa Veľká hagiazma podľa cirkevných kánonov považuje za akýsi nižší stupeň svätého prijímania: v tých prípadoch, keď je člen Cirkvi za spáchané hriechy potrestaný a je mu zakázaná účasť na svätom prijímaní. Sväté Telo a Krv, zvyčajná výhrada k kánonom: „Nech pije na túto agiasmu.

Mnohí sa mylne domnievajú, že voda zasvätená v Zjavenie Pána Štedrý večer a voda posvätená v samotný deň Teofánie sú odlišné, ale v skutočnosti sa tak na Štedrý večer, ako aj v samotný deň Teofánie, pri svätení vody používa rovnaký obrad veľkého požehnania vody.
Epiphany water je svätyňa, ktorá by mala byť v každej domácnosti Ortodoxný kresťan. Je starostlivo uložený vo svätom rohu, v blízkosti ikon.

Ako sa požehnáva voda pri modlitbe nariadenej veriacimi?

Okrem vody na krst pravoslávni kresťania často používajú aj vodu posvätenú pri modlitbách.

Modlitebný spev alebo modlitebná služba je špeciálna bohoslužba, pri ktorej prosia Pána, Matka Božia a svätých o zoslaní milosrdenstva alebo poďakovaní Bohu za prijatie požehnania.
Modlitby sa konajú v chráme alebo v súkromných domoch.

V chráme sa modlitby konajú po skončení liturgie a konajú sa na žiadosť a potreby veriacich. K takýmto modlitebné piesne zahŕňajú modlitebné obrady vykonávané s požehnaním rôzne položky, o uzdravovaní chorých, o tých, čo idú na dlhú cestu, o bojovníkoch atď. Pri modlitbách sa zvyčajne koná obrad malého svätenia vody.

Drobné svätenie vody vykonáva Cirkev aj v deň vzniku (opotrebovania) poctivých stromov. Životodarný kríž Pána a v deň stredného veku, keď si pripomíname slová Spasiteľa, plné najhlbšieho tajomstva, ktoré povedal Samaritánke: „Kto pije vodu, ktorú mu ja dám, nebude žízniť naveky; ale voda, ktorú mu ja dám, stane sa v ňom prameňom vody vyvierajúcej do večného života“ (Ján 4:14).

Na malé požehnanie vody sa v strede kostola umiestni prestretý stôl, na ktorý sa dodáva miska s vodou a spolieha sa na kríž a evanjelium. Pred misou sa zapaľujú sviečky. Po zvolaní kňaza sa číta žalm 142: „Pane, vyslyš moju modlitbu...“. Potom spievajú: „Boh je Pán“ a troparia: „K Matke Božej je teraz usilovne ako farár ...“, „Nikdy nebudeme ticho, Matka Božia ...“. V tom istom čase kňaz kadí krížom vodu.

Po prečítaní žalmu 50: „Zmiluj sa nado mnou, Bože...“, tropária a litánie, je chrám alebo dom kadidlo.
Na konci sa vysloví prokeimenon a číta sa apoštol (Žid. 2:14-18), v ktorom svätý Pavol hovorí o Kristovi:
„A keďže deti majú podiel na tele a krvi, vzal si ich aj preto, aby smrťou zbavil moci toho, ktorý má moc smrti, teda diabla, a vyslobodil tých, ktorí boli strachom zo smrti. celý život podliehali otroctvu. Lebo neprijme anjelov, ale prijme Abrahámovo semeno. Preto sa musel vo všetkom podobať bratom, aby mohol byť milosrdným a verným veľkňazom pred Bohom, aby odčinil hriechy ľudu. Lebo tak ako On sám znášal pokúšanie, je schopný pomôcť tým, ktorí sú pokúšaní.“
Potom sa číta evanjelium (Ján 5:2-4):
„V Jeruzaleme je pri Ovčej bráne jazierko, po hebrejsky Bethesda, v ktorom bolo päť krytých chodieb. Ležalo v nich veľké množstvo chorých, slepých, chromých, vyschnutých, ktorí čakali na pohyb vody, lebo anjel Pánov občas vošiel do jazierka a rozbúril vodu, a kto do nej vstúpil prvý po narušenie vody sa zotavil, bez ohľadu na to, akou chorobou bol posadnutý.

Litánie sa vyslovuje: „Modlime sa v pokoji k Pánovi“, v ktorej sa vznášajú prosby o požehnanie vody. Zvyčajne sa to robí pomocou cencovania vody. Potom kňaz prečíta modlitbu za požehnanie vody.

Niekedy sa číta aj špeciálna modlitba: „Bože veľkého mena, rob zázraky, je ich nespočetne veľa! Poď teraz k svojim služobníkom, ktorí sa k tebe modlia, Pane, a jedzte z Ducha Svätého a posväcujte túto vodu: a dážď tých, ktorí z nej pijú a prijímajú a kropia ju tvojím služobníkom, je vášnivou zmenou, odpustením hriechov, uzdravenie chorobou a oslobodenie od všetkého zla a potvrdenie a posvätenie domu a očistenie od všetkej špiny a ohováranie odháňania diabla: akoby požehnané a oslávené, Tvoje najčestnejšie a najveľkolepejšie meno, Otec a Syn a Duch Svätý, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen“.

Po prečítaní modlitieb kňaz, vezmúc k sebe úprimný kríž s krížom, urobí krížový pohyb na vodnej hladine jeho spodnou časťou a potom celý kríž ponorí do vody. Súčasne sa spievajú tropária: „Zachráň, Pane, svoj ľud ...“ (trikrát) a „Tvoje dary ...“.
Potom kňaz pobozká kríž vytiahnutý z vody a pokropí všetkých prítomných i celý kostol. Prítomní uctievajú kríž a kňaz každého pokropí.
Po požehnaní vody môže každý, kto si objednal modlitebnú službu, dostať svätenú vodu.

Prečo sa Cirkev modlí za vodné zdroje?

„Hlavnými zo všetkých potrieb ľudského života sú voda, oheň, železo, soľ, pšeničná múka, med, mlieko, hroznová šťava, olej a odev: to všetko je prospešné pre zbožných, ale hriešnikom môže byť ublížené“ (Sir. 39, 32-33).

„...Aký dar je pre nás taký potrebný ako voda? - hovorí svätý mučeník Hipolytus Rímsky. - Vodou sa všetko umyje, vyživí, očistí a zavlažuje. Voda zalieva zem, produkuje rosu, vykrmuje hrozno, prináša klasy do zrelosti... Ale prečo priveľa rozprávať? Bez vody nemôže existovať nič, čo vidíme: voda je taká nevyhnutná, že keď ostatné živly majú príbytok pod nebeskými klenbami, nad nebesami dostala pre seba nádobu. Svedčí o tom sám Prorok, ktorý volá; „Chváľte ho, nebesia nebies a vody, ktoré sú vyššie ako nebesia“ (Ž 149:4).

A Cirkev vrúcnou modlitbou volá k Pánovi, aby z útrob zeme privolal sladkú a hojnú vodu.

V studni, ktorá je vykopaná o špeciálne modlitby kňaz nie je len voda: už „kopanie studne“ je posvätené špeciálnym obradom.
"Daj nám vodu na tomto mieste, sladkú a chutnú, dostatočnú na konzumáciu, ale nie škodlivú na prijatie ..." - modlí sa kňaz a prvý začína kopať studňu.
Nad vykopanou studňou sa opäť koná zvláštna modlitba: „Stvoriteľovi vôd a Tvorcovi všetkého... Ty sám posväť túto vodu: jedz svoju svätú silu na každom odpornom diele a daj každému, kto z nej prijíma, na pitie, alebo na umývanie, zdravie duše i tela, pre zmenu v každej vášni a každej chorobe: akoby tam bolo uzdravenie vodou a pokoj pre všetkých, ktorí sa jej dotknú a prijmú ju...“
Obyčajná studničná voda sa stáva predmetom uctievania a navyše aj zázračným predmetom – „vodou uzdravenia a pokoja“.

Známe sú mnohé pramene, studničky, pramene, kde sa prostredníctvom modlitieb svätých vylieva voda, ktorá má väčšie požehnanie ako vody jeruzalemskej Bethesdy. Nielen pitie tejto vody, ale aj ponorenie sa do vôd týchto prameňov prináša mnohé uzdravenia a zázraky.

Cirkev vždy vykonávala a teraz vykonáva posväcovanie vôd verejných prameňov, riek, jazier. Táto voda končí aj v nádržiach, a potom vo vodovodných potrubiach, v našich bytoch.

Možno namietať, že na svete nie je ani jeden prúd vody, ani kvapka, ktorá by nebola posvätená, duchovne oplodnená modlitbou, požehnaná a v dôsledku toho, ktorá by nebola životodarná a spásna pre ľudí, zvieratá. , vtáky a samotná zem.
Ak by sme vždy konali tak, ako nás učí Cirkev a Božie Slovo, potom by sa na nás neustále vylievali milosťami naplnené dary Ducha Svätého, každá jar by bola pre nás prameňom uzdravenia od telesných i duchovných neduhov, každá šálka vody by slúžila ako očista a osvietenie, „voda uzdravenia a odpočinku“, svätená voda.
Ale to sa nedeje. Ľudia z vody ochorejú, voda sa stáva nebezpečným, smrtiacim a ničivým živlom. Áno, voda z vodovodu - a svätená voda nám nepomôže!
Sú modlitby Cirkvi bezmocné?

Keď Boh zamýšľal potrestať prvý svet vodou, povedal Noachovi: „Koniec všetkého tela prišiel predo Mňa, lebo zem je pre nich plná násilia; a hľa, zničím ich zo zeme... Privediem na zem záplavu vôd, aby som zničil každé telo, ktoré má ducha života pod nebom; všetko, čo je na zemi, stratí svoj život“ (Genesis 6:13:17). Tieto slová sa dajú aplikovať aj na našu dobu. Nečudujte sa, že voda nelieči, neprospieva. Čo je tu prekvapujúce, keď hlavná sviatosť – Eucharistia, prijatie Tela a Krvi Pánovej – mnohým neslúži na spásu, ale na odsúdenie...

„Kto je a pije nehodne, ten si je a pije odsúdenie, nehľadiac na Telo Pánovo“ (1 Kor 11:29).

Dnes sa dejú zázraky a uzdravenia. Ale len tí, ktorí to prijmú so živou vierou v Božie zasľúbenia a silou modlitby svätej Cirkvi, tí, ktorí majú čistú a úprimnú túžbu zmeniť svoj život, pokánie a spásu, sú odmenení zázračnými účinkami svätenej vody. . Boh nerobí zázraky tam, kde ich chcú vidieť len zo zvedavosti, bez úprimného úmyslu použiť ich pre svoju spásu. Zlé a cudzoložné pokolenie, povedal Spasiteľ o svojich neveriacich súčasníkoch, hľadá znamenie; a nebude mu dané žiadne znamenie.

Aby bola svätená voda prospešná, postaráme sa o čistotu duše, panstvo myšlienok a skutkov. A pri každom dotyku svätenej vody prednášajme túto modlitbu v našich mysliach a srdciach.

V tomto článku:

Zlé oko je negatívny energetický program, ktorý sa líši od poškodenia nielen silou nárazu, ale aj spôsobom vedenia. Takáto negativita sa vytvára pod vplyvom akýchkoľvek negatívnych pocitov a emócií človeka, napríklad v dôsledku žiarlivosti alebo závisti. Zlé pocity prispievajú k hromadeniu negatívna energia, ktorý po dosiahnutí určitého objemu môže prepuknúť a spôsobiť ujmu iným ľuďom.

Svätená voda sa už mnoho storočí považuje za jeden z najúčinnejších liekov na zlé oko a iné druhy negativity. Posvätenú vodu je možné používať spolu s inými metódami nakladania s negatívnou energiou, ako aj samostatne.

Okrem toho existuje množstvo čistenia magické rituály, čo bude vyžadovať tekutinu nabitú cirkevnou energiou.

Čo je to zlé oko a ako sa s ním vysporiadať

Zlé oko sa niekedy považuje za druh korupcie, ale to je úplne nesprávne, pretože takáto negativita môže byť vyvolaná bez zlého úmyslu, navyše u ľudí, ktorí ani nepomyslia na to, aby niekomu ublížili. Z tohto dôvodu je zlé oko najbežnejším typom negatívnej energie, ktorej obeťou môže byť každá osoba bez výnimky.

Zlé oko je dosť slabá forma negatívnej energie a je celkom ľahké sa s ňou vysporiadať. Vo väčšine prípadov sa veriaci dokáže zbaviť negatívny vplyv len pomocou modlitieb, ikon a svätenej vody.

Čo je svätená voda

Svätená voda sa nazýva voda odoberaná z posvätených prameňov alebo z kostolov. Vodu môžete nabiť kresťanskou čistou energiou sami, na to stačí spustiť zasvätenú do nádoby s čistou vodou. prsný kríž a sedemkrát si prečítajte modlitbu „Otče náš“. Mnoho cirkevníkov hovorí, že takto nabitá voda nie je skutočne posvätená, pretože iba služobníci Pána majú dostatočnú moc na vykonanie tohto rituálu.

Ich názor sa dá ľahko vysvetliť, pretože nechcú, aby obyčajný človek pochopil, že všetka moc spočíva v jeho samotnej viere a kňazi, kostoly a dómy sú len svetlým krytom, ale nie podstatou pravoslávia a kresťanstva ako celku.

Ježiš Kristus učil ľudí viere a povedal im, aby si nerobili modly, neuctievali modly, ale práve o to sa dnes niektorí duchovní, ktorí nemajú čisté ruky, snažia.

Svätená voda sa skutočne dá vyrobiť (nabiť) aj sama o sebe, ale tá je dostupná len úprimne veriacim ľuďom, ktorí o svojej viere nepochybujú a nikdy sa od nej nevzdialia.

V otázke posvätenia vody nehrá dôležitú úlohu to, kto rituál vedie, ale čas starovekého obradu. Najlepšie je nabiť kvapalinu energiou vo veľkom Pravoslávne sviatky, najmä na Epiphany, pretože Epiphany voda bola dlho považovaná za unikát.

Dokonca aj v našom veku pokroku mnohí miestni veria, že zásoby Voda Zjavenia Pána dosť je ich svätá povinnosť a s touto vierou je ťažké polemizovať, pretože taká zázračná voda sa môže vždy hodiť. Takáto tekutina môže byť použitá nielen na očistenie tela a duše od negatívnej energie, ale aj na zbavenie sa rôznych chorôb.

Svätená voda je všeliekom na mnohé nešťastia

Čo sa kedysi liečilo svätenou vodou

Naši predkovia používali svätenú vodu po stáročia na liečbu rôznych chorôb. Niektoré dôkazy o takejto aplikácii a zázračnom uzdravení sa zachovali dodnes. Je známe, že v regióne Ryazan sa svätená voda používala aj na uhryznutie hadom. Počas palmových matiniek sa na vŕbových púčikoch trvala svätená voda a práve táto tekutina umožňovala bojovať s jedom.

V Novgorodskej oblasti sa Epifánska voda oddávna tešila zvláštnym poctám, liečili sa ňou pomliaždeniny a odreniny a natierali sa ňou aj akékoľvek zranenia na tele. Okrem toho sa verilo, že takáto voda je jediná spoľahlivá liek s chorobami v dojčatá. Samozrejme, dnes by sme nemali zabúdať na moderné lieky, pretože tie sú naozaj schopné zachraňovať životy.

V Rusi sa svätená voda používala nielen na vonkajšie a vnútorné použitie. Odvtedy sa tradícia kúpania Zjavenia Pána v diere zachovala až do našich dní, pretože predtým je nádrž vysvätená, čo znamená, že sa dá povedať, že ľudia sa kúpajú v už svätej vode.

Verí sa, že kúpanie v ľadovej diere v Epiphany môže zachrániť človeka pred akoukoľvek chorobou, dokonca aj pred najvážnejšou. Navyše aj úplne zdraví ľudia zostupujú do diery na preventívne účely. Najúžasnejšie je, že po takomto kúpaní prakticky neexistujú žiadne prípady prechladnutia, a to ani u chorých ľudí. studená voda neprináša žiadne komplikácie.

dnes svätá voda

Požehnaná voda si aj dnes zachováva svoje zázračné vlastnosti. Okrem vody Epiphany je na boj proti zlému oku a znehodnoteniu vhodná aj voda Jordánska, nazbieraná 18. januára, Sretenská voda nazbieraná 15. februára a Spasovská voda nazbieraná 19. augusta.

Aby ste sa zbavili jednoduchého zlého oka, niekedy stačí len posypať chorého človeka svätenou vodou a dať mu pár dúškov na pitie. Malé deti okrem iného treba umyť svätenou vodou a navlhčiť hlavu.

Táto metóda je veľmi dobrým spláchnutím negativity domácnosti.

O silné zlé oko môžete použiť rituál s kúpeľom. Napustite polovicu kúpeľa teplej vody s teplotou 36-38 stupňov Celzia a potom nalejte trochu posvätenej vody krížom krážom do kúpeľa. Potom si sadnite do kúpeľa a prečítajte si akékoľvek sprisahania, ktoré poznáte z negativity alebo modlitby, urobí to dobre známe „Otče náš“. Ak si po kúpeli na tele všimnete vyrážku alebo dokonca modriny, potom by ste sa nemali báť, sú to dobré znaky naznačujúce začiatok procesu očisty tela od negatívnej navodenej energie. Okrem toho môžete do kúpeľa pridať niekoľko lyžíc soli.

Je ich veľa ľudové povery o tom, ako používať a čo pomáha svätená voda:

• zo všetkých druhov kazov najlepšie pomáha voda odobratá z troch rôznych prameňov pred východom slnka;
• z prameňov a prameňov bude voda najčistejšia a najužitočnejšia;
• dobre pomáha pri akýchkoľvek chorobách voda, ktorá tečie v smere slnka, to znamená z východu na západ;
• hlina pomáha čistiť vodu, preto voda z prameňa alebo rieky s ílovým kanálom bude užitočnejšia ako voda odobratá z nádrže s kamenným kanálom;
• ďalšou výhodou je voda, ktorá steká z kopca;
• voda, ktorá tečie z prameňa a je otvorená vetru a slnku, pomôže chrániť pred čarodejníctvom;
• ľudské telo najlepšie absorbuje čerstvú studničnú vodu, najmä ak pred použitím zostane jeden deň v novom hlinenom džbáne s otvoreným hrdlom;
• svätená voda dobre pomáha proti nespavosti, pre zdravý spánok si môžete urobiť obklady na čelo zo studenej tekutiny;
• od bolesti hlavy pomôžu teplé kúpele nôh, do ktorých sa pridá malé množstvo svätenej vody;
• Aby sa ploštice nedostali do domu, pokropte postele a všetku posteľnú bielizeň svätenou vodou.

Svätená voda je jedným z najsilnejších zdrojov Kresťanská energia. Pri správnom používaní môže táto tekutina pomôcť v rôznych životných situáciách, od prejavov negatívnej magickej energie až po ťažkosti v osobnom živote a choroby.

Je dôležité mať na pamäti, že svätená voda bude mať silu iba vtedy, ak vy sami veríte v túto silu, v moc Božiu. Skutoční veriaci v akejkoľvek situácii nebudú potrebovať iné zdroje nadpozemská sila, okrem ikony, svätenej vody a modlitby.

V prírode existuje známa a úžasná látka - voda. Je to ona, ktorá môže niesť skazu aj uzdravenie. Kolujú o tom mnohé legendy a povesti, podľa ktorých mimoriadna sila tejto životodarnej vlahy robí zázraky. Je to naozaj?

Zázračné vlastnosti svätenej vody

Voda nadobúda svoje čistiace a liečivé vlastnosti len v určitých obdobiach roka. Tento jav zostáva pre všetkých vedcov stále záhadou, keďže žiadny z nich nedokáže poskytnúť zrozumiteľné a zrozumiteľné vysvetlenie tejto skutočnosti. Je to však pravda. Ľudia, ktorí sa kúpali v diere na sviatok Zjavenia Pána, spravidla neprechladnú. A ak sa v ten deň ponoríte do vody, ľudovo nazývanej „ Čistý štvrtok, možno vyliečiť z rôznych chorôb.

Naše mamy a staré mamy to vedia dobre využiť. Sú presvedčení, že napríklad v také dni, ako sú Epifánia a Zelený štvrtok, sa ani obyčajná voda z vodovodu nezhorší na dlhé roky. Okrem toho môžete do čistej vody pridať niekoľko kvapiek pripravenej svätej vody, vďaka čomu sa sama stane posvätnou.

Tajomstvo svätej vody

Čo robiť so svätenou vodou - každý sa musí rozhodnúť individuálne. Niektorí ho jednoducho držia v skrini, iní si ním pravidelne postriekajú domácnosť a ďalší ho pijú denne. Zároveň ľudia nevedia o hlavnom tajomstve svätenej vody. Spočíva v tom, že v takejto kvapaline existuje harmonická štruktúra v porovnaní s náhodnosťou v obyčajnej vode.

Vedci pri vykonávaní experimentov charakterizovaných pozorovaním zmien v takejto kvapaline zistili, že štruktúra vody Epiphany je oveľa harmonickejšia ako v iné dni. Táto kvapalina má veľmi silnú energiu a vyznačuje sa prítomnosťou mnohých jedinečných vlastností.

Epiphany uzdravenie

Podľa početných pokusov je jasné, aký úžasný vplyv dokáže na ľudský organizmus mať voda, ktorá sa nazbierala devätnásteho januára v kostolnom prameni. Po jej užití sa u všetkých ľudí, ktorí sa zúčastnili tohto experimentu a boli pod priamym vplyvom takejto tekutiny, výrazne zvýšila úroveň biologickej a energetickej aktivity. A voda, ktorá sa nazbierala z toho istého zdroja, no začiatkom mesiaca, nemala na ľudský organizmus absolútne žiadny vplyv.

Na základe výsledkov experimentu vedci dospeli k záveru, že svätec má pomerne dobrý vplyv na celkové zdravie, môže pomôcť zlepšiť úroveň cirkulácie energie a tiež posilniť energetické funkcie človeka. Preto vzniká pochopiteľná otázka: "Ako používať svätú vodu?"

Zázrak uzdravenia

Bohužiaľ, dnes veľa ľudí nevie, čo so svätenou vodou a ako ju správne používať. Takáto kvapalina je však mimoriadne nezvyčajný jav, ktorý má nepreskúmanú povahu. Vďaka svätej vode sa skutočne môžete vyliečiť z rôznych chorôb a neduhov.

Jeho zázrak spočíva v tom, že dokáže preniesť harmóniu na všetkých ľudí. Svätená voda, ktorá sa dostáva do ľudského tela, obnovuje jeho nezdravé orgány novým spôsobom, čím vyvoláva ich následné uzdravenie.

Okrem toho existuje ďalší dôležitý faktor v histórii vedy, ktorý dokazuje, že po prechode obyčajnou vodou v nej môžete odstrániť milióny mikróbov a tiež zmeniť jej optické vlastnosti a vlastnosti. To isté platí aj o jedle. okamžite očistite jedlo.

Mocný vplyv modlitby

V súčasnosti má veľa ľudí predstavu, ako používať svätenú vodu. Ale nie každý to vie vyrobiť z obyčajnej tekutiny. V jednom z experimentov vedených vedcami sa presne zistilo, ako dobre známe a znamenia kríža ovplyvňujú negatívne baktérie vo vode. Počas tohto experimentu boli použité vzorky z rôznych nádrží. Zároveň cirkev aj neveriaci čítajú modlitby za vodu. Výsledkom tohto experimentu bolo zistenie, že počet baktérií sa vo všetkých prípadoch výrazne znížil.

Okrem toho modlitby a znamenia kríža majú na ľudský organizmus aj celkom priaznivý vplyv. V dôsledku experimentov sa ukázalo, že takéto metódy môžu normalizovať krvný tlak a zlepšiť hladinu krvi. Prekvapivý fakt je, že tlak v procese výskumu sa menil podľa požiadaviek na hojenie, napríklad u hypertonikov klesal a u hypotonikov stúpal.

Vedecký názor

Viete, ako požehnať byt svätenou vodou? Keď sa ponoríme do takého naliehavého problému, mnohí ľudia ani nepremýšľajú o tom, ako táto jednoduchá tekutina získala svoje zázračná moc. IN modernom svete mnohí učenci veria, že je to pravda
teória, že voda sa nabíja výlučne z vesmíru. Dá sa to vysvetliť tým, že práve devätnásteho januára je planéta Zem vystavená špeciálnemu žiareniu, vďaka ktorému potom rastie bioenergia všetkej vody. Preto všetky živé organizmy na Zemi dostávajú tesne pred jarou dodatočné energetické náboje.

Ak sa budeme riadiť inou teóriou, potom pred sviatkom Zjavenia Pána sa po mnoho rokov pozorujú najsilnejšie akumulácie tokov neurónov, ktoré stonásobne prekračujú stupne pozadia.

Astrológovia o svätej vode

Astrológovia sa naopak domnievajú, že osemnásteho a devätnásteho januára naša planéta hľadá spojenie so stredom celej galaxie, vďaka čomu dochádza k všeobecnej interakcii. Zem je pod vplyvom energetické kanály, ktoré štrukturujú všetko, vrátane kvapaliny. Výsledkom je svätená voda. Každý vie, kde ho v týchto dňoch získať, pretože každá voda v takom období má liečivé vlastnosti.

Zázračné vlastnosti svätenej vody naozaj nie sú rozprávkou. Netreba sa však spoliehať na úplné telesné a duchovné uzdravenie s ich pomocou. Duchovenstvo hovorí, že aj keď budete celé dni ležať vo svätenej vode, z toho svätosť nepríde. A spravodlivý obrazživot a modlitba môžu plne pomôcť očistiť dušu. Zároveň je svätená voda požehnaním na tejto ceste.

Takáto kvapalina je veľmi užitočná pre ľudí, ktorí trpia akoukoľvek chorobou. Preto sa mnohí zaujímajú o naliehavú otázku: "Ako piť svätú vodu?" Aby ste to dosiahli, môžete ho denne prijať na prázdny žalúdok šesťdesiat až sto mililitrov. Je lepšie ho skladovať v skle a na mieste, kde nespadne denné svetlo. Aby sa akcia posilnila, musíte si prečítať modlitbu.

Tiež nemôžete používať svätú vodu v každodennom živote pri vykonávaní akýchkoľvek domácich prác. Môže to byť umývanie riadu a varenie čaju a varenie alebo kúpanie. Navyše voda na posvätenie nie je vždy len z kostola a posvätiť sa dá obyčajná voda z vodovodu. Aby ste to dosiahli, stačí ho zriediť svätou vodou a obvyklá kvapalina získa svoje vlastnosti.

Na základe vyššie uvedeného je veľmi jasné, ako používať svätú vodu doma. Dodržiavaním takýchto jednoduchých pokynov a kázaním spravodlivého životného štýlu sa vďaka svätenej vode môžete skutočne zbaviť niektorých problémov.

Celý náš život vedľa nás je veľká svätyňa - svätá voda (v gréčtine "agiasma" - "svätyňa").

Zasvätená voda je obrazom Božej milosti: očisťuje veriacich od duchovnej špiny, posväcuje a posilňuje pre výkon spásy v Bohu.

Prvýkrát sa do nej ponoríme v krste, keď sa pri prijímaní tejto sviatosti trikrát ponoríme do prameňa naplneného svätenou vodou. Svätená voda vo sviatosti krstu zmýva z človeka hriešne nečistoty, obnovuje ho a oživuje do nového života v Kristovi.

Svätená voda je nevyhnutne prítomná pri posväcovaní kostolov a všetkých predmetov používaných pri bohoslužbách, pri posväcovaní obytných budov, budov a akýchkoľvek predmetov pre domácnosť. Na náboženských procesiách, pri modlitbách nás pokropia svätenou vodou.

V deň Teofánie si každý pravoslávny kresťan prinesie domov nádobu so svätenou vodou, starostlivo ju uchováva ako najväčšiu svätyňu a modlí sa, aby mohol prijímať svätú vodu pri chorobe a všetkých druhoch slabosti.

„Zasvätená voda,“ ako napísal sv. Demetrius z Chersonu, „má moc posvätiť duše a telá všetkých, ktorí ju používajú.“ Ona, prijatá vierou a modlitbou, uzdravuje naše telesné choroby. Mních Serafim zo Sarova im po spovedi pútnikov vždy dával jesť z pohára posvätnej vody Zjavenia Pána.

Mních Ambróz z Optiny poslal smrteľne chorému pacientovi fľašu svätenej vody – a nevyliečiteľná choroba na počudovanie lekárov pominula.

Starší Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky vždy radil posypať jedlo a samotné jedlo jordánskou (Epiphany) vodou, ktorá podľa jeho slov „zasväcuje všetko samo“. Keď bol niekto veľmi chorý, starší Seraphim požehnal, aby si dal každú hodinu lyžicu zasvätenej vody. Starší povedal, že neexistuje silnejší liek ako svätená voda a posvätený olej.

Obrad svätenia vody, ktorý sa koná na sviatok Teofánie, sa nazýva veľký pre zvláštnu slávnosť obradu, presiaknutého spomienkou na Krst Pána, v ktorom Cirkev vidí nielen tajomné zmývanie hriechov, ale aj skutočné posvätenie samotnej podstaty vody skrze ponorenie Boha v tele do nej.

Veľké posvätenie vody sa koná dvakrát - v samotný deň Teofánie a tiež v predvečer, v predvečer Teofánie (Epiphany Eve). Niektorí veriaci sa mylne domnievajú, že požehnaná voda v týchto dňoch je iná. Ale v skutočnosti na Štedrý večer a v samotný deň sviatku Zjavenia Pána sa pri svätení vody používa jeden obrad.

Aj svätý Ján Zlatoústy povedal, že svätená voda Zjavenia Pána zostáva dlhé roky neporušiteľná, je svieža, čistá a príjemná, ako keby bola načerpaná zo živého prameňa práve v tejto minúte. Toto je zázrak Božej milosti, ktorý každý vidí aj teraz!

Agiasma nie je podľa Cirkvi obyčajná voda duchovného významu, ale nová bytosť, duchovná a telesná bytosť, prepojenosť Neba a zeme, milosti a hmoty, a navyše veľmi úzka.

Preto sa veľká agiasma podľa cirkevných kánonov považuje za akýsi nižší stupeň svätého prijímania: v tých prípadoch, keď sa pre spáchané hriechy ukladá členovi Cirkvi pokánie a zákaz pri približovaní sa k Najsvätejšiemu Kristovmu telu a krvi sa k kánonom robí zvyčajná výhrada: „Áno, piť na agiasmu“ .

Epiphany water je svätyňa, ktorá by mala byť v každom dome pravoslávneho kresťana. Je starostlivo uložený vo svätom rohu v blízkosti ikon.

Okrem krstnej vody pravoslávni kresťania často používajú aj vodu posvätenú pri modlitbách (malé požehnanie vody), ktoré sa konajú počas celého roka. Nevyhnutne malé požehnanie vody vykonáva Cirkev v deň Vzniku (nosenia) Poctivých Stromov životodarného kríža Pána a v deň Stredného veku, keď slová Spasiteľa, plného sv. pripomína sa najhlbšie tajomstvo, ktoré Ním povedal Samaritánke: „Kto sa napije vody, ktorú mu ja dám, nebude žízniť večne; ale voda, ktorú mu ja dám, stane sa v ňom prameňom vody vyvierajúcej do večného života“ (Evanjelium podľa Jána, kapitola 4, verš 14).

Svätý krstná voda Je zvykom používať nalačno spolu s prosforou po ráne modlitebné pravidlo s osobitnou úctou ako svätyňa. „Keď človek používa prosforu a svätenú vodu,“ povedal samotár Georgij Zadonskij, „nečistý duch sa k nemu nepribližuje, duša a telo sú posvätené, myšlienky sú osvetlené, aby sa páčili Bohu, a človek má sklon k pôstu, modlitbe. a ku každej cnosti."