Ikonu je spasio čudotvorac. Ikona Spasitelja nerukotvorena - spasonosna drevna relikvija Ikona Gospodnja spasena nerukotvorena

Osroene je postala prva država na čijoj je teritoriji kršćanstvo zvanično priznato kao religija. Zauzela je sjeveroistok današnje Sirije. Postojao je u periodu od 137. do 242. godine. Bila je to mala država u kojoj se prvi put spominje ikona Spasitelja Nerukotvornog. Ova slika je jedinstvena i ima veliki značaj za pravoslavne hrišćane.

Dan poštovanja Spasitelja Nerukotvornog je 29. avgust. Vjeruje se da je na taj dan Krist stavio tkaninu na svoje lice.

Legenda o ikoni

Postoje mnoge legende koje govore kako je kralj Osroene, Avgar, bio bolestan od strašne bolesti - crne gube. Tu počinje priča o Spasitelju Nerukotvorenom, kada je jednom kralj usnio neobičan san, u kojem mu je rečeno da ga ništa ne može izliječiti, osim ikone na kojoj će biti utisnuto lice Spasitelja. Nakon toga, Hristu je poslat umetnik iz dvorišta, ali on nikada nije uspeo da svoju sliku prenese na platno i napravi ikonu Isusa Hrista zbog božanskog sjaja koji je izbijao iz Njega.

Tada je Spasitelj uzeo vodu, njome umio svoje lice, a zatim ga obrisao ubrusom na kojem je ostao utisnut njegov svijetli lik - ikona Spasitelja Nerukotvorenog.

Formalno, sam je Isus napravio ikonu, ali se slika naziva takozvanom čudotvornom, odnosno na kojoj se lice Spasitelja manifestuje Božanskom milošću i čudesno.

Klasična verzija ikone je Isusova slika koja je izrađena na platnu. Duž njegovih rubova je platno čiji su gornji krajevi upleteni u čvorove. Otuda i naziv ikone Spasitelja na urbusu, odnosno na platnu ili marami.

Nakon što je car Abgar izliječen na svijetli način, ikona se više ne spominje sve do 545. godine. Te godine je Edesa pala pod blokadu perzijskih trupa. Upravo u tom trenutku, proviđenje je ljudima priteklo u pomoć. U jednom od brodova iznad gradskih kapija pronađena je ikona Spasitelja Nerukotvornog i njen otisak stopala, utisnut na keramičkom zidu u svodu Ceramidiona. Onda hvala čudesna moć ikonama ukinuta je blokada grada.

Do sada, slika Spasitelja Nerukotvorenog pomaže da se riješi osvajača i bilo kakvih nasrtaja neprijatelja, a koristi se u vojnim poslovima.

Značenje ikone Spasitelja Nerukotvorenog

Ova čudotvorna ikona u svim svojim oblicima (slika na platnu, otisak na keramici) odlikuje se svojim osobinama i s njima se vezuju mnogi običaji. Slika Spasitelja Nerukotvorenog je neophodna za ikonografiju. Od pisanja ove slike preporučuje se ikonopiscima koji se tek počinju pokazivati ​​u ovoj stvari da započnu svoj individualni rad.

S obzirom na opis ikone Spasitelja Nerukotvorenog, potrebno je obratiti pažnju na oreol oko glave Spasitelja, koji je prikazan kao pravilan začarani krug, unutar kojeg se nalazi krst. Svaka karakteristika: Isusova kosa, njena glavna pozadina (na svim starim platnima ikonopisci su pozadinu ostavili čistom), izražavaju njenu suštinu, daju joj posebno značenje. Po mnogima, slika koja je nastala bez upotrebe boja i četkica je prava fotografija Hrista i na njoj je prikazano njegovo lice.

Od trenutka kada je ikona Spasitelja Nerukotvornog stigla iz Carigrada, počela je da igra važnu ulogu u svetu pravoslavlja. To se dogodilo 1355. godine. Ikone ovog tipa postojale su u Rusiji već u 11. veku, ali tek od druge polovine 14. veka sve što je u vezi sa „Spasiteljem nerukotvorenim“ izjednačeno je sa nivoom državnog kulta i široko je rasprostranjeno. svuda.

Međutim, postoji ikona Spasitelja Nerukotvorenog iz 12. vijeka, koja se naziva i Novgorod, ali je nastala u Moskvi u Uspenskoj katedrali. Ova slika je dvostrana. Posebno treba napomenuti ikonu Simona Ušakova, koja je nastala u 17. veku i ovde je više umetnički, a manje kanonski naslikan Spasitelj Nerukotvoren.

Od 14. veka počinje izgradnja hramova, slika se primenjuje na ruske vojne zastave tokom najvažnijih bitaka za Rusiju, kao što su: Kulikovo i Prvi svetski rat.

"Spasitelj nerukotvoren" - ikona je koja ima veliki značaj V pravoslavni svijet. Simbolizira pravoslavlje kao krst i raspeće, nosi isto značenje.

Šta pomaže ikona Spasitelja Nerukotvorenog?

Obično se mole ispred ikone u sljedećim slučajevima:

• za ozdravljenje od bolesti;
• kada život ne ide dobro;
• kada je loše u duši;
• kada pronaći ispravna odluka u teškoj situaciji;
• da se oslobodim loših misli.

Molitva pred ikonom

Tropar, glas 2

Klanjamo se prečistom liku Tvome, Dobri, tražeći oproštenje grijeha naših, Hriste Bože, voljom si se udostojio da se uzneseš na krst u tijelu, i spasi me od djela neprijatelja. Onim zahvalnim vapajem Taju: Ispunio si sve radosti, Spasitelju naš, koji je došao da spasi svijet.

Molitva

O Preblagi Gospode Isuse Hriste, Bože naš!

Umio si svoje lice svetom vodom i obrisao ga sa drevnom ljudskom prirodom, bilo je divno prikazati ga na istoj rubrici i princu od Edese Abgaru da izliječi svoju bolest, sa zadovoljstvom si poslao.

Gle, mi smo sada sluge Tvoje, grešne i telesne bolesti naše opsednutosti, lice Tvoje, Gospode, tražimo i sa Davidom u poniznosti duša naših pozivamo: ne odvrati lice svoje od nas, i odvrati se sa gnjev od sluga Tvojih,

Pomozi nam da se probudimo, nemoj nas odbaciti i ne ostavljaj.

O, milostivi Gospode, Spasitelju naš!

Zamisli sebe u našim dušama, ali živi u svetosti i istini,

mi ćemo biti tvoji sinovi i naslednici tvog kraljevstva,

U pravoslavnoj crkvi jedna od najpoznatijih i najcjenjenijih slika je ikona Spasitelja Nerukotvorenog. Njegova istorija seže u doba Novog zaveta, kada je Spasitelj obavljao svoju zemaljsku službu. Legenda o pojavi prve čudesne slike iznesena je u knjizi pod nazivom Chetii Menaia. Evo šta ona kaže.

Istorija ikone "Spasitelj nerukotvoren"

Drevni vladar Avgar Ukhama V se razbolio od gube. Shvativši da ga samo čudo može spasiti, poslao je svog slugu po imenu Hannan Isusu Kristu s pismom u kojem ga je zamolio da dođe k njemu u grad Edesu i izliječi ga. Hannan je bio vješt umjetnik, pa je dobio instrukcije da, u slučaju da Krist ne želi doći, naslika Njegov portret i donese ga vladaru.

Sluga je našao Isusa okruženog, kao i obično, gomilom ljudi. Da bi ga bolje vidio, Hannan se popeo na visoku stijenu, smjestio se tamo i počeo crtati. Od toga se nije sakrilo svevideće oko Lord's. Znajući namjere umjetnika, Isus je zahtijevao vodu, opravši lice, obrisao ga krpom, na kojoj su njegove crte lica čudesno sačuvane. Gospod je predao ovaj čudesni portret Hananu i naredio da se pošalje Abgaru, koji ga je poslao, dodajući da on sam neće doći, jer mora da ispuni poverenu mu misiju, već će mu poslati jednog od svojih učenika.

Iscjeljenje Avgara

Kada je Avgar dobio dragoceni portret, njegovo telo je bilo očišćeno od gube, ali su mu tragovi i dalje ostali na licu. Sveti apostol Tadej, koji mu je došao po naredbi Gospodnjoj, spasio je vladara od njih.

Izliječeni Abgar je povjerovao u Hrista i primio sveto krštenje. Sa njim su kršteni mnogi stanovnici grada. Naredio je da se tabla sa likom Spasitelja pričvrsti na ploču i postavi u nišu gradskih vrata. Tako se pojavila prva ikona "Spasitelj nerukotvoren".

Značaj ovog događaja je veoma veliki. Kršćani su stekli sliku stvorenu ne maštom smrtnog čovjeka, već voljom Stvoritelja. Međutim, godine su prolazile, a jedan od Agarovih potomaka pao je u idolopoklonstvo. Da bi spasio dragocjenu sliku, biskup Edese je naredio da se niša u kojoj se nalazila zazida. Oni su to i učinili, ali prije nego što su položili posljednji kamen, upalili su lampu ispred njega. Svjetska sujeta ispunila je umove građana, a divna slika bila je zaboravljena dugi niz godina.

Druga akvizicija slike

Ikona Spasitelja Nerukotvornog provela je mnogo godina u niši. Tek 545. godine, kada su grad opsjedali Perzijanci, dogodilo se čudo. Biskup grada imao je viziju Sveta Bogorodice, koji je izvestio da će ih od neprijatelja spasiti samo ikona Spasitelja Nerukotvornog, zazidana iznad gradskih vrata. Hitno su demontirali zidove, pronašli sliku Nerukotvorenu, ispred koje je još uvijek gorjela lampa. Na glinenoj dasci koja je prekrivala nišu se čudesno pojavila potpuno ista slika Spasitelja. Kada su građani izveli vjersku procesiju sa stečenim svetištem, Perzijanci su se povukli. Na tako čudesan način grad je od neprijatelja spašena ikonom Spasitelja Nerukotvornog. Donio nam je opis ovog događaja sveta tradicija. To je u sjećanju svima koji poznaju kršćansku književnost.

Nakon više od osamdeset godina, Edesa je postala arapski grad. Sada ova teritorija pripada Siriji. Međutim, poštovanje svetog lika nije prekinuto. Čitav istok je znao da molitva ikoni „Spasitelj nerukotvoreni“ čini čuda. Istorijski dokumenti svedoče da su već u 8. veku svi hrišćani Istoka slavili praznike u čast ovog svetog lika.

Prenos slike u Carigrad

Sredinom 10. veka, pobožni vizantijski carevi otkupili su svetište od vladara grada Edese i svečano ga preneli u Carigrad, u Bogorodičin hram Faros.

Tamo se više od tri stotine godina nalazila ikona „Spas nerukotvoreni“. Značaj ove činjenice je u tome što je, ako je prije bio u rukama muslimana, sada postao vlasništvo kršćanskog svijeta.

Informacije o daljoj sudbini slike su kontradiktorne. Prema jednoj verziji, ikonu su iznijeli krstaši nakon što su zauzeli Carigrad. Međutim, brod kojim su pokušali da je isporuče u Evropu pao je u oluju i potonuo u Mramornom moru. Druga verzija ukazuje da se čuva u Đenovi u manastiru Svetog Vartolomeja, gde je odneta sredinom 14. veka.

Različite vrste slika

Slika koja se pojavila na glinenoj ploči koja je prekrivala nišu u kojoj je slika bila zazidana postala je razlog da se sada ikona Spasitelja Nerukotvornog predstavlja u dvije verzije. Na ubrusu se nalazi slika Prečistog lica, zove se "Ubrus" (u prijevodu - šal), a bez ubrusa - "Chrepie". Obe vrste ikona podjednako su poštovane od strane pravoslavne crkve. Treba napomenuti da je zapadna ikonografija uvela još jednu vrstu ove slike. Zove se Veronikin tanjir. Na njoj je Spasitelj prikazan na dasci, ali sa trnovom krunom.

Priča će biti nepotpuna ako se ne dotaknete istorije njenog izgleda. Ova verzija slike povezana je s Kristovom mukom, tačnije, s epizodom nošenja križa. Prema zapadnoj verziji, sveta Veronika prati Isusa Hrista na svome put krsta na Golgotu, brišući svoje lice od kapi krvi i znoja lanenom maramicom. Čisto lice Spasitelja bilo je utisnuto u njega, zadržavši crte koje su mu u tom trenutku svojstvene. Stoga je u ovoj verziji Krist prikazan na dasci, ali sa trnovom krunom.

Rani spiskovi slika u Rusiji

Prvi spiskovi sa ikone Spasitelja Nerukotvorenog dolaze u Rusiju odmah po uspostavljanju hrišćanstva. To su, očigledno, bile vizantijske i grčke kopije. Od najranijih slika ovog ikonografskog tipa koje su došle do nas, možemo nazvati Novgorodskog Spasitelja Nerukotvorenog. Autor ikone je u njoj dao Hristovo lice sa izuzetnom dubinom i duhovnošću.

Karakteristike pisanja ranih ikona

Odlika najstarijih ikona ove vrste je čista pozadina, na kojoj je prikazano sveto lice. Nema nabora rupčića ili teksturiranih detalja glinene ploče (a u nekim slučajevima i cigle) koji su prekrivali originalnu sliku. Svi ovi detalji javljaju se tek u drugoj polovini 13. stoljeća. Počevši od 14. i 15. stoljeća, postala je ruska tradicija prikazivanja figura anđela koji drže gornje krajeve marame.

Poštovanje slike u Rusiji

U Rusiji je ova slika oduvijek bila jedna od najcjenjenijih. Upravo je on bio prikazan na borbenim zastavama ruske vojske. Posebno obožavanje njega kao čudotvorne slike počelo je nakon havarije kraljevskog voza kod Harkova 1888. Car Aleksandar III, koji je bio u njemu, čudom je pobegao od neizbežne smrti. Općenito je prihvaćeno da se to dogodilo zbog činjenice da je imao kopiju Spasitelja nerukotvorenog.

Nakon ovog čudesnog izbavljenja od smrti, od najvišeg crkvenog vrha ustanovljena je posebna molitva kojom se veliča čudotvorna ikona. U svakodnevnom životu sveta slika, kroz molitve koje mu se upućuju sa vjerom i poniznošću, donosi ljudima ozdravljenje od bolesti i davanje traženih blagoslova.

Ime Spasske kule Moskovskog Kremlja i istoimene kapije direktno su povezane sa ovom ikonom. Do 1917. godine nalazio se iznad kapije sa njihove unutrašnje strane. Bila je to kopija čudotvorne ikone donesene iz Vjatke 1647. godine. Kasnije je smeštena u Novospasski manastir.

U kršćanskoj tradiciji, poseban značaj ove slike je zbog činjenice da se smatra materijalnim dokazom istine o inkarnaciji Spasitelja u obliku čovjeka. U eri ikonoborstva, ovo je bio najvažniji argument u korist pristalica ikonopoštovanja.

Prenošenje lika Spasitelja nerukotvorenog. Priča

Za vreme zemaljskog života Isusa Hrista u sirijskom gradu Edesi bio je princ po imenu Avgar. Bolovao je od gube. Saznavši za čuda Isusa Hrista, odlučio je da ga zamoli za isceljenje. Pošto nije mogao lično da ode u Judeju, napisao je pismo u kojem je izneo svoj zahtev i poslao ga sa slikarom Ananijom, nalažući mu da skine portret sa Velikog iscelitelja u slučaju da sam Isus Hrist ne stigne u Edesu. uskoro. Na zahtjev Abgara, Isus Krist je odgovorio da neće doći u Edesu. Znajući za Abgarovu želju, Gospod je umio svoje lice i obrisao ga peškirom, na kojem je čudesno prikazano Njegovo prečisto lice. Spasitelj je dao ovu sliku Ananiji, naredio da je odnese Abgaru i kaže mu da će jedan od Njegovih učenika doći da ga izliječi. Avgar je s poštovanjem prihvatio sliku koja mu je donesena, poklonio mu se, poljubio ga i osjetio olakšanje.

Prema Gospodu Isusu, apostol Tadej je stigao na nebo u Edesu sa evanđelskom propovedom i ispunio obećanje Spasitelja, potpuno izlečivši Abgara od bolesti, poučio ga veri Hristovoj i krstio ga zajedno sa mnogim stanovnicima grada. Stanovnici grada ukazali su najveće počasti slici Nerukotvorenoj. Napisavši na Nerukotvorenoj slici riječi: „Hriste Bože, neće se postideti svaki koji se u Tebe uzda,“ - Abgar ga je ukrasio i postavio iznad gradskih vrata, zapovjedivši svima koji ulaze u grad da se klanjaju liku Isusovu; a ljudi su dolazili iz dalekih zemalja da mu se poklone. Potomci Abgara su otpadnici od Kristove vjere, a jedan od njih je odlučio ukloniti sliku i na njeno mjesto staviti idola. Edesski episkop, pošto je primio božansko otkrivenje, došao je noću pred gradska vrata, zapalio kandilo ispred ikone i pokrio je mermernom pločom tako da se ovo mesto ne ističe na kamenom zidu. Misleći da su hrišćani uklonili kip, kralj nije na to mesto stavio idola. Nakon dugo vremena, 515. godine, Edesu su napali neprijatelji sa velikom vojskom. Hrišćani, predvođeni episkopom Eulalijem, ostali su u gradu. Primivši otkrovenje odozgo, on i kršćani su otvorili sliku, koja se pokazala potpuno neozlijeđenom. U blizini gradskih zidina unutar grada izvršena je vjerska procesija. Božanskom moći neprijatelj je bio primoran da se povuče.

Godine 630. Arapi su zauzeli Edesu, ali nisu ometali obožavanje slike Neruke, čija se slava proširila po cijelom Istoku. Godine 944. car Konstantin Porfirogenit (912-959), budući nasljednik sv. Ravnoapostolna princezo Olga je željela da prenese u Carigrad nerukotvorenu sliku Spasitelja i kupila je od Emira - vladara Edese. Dana 16. avgusta 944. godine, nerukotvorena slika svečano je postavljena u farsku crkvu Presvete Bogorodice. 1204. godine sliku su ukrali Latini koji su zauzeli Konstantinopolj, a zatim je bila u jednoj od crkava na dvoru francuskih kraljeva do Francuske revolucije (kraj 18. veka). Dalja sudbina svetinje je nepoznata.

Tropar i kondak za praznik

Tropar, glas 2

Klanjamo se Prečistoj slici Dobra, tražeći oproštenje za grijehe naše, Hriste Bože: svojom voljom udostojio si se uzaći na krst, i čak stvoreno izbaviti od djela neprijatelja. Zahvaljujući vapaju Tvom, koji ispunjava sve radosti našeg Spasitelja, koji je došao da spasi svijet.

Kondak, glas 2

Neiskazivi i božanski Ty osobi koja gleda, neopisana Očeva Riječ je slika nenapisane i božanski napisane pripovijesti, gledajući inkarnaciju koja nije lažna, obožavamo Ga ljubeći.

Russian Faith Library
→

Čudesna slika Spasitelja. Ikonografija

Ikone Spasitelja Nerukotvorenog u Rusiju, prema nekim izvorima, stižu još u 9. vijeku. Najstarija sačuvana ikona ovog ikonografskog tipa je Novgorodski Spas Nerukotvoreni (druga polovina 12. veka).

Mogu se razlikovati sljedeći ikonografski tipovi slike Nerukotvorine: Banje na rubu" ili jednostavno "Ubrus", gdje je lice Krista postavljeno na sliku daske (ubrus) svijetle nijanse, i " Spasitelj na lobanji”Ili jednostavno “Chrepie” (u značenju “pločica”, “cigla”), “Ceramide”. Prema legendi, lik Hrista se pojavio na pločicama ili ciglama koje su skrivale nišu sa ikonom Nerukotvorenog Spasitelja. Povremeno, na ovoj vrsti ikona, pozadina je slika zidane cigle ili pločica, ali se češće pozadina daje jednostavno u tamnijoj (u odnosu na ubrus) boji.

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez naznake materije ili pločica. Slika ravnomjernog pravougaonog ili blago zakrivljenog ubrusa kao pozadine već se nalazi na fresci Spasove crkve na Neredici (Novgorod) s kraja 12. stoljeća.

Ubrus sa naborima počinje da se širi od druge polovine 13. veka, prvenstveno u vizantijskom i južnoslovenskom ikonopisu, na ruskim ikonama - od 14. veka. Od 15. vijeka, dva anđela mogu držati drapiranu maramu za gornje krajeve. Osim toga, poznate su različite verzije ikone Spasitelja Nerukotvorenog sa delima, kada je lik Hrista u sredini ikone okružen pečatima sa istorijom slike.

Slika Nerukotvorenog Spasitelja dobila je posebno poštovanje u Velikom Ustjugu od 1447. godine, kada je ikonu stvorio sveštenički monah slikar Serapion, koja je kasnije postala jedno od glavnih gradskih svetinja, više puta spominjanih u istorijskim izvorima. Prema dostupnim informacijama, ova ikona se prvo nalazila „na kuli Gorodishchenskaya na Prilutsi“, a zatim je u 17. veku postavljena u crkvu posečenu iznad kapija. Dvadesetih godina 19. veka preneta je u posebno podignutu Svegorodsku crkvu Spasitelja, gde je ostala do 1921. godine, kada je crkva uništena. Trenutno se ova ikona (ili spisak s nje koji je vremenski prilično blizak) nalazi u kolekciji Državne Tretjakovske galerije. O poštovanju drevnog čudotvornog lika svedoče, pored istorijskih izvora, i brojne ikone Spasitelja Nerukotvorenog iz Velikog Ustjuga iz 16.-18. veka, među kojima je i ikona iz sredine 16. veka.

Na ikoni Spasitelja Nerukotvorenog (Rybinsk), anđeli nose veo iz gornjih uglova. Ovaj motiv je u ruskoj umetnosti rasprostranjen od 16. veka. Ikona je prvobitno pripadala Konstantinu Ivanoviču Mihalkovu, upravitelju i posteljaru cara Mihaila Fedoroviča Romanova, guvernera trećine Moskve. Godine 1630., prema Knjizi priloga Trojice-Sergijevog manastira, manastiru je dato 300 rubalja za njegovo upokojenje. Stoga je ikona Spasitelja naslikana ranije od ovog datuma. blaga asimetrija lica, karakterističan oblik nos, usne dodirnute cinoberom, pogled okrenut u stranu (irisi pomereni levo od centra) - sve ove karakteristike nalazimo u moskovskom ikonopisu poslednje četvrtine 16. veka. Dragocjena pozlaćena srebrna postavka ikone vjerovatno je naručena od majstora iz Novgoroda. Njegov ornament blizak je postavci novgorodskog rada na ikoni Spasitelja iz Deesisa s kraja 16. vijeka iz zbirke Pavla Korina.

Hramovi u Rusiji u ime lika Hrista Nerukotvorenog

U ime lika Spasitelja Nerukotvorenog, osvećena je glavna katedrala Andronikovskog manastira u Moskvi. U početku Spassky Cathedral izgrađena je od drveta. Nakon požara iz 1368. godine, u kojem je izgorjela prvobitna drvena katedrala Andronikovog manastira, kamena Spaska katedrala je sagrađena od postolja, sa kojeg su arhaični po stilu i izvedbi bijeli kameni reljefi sa fragmentima zoomorfnih i biljnih kompozicija. sačuvana. Godine 1420-1427. Spassky katedrala je ponovo izgrađena, i hram od bijelog kamena to vrijeme je opstalo do danas.

U Kazanju je 1552. godine sagrađena Crkva Spasa. Nakon toga, prebačen je na kapije nove Spasske kule, koja je počela da se gradi od belog kamena 1555. godine. Nalazio se na strani Kremlja, na sjevernoj strani tornja. Ranije je postojao prolaz uz zid između crkve i tornja, ali je nakon brojnih požara i preinaka taj prolaz dograđen kako bi se hram proširio. Spaska kula ima još jednu atrakciju - veče "puno" zvono - jedino zvono u gradu koje nije napustilo svoje mjesto. A nekada su blizu nje visila manja zvona Spasske vojne crkve.

U Pskovu, u čast lika Spasitelja Nerukotvorenog, osvećena je crkva iz Zhabya Lavitsa. Hram je sagrađen u udaljenom delu Zapskovje, nedaleko od Iljinskih kapija i Obrazske kule Okružnog grada. Naziv "žaba Lavica" potiče od naziva drvenog poda, koji je bio postavljen za prolaz do hrama kroz močvarne močvare krastače. Crkva brvnara podignuta je 1487. godine za vrijeme velike epidemije. Kamena zgrada hrama podignuta je na mjestu drvene stara crkva u drugoj polovini 17. veka.

U Moskvi 1635-1636. Sagrađena je katedrala u čast lika Spasitelja Nerukotvorenog na vrhu. Ranije se zvala Crkva Spasitelja Nerukotvorina na Senji, na Vrhu, Verkhovaya i Novom Spasu. Katedrala je obnovljena 1678-1680. Katedrala je također oštećena 1917. godine. Trenutno je samo iznutra vidljiv četverougao Spaske crkve dvostruke visine, prekriven zatvorenim svodom sa ogrtačem.

Narodna predaja na praznik Prenosa Nerukotvorenog lika Spasitelja

U narodu se praznik Prenosa lika Spasitelja nerukotvorenog naziva trećim Spasom. Na jeziku seljaka zvali su ga "Spasitelj na platnu" ili "orašast" Spasitelj. Prezime je dato jer u to vrijeme lješnjak sazrijeva u centralnoj zoni Rusije, a prvi ukazuje na samu ideju praznika („Spasitelj na platnu“, odnosno slika, ikona). Ali treći Spas bio je daleko od toga da se u celoj Rusiji zna; gdje se slavio, ovaj dan gotovo da se nije isticao u nizu seoske svakodnevice, osim crkvenih molitava i običaja pečenja pite od mlade pogače. Na trećem Spasu uočen je odlazak ptica, posebno lastavica i ždralova. Verovalo se da lastavice odlete u tri Banje. Ako ždral odleti u treću Banju, onda će na Pokrovu biti mraz. V.V. Dahl u tumačenju zemljoradničkog kalendara, sastavljenog prema narodni predznaci i zapažanja, dato je sljedeće: Zimska pljoska na drveću obećava, kako kažu, dobra žetva za kruh; žetva orašastih plodova obećava obilnu žetvu žitarica za narednu godinu, barem je uočeno da jaka žetva orašastih plodova i kruha nikada nisu zajedno; da, osim toga, nikada nema velike žetve orašastih plodova dvije godine zaredom; dakle, sa obiljem orašastih plodova, sledeće godine neće biti, a verovatno će biti i žetve za hleb". Treći Spas narod je slavio kao dan zahvalnosti Gospodu za hleb svagdašnji za svaki dan, što se ogledalo u narodne poslovice i izreke: “Treći Spas je hljeb spremio”, “Dobro je ako je Spasitelj na platnu, a hljeb u gumnu!”.

Prva hrišćanska ikona je Spasitelj Nerukotvoreni, ona je osnova svakog poštovanja pravoslavnih ikona.

Priča

Prema Tradiciji izloženoj u Menaionu, Augar V Ukhama, bolestan od gube, poslao je svog arhivara Hannana (Ananias) Hristu sa pismom u kojem je tražio od Hrista da dođe u Edesu i izleči ga. Hannan je bio umjetnik i Avgar ga je uputio, ako Spasitelj ne može doći, da napiše svoju sliku i donese mu je.

Hannan je pronašao Krista okruženog gustom gomilom; stajao je na kamenu, s kojeg je bolje vidio, i pokušavao da prikaže Spasitelja. Videvši da Hanan želi da napravi svoj portret, Hrist je zatražio vodu, umio se, obrisao svoje lice krpom, i Njegov lik je bio utisnut na ovoj tkanini. Spasitelj je dao ovu tablu Hananu sa naredbom da je uzme uz pismo kao odgovor onome ko ju je poslao. U ovom pismu, Hrist je odbio sam da ode u Edesu, rekavši da mora ispuniti ono za šta je poslan. Nakon što je završio svoj posao, obećao je da će poslati jednog od svojih učenika Abgaru.

Nakon što je dobio portret, Avgar je izliječen od svoje glavne bolesti, ali mu je lice i dalje bilo oštećeno.

Nakon Pedesetnice, sveti apostol Tadej je otišao u Edesu. propovijedanje dobre vijesti, krstio je kralja i većinu stanovništva. Izlazeći iz zdenca za krštenje, Abgar je otkrio da je potpuno izliječen i zahvalio se Gospodu. Po Avgarovom naređenju, sveta haljina (ploča) zalijepljena je na dasku od neopadajućeg drveta, ukrašena i postavljena iznad gradskih vrata umjesto idola koji se tamo ranije nalazio. I svi su se morali pokloniti "čudotvornoj" slici Hrista, kao novog nebeski zaštitnik hail.

Međutim, unuk Avgar, pošavši na prijestolje, odlučio je vratiti narod obožavanju idola i za to uništiti Nerukotvorenu sliku. Edesski episkop, u viziji upozoren na ovaj plan, naredio je da se zazida niša u kojoj se nalazila ikona, stavljajući ispred nje upaljeno kandilo.
Vremenom je ovo mjesto bilo zaboravljeno.

Godine 544., tokom opsade Edese od strane trupa perzijskog kralja Hosra, edeskom episkopu Eulaliju je dato otkrivenje o tome gdje se nalazi ikona Nerukotvorena. Nakon što su demontirali ciglu na naznačenom mjestu, stanovnici su vidjeli ne samo savršeno očuvanu sliku i kandilo koje se nije ugasilo toliko godina, već i otisak Presvetog Lica na keramici - glinenu ploču kojom je prekrivena svetinja. ubrus.

Nakon procesije sa ikonom Nerukotvorenom duž gradskih zidina, persijska vojska se povukla.

U Edesi se dugo čuvala platnena marama sa likom Hrista kao najvažnije blago grada. Tokom perioda ikonoborstva, Jovan Damaskin se pozivao na Nerukotvoreni lik, a 787. godine na Sedmi vaseljenski sabor, navodeći ga kao najvažniji dokaz u prilog poštovanja ikona. 944. godine, vizantijski carevi Konstantin Porfirogenit i Roman I kupili su sliku Nerukotvoreno iz Edese. Gomile ljudi opkolile su i zatvorile procesiju tokom prenosa Nerukotvornog lika iz grada na obale Eufrata, gde su galije čekale da povorka pređe reku. Hrišćani su počeli da gunđaju, odbijajući da se odreknu svete slike osim ako nije bilo znaka od Boga. I dat im je znak. Odjednom je galija, na kojoj je već bila nošena ikona Nerukotvorena, zaplivala bez ikakve akcije i pristala na suprotnu obalu.

Tihi Edesanci su se vratili u grad, a povorka sa slikom krenula je dalje suhim putem. Tokom čitavog putovanja u Carigrad, neprestano su se činila čuda isceljenja. Monasi i jerarsi koji su pratili Nerukotvoreni lik, uz veličanstvenu ceremoniju, proputovali su morem cijeli glavni grad i postavili sveti lik u hram Pharos. U čast ovog događaja, 16. avgusta, a vjerski praznik Prenos iz Edese u Carigrad Nerukotvorenog lika (Ubrusa) Gospoda Isusa Hrista.

Tačno 260 godina Nerukotvorena ikona čuvana je u Carigradu (Carigradu). Godine 1204. krstaši su okrenuli oružje protiv Grka i zauzeli Carigrad. Zajedno sa puno zlata, nakita i sakralnih predmeta, uhvatili su i prevezli na brod i lik Neruke. Ali, prema nedokučivoj sudbini Gospodnjoj, ikona Nerukotvorena nije ostala u njihovim rukama. Kada su plovili Mramornim morem, iznenada se podigla strašna oluja i brod je brzo potonuo. Najveća hrišćanska svetinja je nestala. Ovim se završava priča o pravoj slici Spasitelja Nerukotvorenog.

Postoji legenda da je ikona Nerukotvorena oko 1362. godine preneta u Đenovu, gde se čuva u manastiru u čast apostola Vartolomeja.

Haljina svete Veronike

Na Zapadu se proširila tradicija o Spasitelju Nerukotvorenom kao priče o plaćanju Svete Veronike . Prema njoj, pobožna Jevrejka Veronika, koja je ispratila Hrista na Njegovom krstnom putu do Golgote, dala mu je platnenu maramicu da mu Hrist obriše krv i znoj sa lica. Isusovo lice bilo je utisnuto na maramici.

Relikvija je zvala "Veronikina tabla" čuva u katedrali sv. Petra u Rimu. Vjerojatno je ime Veronica pri spominjanju slike koja nije napravljena rukama nastalo kao izobličenje latinice. ikona vera (prava slika). U zapadnoj ikonografiji, karakteristična karakteristika slika Veronikine ploče je trnova kruna na glavi Spasitelja.

Ikonografija

U pravoslavnoj tradiciji ikonopisa postoje dvije glavne vrste slika Svetog lica: "Spasitelj na ivici" , ili "Ubrus" I "Spasitelj na lobanji" , ili "Chrepie" .

Na ikonama tipa "Spasitelj na Ubrusu" lik Spasitelja postavljen je na pozadinu tanjira čija je tkanina skupljena u nabore, a gornji krajevi su joj vezani u čvorove. Oko glave je oreol, simbol svetosti. Boja oreola je obično zlatna. Za razliku od oreola svetaca, nimbus Spasitelja ima upisan krst. Ovaj element je prisutan samo u ikonografiji Isusa Hrista. Na vizantijskim slikama bio je odlikovan drago kamenje. Kasnije se krst u oreolima počeo prikazivati ​​kao da se sastoji od devet linija prema broju devet anđeoski redovi i unesite tri grčka slova (Ja sam Postojeći), a na bočnim stranama oreola na pozadini stavite skraćeno ime Spasitelja - IC i XC. Takve ikone u Vizantiji su nazivane „Sveti Mandilion“ (Άγιον Μανδύλιον od grčkog μανδύας – „ogrtač, ogrtač“).

Na ikonama tipa „Spasitelj na lobanji“, ili „Lobanja“, prema legendi, lik Spasitelja nakon čudesnog sticanja ubrusa bio je utisnut i na keramidnoj pločici, kojom je slika bila prekrivena. Nije napravljeno rukama. Takve ikone u Vizantiji su nazivane "Sveti Keramidion". Na njima nema slike ploče, pozadina je ravna, au nekim slučajevima imitira teksturu pločica ili zida.

Najstarije slike su napravljene na čistoj pozadini, bez naznake materije ili pločica.

Ubrus sa naborima počeo se širiti na ruskim ikonama od 14. vijeka.
U vizantijskim izvorima poznate su i slike Spasitelja s bradom u obliku klina (koja se približava jednom ili dva uska kraja), ali su se samo na ruskom tlu oblikovale u poseban ikonografski tip i dobile ime "Spasitelj Wet Brad" .

Spasitelj nije napravljen rukama "Spasitelj Wet Brad"

U Katedrali Uspenja Majka boga u Kremlju je jedan od poštovanih i retke ikone — "Spasio svijetlo oko" . Napisana je 1344. godine za staru katedralu Uznesenja. Prikazuje strogo lice Hrista kako prodorno i strogo gleda na neprijatelje pravoslavlja - Rusija je u tom periodu bila pod jarmom Tatar-Mongola.

Čudesne liste "Spasitelj koji nije napravljen rukama"

"Spasitelj nerukotvoren" je ikona koju posebno poštuju pravoslavni hrišćani u Rusiji. Oduvijek je bila prisutna na ruskim vojnim zastavama od vremena bitke Mamaev.

A.G. Namerovsky. Sergije Radonješki blagosilja Dmitrija Donskog za podvig

Najranija sačuvana ikona "Spasitelj nerukotvoreni" - novgorodska dvostrana slika iz 12. veka - nalazi se u Tretjakovskoj galeriji.

Spasitelj nije napravljen rukama. Treća četvrtina 12. veka. Novgorod

Slavljenje krsta (povratna strana ikone Spasitelja Nerukotvorenog) XII vek. Novgorod

Kroz mnoge svoje ikone, Gospod se pokazao, pokazujući čudesna čuda. Tako je, na primer, u selu Spaskoe, u blizini grada Tomska, 1666. godine, tomski slikar, kome su seljani naručili ikonu Svetog Nikole Čudotvorca za svoju kapelu, dao se na posao u skladu sa svim pravila. Pozvao je stanovnike na post i molitvu, a na pripremljenoj tabli je nacrtao lik svetitelja Božjeg, da bi sutradan mogao da radi sa bojama. Ali sutradan, umesto Svetog Nikole, video sam na tabli obrise Lika Hrista Spasitelja Nerukotvorenog! Dvaput je vraćao crte Nikole Ugodnog, a dvaput je čudesno vratio lice Spasitelja na ploču. Ista stvar se desila i treći put. Tako je na tabli ispisana ikona Slike koja nije napravljena rukama. Glasina o izvršenom znaku išla je daleko dalje od Spaskog, a hodočasnici su počeli da stižu ovamo odasvud. Prošlo je dosta vremena, od vlage, prašine, stalno otvorena ikona je dotrajala i zahtijevala je restauraciju. Zatim je 13. marta 1788. ikonopisac Daniil Petrov, po blagoslovu igumena Paladija, igumana manastira u Tomsku, počeo nožem da skida staro lice Spasitelja sa ikone kako bi naslikao novi. jedan. Uklonio je šaku boja sa ploče, ali je sveto lice Spasitelja ostalo nepromijenjeno. Strah je obuzeo sve koji su vidjeli ovo čudo i od tada se niko nije usudio da ažurira sliku. 1930. godine, kao i većina crkava, ova crkva je zatvorena i ikona je nestala.

Čudotvorni lik Hrista Spasitelja, koji je postavio niko ne zna ko i niko ne zna kada, u gradu Vjatki na tremu (trem ispred crkve) Vaznesenske katedrale, postao je poznat po bezbrojnim isceljenjima koja su se dogodila ranije. nego, uglavnom od očnih bolesti. Posebnost Vjatskog Spasitelja koji nije napravljen rukom je slika anđela koji stoje sa strane, čiji likovi nisu u potpunosti napisani. Sve do 1917. godine, spisak sa čudotvorne Vjatske ikone Spasitelja Nerukotvorenog visio je iznutra iznad Spaskih vrata Moskovskog Kremlja. Ikona je doneta iz Klinova (Vjatka) i ostavljena u moskovskom Novospasskom manastiru 1647. Tačan spisak poslat je Khlynovu, a drugi je postavljen iznad kapija Frolovske kule. U čast lika Spasitelja i freske Spasitelja iz Smolenska izvana, kapija kroz koju je ikona isporučena i sam toranj nazvani su Spaski..

Drugi čudesna slika Spasitelj nije napravljen rukama nalazi u katedrali Spaso-Preobraženski u Sankt Peterburgu .

Ikona Nerukotvorenog Spasitelja u Katedrali Preobraženja u Sankt Peterburgu. Bio je omiljena slika cara Petra I.

Ikonu je, pretpostavlja se, 1676. godine za cara Alekseja Mihajloviča naslikao poznati moskovski ikonopisac Simon Ušakov. Kraljica ju je predala svom sinu Petru I. Ikonu je uvijek nosio sa sobom u vojne pohode. Pred ovom ikonom se car molio pri osnivanju Sankt Peterburga, a takođe i uoči bitke u Poltavi, koja je bila sudbonosna za Rusiju. Ova ikona je više puta spasila život kralju. Car Aleksandar III je sa sobom nosio spisak ove čudotvorne ikone. Prilikom pada kraljevskog voza na pruzi Kursk-Harkovo-Azov 17. oktobra 1888. godine, on je sa celom porodicom izašao iz uništenog vagona nepovređen. Ikona Spasitelja Nerukotvornog takođe je očuvana netaknuta, čak je i staklo u kutiji ikona ostalo netaknuto.

U kolekciji Državnog muzeja umetnosti Gruzije nalazi se enkaustična ikona iz 7. veka, tzv. "Anchiskhat Spasitelj" predstavlja Hristovu bistu. Popularna gruzijska tradicija poistovjećuje ovu ikonu sa ikonom Spasitelja iz Edese.

"Anchiskhat Spasitelj" je jedno od najcjenjenijih gruzijskih svetilišta. U antičko doba ikona je bila u manastiru Anči ​​u jugozapadnoj Gruziji; 1664. preneta je u crkvu u Tbilisiju u čast Rođenja Presvete Bogorodice, VI vek, koja je po prenosu ikone dobila ime Anchiskhati (trenutno se čuva u Državni muzej Umetnost Gruzije).

Čudotvorna ikona Svemilostivog Spasitelja u Tutajevu

Čudotvorna ikona Svemilostivog Spasitelja nalazi se u Tutajevskoj katedrali Vaskrsenja. Drevnu sliku naslikao je sredinom 15. vijeka poznati ikonopisac Dionisije Glušitski. Ikona je ogromna - oko 3 metra.

U početku se ikona nalazila u kupoli (to je bilo "nebo") drvenog hrama u čast svetih knezova Borisa i Gleba, što objašnjava njenu veliku veličinu (visina tri metra). Kada je kameni hram sagrađen, ikona Spasitelja je prenesena u ljetnu crkvu Vaskrsenja.

Godine 1749., dekretom Svetog Arsenija (Macejeviča), slika je odnesena u Rostov Veliki. Ikona je ostala u Vladičanskom domu 44 godine, a tek 1793. godine Borisoglebčanima je dozvoljeno da je vrate u katedralu. S velikom radošću su na rukama ponijeli svetinju iz Rostova i zaustavili se na rijeci Kovat ispred naselja da operu putnu prašinu. Tamo gde je ikona postavljena, zabio je izvor čiste izvorske vode, koji postoji i danas i poštovan je kao svetao i lekovit.

Od tada su se na svetoj slici počela činiti čuda iscjeljenja od tjelesnih i duhovnih bolesti. O trošku zahvalnih parohijana i hodočasnika 1850. godine, ikona je ukrašena srebrom pozlaćenom krunom i rizom, koju su boljševici oduzeli 1923. godine. Kruna koja se trenutno nalazi na ikoni je njena kopija.

Postoji dugu tradiciju puzi dole uz molitvu čudotvorna ikona Spasitelj na kolenima Za to je u kućištu ikone ispod ikone uređen poseban prozor.

Svake godine, 2. jula, na saborni praznik, čudotvorna slika se na posebnim nosilima iznosi iz crkve i vrši se procesija sa ikonom Spasitelja ulicama grada uz pjevanje i molitve.

A onda se vjernici po svojoj volji penju u rupu ispod ikone - iscjeliteljsku rupu, i puze na kolenima ili čuče ispod " Svemilosrdni Spasitelju sa molitvom za ozdravljenje.

***

Prema hrišćanskoj tradiciji, lik koji nije napravljen rukama Spasitelja Isusa Hrista je jedan od dokaza istinitosti inkarnacije u ljudskoj slici druge osobe Trojstva. Mogućnost da se uhvati lik Boga, prema učenju pravoslavne crkve, povezuje se sa ovaploćenjem, odnosno rođenjem Isusa Hrista, Boga Sina, ili, kako ga vernici obično nazivaju, Spasitelja, Spasitelja. Prije njegovog rođenja, pojava ikona bila je nestvarna - Bog Otac je nevidljiv i neshvatljiv, dakle, neopisiv. Tako je sam Bog postao prvi ikonopisac, Njegov Sin - "slika Njegove ipostasi"(Jevr. 1,3). Bog je uzeo ljudsko lice, Reč je postala telo radi spasenja čoveka.

Materijal pripremio Sergey SHULYAK

za Hram Životvorno Trojstvo na Sparrow Hills

Dokumentarni film "Spasitelj koji nije napravljen rukama" (2007.)

Slika koju nam je ostavio sam Spasitelj. Prvi detaljni opis života izgled Isuse Kriste, ostavio nam je prokonzul Palestine Publije Lentula. U Rimu, u jednoj od biblioteka, pronađen je neosporno istinit rukopis velike istorijske vrijednosti. Ovo je pismo koje je Publije Lentulo, koji je vladao Judejom prije Pontija Pilata, napisao vladaru Rima.

Tropar, glas 2
Klanjamo se prečistom liku Tvome, Dobri, tražeći oproštenje grijeha naših, Hriste Bože: voljom si udostojio uzdići tijelo na krst, pa izbavi i stvorio od djela neprijatelja. Isti zahvalni vapaj Taju: Ispunio si sve radosti, naš Spasitelju, koji je došao da spasi svijet.

Kondak, glas 2
Tvoj neizrecivi i Božanski pogled na čovjeka, Neopisana Riječ Očeva, i nenapisana i Bogom napisana slika je pobjedonosna koja vodi ka Tvojoj nelažnoj inkarnaciji, mi to poštujemo ljubeći.

Molitva Gospodu
Gospode, Velikodušni i Milosrdni, Dugotrpljivi i Mnogomilostivi, nadahni našu molitvu i usliši glas naše molitve, stvori s nama znak za dobro, uputi nas na svoj put, da hodimo u istini Tvojoj, raduj srca naša, da se bojim Tvog Svetog Imena. Ti si veliki i činiš čuda, Ti si jedan Bog, i nema ništa slično Tebi u bosehu, Gospode, jak u milosti i dobar u snazi, u ježu da pomogne i utješi i spasi sve koji se uzdaju u Tvoje sveto ime. A min.

Još jedna molitva Gospodu
O, preblagi Gospode Isuse Hriste, Bože naš, Ti si drevni svojoj ljudskoj prirodi, opravši se i istrgavši ​​svetom vodom, čudesno, na istoj rubrici, naslikaj Sebe i princa od Edese Abgara da ga isceliš od njegove bolesti , sa zadovoljstvom ste poslali. Gle, mi smo sada grešne sluge Tvoje, opsjednuti smo duševnim i tjelesnim bolestima, lice Tvoje, Gospode, tražimo i sa Davidom u poniznosti duše naše zovemo: ne odvrati lice Tvoje, Gospode, od nas i ne odstupi s gnjevom od sluga Tvojih, pomoćniče nam se probudi, ne odbaci nas i ne ostavi nas. O, svemilosrdni Gospode, Spasitelju naš, oslikaj Sebe u dušama našim, ali živeći u svetosti i pravednosti, bićemo Tvoji sinovi i naslednici Carstva Tvoga, a tako i Tebi, Milostivi Bože naš, zajedno sa Ocem Tvojim Početnikom i sveti duh Nećemo prestati da slavimo zauvek. A min.

Ubrus- 1) daske, posteljina, peškir; 2) Sveti (Sveti) Ubrus - Lik Spasitelja Nerukotvoren; ploče sa čudesnom slikom lica.

Da li je Sveti Ubrus opstao do danas?

Legenda o Liku Spasitelja Nerukotvorenog donosi nam priču o nastanku ovoga.

Kada je vladar Edese, Abgar Ukhama, koji je bolovao od teške bolesti (gube), neizlječive konvencionalnim medicinskim sredstvima, saznao šta Krist radi u Palestini, poslao mu je svog slugu Ananiju (Hannana), nakon što ga je predao. poruka u kojoj je tražio izlečenje . Osim toga, znajući za progon Krista od strane Jevreja, Abgar Mu je ponudio utočište i utočište.

S obzirom na potrebu da se ispuni glavni zadatak Dolaska na svijet, Spasitelj je odbio poziv, ali je kasnije obećao poslati jednog od svojih učenika, koji će ne samo iscijeliti Abgara od tjelesne bolesti, već i izliječiti njegove građane. zemlja iz neznanja.

Ananija je bio slikar i imao je nalog od Abgara da snimi sliku u slučaju da on lično odbije da dođe u Edesu. Kada je Ananija želeo da preuzme zadatak da naslika sliku, nije uspeo da se približi Spasitelju, jer je bio pretrpan ogromnim mnoštvom ljudi. Koliko god se trudio da na materiji reproducira lice koje blista božanskom slavom, nije mogao postići željeni rezultat.

Tada je Gospod, shvativši šta se dešava, naredio da mu donesu krpu, nakon čega je on umio lice i obrisao se. Misteriozno i ​​neobjašnjivo, Njegovo Božanstvo je utisnuto na ploču. Nakon što je Ubrus predat slikaru Hannanu, on ga je isporučio u Edesu.

Abgar je s poštovanjem prihvatio Sliku Nerukotvorenu i od tada se oporavio, iako je bolest još uvijek ostavila neke tragove na njegovom tijelu. Konačno ga je izliječio apostol Tadej, koga je apostol Toma poslao u Edesu nakon što je Gospod, otkupivši ljudski rod i uskrsnuvši, uzašao na nebo i sjeo zdesna Ocu.

Toma je prosvijetlio gradjane svjetlom propovijedi evanđelja i Edesa je postala kršćanska.

Ubrus je položen na dasku i pričvršćen u nišu koja se nalazila u zidu tvrđave iznad gradskih vrata. Svi koji su u grad ulazili kroz kapiju morali su da odaju počast slici Nerukotvorenoj.

Kada je godinama kasnije jedan od Avgarovih potomaka počeo da usađuje veru u Edesu, lokalni episkop je, primivši, došao noću na kapiju, zapalio kandilo ispred ikone i zazidao nišu u kojoj se nalazila, i uradio je to tako vešto da se mesto gde je ikona čuvala više nije isticala na opštoj pozadini zida. Vremenom je lokacija slike zaboravljena.

Prolazili su vijekovi prije nego što je lik nerukotvoren ponovo otkriven ljudima.

Godine 545, kada je perzijski kralj Hosroes I (Khozroes I) opkolio grad Edesu i spremao se da ga zauzme, biskup Eulavije je imao viziju: Njegova žena, koja mu se ukazala u nebeskom veličanstvu, pokazala je na to mesto. pohranjivanja Slike Nerukotvorene i naredio da uzme ovog Sveca.

Pokoravajući se Božanskoj volji, Evlavije je otvorio zazidanu nišu i pronašao Sveti Ubrus koji je bio izgubljen. Slika je bila neoštećena. Štaviše, na kamenoj (keramičkoj) ploči koja ga je prekrivala, pronašao je još jednu sliku Spasitelja, koja je čudesno odražavala onu koja je bila utisnuta na Ubrusu.

Nakon što je klanjana molitva pred slikom Nerukotvorenom, a zatim, sa procesija nošen je uz gradske zidine, neprijatelj se povlačio.

Kada su Arapi zauzeli Edesu u 7. veku, hrišćanima je bilo dozvoljeno da obožavaju sliku kao svetište. Slava o ovoj čudotvornoj ikoni proširila se po cijelom istoku.

Godine 944., carevi Konstantin VII Porfirogen i Roman I Lekapen, vođeni revnošću za Gospoda, dogovorili su se sa vlastima Edese da kupe ikonu. Kao poklon za ikonu poslato mu je 12.000 srebrnika i 200 zarobljenih Saracena. Istovremeno im je dato obećanje da od sada grad neće biti napadnut od strane carskih trupa.

Građani se, naravno, nisu željeli rastati od svog svetišta. Međutim, vladar ih je uspio uvjeriti da pristanu: neke nagovorima, neke silom i prinudom, neke prijetnjom smrću.

Dana 15. avgusta 944. godine, Slika Nerukotvorena je dopremljena u crkvu Blahernae, a odatle u hram Pharos. 16. avgusta uveden je u carigradski hram Premudrosti Božije. Nakon što je odao počast i obožavao Sliku koja nije napravljena rukama, vraćen je na Faros. U spomen na ove događaje Crkva je osnovala poseban praznik. Obilježava se svake godine 16. (29. avgusta).

Vremenom je sveti Ubrus izgubljen.

Prema najčešćem mišljenju, otet je sa Farosa nakon pljačke Carigrada od strane krstaša 1204. godine i poslat u Veneciju brodom. Brod nikada nije stigao do Venecije: potonuo je u Mramornom moru. Zajedno sa brodom na dno je otišao i Ubrus.

Prema jednoj privatnoj legendi, Ikona Nerukotvorena nije potonula u Mramornom moru. U XIV veku Jovan Paleolog ga je predao Đenovljanima u znak zahvalnosti za njihovu pomoć u oslobađanju nekih zemalja od vlasti Saracena. Tako je ikona došla u Evropu. Istina, kasnije se ispostavilo da slika, predstavljena kao originalni Sveti Ubrus, pripada kasnijem pismu.

Prema drugoj legendi, takođe privatnoj, lik Spasitelja je kroz složene uspone i padove došao na teritoriju Gruzije. Ranije je ova slika bila izložena za bogosluženje. Međutim, ispostavilo se da ga je napravio čovjek.

Šta je Veronika Plat?

poštovan u Pravoslavna crkva Sveti Ubrus ne treba brkati sa dobro poznatim na Zapadu Veronikinim tanjirom. Osnovna razlika ove ikone je u tome što je Hristos na njoj predstavljen u trnovom vencu.

Prema predanju zapadne crkve, nastanak ove ikone povezan je sa sljedećim predanjem. Veronika je bila ta žena koja krvari koju je Gospod izliječio (). Ona ga je pratila tokom procesije na Golgotu, do mjesta njegovih posljednjih stradanja i žrtvena smrt. Saosjećajući i želeći nekako pomoći svom iscjelitelju, dala mu je krpu kako bi mogao obrisati kapi znoja i krvi sa svog lica. U znak zahvalnosti, Spasitelj je vratio ovu tablu sa otiskom Njegovog lica koji se čudesno manifestovao na njoj.
U drugoj verziji priče o nastanku ploče, navodi se da je Veronika, želeći da uz sebe ima lik Hrista, zamolila jevanđelistu Luku da je napiše. Ali svi njegovi pokušaji bili su neuspješni. Tada je Gospod, znajući za njenu želju, sam došao k njoj na večeru, umio se i stavio joj maramu na lice, nakon čega se na njoj pokazao Njegovo sveto lice.

Takođe, tri relikvije koje se nalaze u katedrali apostola Petra u Rimu, u katedrala malo selo u italijanskoj provinciji Abruco, u manastiru u španskom gradu Alikanteu.