Kada se pomašćenje obavi u hramu. Istorijski podaci o sakramentu. Šta obući
Sakrament pomazanja mnogima nije dobro poznat. Zato su s njim povezane najčudnije predrasude i zablude.
Ponekad se veruje da se pomazuju samo beznadežno bolesni, da posle Pomazanja čovek ili sigurno umire, ili je sigurno izlečen... Šta Crkva zapravo podrazumeva pod tim sakramentom? Kaže protojerej Valentin ASMUS.
Oproštenje zaboravljenih grijeha
Sakrament jeleosvećenja se češće naziva pomašćenjem (pošto ga obično obavlja više sveštenika, odnosno saborno). Šta je njegova suština? Prvo, molitve ovog sakramenta mogu izliječiti bolesne, ako jeste Božija volja. Drugo, i ne manje važno, u sakramentu pomazanja čovjek dobiva oproštenje grijeha.
Ali koji gresi? Ne one koje treba ispovjediti u sakramentu pokore, kojih smo svjesni i nastojimo ih pobijediti. Ali svako od nas ima mnogo grijeha koji prolaze pored naše svijesti, zbog naše duhovne slabosti, grubosti osjećaja. Ili mi, sagrešivši, odmah zaboravimo, ili to uopšte ne smatramo grehom, ne primećujemo. Međutim, nesvjesni grijesi su i dalje grijesi, oni opterećuju dušu, i potrebno ih je očistiti od njih – što se i događa u sakramentu Jeleosvećenja. Osim toga, ako govorimo o teškim bolesnicima, dešava se da oni zbog svog opšteg morbidnog stanja jednostavno ne mogu u sebi uočiti one grijehe za koje bi se inače pokajali na ispovijedi. Dakle, ako donesemo iskreno pokajanje, onda u sakramentu Pomazanja primamo oproštenje onih grijeha koji nisu (protiv naše volje) spomenuti na ispovijedi.
Što se tiče tjelesnog oporavka, to se može dogoditi, za to se molimo prilikom sakramenta, a takva čudesna ozdravljenja se zaista često događaju nakon pomazanja. Međutim, na to se ne može računati, sakrament se ne može doživljavati kao svojevrsni magijski postupak koji jamči ozdravljenje od svih bolesti.
Iz dubine vekova
Sakrament Jeleosvećenja, kao i ostali sakramenti, ima evanđeosko porijeklo, ustanovio ga je sam Krist. Kako saznajemo iz Jevanđelja po Marku (poglavlje 6), „pozvavši dvanaestoricu, Hristos ih je počeo slati dva po dva, dajući im vlast nad nečistim duhovima. Otišli su i propovijedali pokajanje, istjerali mnoge demone i mnoge bolesnike pomazali uljem i iscijelili.” Prema ovom svjedočanstvu, i prije Spasiteljevih stradanja na Golgoti postojao je takav sveti obred, koji je bolesnicima pružao tjelesnu i duhovnu pomoć. Zatim podatke o Tajni Pomazanja nalazimo u poslanici svetog apostola Jakova (5. poglavlje, stihovi 14-15). „Je li neko od vas bolestan, neka pozove starešine Crkve, neka se pomole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteno.”
Liturgijski obred sakramenta jeleosvećenja poznat je u svom današnjem obliku tek od 15. vijeka. Obred (tj. redoslijed obavljanja sakramenta) se mijenjao kroz vijekove, postajući opširniji, fiksiraniji.
Sakrament pomazanja ima dvije varijante svog ispunjenja. Nekada se obavlja kod kuće nad jednim bolesnikom, a nekad u crkvi, nad svima koji žele da započnu ovu sakramentu i koji iz zdravstvenih razloga mogu doći u hram. U ovom slučaju, obično je tempirano da se poklopi s nekim posebnim događajima. crkvene godine. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi to je najčešće period Velikog posta, rjeđe - Božić.
Koliko često treba da se sastajete? Sakrament pomazanja se u pravilu koristi jednom godišnje, ali, naravno, čovjek sam mora doći do spoznaje da mu je potrebno ozdravljenje. Ne samo u tjelesnom liječenju (čak i fizički zdrava osoba može se pomazati), već prije svega, u duhovnom iscjeljenju, treba očistiti svoje nesvjesne grijehe. Napominjem da je nakon što se osoba pomazila u hramu veoma poželjno da se u bliskoj budućnosti ispovjedi i pričesti svetim Hristovim Tajnama.
Kako se ovaj sakrament odvija? Prema redosledu, trebalo bi da ga obavlja sedam sveštenika, iako u stvarnosti može biti i manje sveštenika - nije uvek moguće toliko sakupiti ni u prestoničkim crkvama. Ali čak i sa manjim brojem svećenika (čak i sa jednim) sakrament će i dalje vrijediti.
Savremeni obred pomazanja je dug i složen. Prvo se čitaju pripremne molitve, kanon, a zatim se obavlja sam obred. Čitajući odlomke iz Novi zavjet apostolska pisma, iz jevanđelja, zatim se izgovara jektenija (molitveno obraćanje Bogu, koju izgovara đakon u ime onih koji se mole) sa sjećanjem na imena onih koji primaju sakrament. Zatim se čita molitva za osvećenje ulja i vrši se samo pomazanje. Prilikom miropomazanja, sveštenik čita već pomenutu molitvu „Oče sveti, lekaru duša i tela...“. Zatim drugi svećenik počinje sudjelovati u sakramentu i opet slijedi sličan ciklus. Ovo se ponavlja sedam puta. Na kraju obreda jevanđelje se stavlja na glave onih koji su započeli sakrament, uz čitanje posebne završne molitve. Nakon bogosluženja vjernici mogu ponijeti kući ulje koje je ostalo nakon sakramenta i koristiti ga za pomazanje. Isto ulje koristi se i za sahranu kršćanina - ulijeva se u lijes prije nego što se zatvori poklopcem. Dakle, ovaj sakrament nas podsjeća vječni život i priprema nas za to.
Kako da ne.
Ponekad ljudi imaju prilično čudne ideje o pomašću. Na primjer, da tome pribjegavaju samo teško bolesni ljudi koji su na ivici smrti. Ovo je relikt nepravoslavne percepcije sakramenta kao "poslednjeg pomazanja" - što je potpuno u suprotnosti sa Svetim pismom. Uostalom, apostoli su vršili pomazanje uljem upravo radi ozdravljenja.
Ali ne može se očekivati i trenutni oporavak nakon pomazanja. Jao, ponekad se u glavama ljudi ovaj sakrament pretvara u nešto samodovoljno, vanjsko, gotovo magično. Kada vidim gomile ljudi koji dolaze u crkvu na pomazanje, pitam se: da li se svi ispovijedaju, pričešćuju? Neki od njih pomazanje doživljavaju kao medicinski zahvat, ne razmišlja se o njegovom duhovnom aspektu... Posljedice ovdje mogu biti vrlo tužne - nakon što nije dočekao očekivani tjelesni oporavak, čovjek se uvrijedi: kako je, branio sam se dugo servis, uradio sve što je trebalo, ali rezultat NE! Kao rezultat toga, ljudi mogu postati hladni prema vjeri, prema Crkvi.
Iscjeljenje je besplatan dar od Boga koji voli sve dobro, a ne neizbježan rezultat nekog vanjskog djelovanja. To moraju imati na umu svi koji pristupaju sakramentu pomazanja. Treba razmišljati o svom životu, o svojim grijesima, nastojati da se očistiš od njih. Sakrament pomazanja je dijelom sličan sakramentu pokajanja.
Mislim da je potrebno posebno reći o pomazanju ljudi koji su blizu smrti. Ponekad se takvi ljudi boje ovog sakramenta, vjerujući da će to dovesti do rane smrti. Ali tajming ljudski život zavise samo od volje Boga punog ljubavi, a Gospod često produžava život umiruće osobe upravo u svrhu da se može adekvatno pripremiti za prelazak u Vječnost – ispovijed, pričest i pomast. Nerijetko sveštenik pozvan umirućem obavlja ova tri sakramenta odjednom, uzastopno. Pomazanje za umirućeg je apsolutno neophodno, jer se on često jednostavno ne može fizički ispovjediti – ali sakrament Pomazanja će ga osloboditi tereta onih grijeha u kojima bi se želio, a nije imao vremena, pokajati. u sakramentu pokajanja.
I na kraju - praktični savjeti čitateljima. Danas se često dešava da osoba kasno dođe na opelo, kada je služba već u toku. I osoba je zbunjena. Može li i dalje učestvovati u sakramentu? Da možda. Čak i ako je uspio primiti barem jedno pomazanje, sakrament će biti valjan. Međutim, postoje situacije kada osoba kasni zbog okolnosti koje su van njegove kontrole, a postoje situacije kada kasni svojom krivicom. U svakom slučaju, ako postoji takva prilika, ipak bih preporučio da se pomašćenje uzme drugi put - u istom hramu ili u bilo kojoj drugoj crkvi.
Crkva više ne igra u životu savremeni ljudi tako značajnu ulogu, kakva je bila u danima naših djedova i pradjedova. Pa ipak, čak i mi, djeca modernog vremena i članovi modernog društva, i pored sve naše svakodnevne zauzetosti i tipičnog skepticizma u odnosu na duhovno, znamo da je to mjesto uporište štale, vječne vrijednosti. Štoviše, mjesto u ovom slučaju nije toliko geografski pojam koliko simbolički, pa stoga može biti prisutno i na karti grada i u duši. I u duši, gotovo svako od nas još uvijek razumije koliko su crkvene tradicije važne. I svjestan je da njihovo pojavljivanje i očuvanje ne samo da nije slučajno, već nosi duboko, istinsko značenje. I premda je većini teško objasniti što su sakramenti Crkve i jedva ih pamte napamet, svi su čuli za postojanje takvih obreda kao što su pričest, ispovijed i pomazanje. Čak i oni koji nikada nisu primili crkvene sakramente prepoznaju njihov značaj za vjernike. A vjernik je isto što i neko ko zna, a to je već razlog da se prema crkvenim sakramentima odnosimo s poštovanjem i pažnjom.
U crkvi postoji mnogo sakramenata, ali samo njih sedam se naziva Velikim. Pa čak ni među njima, nisu svi poznati širokom krugu ljudi. Na primjer, svadba i krštenje su dobro poznati, a mnogi od vas ili vaši poznanici su ih vjerovatno i sami primili. Što se tiče Pomazanja, i ovaj sakrament spada u spisak velikih sakramenata. Ali manje je poznat zbog sadržaja i karakteristika implementacije. Ipak, pomazanje se i dalje održava kako u crkvi tako i kod kuće, i nastavlja da pomaže mnogim vjernicima da povrate snagu, želju za životom i slavljenjem Gospodina. Pa čak i ako prvi put čujete za to, u kojoj god dobi da se to dogodilo, ako je vaša duša posegnula za crkvom i zatražila sakrament, ovo je znak. Znak je ne odbiti je, nego posvetiti vrijeme i snagu prepoznavanju, proučavanju i pripremi za sakrament. Zato što se vrši za dušu, a možda je pomaleosvećenje više od nekih drugih sakramenata. A kako biste se lakše pripremili za pomazanje iznutra i izvana, pročitajte naše savjete. Čitajte mirno i zamišljeno, najbolje u tišini i samoći. Neka vam svaki detalj rituala odjekne i shvatit ćete da nijedan nije slučajan, svaki ima svoje duboko značenje i ima određenu ulogu – kako u pripremi tako i u vođenju Pomazanja.
Šta je sakrament pomazanja
Jeleosvećenje, ili drugim riječima, osvećenje je jedan od sedam velikih, odnosno najvažnijih sakramenata pravoslavne crkve. Osnovao ga je sam Isus, koji je i sam liječio pateće ljude i tome poučavao svoje apostole. Jakov je o tome rekao u svojoj poslanici (Jakovljeva 5,14-15): „Bole li ko od vas, neka pozove starešine Crkve, neka se mole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje . I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteno.” Nakon što smo analizirali ovaj odlomak Jevanđelja, već ćemo dobiti neke odgovore na naša pitanja o Pomazanju. Zaista, ovaj sakrament se obavlja nad bolesnima. Ali bolest se ne misli samo (i ne toliko na tjelesnu), već na mentalnu i duhovnu. Zato je pogrešno smatrati (a takvo mišljenje postoji u narodu) da se pomazanje vrši isključivo prije smrti. Upravo suprotno: pomazanje je neophodno ljudima koji su živi i koji se trude da žive, ali ne da žive nasumično, već u miru i harmoniji sa samim sobom, pošteno i u skladu sa onima oko sebe. A ako smatrate da je ta delikatna ravnoteža poremećena vašom krivicom, to je već razlog da se obratite ispovjedniku. Ali, u svakom slučaju, ne škodi pomastinjenje jednom godišnje – najbolje tokom Velikog posta, jer ovo vrijeme, kao ni jedno drugo, potiče na smirenje i pokajanje.
Ako se osoba ne osjeća dobro, ako je muči malodušnost i/ili ugnjetava teške misli, to je također indikacija za pomazanje. Takve bolesti su, po Crkvi, posljedica grijeha koje smo počinili i samo uz pomoć pomazanja možemo se od njih izliječiti. I to ne samo one grijehe kojih pamtimo i koji nam vrše pritisak na savjest, već i one koje bismo mogli potpuno zaboraviti zbog njihove prividne beznačajnosti. S tim u vezi, postoji čak i drevna parabola o mladiću koji je tražio da mu oprosti samo velike grijehe, prećutkujući male grijehe. Onda je sveštenik naredio mladi čovjek idite u pustoš s praznom vrećom i pokupite u njoj kamenje, ali samo ono najmanje, ne dodirujući velike gromade. Mladić je morao napuniti vreću sitnim kamenčićima do vrha, a kada je obavio zadatak, jednostavno nije mogao pomjeriti teški kovčeg s mjesta, jer je došao do mentora praznih ruku. Objasnio je budali da ne samo veliko, već i malo kamenje, odnosno grijesi, imaju veliku težinu ako se nakupljaju u velikim količinama. Dakle, Pomazanje je pozvano da parohijaninu oprosti sve grijehe, velike i male, da protjera sve demone koji muče njegovu dušu i tijelo. Nakon toga, oboljeli će sigurno osjetiti olakšanje, smirenost i mir.
U skladu sa pravilima, Pomazanje zajedno drži sedam (ovaj broj uglavnom ima pravoslavna tradicija posebne moći) ili barem nekoliko svećenika. Otuda i naziv sakramenta, jer ispada svojevrsna katedrala, kada se sveštenstvo okuplja da izvrši obred. Snaga njihove molitve također ujedinjuje i pomaže oboljelom da brže ozdravi. Štaviše, među njima je nevidljivo prisutan sam Hristos, koji svojom rukom i voljom pomaže da se sakrament obavi. Ali moderna crkva ide u susret svojim parohijanima i shvata da je u današnjim uslovima poštovanje ovog pravila daleko od uvek moguće, posebno ako se pomazanje obavlja u domu bolesne osobe. U ovom slučaju pomazanje može obaviti jedan iskusni sveštenik, ali će i dalje pročitati tačno sedam konkretnih fragmenata teksta Jevanđelja i Apostola. A onda će izvršiti vrlo važnu radnju za ovu Veliku sakramentu: pomazat će župljana uljem, odnosno crkvenim uljem pomiješanim sa osvećenim vinom. Molitve koje se izgovaraju prilikom pomazanja o bolesničkom krevetu govore o milosrđu i samilosti, o vjeri u Gospoda i njegovoj patnji, o pokajanju i naknadnom ozdravljenju. I pomazanje se takođe dešava sedam puta - nakon svakog fragmenta molitve.
Pomazanje se može obaviti i kod kuće (uz posebnu dozvolu biskupa), ako župljanin nema dovoljno slabe snage da sam dođe u crkvu. Ali to se često dešava u hramu, iako, za razliku od krštenja ili vjenčanja, ne zahtijeva određene vanjske uslove, opremu i/ili okolnosti. Djeca mlađa od sedam godina nemaju potrebu da se pomazuju, crkva ne vrši ovu sakramentu nad njima, jer im Gospod već oprašta sve grijehe njihove djece. Počevši od 8. godine, na zahtjev roditelja, dijete se može pomaziti ako ga za to blagoslovi duhovnik. Ali u većini slučajeva, klanjanje se održava nad osobama od 16 ili čak 18 godina. U ovom dobu osoba je već sposobna spoznati svoje grijehe, iskusiti grižnju savjesti i želju za pokajanjem, kao i srodne bolesti, koje je pomazanje pozvano da izliječi. Pa ipak, unatoč tolikim blagodatima koje prate ovaj Veliki Sakrament, Pomazanje ima svoja stroga pravila i zahtjeve, bez kojih se ne može održati. A znatan dio njih ne zauzima čak ni sam proces pomazanja, čije vođenje već leži na svećeniku, nego priprema za sakrament, kroz koju mora proći sam župljanin.
Priprema za pomazanje i održavanje pomazanja
Desilo se da se većina naših sunarodnika tokom Velikog posta obraća sakramentu jeleosvećenja. Možda neki jednostavno ne znaju da se pomazivanje može obaviti u bilo koje drugo vrijeme – kada osjetite potrebu za tim. Ali godišnje proslavljanje Velike tajne, tokom posta ili u drugim vremenima, može se smatrati svojevrsnom „prevencijom“ duše, štiteći je i dajući joj snagu. pravedni život. Na primjer, možete primiti zajedničko (tj. kolektivno za mnoge parohijane) u svom hramu u Nedelji Krstovom, uveče uoči Velikog četvrtka i Velike subote tokom sveti tjedan se takođe tradicionalno smatraju vremenom pomazanja. I ne zaboravite da se pomazanje izuzetno rijetko održava u odsutnosti (samo u izuzetnim slučajevima: posthumno, nad bolesnim u nesvjesnom stanju, nasilno, itd.), tako da morate lično prisustvovati sakramentu. I kada idete u crkvu, koristite ove savjete:
- Ispovest obično prethodi Pomazanju. Pokajavši se, odnosno očistivši dušu iskrenim pokajanjem, osoba je bolje pripremljena da prihvati pomazanje. I, iako općenito nije potrebna nikakva posebna priprema za pomazanje, preliminarna ispovijed će u ovom slučaju biti ne samo korisna, već i sasvim logična. Na ispovijedi će vam biti oprošteni grijesi za koje ste se sami pokajali, a pomazanje će vas očistiti od nehotice zaboravljenih grijeha. Ali nemojte misliti da će formalno nabrajanje grijeha obaviti posao. Na ispovijed treba doći u posebnom stanju duha, vjerovati i nadati se oproštenju grijeha, pouzdati se u milost Gospodnju, ali ni u kom slučaju ne dozvoliti ponos u svom srcu.
- Unction Ono što se dešava u hramu je i svojevrsni test za čistoću misli. Budući da ste među ostalim župljanima, trebali biste osjetiti vlastitu poniznost i činjenicu da ste samo dio većeg svijeta. Sa ovim unutrašnjim stavom proći ćete kroz sva tri dijela Pomazanja. Prvo ćete čuti pjevanje molitava - u njemu možete prepoznati poznate molitve, i to nije iznenađujuće: na kraju krajeva, zvuči malo skraćena verzija Jutrenja, koja se pjeva u dane pokajanja i posta. Ovo i početno jutarnje molitve, i 142. psalam i litanije. Ali umjesto "Bog je Gospod" tokom pomazanja, pjeva se "Aleluja". Obavezno se pjevaju pokajnički tropari, 50. psalam i kanon „More u tamni bezdan“. Tek nakon toga sveštenik moli Gospoda za isceljenje bolesnika (paćenih parohijana).
Ulje, odnosno ulje za pomazanje, priprema se i posvećuje nakon čitanja ovih molitava i predstavlja prijelaz u drugi stupanj sakramenta. I tada se dešava njegova suština: izgovara se jevanđelje i apostol, čita se molitva za bolesnika, koji se krstom pomazuje osvećenim uljem. Pomazanje se odvija na strogo određenim mjestima na tijelu: to su čelo (čelo), nozdrve, obrazi (obrazi), usta, persi (grudi) i obje ruke. Prilikom miropomazanja čuje se apel Bogu Ocu, Majci Božjoj i drugim svecima sa molbom za ozdravljenje. Ovo je ritual i postupak održavanja pomazanja, a ovaj redosled radnji se izvodi, kao što je već pomenuto, tačno sedam puta. Rezultat su dva božanska Dara poslana ljudima odozgo. Prvi Dar je tjelesno i duhovno iscjeljenje, drugi Dar je oproštenje grijeha.
- Ulje i pšenica su materijalni atributi sakramenta pomazanja. Pored njih koristi se krst i, naravno, Jevanđelje. Ovi predmeti, uključujući i veliko jelo sa pšenicom, nalaze se na sredini položenog stola, koji se nalazi u prostoriji u kojoj se vrši Svetosvećenje. Naravno, kao i svaki ritualni predmet, sve ove komponente Sakramenta nisu slučajne. Posebno, pšenica simbolizira novi život koji će doći nakon oporavka i/ili općeg uskrsnuća u budućnosti. Jevanđelje i krst su simboli samog Isusa. Ali ulje pomiješano s vinom sipa se u posudu, baš kao što se to dogodilo u prispodobi o Samarićaninu (vidi Lk 10,34). Dakle, svaki element pomazanja igra svoju važnu ulogu u procesu sakramenta i njegovu djelotvornost u liječenju bolesnika.
Sami bolesnici, koji se podvrgavaju pomazanju, i njihovi srodnici, koji mogu, pa čak i moraju biti prisutni na sakramentu da ojačaju molitvu, često ne znaju šta da rade sa ovim moštima nakon obavljene sakramenta. Crkveni službenici kažu da se malo toga može iskoristiti kod kuće za blagoslov djece i voljenih, podmazivanje njihovih bolnih mjesta i čuvanje ih s poštovanjem kao svetište. Što se tiče zrna pšenice, u Svetom pismu nema posebnih uputstava o njima, stoga nije zabranjeno koristiti ih po vlastitom nahođenju: čuvati ih kod kuće, klijati ili čak zgnječiti i koristiti za hranu. Glavna stvar je da odnos i prema žitu i prema ulju bude prikladan: pun poštovanja i poštovanja, a ulje treba nanositi na tijelo unakrsno i uz molitvu. - Pričešće svetim Hristovim Tajnama obavlja se na najbližoj Liturgiji nakon Jeleosvećenja u hramu. Niko vas ne može obavezati da ga posjetite, ali ipak je bolje da ne propustite ovu priliku, jer će vam pomoći da dostojanstveno podijelite sakrament pomazanja, da ga ispravno završite i razmislite o svom životu, svojim grijesima i sebi. Štaviše, iscjeljenje tijela i duše se dešava upravo milošću Gospodnjom i Darovima Duha Svetoga, nije slučajno da se osvećuje ulje za pomazanje. Kada se približavate Čaši za vrijeme pričesti, nemojte žuriti i ne pokušavajte zaobići i/ili prestići one oko sebe. Umjesto toga, nastavite mentalno moliti, kajati se i zahvaljivati Gospodinu. Zatim primite Tijelo i Krv Kristovu, kako je propisano sakramentom Pričešća (Euharistije). I znajte da se u hotelskim slučajevima pričest može pričestiti ne nakon, već prije sveštenosluženja - ako postoje posebne životne okolnosti i dopuštenje duhovnika.
- Posvećenje i krizmanje ne treba miješati jedno s drugim. Zaista, tokom oba ova sakramenta postoji pomazanje posvećenim uljem. Ali za vrijeme pomazanja, miropomazanje liječi bolesne, dok se sakrament krizme događa nakon krštenja i/ili primanja u pravoslavlje predstavnika druge konfesije. Krizma se može obaviti i zasebno, simbolizirajući novo rođenje nakon krštenja. Osim toga, pomazanje svetim uljem se dešava i tokom večernje, ali je to samo dio službe i ne može se smatrati sakramentom.
- Zabrana pomazanja nametnuti ženama za vrijeme menstruacije - ne smiju ni na ovu ni na bilo koju drugu sakramentu. Inače, klanjanje se održava kada je to neophodno i samo posebni slučajevi mogu biti kontraindikacija za to. Iako općenito - ovo je jedan od najpristupačnijih i najprihvatljivijih sakramenata Crkve. Međutim, nema potrebe da ga uzimate više od jednom godišnje, posebno ako redovno primate druge sakramente i posjećujete hram. Ali nemojte zaboraviti da pomazivanje ne utječe na zakone fizike i kemije i ne može radikalno promijeniti biohemiju ljudskog tijela. S jedne strane, to znači da se umnožavanje primjenjuje samo u slučaju zaista ozbiljne i ozbiljne bolesti (odnosno, curenje iz nosa ili loš zub ne važi za njih, ali dugotrajna depresija). S druge strane, ovo sugerira da mazilo ne može zamijeniti ljekarski pregled i medicinsku pomoć kada je potrebno spasiti život i zdravlje osobe na fiziološkom nivou.
- Oče Maksime, šta je Pomaleosvećenje?
Pomazanje ili kako ga još nazivaju Posvećenje je crkveni sakrament u kojem se, kada se tijelo pomazuje posebno posvećenim uljem (uljem), na čovjeka priziva milost Božja koja iscjeljuje nemoći duše. i tijelo. Uspostavljanje sakramenta datira još iz apostolskih vremena. Pismo apostola Jakova kaže: „Je li neko od vas bolestan, neka pozove starešine Crkve, neka se pomole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteno"(Jakovljeva 5:14-15)
Osim tjelesnog iscjeljenja, Sakrament traži i oproštenje grijeha – jer je većina bolesti posljedica grijeha, dok je sam grijeh duhovna bolest. Prema objašnjenju crkvenih učitelja, grijesi zaboravljeni (ali ne i namjerno skriveni na ispovijedi!), na primjer, zbog svoje beznačajnosti za čovjeka, opraštaju se prilikom osvećenja. Međutim, sveukupnost ovih grijeha može biti teško breme za dušu i uzrokovati ne samo poremećaj duhovnog zdravlja, već, kao rezultat, i tjelesne bolesti.
Posvećenje se zove Posvećenje jer ga, prema crkvenoj povelji, treba da obavi sedam sveštenika (sabor duhovnika). Broj sedam je simbolički znak Crkve i njene punine; zato se i samo praćenje Sakramenta sastoji u čitanju, nakon određenih molitava, sedam različitih odlomaka iz apostola i jevanđelja, govoreći o pokajanju, o iscjeljenju, o potrebi vjere i nade u Boga, o samilosti i milosrđu. Nakon svakog takvog čitanja i molitvenog obraćanja Bogu za oproštenje grijeha bolesniku, on se pomazuje osvećenim uljem (uljem) pomiješanim s vinom – odnosno pomazanje se također vrši sedam puta. Međutim, Crkva dopušta slavljenje sakramenta trojici, dvojici, pa čak i jednom svećeniku - tako da on to obavlja u ime svećeničkog vijeća, izgovara sve molitve, obavlja čitanja i pomazuje bolesnike sedam puta.
- U kojim slučajevima osoba treba da se konsultuje? Do sada je uvriježeno vjerovanje da se pomazanje obavlja samo prije smrti.
- Pomazanje se vrši nad pravoslavnim vjernicima starijim od sedam godina, koji boluju od tjelesnih i duševnih bolesti. Ovo posljednje se može shvatiti i kao teško duhovno stanje (malodušnost, tuga, očaj) - jer uzrok tome mogu biti (a po pravilu postoje) nepokajani grijesi, možda čak ni neshvaćeni od strane osobe. Shodno tome, sakrament se može vršiti ne samo nad onima koji pate od teških tjelesnih bolesti ili umirući. Osim toga, malo ljudi koji žive u našem vremenu može sebe smatrati apsolutno fizički zdravim čak i bez teških bolesti... Pomazanje se ne vrši na bolesnima koji su u nesvjesnom stanju, kao ni na nasilnim duševnim bolesnicima.
Sakrament se može obaviti i u hramu iu drugim uslovima. Prema ustaljenoj tradiciji, zajednička pomaleza u mnogim crkvama odvija se u dane Velikog posta, prije svega - na krst ili na sveti tjedan uveče uoči Velikog četvrtka ili Velika subota.
— A kako se treba pripremiti za svećenje?
- Posebna priprema pred Sakramentom nije potrebna, ali će je biti korisno i razumno spojiti sa ispovijedi i sa prihvatanjem Svetih Tajni Hristovih, jer po vjeri Crkve u Pomazanje, oproštenje grijeha imamo zaboravljen je takođe dat, i prirodno, onaj ko je ispovedio iskreno očistio svoju dušu pokajanje, on će dobiti zajedno sa većom koristi za sebe. Kao poseban slučaj, može se reći i to da, osim u vrlo posebnim situacijama, žene u periodu redovne slabosti ne pristupaju pomazanju, kao ni bilo kojem drugom sakramentu. Osvećenje svetoosvećenja, osim ako se radi o posebno teškoj bolesti ili teškim okolnostima, treba obavljati najviše jednom godišnje.
— Da li riječi apostola Jakova, koje ste citirali, „ako se neko razboli, neka pozove prezvitere...“ znače da pravoslavnim hrišćanima nije potrebna medicinska pomoć? Da li je izlječenje moguće samo duhovnim sredstvima kao što je pomazivanje?
— Ne, naravno, osvećenje pomazanja kao duhovnog iscjeljenja ne eliminira zakone i sile fizičke prirode. Ona duhovno podržava čovjeka, pruža mu blagodaću ispunjenu pomoć u mjeri koja je, prema Božjoj brizi, neophodna za spas duše bolesnika. Stoga Unction ne ukida upotrebu lijekovi.
- Kako pravilno koristiti ulje uzeto u hramu nakon pomazanja i šta treba raditi sa zrnima pšenice?
Ulje se može dodati u kuvanu hranu, ili, u slučaju određenih tegoba, nakon namaza, namazati se poprečno. Zrna pšenice, koja se ipak koriste na svetkovini za zabijanje svijeća u njih, stojeći na centralnom stolu, mogu se koristiti apsolutno po vlastitom zahtjevu. Ako hoćeš - klicaj, hoćeš - peci pitu od njih, ako ih ima dovoljno - nema naznaka crkvene povelje.
Pomazanje (osvećenje pomazanja) se često miješa sa krimom i pomazanjem za vrijeme Cjelonoćnog bdijenja. Koje su njihove razlike?
— Krizma i pomazanje su dva potpuno različita sakramenta. Krizma se vrši, po pravilu, odmah nakon krštenja. I u njemu se daju darovi Duha Svetoga koji nam pomažu rasti i jačati u tom novom duhovnom životu u koji smo tek rođeni na krštenju. U nekim posebnim slučajevima, potvrda se obavlja zasebno; Pretpostavimo da primimo u pravoslavlje osobu iz heterodoksne denominacije (na primjer, iz tradicionalnih protestanata ili iz većine starovjerskih pravaca), čije krštenje priznajemo kao valjano, ali druge sakramente ne smatramo valjanim.
Nesumnjivo, od oba sakramenta treba razlikovati ono pomazanje osvećenim uljem, koje se obavlja za vrijeme večernje, a koje ljudi koji se samo približavaju crkvenoj ogradi ili koji su nedavno u nju ušli ponekad poduzimaju za neku svetu radnju. To je samo pomazanje svetim uljem, koje je blagoslovljeno prethodnom Večernjom, kada se obavljala litija - dio službe, tokom koje se blagosilja žito, vino, ulje i hljebovi. Upravo ovim posvećenim uljem vrši se pomazanje na Svenoćnom bdijenju. Ponavljamo, ovo nije sakrament Crkve.
Kada nevolja - tjelesna ili duhovna, vlastita ili voljena osoba - prijeti da ga odvuče u ponor očaja, Pravoslavna crkva već dugo poziva na sakrament pomazanja.
Šta je to i zašto - pokušat ćemo dati jasne odgovore na sva pitanja u ovom članku.
Šta je sakrament pomazanja (posvećenja)
Izvana, cijeli proces izgleda ovako: duhovnik nanosi posvećeno ulje (maslinovo ulje) na tijelo pacijenta sa pozivom Bogu da izlije svoju milost i izliječi duhovne i tjelesne nemoći osobe.
Akciju mora izvršiti Sveštenički sabor (u količini od sedam), pa se zove Pomazanje. Najčešće se ponašaju svi raspoloživi svećenici koji služe u crkvi u koju je vjernik došao.
Ovaj sveti čin je uvršten na listu sedam sakramenata hrišćanska crkva prilično kasno: manje-više moderni rang razvio se bliže 13-14. Zašto se obavlja takva sakramenta? U Jevanđelju po Marku (poglavlje 6, stih 13), kaže se da su apostoli primili dar isceljenja: "Mnogi bolesnici su bili pomazani uljem i izliječeni."
Služba se vrši tokom posta. Raspored je potrebno saznati u određenom hramu, jer učestalost osvećenja pomazanja može biti različita - negdje dva puta sedmično, a negdje jednom za svih sedam sedmica posta.
Prilikom slavljenja sakramenta čita se 7 tekstova iz Apostolskih poslanica i 7 iz jevanđelja. Zatim sveštenici pomazuju osvećenim uljem - uljem - pojedine dijelove tijela bolesnika - obraze, čelo, prsa (odmah ispod ključnih kostiju) i ruke obje ruke. Kada se služba završi, sveštenik stavlja na glavu hrišćaninu Sveto pismo i moli Boga za oproštenje grehova za njega.
Važno je zapamtiti: Posvećenje nije magijski ritual nakon čega slijedi obavezno izlječenje. Ovo je sakrament, a oslobađanje osobe od bolesti je u moći Svemogućeg Boga.
Od osobe se traži vjera, pokajanje i poniznost. Zato vjernici koji redovno pohađaju bogosluženja znaju da se prije sudjelovanja trebaju pripremiti: u subotu uveče otići na ispovijed, a ujutro pričestiti.
Koliko košta pomašćenje u pravoslavnoj crkvi
Ovo je diskrecija svakog hrama. Prešutno se vjeruje da bi plaćanje trebalo biti pristupačno. Sluga Božji može ući u položaj župljana i obaviti sakrament samo na slavu Božju u slučaju krajnje potrebe ili izuzetno teške situacije.
Svaka osoba je jedinstvena i svaki slučaj se mora razgovarati sa sveštenikom. Vjernici po pravilu donose flašu maslinovog ulja i pirinča.
Ali opet, sve bi trebalo biti u vlasti i savjesti. Ako imate više djece, ili izdržavane slabe rođake, bilo koji duhovnik će ući u vaš položaj i dozvoliti vam da se pomastite besplatno.
Kako se pripremiti za sakrament pomazanja
Sveštenstvo savjetuje da se ispovijed i pričest pripremi i predhodi pomazanju. Prevodeći na svakodnevni jezik, kao da je neko poželio da dođe u posetu dragom velika porodica odmorni i svečano obučeni, a ne na brzinu, u farmerkama i iznošenim cipelama. Ali na kraju krajeva, u porodici će, u svakom slučaju, biti oduševljeni dolaskom - glavno je da je dragi gost stigao.
Dakle, nije potrebna posebna priprema, važni su vjera i pokajanje.
Često se žene ne usuđuju ići dalje od sveštenstva zbog redovne slabosti. Bolje je pitati svog oca. Uostalom, to je i tjelesna slabost i posljedica grijeha – zašto uskraćivati mogućnost da se približimo kraljevstvu, kao i svi drugi bolesnici?
Na zakazani dan potrebno je da se prijavite za učešće u trijemu crkve, izgovorite svoje ime i uzmete svijeću. Neki hramovi daju papirnu salvetu za prikupljanje viška ulja s kože. Prije početka akcije potrebno je izložiti ruke, vrat i čelo.
Kako je svetinja
Čita se pripremni rang: molitve pokajanja, kanon i stihire - u tekstovima je izrečena suština budućeg sakramenta. Blagosilja se ulje i žito (pirinač), što znači da se osoba ponovo rodi za vječni život nakon opšteg vaskrsenja.
Glavni dio se sastoji od trokomponentnih dijelova. Svaki uključuje apostolsko čitanje sa prokimenom i alilarijom, čitanje iz evanđelja, litanije za ozdravljenje učesnika i molitve za njih.
Prije prvog pomazanja čita se svjedočanstvo apostola Jakova o ozdravljenju bolesnika nakon pomazanja uljem i parabola o milosrdnom Samarićaninu.
Drugo čitanje poziva na ljubav prema patnicima kao Hristu. Zatim se prisjećaju zapleta susreta grešnika Zakeja s Kristom, priče o pokajanju i duhovnom ponovnom rođenju.
Prije trećeg - citiraju neuporedivu "himnu ljubavi" apostola Pavla i biblijska priča o pozivanju apostola da služe Hristu, dajući im darove ljubavi (sposobnost da leče bolesne i vaskrsavaju mrtve).
Prije četvrtog - podsjetnik na prvobitnu čistotu čovjeka, kako ga je Stvoritelj namijenio, a biblijski odlomak govori o iscjeljenju Petrove svekrve od strane Krista.
Peti dio: riječi nade u Hrista izgovaraju se od apostola, koji na sebi osjeća dah smrti. U prispodobi o deset djevica čuje se tema budućnosti sudnji dan. I čini se da molitva stavlja prisutne pred Boga sudiju s nadom u Njegovo snishođenje.
Prije šestog pomazanja govore o duhovnim plodovima vjere (Gal. 5:22-6. 2, 1. Sol. 5:14-23). Zvuči kao biblijska priča o nagrađenoj ljudskoj poniznosti (zaplet o jednoj Kanaanki i oporavku njene opsjednute kćeri).
Posljednje čitanje poziva, po uzoru na propovjednika Mateja, da postojano slijedimo Krista (Mt 9,9-13).
Okrunjeno je cjelokupno čitanje svetih tekstova, molitava i molitve „Sveti Oče“.
Nakon toga su legli na glave parohijana sveto jevanđelje za koje je obećan test Božiji sud. Oni koji su došli na Sakrament, u znak zahvalnosti, dodaju svoje usne Knjizi Sveto pismo i krst.
U kojim slučajevima je potrebno odvezati osobu
Sveštenici se slažu da je to neophodno u sledećim slučajevima:
- teška tjelesna bolest - čak i ako se radi o djetetu mlađem od sedam godina (zapravo, djeca mlađa od toga ne idu na opće pomazanje);
- boluje od teške mentalne bolesti: malodušnost, tuga, očaj;
- smrtonosna bolest koja sprečava da ustanemo iz kreveta i dođemo u hram.
U svakom slučaju, vjernik mora biti svjestan. Pomazivanje se ne vrši nad nasilnim psihičkim bolesnicima. I još nešto: ulje služi za pomazivanje živih, a ne mrtvih.
Zdravi ljudi ne treba da učestvuju u sakramentu pomazanja.
Troškovi džemata kod kuće
Šta učiniti kada je bolest toliko zavladala tijelom da čovjek ne može doći u crkvu?
Crkva dolazi sama od sebe: Sakrament se obavlja uz postelju bolesnika, prisjećajući se riječi apostola Jakova (5. poglavlje, stihovi 14. i 15.): „ Da li je neko od vas bolestan, neka pozove starešine Crkve, i neka se pomole nad njim, pomažući ga uljem u ime Gospodnje. I molitva vjere će izliječiti bolesne, i Gospod će ga podići; i ako je počinio grijehe, biće mu oprošteno».
Opet, ne može postojati fiksni trošak - sveštenik radi za žrtvu: ko koliko daje.
Zaključak
Pomazanje je neophodno da bi duša vjernika pobijedila slabo tijelo. sveta akcija čudesno pomiruje svijest sa njenom slabom ljudskom prirodom i daje dušama prisutnih iscjeljujuće prosvjetljenje. Stradalac oseća u sebi snagu da ponovi za Hristom: „Bodri se, ja sam pobedio svet“ (Jn. 16, 33).
Pitate: Šta je pomazanje i zašto je to potrebno? Kako ide Skupština? Kada bi se trebali okupiti? Koliko često? Kako se pripremiti za svetoosvećenje? Na sva ova pitanja Odgovorni sveštenik Valentin Asmus.
Pomazanje je sakrament u pravoslavnim i Katoličke crkve, ali ne tako dobro poznato kao, na primjer, krštenje, vjenčanje ili pričest. Zbog toga mnogi pogrešno misle da se neozdravljaju samo teško bolesni.
Dakle, šta je Unction? Pomazanje je sakrament koji se obavlja i nad bolesnim i zdravim vjernicima. Sakrament se naziva pomazanjem jer ga obavlja više sveštenika - zajedno, u katedrali. Sveštenici na Pomazanju pomazuju vjernike osvećenim uljem unakrst 7 puta.
Čemu služi Pomazanje? Za liječenje tjelesnih i duhovnih tegoba (koje su često uzrok tjelesnih tegoba). Važno je znati šta se daje u pomazanju oproštenje zaboravljenih grehova. Često radimo nešto nepromišljeno i brzo zaboravimo na to ili ga uopće ne smatramo grijehom (na kraju krajeva, svi to rade). Stoga se u mnogim našim grijesima ne kajemo na ispovijedi. Dakle, u Pomazanju nam ostaju upravo takvi - zaboravljeni ili nesvjesni - grijesi.
Kada se održava Skupština?
Pomazanje se obavlja tokom cijele godine za one koji su teško bolesni. A za sve vjernike - najčešće u odličan post. Manje često - na Božić. Kako ne propustiti Svetosvećenje u Velikom postu? U Hramu treba da saznate gdje biste željeli obaviti pomašćenje, na koji dan će se pomazivanje obaviti. U velikim hramovima pomašćenje se održava nekoliko puta tokom Velikog posta. Najčešće se ova sakramenta obavlja sredinom sedmice nakon jutarnje službe, ali ponekad i nedjeljom. U svakom slučaju, raspored Sabora se mora unaprijed saznati u Hramu.
Kako ide Skupština?
Pomazanje održava nekoliko sveštenika. Na sakramentu je obično mnogo onih koji se okupljaju, pa se poredaju u redove ili u veliki krug, kako bi sveštenicima bilo zgodnije da priđu svakom za pomazanje uljem.
Na sakramentu Jevanđelje se čita 7 puta. I svakom učesniku Skupštine pomazan sedmostruko pomazan uljem po čelu, nozdrvama, obrazima, usnama, vratu i rukama. Sakrament Jeleosvećenja traje nekoliko sati, često je njegovo trajanje vezano za broj okupljenih.
Kako se pripremiti za svetoosvećenje?
Šta je pomazanje u crkvi i kako se za to pripremiti? Prije pomazanja potrebno je ispovjediti se i pričestiti. A pripremajući se za pričest, potrebno je revnosnije moliti i postiti. Ovo je priprema za svećenje. No, svećenici često kažu da se i nakon pomazanja može ispovjediti i pričestiti. Opširnije o pitanju pripreme za svetinju Odgovara sveštenik Konstantin Ostrovski: 
Koliko često treba da se sastajete?
U idealnom slučaju, morate se pomaziti jednom godišnje tokom Velikog posta. Ali to mora biti svjesna akcija. Ako se tokom godine ne ispovjedite i ne pričestite u nadi da su svi grijesi oprošteni u Pomazanju, onda je jasno da ovaj sakrament neće donijeti nikakvu korist, ni tjelesnu ni duhovnu.
Kada je ustanovljen sakrament pomazanja?
Sakrament je poznat još od apostolskih vremena. U poslanici svetog apostola Jakova (poglavlje 5, stihovi 14-15) nalazimo prve podatke o sakramentu jeleosvećenja (pomazanja):
U ovom dokumentarnom filmu "Pomaleosvećenje" (25 minuta) možete vidjeti kako se odvija pomašćenje u crkvi. Takođe možete saznati više o ovom sakramentu.
Nadam se da će članak „Šta je pomazanje i zašto je pomadenje potrebno?“ bila korisna za vas i sada ćete se moći svjesnije odnositi prema ovom sakramentu koji spašava i liječi tijelo.
Želim vam svima radost u svakom trenutku života!
