Kedy bude voda oslávenkyňou roka. Deň parfumov: dátum, história a tradícia. Deň matiek surovej Zeme

Aký je počet liehovín denne v roku 2018? Ako mnohé iné sviatky Pravoslávny kalendár, Deň Ducha Svätého priamo závisí od dátumu Veľkej noci. O tom, koľko Duchov denne a Pravoslávna trojica v roku 2018, o tradíciách a ľudové zvyky sviatok, o jeho hlbokej, predkresťanskej, histórii – v našom článku.

Deň duchov sa oslavuje 51 dní po Veľkej noci a ako východiskový bod sa berie samotná Svetlá nedeľa. Tento sviatok vždy pripadá na pondelok, deň po Najsvätejšej Trojici, nie bezdôvodne jeho druhé meno znie ako Pondelok duchov.

V roku 2018 pripadá pravoslávna Trojica na nedeľu 27. mája. Deň duchov v roku 2018 sa oslavuje v pondelok 28. mája.

Na rozdiel od Pravoslávna cirkev Katolíci slávia Deň duchov v rovnakom čase ako Najsvätejšiu Trojicu, v ten istý deň, v nedeľu. Názov „Pondelok duchov“ alebo „Pondelok Ducha Svätého“ existuje iba v pravoslávnej cirkvi.

história sviatku

Deň Ducha Svätého je sviatkom na počesť jednej hypostázy Boha, jednej z inkarnácií Trojice. Príbeh Nového zákona hovorí o tom, ako Duch Svätý zostúpil na apoštolov. Podľa legendy sa desať dní po Nanebovstúpení Spasiteľa jeho učeníci zhromaždili v Jeruzaleme v očakávaní zázraku, ktorý im prisľúbil Kristus. Zrazu sa ozval silný hluk, akoby na oblohe zúril silný vietor. Zdalo sa, že zhora zostúpil ťažký bzučivý zvuk a naplnil celý dom, kde boli v tom čase apoštoli. Keď hluk utíchol, študenti zistili, že všetci hovoria rôzne jazyky. Tak na nich zostúpil Duch Svätý a dal im znalosť jazykov, aby mohli niesť Božie Slovo do celého sveta.

Sviatok Ducha Svätého je ustanovený na oslavu a chválu vtelenia Božskej Esencie v jednom z troch prejavov Boha. Jednota Trojice – Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého – povyšuje tento sviatok.

ľudové tradície

Historici hovoria, že mnohé kresťanské, predovšetkým pravoslávne sviatky majú hlboké, doslova tisícročné pohanské korene. Tento trend neprešiel a Deň Ducha Svätého. Východní Slovania v tento deň dlhé stáročia po sebe oslavovali Meniny Zeme – a s príchodom kresťanstva na Rus tradícia uctievania Zeme v Deň duchov nezanikla, ale len sa rozšírila.

„Zem je narodeninová dievčina“, „Matka Zem v tento deň oslavuje meniny“ – presne toto povedali roľníci o Dni duchov. A stálo to za to pripraviť sa najmä na taký významný sviatok pre zemského živiteľa. Takže v tento deň nebolo možné sadiť a siať, orať a brány a vo všeobecnosti „zraňovať“ zem všetkými možnými spôsobmi. Pod zákazom boli všetky pozemné práce; nedalo sa ani postaviť a opraviť plot (plot), prieskum a rozdelenie pozemku, odburiňovanie záhrady, vytrhávanie rastlín. Zem bola podľa legendy „tehotná“ budúcou úrodou a narušiť jej celistvosť, to znamená nalepiť palice, kopať lopatami, uvoľniť a urobiť do nej diery, znamená pripraviť seba a svoju rodinu o jesenné ovocie. .

Paničkám bolo zakázané priasť a tkať, bieliť kolibu, umývať a umývať podlahy. Všetky potrebné práce doma bolo treba urobiť vopred, aby sa do Duchovného dňa mohlo ísť s čistou dušou do kostola a pomodliť sa za pokoj zosnulých a zdravie živých. Ženy v tento deň mali svoju vlastnú, mimoriadne čestnú povinnosť - „kŕmiť“ Zem. K tomu staršie gazdinky nazbierali „snop“ – do malého obrusu alebo vyšívanej utierky zabalili vopred upečený chlieb, kašu, palacinky a koláče – a kráčali s týmto zväzkom do poľa. Tu sa látka rozvinula a usporiadali sa skromné ​​raňajky (v niektorých regiónoch naopak večera) - všetko, čo si so sebou priniesli, sa zjedlo a časť jedla zostala na poli, „aby sa Zem najedla“.

V niektorých regiónoch bolo na Deň duchov zvykom vstávať pred úsvitom, aby sa pole s plodinami posypalo svätenou vodou s prvými lúčmi slnka, aby sa ochránila budúca úroda a privolalo požehnanie na zem. Až do začiatku minulého storočia panovalo presvedčenie, že v noci po Najsvätejšej Trojici Duch Svätý zostupuje na zem a rozprestiera sa v hmle po poliach a lesoch. Neviditeľný Duch zapĺňa otvorené priestranstvá, cez otvorené okná vlieta do chatrčí a žehná spiacich.

Pravoslávny sviatok, ktorý sa slávi v pondelok, bezprostredne po ňom. Autor: ľudové znamenia v tento deň má zem narodeniny, preto je prísne zakázané orať, kopať, brány. V tento deň ľudia vešajú z bohýň symbol Ducha Svätého – drevené holubice. Pravoslávni úprimne veria, že v Trojičný večer Duch Svätý zostupuje na zem, rozlieva sa po poliach, teší každé steblo trávy a steblo trávy, a v deň duchov je užitočné chodiť bosý po zem. V niektorých oblastiach v tento deň sprievodľudia obchádzajú polia.

Vo všeobecnosti si cirkev v tento deň ctí Najsvätejšieho a životodarného Ducha, ktorý je jednoznačný s Otcom a Synom Pána. Duch Svätý obohacuje a zdobí človeka, napĺňa jeho dušu láskou, radosťou, dobrotou, vierou a trpezlivosťou. Toto je Utešiteľ, ktorého Ježiš Kristus prisľúbil svojim učeníkom krátko pred svojím vystúpením na kríž. A v prvý deň po Turíc Duch Svätý skutočne zostúpil z neba na apoštolov. A pravoslávie sa začalo šíriť po celej zemi.

Deň duchov - veľký sviatok
V tento deň sa raduje celá zem.
Duch Svätý kráča po poliach
Každá stonka je starostlivo uložená.

Na tento jasný sviatok vám želám
Ľahká, čistá, úprimná láska
Nech vás Boh chráni pred problémami
Nech vás žehná Duch Svätý.

Buď úprimný, miluj svojho blížneho
Rešpektujte zem každý deň.
Zachráňte každý okvetný lístok,
Nech vás Boh všade sprevádza.

Existuje ľudové príslovie:
Deň duchov - začiatok leta!
Chlad ustupuje.
Ahojte teplé počasie.

Zlí duchovia miznú -
Ľudia zbierajú bylinky.
Dovolenka pozná svoj rad -
Nasleduje trojica!

K Dňu duchov vám úprimne blahoželám a od čisté srdce Chcem si priať svetlo a teplo v dome, radosť a šťastie v duši, milosrdenstvo a lásku v srdci, dobrí ľudia a veľa šťastia na ceste. Nech sú myšlienky a skutky spravodlivé, nebo nech dáva milosť, silnú vieru a neutíchajúcu nádej.

Nech príde deň duchov s dobrom,
S úprimnou a čistou láskou,
S úprimnou radosťou, s teplom,
So slnečným, žiarivým úsmevom!

Chcem veriť, žiť, snívať,
Oceniť svetlé momenty
A, samozrejme, čítať
Náš Duch Svätý deň čo deň!

Deň duchov je dnes jasný,
Ponáhľame sa vám zablahoželať.
Prajem vám dobré a svetlo
Chceme vám prosperitu.

Nech ti pomáha Duch Svätý
Všetky protivenstvá zdolať.
Šťastie vás s radosťou zloží
A pomôcť vám to získať.

Na šťastie a šťastie
Určite išli s vami.
Buďte čo najlepšie v budove.
Svetlo pre vás, láskavosť, láska.

Každý vie, že Boh je trojjediný:
Duch Svätý, Boh Otec a Boh Syn.
Dohliada na nás z neba
A vo všetkých dobrých myšlienkach s nami.

Duch Svätý nás zachráni od bolesti a problémov;
Tí, ktorí skutočne veria, prídu na pomoc;
Prinesie nádej a radosť
A vyliečiť ťažkú ​​ranu.

Nech je naveky oslávené meno Pánovo!
A viera v naše životy je večná.
Nech je Duch Svätý s nami navždy
Osvetlenie všetkého okolo.

Krajina narodeninových dievčat
Deň sa stretáva s duchmi,
behať naboso
Pozýva na ihrisko.

Nohy obnažené rosou
Umyť čisto,
Aj steblo trávy, aj kvet
Hovoria k vám.

Napĺňa duchov dňa
Duše čistého svetla
Zvonenie topiaceho sa zvonu
V modrom úsvite.

Boží životodarný duch
objíma zem,
Šťastie, radosť vám dávam
Prajem vám deň duchov.

Nech deň prinesie ducha každému
Veľa šťastia a prosperity!
Nech vás Pán chráni pred problémami,
Aby bolo vždy všetko v poriadku!

Nech dáva každá minúta
Všetky požehnania z neba!
Nech duša vždy verí v zázrak,
Veď je pre nás také nudné žiť bez zázrakov!

Chváľte dnes duchov,
prajem ti šťastie
Nechajte svoju modlitbu letieť
Až do blaženej oblohy.

Nech je Duch Životodarný
Vždy vám dáva silu
Viera bude nezlomná
Roky plynú v radosti.

Dnes je narodeninová dievčina - Zem,
Nie je možné kopať, orať a brány,
A je pre vás lepšie chodiť po poliach pešo,
Behajte naboso po steblách trávy!

Duch Svätý zostupuje na zem,
Poteší našich drahých ľudí,
Chôdza po cestách trávy!
Takže buďte veľmi šťastní a vy!

V Deň duchov vám blahoželám,
Nech ťa neopustí
Inšpiruje k úspechom
Dotýka sa svetla láskavým okom.

Duch Svätý Životodarný
Nech prinesie uzdravenie
Prajem vám silnú vieru
Pochopenie a trpezlivosť.

Gratulujem: 43 vo veršoch, 5 v próze.

Ortodoxní kresťania sa pripravujú na oslavu jedného z najdôležitejších sviatkov - Deň Najsvätejšej Trojice (Trojica, Turíce) a po ňom - Svätodušný pondelok.

Kedy sa oslavuje Trojica v roku 2018

V roku 2018 Deň Najsvätejšej Trojice poznamenal Nedeľa 27. mája. Trojica sa slávi 50. deň po Veľkej noci, odtiaľ pochádza aj druhý názov – Letnice. V pravoslávnej cirkvi je Trojica jedným z dvanástych (okrem Veľkej noci dvanásť najdôležitejších) sviatkov.

Trojica predchádza Troitskaya rodičovská sobota - deň, kedy je zvykom, že pravoslávni chodia na cintorín na pamiatku zosnulých blízkych a v chrámoch si pripomínajú všetkých zosnulých kresťanov. V roku 2018 pripadá Trojičná sobota na 26. mája.

História sviatku Najsvätejšej Trojice

Toto kresťanský sviatok, ako už názov napovedá, oslavuje Najsvätejšiu Trojicu - Boha Otca, Boha Syna a Boha Ducha Svätého. Názov Letnice pochádza z evanjeliového podobenstva o zostúpení svätého ducha na apoštolov v päťdesiaty deň od Kristovho zmŕtvychvstania. Sviatok má biblické korene – 50. deň po židovský pesach(Pascha) boh cez Mojžiš (Moshe) dal Židom na vrchu Sinaj Desatoro prikázaní. teda Kresťanská trojica stelesňuje spojenie medzi Starým a Novým zákonom.

Trojica: ľudové tradície a znaky

V slovanskej tradícii je Trojica sviatkom spojeným s poslednou rozlúčkou s jarou a začiatkom leta, čo znamená – so zeleňou, bylinkami, stromami, predovšetkým s hlavným ruským stromom – brezou. Práve mladými brezami a brezovými konármi je zvykom zdobiť obydlia, chrámy a hroby blízkych na Trojici.

Dni pred a po skončení Trojice v Rusku sa nazývali „zelený“ alebo „morský“ týždeň.

Na Trinity to bolo prijaté chodiť na cintoríny a nechať jedlo a dokonca aj oblečenie pre mŕtvych. Verilo sa, že tento obrad zaháňa smrť.

Bolo to považované za dobré znamenie pre Trojicu ozdobte svoj domov brezovými konármi- boli vložené do váz, umiestnené za ikonami, dokonca rozptýlené na podlahe. Verilo sa, že breza „láka“ veľa šťastia a dobrej úrody.

Aj na Trojici to bolo prijaté vábiť. Ľudia povedali:

Verilo sa, že dvorenie pre Trojicu je kľúčom k dlhému a šťastnému životu budúcej rodiny.

Aj na Trojici bolo zvykom aranžovať ľud slávnosti s maškrtami sa to považovalo za skvelý spôsob, ako upokojiť krajinu pre budúcu úrodu.

Dážď bol považovaný za dobré znamenie pre Trojicu: sľuboval veľa húb a bobúľ, absenciu sucha a mrazu, čo znamená bohatú úrodu.

Veštenie pre Trojicu

Bolo pekné hádať na Trojicu, robili to väčšinou dievčatá - hádali ďalej budúci osud a na manželstvo.

Dievčatá sa hádam v predvečer Najsvätejšej Trojice „zakrútili“ v lese alebo v brezovom háji – zapletali vrkoče z brezových konárov. „Trvalá“ zachovaná až do Najsvätejšej Trojice bola považovaná za znak hroziaceho manželstva.

Dievčatá hádali aj vence - uplietli ich z poľných bylín a kvetov a nechali ich plávať na vode. Najlepšie, ak samotný veniec spadol do vody zo sklonenej dievčenskej hlavy. Kde plával - odtiaľ prídu dohadzovači. Pri brehu bol veniec - sedieť v dievčatách na rok, dobre, a ak ste sa utopili - očakávajte problémy.

Trinity 2018: čo nerobiť

Na Trinity bola zem považovaná za oslávenkyňu, takže akékoľvek práce na poli, záhrade a dome boli zakázané, s výnimkou varenia a starostlivosti o dobytok.

Ženy mali tiež zakázané robiť všetky ženské vyšívanie, najmä s použitím ostrých kovových zariadení: nebolo možné šiť, pliesť, priasť, strihať látky atď.

Muži mali tiež zakázané pracovať so železným náradím: bolo zakázané kopať zem, brány, kosiť, rúbať drevo atď.

Zakázané bolo aj narúšať zem vysádzaním rastlín do nej alebo naopak ich vykopávaním.

Okrem toho sa zákazy týkali vody - v tom čase bol týždeň „morskej panny“ a dedinčania sa báli žartov vodných zlých duchov, ktorí v tom čase chodili po zemi.

Takže bolo zakázané prať, oprať oblečenie v rybníkoch, plávať a dokonca aj umývať. Obzvlášť prísne zákazy sa týkali kúpania - verilo sa, že morská panna prebudená morskými pannami môže neposlušného stiahnuť ku dnu.

Deň duchov 2018

Pondelok hneď po zavolaní Trinity Svätodušný pondelok. V roku 2018 Deň duchov pripadá na 28. mája. V Deň duchov je aj Zem považovaná za narodeninovú dievčinu, nedá sa na nej pracovať ako na Trojici. Existujú aj zákazy kúpania, umývania a umývania.

Na Deň duchov bolo zvykom „kŕmiť“ zem - usporiadať niečo ako moderné pikniky, rozprestrieť obrusy na zem. Ženy zároveň, aby „nakŕmili“ zem, položili časť pochúťky priamo na zem. Verilo sa, že to robí krajinu úrodnou.

Okrem toho v Deň duchov ľudia „počúvali zem“. Na to bolo potrebné priložiť ucho k zemi v predvečer niekde na otvorenom poli. Verilo sa, že tým, ktorí vedia počúvať, môže Zem prezradiť svoje tajomstvá a dokonca odhaliť, kde ukrýva poklady.

Rituály východných Slovanov sú silne spojené s kultom rastlín. Obyvatelia jednej z dedín regiónu Nižný Novgorod dodnes uctievajú brezu raz ročne.

Poloprázdna, nenápadná dedina Borki v regióne Nižný Novgorod ožíva len raz do roka, keď sa tu ľudia neviditeľne a neviditeľne zhromažďujú.

To sa deje v máji alebo júni, hneď po sviatku Najsvätejšej Trojice, v pondelok, na Deň duchov. Tento sviatok je ľudový s pohanskými koreňmi aj kresťanský. Iný názov pre to je Earth-birthday. Autor: ľudová viera, v predvečer, na Trojicu, Duch Svätý zostupuje na zem, rozlieva sa po poliach, vchádza do domov. Verí sa, že v Deň duchov je Zem tehotná s úrodou, takže sa jej nemožno dotknúť: orať, zasiať, zapichnúť palice. Dedinčania oblečú mladú brezu, uctia si ju piesňami a okrúhlymi tancami a potom ju utopia v rieke: toto je rozlúčka s jarou a stretnutím leta.

Slávnostné rituály východných Slovanov na Deň duchov sú už dlho a pevne spojené s kultom vegetácie. A hlavným predmetom uctievania v nich je breza. Je symbolom ženskosti a spája sa s dušami mŕtvych, ale hlavnou vecou je šťastný strom, ktorý prináša dobro, chráni pred zlými duchmi a vyháňa choroby. Preto je breza na sviatky na niektorých miestach aj dnes „zavinutá“: oblečená stuhami, handrami alebo kúskami. Ale iba v Borki sa rituálny strom môže pochváliť skutočným oblečením a dokonca aj menom. Breza sa nazýva Dunyasha a hlavný slávnostný obrad sa nazýval „utopenie Dunyasha“. Existuje aj legenda o dievčati Dunyashe, ktorá kedysi žila v Borki. Podľa jednej verzie sa Dunyasha, dcéra miestneho majstra, utopila, pretože zhrešila s nevoľníkom. Podľa iného sa samotný majster zamiloval do nevoľníckej krásy Dunyasha, ktorej srdce už bolo vzaté. Potom, aby sa zbavil súpera, poslal pán chlapíka k vojakom. Dievča sa so žiaľom utopilo na Deň duchov v miestnej rieke Barnabáš. Na počesť tejto lásky zložili pieseň. Dovolenka v Borki sa tým začína a tým aj končí.

Slávnostná hostina pokračuje vo zvyku „kŕmenia“ zeme. Najuznávanejšia žena spravidla zakopala do zeme trochu rôznych dobrôt a povedala: „Zem, daj nám úrodu!

Foto: Niekoľko obyvateľov zo susednej dediny Maryino s vlastným Dunyashom sa ponáhľa na dovolenku do Borki. Toto je už tradícia: priatelia si každý rok berú deň voľna z práce, aby sa zapojili do osláv. ">

Niekoľko obyvateľov zo susednej dediny Maryino s vlastnou Dunyashou sa ponáhľa na dovolenku v Borki. Toto je už tradícia: priatelia si každý rok berú deň voľna z práce, aby sa zapojili do osláv.

Foto: V deň duchov počúvajú zem. Podľa legendy, keď vstanete pred východom slnka a priložíte ucho k zemi, môžete nájsť odpovede na svoje otázky a dokonca nájsť poklad. ">

V deň duchov počúvajú zem. Podľa legendy, keď vstanete pred východom slnka a priložíte ucho k zemi, môžete nájsť odpovede na svoje otázky a dokonca nájsť poklad.

Pohyb svetla v Borki začína v predvečer Duchovného dňa v modrom, takmer bábikovom dome s bielymi vyrezávanými architrávami na oknách a umelou palmou na dvore. Práve tu sa z roka na rok vyrába Dunyasha, jej oblečenie je chránené a obnovené.

"Štulok nám odovzdal sused," hovorí Tatyana Yakovlevna Sorokina. - Predtým bola v jeho dome oblečená breza, ale keďže celá rodina zomrela, teraz sme na dovolenke my. Najprv moja svokra, potom ja a teraz moja dcéra Natália. Odkedy si pamätám, a mám 93 rokov, Dunyasha sa vždy utopil v našej dedine. Len počas vojny sa sviatok neslávil - nebol na to čas. A po vojne si opäť spomenuli na Dunyashu.

"Dali si na brezu to, čo sami nosili," vstupuje do rozhovoru Natalya. - Teraz sú to dámske župany a šaty a moja stará mama je až až posledné dni chodila v červenej blúzke, „ponke“ (červená kockovaná sukňa z vlnenej látky), pod chvostom bol biely „stojan“ (sukňa) a navrch všetkého „zapan“ (zástera bez zástery podbradník; takto sa obliekajú všetky vydaté ženy - dievčatá sa obliekajú do slnečných šiat a "rukávov" (blúzky). Na hlave pred "štyridsiatkou" je zdvihnutá, za kosou - korálková ozdoba. No ozdoba na uši vyrobené z husacieho páperia – „pištole.“ Naša Dunyasha nebude mať len korálky a všetko ostatné je česť.

Marina Makovetskaya Staré šaty starých mám a prababičiek raz do roka vďaka oslave Duchovného dňa naberú nový život.

Prvým krokom je rozhodnúť sa pre brezu. Deň predtým priniesol manžel Natalya z lesa tri stromy naraz: na rodinnej rade si vybrali tie „najvýraznejšie“. Na obed Irishka, dcéra miestneho kultúrneho pracovníka, rozložila papier, ceruzky a farby na kapotu Zhiguli a nakreslila Dunyashovu tvár. Len čo oblečenie vyniesli na ulicu, susedia okamžite začali ťahať.

- Ach, nie, Natasha, také ramená nie sú dobré! – kričí Zinaida Michajlovna z domu oproti. - Čakaj na mňa!

O minútu neskôr už bola žena zapojená do procesu: „Pramená treba zúžiť, hrudník zdvihnúť a boky zaguľatiť.“

Každý chce byť zapojený do zajtrajšieho sviatku. O hodinu neskôr už mali Sorokinovci na dvore tucet ľudí a pár psov.

O deň neskôr, ešte pred východom slnka nad Borkami, sem prichádzali hostia, mnohí v ľudových krojoch, zo susedných dedín, z okresného centra, z regiónu a dokonca aj zo samotného hlavného mesta.

Predtým, ako strom hodia do rieky, prenesie sa cez dedinu v slávnostnom sprievode, potom cez žitné pole a potom sa „rozvinie“. V tomto rituále nie je nič náhodné. Prečo napríklad žitné pole? Pestuje sa tu zimná raž a je tu znamenie: ak v deň Dukhov neprejdete zimnými plodinami s Dunyashou, nebude úroda. Breza prenáša silu do dozrievajúcich obilnín. A utopia ho v rieke, aby naplnili zrná vlhkosťou.

"Mních zasadil, ach áno, matka čerryushka ..." vliekol sa hlasný ženský hlas. Skladbu okamžite prevzali aj ostatní hostia a kolóna sa pomaly presúvala po centrálnej Leninovej ulici a získavala stále nových a nových účastníkov. Podľa tradície kráča pred kolónou muž s vystrojenou brezou v rukách. Nasleduje hráč na harmonike a hlavné speváčky, zvyčajne staršie ženy.

Jedného dňa som narazil na čiernobielu fotografiu – jeden z Borkovcov ju našiel v hrudi. Dátum na zadnej strane je 1957. Na obrázku, na pozadí vratkých domov so šindľovými strechami, vidíte ulicu plnú chodiacich ľudí, dospelých a detí, oblečených a veselých. V strede je mierne opitý muž s brezou. Fotografia ma nakoniec presvedčila, že tento sviatok nie je „rekonštrukcia“, nie pocta novopohanstvu, ale živá tradícia, ktorá nebola nikdy prerušená!

V sovietskych časoch kolektívna farma pri príležitosti Dňa duchov skrátila pracovný deň: dojičky dojili kravy nie večer, ale na obed, a potom s čistým svedomím išli utopiť Dunyashu. Všetci kolchozníci dostali fľašu alkoholu. Samostatnú cenu v podobe ďalšej fľaše získal „štandardný nositeľ“. Bola tam poľná kuchyňa. Ľudia sa na sviatok zišli v malých firmách, v ktorých hlav herec bol hráč na akordeón. Do neskorého večera sa z lúk ozývali piesne.

„Tráva bola vždy vysoká,“ spomína Tatyana Ivanovna Abramova, hráčka na akordeón a pravidelná účastníčka oslavy. „Kým sedíš, zdá sa, že naokolo nie je nikto iný. Vstať - všetci chodci sú viditeľní. Na dlhú dobu sa rozišli: chlapci a dievčatá sa striedali a stretávali sa doma.

Ale ešte nie je večer. Pod harmonikou a dúškami sa sprievod pri večeri dostáva k brehom Barnabáša. Tu je vrchol dovolenky. Tu zhodili Dunyašovu letnú róbu, nasledovala košeľa a pokrývka hlavy, potom sa vody dotkla breza - a hneď po nej sa s hlukom a škrípaním, jednotlivo aj v skupinách, začali do rieky rútiť odvážni veselí chlapíci a oblievali ich. ktorý zostal na brehu s fontánou spreja. Mokrí a šťastní vyliezli hore - a znova spadli do vody, ale už so sebou brali niekoho zo suchého publika. Ak je teplé počasie, málokomu sa podarí vyhnúť sa slávnostnému kúpeľu. A len málokto si v tejto chvíli spomenie, že súčasťou starého rituálu je aj mokrá zábava, jeden zo spôsobov, ako privolať dážď. Rain on Spirits je nutnosťou. „Nech to nie sú hromy, blesky a nie lejak, ale na zem by mali spadnúť aspoň dve-tri kvapky,“ hovoria miestni. V Borki som bol trikrát a zakaždým som sa presvedčil, že majú pravdu.

Dovolenka v takejto takmer neskazenej podobe je pre stredné Rusko jedinečným fenoménom. Obyvatelia ho majú veľmi radi a tešia sa naň celý rok. Chcel by som dúfať, že to tak bude aj naďalej.

Brezy pod našimi oknami šomrali o príchode Najsvätejšej Trojice. Posadíte sa na ich pád, splyniete s vibráciou svietiacich listov, zavriete oči a uvidíte čistú a prúdiacu cestu ako na rieke pri východe slnka; a po nej kráča Najsvätejšia Trojica v podobe troch bielych anjelov.
V predvečer sviatku matka povedala:
- Zajtra má Zem narodeniny!
- Prečo oslávenkyňa?
- A pretože, synu, zajtra sa deň Trojice zblíži so svätým Šimonom Horlivcom a na Šimona Horlivcom - krajinou oslávenkyne: po celej Rusi sedliaci neorú!
- Zem je oslávenkyňa!
Tieto mimoriadne slová boli tak milované, že sa mi rozžiarila celá duša.
Vybehol som na ulicu. Stretol som Fedku a Grishku a spýtal som sa ich:
- Hádaj chlapci, kto má zajtra narodeniny? Ak hádate správne, kúpim vám bojarský kvas za dve kopejky!
Chlapci našpúlili hlavu a začali premýšľať. Pozeral som na nich ako generál Skobelev z bieleho koňa (máme taký obrázok).
Môj otec viackrát povedal, že moji priatelia Fedka a Grishka nie sú deti, ale Božie požehnanie, pretože ctia svojich rodičov, nenosia cukor bez opýtania, nelezú do cudzích sadov po jablká a čítajú tlačené knihy ako obratne, ako keď vtáky lietajú. Bol som rád, že som uhádol takú záludnú hádanku pre takých šikovných ľudí.
Rozmýšľali a rozmýšľali a nakoniec s povzdychom priznali:
- Nemôžem. Povedz.
Vydržal som pokojné ticho, vysmrkal som sa a nadšene som odpovedal.
- Zajtra má Zem narodeniny!

Moja mrzutosť nie je semiačka
Nesaďte na hrebene,
A môj twist nie je fakľa
Nespaľujte po večeroch.

Zastavil nás bruchý policajt Gavrilych a povedal:
- Hej ty gang! Ticho!
V lese to bolo veselé a jasné až do vyčerpania, do bolesti v hrudi, do dúhových kruhov pred očami. V húštine sme stretli drevorubačov. Jeden z nich - brada, ktorú má lesník - sa na nás pozrel a povedal:
- Chlapci žijú ako šarlátové kvety a naša hlava vädne ako tráva ...
Bolo pekné, že nám závidia a nazývajú sa šarlátovou farbou.
Pred odchodom domov s tenkými zvoniacimi brezami bola moja radosť zakalená.
Keď Grishka vyšla do lesa, navrhla, aby sme veštili na kukučke - koľko rokov, hovoria, budeme žiť.
Kukučka zakukala Grišku v 80, Fedka v 65 a ja som mal len dva roky.
Od trpkého odporu som padol do trávy a plakal:
Nechcem zomrieť o dva roky!
Chlapi sa nado mnou zľutovali a nahovárali ma, aby som neveril kukučke, lebo ona, hlúpy vták, vždy klame. A až potom sa mi podarilo upokojiť, keď sa Fedka ponúkol, že kukučku „vypočuje“ druhýkrát.
Otočil som svoju uslzenú tvár jej smerom a cez vzlyk som sa začal pýtať prorockého vtáka:
- Kukuj, kukuj, kukuj ma, dokedy budem žiť na svete?
Tentoraz mi odkukala päťdesiat rokov. Moja duša sa cítila ľahšia, aj keď tu bola tajná túžba žiť z nejakého dôvodu sto dvadsať rokov ...
Domov sa vrátili so žiarou večernej hviezdy, s vyčistenou oblohou, cez tichú rosu. Celú cestu sme mlčali, sklopili sme horúce tváre do ryšavých brezových listov a cítili sme jedným srdcom: ako dobre sa žije, keď bude zajtra Zem oslávencom!

Príchod Najsvätejšej Trojice na náš dvor som pocítil skoro ráno v podobe slnečného stúpania, ktoré naplnilo našu malú izbu jemným vyžarovaním. Matka unavene zapálila lampu pred ikonami a zašepkala:
- Svätá Trojica, požehnaj a zachráň...
Bolo cítiť pirohy a v tejto vôni bolo cítiť význam budúceho dňa. Vstal som z postele a vykročil som s nohami zohriatymi v noci na prvé slnečné lúče – matiné.
- Si tak skoro? - zašepkala matka - spala by som viac.
Spýtal som sa jej vecne:
- S akými koláčmi?
- S ryžou.
- Čo ešte?
- S brusnicovým džemom.
- Čo ešte?
- S ničím.
- Nestačí, - zamračil som sa, - ale Grishka mi povedala, že dnes majú šesť koláčov a tri chleby!
- Nenaháňaj ho, synu... Sú bohatí.
- Nakrájajte džemový koláč. Veľmi to chcem!
- Áno, ty, synu, si slobodomurár alebo čo, alebo Turek !!? - Matka rozhodila rukami. Ortodoxní ľudia koláče jesť pred obedom?
"Petro Leksandrich," odpovedal som, "v službe dokonca jedáva bravčové mäso!"
„On, synu, nie je pravoslávny, ale feršál!“ povedala matka o našom susedovi, zdravotníkovi Filippovovi, „nepozerajte sa naňho. modliť sa lepšie Bohu a ísť na večeru.
Na pozemku oslávenkyne sa slnko rozprestieralo vo voňavých a hustých vlnách. Už ráno bolo dusno a všetci hovorili – bude búrka!
Čakal som ju s úzkostlivou, ale príjemnou ostražitosťou – prvý jarný hrom!
Pred mojím odchodom k nám prišla na omšu Lída, dcéra práčovne, prvá kráska na našom dvore, a sklopiac mihalnice hanblivo požiadala mamu o striebornú lyžičku.
- Čo chceš?
- Hovoria, že dnes bude pršať, tak sa chcem zo striebra pokropiť dažďovou vodou. Z tejto pleti je dobrá!
Povedala a vyčistila sa s karmínovým úsvitom.
Pozrel som sa na ňu ako na zlatý pohár počas liturgie a prepukol v horúci rumen od obdivu a radostnej bolesti som zvolal:
- Máš tvár ako anjel strážny!
Všetci sa smiali. Od hanby vybehol na ulicu, schoval sa do záhradného tieňa a z nejakého dôvodu si zakryl tvár rukami.
Kostol korunoval meniny zeme nádhernými slovami, chválospevmi a dlhými tajomnými modlitbami, pri ktorých sa kľačalo a dlážka bola pokrytá kvetmi a čerstvou trávou. Zdvihol som steblá trávy z podlahy, pošúchal som si ich medzi dlaňami a s ich trpkým dychom som si spomenul na zelené nábehy poľa a slová tuláka Yashky, ktorá chodila pešo po celom Rusku: „Ja Prejdem sa po zelenej lúke, pozriem sa na modrú oblohu so šarlátovým úsvitom a otočím sa!

Po večeri sme išli na cintorín, aby sme si pripomenuli pamiatku zosnulých príbuzných. V deň Najsvätejšej Trojice kňazi a diakoni siedmich mestských kostolov slúžili pri hroboch spomienkové bohoslužby. Pri bielych cintorínskych bránach sa jarmok krútil, škrípal, pískal, kričal a prášil.
Beznohý žobrák Jevdokim, sediaci na voze, spieval vysokým vzlykajúcim hlasom o Matke Božej, kráčajúc po posiatych poliach a zbieral kvety, „aby ozdobil životodarnú rakvu svojho milovaného Syna.“ Blízko Evdokima stál ženy a v smútku počúvali. Drevený pohár beznohého muža bol plný medených mincí. Pozrel som sa na nich a pomyslel som si: „Je dobré byť žobrákom! Koľko sladkostí si môžete kúpiť za tieto peniaze!
Otec mi dal prasiatko (a toto bol tiež sviatok). Kúpil som si kopejku bojarského kvasu, kopejku lízaniek (štyri kusy) a tri kopejky „pilsinnagskej“ zmrzliny. Boleli ma z toho zuby a celý jarmok som reval.
Matka ma utešovala a povedala:
-Nebral by som, synak, za mestské sladkosti! Od nich vždy trest a hriech!
Prešla ma a prestali ma bolieť zuby.
Na cintoríne matka posypala hrob zrnkami - pre vtáky na prebudenie a potom slúžili spomienkovú slávnosť. Trinity requiem znelo jasne, „a nekonečný život“, o ktorom kňazi spievali, sa tiež zdal jasný, všetko v kvetoch a brezách.
Sotva sme dorazili k domu, hrom padol na zem. Dážď sa najskôr rozpadol na okrúhle zrná, potom sa rozptýlil a prešiel do výbušného „krížového biču“. Od veselého a hustého dažďa zašumeli stromy sviežim širokým hlasom a bolo cítiť silnú vôňu brezy.
Stál som na verande a spieval som z plných pľúc:

Dážď, dážď, prestaň
Pôjdem do Jordánska -
Modlite sa k Bohu, uctievajte Krista.

Lída vybehla doprostred dvora, podala dažďu striebornú lyžičku a pokropila svoju peknú tvár prvými mrholeniami hromu.
S radostnými očami až do sĺz som sa na ňu pozrel a s klesajúcim srdcom som si pomyslel: "Keď budem veľký, určite si ju vezmem!"
A aby som rýchlejšie vyrástol, dlho som stál v daždi a premáčal svoj nový sviatočný oblek až na kosť.

Strieborná fujavica. V. A. Nikiforov-Volgin. Detské príbehy.-M: Otcov dom, 2009
Fotografický materiál: www.art-catalog.ru