E.A. Ivanov

Logikák

Kiemelt szakaszok

Jevgenyij Arhipovics Ivanov. Logika: Tankönyv. - 2. kiadás, átdolgozott

és megnövelt. - M.: BEK Kiadó, 202. - 368 p. ISBN 5-85639-280-9 (lefordítva)

A logika mint tudomány. 1. fejezet A logika tárgya. 1. A logika mint tudomány sajátosságai. 2. A gondolkodás mint a logika tárgya. 3. A gondolkodás tartalma és formája. 4. Gondolatok összekapcsolása. A gondolkodás törvénye. 5. A gondolkodás igazsága és helyessége.

Bevezető rész. A logika mint tudomány

Mielőtt közvetlenül rátérnénk a logika problémáira, legalább általánosan meg kell érteni magát ezt a tudományt - megérteni tárgyát, megismerni keletkezésének és fejlődésének történetét napjainkig, megérteni a tudományt. számára alapvető jelentősége van tudományos ismeretekés gyakorlati tevékenységek általában, ügyvédek különösen és különösen.

e nélkül általános elképzelés A logika egészét tekintve nehéz megérteni maguknak a logikai problémáknak a szelekcióját, felmérni mindegyikük helyét és jelentőségét többek között.

I. fejezet A logika tárgya

1. A logika mint tudomány sajátosságai

A logika az ógörög logosz szóról kapta a nevét, amely egyrészt szót, beszédet, másrészt gondolatot, jelentést, értelmet jelentett.

Felbukkanó belül ókori filozófia Mint a környező világról szóló egységes, külön tudományokra bontott ismeretanyag, már a filozófia egyedülálló, nevezetesen racionális vagy spekulatív formájának tekintették - ellentétben a természetfilozófiával (természetfilozófia) és az etikával (szociális). filozófia).

Későbbi fejlődésében a logika az emberiség szellemi életének egyre összetettebb, sokrétűbb jelenségévé vált. Ezért természetes, hogy a különböző történelmi korszakok Különböző gondolkodóktól eltérő értékelést kapott. Egyesek úgy beszéltek róla, mint egyfajta technikai eszközről – gyakorlati „gondolkodási eszközről” („Organon”). Mások egy különleges „művészetet” láttak benne - a gondolkodás és az érvelés művészetét. Megint mások egyfajta „szabályozót” találtak benne - a mentális tevékenység szabályainak, előírásainak és normáinak halmazát vagy halmazát („Canon”). Még azt is megpróbálták egyfajta „gyógyszerként” bemutatni – az elme fejlesztésének eszközeként.

Minden ilyen értékelés kétségtelenül tartalmaz némi igazságot. De - csak egy töredéke. A logikára – különösen manapság – az a fő jellemző, hogy tudomány – ráadásul nagyon fejlett és fontos. És mint minden tudomány, képes a társadalom különféle funkcióinak emelésére, és ezért különféle „arcok” megszerzésére. . Milyen helyet foglal el a logika a tudományok rendszerében?

Manapság nagyon sokféle iparág létezik tudományos ismeretek. A vizsgálat tárgyától függően elsősorban a természettudományokra - természettudományokra (csillagászat, fizika, kémia, biológia stb.) és társadalomtudományokra - társadalomtudományokra (történelem, szociológia, jogtudományok) oszlik fel. és mások).

Hozzájuk képest a logika egyedisége abban rejlik, hogy tárgya a gondolkodás. Ez a gondolkodás tudománya. De ha csak ezt a definíciót adjuk a logikának, és véget vetünk neki, akkor súlyos hibát követünk el. A tény az, hogy maga a gondolkodás, mint nagyon összetett jelenség, nemcsak a logika, hanem számos más tudomány – filozófia, pszichológia, az ember magasabb idegi aktivitásának fiziológiája, kibernetika, nyelvészet – vizsgálati tárgya...

Mi a logika sajátossága ezekhez a gondolkodást vizsgáló tudományokhoz képest? Más szóval, mi a saját vizsgálati tárgya?

A filozófia, amelynek legfontosabb része a tudáselmélet, a gondolkodás egészét vizsgálja. Megold egy alapvető filozófiai kérdést, amely az ember viszonyával, és ebből következően gondolkodásával a körülötte lévő világhoz kapcsolódik: hogyan viszonyul gondolkodásunk magához a világhoz, lehet-e róla helyes mentális képünk tudásunkban?

A pszichológia a gondolkodást, mint a mentális folyamatok egyikét vizsgálja az érzelmekkel, akarattal stb. gyermekek, felnőttek, mentálisan normális emberek és bizonyos mentális zavarokkal küzdők.

Az emberi magasabb idegi aktivitás fiziológiája feltárja az emberi agy agykérgében lezajló anyagi, azaz élettani folyamatokat, feltárja e folyamatok mintázatait, fizikai-kémiai és biológiai mechanizmusait.

A kibernetika egy élő szervezetben, egy technikai eszközben, és ebből következően az emberi gondolkodásban az irányítás és a kommunikáció általános mintázatait tárja fel, elsősorban a menedzsment tevékenységével összefüggésben.

A nyelvészet megmutatja a gondolkodás és a nyelv elválaszthatatlan kapcsolatát, egységüket és különbözőségüket, egymással való kölcsönhatásukat. Feltárja a gondolatok nyelvi eszközökkel történő kifejezésének módjait.

A logika mint gondolkodás tudományának egyedisége éppen abban rejlik, hogy ezt a tárgyat számos tudományban közösnek tekinti funkciói és szerkezete, azaz szerepe és jelentősége szempontjából. a valóság megismerésének eszköze és egyúttal alkotóelemei és a köztük lévő összefüggések szempontjából. Ez a logika sajátos tárgya.

Ezért úgy határozzák meg, mint a helyes gondolkodás igazsághoz vezető formáinak és törvényeinek tudománya. Azonban egy ilyen meghatározás, amely kényelmes a memorizáláshoz, de túl rövid, további magyarázatokat igényel minden összetevőjéhez.

2. A gondolkodás mint a logika tárgya

Először is legalább adnia kell általános jellemzők gondolkodás, mivel a logika tárgyaként működik.

A szó megfelelő értelmében való gondolkodás csak az ember sajátja. Még a legmagasabbrendű állatoknak is csak kezdetlegességei, pillantásai vannak a gondolkodásnak.

A jelenség előfordulásának biológiai előfeltétele az állatok meglehetősen fejlett, az érzékszervek működésén alapuló mentális képességei. Megjelenésének objektív szükségessége összefügg az emberi ősök átmenetével a természethez való alkalmazkodásból egy alapvetően eltérő, magasabb típusú tevékenységre - azt befolyásolva, a munkára. És az ilyen tevékenység csak akkor lehet sikeres, ha nemcsak az érzékszervekből származó adatokon – érzeteken, észleléseken, eszméken – alapul, hanem a tárgyak és jelenségek lényegének, általános és lényeges tulajdonságaik, belső, szükséges, természetes ismeretén is. kapcsolatokat és kapcsolatokat.

A gondolkodás többé-kevésbé fejlett formájában a valóság közvetett és általánosított tükröződése az emberi agyban, gyakorlati tevékenysége során.

Ez a meghatározás egyrészt azt jelenti, hogy a „gondolatok birodalma” nem spontán módon születik meg az ember fejében, és nem önmagában létezik, hanem elengedhetetlen előfeltétele a „dolgok birodalma”. való világ- a valóság attól függ, ez határozza meg.

Másodszor, ez a meghatározás felfedi a gondolkodás valóságtól való függésének sajátos természetét. A gondolkodás ennek tükörképe, vagyis az anyag ideálban való újratermelése, gondolatok formájában. Ha pedig maga a valóság rendszerszerű, vagyis végtelen számú, nagyon változatos rendszerből áll, akkor a gondolkodás egy univerzális reflektív rendszer, amelynek megvannak a maga elemei, amelyek bizonyos módon kapcsolódnak egymáshoz és kölcsönhatásba lépnek egymással.

Harmadszor, a meghatározás a reflexiónak magát a módszerét mutatja – nem közvetlen, az érzékszervek segítségével, hanem közvetetten, a meglévő tudáson alapulóan. Sőt, ez mindenekelőtt nem egyetlen tárgy vagy jelenség reflexiója, hanem egy általános jellegű reflexió, amely egyszerre fedi le bizonyos tárgyak és jelenségek sokaságát.

És végül, negyedszer, a definíció megjegyzi a gondolkodás azonnali és közvetlen alapját: nem maga a valóság, mint olyan, hanem annak változása, átalakulása az ember által a munka - társadalmi gyakorlat - során.

Mivel a valóság tükröződése, a gondolkodás egyidejűleg hatalmas aktivitással rendelkezik. Eszközként szolgál az ember tájékozódásához a körülötte lévő világban, létének előfeltétele és feltétele. Az emberek munkája, anyagi és termelési tevékenysége alapján a gondolkodás éppen ellenkezőleg, sőt erőteljesen hat rá. Ebben a folyamatban az ideálisból ismét anyaggá válik, amely egyre bonyolultabb és változatosabb munkaeszközökben, egyre több termékben testesül meg. Úgy tűnik, hogy létrehoz egy második természetet. És ha az emberiség földi létezésének teljes ideje alatt képes volt radikálisan megváltoztatni a bolygó megjelenését, kifejleszteni felszínét és belsejét, víz- és légterét, végül kitörni az űrbe, akkor ebben a döntő szerepe az emberi gondolkodáshoz tartozik.

Ugyanakkor a gondolkodás nem egyszer s mindenkorra adott, kimerevített reflexiós képesség, nem egyszerű „világtükör”. Folyamatosan változik és fejleszti önmagát. Ez felfedi az univerzális interakcióba való belefoglalását, mint az Univerzum evolúciójának forrását. A kezdetben fejletlenből, tárgy alakúból egyre közvetítettebbé, általánosabbá válik. A „gondolatok birodalma” egyre inkább bővül és gazdagodik. A gondolkodás egyre mélyebbre hatol az Univerzum titkaiba, és a valóság tárgyainak és jelenségeinek egyre szélesebb körét vonja pályájára. Kiderül, hogy az univerzum egyre kisebb részecskéinek és az Univerzum egyre nagyobb méretű képződményeinek van kitéve. Reflexiós képessége egyre inkább felerősödik és növekszik az új és új technikai eszközök – műszerek (mikroszkóp, teleszkóp, földi és űrlaboratóriumok stb.) révén. Fejlődésének egy bizonyos szakaszában a természetes emberi gondolkodás mesterséges intelligenciává, „gépi gondolkodásmá” fejlődik. Egyre bonyolultabb technikai eszközök születnek, amelyek a beléjük ágyazott program szerint egyre sokrétűbb mentális funkciók ellátására képesek: számolni, sakkfeladatokat megoldani, egyik nyelvről a másikra fordítani.

A nyelv elválaszthatatlanul kapcsolódik az emberi gondolkodáshoz mint reflektív rendszerhez. Ez a gondolkodás közvetlen valósága, materializálódása szóbeli és írásbeli beszédben. A gondolkodáson kívül nincs nyelv, és fordítva – a nyelven kívül nincs gondolkodás. Szerves egységben vannak. És ezt már az ókori gondolkodók is észrevették. Tehát kiváló előadó és tudós Ókori Róma M. Cicero (Kr. e. 106-43) hangsúlyozta: „...a szavakat a gondolatoktól, mint a testet a lélektől, nem lehet elválasztani anélkül, hogy mindkettőjük életét ne vegyék el.” 1

Cicero M. Három értekezés a ékesszólás. M., 1972. 209. o.

A nyelv a társadalommal együtt keletkezik a munka és a gondolkodás folyamatában. Biológiai előfeltétele a magasabb rendű állatokra jellemző hangos kommunikációs eszköz. És életre keltette az emberek sürgető gyakorlati igénye, hogy megértsék az őket körülvevő világot és kommunikáljanak egymással.

A nyelv legmélyebb lényege abban rejlik, hogy univerzális jelrendszer a gondolatok kifejezésére - először hang, majd grafikai komplexumok formájában.

A nyelv célja, hogy a tudás megszerzésének, megszilárdításának, tárolásának és másoknak való továbbításának eszközeként szolgáljon. Az ideális formában létező, ezért az érzékszervek számára hozzáférhetetlen gondolatot anyagi, érzékileg felfogott verbális formába helyezve a gondolkodás sajátos logikai elemzésének lehetőségét nyitja meg.

A gondolkodás és a nyelv egysége azonban nem zárja ki a köztük lévő jelentős különbségeket. A gondolkodás egyetemes természetű. Ez minden emberre ugyanaz, társadalmi fejlettségétől, lakóhelyétől, rasszától, nemzetiségétől, társadalmi helyzetétől függetlenül. Egységes szerkezetű, egyetemes jelentőségű formák, egységes törvények működnek benne. Nagyon sok nyelv van a Földön: körülbelül 8 ezer. És mindegyiknek megvan a maga speciális szókincse, sajátos szerkezeti mintái, nyelvtana. Al-Farabi felhívta erre a figyelmet, jeles filozófus Kelet (870-950). "A logika és a nyelvtan által vizsgált törvényekről szólva hangsúlyozta, hogy "a nyelvtan csak egy bizonyos népre jellemző szavakra adja őket, a logika pedig általános szabályokat, alkalmas minden nemzet szavára." 1

Al-Farabi. Filozófiai értekezések. Alma-Ata, 1970. 128. o.

De ezek a különbségek viszonylagosak. A gondolkodás egysége minden ember között meghatározza a világ összes nyelvének bizonyos egységét is. Nekik is van néhány közös vonások felépítése és működése: belső tagolódás elsősorban szavakra és kifejezésekre, azok képessége, hogy sokféle kombinációt alkossanak bizonyos gondolatkifejezési szabályoknak megfelelően.

A társadalom, a munka és a gondolkodás fejlődésével a nyelv fejlődése is bekövetkezik. Az elemi, artikulálatlan hangoktól az egyre összetettebb jelkomplexumokig, amelyek a gondolatok egyre nagyobb gazdagságát és mélységét testesítik meg – ez a általános trend ezt a fejlődést. Változatos folyamatok eredményeként - új nyelvek születése és a régiek halála, egyesek elszigetelődése és mások közeledése vagy összeolvadása, mások javulása és átalakulása - modern nyelvek jelentek meg. Mint hordozóik – a népek, ők is tovább vannak különböző szinteken fejlesztés.

A természetes (értelmes) nyelvekkel együtt és ezek alapján születnek mesterséges (formális) nyelvek. Ezek olyan speciális jelrendszerek, amelyek nem spontán keletkeznek, hanem kifejezetten, például a matematika által. Néhány ilyen rendszer magában foglalja a „gépi gondolkodást”.

A logika, amint az alább látható lesz, a közönséges természetes nyelven (esetünkben az oroszon) kívül egy speciális, mesterséges nyelvet is használ - logikai szimbólumok (képletek, képletek) formájában. geometriai formák, táblázatok, ábécé és egyéb szimbólumok) a gondolatok, azok változatos összefüggéseinek és kapcsolatainak rövidített és egyértelmű kifejezésére.

3. A gondolkodás tartalma és formája

Most nézzük meg, mi az a „gondolkodási forma”, amelyet a logika vizsgál, és amelyet ezért logikai formának is neveznek. Ez a fogalom a logika egyik alapvető fogalma. Ezért külön erre fogunk összpontosítani.

A filozófiából ismert, hogy minden tárgynak vagy jelenségnek van tartalma és formája, amelyek egységben vannak és kölcsönhatásban állnak egymással. A tartalom általában olyan elemek és folyamatok összességét jelenti, amelyek bizonyos módon kapcsolódnak egymáshoz, és tárgyat vagy jelenséget alkotnak. Ilyen például az élettartalom részét képező anyagcsere, növekedés, fejlődés, szaporodás folyamatainak összessége. A forma pedig a tartalmat alkotó elemek és folyamatok összekapcsolásának módja. Ez például a forma - megjelenés, belső szervezete - élő szervezet. Az elemek vagy folyamatok összekapcsolásának különböző módjai megmagyarázzák a földi élet lenyűgöző sokféleségét.

A gondolkodásnak is van tartalma és formája. De van egy alapvető különbség is. Ha a valóság tárgyainak, jelenségeinek tartalma bennük van, akkor a gondolkodás legmélyebb egyedisége éppen abban rejlik, hogy nincs saját, spontán generált tartalma. Reflexiós rendszer lévén, tartalmát a külvilágból meríti. Ez a tartalom a valóságot tükrözi, mint egy tükörben.

Következésképpen a gondolkodás tartalma a körülöttünk lévő világról alkotott gondolataink teljes tárháza, az arra vonatkozó konkrét tudás. Ez a tudás egyrészt az emberek mindennapi gondolkodásából, amit józan észnek neveznek, másrészt az elméleti gondolkodásból – a tudományból, mint az ember tájékozódásának legmagasabb fokáról a világon.

A gondolkodás formája, vagy más szóval a logikai forma a gondolat szerkezete, elemei összekapcsolásának módja. Ez az, amiben a gondolatok hasonlóak, a konkrét tartalmuk minden eltérése ellenére. A kommunikáció során a könyvek, újságok, folyóiratok olvasása során általában követjük az elhangzott vagy írottak tartalmát. De milyen gyakran figyelünk a gondolatok logikus formájára? Igen, ez nem ilyen egyszerű. Csehov egyik hőse semmi közöset nem tudott felfogni az olyan igazán eltérő kijelentésekben, mint „Minden ló zabot eszik” és „A Volga a Kaszpi-tengerbe ömlik”. De van bennük valami közös, és ez nem redukálható csak banalitásukra vagy trivialitásukra. A közösség itt mély természetű. Ez elsősorban a szerkezetük. Egyetlen modell szerint épülnek fel: valami nyilatkozatot tartalmaznak valamiről. Ez az egyetlen logikai felépítésük.

A logika tanulmányozásának legtágabb és legáltalánosabb formái a koncepció, az ítélet, a következtetés és a bizonyíték. A tartalomhoz hasonlóan ezek a formák sem spontának, vagyis nem maga a gondolkodás által generált formák, hanem magának a valóságnak a tárgyai és jelenségei közötti legáltalánosabb szerkezeti összefüggések és kapcsolatok visszatükröződései.

Annak érdekében, hogy legalább egy általános előzetes képet kapjunk a logikai formákról, adjunk meg több gondolatcsoportot példaként.

Kezdjük a legegyszerűbb gondolatokkal, amelyeket a „bolygó”, „fa”, „ügyvéd” szavak fejeznek ki. Nem nehéz megállapítani, hogy tartalmilag nagyon különbözőek: az ember tárgyakat tükröz élettelen természet, a másik él, a harmadik meg közélet. De van bennük valami közös is: minden alkalommal, amikor egy tárgycsoportra gondolunk, és azok közös és lényeges jellemzőiben. Ez a sajátos szerkezetük vagy logikai formájuk. Tehát amikor azt mondjuk, hogy „bolygó”, akkor nem a Földet, a Vénuszt vagy a Marsot értjük minden egyediségükben és sajátosságukban, hanem általában az összes bolygót, ráadásul arra gondolunk, hogy mi egyesíti őket egy csoportba, és egyben megkülönbözteti őket. más csoportokból - csillagok, aszteroidák, bolygóműholdak. A „fa” alatt nem egy adott fát értünk, nem is tölgyet, fenyőt vagy nyírfát, hanem általában bármely fát a maga legáltalánosabb és legáltalánosabb formájában. jellegzetes vonásait. Végül, az „ügyvéd” nem egy konkrét személy: Ivanov, Petrov vagy Sidorov, hanem általában egy ügyvéd, ami minden ügyvédre általános és jellemző. Ezt a gondolati struktúrát vagy logikai formát fogalomnak nevezik.

Példaként hozzunk fel néhány további, de az előzőeknél összetettebb gondolatot: „Minden bolygó nyugatról keletre forog”; „Minden fa növény”; "Minden ügyvéd ügyvéd."

Ezek a gondolatok tartalmilag jobban különböznek. De itt is van valami közös: mindegyikben van valami, amiről a gondolat kifejezésre jut, és ami pontosan kifejeződik. Ezt a gondolati struktúrát, logikai formáját ítéletnek nevezzük.

Minden bolygó nyugatról keletre forog. A Mars egy bolygó. Ezért a Mars nyugatról keletre forog.

Minden fa egy növény. A nyír egy fa. Ezért a nyír egy növény.

Minden ügyvéd ügyvéd. Petrov ügyvéd. Ezért Petrov ügyvéd.

A fenti gondolatok még sokrétűbbek és tartalomban gazdagabbak. Ez azonban nem zárja ki szerkezetük egységét. És ez abban áll, hogy két, bizonyos módon összekapcsolt állításból egy új gondolat származik. A gondolat ilyen szerkezete vagy logikai formája következtetés.

Végül lehetne példákat hozni a különböző tudományokban használt bizonyításokra, és megmutatni, hogy minden tartalmi különbségük ellenére is van közös szerkezetük, azaz logikai formájuk. De ez túl sok helyet foglalna itt.

A gondolkodás valódi folyamatában a gondolat tartalma és logikai formája nem létezik külön-külön. Szerves kapcsolatban állnak egymással. Ez a kapcsolat pedig elsősorban abban fejeződik ki, hogy nincsenek és nem is lehetnek abszolút formálatlan gondolatok, mint ahogy nincs és nem is lehet „tiszta”, értelmetlen logikai forma. Sőt, a tartalom határozza meg a formát, és a forma nem csak így vagy úgy függ a tartalomtól, hanem ellenkezőleg is hat rá. Így minél gazdagabb a gondolatok tartalma, annál összetettebb a formájuk. A gondolat formája (szerkezete) pedig nagyban meghatározza, hogy helyesen tükrözi-e a valóságot vagy sem.

Ugyanakkor a logikai forma létezésében viszonylagos függetlenséggel bír. Ez egyrészt abban nyilvánul meg, hogy ugyanaz a tartalom különböző logikai formákat ölthet, ahogyan ugyanaz a jelenség, például a Nagy Honvédő Háború is tükröződhet tudományos munka, műalkotás, festmény vagy szoborkompozíció. Másrészt ugyanaz a logikai forma nagyon eltérő tartalmat tartalmazhat. Képletesen szólva, ez egyfajta edény, amelybe közönséges vizet, értékes gyógyszert, közönséges gyümölcslevet és nemes italt tölthet. Az egyetlen különbség az, hogy az edény lehet üres, de a logikai forma önmagában nem létezhet.

Meglepő, hogy az emberiség eddig felhalmozott felbecsülhetetlen ismeretanyaga végül négy alapvető formába öltözik: koncepció, ítélet, következtetés, bizonyíték. A mi világunk azonban így épül fel, ez a sokszínűségének és egységének dialektikája. Minden szervetlen és szerves természet, minden, amit maga az ember alkotott, mintegy száz kémiai elemből áll. Hét alapszínből jön létre a környező valóság összes sokszínű tárgya és jelensége. Az ábécé több tucat betűjéből néhány hangból számtalan könyv, újság, folyóirat született – a világ összes dallamából.

A logikai forma relatív függetlensége, függetlensége a gondolat konkrét tartalomtól, kedvező lehetőséget nyit a gondolatok tartalmi oldalától való elvonatkoztatásra, a logikai forma elkülönítésére és speciális elemzésére. Ez határozza meg a logika mint tudomány létezését. Ez magyarázza a nevét is – „formális logika”. De ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy átitatja a formalizmus szellemiségét, elszakad a valódi gondolkodási folyamatoktól, és eltúlozza a forma fontosságát a tartalom rovására. Ebből a szempontból a logika hasonlít más tudományokhoz, amelyek valaminek a formáit vizsgálják: a geometriához mint a térformák és azok kapcsolatainak tudományához, a növények és állatok morfológiájához, az állam- és jogformákat vizsgáló jogtudományokhoz.

A logika ugyanaz a mélyen értelmes tudomány. A logikai forma tartalommal kapcsolatos tevékenysége pedig szükségessé teszi speciális logikai elemzését, és feltárja a logika mint tudomány teljes értelmét.

A logika által vizsgált gondolkodás minden formájának - fogalomnak, ítéletnek, következtetésnek, bizonyításnak - mindenekelőtt az a közös, hogy nincs egyértelműségük, és elválaszthatatlanul kapcsolódnak a nyelvhez. Ugyanakkor mind funkciójukban, mind felépítésükben minőségileg eltérnek egymástól. A fő különbség közöttük, mint gondolati struktúrák között, az összetettségükben rejlik. Ezek a gondolkodás különböző strukturális szintjei. A fogalom, mivel viszonylag független gondolkodási forma, benne van szerves része az ítéletbe. Az ítélet pedig, mivel viszonylag független forma, egyúttal a következtetés szerves részeként is működik. A következtetés pedig a bizonyítékok szerves része. Így nem szomszédos formákat képviselnek, hanem ezen formák hierarchiáját. És ebből a szempontból hasonlóak magának az anyagnak a szerkezeti szintjeihez - elemi részecskék, atomok, molekulák, testek.

Az elmondottak egyáltalán nem azt jelentik, hogy a gondolkodás valódi folyamatában először fogalmak keletkeznek, majd ezek a fogalmak egyesítve ítéleteket, az így vagy úgy kombinált ítéletekből pedig következtetéseket. Maguk a fogalmak, mivel viszonylag a legegyszerűbbek, bonyolult és hosszadalmas absztraháló gondolkodási munka eredményeként jönnek létre, amelyben ítéletek, következtetések és bizonyítékok vesznek részt. Az ítéletek pedig fogalmakból állnak. Ugyanígy az ítéletek következtetéseket vonnak le, és a következtetések eredménye új ítéletek. Ez feltárja a megismerési folyamat mély dialektikáját.

4. Gondolatok összekapcsolása. A gondolkodás törvénye

A különféle formákban megnyilvánuló gondolkodás működése során bizonyos mintákat tár fel. Ezért a logika másik alapvető kategóriája a „gondolkodás törvénye”, vagy magának a tudománynak a nevén a „logika törvénye”, „logikai törvénye”. Ahhoz, hogy megértsük, miről beszélünk, először nézzük meg, mi az a törvény általában.

A modern tudományos fogalmak szempontjából a minket körülvevő világ egy koherens egész. Az összekapcsoltság az alkotó szerkezeti elemek egyetemes tulajdonsága. Ez a tárgyak, jelenségek stb. azon képessége, hogy nem külön-külön, hanem együtt léteznek, bizonyos módon összekapcsolódnak, bizonyos kapcsolatokba és kapcsolatokba lépnek, többé-kevésbé integrált rendszereket alkotnak - atomot, naprendszert, élő szervezetet, társadalom. Ráadásul ezek a kapcsolatok és kapcsolatok maguk is rendkívül sokfélék. Lehetnek külső és belső, jelentéktelenek és lényegesek, véletlenek és szükségesek stb.

A kommunikáció egyik fajtája a jog. De a jog nem minden kapcsolat. A törvény alatt általában egy belső, lényeges, szükséges kapcsolatot értünk tárgyak és jelenségek között, amely bizonyos feltételek mellett mindig és mindenhol megismétlődik. Minden tudomány a saját törvényeit tanulmányozza. Tehát a fizikában - ez az energia megmaradásának és átalakulásának törvénye, az egyetemes gravitáció törvénye, az elektromosság törvényei stb. A biológiában - a szervezet és a környezet egységének törvénye, az öröklődés törvényei stb. A jogtudományokban - az állam és a jogok kialakulásának és fejlődésének törvényei és így tovább.

A gondolkodás is koherens. A koherenciája azonban minőségileg más, hiszen a szerkezeti elemek itt nem maguk a dolgok, hanem csak gondolatok, vagyis a dolgok visszatükröződései, azok mentális „öntvényei”. Ez a koherencia abban nyilvánul meg, hogy az emberek fejében felmerülő és keringő gondolatok nem különállóan és egymástól elszigetelten léteznek, mint a legkisebb töredékek. törött tükör(melyek mindegyike csak egy külön töredéket, a valóság egy darabját tükrözi). Így vagy úgy kapcsolódnak egymáshoz, többé-kevésbé koherens tudásrendszereket alkotva (például a tudományokban) egészen egy világnézetig - a világ egészéről és az ember hozzáállásáról alkotott legáltalánosabb nézet- és elképzelésrendszerig. azt. A gondolkodás szerkezeti elemei mellett egy másik fontos jellemzője a gondolatok összekapcsolása, mint komplex reflektív rendszernek.

Milyen konkrét összefüggésekről beszélünk? Mivel a gondolkodásnak tartalma és formája van, ezek a kapcsolatok kétféleek – tartalmi és formálisak. Így a „Moszkva a főváros” kijelentésben az értelmes vagy tényszerű összefüggés abban rejlik, hogy egy adott városról – Moszkváról – szóló gondolat korrelál a konkrét városokról – fővárosokról – szóló gondolattal. De itt van egy másik, formális kapcsolat is a gondolatformák - fogalmak között. Oroszul a „van” szóval fejezi ki, és azt jelenti, hogy egy tárgy egy objektumcsoportba tartozik, és ezért az egyik fogalom egy másikba kerül anélkül, hogy kimerítené. Az állítás tartalmi változásával együtt a tartalmi összefüggés is megváltozik, a formai összefüggés tetszőleges ideig ismételhető. Így a „Jog társadalmi jelenség”, „Az alkotmány törvény” kijelentésekben a tartalmi összefüggés minden alkalommal új, a formai összefüggés pedig ugyanaz, mint az első állításban. Mivel a logika tárja fel a gondolatok közötti ilyen jellegű összefüggéseket, elvonatkoztatva azok konkrét tartalmától, ezeket „logikai kapcsolatoknak” nevezzük. Hatalmas számuk is van, ami az emberi gondolkodás fejlettségét, gazdagságát jelzi. Ezek összefüggések a fogalom jellemzői és maguk a fogalmak között, az ítélet elemei és maguk az ítéletek, a következtetés és a következtetések elemei között. Például az ítéletek közötti összefüggéseket az „és”, „vagy”, „ha... akkor”, a „nem” részecske és mások kötőszavai fejezik ki. Valós, objektíven létező összefüggéseket és kapcsolatokat tükröznek a valóság tárgyai és jelenségei között: összefüggések, elválasztások, kondicionálás stb.

A logikai összefüggések speciális típusa a gondolkodás törvénye, vagy a logika törvénye, a logikai törvény. Ez egy belső, szükséges, lényeges kapcsolat a gondolatok között, formájuk oldaláról nézve. Szintén általános jellegű, vagyis tartalmilag eltérő, de hasonló szerkezetű gondolatok egész halmazára vonatkozik.

A formális logikában a főbbek az azonosság törvénye, az ellentmondás törvénye, a kizárt közép törvénye és az elégséges ész törvénye. Többé-kevésbé részletes leírásukat az ötödik, „A gondolkodás alaptörvényei” című fejezet tartalmazza. Alapvetőnek nevezik őket, mert egyrészt minden gondolkodás számára a legáltalánosabb, egyetemes jellegük van, másrészt meghatározzák más, nem alapvető törvények működését, amelyek megnyilvánulásuk egy formájaként működhetnek. A nem alapvetőek, amint az alább látható lesz, magukban foglalják a fogalom tartalma és hatóköre közötti fordított kapcsolat törvényét, a kifejezések ítéletben való eloszlásának törvényeit, a következtetések megalkotásának törvényeit és hasonlókat.

Hogyan kapcsolódnak a logikai törvények a valósághoz? Itt fontos elkerülni a két végletet: azonosítani őket a valóság törvényeivel, és szembeszállni velük, elszakadni attól.

1. A logika által feltárt összes törvény a gondolkodás törvénye, és nem magának a valóságnak. Ezt a körülményt hangsúlyozni kell, mert a logika történetében minőségi sajátosságukat gyakran figyelmen kívül hagyták, és mind a gondolatok, mind a dolgok törvényeinek tekintették őket. Például az azonosság törvényét nemcsak a gondolkodás egyértelműségének, hanem a dolgok megváltoztathatatlanságának törvényeként is értelmezték; az ellentmondás törvénye - mint nemcsak a logikai ellentmondások tagadása, hanem magának a valóságnak az objektív ellentmondásai is; az elégséges ész törvénye - mint nemcsak a gondolatok érvényességének, hanem maguknak a dolgoknak a feltételességének a törvénye is.

2. A tudomány által felfedezett összes többi törvényhez hasonlóan a gondolkodás törvényei is objektív természetűek, vagyis az emberek vágyától és akaratától függetlenül léteznek és működnek a gondolkodásban. Csak az emberek ismerik fel őket, és ők használják fel mentális gyakorlatukban. Ezeknek a törvényeknek az objektív alapja a minket körülvevő világ alapvető tulajdonságai – a tárgyak és jelenségek minőségi bizonyossága, természetes összefüggéseik és kapcsolataik, ok-okozati viszonyaik stb. tekintsd őket a „tiszta” gondolkodás törvényeinek, amelyek semmilyen módon nem kapcsolódnak a valósághoz.

3. Maguktól a logikai törvényektől, amelyek objektíven léteznek a gondolkodásban, meg kell különböztetni a belőlük fakadó követelményeket, vagyis a gondolkodás normáit, vagy az emberek által az igazság elérését biztosító elveket. Ennek hangsúlyozásának szükségessége annak a ténynek köszönhető, hogy az elsőt és a másodikat gyakran összekeverik. Az olyan kifejezések, mint a „kell”, „kell”, „kötelező” stb. kerülnek be az objektíven érvényes törvények megfogalmazásába A valóságban maga a törvény nem „tartozik” senkinek. Ez csak egy objektív, stabil, ismétlődő kapcsolat a gondolatok között. De hogy ebben az esetben az embernek mit kell tennie, az teljesen más kérdés. Egy ilyen törvényt nem szeghet meg, ahogy például az egyetemes gravitáció törvényét sem. Csak nem tehetsz eleget a követeléseinek – például engedj ki a kezedből egy értékes vázát. Ha megtörik, csak különös erővel fogja hangsúlyozni a gravitáció objektív törvényének sérthetetlen hatását. Ezzel kapcsolatban eszembe jut egy képletes összehasonlítás tanárom és spirituális mentor P.S. Popov professzor. „Régebben – írta – a méhészkedést a műveletlen erdőkben a következő zseniális eszközzel szerelték fel a medvék ellen, akik előszeretettel lakmároztak a méhrönkökben felhalmozott mézből. A rönkök fölé egy oszlopot helyeztek, amelyre egy fatömböt akasztottak. A medve elhúzta a tömböt, hogy a mézhez jusson. A fahasáb a súlyával egyensúlyba került, és a medvét fején találta. Dokumentált, hogy egy fahasáb ismétlődő fejütései a medvéket a kimerültségig sodorták. De tárgyilagosan a medvék nem tudták kiküszöbölni a blokk ütéseit, ahogy mi sem a gondolkodás törvényeit. Bármennyire is ki akarjuk kerülni őket saját machinációink felépítésével, akkor is lecsapnak a gondolkodási folyamatainkra, bosszúként, amiért nem ismerjük fel őket.” 3.

Popov P. S. A logika néhány alapvető kérdése... // A Moszkvai Regionális Pedagógiai Intézet „Tudományos jegyzetei”. T. XXIII. A Filozófia Tanszék közleménye. Vol. 1. M., 1954. S. 186-187.

4. Minden törvény, amelyet a logika azonosít és vizsgál, belsőleg összefügg egymással, és szerves egységben van. Ezt az egységet az határozza meg, hogy biztosítják, hogy a gondolkodás megfeleljen a valóságnak, így a sikeres gyakorlati tevékenység szellemi előfeltételeként szolgálnak.

5. A gondolkodás igazsága és helyessége

Végezetül időzzünk el azon, hogy a logika nem mindent tanulmányoz, hanem az igazsághoz vezető helyes gondolkodást.

Fentebb már jeleztük, hogy a gondolkodásban mindenekelőtt a gondolat tartalma és formája különböztethető meg. Az „igazság” és a „helyesség” fogalmának megkülönböztetése elsősorban ezekhez a szempontokhoz kapcsolódik. Az igazság a gondolatok tartalmára utal, a helyesség pedig a formájukra.

Mit jelent az igaz gondolkodás? Ez a tulajdona, az igazságból származik. Az igazság alatt azt a gondolattartalmat értjük, amely magának a valóságnak felel meg (és ezt végső soron a gyakorlat igazolja). Ha a gondolat tartalmában nem felel meg a valóságnak, akkor az hazugság (téveszme). Tehát, ha kifejezzük azt a gondolatot, hogy "sütéses nap van" - és a nap valóban minden erejével süt az utcán, akkor ez igaz. Ezzel szemben hamis, ha az időjárás valóban felhős, vagy akár esik az eső. További példák: „Minden jogász speciális végzettséggel rendelkezik” igaz, és „Néhány jogász nem rendelkezik speciális végzettséggel” hamis. Vagy: „Minden tanú helyesen vall” hazugság, és „Néhány tanú helyesen tesz” igaz.

Ennélfogva a gondolkodás igazsága az alapvető tulajdonsága, amely a valósággal kapcsolatban nyilvánul meg, nevezetesen: a valóságot olyannak reprodukálni, amilyen, annak tartalmában megfelelni, az igazság megértésének képességét. A hamisság pedig a gondolkodás azon tulajdonsága, hogy ezt a tartalmat eltorzítja, elferdíti, hazudni képes. Az igazság annak a ténynek köszönhető, hogy a gondolkodás a valóság tükre. A hamisság abban rejlik, hogy a gondolkodás léte viszonylag független, s ennek következtében eltérhet a valóságtól, sőt konfliktusba is kerülhet vele.

Mi a helyes gondolkodás? Ez a másik alapvető tulajdonsága, amely a valósághoz való viszonyában is megnyilvánul. A gondolkodásnak azt a képességét jelenti, hogy a valóság struktúrájában, szerkezetében, objektív szerkezetében reprodukáljon, megfeleljen a tárgyak és jelenségek tényleges kapcsolatainak. Ezzel szemben a helytelen gondolkodás az, hogy képes eltorzítani a dolgok szerkezeti összefüggéseit és kapcsolatait. Következésképpen a „helyesség” és a „helytelenség” kategóriái csak a fogalmakkal végzett logikai műveletekre (például definícióra és felosztásra) és ítéletekre (például azok átalakítására), valamint a következtetések és bizonyítékok szerkezetére vonatkoznak.

Milyen jelentősége van az igazságnak és a helyességnek a tényleges gondolkodási folyamatban? Két alapvető feltételül szolgálnak a sikeres eredmények eléréséhez. Ez különösen a következtetésekben nyilvánul meg. A kezdeti ítéletek igazsága az első szükséges feltétele a valódi következtetés elérésének. Ha legalább az egyik ítélet hamis, nem vonható le határozott következtetés: lehet igaz és hamis is. Például hamis, hogy „minden tanú igaz vallomást tesz”. Ugyanakkor köztudott, hogy „Sidorov egy tanú”. Ez azt jelenti, hogy „Szidorov helyes tanúvallomást tesz”? A következtetés itt bizonytalan.

De a kezdeti ítéletek igazsága nem elégséges feltétele a valódi következtetés levonásának. További szükséges feltétel az egymással való kapcsolat helyessége a következtetés szerkezetében. Például:

Minden ügyvéd ügyvéd.

Petrov ügyvéd.

Ezért Petrov ügyvéd.

Ez a következtetés hamis lehet

Ez a következtetés helyesen készült, mivel a következtetés logikai szükségszerűen következik a kezdeti ítéletekből. A „Petrov”, az „ügyvédek” és az „ügyvédek” fogalmak a fészkelőbabák elve szerint kapcsolódnak egymáshoz: ha a kicsi a középsőbe, a középső pedig a nagyba van beágyazva, akkor az kicsi a nagyba fészkelődik. Egy másik példa:

Minden ügyvéd ügyvéd.

Petrov ügyvéd.
................................................................

Ezért Petrov ügyvéd.

Egy ilyen következtetés hamisnak bizonyulhat, mivel a következtetést hibásan alkotják meg. Petrov lehet ügyvéd, de ügyvéd nem. Képletesen szólva egy kis fészkelő baba belefér egy nagyba, a középsőt megkerülve.

A gondolatok sajátos tartalmától elvonatkoztatott logika ezáltal nem tárja fel közvetlenül az igazság megértésének módjait és eszközeit, így biztosítva a gondolkodás igazságát. Ahogy egy filozófus szellemesen megjegyezte, felteszi a logikát a „mi az igaz?” kérdést. olyan vicces, mintha az egyik ember kecskét fejne, a másik pedig szitát rakna rá. Természetesen a logika figyelembe veszi a vizsgált ítéletek igazságát vagy hamisságát. A súlypontot azonban a helyes gondolkodás felé helyezi át. Sőt, magukat a logikai struktúrákat is figyelembe veszik logikai tartalmuktól függetlenül. Mivel a logika feladata a precízen helyes gondolkodás elemzése is, ezért e tudomány nevén logikának is nevezik.

A helyes, logikus gondolkodást számos jellemző különbözteti meg. Ezek közül a legfontosabbak a bizonyosság, a következetesség és a bizonyítékok.

Bizonyosság- ez a helyes gondolkodás azon tulajdonsága, hogy a gondolkodás szerkezetében a tárgyak és jelenségek minőségi bizonyosságát, viszonylagos stabilitását reprodukálja. Megnyilvánulása a gondolkodás pontosságában, a zavar és a fogalmak zűrzavarának hiányában és így tovább.

Utóbbi- a helyes gondolkodás azon tulajdonsága, hogy a gondolkodás szerkezetével reprodukálja azokat a strukturális összefüggéseket és kapcsolatokat, amelyek magában a valóságban rejlenek, a „dolgok logikájának” követésének képessége. Feltárul a gondolat önmagával való összhangjában, minden szükséges következménynek az elfogadott álláspontból való levezetésében.

Bizonyíték a helyes gondolkodásnak megvan az a tulajdonsága, hogy tükrözze a környező világ tárgyainak és jelenségeinek objektív alapjait. Megnyilvánul egy gondolat érvényességében, igazságának vagy hamisságának más gondolatok alapján történő megállapításában, az alaptalanság, a deklarativitás, a posztuláció elutasításában.

A megjelölt jellemzők nem önkényesek. A munkafolyamat során a külvilággal való emberi interakció termékei. Nem azonosíthatók a valóság alapvető tulajdonságaival, és nem is választhatók el tőlük.

Mi a kapcsolat a helyes gondolkodás és a logika szabályai között? Első pillantásra úgy tűnik, hogy a helyesség ezekből a szabályokból származik, hogy a logika által megfogalmazott szabályoknak, követelményeknek, normáknak való megfelelést jelenti. De ez nem igaz. A gondolkodás helyessége mindenekelőtt magának a külső világnak a tárgyilagosan létező „helyességéből”, szabályszerűségéből, rendezettségéből – egyszóval annak szabályosságából – származik. Ebben az értelemben mondják a fizikusok, hogy például a gépelt vers típusa, amely a padlóra esett és összeomlott, a helyes, de a szórt típus, amely a padlóról felemelkedett és maga is verssé hajtogatott, helytelen. A helyes gondolkodás, amely elsősorban a világ objektív törvényeit tükrözi, spontán módon keletkezik és létezik, jóval a szabályok megjelenése előtt. Maguk a logikai szabályok csak mérföldkövek a helyes gondolkodás sajátosságainak, a benne működő törvényszerűségeknek a megértéséhez, amelyek mérhetetlenül gazdagabbak minden, még a legteljesebb ilyen szabályrendszernél is. Ám a szabályokat éppen ezek alapján a minták alapján alakítják ki, hogy szabályozzák a későbbi mentális tevékenységet, tudatosan biztosítsák annak helyességét.

A szabályok megfogalmazásakor a logika figyelembe veszi a helytelen gondolkodás keserű tapasztalatait is, és azonosítja az abban elkövetett hibákat, amelyeket logikai hibáknak nevezünk. Abban különböznek a ténybeli tévedésektől, hogy a gondolatok szerkezetében és a köztük lévő összefüggésekben nyilvánulnak meg. A logika elemzi őket, hogy elkerülje őket a további gondolkodási gyakorlatban, és ha már beengedik, akkor keresse meg és szüntesse meg őket. A logikai hibák akadályok az igazsághoz vezető úton.

Az 1. fejezet 3., 4. és 5. bekezdésében elmondottak megmagyarázzák, miért került meghatározásra a logika mint a helyes gondolkodás igazsághoz vezető formáiról és törvényeiről szóló tudomány.
.
.html:

fejezet IV. Logikai műveletek fogalmakkal. 1. Meghatározás. 1.1. A meghatározás eredete és lényege. 1.2. Funkciók és struktúra meghatározása. 1.3. A definíciók típusai. 1.4. Meghatározási szabályok. Hibák a definícióban. 2. Osztály. 2.1. A felosztás eredete és lényege. 2.2. A felosztás szerepe és felépítése. 2.3. A felosztás típusai.

A LOGIKA MINT TUDOMÁNY

1. A logika tárgya

2. A logika megjelenése és fejlődése

3. A logika nyelve

4. A gondolkodás formái és törvényei

1. A logika tárgya

Kulcsszavak: logika, gondolkodás, érzékszervi megismerés, absztrakt gondolkodás.

A logika (görögül: logosz - szó, fogalom, értelem) a helyes gondolkodás formáinak és törvényszerűségeinek tudománya. A gondolkodás mechanizmusát számos tudomány tanulmányozza: pszichológia, ismeretelmélet, kibernetika stb. A tudomány tárgya logikai elemzés A gondolkodás azon formái, technikái és törvényei, amelyek segítségével az ember megismeri a minket körülvevő világotés jómagam. A gondolkodás a valóság közvetett visszatükrözésének folyamata ideális képek formájában.

Az igazság megismeréséhez hozzájáruló gondolkodási formák és technikák. Az ember az aktív, céltudatos megismerés folyamatában szerez ismereteket a világ jelenségeiről: a szubjektum - egy személy tárgyi interakciója a valóság töredékeivel. A megismerést több szint, számos forma és technika képviseli, amelyek helyes következtetésekre késztetik a kutatót, amikor a kezdeti tudás igazsága feltételezi a következtetések igazságát.

Tudjuk, hogy az első szint az érzékszervi tudás. Az érzékszervek, azok megértése és szintézise alapján történik. Emlékezzünk vissza az érzékszervi tudás főbb formáira:

1) szenzáció;

2) észlelés;

3) bemutató.

A megismerés ezen szintje számos fontos technikával rendelkezik, köztük az érzetek elemzése és rendszerezése, a benyomások holisztikus képbe rendezése, a korábban megszerzett tudás, a képzelet memorizálása és felidézése stb. Az érzékszervi megismerés a külső, egyéni tulajdonságokról ad ismereteket. és a jelenségek tulajdonságai. Az ember arra törekszik, hogy megértse a dolgok és jelenségek mély tulajdonságait, lényegét, a világ és a társadalom léttörvényeit. Ezért az őt érdeklő problémák absztrakt elméleti szinten történő tanulmányozásához folyamodik. Ezen a szinten az absztrakt megismerés olyan formái fejlődnek ki, mint:

a) fogalom;

b) ítélet;

c) következtetés.

Amikor a megismerés e formáihoz folyamodik, az embert olyan technikák vezérlik, mint az absztrakció, az általánosítás, az elvonatkoztatás a partikuláristól, a lényeges elkülönítése, új ismeretek levezetése a korábban ismertekből stb.

Az absztrakt gondolkodás és a szenzoros-figuratív reflexió és a világ megismerése közötti különbség. Az érzékszervi megismerés eredményeként az emberben a közvetlenül tapasztalatból szerzett ismeretek ideális képek formájában fejlődnek ki, amelyek érzeteken, élményeken, benyomásokon stb. Absztrakt gondolkodás az átmenetet jelzi a tárgyak egyedi szempontjainak vizsgálatától a törvényszerűségek, az általános összefüggések és kapcsolatok megértéséhez. A megismerés ezen szakaszában a valóság töredékei az érzékszervi-objektív világgal való közvetlen érintkezés nélkül reprodukálódnak úgy, hogy absztrakciókkal helyettesítik őket. Az egyetlen tárgytól és átmeneti állapottól elvonatkoztatva a gondolkodás képes kiemelni bennük az általánost és az ismétlődőt, a lényegeset és a szükségeset.

Az absztrakt gondolkodás elválaszthatatlanul összefügg a nyelvvel. A nyelv a gondolatok rögzítésének fő eszköze. Nemcsak a lényegi jelentések fejeződnek ki nyelvi formában, hanem logikaiak is. A nyelv segítségével az ember gondolatokat fogalmaz meg, fejez ki és közvetít, tudást rögzít.

Fontos megérteni, hogy gondolkodásunk közvetetten tükrözi a valóságot: a logikai szekvenciákon keresztül összefüggő tudássorozaton keresztül lehetővé válik az új ismeretek elérése anélkül, hogy közvetlenül érintkeznénk az objektív-érzéki világgal.

A logika fontossága a megismerésben a megbízható tudás nemcsak formális logikai, hanem dialektikus úton történő levezetésének lehetőségéből következik.

A logikai cselekvés feladata mindenekelőtt olyan szabályok és gondolkodási formák feltárása, amelyek a konkrét jelentésektől függetlenül mindig igaz következtetésekhez vezetnek.

A logika azokat a gondolkodási struktúrákat vizsgálja, amelyek az egyik ítéletről a másikra következetes átmenethez vezetnek, és következetes érvelési rendszert alkotnak. Fontos módszertani funkciót tölt be. Lényege az objektív tudás megszerzésére alkalmas kutatási programok, technológiák kidolgozása. Ez segít felszerelni az embert a tudományos és elméleti ismeretek alapvető eszközeivel, módszereivel és módszereivel.

A logika második fő funkciója az analitikus-kritikai, amelyet megvalósítva az érvelés hibáinak észlelésére és a gondolatalkotás helyességének ellenőrzésére szolgál.

A logika ismeretelméleti feladatok ellátására is képes. Anélkül, hogy megállnánk a formális összefüggések és gondolkodási elemek felépítésénél, a logikai tudás képes adekvát módon megmagyarázni a nyelvi kifejezések jelentését, jelentését, kifejezni a tudó szubjektum és a kognitív tárgy kapcsolatát, valamint feltárni a nyelvi kifejezések logikai-dialektikus fejlődését is. objektív világ.

Feladatok és gyakorlatok

1. Ugyanaz a kocka, amelynek oldalain számok (0, 1, 4, 5, 6, 8) vannak, három különböző helyzetben van.

0

4

0

4

5

A megismerés érzékszervi formáival (érzékelés, észlelés és ötlet) határozza meg, hogy melyik szám van a kocka alján mindhárom esetben.

2. Svetlana, Larisa és Irina máshogy tanulnak idegen nyelvek: német, angol és spanyol. Arra a kérdésre, hogy melyik nyelvet tanulják, barátjuk, Marina félénken válaszolt: „Svetlana angolul tanul, Larisa nem tanul angolul, Irina pedig nem tanul németül.” Kiderült, hogy ebben a válaszban csak egy állítás igaz, kettő pedig hamis. Milyen nyelvet tanul minden lány?

3. Ivanov, Petrov, Stepanov és Sidorov – grodnói lakosok. Szakmájuk pénztáros, orvos, mérnök és rendőr. Ivanov és Pertov szomszédok, mindig autóval mennek együtt dolgozni. Petrov idősebb Sidorovnál. Ivanov sakkban mindig megveri Sztyepanovot. A pénztáros mindig gyalog jár munkába. A rendőr nem lakik az orvos mellett. A mérnök és a rendőr csak akkor találkozott egymással, amikor előbbi megbírságolta utóbbit szabálysértésért. forgalom. A rendőr idősebb, mint az orvos és a mérnök. Ki kicsoda?

4. A muskétás barátok, Athos, Porthos, Aramis és d’Artagnan úgy döntöttek, hogy kötélhúzással szórakoznak. Porthos és d'Artagnan könnyedén felülmúlta Athoszt és Aramist. De amikor Porthos egyesítette erőit Athosszal, nehezebb győzelmet arattak d'Artagnan és Aramis felett. És amikor Porthos és Aramis Athos és d’Artagnan ellen harcolt, senki sem tudta megrántani a kötelet. Hogyan oszlanak meg a muskétások erő szerint?

Készítsen logikai diagramot a tudásszintek és -formák kapcsolatáról!

2. A logika megjelenése és fejlődése

Kulcsszavak: dedukció, formális logika, induktív logika, matematikai logika, dialektikus logika.

A logika megjelenésének okai és feltételei. A logika megjelenésének legfontosabb oka az intellektuális kultúra már eleve magas fejlettsége ősi világ. A társadalom a fejlődésnek azon a fokán nem elégszik meg a valóság létező mitológiai értelmezésével, a természeti jelenségek lényegének racionális értelmezésére törekszik. Fokozatosan kialakul a spekulatív, de ugyanakkor demonstratív és következetes tudás rendszere.

A logikus gondolkodás fejlesztésének és elméleti bemutatásának folyamatában kiemelt szerepe van a tudományos ismereteknek, amelyek ekkorra már jelentős magasságokat elérnek. Különösen a matematikában és a csillagászatban elért sikerek vezetik a tudósokat arra az ötletre, hogy tanulmányozni kell magának a gondolkodásnak a természetét, és meg kell állapítani az áramlásának törvényeit.

A logika kialakulásában a legfontosabb tényezők az voltak, hogy a társadalmi gyakorlatban elterjesszék a véleménynyilvánítás aktív és meggyőző eszközeit. politikai szféra, peres eljárások, kereskedelmi kapcsolatok, oktatás, képzési tevékenységek stb.

A logika mint tudomány megalapítójának, a formális logika megalkotójának tekintik ókori görög filozófus, Arisztotelész (Kr. e. 384-322) enciklopédikus elméjének ókori tudósa. Az Organon könyveiben: Topika, Elemzők, Hermeneutika stb., a gondolkodó kidolgozza a gondolkodás legfontosabb kategóriáit és törvényeit, megalkotja a bizonyítékok elméletét, és megfogalmazza a deduktív következtetések rendszerét. A dedukció (latinul: következtetés) lehetővé teszi, hogy általános minták alapján valódi ismereteket vonjunk le az egyes jelenségekről. Arisztotelész volt az első, aki magát a gondolkodást vizsgálta aktív anyagként, a tudás egy formájaként, és leírta azokat a feltételeket, amelyek között az megfelelően tükrözi a valóságot. Arisztotelész logikai rendszerét gyakran nevezik hagyományosnak, mert alapvető elméleti rendelkezéseket tartalmaz a mentális tevékenység formáiról és technikáiról. Arisztotelész tanítása magában foglalja a logika összes fő részét: fogalmat, ítéletet, következtetést, a logika törvényeit, a bizonyítást és a cáfolást. Logikáját a bemutatás mélysége és a probléma általános jelentősége miatt klasszikusnak nevezik: az igazság próbáján túljutva napjainkban is aktuális, és erőteljes hatással van a tudományos hagyományra.

Logikai ismeretek fejlesztése. Az ókori logika továbbfejlesztése volt a sztoikus filozófusok tanítása, akik a filozófiai és etikai kérdésekkel együtt a logikát „a világlogosz kinövésének”, földi, emberi formájának tekintik. A sztoikusok Zénón (Kr. e. 333 - 262), Kriszipposz (Kr. e. 281 - 205 körül) és mások a logikát állítások (propozíciók) és azokból származó következtetések rendszerével egészítették ki, összetett ítéleteken alapuló következtetési sémákat javasoltak, gazdagították a kategorikus apparátust. és a tudomány nyelve. A „logika” kifejezés megjelenése erre az időre nyúlik vissza (Kr. e. 3. század). A logikai tudást a sztoikusok valamivel szélesebb körben mutatták be, mint a klasszikus inkarnáció. Egyesítette a gondolkodás formáinak és működésének tanát, a vita művészetét (dialektika), a nyilvános beszéd készségét (retorika) és a nyelvtan.

Logika: Tankönyv jogi egyetemek és karok hallgatói számára Ivanov Evgeniy Akimovich

I. fejezet A logika tárgya

I. fejezet A logika tárgya

1. A logika mint tudomány sajátosságai

A logika az ógörög logosz szóról kapta a nevét, amely egyrészt szót, beszédet, másrészt gondolatot, jelentést, értelmet jelentett.

Az ókori filozófia keretein belül a környező világról alkotott egységes ismeretanyagként, még külön tudományokra nem bontva felbukkanva már a filozófia egyedi, nevezetesen racionális, vagy spekulatív formájának tekintették - ellentétben a természetfilozófiával (filozófiával). természet) és etika (társadalomfilozófia).

Későbbi fejlődésében a logika az emberiség szellemi életének egyre összetettebb, sokrétűbb jelenségévé vált. Ezért természetes, hogy a különböző történelmi korszakokban más-más értékelést kapott a különböző gondolkodóktól. Egyesek úgy beszéltek róla, mint egyfajta technikai eszközről – gyakorlati „gondolkodási eszközről” („Organon”). Mások egy különleges „művészetet” láttak benne - a gondolkodás és az érvelés művészetét. Megint mások egyfajta „szabályozót” találtak benne - a mentális tevékenység szabályainak, előírásainak és normáinak halmazát vagy halmazát („Canon”). Még azt is megpróbálták egyfajta „gyógyszerként” bemutatni – az elme fejlesztésének eszközeként.

Minden ilyen értékelés kétségtelenül tartalmaz némi igazságot. De - csak egy töredéke. A logikára elsősorban az jellemző, hogy létezik tudomány- és ráadásul nagyon fejlett, összetett és fontos. És mint minden tudomány, képes különféle funkciókat ellátni a társadalomban, és ezért különféle „arcokat” szerezhet.

Milyen helyet foglal el a logika a tudományok rendszerében?

Napjainkban a tudományos ismereteknek nagyon sokféle ága létezik. A vizsgálat tárgyától függően ismert, hogy elsősorban a természettudományok- természettudományok (csillagászat, fizika, kémia, biológia stb.) ill társadalomtudományok- társadalomtudományok (történelem, szociológia, jogtudományok stb.).

Hozzájuk képest a logika egyedisége abban rejlik, hogy tárgya az gondolkodás. Ez a gondolkodás tudománya. De ha csak ezt a definíciót adjuk a logikának, és véget vetünk neki, akkor súlyos hibát követünk el. A tény az, hogy maga a gondolkodás, mint nagyon összetett jelenség, számos más tudomány – filozófia, pszichológia, az ember magasabb idegi aktivitásának fiziológiája, kibernetika, nyelvészet – vizsgálati tárgya...

Mi a logika sajátossága ezekhez a gondolkodást is vizsgáló tudományokhoz képest? Más szóval, ami az ő sajátja tétel kutatás?

Filozófia, melynek legfontosabb része a tudáselmélet, a gondolkodás egészét tárja fel. Megold egy alapvető filozófiai kérdést, amely az ember viszonyával, és ebből következően gondolkodásával a körülötte lévő világhoz kapcsolódik: hogyan viszonyul gondolkodásunk magához a világhoz, lehet-e róla helyes mentális képünk tudásunkban?

Pszichológia a gondolkodást, mint a mentális folyamatok egyikét tanulmányozza az érzelmekkel, akarattal stb. együtt. Feltárja a gondolkodás kölcsönhatását a gyakorlati tevékenység és a tudományos ismeretek során, elemzi az emberi mentális tevékenység ösztönző motívumait, feltárja a gyermekek gondolkodásának sajátosságait. , felnőttek, mentálisan normális emberek és ilyen vagy olyan mentális zavarokkal küzdő egyének.

Fiziológia Az ember magasabb idegi aktivitása feltárja az ember agykérgében zajló anyagi, vagyis élettani folyamatokat annak működése - gondolkodása során, feltárja e folyamatok mintázatait, fizikai-kémiai és biológiai mechanizmusait.

Kibernetikaáltalános irányítási és kommunikációs mintákat tár fel az élő szervezetben, a technikai eszközben és az emberi gondolkodásban, elsősorban irányítási tevékenységével kapcsolatban.

Nyelvészet a gondolkodás és a nyelv elválaszthatatlan kapcsolatát, egymással való interakcióját mutatja be. Feltárja a gondolatok nyelvi eszközökkel történő kifejezésének módjait.

A logika mint gondolkodás tudományának egyedisége éppen abban rejlik, hogy ezt a tárgyat számos tudományban közösnek tekinti funkciói és szerkezete, azaz szerepe és jelentősége szempontjából. a valóság megismerésének eszköze, valamint alkotóelemei és a köztük lévő összefüggések szempontjából. Ez a logika sajátos tárgya.

Ezért úgy van meghatározva a helyes gondolkodás igazsághoz vezető formáinak és törvényeinek tudománya. Azonban egy ilyen meghatározás, amely kényelmes a memorizáláshoz, de túl rövid, további magyarázatokat igényel minden összetevőjéhez.

A Logic: előadás jegyzetei című könyvből szerző Shadrin D A

4. ELŐADÁS A logika tárgya 1. Az érzékelés, az észlelés és a reprezentáció, mint a környező világ megismerésének formái A logika tárgyát a különböző tudósok eltérően értelmezik. Egyesek a (2)-t jelzik vita tárgyaként, mások ragaszkodnak a tágabb értelmezéshez és

A Gutenberg-galaxis című könyvből szerző McLuhan Herbert Marshall

A kéziratos kultúra és a gótikus építészet a tárgyon átmenő fényre irányul, nem pedig a tárgyra. A skolasztika eltávozása a szerzetesi irodalmi humanizmustól hamar összeütközött a nyomdából kikerülő ókori szövegek bőségével. Négy évszázad

A Monizmus mint elv című könyvből dialektikus logika szerző Naumenko L K

1. A kérdés megfogalmazása: a szubjektum logikája és a logika alanya A logikával és a tudáselmélettel egybevágó tudományként a dialektika a gondolkodás léthez való viszonyának kérdését nemcsak a tartalom oldaláról, hanem a forma oldaláról is, a formák egybeesésének szempontjából

A Metapolitika című könyvből szerző Efimov Igor Markovics

1. Politika - szenvedély tárgya vagy tudomány tárgya Ha barlangokban és kunyhókban élnénk, vadon élő állatokra vadásznánk, halakat dárdáznánk, ehető gyökereket keresnénk, akkor valószínűleg távoli őseinkhez hasonlóan faisteneinkhez imádkoznánk sikeres leküldéséért

A Bevezetés a logikába című könyvből és tudományos módszer írta Cohen Morris

I. fejezet A logika tárgya 1. § A logika és az alapok összessége Mindennapi ügyeink túlnyomó részét gondolkodás nélkül intézzük, és csak alkalmanként kérdezzük meg magunktól, hogy mit is szoktunk igaznak ítélni. Nem tudunk azonban mindig

A Forma - Stílus - Kifejezés című könyvből szerző Losev Alekszej Fedorovics

I. fejezet A logika tárgya 1. Az alábbiak közül melyiket ismerjük közvetlenül, és melyiket alapozzuk meg?a. Van a Föld középpontja.b. Van Olaszország királya.c. Tüdőnk van, amivel lélegzünk.d. Van egy belga kolónia Kongó.e. India és Kína között

Francis Bacon könyvéből szerző Alekszandr Leonidovics szubbotin

A ZENE MINT LOGIKAI TÁRGY ELŐSZÓ A javasolt mű több, különböző időpontokban és alkalmakkor írt esszéből áll, amelyeket egy időben az Állami Művészeti Tudományos Akadémián és az Állami Zeneművészeti Intézetben beszámolók formájában olvastak fel.

A Logika doktrínája a bizonyításról és a cáfolatról című könyvből szerző Asmus Valentin Ferdinandovics

V. A logika tárgya és feladatai A 16. század közepére a peripatetikus dialektika végleg megakadt annak a problematikának a logikai-grammatikai finomságaiban, amelyet Arisztotelész olyan frissen és eredetileg csaknem kétezer éve fogalmazott meg. A kitartó vágy hátterében

A Logika: Tankönyv jogi egyetemeknek című könyvből szerző Demidov I.V.

III. A BIZONYÍTÁS MINT LOGIKAI TÁRGY A bizonyítás rendkívül fontos jelentősége minden gondolkodás és különösen a tudományos gondolkodás számára a logika tanulmányozásának fontos tárgyává teszi a logika a bizonyítás szerkezetét, összetevőit, típusait

A Logika és érvelés: Tankönyv című könyvből. kézikönyv egyetemek számára. szerző Ruzavin Georgij Ivanovics

2. § A logika tudományának tárgya. A gondolkodás fő típusa a fogalmi (vagy absztrakt-logikai). Ezt kutatja a logika. Az absztrakt gondolkodás az objektív világ racionális tükrözésének folyamata koncepciókban, ítéletekben, következtetésekben, hipotézisekben, elméletekben,

Hobbes könyvéből szerző Meerovsky Borisz Vlagyimirovics

1. FEJEZET A logika tárgya és feladatai

A Logic in Questions and Answers című könyvből szerző Luchkov Nikolay Andreevich

A Logika: Tankönyv a jogi egyetemek és karok hallgatói számára című könyvből szerző Ivanov Jevgenyij Akimovics

A logika tárgya és jelentése Bármely tudomány tanulmányozásának megkezdésekor mindenekelőtt a tárgyát kell megismerni. Ennek többféle módja van, és mindegyik ad egy bizonyos eredményt. Az első út vagy módszer etimológiai. Ez az, ami szükséges

A Logika jogászoknak könyvből: Tankönyv szerző Ivlev Yu V.

I. fejezet A logika tárgya 1. A logika mint tudomány sajátosságai A logika az ógörög logosz szóból kapta a nevét, amely egyrészt szót, beszédet, másrészt gondolatot, jelentést, észt jelentett az ókori filozófia keretein belül egységesen, nem darabolva többre

A szerző könyvéből

fejezet II. A formális logika és a dialektikus logika törvényei közötti kapcsolat A dialektika „nem szünteti meg a formális logikát, hanem csak megfosztja törvényeit a metafizikusok által nekik tulajdonított abszolút jelentéstől. G. Plekhanov 1. Határozza meg, hogy az alábbi állítások közül melyiket reprezentálja!

A szerző könyvéből

I. FEJEZET A LOGIKA TÁRGYA A „logika” (az ógörög „logos” szóból) jelentése „fogalom”, „ok”, „okoskodás”. IN modern nyelv ezt a szót a következő alapjelentésekben használjuk. Először is, a logika a dolgok változásának és fejlődésének mintáira utal

A logika az filozófiai tudományág, és a filozófusok a megismerés folyamatát tanulmányozva megállapították, hogy minden tudománynak megvan a maga sajátja a kutatás tárgya és tárgya. A tárgy a valóság vagy annak egy része, amely felé a megismerés irányul. Minden tudomány a való világot tanulmányozza, bizonyos tárgyakra összpontosítva. A tudomány tárgya az, amit tanulmányoznak ezt a tudományt abban a tárgyban, amelyet mentálisan a valóságban azonosít. Az egyes tudományok tárgyai egybeeshetnek: egy személy például számos tudomány tárgya - filozófia, pszichológia, fiziológia, antropológia, pedagógia stb. De a tudomány tárgyaiban ezek soha nem esnek egybe, mert mindegyik kiválasztja a saját szemlélődési szögét a tárgyban, a tárgy külön oldalát vizsgálja.

Amint látja, a tudomány lényege és mástól való különbsége ebben rejlik téma a tudomány tehát a tudományos diszciplínába való belépés a tárgyának meghatározásával kezdődik.

A logika mint tudomány fennállása alatt tárgya igen jelentős változásokon ment keresztül. A logika sajátossága abban rejlik, hogy nem a természet objektív világát és nem a szubjektív élményvilágot vizsgálja, hanem a gondolkodást, amelyen keresztül az ember mindkettőt megismeri. Ennek a tudománynak az a feladata, hogy magának a gondolkodásnak a formáit és törvényeit tanulmányozza. Természettörténeti tanfolyam az emberi megismerés azzal jellemezve, hogy először a külső objektív világ ismerete fejlődik ki, és csak azután, hogy ennek eredményeként az emberiség elért a tökéletesedés bizonyos fokát, magával a tudásfolyamattal kapcsolatos problémák merülnek fel. E problémák megoldásának igénye hozta létre a tudás és a logika elméletét.

Logikák– az egyik ősi tudományok ben keletkezett belül filozófia több mint 2300 évvel ezelőtt az ókori görög filozófus, Arisztotelész műveiben, aki először rendszerezte a gondolkodás formáit és szabályait. Ő hagyta ránk az első nagyobb logikai műveket, amelyeket később „Organon” általános cím alatt egyesítettek. A logikát, amelynek alapjait Arisztotelész fektette le, úgy hívják hagyományos formális logika. A formális a formával asszociált (ezt gondoljuk), a tanulást, mint valami különálló, tartalomtól elkülönülő dolgot (erről gondolkodunk). Az orosz tudósok nagymértékben hozzájárultak a formális logika fejlődéséhez. Az eredeti logikai koncepciókat Oroszországban a 18. században fejlesztették ki, és M. V. Lomonoszov és A. N. A logikai kutatás virágkora hazánkban a 19. század végére nyúlik vissza. Ezek mindenekelőtt olyan tudósok, mint M. Karinsky, L. Rutkovsky, S. Povarnin. Logikai tanulmányok gondolkodás. A világ megismerése, mint a tudatban való tükröződése két formában valósul meg: érzékszervi és absztrakt tudás.

Az érzékszervi megismerés olyan formákban fordul elő, mint az érzékelés, az észlelés, a reprezentáció, és a külső, az egyén közvetlen visszatükrözése a jelenségek szintjén. Az absztrakt gondolkodás szintjén, amely fogalmak, ítéletek, következtetések formájában fordul elő a reflexió folyamatában, a gondolkodás behatol a vizsgált jelenségek és tárgyak lényegébe, általános és közvetett természetű, és elválaszthatatlanul kapcsolódik a nyelvhez. . A logika nem a tudás érzékszervi formáit vizsgálja, hanem az absztrakt gondolkodás formáit. A logika tárgyának legtágabb megértésében az absztrakt gondolkodás szerkezetét is feltárja, és feltárja a mögöttes törvényszerűségeket. Az általánosított, a valóságot közvetetten és aktívan tükröző absztrakt gondolkodás elválaszthatatlanul kapcsolódik a nyelvhez. A nyelvi kifejezések az a valóság, amelynek szerkezete, használati módja nemcsak a gondolatok tartalmáról, hanem formájukról, a gondolkodás törvényszerűségeiről is ismeretet ad. A logika egy mesterséges nyelvet használ, amelyet formalizálással hoznak létre, ami azt jelenti, hogy a logikában a gondolatokkal végzett műveleteket jeles cselekvések váltják fel. A formális logika fő jelei a szavak, az összetett jelek pedig a természetes nyelv mondatai. Ezért a logika a nyelvi kifejezések és a köztük lévő kapcsolatok vizsgálatában látja egyik fő feladatát.

A gondolkodást számos tudomány tanulmányozza. A logika tanulmányozásának tárgya a gondolkodás formái, a következtetési tudás törvényei, a gondolatok kapcsolódási törvényei. A logika a helyes érvelés formáit tanulmányozza. Hagyományos formális logika feltárja a kommunikáció törvényeit között meglévő gondolatok, a velük való működés módszerei.

A 19. század közepétől a matematikai (szimbolikus) logika a formális, hagyományos logika alapján kezdett kialakulni. Gondolatait G. Leibniz (1646–1716) német tudós fejtette ki. Ezek a gondolatok az érvelés számítássá redukálásának lehetőségéről és termelékenységéről szólnak. További fejlődése J. Boole, A. M. De Morgan, C. Pierce, G. Frege és mások nevéhez fűződik, P. S. Poretsky és E. L. Bunitsky orosz tudósok jelentősen hozzájárultak a szimbolikus logika fejlődéséhez. Szimbolikus logika hagyományosan a matematikához tartozónak tekintett eszközöket és módszereket alkalmazza a gondolkodás formáinak, törvényszerűségeinek elemzésére. P. Poretsky orosz logikus a matematikai logika lényegét abban látta, hogy „tárgyában a logika, módszerében pedig a matematika”.

A logikát tanuló gyakran nehezen tudja megkülönböztetni a fogalmakat: a gondolat tartalma és a gondolat formája, a gondolkodás formája és a gondolkodás törvényei. A gondolatok tartalma a valóság tárgyai és jelenségei közötti összefüggésekből áll, amelyek a gondolatban tükröződnek, azaz. a gondolati tartalom megfeleltetése az alanynak. A logika nem a gondolatok tartalmát vizsgálja, hanem a formákat, i.e. a mentális tartalom részei összekapcsolásának módjai, hogyan helyezkednek el a mentális tartalom részei egymáshoz képest. Az egyik gondolkodási formáról a másikra való átmenetet a mentális tartalom részei közötti helyes logikai kapcsolat megtartása mellett a logika törvényeinek betartása biztosítja. Formális logikai törvények- ezek olyan gondolatok közötti kapcsolatok, amelyekben egyesek igazsága szükségszerűen meghatározza más gondolatok igazságát. A logikai törvények általános, belső, szükséges, lényeges összefüggéseket tükröznek a gondolatok és elemeik között. Ez a tükröződés az emberek gyakorlati tevékenységének folyamatában jelentkezik. A gondolkodás logikája az egy bizonyos módon a valóság tükröződései. A logikai törvények betartása az, ami helyessé teszi a gondolkodást, i.e. képes valódi tudás megszerzésére, ha számos feltétel teljesül. Így a logika azt a közös dolgot tanulmányozza, amely összeköti a gondolatokat az igazság megismerése felé irányuló mozgásukban.

A logika története sokféle nézetet ad a logika tárgyáról és feladatairól, említhetjük a pszichologizmus és az antipszichologizmus vitáját a logikában. A pszichológiai logika a logika tudományának tárgyát a gondolkodás pszichológiájának tanulmányozására redukálta, és ezzel megszüntette a logikát, mint önálló tudományt, amely sajátos feladatokkal rendelkezik. A pszichologizmus álláspontját szorgalmazzák N. Grot, T. Lipps és mások. Ezzel szemben Husserl élesen elhatárolja a logikát a pszichológiától, és az antipszichologizmus módszertanát fejleszti a logikai elméletek felépítésének alapjaként. Siegwart, Wundt, Erdmann és Ziegen logikájának „koncinnizmusa” szorosan összekapcsolja a logikát a pszichológiával anélkül, hogy feloldaná benne a logikát; az itt széles körben használt pszichológia azonban idealista.

Manapság a formális logika fejlődése két fő irányba halad:

1. a nem klasszikus logika új rendszereinek kidolgozása (követelmények logikája, értékelések, kérdések, induktív logika, logikai implikáció elmélete stb.), e rendszerek tulajdonságainak és a köztük fennálló kapcsolatok tanulmányozása, általános elméletük megalkotása ;

2. a formális logika körének bővítése. A tudományos kutatás ezen irányában elért legfontosabb végeredmény az, hogy a formális logika M.M. Novoselov, nemcsak a precíz gondolkodás eszköze, hanem az első precíz eszköz „gondolata” is - egy elektronikus eszköz, közvetlenül egy partner szerepében, akit egy személy bevon az intellektuális problémák megoldásába.

A logika az emberi kultúra szerves részévé vált. Eredményeit az emberi tevékenység legkülönbözőbb területein használják fel. Széles körben használják a pszichológiában, a nyelvészetben, a menedzsmentelméletben, a pedagógiában, a jogban, a menedzsmentben és az etikában. Formális részei a kibernetika, a számítási matematika és technológia, valamint az információelmélet elméleti alapjai. A logika alapelvei és törvényei nélkül a modern módszertan, tudás és kommunikáció elképzelhetetlen.

Minden szakember azonosítja saját logikai aspektusát, és hasznosnak találja a benne felhalmozott sokféle tudás egy részét. Bármilyen profilú szakemberek számára érdekes problémák merülnek fel. Ilyenek például az emberek közötti kommunikációval kapcsolatos problémák. A kommunikáció az emberi élet szerves része. Az emberi lényeg csak a kommunikációban nyilvánul meg, a személy és a személy egységében, az ÉN és TE közötti különbség valóságán alapuló egységben. Az interperszonális dialogikus kapcsolatok a társadalmi kapcsolatok tényleges valósága.

A logika kiemelt figyelmet érdemel a termelési menedzserek, jogászok, újságírók, politikusok és mindenki kommunikációs képzésében, akik számára a verbális kommunikáció talán az egyetlen csatorna a társadalmi funkciók ellátására. A kommunikációs folyamat logikai alapjainak kialakítása a modern logika legfontosabb feladata, amely közvetlenül kapcsolódik az emberek közötti kommunikáció leghatékonyabb eszközeinek kérdéséhez, a gondolatok megfogalmazásához, hogy helyesen megértsék és meggyőzzék őket; az igazukat.

A logika másik fontos alkalmazási területe az új mesterséges intelligencia rendszerek létrehozása. A mesterséges intelligencia tudománya elérte azt a pontot, ahol a tudásmanipuláció problémáit a számítógépes rendszerekben nemcsak a „tudás + következtetés” paradigmával, hanem a „tudás + következtetés + megértés” komplexumban is meg kell oldani. A kutatók figyelmét egyre inkább felkeltik az analógiával, a reflexióval és a metaforikus ítéletek modelljeivel való érvelés problémái.

A logika különleges helyet foglal el a tudományok rendszerében. A helyzet sajátosságát az határozza meg, hogy a logika, mint a filozófia általában, az általános tudományos (univerzális) gondolkodási formákról és módszerekről szóló tanításával módszertani szerepet tölt be a többi tudományhoz képest.

IN orosz irodalom A módszertan kétféleképpen értelmezhető.

Először is, mint egy adott tudományban használt módszerek összessége. Ebben az értelemben jogos a fizika, a kémia, a biológia és más tudományok módszertanáról beszélni, hiszen minden tudomány alkalmaz ilyen vagy olyan módszert, anélkül, hogy tartalmilag külön tanítása lenne azokról. E tudományok módszerei azokon a legegyszerűbbeken alapulnak, amelyeket a logika vizsgál, bár ezek kombinációjaként is kialakíthatók; tudományaik sajátos tárgyához alkalmazkodva eredetiséget és a logikaitól való függetlenség látszatát sajátítják el.

Másodszor, a módszerekről szóló tanításként. Ebben az értelemben csak a filozófiának és a logikának van módszertana, mert a filozófia a gyakorlati és elméleti emberi tevékenység univerzális módszerét kutatja, a logika pedig az alapvető egyetemes és általános tudományos intellektuális módszereket. Mivel a módszer szabályrendszer, normatív rendelkezések rendszere, ezért a módszertani ebben az értelemben nem csak a módszerekhez kapcsolódik, hanem definiáló, jelző, normatív, metrikus, i.e. módszerekhez hasonlóan. A gondolkodás formáinak és módszereinek logikai doktrínája minden tudomány számára pontosan ezt a szerepet tölti be.

Mi a logika hasznossága, gyakorlati értéke? Természetesen a logika egy bizonyos intellektuális eszköztárként fogható fel, amelynek birtoklása hasznos a szellemi tevékenységhez. De felfogható a gondolkodási formák tanulmányozásának végeredményeként is, amelyet, mint az emberiség által szerzett tapasztalatokat, hasznos megismerni. A logika azonban nem csak eszköz, és nem is csak eredmény. Tartalmában mindkettőnél gazdagabb, teljes önuralmát követeli meg és csak ezután ad cselekvési szabadságot, gyakorlati hasznot hoz, módszertani értékét mutatja meg. A tudomány elsajátítása nehéz és intellektuálisan munkaigényes. Sokan termékként, eredményként, eszköztárként kezelik, amit csak fel kell venni, és hatékonyan tudod használni, kézzelfogható eredményeket elérni. De ez messze nem igaz. A tudomány többet igényel, de csak ezután adhat cselekvési szabadságot gazdáinak, i.e. a megszerzett tudás gyakorlati hasznossága és értékérzete.

Eközben fiataljaink zöme formálódik, elvégre nem teoretikusként, nem gondolkodóként, hanem inkább gyakorlóként, kísérletezőként; elméletben többnyire könyvelőként működnek, akik tudják, hogyan derítsék ki ismert források választ az előre megfogalmazott kérdésekre. Az ilyen oktatási gyakorlat nem teremt gondolkodókat. Ilyen körülmények között csak kivételként, véletlenül, esetleg olyan egyéni jellemvonások miatt jelennek meg, amelyek arra kényszerítik az egyént, hogy szembeszálljon a széles körben elterjedt gyakorlattal. A legtöbb ember fél a tudománytól, mert túl nehéz elsajátítani. Mások éppen ellenkezőleg, nem félnek tőle, mert nem ismerik, ezért megvetően kezelik, azt hiszik, hogy amint megragadja, meg fog halni. Ez a tudományban nem történik meg. Érdemes időben felvállalni, és nem szakítani vele egész életében, mert csak ebben az esetben nem maradnak el dinamikus belső változásai. A tudomány elsajátításának nincs más módja, mint sokéves állandó, kitartó és intenzív szellemi munka folyamata. Éppen ezért egy egyetem vagy felsőoktatási intézmény „iskolai” elvégzése jelentősebb, észrevehetőbb eredményeket ad a logika elsajátításában, mint a spontán, (támadás vagy támadás) amatőr elsajátítási kísérlet. Mivel a logika tudomány, nem valószínű, hogy megbocsátja az önmagunkkal szembeni amatőr hozzáállást. A gondolkodás alapvető formáiról és módszereiről szóló tanításával mind más tudományokhoz, mind minden gondolkodóhoz viszonyítva módszertani jellegű.

Bővebben a témáról § 3. A LOGIKA MÓDSZERTANA:

1. 2. 3. A SZTOIKUS LOGIKA HELYE A LOGIKATANÍTÁSOK TÖRTÉNETÉBEN: KAPCSOLAT A MEGARIANUSOK, ARISZTOTELÉSZ LOGIÁJÁHOZ ÉS A MODERN FORMÁLIS LOGIÁHOZ