Sergija Radonješkog život i djela za čitanje. Kompozicija „Podvig Svetog Sergija Radonješkog. Kako molitva Svetom Sergiju Radonješkom pomaže savremenim ljudima
Sergije Radonješki je zaista narodni svetac, blizak svima pravoslavna osoba. Na dan sećanja na velikog ruskog duhovnog vođu, podsećamo se na 7 njegovih dela.
Pobjede nad demonima i kroćenje životinja
Sveti Sergije se mnogima javlja kao blaženi starac, čija se svetost osećala divlje životinje koji je došao da je "dodirne". Međutim, u stvarnosti, Sergius je otišao u šumu kao mladić oko dvadesete godine. Tokom prvog vremena svog izolovanja, on se neprestano borio sa demonskim iskušenjima, pobeđujući ih usrdnom molitvom. Demoni su ga pokušali istjerati iz šume, prijeteći mu napadom divljih životinja i bolnom smrću. Svetac je ostao nepokolebljiv, prizvao Boga i tako se spasio. Molio se i kada bi se pojavile divlje životinje, pa ga nikada nisu napale. Sa medvjedom, koji je tako često prikazivan pored Sergija, svetac je dijelio svaki svoj obrok, a ponekad ga je davao i gladnoj životinji. „Neka se niko ne čudi tome, znajući zaista da ako Bog živi u čovjeku i Duh Sveti na njemu počiva, onda mu se pokorava i sva stvorenja“, stoji u žitiju ovog sveca.
Blagoslov monaha za rat
Ovaj događaj je jedan od najpoznatijih i najneočekivanijih u istoriji Sergijeve lavre Svete Trojice. Svi znaju da su monasi i oružje, a još više rat, „dve nespojive stvari“, ali, kao i svako preširoko pravilo, ovo pravilo je svojevremeno opovrgao život. Dva monaha, kasnije kanonizovana za svece, sa oružjem u rukama, pošla su u Kulikovsku bitku sa blagoslovom Svetog Sergija. U pojedinačnoj borbi prije bitke, jedan od njih, Aleksandar Peresvet, pobijedio je tatarskog heroja Čelubeja, i to je odredilo pobjedu ruske vojske. Peresvet je umro u isto vrijeme. Drugi monah, postriženi Andrej (Osljabija), prema legendi, presvukao se u oklop princa Dmitrija, koji je poginuo u borbi, i tako je vodio vojsku.
Iznenađujuće je da je sam Sergije Radonješki "poslao" Peresveta i Osljabju u veliku bitku da pomognu princu Dmitriju, koji je od sveca tražio samo duhovnu pomoć. Prije bitke, postrigao je monahe u veliku shimu.
Real Communion
Svedočanstvo o tome kako se sveti Sergije Radonješki pričestio bilo je skriveno od ljudi do same njegove smrti. Ovu tajnu je čuvao Simon, učenik svetitelja, koji je imao viđenje tokom pričešća Sergija Radonješkog na liturgiji. Simon je vidio vatru kako hoda po svetom oltaru, obasjava oltar i okružuje Svetu trpezu sa svih strana. „Kada je svetac hteo da se pričesti, Božanski oganj se savija kao neka vrsta vela, i uđe u sveti putir, i svetac se njime pričesti. Videći sve to, Simon se ispuni užasom i trepetom i ćutaše, čudeći se. na čudo...” Monah je po licu svog učenika shvatio da mu je darivano čudesno viđenje, a Simon je to potvrdio. Tada ga je Sergije Radonješki zamolio da nikome ne govori o onome što je vidio dok ga Gospod ne uzme.
Resurrection boy
Žitije svetog Sergija govori da je monah jednom svojim molitvama vaskrsao čoveka. Bio je to dječak čiji je otac, pobožni vjernik, nosio bolesnog sina kroz mraz da ga sveti Sergije izliječi. Vjera te osobe bila je jaka i on je hodao s mišlju: "Kad bih samo mog sina živog doveo do čovjeka Božjeg, i tamo će dijete sigurno ozdraviti." Ali od jakog mraza i dugog putovanja, bolesno dijete je potpuno oslabilo i umrlo na putu. Stigavši do Svetog Sergija, neutešni otac reče: „Teško meni! bog covece! Sa svojom nesrećom i suzama požurih da dođem do tebe, verujući i nadajući se da ću dobiti utehu, ali umesto utehe dobio sam samo još veću tugu. Za mene bi bilo bolje da mi sin umre kod kuće. Jao meni, jao! Šta sada učiniti? Šta može biti gore i strašnije od ovoga?" Zatim je izašao iz ćelije da pripremi lijes za svoje dijete.
Sergije Radonješki se dugo molio na kolenima nad pokojnikom, i odjednom je dete odjednom oživelo i uskomešalo se, duša mu se vratila u telo. Ocu koji se vraćao, svetac je rekao da dijete nije umrlo, već je samo iscrpljeno od hladnoće, a sada se u toplini ugrijalo. Ovo čudo postalo je poznato iz riječi učenika svetitelja.
Podvig skromnosti
Sveti Sergije Radonješki je mogao postati mitropolit, episkop, ali je odbio da postane čak i iguman svog manastira. Zamolio je mitropolita sve Rusije Aleksija da postavi igumana u manastir, a čuvši njegovo ime u odgovoru, nije pristao, rekavši: "Nisam dostojan." Tek kada je mitropolit podsetio sveca na monašku poslušnost, on je odgovorio: "Kako Gospod hoće, neka bude. Blagosloven Gospod u vekove!"
Međutim, kada je Aleksij umirao i ponudio Sergiju da postane njegov naslednik, on je to odbio. Svoje odbijanje svetac je ponovio i posle mitropolitove smrti, sve istim rečima: „Nisam dostojan“.
Hleb za Moskvu
U opkoljenoj Moskvi mnogi pravoslavci su jednog dana vidjeli potpuno sijedog starca kako vodi dvanaest vagona hljeba. Niko nije mogao shvatiti kako se ova povorka probijala kroz neosvojive straže i mnoge neprijateljske trupe. "Reci mi, oče, odakle si?" – pitali su starca, a on je svima sa radošću odgovarao: „Mi smo ratnici iz manastira Presvete i Životvorno Trojstvo". Ovaj starac, koga su jedni videli, a drugi ne, nadahnuo je Moskovljane na dalju borbu i uverio ih u pobedu. A u manastiru čudotvorca rekli su da je pojava u Moskvi staraca sa hlebom bila na dan kada je Prečasni se pojavio u manastiru časniku Irinarhu i rekao: „Poslao sam trojicu svojih učenika u Moskvu, i njihov dolazak neće proći nezapaženo u vladajućem gradu.
Tossed king
Veliki vojvoda Sav ruski Ivan Vasiljevič i velika kneginja Sofija imali su tri ćerke, ali nisu imali naslednika. Hristoljubiva Sofija odlučila je da ode na hodočašće - pješice u Trojice-Sergijevu lavru iz same Moskve, da se pomoli za rođenje svojih sinova. U blizini sela Klementjevo, koje se nalazi nedaleko od manastira, srela je veličanstvenog sveštenika sa bebom u naručju. Sofija je po izgledu lutalice odmah shvatila da je ispred nje sveti Sergije. Dalje, život kaže: "Prišao je velikoj vojvotkinji - i odjednom joj je bacio bebu u njedra. I odmah postao nevidljiv." Sofija je stigla do svetog manastira i tamo se dugo molila i celivala monahe monaha. A po povratku kući začela je u utrobi bogomdanog naslednika kraljevskog prestola, velikog kneza Vasilija, koji je rođen na praznik Blagovesti i kršten u Trojice-Sergijevoj lavri.
Većina nas zna ko je Sergije Radonješki. Njegova biografija je zanimljiva mnogim ljudima, čak i onima koji su daleko od crkve. Osnovao je manastir Trojice u blizini Moskve (sada je učinio mnogo za Rusku Crkvu. Svetitelj je strastveno voleo svoju Otadžbinu i uložio mnogo truda da pomogne svom narodu da preživi sve katastrofe. O životu monaha smo postali svesni zahvaljujući rukopisima njegovih saradnika i učenika Delo Epifanija Mudrog pod naslovom "Žitije Sergija Radonješkog", koje je napisao početkom 15. veka, najvredniji je izvor podataka o životu svetitelja. Svi ostali rukopisi koji su se pojavili kasnije su uglavnom adaptacije njegovih materijala.
Mjesto i vrijeme rođenja
Ne zna se pouzdano kada i gdje je budući svetac rođen. Njegov učenik Epifanije Mudri u biografiji svetitelja govori o tome u vrlo zamršenom obliku. Istoričari se suočavaju sa teškim problemom tumačenja ovih informacija. Kao rezultat proučavanja crkvenih spisa 19. veka i rečnika, ustanovljeno je da je rođendan Sergija Radonješkog, najverovatnije, 3. maja 1319. godine. Istina, neki naučnici teže drugim datumima. Ne zna se ni tačno mjesto rođenja dječaka Vartolomeja (tako se sveca zvalo u svijetu). Epifanije Mudri ukazuje da se otac budućeg monaha zvao Ćiril, a majka Marija. Prije preseljenja u Radonjež, porodica je živjela u Rostovskoj kneževini. Veruje se da je Sveti Sergije Radonješki rođen u selu Varnici u Rostovskoj oblasti. Kada je dato ime Bartolomej. Roditelji su mu dali ime po apostolu Vartolomeju.
Djetinjstvo i prva čuda
Porodica Bartolomejevih roditelja imala je tri sina. Naš heroj je bio drugo dijete. Bila su njegova dva brata, Stefan i Petar, koji su brzo savladali pismo, naučili pisati i čitati. Ali Bartolomej nije dobio nikakve studije. Koliko god ga roditelji grdili, niti pokušavali da urazume učitelja, dječak nije mogao naučiti čitati, a svete knjige su bile nedostupne njegovom razumijevanju. A onda se dogodilo čudo: odjednom je Vartolomej, budući sveti Sergije Radonješki, prepoznao pismo. Njegova biografija govori o tome kako vjera u Gospodina pomaže u prevladavanju bilo kakvih životnih poteškoća. Epifanije Mudri je u svom Žitiju govorio o čudesnom učenju mladih da čitaju i pišu. Kaže da se Vartolomej dugo i snažno molio, tražeći od Boga da mu pomogne da nauči pisati i čitati kako bi naučio sveta biblija. I jednog dana, kada je otac Ćiril poslao sina da traži konje koji pasu, Vartolomej je ispod drveta ugledao starca u crnoj haljini. Dječak je sa suzama u očima rekao svecu o svojoj nesposobnosti da uči i zamolio ga da se moli za njega pred Gospodom.
Starješina mu je rekao da će od tog dana dječak razumjeti slova bolje od njegove braće. Vartolomej je pozvao sveca u kuću njegovih roditelja. Prije posjete ušli su u kapelicu, gdje su mladi bez oklijevanja recitovali psalam. Zatim je požurio sa svojim gostom kod roditelja da im ugodi. Kiril i Marija, saznavši za čudo, počeli su slaviti Gospoda. Na pitanje starijeg o tome šta znači ovaj nevjerovatni fenomen, od gosta su saznali da je njihov sin Vartolomej obilježen od Boga u utrobi. Dakle, kada je Marija, neposredno prije porođaja, došla u crkvu, dijete u majčinoj utrobi zavapilo je tri puta kada su sveci pjevali liturgiju. Ova priča o Epifaniju Mudrom odrazila se na slici umjetnika Nesterova "Vizija mladeži Bartolomeju".
Prvi podvizi
Šta je još zabeleženo u detinjstvu Svetog Sergija Radonješkog u pričama Epifanija Mudrog? Učenik sveca izveštava da je Vartolomej još pre svoje 12. godine primetio strogi postovi. U srijedu i petak nije jeo ništa, a ostalim danima jeo je samo vodu i hljeb. Noću mladić često nije spavao, posvećujući vrijeme molitvi. Sve je to bilo predmet spora između dječakovih roditelja. Marija je bila posramljena ovim prvim podvizima svog sina.
Preseljenje u Radonjež
Ubrzo je porodica Ćirila i Marije osiromašila. Bili su primorani da se presele u stan u Radonježu. To se dogodilo oko 1328-1330. Poznat je i razlog osiromašenja porodice. Bilo je to najteže vrijeme u Rusiji, koja je bila pod vlašću Zlatne Horde. Ali nisu samo Tatari tada opljačkali narod naše mnogostradne domovine, oporezujući ih nepodnošljivim haračima i vršeći redovne napade na naselja. Sami su tatarsko-mongolski kanovi birali koji će od ruskih prinčeva vladati u ovoj ili onoj kneževini. I ovo nije bio ništa manje težak test za cijeli narod od invazije Zlatne Horde. Uostalom, takve "izbore" pratilo je nasilje nad stanovništvom. O tome je često govorio i sam Sergije Radonješki. Njegova biografija je živopisan primjer bezakonja koje se dešavalo u to vrijeme u Rusiji. Rostovska kneževina pripala je velikom knezu moskovskom Ivanu Daniloviču. Otac budućeg sveca se spremio i preselio se sa svojom porodicom iz Rostova u Radonjež, želeći da zaštiti sebe i svoje najmilije od pljačke i oskudice.
monaški život
Kada je sigurno rođen Sergije Radonješki, nije poznato. Ali došli smo do tačnog istorijske informacije o svom detinjstvu i mladosti. Poznato je da se još kao dijete usrdno molio. Kada je imao 12 godina, odlučio je da uzme Cirila i Mariji to nije smetalo. Međutim, svom sinu su postavili uslov: da se zamonaši tek nakon njihove smrti. Uostalom, Bartolomej je na kraju postao jedini oslonac i podrška starijima. Tada su braća Petar i Stefan već osnovali svoje porodice i živeli odvojeno od svojih starijih roditelja. Dječak nije morao dugo čekati: uskoro su Ciril i Marija umrli. Pre smrti, po tadašnjem ruskom običaju, prvo su položili monaški postrig, a potom i shimu. Nakon smrti roditelja, Vartolomej odlazi tamo gde se zamonašio njegov brat Stefan, koji je tada već bio udovac. Braća su bila ovdje kratko. Težeći "najstrožem monaštvu", osnovali su pustinje na obalama reke Končure. Tamo, usred zabačene Radonješke šume, Vartolomej je 1335. godine podigao malu drvenu crkvu nazvanu po Svetom Trojstvu. Sada na njenom mjestu stoji katedralna crkva u ime Presvetog Trojstva. Ubrzo se doselio brat Stefan Bogojavljenski manastir, nesposoban da izdrži asketski i pregrub način života u šumi. Na novom mjestu će tada postati iguman.
A Vartolomej, ostavši sasvim sam, prizva igumena Mitrofana i primi striženje. Sada je bio poznat kao monah Sergije. U tom trenutku svog života imao je 23 godine. Ubrzo su monasi počeli da hrle Sergiju. Na mestu crkve formiran je manastir koji se danas zove Trojice-Sergijeva lavra. Otac Sergije je ovde postao drugi iguman (prvi je bio Mitrofan). Igumani su svojim učenicima pokazali primjer velike marljivosti i poniznosti. Sam monah Sergije Radonješki nikada nije uzimao milostinju od parohijana i zabranjivao je to monasima, pozivajući ih da žive samo od plodova svog rada. Slava manastira i njegovog igumana je rasla i stigla do grada Carigrada. Vaseljenski patrijarh Filotej poslao sa posebnom ambasadom Sveti Sergije krst, shimu, paraman i pismo, u kojem je odao priznanje igumanu za vrlinski život i savetovao ga da uvede cimet u manastir. Poslušajući ove preporuke, Radonješki iguman uveo je opštinsku povelju u svom manastiru. Kasnije je usvojen u mnogim manastirima Rusije.
Služba otadžbini
Sergije Radonješki učinio je mnogo korisnih i dobrih stvari za svoju domovinu. Ove godine se obilježava 700 godina od njegovog rođenja. D. A. Medvedev, kao predsjednik Ruske Federacije, potpisao je ukaz o obilježavanju ovog nezaboravnog i značajnog datuma za cijelu Rusiju. Zašto se toliki značaj pridaje životu jednog sveca na državnom nivou? Glavni uslov za nepobjedivost i neuništivost bilo koje zemlje je jedinstvo njenog naroda. Otac Sergije je to veoma dobro razumeo u svoje vreme. To je očigledno i našim današnjim političarima. Poznato je o mirotvornoj djelatnosti svetitelja. Tako su očevici tvrdili da je Sergije krotkim, tihim riječima mogao pronaći put do srca bilo koje osobe, utjecati na najtvrdokornija i najgrublja srca, pozivajući ljude na mir i poslušnost. Često je svetac morao da pomiri zaraćene strane. Stoga je pozvao ruske kneževe da se ujedine, odbacujući sve razlike, i potčine se vlasti moskovskog kneza. To je kasnije postalo glavni uvjet za oslobođenje od tatarsko-mongolskog jarma. Sergije Radonješki dao je značajan doprinos ruskoj pobjedi. Nemoguće je o tome ukratko govoriti. Veliki knez Dmitrij, koji je kasnije dobio nadimak Donski, došao je k svecu prije bitke da se pomoli i pita ga za savjet da li je moguće da se ruska vojska suprotstavi bezbožnicima. Hordski kan Mamai okupio je nevjerovatnu vojsku kako bi jednom zauvijek porobio narod Rusije.
Narod naše Otadžbine obuzeo je veliki strah. Uostalom, još niko nije uspeo da pobedi neprijateljsku vojsku. Sveti Sergije je na prinčevo pitanje odgovorio da je odbrana otadžbine dobrotvorno delo i blagoslovio ga za veliku bitku. Posjedujući dar predviđanja, predvidio je Dmitriju pobjedu nad Tatarskim kanom i povratak kući zdrav i zdrav sa slavom osloboditelja. Čak i kada je veliki knez ugledao nebrojenu neprijateljsku vojsku, ništa se u njemu nije pokolebalo. Bio je siguran u buduću pobjedu, za koju ga je blagoslovio sam Sveti Sergije.
Manastiri sveca
Godina Sergija Radonješkog obeležava se 2014. Posebno velika slavlja ovom prilikom treba očekivati u crkvama i manastirima koje je on osnovao. Pored Trojice-Sergijeve lavre, svetac je podigao sledeće manastire:
Blagovješčenskog u gradu Kiržaču u Vladimirskoj oblasti;
Visocki manastir u gradu Serpuhovu;
Staro-Golutvin u blizini grada Kolomne u Moskovskoj oblasti;
Manastir Svetog Đorđa na reci Kljazmi.
U svim ovim manastirima učenici svetog oca Sergija postali su igumani. Zauzvrat, sljedbenici njegovog učenja osnovali su više od 40 manastira.
Čuda
Život Sergija Radonješkog, koji je napisao njegov učenik Epifanije Mudri, govori da je svojevremeno rektor Trojice-Sergijeve lavre činio mnoga čuda. Neobične pojave pratile su sveca tokom njegovog života. Prvi od njih bio je povezan s njegovim čudesnim rođenjem. Ovo je priča jednog mudrog čovjeka o tome kako je dijete u utrobi Marije, majke jednog sveca, tri puta viknulo tokom liturgije u hramu. I to su čuli svi ljudi koji su bili u njemu. Drugo čudo je učenje mladića Bartolomeja da čita i piše. Gore je detaljno opisano. Poznata je i takva diva povezana sa životom sveca: vaskrsenje mladosti molitvama oca Sergija. U blizini manastira je živeo pravednik koji je imao jaku veru u sveca. Njegov jedini sin, dječak, bio je smrtno bolestan. Otac na rukama doneo je dete u sveti manastir Sergiju, da se pomoli za njegovo ozdravljenje. Ali dječak je umro dok je njegov roditelj podnosio zahtjev rektoru. Neutešni otac je otišao da pripremi kovčeg kako bi u njega stavio telo svog sina. I sveti Sergije poče usrdno da se moli. I dogodilo se čudo: dječak je iznenada oživio. Kada je ožalošćeni otac pronašao svoje dijete živo, pao je pred noge velečasnog, hvaleći ga.
I iguman mu je naredio da ustane s kolena, objašnjavajući da tu nema čuda: mladiću je jednostavno postalo hladno i slabo kada ga je otac odneo u manastir, te se zagrejao u toploj keliji i počeo da se kreće. Ali čovjeka se nije moglo uvjeriti. Verovao je da je Sveti Sergije pokazao čudo. Danas ima mnogo skeptika koji sumnjaju da je monah činio čuda. Njihovo tumačenje zavisi od ideološke pozicije tumača. Vjerovatno je da bi osoba koja je daleko od vjere u Boga radije da se ne fokusira na takve informacije o čudima sveca, pronalazeći im nešto drugo, više logično objašnjenje. Ali za mnoge vjernike, priča o životu i svim događajima povezanim sa Sergijem ima posebno, duhovno značenje. Tako se, na primjer, mnogi župljani mole da njihova djeca nauče čitati i pisati, te uspješno položiti prelazne i prijemne ispite. Uostalom, omladinac Vartolomej, budući sveti Sergije, u početku takođe nije mogao da savlada ni osnove učenja. I samo usrdna molitva Bogu dovela je do toga da se dogodilo čudo kada je dječak čudesno naučio čitati i pisati.
Starost i smrt sveca
Život Sergija Radonješkog je za nas neviđeni podvig služenja Bogu i Otadžbini. Poznato je da je doživio duboku starost. Kada je ležao na samrti, sluteći da će se uskoro pojaviti na sudu Božijem, poslednji put je pozvao braću na pouku. Prije svega, podsticao je svoje učenike da “imaju strah Božji” i da ljudima donesu “čistoću duše i neliku ljubav”. Iguman je umro 25. septembra 1392. godine. Sahranjen je u katedrali Trojice.
poštovanje velečasnog
Ne postoje dokumentovani dokazi o tome kada i pod kojim okolnostima su ljudi počeli da doživljavaju Sergija kao pravednog čoveka. Neki naučnici su skloni vjerovanju da je rektor manastira Trojice kanonizovan 1449-1450. Zatim, u pismu Dmitriju Šemjaki, poglavar Ruske Crkve naziva Sergija prečasnim, svrstavajući ga među čudotvorce i svece. Ali postoje i druge verzije njegove kanonizacije. Dan Sergija Radonješkog slavi se 5 (18) jula. Ovaj datum se spominje u spisima Pahomija Logoteta. U njima on priča da su na današnji dan pronađene mošti velikog sveca.
Kroz istoriju katedrale Trojice, ovo svetilište je napuštalo zidove samo u slučaju ozbiljne prijetnje spolja. Tako su dva požara koja su se dogodila 1709. i 1746. godine izazvala iznošenje moštiju svetitelja iz manastira. Kada su ruske trupe napustile glavni grad tokom francuske invazije koju je predvodio Napoleon, posmrtni ostaci Sergija odneti su u manastir Kirilo-Belozerski. Godine 1919. ateistička vlada SSSR-a izdala je dekret o otvaranju moštiju sveca. Nakon ovog neprijatnog čina, ostaci su prebačeni u Muzej istorije i umetnosti Sergijevskog kao eksponat. Trenutno se mošti sveca čuvaju u katedrali Trojice. Postoje i drugi datumi sjećanja na njegovog rektora. 25. septembar (8. oktobar) - dan Sergija Radonješkog. Ovo je datum njegove smrti. Sergija se sjeća i 6. (19. jula), kada se proslavljaju svi sveti monasi Trojice-Sergijeve lavre.
Hramovi u čast sv.
Sergije Radonješki se dugo smatrao jednim od najpoštovanijih svetaca u Rusiji. Njegova biografija prepuna je činjenica o nesebičnom služenju Bogu. Njemu su posvećeni mnogi hramovi. Samo u Moskvi ih ima 67. Među njima su hram Sergija Radonješkog u Bibirevu, katedrala Sergija Radonješkog u manastiru Visokopetrovski, hram Sergija Radonješkog u Krapivnikima i drugi. Mnogi od njih su izgrađeni u XVII-XVIII vijeku. Postoji mnogo crkava i katedrala u raznim regijama naše domovine: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk i tako dalje. Postoje čak i manastiri i svetilišta u inostranstvu osnovani u čast ovog sveca. Među njima su crkva Svetog Sergija Radonješkog u gradu Johanesburgu u Južnoj Africi i manastir Sergija Radonješkog u gradu Rumia, u Crnoj Gori.
Reverend images
Također je vrijedno prisjetiti se mnogih ikona stvorenih u čast sveca. Njena najstarija slika je vezena korica napravljena u 15. veku. Sada se nalazi u sakristiji Trojice-Sergijeve lavre.
Jedan od mnogih poznata dela Andrej Rubljov - "Ikona Svetog Sergija Radonješkog", koja takođe sadrži 17 obeležja o životu svetitelja. Pisali su o događajima vezanim za igumana manastira Trojice, ne samo ikone, već i slike. Među sovjetskim umjetnicima ovdje se može izdvojiti M. V. Nesterov. Poznata su njegova sljedeća djela: "Djela Sergija Radonješkog", "Mladost Sergija", "Vizija mladiću Vartolomeju".
Sergija Radonješkog. kratka biografija malo je vjerovatno da će moći reći kakva je bila izuzetna osoba, koliko je učinio za svoju otadžbinu. Stoga smo se detaljno zadržali na biografiji sveca, o kojoj su podaci preuzeti uglavnom iz djela njegovog učenika Epifanija Mudrog.
SERGIJA RADONEŽKOG, SV.(u svijetu Vartolomej) (1322–1392), velečasni, reformator monaštva u srednjoj i sjevernoj Rusiji, najpoštovaniji svetac ruskog srednjeg vijeka.
Rođen u blizini Rostova Velikog, u bojarskoj porodici. Obednev, njegovi roditelji Ćiril i Marija preselili su se sa svoja tri sina, Stefanom, Vartolomejem i Petrom, u Radonjež. Kada su mu roditelji umrli, pošto su se pre smrti zamonašili, Vartolomej je otišao u Hotkovsko-Pokrovski manastir, gde se već zamonašio njegov stariji brat Stefan. Nagovorivši Stefana, otišao je da sa njim traži mesto za povučeniji, napušteniji život. U gustoj šumi, na brdu Makovets (gdje se sada nalazi Trojice-Sergijeva lavra), podigli su drvenu keliju i crkvu, osvećenu u ime Sv. Trinity. Stefan ubrzo odlazi u moskovski Bogojavljenski manastir, a Vartolomej uzima (ne ranije od 1341. godine) postriženje. Više od godinu dana bio je sam u šumi, ali su mu malo-pomalo počeli dolaziti drugi monasi, podižući svoje ćelije. Vremenom su ga nagovorili da ih preuzme za igumanije, te je zaređen za sveštenika. Zabranjujući primanje milostinje, Sergije je postavio za pravilo da svi monasi žive od svog rada, dajući im u tome primer.
Dobra glasina o Sergijevom manastiru privlačila je k njemu sve više hodočasnika i novih iskušenika, a priliv donacija je rastao. U blizini je nastalo naselje, a za njim selo. U vreme vladavine Dmitrija Donskog, vest o Sergiju stigla je u Carigrad, a patrijarh Filotej mu je poslao pismo o uvođenju kinovije (cenobitskog uređaja). Od tada je kinovija, koja je okupljala monahe u blisku, raznoliku zajednicu u pogledu dužnosti, prihvaćena u mnogim ruskim manastirima.
Sergiju svoje osnivanje duguju i brojni drugi manastiri (Andronikov i Simonov u Moskvi, Borisoglebski nedaleko od Rostova, Staro-Golutvinski kod Kolomne, itd.); u svim tim manastirima postavljao je svoje učenike za igumane. Više od 40 manastira osnovali su njegovi učenici: Sava (Savvino-Storoževski kod Zvenigoroda), Ferapont (Ferapontov), Kiril (Kirillo-Belozerski) i drugi, kao i njegovi duhovni sagovornici, poput Stefana Permskog. Sergijev autoritet bio je ogroman čak iu geografskom smislu. Ipak, kada ga je moskovski mitropolit Aleksije zamolio da postane njegov naslednik, monah je odbio ovu čast.
Podvižnik i mistik (motivi vizija i čuda u njegovom životu po svojoj emocionalnoj snazi nadmašuju svu dosadašnju rusku hagiografiju), on je ipak djelovao kao mudar političar, nastojeći smiriti razdor i ujediniti ruske zemlje. Godine 1366. Sergije je riješio kneževski porodični spor Nižnji Novgorod 1387. otišao je kao ambasador kod Olega Rjazanskog, pošto je postigao pomirenje sa Moskvom. Njegova djela i molitve prije Kulikovske bitke (1380) pokriveni su posebnom slavom. Odlazeći u Mamaju, Dmitrij Donskoj je došao po blagoslov Sergiju. Predviđajući pobjedu za kneza, on je, prema legendi, poslao s njim u borbu i dva monaha svog manastira, Peresveta i Oslyabya, koji su poginuli u borbi.
Monah je preminuo 25. septembra 1392. Njegove mošti su pronađene netruležne 1422. godine, a 1452. godine Sergije je kanonizovan za svetaca. Crkva slavi njegov spomen na dan njegove smrti 25. septembra (8. oktobra), kao i 5. (18.) jula, na dan pronalaska moštiju.
Većina poznati izvor podatak o njemu, kao i izuzetan spomenik staroruske književnosti je Sergijev život, koji je 1417-1418 napisao njegov učenik Epifanije Mudri, a sredinom 15. veka. značajno revidirao i dopunio Pahomije Logotet.
Prema drevnoj legendi, imanje roditelja Sergija Radonješkog, bojara iz Rostova, nalazilo se u blizini Rostova Velikog, na putu za Jaroslavlj. Roditelji, "plemeniti bojari", očigledno, živeli su jednostavno, bili su tihi, mirni ljudi, sa snažnim i ozbiljnim načinom života.
St. Venerable Ćiril i Marija. Slikanje crkve Vaznesenja na Grodki (Pavlov-Posad) Roditelji Sergija Radonješkog
Iako je Kiril više puta pratio prinčeve Rostovske u Hordu, kao pouzdana, bliska osoba, on sam nije dobro živio. Nemoguće je govoriti o bilo kakvom luksuzu, razuzdanosti kasnijeg zemljoposednika. Naprotiv, moglo bi se pomisliti da je domaći život bliži životu seljaka: Sergije (a potom i Vartolomej) kao dječak bio je poslan po konje u polje. To znači da ih je znao zbuniti i preokrenuti. I vodeći do nekog panja, uhvativši šiške, skoči, trijumfalno odjuri kući. Možda ih je jurio i noću. I, naravno, nije bio barčuk.
Roditelji se mogu zamisliti kao ugledni i pošteni ljudi, religiozni do visokog stepena. Pomagali su siromašnima i rado prihvatali strance.
3. maja Mariji se rodio sin. Sveštenik mu je dao ime Vartolomej, po danu proslave ovog sveca. Posebna nijansa koja ga razlikuje leži na djetetu od ranog djetinjstva.
Vartolomej je dobio sedam godina da uči pismenost, u crkvenu školu, zajedno sa bratom Stefanom. Stefan je dobro učio. Nauka nije data Bartolomeju. Poput Sergija kasnije, mali Vartolomej je veoma tvrdoglav i trudi se, ali nema uspeha. On je uznemiren. Učitelj ga ponekad kazni. Drugovi se smiju, a roditelji opominju. Bartolomej plače sam, ali ne ide naprijed.
A sada, slika sela, tako bliska i tako razumljiva šest stotina godina kasnije! Ždrebad je negde zalutala i nestala. Otac je poslao Bartolomeja da ih traži, vjerovatno je dječak više puta lutao ovako, kroz polja, u šumu, možda uz obalu Rostovskog jezera i zvao ih, tapšao bičem, vukao ulare. Uz svu Bartolomejevu ljubav prema usamljenosti, prirodi i svim svojim sanjarenjima, on je, naravno, savjesno obavljao svaki zadatak - ova osobina je obilježila cijeli njegov život.
Sergija Radonješkog. Čudo
Sada je - veoma utučen neuspjesima - nije našao ono što je tražio. Ispod jednog hrasta sreo sam "stariinu Crnog mora, sa činom prezvitera." Očigledno, starac ga je razumeo.
Šta hoćeš, dečko?
Bartolomej je kroz suze govorio o svojoj tuzi i zamolio da se moli da mu Bog pomogne da prebrodi pismo.
I pod istim hrastom stajao je starac na molitvi. Pored njega je Bartolomej - ular preko ramena. Pošto je završio, stranac je izvadio kovčeg iz njegovih njedara, uzeo česticu prosfore, blagoslovio njome Vartolomeja i naredio mu da je pojede.
Ovo vam je dato kao znak milosti i za razumijevanje Svetog pisma. Od sada ćeš bolje savladavati pismenost od braće i drugova.
O čemu su dalje razgovarali, ne znamo. Ali Bartolomej je pozvao starca u dom. Roditelji su ga dobro primili, kao i obično lutalice. Starješina je pozvao dječaka u molitvenu sobu i naredio mu da čita psalme. Dijete je odgovorilo nekompetentnošću. Ali posjetitelj je sam dao knjigu, ponavljajući naredbu.
I gost je bio nahranjen, za večerom su pričali o znakovima nad njegovim sinom. Starac je ponovo potvrdio da će sada Vartolomej početi dobro da razume Sveto pismo i da će savladati čitanje.
[Posle smrti roditelja, Vartolomej je sam otišao u manastir Hotkovsko-Pokrovski, gde je već bio monašen njegov udovički brat Stefan. Težeći „najstrožem monaštvu“, pustinjskom životu, nije se dugo zadržao ovde i, ubedivši Stefana, zajedno sa njim osnovao je pustinju na obalama reke Končure, na brdu Makovec usred gluhe Radonješke šume. , gdje je sagradio (oko 1335. godine) malu drvenu crkvu u ime Svete Trojice, na čijem se mjestu danas nalazi katedralna crkva također u ime Svete Trojice.
Ne mogavši da izdrži suviše grub i asketski način života, Stefan je ubrzo otišao u moskovski Bogojavljenski manastir, gde je kasnije postao iguman. Vartolomej, ostavljen sasvim sam, pozvao je izvesnog igumena Mitrofana i primio od njega postrig pod imenom Sergije, jer se tog dana slavio spomen na mučenike Sergija i Vakha. Imao je 23 godine.]
Nakon što je izvršio obred postriga, Mitrofan je uveo Sergija Radonješkog u sv. Tajne. Sergije je proveo sedam dana ne izlazeći u svojoj „crkvi“, moleći se, „kušajući“ ništa, osim prosfore koju je dao Mitrofan. A kada je došlo vrijeme da Mitrofan ode, zatražio je blagoslov za pustinjski život.
Iguman ga je podržavao i uvjeravao koliko je mogao. I mladi monah je ostao sam među svojim tmurnim šumama.
Pred njim su se pojavile slike zvijeri i podlih gmizavaca. Navalili su na njega sa zviždukom, škrgućući zubima. Jedne noći, prema priči monaha, kada je u svojoj „crkvi“ „pevao Jutrenje“, iznenada je kroz zid ušao sam sotona, sa njim čitav „puk demona“. Tjerali su ga, prijetili, napadali. Molio se. (“Neka ustane Bog, i neka se njegovi neprijatelji rasprše…”) Demoni su nestali.
Hoće li preživjeti u strašnoj šumi, u jadnoj ćeliji? Mora da su jesenje i zimske mećave na njegovim Makovicama bile strašne! Na kraju krajeva, Stefan nije mogao da izdrži. Ali Sergius nije takav. Tvrdoglav je, strpljiv i "voli Boga".
Tako je neko vrijeme živio sasvim sam.
Sergija Radonješkog. ručni medvjed
Sergije je jednom ugledao ogromnog medveda u blizini ćelija, oslabljenog od gladi. I zažalio. Donio je veknu hleba iz ćelije, dao je - od detinjstva je, uostalom, bio, kao i njegovi roditelji, "čudno prihvatljiv". Krzneni lutalica je mirno jeo. Onda sam počeo da ga posećujem. Sergius je uvek služio. I medvjed je postao pitom.
Omladina Svetog Sergija (Sergija Radonješkog). Nesterov M.V.
Ali koliko god da je monah u to vreme bio usamljen, kružile su glasine o njegovoj isposnici. I sada su se ljudi počeli pojavljivati, tražeći da ih odvedu, da se zajedno spasu. Sergius je odgovorio. Ukazao je na teškoće života, teškoće povezane s njim. Stefanov primjer je za njega još uvijek bio živ. Ipak je popustio. I uzeo nekoliko...
Izgrađeno je dvanaest ćelija. Ogradili su ga tinom kako bi ga zaštitili od životinja. Ćelije su stajale ispod ogromnih borova i jela. Panjevi tek posječenog drveća stršili su. Između njih, braća su zasadila svoju skromnu baštu. Živjeli su tiho i surovo.
Sergije Radonješki je bio primjer u svemu. Sam je sekao ćelije, vukao balvane, nosio vodu u dva vodonoša uzbrdo, mleo ručnim mlinskim kamenjem, pekao hleb, kuvao hranu, sekao i šio odeću. I mora da je do sada bio dobar stolar. I ljeti i zimi hodao je u istoj odjeći, nije ga uzeo ni mraz, ni vrućina. Tjelesno, uprkos oskudnoj hrani, bio je veoma jak, "imao je snagu protiv dvoje ljudi".
Bio je prvi u službi.
Dela Svetog Sergija (Sergija Radonješkog). Nesterov M.V.
Tako su godine prolazile. Zajednica je nesumnjivo živela pod Sergijem. Manastir je rastao, postajao sve složeniji i morao se oblikovati. Braća su htela da Sergije postane iguman. I on je odbio.
Želja da budem igumanija, rekao je, početak je i korijen ljubavi prema moći.
Ali braća su ustrajala. Nekoliko puta su mu stariji „prilazili“, nagovarali ga, nagovarali. Uostalom, sam Sergije je osnovao isposnicu, on je sam sagradio crkvu; ko treba da bude iguman, služi liturgiju.
Inzistiranje je preraslo gotovo u prijetnje: braća su izjavila da će se, ako nema igumana, svi razići. Tada je Sergije, trošeći svoj uobičajeni osećaj za meru, popustio, ali i relativno.
Voleo bih, - rekao je, - da je bolje učiti nego podučavati; bolje je poslušati nego vladati; ali se bojim suda Božijeg; Ne znam šta je Bogu milo; neka bude sveta volja Gospodnja!
I odlučio je da se ne raspravlja - da stvar prebaci na diskreciju crkvenih vlasti.
Oče, doneli su mnogo hlebova, blagoslovi ih da prihvate. Evo, po tvojim svetim molitvama, oni su na kapiji.
Sergije blagoslovio, a nekoliko vagona natovarenih pečenim hlebom, ribom i raznim jelima ušlo je u manastirske kapije. Sergije se obradovao i rekao:
Pa vi gladni, nahranite naše hranioce, pozovite ih na zajednički obrok sa nama.
Naredio je da se udari batina, da svi idu u crkvu, služe bogosluženje. I tek nakon molitve blagoslovio je da sedne za jelo. Pogače su ispale tople, mekane, kao da su upravo izašle iz rerne.
Trojice-Sergijeva lavra (Sergije Radonješki). Lisner E.
Manastir sada nije trebao, kao ranije. A Sergije je i dalje bio isto tako jednostavan - siromašan, siromašan i ravnodušan prema beneficijama, kakav je ostao do svoje smrti. Ni vlast ni razne "različitosti" ga uopšte nisu zaokupljale. Tihi glas, tihi pokreti, lice pokojnika, svetog velikog ruskog stolara. U njoj su naša raž i različak, breze i zrcalne vode, lastavice i krstovi i neuporedivi miris Rusije. Sve je podignuto do krajnje lakoće, čistoće.
Mnogi su došli izdaleka samo da pogledaju velečasnog. Ovo je vrijeme kada se "starac" čuje širom Rusije, kada se približava Metu. Aleksije, rešava sporove, obavlja grandioznu misiju širenja manastira.
Monah je želeo stroži red, bliži ranoj hrišćanskoj zajednici. Svi su jednaki i svi su podjednako siromašni. Niko nema ništa. Manastir živi u zajednici.
Sergijeva djelatnost je proširena i zakomplikovana inovacijama. Bilo je potrebno izgraditi nove zgrade - trpezariju, pekaru, ostave, štale, domaćinstvo, itd. Ranije je njegovo vođstvo bilo samo duhovno - monasi su išli kod njega kao ispovednika, na ispoved, za podršku i vođstvo.
Svi sposobni za rad morali su da rade. Privatno vlasništvo je strogo zabranjeno.
Da bi upravljao složenijom zajednicom, Sergius je izabrao svoje pomoćnike i među njima rasporedio dužnosti. Podrum se smatrao prvom osobom nakon igumana. Ovaj položaj je prvi uspostavio u ruskim manastirima o. Teodosije Pečerski. Kelar je bio zadužen za riznicu, dekanat i privredu - ne samo unutar samostana. Kada su se imanja pojavila, on je bio zadužen i za njihove živote. Pravila i sudski sporovi.
Već pod Sergijem je, po svemu sudeći, postojala sopstvena ratarska poljoprivreda - oko manastira su oranice, delom ih obrađuju monasi, delom najamni seljaci, delom oni koji žele da rade za manastir. Dakle, podrum ima mnogo briga.
Jedna od prvih ćelija Lavre bila je sv. Nikon, kasnije iguman.
Za ispovjednike su postavljani najiskusniji u duhovnom životu. On je ispovjednik braće. , osnivač manastira kod Zvenigoroda, bio je jedan od prvih ispovednika. Kasnije je ovaj položaj dobio Epifanije, Sergijev biograf.
Eklezijarh je nadgledao red u crkvi. Niži položaji: paraeklesijarh - održavao je čistoću crkve, kanonar - vodio "klirosnu poslušnost" i vodio liturgijske knjige.
Tako su živeli i radili u manastiru Sergija, sada već proslavljenom, sa položenim putevima, gde je bilo moguće zastati i ostati neko vreme - bilo za obične ljude, bilo za princa.
Dva mitropolita, oba divna, ispunjavaju doba: Petar i Aleksije. Igumen Ratski Petar, Volinjanin po rođenju, prvi ruski mitropolit, sa sedištem na severu - prvo u Vladimiru, a zatim u Moskvi. Petar prvi blagoslovio Moskvu. Za nju je, naime, položio cijeli život. Upravo on putuje u Hordu, dobija od Uzbeka zaštitno pismo za sveštenstvo i stalno pomaže princu.
Mitropolit Aleksije - od visokih, drevnih bojara grada Černigova. Njegovi očevi i djedovi dijelili su s knezom poslove upravljanja i odbrane države. Na ikonama su prikazani jedan pored drugog: Petar, Aleksije, u belim kapuljačama, lica zamračenih s vremena na vreme, uske i dugačke, sive brade... Dva neumorna stvaraoca i radnika, dva „zaštitnika“ i „pokrovitelja“ Moskve .
itd. Sergije pod Petrom je još bio dečak, živeo je sa Aleksijem dugi niz godina u slozi i prijateljstvu. Ali sv. Sergije je bio pustinjak i "molitvenik", zaljubljenik u šumu, tišinu - njegovu životni put drugačije. Da li je on, od detinjstva - otišao od zlobe ovoga sveta, da živi na dvoru, u Moskvi, da vlada, ponekad da spletkari, postavlja, smenjuje, preti! Mitropolit Aleksije često dolazi u svoju Lavru – možda da se odmori kod nekog tihog čoveka – iz borbe, nemira i politike.
Sveti Sergije je oživeo kada su se Tatari već lomili. Batuova vremena, ruševina Vladimira, Kijeva, bitka za grad - sve je daleko. U toku su dva procesa, Horda se raspada, mlada ruska država jača. Horda je slomljena, Rusija je ujedinjena. Horda ima nekoliko rivala koji se bore za moć. Seku jedni druge, odlažu, odlaze, slabeći snagu cjeline. U Rusiji je to, naprotiv, uspon.
U međuvremenu, Mamai je napredovao u Hordi i postao kan. Okupio je cijelu Volgu Hordu, unajmio Hivane, Jase i Burtase, sklopio zavjeru sa Đenovljanima, litvanskim princom Jagelom - ljeti je postavio svoj logor na ušću rijeke Voronjež. Jagiello je čekao.
Vrijeme je opasno za Dimitrija.
Sergije je do sada bio tihi pustinjak, stolar, skromni iguman i vaspitač, svetac. Sada se suočio s teškim zadatkom: blagoslovom krvi. Da li bi Hristos blagoslovio rat, čak i nacionalni?
Sveti Sergije Radonješki blagosilja D. Donskog. Kivshenko A.D.
Rus' se okupila
18. avgusta Dimitri je sa knezom Vladimirom Serpuhovskim, knezovima drugih oblasti i guvernerima, stigao u Lavru. Vjerovatno je bilo i svečano i duboko ozbiljno: Rus se zaista okupio. Moskva, Vladimir, Suzdalj, Serpuhov, Rostov, Nižnji Novgorod, Belozersk, Murom, Pskov sa Andrejem Olgerdovičem - po prvi put su takve snage pomerene. Preselio se nije uzalud. Svi su ovo razumeli.
Molitva je počela. U toku službe stizali su glasnici - u Lavri je trajao rat - javljali su o kretanju neprijatelja, upozoravali da se požuri. Sergije je molio Demetrija da ostane na obroku. Evo mu je rekao:
Još nije došlo vrijeme da vječnim snom nosite krunu pobjede; ali za mnoge, bez broja, vijenci mučeništva pletu se vašim zaposlenima.
Nakon trpeze, monah je blagoslovio kneza i cijelu pratnju, poškropio sv. vode.
Idi, ne boj se. Bog će ti pomoći.
I, sagnuvši se, šapnuo mu je na uho: "Pobijedit ćeš."
Ima nečeg veličanstvenog, sa tragičnim prizvukom, u činjenici da je Sergije dao dva monaha pustinjaka kao pomoćnike knezu Sergiju: Peresveta i Osljabju. Bili su ratnici u svijetu i išli su Tatarima bez šlemova, školjki - u obliku šeme, sa bijelim krstovima na monaškoj odjeći. Očigledno, to je Demetrijevoj vojsci dalo sveti krstaški izgled.
20. Dimitrije je već bio u Kolomni. 26-27., Rusi su prešli Oku, Rjazanjska zemlja je napredovala do Dona. 6. septembra je postignuto. I oni su oklevali. Da li čekati Tatare, da li da pređemo?
Viši, iskusni guverneri su predložili: čekajte ovdje. Mamai je jak, Litvanija je s njim, a princ Oleg Ryazansky. Demetrije je, suprotno savjetu, prešao Don. Put nazad je prekinut, što znači sve naprijed, pobjedu ili smrt.
Sergije je ovih dana takođe bio u najvećem usponu. I s vremenom je poslao pismo za knezom: „Idite, gospodine, samo naprijed, pomoći će Bog i Sveto Trojstvo!“
Prema legendi, Peresvet, dugo spreman za smrt, iskočio je na poziv tatarskog heroja, i, uhvativši se u koštac sa Čelubejem, udario ga, sam je pao. Počela je opšta bitka, na gigantskom frontu za ono vreme, deset milja daleko. Sergije je tačno rekao: "Mučenički venci pletu se za mnoge." Dosta ih je bilo tkano.
Monah se u ovim časovima molio sa braćom u svojoj crkvi. Govorio je o toku bitke. Dozivao je pale i čitao molitve za mrtve. I na kraju je rekao: "Pobijedili smo."
Prepodobni Sergije Radonješki. smrt
Sergije Radonješki je došao u svoju Makovicu kao skroman i nejasan mladić, Vartolomej, i otišao kao najslavniji starešina. Pre monaha, na Makovici je bila šuma, u blizini izvor, a u susedstvu su živeli medvedi u divljini. A kada je umro, mjesto se oštro izdvajalo od šuma i od Rusije. Na Makovici je stajao manastir - Trojice-Sergijeva lavra, jedna od četiri lavre naše zemlje. Okolo su se iskrčile šume, pojavila se polja, raž, zob, sela. Čak i pod Sergijem, gluvo brdo u šumama Radonježa postalo je svetlo privlačno za hiljade. Sergije Radonješki nije osnovao samo svoj manastir i nije delovao sam iz njega. Bezbroj je prebivališta koja su nastala njegovim blagoslovom, osnovana od strane njegovih učenika - i prožeta njegovim duhom.
Dakle, mladić Vartolomej, povukavši se u šume na "Makovici", pokazao se kao osnivač manastira, zatim manastira, pa uopšte monaštva u ogromnoj zemlji.
Ne ostavljajući za sobom svete spise, Sergije navodno ništa ne uči. Ali poučava upravo čitavom svojom pojavom: jednom je utjeha i osvježenje, drugome – nijemi prijekor. Sergije tiho poučava najjednostavnije: istinu, iskrenost, muževnost, rad, poštovanje i vjeru.
Većina nas zna ko je Sergije Radonješki. Njegova biografija je zanimljiva mnogim ljudima, čak i onima koji su daleko od crkve. Osnovao je manastir Trojice u blizini Moskve (trenutno je to Trojice-Sergijeva lavra), učinio mnogo za Rusku crkvu. Svetac je strastveno volio svoju Otadžbinu i uložio mnogo truda da pomogne svom narodu da preživi sve katastrofe. O životu monaha postali smo svjesni zahvaljujući rukopisima njegovih saradnika i učenika. Delo Epifanija Mudrog pod nazivom „Život Sergija Radonješkog“, koje je on napisao početkom 15. veka, dragocen je izvor podataka o životu svetitelja. Svi ostali rukopisi koji su se pojavili kasnije su uglavnom adaptacije njegovih materijala.
Mjesto i vrijeme rođenja
Ne zna se pouzdano kada i gdje je budući svetac rođen. Njegov učenik Epifanije Mudri u biografiji svetitelja govori o tome u vrlo zamršenom obliku. Istoričari se suočavaju sa teškim problemom tumačenja ovih informacija. Kao rezultat proučavanja crkvenih spisa 19. veka i rečnika, ustanovljeno je da je rođendan Sergija Radonješkog, najverovatnije, 3. maja 1319. godine. Istina, neki naučnici teže drugim datumima. Ne zna se ni tačno mjesto rođenja dječaka Vartolomeja (tako se sveca zvalo u svijetu). Epifanije Mudri ukazuje da se otac budućeg monaha zvao Ćiril, a majka Marija. Prije preseljenja u Radonjež, porodica je živjela u Rostovskoj kneževini. Veruje se da je Sveti Sergije Radonješki rođen u selu Varnici u Rostovskoj oblasti. Prilikom krštenja dječak je dobio ime Vartolomej. Roditelji su mu dali ime po apostolu Vartolomeju.
Djetinjstvo i prva čuda
Porodica Bartolomejevih roditelja imala je tri sina. Naš heroj je bio drugo dijete. Njegova dva brata, Stefan i Petar, bili su pametna deca. Brzo su savladali pismo, naučili pisati i čitati. Ali Bartolomej nije dobio nikakve studije. Koliko god ga roditelji grdili, niti pokušavali da urazume učitelja, dječak nije mogao naučiti čitati, a svete knjige su bile nedostupne njegovom razumijevanju. A onda se dogodilo čudo: odjednom je Vartolomej, budući sveti Sergije Radonješki, prepoznao pismo. Njegova biografija govori o tome kako vjera u Gospodina pomaže u prevladavanju bilo kakvih životnih poteškoća. Epifanije Mudri je u svom Žitiju govorio o čudesnom učenju mladih da čitaju i pišu. Kaže da se Vartolomej dugo i snažno molio, tražeći od Boga da mu pomogne da nauči pisati i čitati kako bi naučio Sveto pismo. I jednog dana, kada je otac Ćiril poslao sina da traži konje koji pasu, Vartolomej je ispod drveta ugledao starca u crnoj haljini. Dječak je sa suzama u očima rekao svecu o svojoj nesposobnosti da uči i zamolio ga da se moli za njega. pred Gospodom.
Starješina mu je rekao da će od tog dana dječak razumjeti slova bolje od njegove braće. Vartolomej je pozvao sveca u kuću njegovih roditelja. Prije posjete ušli su u kapelicu, gdje su mladi bez oklijevanja recitovali psalam. Zatim je požurio sa svojim gostom kod roditelja da im ugodi. Kiril i Marija, saznavši za čudo, počeli su slaviti Gospoda. Na pitanje starijeg o tome šta znači ovaj nevjerovatni fenomen, od gosta su saznali da je njihov sin Vartolomej obilježen od Boga u utrobi. Dakle, kada je Marija, neposredno prije porođaja, došla u crkvu, dijete u majčinoj utrobi zavapilo je tri puta kada su sveci pjevali liturgiju. Ova priča o Epifaniju Mudrom odrazila se na slici umjetnika Nesterova "Vizija mladeži Bartolomeju".
Prvi podvizi
Šta je još zabeleženo u detinjstvu Svetog Sergija Radonješkog u pričama Epifanija Mudrog? Učenik sveca izvještava da je Vartolomej i prije svoje 12. godine držao stroge postove. U srijedu i petak nije jeo ništa, a ostalim danima jeo je samo vodu i hljeb. Noću mladić često nije spavao, posvećujući vrijeme molitvi. Sve je to bilo predmet spora između dječakovih roditelja. Marija je bila posramljena ovim prvim podvizima svog sina.
Preseljenje u Radonjež
Ubrzo je porodica Ćirila i Marije osiromašila. Bili su primorani da se presele u stan u Radonježu. To se dogodilo oko 1328-1330. Poznat je i razlog osiromašenja porodice. Bilo je to najteže vrijeme u Rusiji, koja je bila pod vlašću Zlatne Horde. Ali nisu samo Tatari tada opljačkali narod naše mnogostradne domovine, oporezujući ih nepodnošljivim haračima i vršeći redovne napade na naselja. Sami su tatarsko-mongolski kanovi birali koji će od ruskih prinčeva vladati u ovoj ili onoj kneževini. I ovo nije bio ništa manje težak test za cijeli narod od invazije Zlatne Horde. Uostalom, takve "izbore" pratilo je nasilje nad stanovništvom. O tome je često govorio i sam Sergije Radonješki. Njegova biografija je živopisan primjer bezakonja koje se dešavalo u to vrijeme u Rusiji. Rostovska kneževina pripala je velikom knezu moskovskom Ivanu Daniloviču. Otac budućeg sveca se spremio i preselio se sa svojom porodicom iz Rostova u Radonjež, želeći da zaštiti sebe i svoje najmilije od pljačke i oskudice.
monaški život
Kada je sigurno rođen Sergije Radonješki, nije poznato. Ali dobili smo tačne istorijske podatke o njegovom djetinjstvu i mladosti. Poznato je da se još kao dijete usrdno molio. Kada je imao 12 godina, odlučio je da se zamonaši. Ćiril i Marija se tome nisu protivili. Međutim, svom sinu su postavili uslov: da se zamonaši tek nakon njihove smrti. Uostalom, Bartolomej je na kraju postao jedini oslonac i podrška starijima. Tada su braća Petar i Stefan već osnovali svoje porodice i živeli odvojeno od svojih starijih roditelja. Dječak nije morao dugo čekati: uskoro su Ciril i Marija umrli. Pre smrti, po tadašnjem ruskom običaju, prvo su položili monaški postrig, a potom i shimu. Nakon smrti roditelja, Vartolomej je otišao u manastir Khotkovo-Pokrovski. Tu se zamonašio njegov brat Stefan, koji je već bio udovica. Braća su bila ovdje kratko. Težeći "najstrožem monaštvu", osnovali su pustinje na obalama reke Končure. Tamo, usred zabačene Radonješke šume, Vartolomej je 1335. godine podigao malu drvenu crkvu nazvanu po Svetom Trojstvu. Sada na njenom mjestu stoji katedralna crkva u ime Presvetog Trojstva. Brat Stefan se ubrzo preselio u manastir Bogojavljenje, ne mogavši da izdrži asketski i suviše grub način života u šumi. Na novom mjestu će tada postati iguman.
A Vartolomej, ostavši sasvim sam, prizva igumena Mitrofana i primi striženje. Sada je bio poznat kao monah Sergije. U tom trenutku svog života imao je 23 godine. Ubrzo su monasi počeli da hrle Sergiju. Na mestu crkve formiran je manastir koji se danas zove Trojice-Sergijeva lavra. Otac Sergije je ovde postao drugi iguman (prvi je bio Mitrofan). Igumani su svojim učenicima pokazali primjer velike marljivosti i poniznosti. Sam monah Sergije Radonješki nikada nije uzimao milostinju od parohijana i zabranjivao je to monasima, pozivajući ih da žive samo od plodova svog rada. Slava manastira i njegovog igumana je rasla i stigla do grada Carigrada. Vaseljenski Patrijarh Filotej je sa posebnom ambasadom poslao Svetom Sergiju krst, shimu, paraman i pismo, u kojem je odao priznanje istoju za vrlinski život i savetovao ga da uvede cimet u manastir. Poslušajući ove preporuke, Radonješki iguman uveo je opštinsku povelju u svom manastiru. Kasnije je usvojen u mnogim manastirima Rusije.
Služba otadžbini
Sergije Radonješki učinio je mnogo korisnih i dobrih stvari za svoju domovinu. Ove godine se obilježava 700 godina od njegovog rođenja. D. A. Medvedev, kao predsjednik Ruske Federacije, potpisao je ukaz o obilježavanju ovog nezaboravnog i značajnog datuma za cijelu Rusiju. Zašto se toliki značaj pridaje životu jednog sveca na državnom nivou? Glavni uslov za nepobjedivost i nepovredivost bilo koje zemlje je jedinstvo njenog naroda. Otac Sergije je to veoma dobro razumeo u svoje vreme. To je očigledno i našim današnjim političarima. Poznato je o mirotvornoj djelatnosti svetitelja. Tako su očevici tvrdili da je Sergije krotkim, tihim riječima mogao pronaći put do srca bilo koje osobe, utjecati na najtvrdokornija i najgrublja srca, pozivajući ljude na mir i poslušnost. Često je svetac morao da pomiri zaraćene strane. Stoga je pozvao ruske kneževe da se ujedine, odbacujući sve razlike, i potčine se vlasti moskovskog kneza. To je kasnije postalo glavni uvjet za oslobođenje od tatarsko-mongolskog jarma. Sergije Radonješki dao je značajan doprinos ruskoj pobjedi u Kulikovskoj bici. Nemoguće je o tome ukratko govoriti. Veliki knez Dmitrij, koji je kasnije dobio nadimak Donski, došao je k svecu prije bitke da se pomoli i pita ga za savjet da li je moguće da se ruska vojska suprotstavi bezbožnicima. Hordski kan Mamai okupio je nevjerovatnu vojsku kako bi jednom zauvijek porobio narod Rusije.
Narod naše Otadžbine obuzeo je veliki strah. Uostalom, još niko nije uspeo da pobedi neprijateljsku vojsku. Monah Sergije je na prinčevo pitanje odgovorio da je odbrana otadžbine dobrotvorno delo i blagoslovio ga za veliku bitku. Posjedujući dar predviđanja, sveti otac je prorekao Dmitriju pobjedu nad tatarskim kanom i povratak kući zdrav i zdrav sa slavom osloboditelja. Čak i kada je veliki knez ugledao nebrojenu neprijateljsku vojsku, ništa se u njemu nije pokolebalo. Bio je siguran u buduću pobjedu, za koju ga je blagoslovio sam Sveti Sergije.
Manastiri sveca
Godina Sergija Radonješkog obeležava se 2014. Posebno velika slavlja ovom prilikom treba očekivati u crkvama i manastirima koje je on osnovao. Pored Trojice-Sergijeve lavre, svetac je podigao sledeće manastire:
Blagovješčenskog u gradu Kiržaču u Vladimirskoj oblasti;
Visocki manastir u gradu Serpuhovu;
Staro-Golutvin u blizini grada Kolomne u Moskovskoj oblasti;
Manastir Svetog Đorđa na reci Kljazmi.
U svim ovim manastirima učenici svetog oca Sergija postali su igumani. Zauzvrat, sljedbenici njegovog učenja osnovali su više od 40 manastira.
Čuda
Život Sergija Radonješkog, koji je napisao njegov učenik Epifanije Mudri, govori da je svojevremeno rektor Trojice-Sergijeve lavre činio mnoga čuda. Neobične pojave pratile su sveca tokom njegovog života. Prvi od njih bio je povezan s njegovim čudesnim rođenjem. Ovo je priča jednog mudrog čovjeka o tome kako je dijete u utrobi Marije, majke jednog sveca, tri puta viknulo tokom liturgije u hramu. I to su čuli svi ljudi koji su bili u njemu. Drugo čudo je učenje mladića Bartolomeja da čita i piše. Gore je detaljno opisano. Poznata je i takva diva povezana sa životom sveca: vaskrsenje mladosti molitvama oca Sergija. U blizini manastira je živeo pravednik koji je imao jaku veru u sveca. Njegov jedini sin, dječak, bio je smrtno bolestan. Otac na rukama doneo je dete u sveti manastir Sergiju, da se pomoli za njegovo ozdravljenje. Ali dječak je umro dok je njegov roditelj podnosio zahtjev rektoru. Neutešni otac je otišao da pripremi kovčeg kako bi u njega stavio telo svog sina. I sveti Sergije poče usrdno da se moli. I dogodilo se čudo: dječak je iznenada oživio. Kada je ožalošćeni otac pronašao svoje dijete živo, pao je pred noge velečasnog, hvaleći ga.
I iguman mu je naredio da ustane s kolena, objašnjavajući da tu nema čuda: mladiću je jednostavno postalo hladno i slabo kada ga je otac odneo u manastir, te se zagrejao u toploj keliji i počeo da se kreće. Ali čovjeka se nije moglo uvjeriti. Verovao je da je Sveti Sergije pokazao čudo. Danas ima mnogo skeptika koji sumnjaju da je monah činio čuda. Njihovo tumačenje zavisi od ideološke pozicije tumača. Vjerovatno je da bi osoba koja je daleko od vjerovanja u Boga radije ne fokusirala se na takve informacije o svečevim čudima, pronalazeći za njih drugačije, logičnije objašnjenje. Ali za mnoge vjernike, priča o životu i svim događajima povezanim sa Sergijem ima posebno, duhovno značenje. Tako se, na primjer, mnogi župljani mole da njihova djeca nauče čitati i pisati, te uspješno položiti prelazne i prijemne ispite. Uostalom, omladinac Vartolomej, budući sveti Sergije, u početku takođe nije mogao da savlada ni osnove učenja. I samo usrdna molitva Bogu dovela je do toga da se dogodilo čudo kada je dječak čudesno naučio čitati i pisati.
Starost i smrt sveca
Život Sergija Radonješkog je za nas neviđeni podvig služenja Bogu i Otadžbini. Poznato je da je doživio duboku starost. Kada je ležao na samrti, sluteći da će se uskoro pojaviti na sudu Božijem, poslednji put je pozvao braću na pouku. Prije svega, podsticao je svoje učenike da “imaju strah Božji” i da ljudima donesu “čistoću duše i neliku ljubav”. Iguman je umro 25. septembra 1392. godine. Sahranjen je u katedrali Trojice.
poštovanje velečasnog
Ne postoje dokumentovani dokazi o tome kada i pod kojim okolnostima su ljudi počeli da doživljavaju Sergija kao pravednog čoveka. Neki naučnici su skloni vjerovanju da je rektor manastira Trojice kanonizovan 1449-1450. Zatim, u pismu mitropolita Jone Dmitriju Šemjaki, poglavar Ruske Crkve naziva Sergija prečasnim, svrstavajući ga među čudotvorce i svetitelje. Ali postoje i druge verzije njegove kanonizacije. Dan Sergija Radonješkog slavi se 5 (18) jula. Ovaj datum se spominje u spisima Pahomija Logoteta. U njima on priča da su na današnji dan pronađene mošti velikog sveca.
Kroz istoriju katedrale Trojice, ovo svetilište je napuštalo zidove samo u slučaju ozbiljne prijetnje spolja. Tako su dva požara koja su se dogodila 1709. i 1746. godine izazvala iznošenje moštiju svetitelja iz manastira. Kada su ruske trupe napustile glavni grad tokom francuske invazije koju je predvodio Napoleon, posmrtni ostaci Sergija odneti su u manastir Kirilo-Belozerski. Godine 1919. ateistička vlada SSSR-a izdala je dekret o otvaranju moštiju sveca. Nakon ovog neprijatnog čina, ostaci su prebačeni u Muzej istorije i umetnosti Sergijevskog kao eksponat. Trenutno se mošti sveca čuvaju u katedrali Trojice. Postoje i drugi datumi sjećanja na njegovog rektora. 25. septembar (8. oktobar) - dan Sergija Radonješkog. Ovo je datum njegove smrti. Sergija se sjeća i 6. (19. jula), kada se proslavljaju svi sveti monasi Trojice-Sergijeve lavre.
Hramovi u čast sv.
Sergije Radonješki se dugo smatrao jednim od najpoštovanijih svetaca u Rusiji. Njegova biografija prepuna je činjenica o nesebičnom služenju Bogu. Njemu su posvećeni mnogi hramovi. Samo u Moskvi ih ima 67. Među njima su hram Sergija Radonješkog u Bibirevu, katedrala Sergija Radonješkog u manastiru Visokopetrovski, hram Sergija Radonješkog u Krapivnikima i drugi. Mnogi od njih su izgrađeni u XVII-XVIII vijeku. Postoji mnogo crkava i katedrala u raznim regijama naše domovine: Vladimir, Tula, Ryazan, Yaroslavl, Smolensk i tako dalje. Postoje čak i manastiri i svetilišta u inostranstvu osnovani u čast ovog sveca. Među njima su crkva Svetog Sergija Radonješkog u gradu Johanesburgu u Južnoj Africi i manastir Sergija Radonješkog u gradu Rumia, u Crnoj Gori.
Reverend images
Također je vrijedno prisjetiti se mnogih ikona stvorenih u čast sveca. Njena najstarija slika je vezeni omot napravljen u 15. vijeku. Sada se nalazi u sakristiji Trojice-Sergijeve lavre.
Jedno od najpoznatijih dela Andreja Rubljova je "Ikona Svetog Sergija Radonješkog", koja takođe sadrži 17 obeležja o životu svetitelja. Pisali su o događajima vezanim za igumana manastira Trojice, ne samo ikone, već i slike. Među sovjetskim umjetnicima ovdje se može izdvojiti M. V. Nesterov. Poznata su njegova sljedeća djela: "Djela Sergija Radonješkog", "Mladost Sergija", "Vizija mladiću Vartolomeju". Sergija Radonješkog. Malo je vjerovatno da će njegova kratka biografija moći reći o tome kakva je bila izvanredna osoba, koliko je učinio za svoju otadžbinu. Stoga smo se detaljno zadržali na biografiji sveca, o kojoj su podaci preuzeti uglavnom iz djela njegovog učenika Epifanija Mudrog.
