Prečo manželský pár nemôže krstiť? Krstní rodičia: kto môže byť krstným rodičom? Prečo by manžel a manželka nemohli byť krstnými rodičmi?

Kto môže byť krstným otcom dieťaťa? Môžu byť manžel a manželka krstných rodičov dieťaťu? Je možné vziať si za krstných rodičov blízkych príbuzných - sestry a bratov, tety a strýkov, starých otcov a staré mamy? Je pravda, že tehotná alebo nevydatá žena by nemala dať krstiť deti? V našom článku nájdete odpovede na tieto otázky.

Dospelý nepotrebuje prijímač

Ak je človek pokrstený vo vedomom veku, potom pri výbere príjemcov nevznikajú žiadne otázky. Dospelý je zodpovedný za svoje rozhodnutie. Určite vedome prišiel k viere a chcel vstúpiť do Cirkvi. Najčastejšie tí, ktorí chcú byť pokrstení, pred prijatím sviatosti absolvujú kurz kategorických rozhovorov, v ktorých sa im hovorí o základoch pravoslávnej viery.

On sám pozná hlavné dogmy Cirkvi – vyznanie viery – a môže vyhlásiť zrieknutie sa Satana a túžbu pripojiť sa ku Kristovi.

Kto sa môže stať krstným otcom bábätka?

Krst v dojčenskom veku sa uskutočňuje podľa viery rodičov a krstných rodičov dieťaťa.

Krstný otec - pokrstený, veriaci, cirkevný

Krstný otec alebo matka môže byť veriaci, pokrstený v pravoslávnej cirkvi, cirkevný človek.

Nie je potrebný, aby držal dieťa v kostole. Krstný otec ručí za duchovnú výchovu tejto osoby pred Bohom, v mene dieťaťa krstný otec vyhlasuje svoju oddanosť Kristovi a zrieknutie sa Satana. Súhlasím, toto je veľmi vážne vyhlásenie. A predpokladá plnenie pridelených povinností: spoločenstvo nemluvňa, duchovné rozhovory v uvoľnenom duchu, vlastný príklad života v cnosti.

Je nepravdepodobné, že pokrstený, ale necirkevný človek takéto funkcie zvládne.

Kto sa nemôže stať krstným otcom?

Ateista, neveriaci alebo vylúčený z Cirkvi nemôže byť krstným otcom: ak je mimo Cirkvi, ako môže pomôcť iným vstúpiť do nej? Ako môže učiť druhých veriť, ak sám neverí v Boha?

Môže tehotná žena pokrstiť dieťa?

Existuje povera, že krstným rodičom nemôže byť slobodná alebo tehotná žena. V Cirkvi takéto obmedzenia neexistujú. Nikdy neviete, čo vám môže povedať babička v chráme?! Niekedy dokonca musíte počúvať, že nevydaté dievča sa musí najskôr stať krstnou mamou chlapcovi. Ak to urobí, jej chlapi ju budú milovať. No, ak pokrstíte prvé dievča, čo potom? Storočie v dievčatách sedieť? Toto je ďalšia smiešna povera.

V skutočnosti v Trebniku - liturgická kniha podľa ktorého kňazi slúžia obrady - uvádza sa, že pre pokrstených je potrebný iba jeden krstný otec, zatiaľ čo pre dievča - žena a pre chlapca - muž. Až neskôr sa objavila tradícia, ktorá mala pár nástupcov. Ak si vezmete len jedného krstného otca, tak v tomto nie je nič zakázané. Žiaľ, staré mamy v chráme nie vždy dobre poznajú históriu Cirkvi a často prepadnú háku povery.

V našej dobe sa mnísi a mníšky tiež nemôžu stať krstnými rodičmi. Predtým takýto zákaz neexistoval. Aký je však dôvod tejto praxe? Deje sa to tak, aby sa mních nerozptyľoval mníšsky život, nepokúšajte ho svetskými vecami (rodina, deti, rodinné oslavy a oslavy).

Rodičia sa tiež nestávajú krstnými rodičmi svojho dieťaťa. Už teraz majú obrovskú zodpovednosť za všestrannú výchovu svojho syna či dcéry.

Krstnými rodičmi sa môžu ľahko stať aj iní príbuzní, či už sú to starí rodičia, tety, strýkovia alebo aj starší bratia a sestry.

Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi dieťaťa?

V našej dobe neexistuje jednoznačný názor na to, či manžel a manželka môžu pokrstiť to isté dieťa.

Zástancovia možnosti „nie“ veria, že krstní rodičia sú duchovne blízki ľudia a manžel a manželka sú si blízki aj fyzicky. O tom, ako kňaz zakázal manželom byť krstnými rodičmi dieťaťu, nájdete nejeden príbeh. Existujú však takéto zákazy na kánonickej úrovni?

Ale čo ak ten chlap a dievča najprv pokrstili jedno dieťa a potom sa do seba zamilovali a chceli sa vziať? Trpieť a viniť rodičov krstného syna za takéto „nastavenie“?

Namiesto utrpenia sa radšej pozrime na knihu Sergeja Grigorovského „Prekážky svadby a recepcie pri krste“, ktorá vyšla aj s požehnaním. Jeho Svätosť patriarcha Alexy II. Zameriava sa na manželstvo medzi krstnými rodičmi:

V súčasnosti článok 211 Nomocanonu [kde sa poukazuje na to, že manželstvo medzi nástupcami je neprípustné] nemá praktickú hodnotu a mali by sa považovať za zrušené ... Keďže pri krste stačí mať jedného krstného rodiča alebo jedného krstného otca, podľa pohlavia krsteného, ​​nie je dôvod považovať krstných rodičov za v nejakom duchovnom vzťahu a teda im zakazovať. vziať si jeden druhého.

Môžete nájsť aj staršie zdroje, ktoré kladne odpovedajú na otázku „Môžu byť manžel a manželka krstnými rodičmi dieťaťa?“.

Príjemca a príjemca (krstný otec a krstný otec) sú príbuzní sami sebe; Pretože pri krste je svätý osobou nevyhnutnou a skutočnou: muž pre pokrsteného muža a žena pre pokrstenú ženu.

V dekréte z 31. decembra 1837 sa Svätá synoda opäť odvoláva na staré dekréty o jednom krstnom rodičovi pre nemluvňa:

Pokiaľ ide o druhý prijímač, nevytvára duchovný vzťah ani s pokrsteným, ani s prvým krstným otcom, preto sa manželstvo medzi krstnými rodičmi (krstnými rodičmi) jedného pokrsteného bábätka z teologického hľadiska považuje za možné.

Pre tých, ktorí napriek tomu naďalej pochybovali, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi dieťaťa, sa objavil ďalší synodálny dekrét, už z 19. apríla 1873:

Krstný otec a krstný otec (krstný otec a matka toho istého dieťatka) môžu uzavrieť manželstvo len so súhlasom diecézneho biskupa.

Musím povedať, že zákaz sobášov medzi krstnými rodičmi existoval v ruskej cirkvi, zatiaľ čo v iných pravoslávnych cirkvách o tejto praxi nevedeli.

Jediný zákaz, ktorý sa k nám dostal od čias ekumenických koncilov, je Pravidlo 53 šiesteho (konštantínopolského) koncilu . Hovorí o nemožnosti sobášov medzi krstným otcom/krstnou mamou dieťaťa a jeho ovdovenou matkou/ovdoveným otcom.

Za nemožné sa považuje aj manželstvo s krstným synom a jeho krstným synom. Táto otázka však nemôže vzniknúť ani vtedy, ak má dieťa jedného krstného otca svojho pohlavia.

Pozývame vás, aby ste videli, ako archpriest Dmitrij Smirnov odpovedá na otázku, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi dieťaťa:

Vezmite si to, povedzte to svojim priateľom!

Prečítajte si aj na našom webe:

zobraziť viac

Deň krstu - dôležitá udalosť v živote človeka, aj keď sa to stalo v detstve. V tento deň sa človek stáva plnohodnotným pravoslávnym kresťanom. Obrad trojitým ponorením do vody vzýva Otca, Syna a Ducha Svätého.

Keď sa narodí dlho očakávané dieťa, úlohou rodičov je starostlivo ho uviesť do sveta, chrániť ho pred nešťastím, postaviť ho na spravodlivú cestu. Táto veľká zodpovednosť Ortodoxní rodičia zdieľané s nebeský patrón a krstných rodičov. Po obrade krstu je život a osud dieťaťa zverený ašpiráciám Pána a pokynom krstných rodičov.

Ako si vybrať krstných rodičov

Krst je cirkevná sviatosť, v ktorej momente sa rozhoduje o ďalšom osude ľudskej duše. O krstné dieťa krstní rodičia sú určení. Ako si vybrať krstných rodičov pre svoje milované dieťa, komu zveriť takúto zodpovednosť, môže byť krstní rodičia manžel a manželka?

V záujme spravodlivosti treba poznamenať, že v tejto otázke existujú v cirkvi určité nezhody. Existuje názor, že v našej dobe sa manželský pár môže stať krstnými rodičmi, a o tom sa diskutuje. Ale tieto pochybnosti sú teoretické a ďalej Každodenný život Cirkvi sa prakticky neodrážajú. V záujme ďalšieho blaha krstných rodičov a krstných detí je lepšie pri výbere dodržiavať schválené poradie vecí.

Úloha krstných rodičov v živote krstného syna

Podľa cirkevných pravidiel môžu byť prijímateľmi krstu dospelí pravoslávni farníci. Koniec koncov, krstný otec a matka by sa mali stať duchovnými mentormi dieťaťa na celý život. Môžu byť napríklad vaši priatelia manželia dôstojnými krstnými rodičmi pre vaše dieťa? Koniec koncov, ich úloha sa začína až po krste: musia uviesť krstného syna do cirkvi, zoznámiť ho s kresťanskou cnosťou a naučiť základy náboženstva. Mali by to byť zodpovední, úprimne veriaci ľudia, pretože práve ich modlitby za krstného syna počas jeho života sú pre Pána prvoradé. Výber krstných rodičov pre dieťa je zodpovedným krokom. Hlavná vec je schopnosť týchto ľudí zodpovedať sa za krstného syna pred Bohom, starať sa o jeho duchovný rozvoj a viesť ho na spravodlivej ceste. Cirkev verí, že krstný otec by mal vziať na seba všetky hriechy krstného dieťaťa, ktoré nedosiahlo vek 16 rokov.

Kto by nemal byť zvolený za krstných rodičov

Pri výbere krstných rodičov si rodina dieťaťa láme hlavu nad problémom, môžu byť krstnými rodičmi manželia? Napríklad kamarát zosobášený pár, blízka rodine krstného syna duchom i v cirkvi, sa na rolu mentorov najlepšie hodí. Ich rodina je vzorom harmónie, ich vzťah je preniknutý láskou a vzájomným porozumením. Ale môžu byť tento manžel a manželka krstnými rodičmi?

Môžu mať manžel a manželka rovnaké dieťa ako krstní rodičia? Nie, podľa cirkevných zákonov je to neprijateľné. Lebo duchovné spojenie, ktoré vzniká medzi prijímajúcimi pri krste, dáva vznik úzkemu duchovnému spojeniu, ktoré je vyššie než akékoľvek iné, vrátane lásky a manželstva. Je neprijateľné, aby sa manželia stali krstnými rodičmi, ohrozí to ďalšiu existenciu ich manželstva.

Ak sú manžel a manželka v občianskom manželstve

Pochybnosť, či manžel a manželka v civilnom manželstve môžu byť krstnými rodičmi, cirkev jednoznačne rozhoduje negatívne. Krstnými rodičmi sa podľa cirkevných pravidiel nemôžu stať ani manželia, ani manželia, ktorí sú v predvečer sobáša. Kázanie pravoslávnym ľuďom o nevyhnutnosti uväznenia cirkevný sobáš, kostol zároveň zvážiť civilný sobáš, teda zapísaná v matrike, právna. Preto pochybnosť, či môžu byť krstnými rodičmi manželia, ktorí svoj zväzok schválili zápisom do matriky, sa rieši negatívnou odpoveďou.

Snúbenci sa nemôžu stať krstnými rodičmi, keďže sú v predvečer manželstva, ako aj páry, ktoré spolu žijú mimo manželstva, keďže tieto zväzky sú považované za hriešne.

Kto sa môže stať krstným otcom

Môžu byť manželia krstnými rodičmi rôznym deťom? Áno, toto je úplne prijateľná možnosť. Manžel sa napríklad stane krstným otcom syna blízkych ľudí a manželka - krstná dcéra. Krstnými rodičmi sa môžu stať aj starí rodičia, tety a strýkovia, staršie sestry a bratia. Hlavná vec je, že to stojí za to Ortodoxný kresťan pripravený pomôcť dieťaťu vyrásť Pravoslávna viera. Výber krstného otca je naozaj zodpovedné rozhodnutie, pretože sa to robí na celý život. Krstného otca nie je možné neskôr zmeniť. Ak krstný otec zakopne životná cesta, zostupuje zo spravodlivého smeru, sluší sa, aby sa krstný syn oňho postaral modlitbami.

Pravidlá pre obrad krstu

Pred obradom sú budúci krstní rodičia vyškolení v kostole, oboznámte sa so základnými pravidlami:

Pred sviatosťou krstu zachovávajú trojdňový pôst, spovedajú sa a prijímajú;

Nezabudnite si nasadiť prsný pravoslávny kríž;

Na obrad sa vhodne oblečte; ženy nosia sukňu pod kolená, nezabudnite si zakryť hlavu; nepoužívajte rúž;

Krstní rodičia musia poznať a chápať význam slov „Otče náš“ a „Symbol viery“, ako sa tieto modlitby vyslovujú počas obradu.

Kontroverzné prípady

Vo výnimočných prípadoch nastávajú situácie, keď rodičia okrem slobodného manželského páru nemajú inú možnosť za krstných rodičov. Pochybnosti, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi dieťaťa, sú v tomto prípade viac než na mieste. Treba pamätať na to, že podľa cirkevných pravidiel úplne stačí určiť dieťaťu iba jedného krstného otca, ale rovnakého pohlavia, teda chlapcovi vyberieme krstného otca a dievčaťu krstnú mamu.

V každom prípade, keď majú rodičia individuálne otázky alebo pochybnosti o tom, či je možné, aby manžel a manželka boli krstnými rodičmi, mali by sa počas prípravy na krst prediskutovať s kňazom. Zriedkavo, ale predsa sa vyskytujú prípady, keď otázku, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi, s osobitným povolením a vzhľadom na výnimočné okolnosti, cirkev rieši kladne.

Bohovia-rodičia: kto sa môže stať krstným otcom? Čo potrebujú vedieť krstné mamy a krstní otcovia? Koľko krstných detí môžeš mať? Odpovede v článku!

Stručne:

• Krstný otec, alebo krstný otec musí byť Ortodoxný kresťan. Krstný otec nemôže byť katolík, moslim alebo veľmi dobrý ateista, pretože hlavná povinnosť krstný otec - pomôcť dieťaťu vyrastať v pravoslávnej viere.
• Krstný otec musí byť cirkevný muž, pripravený pravidelne vodiť krstného syna do chrámu a sledovať jeho kresťanskú výchovu.
• Po dokončení krstu, krstného otca nemožno zmeniť, ale ak sa krstný otec veľmi zmenil k horšiemu, mal by sa zaňho modliť krstný syn a jeho rodina.
• MÔŽU tehotné a nevydaté ženy byť krstnými rodičmi chlapcov aj dievčat – nepočúvajte poverčivé obavy!
• Krstní rodičia nemôže byť otcom a matkou dieťaťa, ako aj manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi pre jedno dieťa. krstnými rodičmi môžu byť iní príbuzní - babičky, tety a dokonca aj starší bratia a sestry.

Mnohí z nás boli pokrstení ako deti a už si nepamätáme, čo sa stalo. A potom sme jedného dňa pozvaní stať sa krstnou mamou alebo krstným otcom, alebo možno ešte šťastnejším – narodí sa nám vlastné dieťa. Potom sa znova zamyslíme nad tým, čo je to sviatosť krstu, či sa môžeme niekomu stať krstnými rodičmi a ako môžeme vybrať krstných rodičov pre naše dieťa.

Odpovede Prot. Maxim Kozlov na otázky o povinnostiach krstných rodičov z webovej stránky Tatyana's Day.

— Pozvali ma, aby som sa stal krstným otcom. čo budem musieť urobiť?

— Byť krstným otcom je česť aj zodpovednosť.

Krstná matka a otec, ktorí sa zúčastňujú na sviatosti, preberajú zodpovednosť za malého člena Cirkvi, preto musia byť Ortodoxní ľudia. Samozrejme, krstným otcom by sa mal stať človek, ktorý má aj nejaké skúsenosti z cirkevného života a pomôže rodičom vychovávať bábätko vo viere, zbožnosti a čistote.

Počas vykonávania sviatosti nad dieťaťom ho krstný otec (rovnakého pohlavia ako dieťa) podrží v náručí, vysloví v jeho mene vyznanie viery a sľuby zrieknutia sa Satana a spojenia s Kristom. Prečítajte si viac o postupe vykonávania krstu.

Hlavná vec, v ktorej krstný otec môže a má pomôcť a do čoho sa zaväzuje, je nielen byť prítomný pri krste, ale aj potom pomáhať tým, ktorí sú prijatí z prameňa, rásť, posilňovať sa v cirkevnom živote a v žiadnom prípade neobmedzovať vaše kresťanstvo na samotný fakt krstu. Podľa učenia Cirkvi za to, ako sme sa postarali o plnenie týchto povinností, sa od nás bude v deň posledného súdu pýtať to isté, ako aj o výchovu vlastných detí. Preto je, samozrejme, zodpovednosť veľmi, veľmi veľká.

- A čo dať krstnému synovi?

- Samozrejme, môžete dať svojmu krstnému synovi kríž a reťaz, bez ohľadu na to, z čoho sú vyrobené; hlavná vec je, že kríž by mal mať tradičnú formu prijatú v Pravoslávna cirkev.

V dávnych dobách bol tradičný kostolný dar ku krstu - to je strieborná lyžička, ktorá sa nazývala "darček pre zub", bola to prvá lyžica, ktorá sa používala pri kŕmení dieťaťa, keď začalo jesť z lyžička.

Ako si vyberiem krstných rodičov pre svoje dieťa?

- Po prvé, krstní rodičia musia byť pokrstení, cirkevní pravoslávni kresťania.

Hlavná vec je, že kritériom pri výbere krstného otca alebo krstnej mamy by malo byť, či vám táto osoba môže následne pomôcť v dobrej, kresťanskej výchove prijatej z písma, a to nielen v praktických podmienkach. A, samozrejme, dôležitým kritériom by mala byť miera našej známosti a jednoducho priateľskosť nášho vzťahu. Zamyslite sa nad tým, či krstní rodičia, ktorých si vyberiete, budú cirkevnými vychovávateľmi dieťaťa alebo nie.

Je možné, aby mal človek len jedného krstného rodiča?

- Áno, je to možné. Dôležité je len to, aby krstný rodič bol rovnakého pohlavia ako krstný syn.

- Ak jeden z krstných rodičov nemôže byť prítomný pri sviatosti krstu, je možné vykonať obrad bez neho, ale zapísať ho ako krstného rodiča?

- Do roku 1917 existovala prax neprítomných krstných otcov, ale uplatňovala sa iba na členov cisárskej rodiny, keď na znak kráľovského alebo veľkovojvodského milosrdenstva súhlasili s tým, že budú považovaní za krstných rodičov toho či onoho bábätka. Ak je to podobná situácia, urobte to, a ak nie, je asi najlepšie ísť bežnou praxou.

- Kto nemôže byť krstným otcom?

- Samozrejme, nekresťania - ateisti, moslimovia, židia, budhisti a tak ďalej, nemôžu byť krstnými rodičmi, bez ohľadu na to, akí blízki priatelia rodičov dieťaťa a akokoľvek príjemní ľudia sú v komunikácii.

Výnimočná situácia - ak neexistujú blízki ľudia blízki pravosláviu a ste si istí dobrými mravmi nepravoslávneho kresťana - potom prax našej cirkvi umožňuje, aby jeden z krstných rodičov bol zástupcom iného kresťanské vyznanie: katolík alebo protestant.

Podľa múdrej tradície Ruskej pravoslávnej cirkvi manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi toho istého dieťaťa. Preto stojí za zváženie, či ste vy a človek, s ktorým si chcete založiť rodinu, pozvaní stať sa sponzormi.

- A kto z príbuzných môže byť krstným otcom?

— Krstnými rodičmi svojich malých príbuzných sa môžu stať teta alebo strýko, babka či dedko. Malo by sa pamätať len na to, že manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa. Stojí však za to premýšľať o tom: naši blízki príbuzní sa stále postarajú o dieťa, pomôžu nám ho vychovávať. Podvádzame v tomto prípade mužíček lásku a starostlivosť, pretože mohol mať jedného alebo dvoch dospelých pravoslávnych priateľov, na ktorých sa mohol obracať po celý život. Je to dôležité najmä v čase, keď dieťa hľadá autoritu mimo rodiny. Krstný otec sa v tomto čase, v žiadnom prípade neoponujúci svojim rodičom, mohol stať osobou, ktorej tínedžer dôveruje, od ktorej žiada radu aj o tom, čo sa neodváži povedať svojim príbuzným.

Je možné odmietnuť krstných rodičov? Alebo pokrstiť dieťa za účelom normálnej výchovy vo viere?

- V žiadnom prípade dieťa nemôže byť znovu pokrstené, pretože sviatosť krstu sa vykonáva raz a žiadne hriechy ani krstných rodičov, ani jeho príbuzných, ba ani samotnej osoby nemôžu zrušiť všetky tie dary naplnené milosťou, ktoré sú človeku dané. vo sviatosti krstu.

Pokiaľ ide o komunikáciu s krstnými rodičmi, potom, samozrejme, zrada viery, to znamená upadnutie do jedného alebo druhého heterodoxného vyznania - katolicizmus, protestantizmus, najmä upadnutie do jedného alebo druhého nekresťanského náboženstva, bezbožnosť, očividne bezbožný spôsob života - v skutočnosti hovoria, že muž zlyhal vo svojej krstnej povinnosti. Duchovný zväzok uzavretý v tomto zmysle vo sviatosti krstu možno považovať za ukončený krstnou mamou alebo krstnou mamou a môžete požiadať iného cirkevného zbožného človeka, aby prevzal od svojho spovedníka požehnanie, aby znášal starostlivosť krstného otca alebo krstnej mamy za to či ono. dieťa.

- Bola som pozvaná, aby som sa stala krstnou mamou dievčaťa, ale všetci mi hovoria, že najprv musí byť pokrstený chlapec. Je to tak?

- Poverčivá predstava, že dievča by malo mať za prvého krstného syna chlapca a že dievčatko odobraté z písma sa stane prekážkou jej následného sobáša, nemá kresťanské korene a je absolútnym výmyslom, že ortodoxná kresťanka by sa nemala riadiť. akýmkoľvek spôsobom.

- Hovorí sa, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti. Je to tak?

- Na jednej strane názor, že jeden z krstných rodičov musí byť ženatý a mať deti, je povera, rovnako ako predstava, že dievča, ktoré si vezme dievča z písma, sa buď sama nevydá, alebo jej to uvalí osud. nejaký odtlačok.

Na druhej strane v tomto názore možno vidieť aj istú striedmosť, ak k nej nepristupuje poverčivý výklad. Samozrejme, bolo by rozumné, keby sa za krstných rodičov bábätka vybrali ľudia (alebo aspoň jeden z krstných rodičov), ktorí majú dostatočné životné skúsenosti, sami už majú zručnosť vychovávať deti vo viere a zbožnosti, ktorí majú čo robiť. zdieľať s fyzickými rodičmi dieťaťa. A bolo by veľmi žiaduce hľadať takého krstného otca.

Môže byť tehotná žena krstnou mamou?

- Cirkevné stanovy nebránia tehotnej žene byť krstnou mamou. Jediné, na čo vás vyzývam, aby ste sa zamysleli je, či máte silu a odhodlanie podeliť sa o lásku k vlastnému dieťaťu s láskou k adoptovanému bábätku, či budete mať čas sa oňho postarať, o radu rodičom baby, aby ste sa za neho niekedy vrúcne pomodlili, priniesli do chrámu, buďte nejakým spôsobom dobrým starším priateľom. Ak ste si viac-menej istá sama sebou a okolnosti vám to dovoľujú, potom vám nič nebráni stať sa krstnou mamou a vo všetkých ostatných prípadoch môže byť lepšie merať sedemkrát, kým raz odstrihnete.

O krstných rodičoch

Natália Sukhinina

„Nedávno som sa dostal do rozhovoru so ženou vo vlaku, lepšie povedané, dokonca sme sa s ňou hádali. Tvrdila, že krstní rodičia, rovnako ako biologický otec a matka, sú povinní svojho krstného syna vzdelávať. Ale nesúhlasím: matka je matka, ktorej dovolí zasahovať do výchovy dieťaťa. Aj ja som mal kedysi v mladosti krstného syna, ale naše cesty sa už dávno rozišli, neviem, kde žije teraz. A ona, táto žena, hovorí, že teraz sa budem musieť zodpovedať za neho. Zodpovedný za dieťa niekoho iného? Niečo je neuveriteľné...“

(Z listu od čitateľa)

Tak sa aj stalo a moje životné cesty sa obrátili úplne iným smerom ako moji krstní rodičia. Kde sú teraz, ako žijú a či sú vôbec nažive, neviem. Ani ich mená sa nedali udržať na pamäti, krstili ma už dávno, v detstve. Pýtal som sa rodičov, ale oni si na seba nepamätajú, krčia plecami, hovoria, že v tom čase bývali v susedstve ľudia a boli pozvaní za krstných rodičov.

A kde sú teraz, ako ich nazvať, zväčšiť, pamätáte?

Úprimne povedané, pre mňa táto okolnosť nikdy nebola chybou, vyrastal som a vyrastal bez krstných rodičov. Nie, bola prefíkaná, to bolo kedysi, závidela. Kamarát zo školy sa ženil a ako svadobný dar dostal zlatú retiazku tenkú ako gýč. Krstná mama dala, pochválila sa nám, ktorým sa o takýchto reťaziach ani nesnívalo. Vtedy som závidel. Keby som mal krstnú mamu, možno by som...
Teraz, samozrejme, keď som žil a premýšľal, je mi veľmi ľúto môjho náhodného „otca a matky“, ktorí si ani nepamätajú, že si ich teraz v týchto riadkoch pamätám. Spomínam bez výčitiek, s ľútosťou. A, samozrejme, v spore medzi mojím čitateľom a spolucestujúcim vo vlaku som úplne na strane spolucestujúceho. Má pravdu. Aby sme boli zodpovední za krstné deti a krstné dcéry, ktoré sa rozutekali z ich rodičovských hniezd, pretože to nie sú náhodní ľudia v našich životoch, ale naše deti, duchovné deti, krstní rodičia.

Kto by nepoznal tento obrázok?

Oblečení ľudia stoja v chráme bokom. Stredobodom pozornosti je bábätko v bujnej čipke, podáva sa z ruky do ruky, chodia s ním von, rozptyľujú ho, aby neplakalo. Čakanie na krst. Nervózne pozerajú na hodiny.

Krstnú mamu a otca spoznáte okamžite. Sú nejako zvlášť koncentrované a dôležité. Ponáhľajú sa po peňaženku, aby zaplatili za blížiaci sa krst, vydávajú nejaké príkazy, šuští vrecia s oblečením na krst a čerstvé plienky. Mužík ničomu nerozumie, oči hľadí na nástenné fresky, na svetlá lustra, na „osoby, ktoré ho sprevádzajú“, medzi ktorými je tvár krstného otca jednou z mnohých. Ale otec pozýva - je čas. Rozčuľovali sa, rozčuľovali sa, krstní rodičia sa zo všetkých síl snažia udržať si dôležitosť – nefunguje to, pretože pre nich, podobne ako pre ich krstného syna, je dnešný výstup Boží chrám- významná udalosť.
"Kedy si bol naposledy v kostole?" spýta sa kňaz. V rozpakoch pokrčia plecami. Nesmie sa pýtať, samozrejme. Ale aj keď sa nepýta, z nemotornosti a napätia je stále ľahké určiť, že krstní rodičia nie sú cirkevní ľudia a až udalosť, na ktorú boli pozvaní, ich priviedla pod klenby kostola. Otec bude klásť otázky:

Nosíš kríž?

Čítate modlitby?

Čítaš evanjelium?

Oslavujete cirkevné sviatky?

A krstní rodičia začnú niečo nezreteľné mrmať, previnilo sklopiť oči. Kňaz určite svedomie pripomenie povinnosť krstných otcov a matiek, vôbec kresťanskú povinnosť. Unáhlene a ochotne ich krstní rodičia prikývnu, pokorne prijmú výpoveď hriechu a či už od vzrušenia, či od rozpakov, či z vážnosti okamihu, málokto si spomenie a vpustí si do srdca hlavnú otcovu myšlienku: sme všetci sú zodpovední za naše krstné deti a teraz a navždy. A kto si pamätá, pravdepodobne zle pochopí. A z času na čas, pamätajúc na svoju povinnosť, začne investovať do blaha krstného syna uskutočniteľný príspevok.

Prvý vklad hneď po krste: obálka s krehkou pevnou bankovkou - na zub. Potom k narodeninám, keď dieťa rastie - elegantná súprava detského vena, drahá hračka, módna kabelka, bicykel, značkový oblek atď., Až po zlato, na závisť chudobných, reťaze na svadbu .

Vieme veľmi málo. A to nie je problém, ale niečo, čo v skutočnosti nechceme vedieť. Veď keby chceli, tak by sa tam deň predtým pred tým, ako išli za krstného otca, pozreli a spýtali sa kňaza, čo nám tento krok „hrozí“, ako sa oplatí sa naň pripraviť.
Krstný otec – po slovansky krstný otec. prečo? Po ponorení do písma kňaz odovzdá dieťa z jeho rúk do rúk krstného otca. A on prijíma, berie to do vlastných rúk. Zmysel tejto akcie je veľmi hlboký. Vnímanie Krstný otec berie na seba čestné, a čo je najdôležitejšie, zodpovedné poslanie viesť krstného syna po ceste vzostupu k nebeskému dedičstvu. To je kde! Krst je predsa duchovné zrodenie človeka. Pamätajte, v Jánovom evanjeliu: "Kto sa nenarodil z vody a z Ducha, nemôže vojsť do Božieho kráľovstva."

Vážnymi slovami – „strážcovia viery a zbožnosti“ – Cirkev volá prijímateľov. Ale aby ste si to udržali, musíte to vedieť. Krstným otcom preto môže byť iba veriaca pravoslávna osoba, a nie ten, kto sa spolu s pokrsteným dieťaťom prvýkrát dostal do chrámu. Krstní rodičia by mali poznať aspoň základné modlitby „Otče náš“, „Panna Mária“, „Nech Boh vstane...“, musia poznať „Symbol viery“, prečítať evanjelium, žaltár. A, samozrejme, nosiť kríž, dať sa pokrstiť.
Jeden kňaz povedal: prišli pokrstiť dieťa, ale krstný otec nemal kríž. Otče mu: Daj si kríž, ale on nemôže, nepokrstený. Je to len vtip, ale je to skutočná pravda.

Viera a pokánie sú dve hlavné podmienky spojenia s Bohom. Ale od čipkovaného bábätka nemožno žiadať vieru a pokánie, preto sú povolaní krstní rodičia, majúc vieru a pokánie, aby ich odovzdali, aby ich naučili svojich krstných rodičov. Preto namiesto bábätiek vyslovujú slová „Vyznanie viery“ a slová odriekania satana.

Popierate Satana a všetky jeho diela? pýta sa kňaz.

„Popieram to,“ odpovie príjemca namiesto dieťaťa.

Kňaz má na sebe svetlé sviatočné rúcho na znak začiatku nového života, ktorý znamená duchovnú čistotu. Prechádza okolo písma, cení ho, všetkých, ktorí stoja pri zapálených sviečkach. V rukách obdarovaných horia sviečky. Čoskoro kňaz spustí dieťa trikrát do krstiteľnice a mokré, zvráskavené, vôbec nechápajúce, kde je a prečo, služobník Boží, bude odovzdaný krstným rodičom. A bude oblečený v bielych šatách. V tejto dobe sa spieva veľmi krásny tropár: „Dajte mi ľahké rúcho, oblečte si svetlo, ako rúcho ...“ Prijmite svoje dieťa, krstných rodičov. Odteraz bude váš život naplnený zvláštnym zmyslom, prevzali ste akt duchovného rodičovstva a za to, ako ho nesiete, sa teraz musíte zodpovedať Bohu.

Na prvom Ekumenický koncil bolo prijaté pravidlo, že ženy sa stávajú klebetníkmi pre dievčatá, muži pre chlapcov. Jednoducho povedané, dievča potrebuje len kmotra, chlapec je len krstný otec. Ale život, ako sa to často stáva, tu urobil svoje vlastné úpravy. Podľa starodávnej ruskej tradície sú pozvaní obaja. Kašu s maslom to samozrejme nepokazí. Ale aj tu je potrebné poznať celkom isté pravidlá. Napríklad manžel a manželka nemôžu byť krstnými rodičmi jedného dieťaťa, rovnako ako rodičia dieťaťa nemôžu byť súčasne krstnými rodičmi. Krstní rodičia si nemôžu vziať svoje krstné deti.

... Za krstom bábätka. Má pred sebou skvelý život, v ktorom máme rovnaké miesto ako tí, ktorí splodili jeho otca a matku. Pred nami je naša práca, naša neustála snaha pripraviť krstného syna na vzostup do duchovných výšin. kde začať? Áno, od najmenších. Spočiatku, najmä ak je dieťa prvé, sú rodičia oklepaní zo starostí, ktoré na nich dopadli. Oni sú, ako sa hovorí, nič. Teraz je čas podať im pomocnú ruku.

Noste dieťa na sväté prijímanie, uistite sa, že nad jeho kolískou visia ikony, dávajte mu poznámky v chráme, objednávajte modlitby, neustále, ako vaše vlastné pokrvné deti, pripomínajte v modlitbách doma. Samozrejme, nemusíš to robiť poučne, hovorí sa, že si zapletený do rozruchu, ale ja som celý duchovný - myslím na vysoké, túžim po vysokom, živím tvoje dieťa, aby si bezo mňa ... Vo všeobecnosti je duchovná výchova dieťaťa možná iba vtedy, ak je krstným otcom v dome jeho vlastná osoba, žiaduca, taktná. Samozrejme, nie je potrebné presúvať všetky starosti na seba. Povinnosti duchovnej výchovy nie sú rodičom odstraňované, ale pomáhať, podporovať, niekde nahradiť, ak je to potrebné, je to povinné, bez toho nemožno pred Pánom ospravedlniť.

Toto je naozaj ťažký kríž. A možno si to musíte dobre premyslieť, kým si to na seba položíte. Môžem? Budem mať dostatok zdravia, trpezlivosti, duchovných skúseností, aby som sa stal prijímateľom človeka vstupujúceho do života? A rodičia by sa mali dobre pozrieť na príbuzných a priateľov - kandidátov na čestný post. Kto z nich sa môže stať skutočne dobrým pomocníkom pri výchove, ktorý bude vedieť dať vášmu dieťaťu pravé kresťanské dary – modlitbu, schopnosť odpúšťať, schopnosť milovať Boha. A plyšové zajačiky vo veľkosti slonov sú možno pekné, ale vôbec nie nevyhnutné.

Ak sú v dome problémy, existujú ďalšie kritériá. Koľko nešťastných, neposedných detí trpí opitými otcami, nešťastnými matkami. A koľko jednoducho nepriateľských, zatrpknutých ľudí žije pod jednou strechou a kruto trpia deti. Takéto príbehy sú staré ako svet a sú banálne. Ale ak človek, ktorý stál so zapálenou sviečkou pred krstiteľnica ak sa on, tento muž, rúti, akoby do priepasti, k svojmu krstnému synovi, môže zatočiť horami. Robiť dobro je tiež dobré. Nie je v našich silách odohnať hlupáka od pol litra, dohadovať sa so stratenou dcérou či spievať dvom zamračeným polovičkám „urobiť pokoj, pokoj, pokoj“. Ale je v našej moci vziať so sebou na jeden deň na daču chlapca unaveného náklonnosťou, zapísať ho do nedeľnej školy a dať si námahu, vziať ho tam a pomodliť sa. Modlitba je v popredí krstných rodičov všetkých čias a národov.

Kňazi si dobre uvedomujú závažnosť činov prijímateľov a nepožehnajú, aby pre svoje deti naverbovali veľa detí, dobrých a iných.

Ale poznám človeka, ktorý má viac ako päťdesiat krstných detí. Títo chlapci a dievčatá sú práve odtiaľ, z detskej osamelosti, detského smútku. Z veľkého detského nešťastia.

Tento muž sa volá Alexander Gennadjevič Petrynin, žije v Chabarovsku, riadi Detské rehabilitačné centrum, alebo jednoduchšie v detskom domove. Ako riaditeľ robí veľa, prehrabáva fondy na vybavenie tried, vyberá kádre zo svedomitých, nesebeckých ľudí, zachraňuje svojich zverencov pred políciou, zbiera ich v pivniciach.

Ako krstný otec ich berie do kostola, rozpráva im o Bohu, pripravuje ich na sväté prijímanie a modlí sa. Modlite sa veľa, veľa. V Optine Hermitage, v Trinity-Sergius Lavra, v Diveevskom kláštore, v desiatkach kostolov po celom Rusku, sa čítajú dlhé poznámky, ktoré napísal o zdraví mnohých krstných detí. Tento muž je veľmi unavený, niekedy od únavy takmer skolabuje. Ale nemá inú možnosť, je krstným otcom a jeho krstné deti sú zvláštny národ. Jeho srdce je vzácne srdce, a keď si to kňaz uvedomí, požehná ho za takúto askézu. Učiteľ od Boha, hovoria o ňom tí, ktorí ho poznajú v biznise. Krstný otec od Boha – dá sa to tak povedať? Nie, asi všetci krstní rodičia sú od Boha, ale on vie trpieť ako krstný otec, vie milovať ako krstný otec a vie zachraňovať. Ako krstný otec.

Pre nás, ktorých krstné deti, ako deti poručíka Schmidta, roztrúsené po mestách a dedinách, jeho služba deťom je príkladom skutočnej kresťanskej služby. Myslím si, že mnohí z nás nedosiahnu jeho vrcholy, ale ak žijeme s niekým, tak len s tými, ktorí svoj titul „starý rodič“ chápu ako vážnu, a nie náhodnú záležitosť v živote.
Dá sa, pravdaže, povedať: Som slabý, zaneprázdnený človek, nie až taký horlivý cirkevník, a najlepšie, čo môžem urobiť, aby som nezhrešil, je odmietnuť ponuku byť krstným otcom úplne. Je to úprimnejšie a jednoduchšie, však? Jednoduchšie - áno. Ale úprimnejší...
Málokto z nás, najmä keď nebadane nadišiel čas zastaviť sa, poobzerať sa okolo seba, si dokáže povedať – som dobrý otec, dobrá mama, nie som nič dlžný vlastnému dieťaťu. Všetkým sme zaviazaní a bezbožný čas, v ktorom rástli naše požiadavky, naše projekty, naše vášne, je výsledkom našich vzájomných dlhov. Nedáme ich. Deti vyrástli a zaobišli sa bez našich právd a našich objavov Ameriky. Rodičia zostarli. Ale svedomie – hlas Boží – svrbí a svrbí.

Svedomie si vyžaduje šplechnutie a nie slovami, ale skutkami. Nemôže byť niečo také niesť povinnosti kríža?
Škoda, že je medzi nami málo príkladov skutku kríža. Slovo „krstný otec“ takmer zmizlo z našej slovnej zásoby. A nedávna svadba dcéry môjho priateľa z detstva bola pre mňa skvelým a nečakaným darčekom. Alebo skôr ani nie svadba, ktorá je sama o sebe veľkou radosťou, ale hostinou, svadbou sama. A preto. Posadil sa, nalial víno a čakal na prípitok. Všetci sú akosi v rozpakoch, rodičia nevesty preskakujú reči rodičov ženícha, oni sú naopak. A potom sa postavil vysoký a pekný muž. Vstal veľmi obchodným spôsobom. Zdvihol pohár:

"Myslím, ako krstný otec nevesty..."

Všetci stíchli. Všetci počúvali slová o mladých ľuďoch, ktorí žijú dlho, spolu, majú veľa detí a čo je najdôležitejšie, s Pánom.
„Ďakujem, krstný otec,“ povedala očarujúca Julia a spod luxusného penivého závoja venovala svojmu krstnému otcovi vďačný pohľad.

Ďakujem ti krstný otec, pomyslel som si. Ďakujem, že si preniesol lásku k svojej duchovnej dcére od krstnej sviece až po svadbu. Ďakujeme, že ste nám všetkým pripomenuli niečo, na čo sme úplne zabudli. Ale máme čas sa spamätať. Koľko - Pán vie. Preto sa musíme poponáhľať.

Rodičia, ktorí chcú pokrstiť dieťa, sa často pýtajú, či manžel a manželka môžu byť krstnými rodičmi. Spory na túto tému vznikajú na pravoslávnych fórach a medzi kňazmi, pretože existujú odporcovia aj zástancovia tohto názoru.

Prečo manžel a manželka nemôžu pokrstiť to isté dieťa?

Po prvé, rodičia samotného dieťaťa absolútne nemôžu byť krstnými rodičmi. Čo sa týka ostatných manželských párov, po sobáši sú manželia jeden, a preto nemôžu byť krstnými rodičmi pre jedno dieťa.

Existuje však názor, ktorý je založený na vysvetleniach k dekrétu Svätej synody z roku 1837. Kánony hovoria, že na vykonanie sviatosti krstu stačí jeden vnímajúci krstný otec, podľa pohlavia dieťaťa - krstný otec pre chlapcov a krstná mama pre dievčatá. Prítomnosť druhého krstného otca je voliteľná, teda dvaja krstní rodičia nemajú medzi sebou duchovný vzťah, a preto môžu byť spolu zosobášení.

Vo väčšine prípadov cirkev umožňuje manželom pokrstiť jedno dieťa, ak nie sú zosobášení, to znamená, že ich manželstvo je uzavreté iba legálne v matrike, ale nie podľa pravoslávnych obradov. Taktiež krstným rodičom je dovolené uzavrieť manželstvo po krste, tým sa sviatosť nezničí.

Stojí za zmienku, že medzi ľuďmi kolujú nepotvrdené povery, podľa ktorých manžel a manželka nemôžu pokrstiť jedno dieťa, pretože v dôsledku toho sa ich manželstvo rozpadne a rozídu sa, alebo dieťaťu prídu problémy - bude vážne ochorieť alebo zomrieť.

Kto sa môže stať krstným otcom

Osoba, ktorú chcú vidieť ako krstného otca, musí mať niektoré dôležité vlastnosti. V prvom rade musí byť pravoslávny. Osoba iného vierovyznania alebo ateista nesmie pristupovať k sviatosti, keďže podstatou krstu a menovania sponzora je výchova dieťaťa v pravoslávnej cirkvi. Jedinou výnimkou je osoba katolíckeho alebo protestantského vierovyznania, ale iba v prípade, že neexistujú príbuzní pravoslávnych, ktorí chcú dieťa pokrstiť.

Nestačí byť pravoslávnym, musíte mať aj skutočne silnú vieru, chodiť do kostola, byť pripravený povedať svojmu krstnému synovi o náboženstve, vziať ho do kostola. Dôležitú úlohu zohráva osobná známosť s týmto človekom, pretože mu dôverujete so svojím dieťaťom.

Ako už bolo spomenuté, rodičia sa nemôžu stať krstnými rodičmi ako mimomanželský pár (s výnimkou prípadov uvedených vyššie). Do role sa však pasujú ďalší blízki príbuzní, dokonca starší súrodenci. Netreba však zabúdať na to, že po čase by v niektorých situáciách bolo pre tínedžera jednoduchšie vyhľadať pomoc a radu u svojho krstného otca, ak nie je členom rodiny.

Je dôležité mať na pamäti, že následne dieťa nemôže byť pokrstené, pretože sviatosť sa vykonáva iba raz a krstného otca nemožno zmeniť.

Ak sa príjemca vzdal svojej náboženskej povinnosti voči dieťaťu, alebo ak sa prejavuje iným zlým spôsobom, potom sa nedá nič robiť. Treba sa zaňho len modliť a dúfať, že sa vydá správnou cestou.

Existujú povery, podľa ktorých by sa nevydatá žena nemala stať kmotra, pretože to negatívne ovplyvní možnosť budúceho manželstva. Tiež sa obávajú myšlienky vybrať si tehotnú ženu za krstného rodiča. Takéto povery cirkev kategoricky odmieta, nemajú opodstatnenie. Stojí však naozaj za zváženie, či tehotná, resp nevydaté dievča pristupujte k výchove svojho krstného syna so všetkou zodpovednosťou, pretože jedna bude mať čoskoro svoje vlastné starosti a druhá možno nebude mať dostatok životných skúseností.