Glavni bogovi starog Egipta. Shu je bog zraka, koji razdvaja nebo i zemlju. Bogovi elementa zraka Bog Shu: izgled i funkcija

Tokom stvaranja svemira, Šu je podigao nebo - Nut - sa zemlje - Geb, a zatim ga podržao raširenih ruku. Kada je Ra, posle svoje vladavine, seo na leđa nebeske krave, Šu ju je takođe podržavao svojim rukama. Dakle, Shu je bog vazdušnog prostora, obasjana suncem; kasnije je dobio lik božanstva užarenog podnevnog sunca. U himnama (usput, u čarobnom papirusu Harrisa) Shu se naziva zbacivačom neprijatelja svjetla, udarajući ih kopljem i plamenom. Kasniji mitovi govore o vladavini Šua na zemlji zajedno sa Tefnutom nakon Raovog odlaska: "Njegovo veličanstvo Šu je bio odličan kralj neba, zemlje, pakla, voda, vetrova, poplava, planina, mora." Nakon mnogo milenijuma, i on je uzašao na nebo. Šu se smatrao drugim članom velike enneade i upoređivan je sa bogom rata Ankurom (ime potonjeg znači "nebeski nosilac"), poštovanim u Thinisu i Sebennitu, sa Thothom i Khonsom.

Shu("prazno"), u Egipatska mitologija bog vazduha, koji razdvaja nebo i zemlju, sin solarnog boga Ra-Atuma, muž i brat boginje vlage Tefnut. Najčešće je prikazivan kao muškarac koji stoji na jednom kolenu sa podignutim rukama, kojima podupire nebo iznad zemlje.

Bog Shu je jedan od sudija mrtvih u podzemlju. U mitu o povratku Tefnuta, solarnog Oka iz Nubije, Šu je zajedno sa Thothom, poprimivši obličje babuna, pevanjem i plesom vratio boginju u Egipat, gde je, nakon venčanja sa Šuom, proleće cvetalo. prirode počelo.

Kao bog vjetra, Shu je bio dio heliopoljske eneade bogova. Prema legendi Heliopolisa o stvaranju svijeta, smatran je ocem Geba i Nuta. Heliopolis (na grčkom - "grad sunca"; egipatsko ime - Iunu), drevni grad u delti Nila, sjeverno od modernog Kaira.

Od V dinastije (XXVI-XXV stoljeće prije Krista) do dinastije Ptolomeja, Heliopolis je bio centar kulta boga Ra, poistovjećenog s lokalnim bogom Atumom, ocem boga Šua. Sam Heliopolis u helenističko doba poistovjećuje se s biblijskim gradom Onom.

Poštovanje Šua bilo je posebno izraženo u Leontopolju u Delti, iz čijeg hrama su slike Šua u obliku lava i čoveka sa lavljom glavom, kao i njegovog prestola nošenog lavovima, prešle u Berlinski muzej. Još češće je prikazivan kao čovjek koji sjedi, s rukama ispruženim prema gore da podupire nebo; do nas su došle mnoge statuete ove vrste - originalni prototipovi Atlantida. Na zidovima sarkofaga Novog kraljevstva obično se nalaze njegove slike u trenutku kada razdvaja Nuta i Geba.

Rečeno je da je egipatsko božanstvo Šu podiglo nebo sa zemlje i držalo ga raširenih ruku, a takođe je poduprlo leđa nebeskoj kravi kada je Ra sjedio na njenim leđima, nakon svoje vladavine. Egipatski božanstvo Shu nazivali su i bogom vazdušnog prostora, koji je obasjan suncem. Zbog toga je dobio i lik božanstva gorućeg podnevnog sunca.

U himnama i u čudesnom papirusu Harisa naziva se borcem, uništavajući neprijatelje svjetlosti vatrom i kopljem. Kasniji mitovi govore da je nakon odlaska Ra, božanstvo Shu, zajedno sa Tefnutom, zavladalo zemljom.

Bio je odličan kralj podzemlja i voda, neba i zemlje, vjetrova i poplava, planina i mora. Nakon milenijuma, popeo se na nebo.

Egipatski božanstvo Shu je upoređivan sa bogom rata Ankhurom („nosač neba“), koji je bio poštovan u Sebennit i Thinis, sa Khonsom i Thothom. Bio je drugi član velike Enneade.

Prikazivan je kao lav ili čovjek sa lavljom glavom, ali najčešće u obliku sjedećeg čovjeka, sa rukama ispruženim prema gore kako bi držao nebo. Prijesto ovog božanstva nosili su lavovi. Na zidovima sarkofaga prikazan je u trenutku kada razdvaja Geba i Nuta.

Egipatska ideja o nebu. Bog Seb leži na zemlji, a bog Shu podržava boginju Nut - modernu Galaksiju.

Naša radna hipoteza ostaje ista - "Jedan Gospod, različite nacije u različitim vremenima davao isto znanje o Sebi i o Univerzumu, ali u različitom obliku"

UVOD

VEDSKI BOG LORD SHIVA I EGIPATSKI BOG SHU

KOMENTAR 1:

Značajno je napomenuti da u šaivizmu, prema Shiva Purani, Šiva je tvorac i Višnua i Brahme . Međutim, u vaišnavizmu i njihovom sveti spisiŠiva, veliki bhakta vrhovne božje ličnosti krishna(Srimad Bhagavatam). Međutim, Gospodin Šiva je oslobođeno biće i može poprimiti četveroruki oblik poput Krišne i Višnua.

VEDSKI BOG LORD ŠIVA

Shiva personificira kosmičku svijest, statični muški princip univerzuma (Purusha), “ suprotno" Shakti (Prakriti), dinamički ženski princip univerzuma .

Kasno u razvoju mitološki pogled na svet Indija (period Purana, otprilike 300-1200), Šiva se ujedinio sa tvorcem Brahmom i pristalica (comm. naš univerzum ) Vishnu. Šiva je dio vrhovne trijade (trimurti) kao destruktivni početak univerzuma (comm. nakon završetka perioda postojanja našeg univerzuma ). Istovremeno, u nekim tradicijama Indije, kao što je kašmirski šaivizam, Šiva je apsolutno božanstvo, koje obavlja funkcije stvaranja i uništenja. .

Rice. 1. Kip Šive sa četiri ruke. Pješčanik, 11.-12. vijek, Muzej skulptura Cham, Vijetnam. ( comm. Dlanovi i prsti dvije zadnje ruke Shive su presavijeni u svetom Mudar ( comm . Strela Vadra iznad njegove glave, što sugeriše pozivanje na drugo božanstvo, koji je viši od Šive po statusu )».

OBLIK ŠIVE -

Ardhanari ili Ardhanarishvara

Rice. 2. Slika prikazuje Šivu u obliku − Ardhanarishvara (Skt.) - oblik Gospodina Šive u obliku dvije polovine, ( comm. kao u ljudskom tijelu) desno (muško ) - Gospod Šiva, lijevo (ženstveno ) supruga Šive - gđa. Parvati (Durga ). Blizu Gospodina Šive vahana - bik Nandin(druge ind." sretan "- sluga i prijatelj koji prati kosmički ples ( tandavu ) Shiva). Na Nandini se Šiva kreće u prostoru i vremenu. Blizu gđe. Parvati (Durga (teško doći )) – boginja majka. Ona vahana lav na kome se Ona takođe kreće u prostoru i vremenu.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije: " Ardhanari ili Ardhanarishvara(Skt. अर्धनारीश्वर, Ardhanārīśvara IAST) je androgino hindusko božanstvo, kombinovani oblik božanstva Šive i njegove žene, boginje Parvati (poznate i kao Devi, Shakti). Ardhanarishvara je prikazan kao pola muškarac, pola žena. Po pravilu, desna strana božanstva je prikazana kao Šiva, a lijeva kao Parvati. Mitologija Ardhanarišvare je izložena u Puranama. Poreklo božanstva Ardhanarishvara treba tražiti u hermafroditskim figurama staroindijske i starogrčke kulture. Najraniji prikazi Ardhanarishvara datiraju iz perioda Kušana. Ikonografija Ardhanarishvara postepeno se razvijao i dostigao svoj vrhunac tokom perioda Gupta. Iako Ardhanarishvara i dalje je jedan od popularnih ikonografskih oblika u šaivskoj religijskoj umjetnosti, postoji vrlo malo hramova posvećenih ovom božanstvu.

Ardhanarishvara personificira sintezu muške i ženske energije univerzuma (Purusha i Prakriti) i pokazuje kako ženski oblik Boga - Shakti, neodvojiv od muškog oblika - Shiva. Jedinstvo ova dva oblika proglašava se korijenom čitavog univerzuma. Prema drugom tumačenju, Ardhanarishvara simbolizira sveprožimajuću prirodu Shiva.

Uz pomoć znanja o matrici Univerzuma, detaljnije ćemo analizirati formu Shiva – Ardhanarishvara, kombinovanjem slike ove forme sa Gornjim svetom matrice Univerzuma ( comm. svet bogova) :

Rice. 3. Slika prikazuje sliku Gospodina Šive u obliku Ardhanarishvara, u kombinaciji sa Gornjim svijetom matrice Univerzuma. Šivine oči se nalaze na 22. nivou Gornjeg svijeta matrice Univerzuma. Aura sjaja oko glave Šive proteže se do 27. nivoa Višeg sveta matrice Univerzuma. Preostali detalji kombinacije jasno su vidljivi na slici.

OBLIK ŠIVE

parasiva, Paramashiva

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije:

« parasiva, Paramashiva(skt. परशिव paraśiva IAST, skt. परमशिव paramaśiva IAST - “ Super Shiva ”) - u šaivizmu i u bliskim šaktijanskim školama, najviši aspekt Šive, Apsolutna stvarnost. To je Shiva kao tat IAST u mahavakyi tat tvam asi IAST - "Ti si to", - nedostižno za svijest (ljude) , bezličan, izvan vremena - prostor - oblik - Sachchidananda -vigraha (skt. सच्चिदानंदविग्रह, saccidānandavigraha IAST) - i nedostupan opisu. Ovo je onaj koga Advaita Vedanta naziva Nirguna Brahman ( comm. Nemanifestirana stvarnost) (engleski) - za razliku od Saguna Brahmana (engleski), manifestovana stvarnost, tzv. Parashakti (Paramashakti ).

Stopite se s Njim u mističnu zajednicu - cilj svih ovaploćenih duša, zbog kojih žive na ovoj planeti i koji njihovim iskustvima daje najdublji smisao. Postizanje ovoga naziva se samoostvarenje ili nirvikalpa samadhi.

poštovanje Shu bio posebno izražen u Letopolju u delti, iz čijeg hrama su slike prenete u Berlinski muzej Shu u obliku lava i čoveka sa lavljom glavom, kao i njegov tron, nošen od lavova. Još češće je prikazivan kao čovjek koji sjedi, s rukama ispruženim prema gore da podupire nebo; mnoge figurice ove vrste su došle do nas - originalni prototipovi Atlantida. Na zidovima sarkofaga Novog kraljevstva česte su njegove slike u trenutku kada razdvaja Nuta i Geba.

KOMENTAR 4:

Evo nekoliko brojki koje potvrđuju niz teza iz prethodnog teksta:

1. "U ( comm. stvaranje Univerzuma) Shu podigao nebo - Nut - sa zemlje - Geb i potom ga podržao ispruženim rukama.

Rice. 5. bog na slici Shu stoji u sredini sa podignutim rukama. Podijelio je boga zemlje Hebe (na dnu) i boginja neba slanutak(gore). Prema mitu, stalno su se sukobljavali zbog svoje djece. Na dnu slike engleski napisano: „Iznad glave Boga Shu nalazi se hijeroglif dovraga ili Heqt , što znači magičnu moć i snagu koju bog posjeduje Shu. U radu na sajtu - (Postavljeno 9. jula 2013. u | ) detaljno smo govorili o svetoj nameni zvezda na telu Nut. U ovom slučaju, egipatski svećenici su prikazali 21. zvijezdu na tijelu ( boginje zvezda) slanutak.

Rice. 6. Slika prikazuje boga Shu stojeći na desnom kolenu. Ruke Shu podignuta prema gore, gdje neka vrsta luka podržava elipsoidni predmet koji stoji na njegovoj glavi. Ali to definitivno nije sunce, kako se često vjeruje u modernoj egiptologiji. Egipatski svećenici su mogli, uz skromna sredstva, u crteže staviti čitave koncepte svetog znanja, uzimajući u obzir znanje o matrici Univerzuma koje su posjedovali. Štaviše, gotovo sve svete crteže napravili su svećenici u matrici Univerzuma. Predložak matrice Univerzuma je uklonjen, a proporcije crteža i samih crteža otvoreni su za javno gledanje . Tako je sačuvana tajna znanja o matrici Univerzuma.

Kompatibilna slika Shu(Sl. 6), stojeći na desnom kolenu sa matricom Univerzuma. Pošto je, prema našoj hipotezi, egipatski bog Shu i vedski bog Shiva identična božanstva , zatim kombinacija lika Božjeg Shu klečeći na desnoj strani, crtaćemo na vrhu slike Shiva u obliku Ardhanarishvara,što je prikazano na slici 3 .

Rice. 7. Slika ispod prikazuje rezultat kombinovanja slike egipatskog boga Shu(Sl. 6) sa matricom Univerzuma na vrhu slike Boga Shiva u obliku Ardhanarishvara. Ključ za kombinovanje slike klečećeg boga Shu sa matricom Univerzuma bila je visina osnove (A), jednaka udaljenosti između dva susjedna nivoa matrice Univerzuma, kao što je prikazano na slici . bog nivoa očiju Shu u kombinaciji sa 14. nivoom Gornjeg svijeta matrice Univerzuma. Desno od kolena Boga Shu (IN) prikazuje skalu od 8 nivoa matrice Univerzuma. Prema proporcijama ljudskog tijela, ako bog Shu stoji uspravno, tada će nivo njegovih očiju biti usklađen sa nivoom očiju stojeći bog Shiva u obliku Ardhanarishvara. To pokazuje druga skala ( IN) u 8 nivoa, idući gore od nivoa očiju klečećeg boga Shu. Preostali detalji kombinacije jasno su vidljivi na slici.

Rice. 8. Na slici je prikazan rezultat kombinovanja dvije slike egipatskog boga Shu(Sl. 6), koji stoje okomito jedan iznad drugog, sa Gornjim svetom matrice Univerzuma. Bože u visini očiju Shu u kombinaciji sa 22. nivoom Gornjeg sveta matrice Univerzuma, kao i Nivoom Božjih očiju Shiva na prethodnoj slici.

SAŽETAK

Shu i vedski bog Shiva ,

Nastavljamo sa predstavljanjem rezultata našeg istraživanja:

Prema Vedama "Prvobitni kreator" - Mula Purusha stvara novi univerzum od pet primarnih elemenata - Panchamahabhuta. U našem radu na sajtu smo detaljno razmotrili ovo pitanje - (Objavljeno 13. aprila 2013. u | ). U nastavku na slici ćemo prikazati iz ovog rada zapise na sanskrtu ovih koncepata u Višem svijetu matrice Univerzuma.

Fig.9. Na slici su prikazani unosi " Imena-Imena » na sanskrtu u gornji svijet matrice Univerzuma: 1 ) Mula Purusha I Mula Prakriti. 2) Dosljedno - od vrha do dna od 40. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma, prikazani su zapisi na sanskrtu “ Imena-Imena » « pet elemenata ". Njihova imena i redosled su sledeći: 1) Akasha–(आकाश, ākāśa) "vidljivost" - 2) Wayu- (वायु) - "vetar", "vazduh" - bog vetra - 3) Agni(sanskrit अग्नि, “vatra”, - 4) Jala- (जल jala) - "Voda" (voda) - 5) Prithivi(skt. पृथिवी, pṛthivī IAST) ili Prithvi(Skt. पृथ्वी, pṛthvī.) - "Zemlja". Sa slike se vidi da su reči sa leve strane - Mula Purusha i desno- Akasha I Wayu zauzimaju isti prostor od 40. do 21. nivoa Nadsveta uključujući. Redoslijed primarnog elementa Wayu iza Akash je potvrđeno, posebno, odredbom - " Prema jednoj od legendi, Vayu se pojavio iz daha Purusha i predstavlja oličenje svjetskog daha. - prana. Od 20. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma, locirani su sljedeći primarni elementi - Agni, Jala, prithvi. Oni zauzimaju slične prostore Nadzemlja sa Mula Prakriti (Primordijalna "materija" ) Štaviše, primarni element “ zemlja » - pri-thwi drugi slog u riječi prelazi u Niži svijet matrice Univerzuma. Cijela riječ zauzima poziciju na prelazu između Gornjeg i Donjeg svijeta matrice Univerzuma. Kao rezultat, možemo reći da: 1) Primarni element Akasha (« vidljivost », zvuk ) – « prožima» cijeli Univerzum od 40. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma do « dnu Univerzuma » — do 36. nivoa Donjeg svijeta matrice Univerzuma. 2) Primarni element Wayu (vayu) ("vetar") - takođe " prožima» cijeli Univerzum od 28. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma do "dna Univerzuma". 3) Shodno tome - primarni element Agni (« vatre ") - Također " prožima» cijeli Univerzum od 20. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma do « dnu Univerzuma ". 4) Shodno tome - primarni element Jala("voda") također " prožima"cijeli Univerzum od 12. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma do" dnu Univerzuma ". 5) Shodno tome - primarni element prithvi("zemlja") također " prožima» cijeli Univerzum od 4. nivoa matrice gornjeg svijeta Univerzuma do «dna Univerzuma». Dakle, od 4. nivoa Gornjeg svijeta matrice Univerzuma i ispod, u bilo kojem prostoru matrice Univerzuma, svi su prisutni i mogu međusobno komunicirati." Pet elemenata". Kao za " Akashic Records "(Akasha Chronicles: C. Leadbeater) zatim u smislu zaštite i očuvanja svih informacija o događajima u Univerzumu od trenutka kada su " kreacije» najtanji primarni element Akasha savršeno za ovu ulogu.

Dakle, ispostavilo se sljedeće. 1). Akasha(vidljivost) rađa Vayu (vetar). 2) Wayu(vetar) rađa Agni(vatra). 3) Agni(vatra) rađa Jala(voda). 4) Jala(voda) rađa prithvi(Zemlja).

Sada možemo sastaviti sve o čemu smo gore govorili. Kao rezultat, dobijamo original slika-mapa-platforma da nastavimo naše istraživanje.

Rice. 10. Na slici je prikazano: 1 . ispod su dvije nadograđene klečeće slike egipatskog boga Shu simbolizirajući lik boga koji stoji Shu, kao na slici 8. Iznad ove slike, sanskritskim slovima, riječ Vaikuntha, što ukazuje na lokaciju jedine duhovne planete u našem Univerzumu. Karakterističan ovalni predmet iznad glave gornje slike boga Shu može se uzeti u obzir kao indikacija za prisustvo duhovne planete iznad nje Vaikuntha(prikazano sa strelicom u boji ). 2 . Desno, okomito, imena pet primarnih elemenata ispisana su sanskritskim slovima - Panchamahabhuta, s kojim Primal Creator stvara naš univerzum. 27 nivo Gornjeg svijeta matrice Univerzuma je prostor, V ili on koja okuplja sve Duše duhovnih bića iz našeg univerzuma, spremne da se presele na Duhovnu planetu Vaikunthu. Tu su prisutni svi oblici ljudske duše, pa čak i oblici duše zmajeva i zmija. U stvari, sva bića u svemiru, pokretna i nepokretna, su duhovna bića. Čitaocu će biti zanimljivo da se upozna sa činjenicama" pokreta » nepomična stvorenja (kamenje). O tome smo razgovarali u našem radu na sajtu - (Postavljeno 1. novembra 2010. u | ) (pogledajte odeljak Dodatak). On 28 nivo se nalazi Ogroman, horizontalno proširen oltar “, kroz koji Duše, preobražavajući se, prolaze na Duhovnu planetu – Vaikunthu u našem univerzumu.

Ostaje da se istakne da kao Gospod Shiva postoje Njegovi ženski aspekti ( shakti ) u obliku boginja - Parvati I Durga i egipatskog boga Shu pojedi to sestra-žena Tefnut.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije:

ZAKLJUČAK

1. Dakle, sama matrica Univerzuma i znanje o njemu kao " sveti ključ "još jednom nam je dozvoljeno da izdržimo" poređenje » dva boga iz različitih kultura antike. Uspjeli smo dovoljno uvjerljivo pokazati da je vedski bog Shiva i egipatskog boga Shu identična božanstva. Slične rezultate smo dobili u velikom broju publikacija na stranici. I u našem slučaju, također možemo zaključiti da su svete simbole različitih vremena naroda stvorili mudraci antike prema zakonima matrice Univerzuma, kao u " uzorak “, a na osnovu saznanja o tome. U ovom kontekstu, možemo reći da je matrica Univerzuma " sveta osnova » velika većina svetih simbola različitih religijskih tradicija kroz istoriju našeg univerzuma. Konkretno, pisma različitih vremena i naroda, koji su također sveti simboli (vidi odjeljak "Autorski članci"). Takođe se može reći da su mudraci antike zapravo svetim simbolima opisali određene prostore matrice Univerzuma.

1. Tako smo, uz pomoć znanja o matrici Univerzuma, uspjeli pokazati da je slika egipatskog boga Shu i vedski bog Shiva može se smatrati identičnim. Ako tome dodamo, mogućnosti i statusi ova dva velika božanstva opisana gore , onda imamo pravo zaključiti da u dva različite kulture– Egipatski i vedski vidimo identične bogove . Štaviše, možemo zaključiti da su vjerovanja staroegipatskih svećenika bliska vedskoj tradiciji i religiji. drevni egipat je " Jedinstveni oblik antičke vedske religije ". Štaviše, znanja o ovim kulturama mogu se međusobno nadopunjavati.

U našim sljedećim publikacijama vidjet ćemo potvrdu naših zaključaka.

Naša radna hipoteza da je – „Jedan Gospod je različitim narodima u različito vrijeme dao isto znanje o Sebi i o Univerzumu, ali u različitom obliku“ još jednom je potvrđena.

Tu zaustavljamo prezentaciju rezultata našeg istraživanja u ovom dijelu rada.

Napišite nam svoje povratne informacije i obavezno navedite svoju adresu e-pošte. Vaša email adresa nije objavljena na stranici. Zanima nas Vaše mišljenje o sadržaju članaka koji se objavljuju na stranici.

Napominjemo da na stranici nema oglasa. Rad na našem projektu zahtijeva puno truda, novca i vremena. Možete pomoći razvoju našeg projekta pritiskom na dugme " Donirati» ili prebacite sredstva na vaš zahtjev sa bilo kojeg terminala ili preko ureda « Euroset» platiti mobilne telefone bez provizije na naš račun — Yandex Money — 410011416569382

Detaljnije informacije o matrici Univerzuma možete dobiti čitanjem članaka na web stranici u odjeljku " Egipatologija “ – I . poglavlje " Religije Indije » – .

Ponovno štampanje članaka i radova sa sajta bez aktivne veze ka izvoru nije dozvoljeno.

© Arushanov Sergej Zarmailovič 2018

2 komentara: “Knjiga Postanka. Egipatski trag sijede antike. Vedski bog Šiva i egipatski bog Šu su identična božanstva. II dio"

Autor je u članku pokazao novo otkriće o vedskom bogu Šivi i egipatskom bogu Šuu. Uz pomoć znanja o matrici Univerzuma, uvjerljivo je dokazano da su slike egipatskog boga Šua i vedskog boga Šive identične. U zaključku, autor sugerira da su vjerovanja staroegipatskih svećenika bliska vedskoj tradiciji, a religija starog Egipta je „jedinstveni oblik vedske religije antike“. Štaviše, znanja o ovim kulturama mogu se međusobno nadopunjavati.
Još jednom je potvrđena radna hipoteza da je - "Jedini Gospod različitim narodima u različito vrijeme dao isto znanje o Sebi i o Univerzumu, ali u različitom obliku".
Jedinstveni rad, izveden detaljno i uvjerljivo. Pročitao sam je sa velikim interesovanjem. Zahvaljujem autoru na nesebičnom radu i potrazi za novim otkrićima.

Nevjerovatan članak! To otkriva takvo znanje! I što je najvažnije, autor dijeli tajne čitanja svetih simbola i tekstova. Na primjer, kada se analizira budistička slika Šive pod imenom Isana: Ispostavilo se da su prsti ruku božanstva presavijeni u vadžri mudriji, što može ukazivati ​​na privlačnost drugom božanstvu, višem statusu od Gospodina Šive. Po analogiji, sada je moguće analizirati i druge slike božanstava.

Poređenje Šive sa egipatskim bogom Šu je prosto neverovatno! Ako se okrenemo slici statusa Šive u matrici Univerzuma (oblik Ardhanarišvare), onda je jasno da 27. nivo matrice (ovo je najviši nivo prostora Ardhanirishvare) odgovara primarni element Vayu - vetar. A bog Shu, koji zauzima iste prostore u Gornjem svijetu matrice Univerzuma, je bog zraka, koji je po značenju blizak vjetru. Čak se i vahana ženskog aspekta Ardhanarišvare i boga Šua poklapaju - ovo je Lav - (Tefnut)! Očigledno, sve ovo ne može biti samo slučajnost, postoje direktne paralele između ovih bogova!

Iz članka u članak zaista se pred nama otvara veo nad tajnama sijede antike, različit od uobičajene spekulativne slike opisa (tumačenja) tekstova knjige Postanka. Zahvaljujem autoru na ovoj divnoj studiji!

U starom Egiptu postojao je veoma veliki broj bogova. Svaki grad je imao svoj panteon ili ennead- 9 glavnih božanstava koja su ljudi obožavali. Međutim, prvi put se takva enneada pojavila u gradu Heliopolis (Heliopolis). Poznato je još iz vremena ranog kraljevstva, odnosno od nastanka egipatske civilizacije.

Sveštenici koji su živjeli u ovom gradu smatrani su najutjecajnijim i najmoćnijim. Oni su dali imena prvih devet božanstava. Stoga se vjeruje da su glavni bogovi starog Egipta nastali u Heliopolisu, a sam panteon se počeo zvati heliopolis ili odlična ennead. Ispod je lista vrhovnih božanstava i njihov kratak opis.

Bog Ra

Ovo je vrhovno staroegipatsko božanstvo. Oličavao je sunce. Nakon stvaranja svijeta, Ra je počeo vladati njime, a ovo je bilo najplodnije vrijeme za ljude. Moć boga je bila u njegovom misterioznom imenu. Drugi nebesnici su željeli znati ovo ime kako bi stekli istu moć, ali bog sunca nikome nije rekao.

Prošlo je mnogo vremena, a Ra je ostario. Izgubio je budnost i dao svoje misteriozno ime svojoj praunuki Izidi. Nakon toga je nastupio period haosa i ljudi su prestali da slušaju vrhovno božanstvo. Tada je bog sunca odlučio da napusti zemlju i ode na nebo.

Ali nije zaboravio ljude i nastavio je da brine o njima. Svako jutro se ukrcao na čamac po imenu Atet, a sunčev disk je sijao iznad njegove glave. U ovom čamcu Ra je plovio nebom i obasjavao zemlju od zore do podneva. Zatim se, između podneva i sumraka, prebacio na drugi čamac zvan Sektet i u njemu otišao u podzemni svijet da rasvijetli iskušenja zagrobnog života.

Na ovom žalosnom mjestu, bog sunca se svake noći sastajao sa ogromnom zmijom Apepom, koja je personificirala zlo i tamu. Počela je bitka između Ra i zmije, a bog sunca je uvijek bio pobjednik. Ali zlo i tama su se ponovo rodili do sledeće noći, i bitka se ponovo ponovila.

Stari Egipćani su prikazivali boga Ra s tijelom čovjeka i glavom sokola, koja je bila okrunjena solarnim diskom. Na njemu je ležala boginja Wajit u obliku kobre. Smatrana je zaštitnicom Donjeg Egipta i njegovih faraona. Ovaj bog je imao druga imena u nekim religioznim centrima. U Tebi su ga zvali Amon-Ra, na Elephantine Khnum-Ra. Ali to nije promijenilo glavnu suštinu solarnog božanstva, koje je imalo status glavnog boga starog Egipta.

Bog Shu

Ovo božanstvo je personificiralo vazdušni prostor obasjan suncem. Šu je bio sin Ra, i kada se popeo na nebo, počeo je da vlada umesto njega. Vladao je nebom, zemljom, planinama, vjetrovima, morima. Kako su milenijumi prolazili, Šu se takođe uzdigao na nebo. Po svom statusu smatran je drugim nakon Ra.

Na nekim slikama prikazan je kao čovjek sa lavljom glavom. Sjedio je na prijestolju nošen lavovima. Ali postoji mnogo više slika boga zraka u obliku obične osobe s perom u glavi. Simbolizirao je boginju istine, Maat.

Boginja Tefnut

Ovo božanstvo je takođe pripadalo glavnim bogovima starog Egipta. Tefnut je boginja topline i vlage. Bila je ćerka boga Ra i bila je žena svog brata Šua. Muž i žena su bili blizanci. Ali čak i prije braka, bog Ra je odveo svoju kćer u Nubiju, posvađajući se s njom, a u Egiptu je nastala suša. Tada je bog sunca vratio svoju kćer i ona se udala za Šu.

Povratak Tefnut i njen brak postali su simbol procvata prirode. Najčešće se boginja prikazivala kao muškarac s glavom lavice i vatrenim diskom iznad glave. Disk je ukazivao na njenu vezu sa Raovim ocem, jer se kćerka smatrala njegovim vatrenim okom. Kada se bog sunca rano ujutro pojavio na horizontu, ognjeno oko zasjalo mu je na čelu i spalilo sve neprijatelje i zlonamjernike.

Bog Geb

Geb je bog zemlje, sin Šua i Tefnuta. Oženio je svoju sestru Nut - boginju neba - i ovaj par je dobio djecu: Ozirisa, Izidu, Seta, Neftidu. Važno je napomenuti da se Geb stalno svađao s Nut, koja je prije zore pojela svoju djecu - nebeska tijela, ali ih je ponovo rodila uoči sumraka.

Ove svađe su umorile Šuovog oca i on je razdvojio supružnike. Podigao je slanutak visoko u nebo, a Hebe ostavio na zemlji. Vladao je nakon svog oca, a potom je svoju vlast prenio na svog sina Ozirisa. Najčešće je prikazivan kao zeleni čovjek koji sjedi na prijestolju s kraljevskom krunom na glavi.

Goddess Nut

Nut je boginja neba, kćerka Šua i Tefnuta, sestre i žene Gebove. Bila je majka Ozirisa, Izide, Seta i Neftide. Ujutro je boginja neba progutala zvijezde, a u kasnim večernjim satima ih je rodila i tako simbolizirala promjenu dana i noći. Imala je neraskidivu vezu sa svijetom mrtvih.

Podizala je mrtve na nebo i čuvala grobove mrtvih. Prikazana kao žena sa zakrivljenim tijelom. Protezao se preko horizonta i dodirivao tlo vrhovima prstiju na rukama i nogama. Često, ispod zakrivljenog tijela Nuta, Geb je bio prikazan kako leži na zemlji.

Moram reći da bi glavni bogovi starog Egipta izgubili mnogo bez Ozirisa. Bio je pra-praunuk boga Ra i vladao je zemljom nakon svog oca Geba. Tokom svoje vladavine naučio je ljude mnogo korisnih stvari. Oženio se svojom rođenom sestrom Izidom, a Set i Neftis su mu bili brat i sestra. Ali Set, koji je živio na jugu Egipta u pustinji, počeo je da zavidi svom uspješnom bratu, ubio ga je i prisvojio kraljevsku vlast.

Set ne samo da je ubio, već je raskomadao Ozirisovo tijelo na 14 komada i rasuo ih po egipatskim zemljama. Ali vjerna supruga Isis pronašla je sve dijelove, spojila ih i pozvala vodiča u Anubisov podzemni svijet. Napravio je mumiju od Ozirisovog tijela, koja je postala prva u Egiptu. Nakon toga, Izida se pretvorila u ženskog zmaja, raširila se po tijelu svog muža i brata i od njega zatrudnjela. Tako je rođen Horus, koji je postao posljednji od bogova koji su vladali zemljom. Nakon njega, vlast je prešla na faraone.

Horus je porazio Seta, vratio ga na jug u pustinju i oživio njegovog oca levim okom. Nakon toga, on je ostao da vlada zemljom, a Oziris je počeo da vlada zagrobni život. Bog je bio prikazan kao čovjek u bijeloj odjeći i zelenog lica. U rukama je držao mlatilo i žezlo, a krunu mu je krunila glavu.

Izida (Isis) bila je izuzetno popularna u starom Egiptu, smatrana je boginjom plodnosti, simbolizirala je majčinstvo i ženstvenost. Bila je Ozirisova žena i Horusova majka. Egipćani su vjerovali da je Nil poplavio kada Izida plače, oplakivajući Ozirisa, koji ju je napustio i otišao da vlada kraljevstvom mrtvih.

Značaj ove boginje značajno se povećao tokom Srednjeg kraljevstva, kada su pogrebne tekstove počeli koristiti ne samo faraoni i njihove porodice, već i svi ostali stanovnici Egipta. Izida je bila prikazana kao čovjek s prijestoljem na glavi, koji je personificirao moć faraona.

Set (Seth) - najmlađi sin Geba i Nuta, brat Ozirisa, Izide i Neftide. Oženio se ovom drugom. Rođen je na treću Novu godinu, skočivši s majčine strane. Stari Egipćani su ovaj dan smatrali nesrećnim, pa do kraja dana nisu ništa radili. Set se smatrao bogom rata, haosa i pješčanih oluja. On je personificirao zlo, koje je slično Sotoni. Ubijanje Ozirisa kratko vrijeme vladao na zemlji sve dok ga Horus nije zbacio. Nakon toga je završio u pustinji na jugu Egipta, odakle je slao pješčane oluje na plodne zemlje.

Set je bio prikazan kao čovjek sa glavom mrtvačkog šopa ili magarca. Imao je duge uši i crvenu grivu na mnogim prikazima. Ponekad je ovaj bog dobio crvene oči. Ova boja je simbolizirala pijesak pustinje i smrt. Svinja se smatrala svetom životinjom boga pješčanih oluja. Stoga su svinje klasifikovane kao nečiste životinje.

Najmlađi od Gebove i Nutove djece, po imenu Neftis, također je pripadao glavnim bogovima starog Egipta. Rođena je poslednjeg dana u godini. Stari Egipćani su ovu boginju vidjeli kao dodatak Izidi. Smatrana je boginjom kreacije koja prožima cijeli svijet. Neftida je vladala svim prolaznim, što se nije moglo vidjeti, dodirnuti ili pomirisati. Imala je vezu sa svijetom mrtvih, a noću je pratila Ra u njegovom putovanju kroz podzemni svijet.

Smatrala se ženom Setha, ali se nije izgovarala negativne osobine karakteristika njenog muža. Prikazana je ova boginja u ljudskom obliku ženska slika. Glava joj je bila krunisana hijeroglifom koji je označavao ime boginje. Na sarkofazima je bila prikazana kao žena sa krilima, simbolizirajući zaštitnicu mrtvih.

Prema nekim istraživačima, u starom Egiptu je bilo pet hiljada bogova. Tako veliki broj njih je zbog činjenice da je svaki od mnogih lokalnih gradova imao svoje bogove. Stoga se ne treba čuditi sličnosti funkcija mnogih od njih. U našoj listi, koliko je to bilo moguće, pokušali smo ne samo da damo opis jednog ili drugog nebesnika, već i da naznačimo centar u kojem je bio najviše poštovan. Pored bogova, navedena su i neka čudovišta, duhovi i magična stvorenja. Naša tabela daje znakove po abecednom redu. Imena nekih bogova su dizajnirana kao hiperveze koje vode do detaljnih članaka o njima.

Naša tabela egipatskih bogova može se koristiti u školi za pripremu učenika 5. razreda. Vidi također: Bogovi antičke Grčke - lista, bogovi starog Rima - popis, bogovi drevne Skandinavije, bogovi drevne Indije - popis, bogovi starih Slovena - popis.

Top 10 bogova starog Egipta

Amat – užasno čudovište sa tijelom i prednjim nogama lavice, zadnjim nogama nilskog konja i glavom krokodila. Živio je u vatrenom jezeru podzemnog kraljevstva mrtvih (Duat) i proždirao duše mrtvih, koje su na Ozirisovom dvoru prepoznale kao nepravedne.

Apis- crni bik sa posebnim oznakama na koži i čelu, koji je obožavan u Memfisu i širom Egipta kao živo oličenje bogova Ptaha ili Ozirisa. Živi Apis je čuvan u posebnoj prostoriji - Apeion, a pokojnik je svečano sahranjen u nekropoli Serapeuma.

apop (Apophis)- ogromna zmija, personifikacija haosa, tame i zla. Živi u podzemnom svetu, gde svakog dana posle zalaska sunca silazi bog sunca Ra. Apep juri do Raove barke da je proguta. Sunce i njegovi branioci se svake noći bore sa Apofisom. Stari Egipćani su takođe objašnjavali pomračenje Sunca pokušajem zmije da proždre Ra.

Aten- bog solarnog diska (ili bolje rečeno, sunčeve svjetlosti), koji se spominje još u eri Srednjeg kraljevstva i proglašen glavnim bogom Egipta tokom vjerske reforme faraona Ehnatona. Za razliku od većine drugih predstavnika lokalnog panteona, on je bio prikazan ne u obliku "zvijeri-ljudi", već u obliku solarnog kruga ili lopte, iz koje se ruke s dlanovima protežu prema zemlji i ljudima. Smisao Ehnatonove reforme se, očigledno, sastojao u prelasku sa konkretno-figurativne religije na filozofsko-apstraktnu. Bio je praćen žestokim progonom pristalica nekadašnjih vjerovanja i ukinut je ubrzo nakon smrti pokretača.

Atum- solarni bog poštovan u Heliopolisu, koji se stvorio od prvobitnog haotičnog okeana Nuna. Usred ovog okeana uzdizalo se i iskonsko brdo zemlje iz kojeg je potekla sva suva zemlja. Pribjegavši ​​masturbaciji, ispljunuvši vlastito sjeme, Atum je stvorio prvi božanski par - boga Shua i boginju Tefnut, od kojih su potekli ostali Ennead (vidi dolje). U arhaičnoj antici, Atum je bio glavni solarni bog Heliopolisa, ali ga je kasnije Ra potisnuo u drugi plan. Atum se počeo poštovati samo kao simbol postavljanje sunce.

Bastet- boginja mačaka iz grada Bubastisa. Oličavala je ljubav, žensku ljepotu, plodnost, zabavu. Po religioznom značenju vrlo je blizak boginji Hathor, s kojom se često ujedinjavala.

Bes- (Demoni) patuljasti demoni naklonjeni osobi sa ružnim licem i krivim nogama. Neobični kolačići. U starom Egiptu, figurice demona bile su široko rasprostranjene.

Maat- boginja univerzalne istine i pravde, zaštitnica moralnih načela i čvrste zakonitosti. Prikazana kao žena sa nojevim perom na glavi. Tokom suđenja u kraljevstvu mrtvih, duša pokojnika je bila stavljena na jednu vagu, a "pero Maat" na drugu. Duša, za koju se pokazalo da je teža od pera, prepoznata je kao nedostojna vječni život sa Ozirisom. Proždralo ju je strašno čudovište Amat (vidi gore).

Mafdet- (doslovno "brzo trčanje") boginja oštre pravde, zaštitnica svetih mjesta. Prikazivan je sa glavom geparda ili u obliku geneta - životinje iz porodice viverrid.

Mertseger (Meritseger)- boginja mrtvih u Tebi. Prikazana kao zmija ili žena sa zmijskom glavom.

Meskhenet- boginja porođaja, koja je uživala posebnu čast u gradu Abidosu.

Min- bog poštovan kao davalac života i plodnosti u gradu Koptosu. Prikazano u itifaličnom obliku (sa izraženim muškim polnim karakteristikama). Obožavanje Minga bilo je široko rasprostranjeno u ranom periodu egipatske istorije, ali se onda povukao u drugi plan ispred vlastite lokalne tebanske sorte - Amona.

Mnevis- crni bik koji je obožavan kao bog u Heliopolisu. Podseća me na Memphis Apis.

Renenutet- boginja poštovana u Fajumu kao zaštitnica useva. Prikazana u obliku kobre. Nepri, bog žita, smatran je njenim sinom.

Sebek- bog krokodila iz oaze Faiyum, gdje je bilo veliko jezero. Njegove funkcije uključivale su upravljanje vodenim kraljevstvom i osiguravanje zemaljske plodnosti. Ponekad su ga poštovali kao ljubaznog, dobroćudnog boga, kome su se molili za pomoć u bolestima i životnim poteškoćama; ponekad - kao strašni demon, neprijateljski raspoložen prema Ra i Ozirisu.

serket (selket)- boginja mrtvih u zapadnom delu delte Nila. Žena sa škorpionom na glavi.

Sekhmet- (doslovno - "moćna"), boginja sa glavom lavice i solarnim diskom na njoj, koja oličava vrelinu i vrelinu Sunca. Žena boga Ptaha. Užasan osvetnik, uništava bića neprijateljska prema bogovima. Junakinja mita o istrebljivanju ljudi, koji joj je bog Ra povjerio zbog moralne pokvarenosti čovječanstva. Sekhmet je ubijao ljude s takvim bijesom da je čak ni Ra, koji je odlučio odustati od svoje namjere, nije mogao zaustaviti. Tada su bogovi prolili crveno pivo po cijeloj zemlji, koje je Sekhmet počeo lizati, zamijenivši ga za ljudsku krv. Od intoksikacije je nehotice morala da prekine svoje klanje.

Seshat- boginja pisanja i brojanja, zaštitnica pisara. Sestra ili ćerka boga Tota. Za vrijeme faraona, ona je na lišću drveta zapisala naredne godine njegove vladavine. Prikazana kao žena sa sedmokrakom na glavi. Sveta životinja Seshata bila je panter, pa je bila predstavljena u koži leoparda.

Sopdu- bog "sokola", poštovan u istočnom delu delte Nila. Blizu Horusa, poistovećena sa njim.

Tatenen- htonski bog poštovan u Memfisu zajedno sa Ptahom i ponekad identifikovan sa njim. Njegovo ime doslovno znači "zemlja koja se diže (tj. izranjajuća)".

Tawart- boginja iz grada Oksirinha, prikazana kao nilski konj. Zaštitnica porođaja, trudnica i beba. Otjerajte zle duhove iz stanova.

Tefnut- boginja, koja je zajedno sa svojim mužem, bogom Šu, simbolizovala prostor između nebeskog svoda i nebeskog svoda. Šu i Tefnut su rodili boga zemlje Geba i boginju neba Nut.

Wadget- boginja zmija, koja se smatra zaštitnicom Donjeg (Sjevernog) Egipta.

Upout- bog mrtvih sa glavom šakala, poštovan u gradu Asiutu (Likopolis). Po izgledu i značenju, snažno je podsjećao na Anubisa i postepeno se s njim stopio u jednu sliku.

Phoenix- čarobna ptica sa zlatnim i crvenim perjem, koja je, prema egipatskoj legendi, letjela u grad Heliopolis jednom u 500 godina da sahrani tijelo svog preminulog oca u hramu Sunca. Oličavao je dušu boga Ra.

Hapi- bog reke Nil, zaštitnik useva dobijenih njenim izlivanjem. Prikazivan je kao čovjek plave ili zelene boje (boja vode Nila u različito doba godine).

Hathor- boginja ljubavi, lepote, radosti i igre, zaštitnica porođaja i dojilja, "Nebeska krava". Oličavao je divlju, elementarnu snagu strasti, koja je mogla poprimiti okrutne oblike. U takvoj neobuzdanoj slici često se poistovjećivala s boginjom lavice Sekhmet. Prikazana sa rogovima krave, unutar kojih je sunce.

Hekat- Boginja vlage i kiše. Prikazana u obliku žabe.

Khepri- jedan od tri (često se prepoznaju kao tri atributa istog bića) solarni bogovi Heliopolis. personificiralo sunce tokom izlaska sunca. Dvojica njegovih "kolega" - Atum (sunce Na zalasku sunca) i Ra (sunce u svim ostalim satima dana). Prikazan sa glavom skarabeja.

hershef (herishef) – glavni bog grad Herakleopolis, gdje je bio obožavan kao tvorac svijeta, "čije je desno oko sunce, lijevo mjesec, a dah oživljava sve".

Khnum- bog poštovan u gradu Esni kao demijurg koji je stvorio svijet i ljude na grnčarskom kolu. Prikazana sa ovnovskom glavom.

Khonsu- Bog mjeseca u Tebi. Sin boga Amona. Zajedno sa Amonom i njegovom majkom, Mut je formirao tebansku trijadu bogova. Prikazan sa polumjesecom i diskom na glavi.

DREVNI BOGOVI EGIPTA. RELIGIJA

U starom Egiptu, bogovi, za razliku od bogova antičkog svijeta, nisu imali striktno definirane funkcije, manji stepen bili zauzeti bilo kojom vrstom aktivnosti i gotovo se nikada nisu miješali u ljudske sporove. Zajedno sa bogovima, čiji analozi postoje u antičke mitologije, u religiji Egipćana bilo je mnogo apstrakcija.
Bog je imao pet imena, od kojih je svako bilo povezano s jednim od elemenata, sa astronomskim tijelima, ili je sadržavalo opis boga kao jakog ili veličanstvenog. Neki bogovi nisu imali stalna imena: imena su se mijenjala u zavisnosti od doba dana, od radnje koju je bog u tom trenutku izvodio itd.

amon(staroegipatsko "skriveno") - staroegipatski bog, poštovan u Tebi. Prikazan kao muškarac sa visokom krunom od dva pera, ponekad sa ovnujskom glavom; svete životinje - ovan, guska, zmija. Od XVIII dinastije, vrhovni bog (poistovjećen sa Ra - Amon-Pa), zaštitnik kraljevske moći i osvajačkih ratova. Zajedno sa Amonom, takozvanu tebansku trijadu čine njegova žena, boginja Mut (drevnoegipatska „majka“) i sin, bog mjeseca Khonsu (drevni Egipćanin, „lutajući“).

Apis- poštovan u starom Egiptu sveti bik crno-bijelo, koje se smatralo zemaljskim spremnikom boga plodnosti Ozirisa-Hapija, čuvano je i sahranjeno nakon smrti u njegovom hramu u Memfisu.

Atum(Dreegipatski "potpuni, potpuni" ili "nepostojeći") - staroegipatski bog-demijurg, koji je bio poštovan u gradu Heliopolisu. Nakon što je na početku 5. dinastije identifikovan sa bogom Ra, dobio je aspekt solarnog božanstva.

Ba je fizička životna energija osobe.

Ba- u drevnim egipatskim prikazima "moći", fizičke vitalne energije osobe. Prema vjerovanjima Egipćana, duša-Ba se sastojala od kombinacije osjećaja i emocija osobe. Ba je pripisan varijabilnosti; osim toga, vjerovalo se da je usko povezan s drugim školjkama i direktno ovisi o stanju fizičkog tijela. Ba je tokom života tela putovao kroz svet snova. Mogao se slobodno kretati između svijeta mrtvih i živih. Soul-Ba bi se također mogao preseliti u druga tijela na zahtjev svog vlasnika. Nakon smrti osobe, bila je pored srca prilikom vaganja, a zatim je, prema Egipćanima, pala u letargičan san.

Bastet- drevni egipatska boginja ljubav i zabava, poštovana u gradu Bubastis. Sveta životinja je mačka, sa čijom bi se glavom mogla prikazati.

Geb- staroegipatski bog zemlje, sin Šua i Tefnuta, brat i muž Nut i otac Ozirisa, Izide, Seta i Neftide. On je bio Bog Zemlje ili Zemaljskog Brda. Kosmogonijski mitovi su ga predstavljali kao da je u večnoj zajednici sa boginjom neba Nut, sve dok ih bog vazduha Šu nije razdvojio. U tekstovima o piramidama pripisuje mu se i pokroviteljstvo mrtvih. Prikazan u obliku starca s bradom i kraljevskim ornamentima ili prostrt u cijeloj dužini, s Nut naslonjen na njega, podržan od Shu.

- staroegipatska boginja, izvorno povezana s kraljevskom moći i personificira tron; kasnije uključen u kult Ozirisa kao njegove vjerne žene i nesebične Horusove majke. Tako je personificirala ideal ženstvenosti i majčinstva. Poznata je i kao zaštitnica mrtvih i boginja zaštitnica djece. U helenističko doba, kult Izide iz Egipta proširio se cijelim antičkim svijetom.

Ka- u drevnim egipatskim idejama, objektivno postojeća vidljiva slika osobe i, u principu, bilo kojeg stvorenja i predmeta koji nastane s njim, prati ga cijeli život i ostaje nakon njegove smrti (uništenja) u sjećanju ljudi i slika. "Očuvanje ka" pokojnika stvaranjem njegovih tačnih slika jedan je od glavnih načina magijskog održavanja njegovog posthumnog postojanja. "Ka" je prikazan kao neka vrsta njegovog nosača, ali sa podignutim rukama.

Maat(staroegipatska "istina") - fundamentalni koncept Egipatski pogled na svet, što znači kosmološki/društveni poredak koji održavaju vrhovni bog i faraon, za razliku od tendencija haosa ("isefet"). Ona je personificirala istinu, pravdu, univerzalni sklad, božansko utemeljenje i etički standard; Uobičajena egipatska boginja (prikazana s perom na glavi).

Montu- staroegipatski bog ratnik, zaštitnik vojnih uspjeha faraona. Prikazivan je sa sokolovom glavom i počašćen je u gradu Hermontu i gradu Tebi, gdje ga je Amon potom protjerao sa vodećeg mjesta u kultu.

Mut, egipatska boginja (zapravo "majka") - staroegipatska boginja, kraljica neba, drugi član tebanske trijade (Amon-Mut-Khonsu), boginja majka i zaštitnica majčinstva. Prvobitno identifikovan sa Noinette iz "Osam bogova". Vremenom je i sama Mut počela da se ponaša u obliku boginje kreatorke. Tokom uspona kulta boga Amona, ona postaje Amonova majka, žena i kćer. Vladari Egipta su obožavali Mut, koji je dao pravo da vlada zemljom. Prikazana sa lešinarom na glavi i dvije egipatske krune.

Nate- staroegipatska boginja, poštovana kao tvorac svijeta, zaštitnica lova i rata u gradu Sensu. Kult Neitha također je bio raširen među Libijcima.

Nephthys- Njeno ime na egipatskom se izgovara kao Nebetkhet, neki autori su ga smatrali boginjom smrti, a drugi aspektom crne Izide. Neftidu su također ponekad nazivali Gospođom svitaka i pripisivali joj autorstvo žalosnih pjevanja i drugih himni. Uprkos povezanosti sa Donjim svetom, Neftida je nosila titulu "Boginja kreacije koja živi u svemu". Također se smatrala boginjom seksualnosti i ženskom pandanom uvijek uzbuđenog boga Minga. U Mendesu, u oblasti delte Nila, poštovana je kao boginja isceljenja. Prikazana kao žena sa hijeroglifom njenog imena na glavi (kuća sa građevinskom korpom na vrhu).

Ptah- drevni egipatski bog koji je stvorio sve ostale bogove i svijet svojom magičnom riječi (imenujući imena svih stvari). Odlikovan je u gradu Memfisu u obliku čovjeka čije je cijelo tijelo skriveno pod posebnom odjećom.

Tawart- staroegipatska boginja - zaštitnica porođaja, ženske plodnosti i porodice. Počašćen u obliku stojeće ženke nilskog konja ili krokodila s lavljim nogama u gradu Tebi, a nije povezan s Amonovim krugom. Tawrt je pokroviteljstvovala pokojnici u Duatu (podzemlju), otjerala zle duhove iz njihovih domova, pa se njene slike često nalaze na amajlijama i raznim kućnim predmetima.

Tefnut, (Tefnet) - egipatska boginja vlage i topline. Prikazivana je u obliku mačke, ili žene sa glavom lavice. Bila je Šuova žena i sestra. Središte Tefnutovog kulta bio je grad Heliopolis. O njoj su rekli: "Raova kći na čelu". Kada se Ra ujutru izdigne iznad horizonta, Tefnut zasja ognjenim okom na čelu i spali neprijatelje velikog boga.

Khnum- staroegipatski bog-tvorac, koji je stvorio čovečanstvo na grnčarskom točku i izvajao ljude pri njihovom rođenju. Bio je i čuvar Nila. Središte kulta je ostrvo Elephantina i grad Esne u južnom Egiptu. Prikazan u obliku ovna ili čovjeka sa ovnujskom glavom sa tordiranim rogovima.

Khonsu- Egipatski bog, poštovan u Tebi kao sin Amona i Muta ili Sebeka i Hathora. Ponekad se poistovjećuje sa Thothom, zbog čega su ga nazivali "piscem istine". Takođe se smatrao bogom isceljenja. Bio je poštovan od strane Ramessidea. Prikazivan je kao čovjek sa lunarnim polumjesecom i diskom na glavi, kao i sa glavom sokola (sokola) i sa istim lunarnim znacima.

hor(Horus) - bog neba, kraljevstva i sunca; živi staroegipatski kralj je predstavljen kao inkarnacija boga Horusa. Njegov glavni protivnik je Seth. Uključuje dvije hipostaze:

1. takozvani Horus Stariji - sin i zaštitnik Ra, poštovan u obliku sokola ili krilatog solarnog diska (u obliku koji se poštuje u gradu Behdetu; drugi centar kulta je grad Edfu);
2. sin Izide, začet od nje od mrtvog Ozirisa, koji je preuzeo njegovu vlast nad svijetom i osvetio Seta za ubistvo njegovog oca.

Shu- Egipatski božanstvo vazduha, sin Atuma, brat i muž Tefnut. Nakon poistovećivanja Atuma sa Ra, smatran je Raovim sinom. Tokom stvaranja svemira, Šu je podigao nebo - Nut - sa zemlje - Geb, a zatim ga podržao raširenih ruku. Shu - bog vazdušnog prostora obasjanog suncem; kasnije je dobio lik božanstva užarenog podnevnog sunca.

I- staroegipatski bog mjeseca (polumjesec), poštovan u gradu Germopolu zajedno sa Totom. Sveta životinja je pavijan.

Devet bogova Hermopolisa

U egipatskoj mitologiji devet originalnih bogova grada Heliopolisa: Atum, Šu, Tefnut, Geb, Nut, Oziris, Izida, Set, Neftis. To je najstariji teogonijski i kosmogonijski sistem koji nam je poznat u Egiptu. Po ugledu na Heliopolis, drugi gradovi su stvorili svojih devet bogova.