Nebeski zaštitnik Petra 1. Zašto je Petar I napravio zastavu Svetog Andreja simbolom ruske flote. "Zaista kraljevska i kršćanska ponuda"
St. Peter - stariji brat apostola Andrije Prvozvanog - prije apostolske djelatnosti bio je ribar, imao je ženu i dvoje djece i zvao se Simon. Bio je jednostavan, neučen, siromašan i bogobojazan, kako o njemu govori sveti Jovan Zlatousti. „Ti si Simon sin Jonin; zvaćeš se Kifa, što znači „kamen” (Petar),” rekao je Gospod kada je Andrej doveo svog brata Petra k sebi (Jovan 1:42). I premda se Petar odmah razbuktao žarkom ljubavlju prema Gospodinu, Spasitelj ga nije odmah pozvao na apostolsku službu, već kada su u njemu ojačale vjera i odlučnost. Ubrzo je i sam Gospod posetio Petrovu kuću i dodirom svoje ruke izlečio njegovu svekrvu od groznice (Mk. 1,29-31). Od trojice svojih učenika, Gospod je udostojio Svetog Petra da bude svjedok Njegove božanske slave na Tavoru (Mt. 17,1-9; Lk. 9,28-36), Njegove božanske sile pri vaskrsenju kćeri. Jaira (Lk. 8,41-56), Njegovo božansko molitveno bdjenje u Getsemanski vrt(Matej 26:37-41). Apostol Petar je bio tako žarko odan Gospodu Isusu Hristu u svojoj službi da mu je Gospod češće od drugih dozvoljavao da otkrije svoje ljudske slabosti, poučavajući tako druge učenike koji zaboravljaju reči: „Bez mene ne možete činiti ništa“ (Jovan 15). :5). ). Tako je, na primjer, sveti Petar bio jedini od učenika koji je, prepoznavši Gospoda Isusa Hrista kako hoda po moru, pošao Mu u susret na vodi, ali je, iznenada posumnjajući u božansku pomoć svog Učitelja, počeo da se davi, ali spasio ga je Gospod, koji ga je prekorio zbog nedostatka vere (Matej 14:28-31). Sveti apostol Petar je bio i jedini od učenika koji je odmah odgovorio na pitanje Gospoda, zbog kojeg Ga poštuju: „Ti si Hristos, Sin Boga Živoga“ (Mt. 16,16). Apostol Petar je jedini branio Gospoda od onih koji su došli da predaju Učitelja na patnju i smrt. On je takođe bio jedini učenik koji se, kada je bio u iskušenju, tri puta odrekao Hrista. Međutim, Gospod je, prihvativši suzno pokajanje svog učenika, udostojio da bude prvi od apostola koji je video sebe uskrslog (Lk. 24,34). Sveti Petar je konačno izbrisao svoje trostruko poricanje svojim trostrukim priznanjem ljubavi prema Spasitelju (Jovan 21:15-17). Gospod Isus Hristos ga je vratio u apostolsko dostojanstvo, poverivši mu da pase Njegove verbalne ovce.
Nakon silaska Duha Svetoga na apostole, koji je u njih udahnuo Božansku silu da žive i propovijedaju sveto, da djeluju i upravljaju u Crkvi, ljubav apostola Petra prema Gospodu se toliko uzvisila da nije bila spora. da se očituje u svom žarkom ispovijedanju, u savršenim čudesima u ime Hristovo, u svojoj radosti podnese sve tuge, progone i nevolje, u svojoj spremnosti da prihvati smrt na krstu za Učitelja. Gonjen od Sinedriona, apostol Petar je neustrašivo, sa velikom smelošću, propovedao Vaskrslog Hrista pred onima koji su Ga razapeli i zabranjivali propovedanje o Njemu (Dela 4,13-20; 5,27-32). Snaga riječi apostola Petra bila je toliko moćna da je njegova kratka propovijed obratila hiljade ljudi Kristu (Djela 2:41; 4:4). Njegovo ispovijedanje kršćanske vjere bilo je praćeno čudesnim znacima. Po njegovoj riječi, osuđeni za zločin izdahnu (Djela 5:5-10), a mrtvi su uskrsnuli (Djela 9:40), hromi su počeli hodati (Djela 3:1-8), uzeti su bili ozdravio (Dela 9:32-34), bolesnici su primili pomoć ispunjenu milošću čak i od dodirivanja njegove senke (Dela 5:15).
Sveti Petar je bio apostol uglavnom za Jevreje, iako je tokom svojih apostolskih putovanja vodio pagane u vjeru, zbog čega je bio proganjan i višekratno zatvaran. Tokom svog trećeg boravka u zatvoru, bio je čudesno iz njega oslobodio Anđeo Gospodnji, koji je pred njim otvorio zatvorska vrata, skinuo okove i proveo ga pored usnulih stražara (Djela 12, 7-10).
Na svojim apostolskim putovanjima (istoričari crkve ih ima šest), koje je Sveti Petar napravio iz Jerusalima, propovijedao je evanđelje u Samariji i Judeji, Galileji i Cezareji, Siriji i Antiohiji, Feniciji i Kapadokiji, Galatiji i Ponte, Bitiniji i Troji, Babilonu. i Rim, Britanija i Grčka. U Cezareji u Palestini, Sveti Petar je bio prvi od Hristovih učenika koji je otvorio vrata vere paganima, krsteći rimskog stotnika Kornelija i njegovu rodbinu (Dela 10). U cijelom svom propovjedničkom putu, sveti apostol Petar je najvjernije svoje učenike hirotonisao za episkope i prezbitere, poučavao je narod mudrosti Božjoj, liječio bolesne, izgonio nečiste duhove iz opsjednutih. U Rimu, posljednjem mjestu svog boravka, apostol Petar je svetim jevanđeljem umnožio broj kršćana i učvrstio ih u vjeri, porazio neprijatelje i izobličio prevarante. Prema mnogim svjedočanstvima i predanjima, dok je bio u Rimu, sveti apostol je razotkrio Simona čarobnjaka, koji se pretvarao da je Krist, i obratio dvije konkubine cara Nerona u vjeru Hristovu.
Poznate su dvije poslanice apostola Petra koje se odnose na 63. odnosno 67. godinu. Apostol podstiče novoobraćene hrišćane da se ne stide kleveta, pretnji i progona; osuđuje lažne proroke i lažne učitelje koji ukidaju sve moralne temelje s obzirom na lažno shvaćenu hrišćansku slobodu i negiraju Božansku suštinu Spasitelja.
U Rimu je Apostolu Petru nagovijestio sam Gospod o njegovoj neposrednoj smrti (2. Petrova 1:14). Po naredbi cara Nerona, koji je žudio da osveti apostola za smrt svog prijatelja Simona Maga i za obraćenje njegovih voljenih žena Hristu, sveti apostol Petar je razapet 67. godine, po svoj prilici 29. juna. Prije svoje mučeničke smrti, smatrajući sebe nedostojnim da prihvati isto pogubljenje koje je podnio njegov ljubljeni Učitelj, apostol Petar je zamolio mučitelje da ga razapeju glave, želeći čak i u trenutku smrti da prigne glavu Gospodu.
Sveti apostol Pavle potječe iz Benjaminovog plemena, prije nego što se njegova apostolska služba zvala Saul. Rođen je u kilikijskom gradu Tarzu od plemićkih roditelja i imao je pravo rimskog državljanstva. Savle je odgajan s dužnom strogošću u zakonu otaca i pripadao je sekti fariseja. Kako bi nastavio školovanje, roditelji su ga poslali u Jerusalim kod čuvenog učitelja Gamalijela, koji je bio član Sinedriona. Uprkos verskoj toleranciji svog učitelja, koji je kasnije primio sveto krštenje (2. avgusta), Saul je bio pobožni Jevrejin koji je podsticao mržnju prema hrišćanima. On je odobrio ubistvo arhiđakona Stefana (+34; kom. 27. decembra), koji mu je, prema nekim pričama, bio rođak, pa je čak i čuvao odeću onih koji su kamenovali svetog mučenika (Dela 8,3). Primorao je ljude da ukore Gospoda Isusa Hrista (Dela 26:11) i čak je zatražio od Sinedriona dozvolu da progoni hrišćane gde god da se pojave i dovede ih vezane u Jerusalim (Dela 9:1-2). Jednog dana, bilo je to 34. godine, na putu za Damask, gdje je Saul bio poslan sa naredbom prvosveštenika da muči kršćane koji su se tamo skrivali od progona, Božanska svjetlost, nadmašivši sunčevu svjetlost, iznenada je obasjala Savla. Svi vojnici koji su ga pratili padoše na zemlju i on začu glas koji mu govori: „Savle! Saul! Zašto me juriš? Teško ti je da se boriš protiv kretena." Saul je upitao: "Ko si ti, Gospode?" Glas odgovori: „Ja sam Isus koga ti progoniš. Ali ustani i stani na noge; jer sam došao k tebi da te učinim slugom i svjedokom onoga što si vidio i onoga što ću ti otkriti, izbavljajući te od naroda Židova i od neznabožaca, kojima te sada šaljem da im otvoriš oči , tako da se okrenu iz tame u svjetlost i od vlasti Sotone Bogu i vjerom u Mene primiše oproštenje grijeha i ždrijeb sa posvećenima” (Djela 26,13-18). Saulovi drugovi su čuli glas, ali nisu mogli razabrati riječi. Saul je bio zaslijepljen blistavom Božanskom svjetlošću, nije vidio ništa dok njegove duhovne oči konačno nisu prozrele.
U Damasku je proveo tri dana posteći i moleći se ne uzimajući hranu i piće. U ovom gradu je živeo jedan od 70 Hristovih učenika, sveti apostol Ananija (Sp. 1. oktobra). Gospod mu je u viziji otkrio sve što se dogodilo Pavlu i zapovedio mu da ode do siromašnog slepca, da bi mu, polaganjem ruku, povratio vid (Dela 9,10-12). Apostol Ananija je ispunio zapovest i odmah, kao da je vaga pala sa Saulovih očiju, i on je progledao. Primivši sveto krštenje, Savle je dobio ime Pavle i, po izrazu svetog Jovana Zlatoustog, postao je od vuka jagnje, od trnja grožđe, od kukolja pšenica, od neprijatelja prijatelj, od bogohulnika teolog. Sveti apostol Pavle počeo je žarko propovijedati u sinagogama u Damasku da je Krist zaista Sin Božji. Jevreji, koji su ga poznavali kao progonitelja hrišćana, sada su se raspalili gnevom i mržnjom prema njemu i odlučili da ga ubiju. Međutim, kršćani su spasili apostola Pavla: pomažući mu da pobjegne od potjere, spustili su ga u korpi s prozora kuće koja je bila uz gradski zid.
U viziji koja je data apostolu Ananiji, Gospod je apostola Pavla nazvao „izabranim posudom“ pozvanom da objavi ime Isusa Hrista „pred narodima i kraljevima i sinovima Izrailjevim“ (Dela 9,15). Primivši pouku od Gospoda o evanđelju, apostol Pavle je počeo da propoveda veru Hristovu među Jevrejima, a posebno među neznabošcima, lutajući od zemlje do zemlje i šaljući svoje poslanice (14 na broju) koje je napisao na put i koji, prema Sv. Jovanu Zlatoustom, i danas ograđuju Vaseljensku Crkvu kao zid izgrađen od adamanta.
Prosvjetljujući narode Hristovim učenjem, apostol Pavle je krenuo na duga putovanja. Osim što je više puta boravio u Palestini, išao je propovijedajući o Kristu u Feniciju, Siriju, Kapadokiju, Galatiju, Likaoniju, Pamfiliju, Kariju, Likiju, Frigiju, Miziju, Lidiju, Makedoniju, Italiju, ostrva Kipar, Lezbos, Samotraku, Samos, Patmos, Rodos, Melit, Sicilija i druge zemlje. Snaga njegovog propovedanja bila je tolika da Jevreji nisu mogli ništa da suprotstave snazi Pavlovog učenja (Dela 9:22); sami neznabošci su od njega tražili da propoveda reč Božju, i ceo grad se okupio da ga sluša (Dela 13:42-44). Jevanđelje apostola Pavla brzo se proširilo svuda i razoružalo sve (Dela 13:49; 14:1; 17:4:12; 18:8). Njegove su propovijedi doprle do srca ne samo običnih ljudi, već i učenih i plemenitih ljudi (Djela 13:12; 17:34; 18:8). Snaga riječi apostola Pavla bila je praćena čudima: njegova riječ je iscjeljivala bolesne (Djela 14,10; 16,18), pogodila maga sljepoćom (Djela 13,11), vaskrsavala mrtve (Djela 20,9). -12); čak su i stvari svetog apostola bile čudesne - čudesna isceljenja vršena su od dodirivanja istih, i zli duhovi napustio opsednute (Dela 19:12). Za dobra djela i vatreno propovijedanje, Gospod je počastio svog vjernog učenika divljenjem do trećeg neba. Po sopstvenom priznanju, sveti Apostol Pavle, on je „bio uhvaćen u raj i čuo neizrecive reči, koje čovek ne može da ispriča“ (2. Kor. 12, 2-4).
U njihovom neprekidni trudovi Apostol Pavle je pretrpeo bezbrojne nevolje. U jednoj od poslanica on priznaje da je više puta bio u tamnicama i mnogo puta blizu smrti. „Od Jevreja“, piše on, „pet puta sam dobio četrdeset udaraca bez jednog; tri puta su me tukli motkama, jednom su me kamenovali, tri puta sam doživio brodolom, provodio sam noć i dan u morskim dubinama. Bio sam mnogo puta na putovanjima, u opasnostima na rijekama, u opasnostima od razbojnika, u opasnostima od suplemenika, u opasnostima od pagana, u opasnostima u gradu, u opasnostima u pustinji, u opasnostima na moru, u opasnostima između lažne braće, u trudu i iscrpljenosti, često u bdenju, u gladi i žeđi, često u postu, u hladnoći i golotinji (2 Kor. 11, 24-27).
Sveti apostol Pavle je podnosio sve svoje potrebe i tuge sa velikom poniznošću i suzama zahvalnosti (Dela 20,19), jer je u svako doba bio spreman da umre za ime Gospoda Isusa (Dela 21,13). Uprkos neprestanim progonima koje je podnosio apostol Pavle, on je takođe osećao veliko poštovanje prema sebi od strane svojih savremenika. Pagani su mu, videvši njegova čuda, ukazali veliku čast (Dela 28:10); stanovnici Listre su ga zbog čudesnog ozdravljenja hromog prepoznali kao boga (Dela 14, 11-18); Jevreji su koristili ime Pavlov u čarolijama (Dela 19:13). Vjernici su s najvećom revnošću čuvali apostola Pavla (Djela 9, 25, 30; 19, 30; 21, 12); opraštajući se od njega, hrišćani su se sa suzama molili za njega i, ljubeći ga, ispraćali (Dela 20, 37-38); neki korintski hrišćani su sebe nazivali pavlinima (1. Kor. 1,12).
Prema nekim legendama, apostol Pavle je pomogao apostolu Petru da porazi Simona čarobnjaka i preobrati dvije voljene žene cara Nerona u kršćanstvo, zbog čega je osuđen na smrt. Drugi izvori ukazuju da je razlog pogubljenja apostola Pavla činjenica da je prešao na kršćanstvo kao glavni carski batler. Prema nekim izvorima, dan smrti apostola Pavla poklapa se sa danom smrti apostola Petra, prema drugima, to se dogodilo tačno godinu dana nakon raspeća apostola Petra. Kao rimski građanin, apostol Pavle je odrubljen mačem.
Poštovanje svetih apostola Petra i Pavla počelo je odmah nakon njihovog pogubljenja. Mjesto njihovog sahranjivanja bilo je sveto za prve kršćane. U 4. veku, sveci Ravnoapostolni Konstantin Velike (+337; kom. 21. maja) crkve podignute su u čast svetih prvopostolaca u Rimu i Carigradu. Njihovo zajedničko slavlje - 29. juna - bilo je toliko rašireno da je poznati crkveni pisac 4. veka, sveti Amvrosije, episkop mediolanski (+397; kom. 7. decembra), napisao: "... njihovo slavlje se ne može sakriti u bilo kom delu sveta." Sveti Jovan Zlatousti je u razgovoru na dan sjećanja na apostole Petra i Pavla rekao: „Šta je više od Petra! Što je ravno Pavlu djelom i riječima! Oni su nadmašili svu prirodu, zemaljsku i nebesku. Vezani tijelom, postali su izvrsniji od anđela... Petar je vođa apostola, Pavle je učitelj svemira i dionik nebeskih sila. Petar je uzda bezakonih Jevreja, Pavle je pozivalac neznabožaca; i gle vrhovne mudrosti Gospodnje. Koju je Petar odabrao od ribara, Pavle od proizvođača kože. Petar - početak pravoslavlja, veliki duhovnik Crkve, neophodni savjetnik kršćana, riznica nebeskih darova, izabrani apostol Gospodnji; Pavle je veliki propovjednik Istine, slave svemira, koji se diže uvis, duhovna lira, orgulje Gospodnje, budni kormilar Kristove Crkve.
Proslavljajući na ovaj dan uspomenu na prvovrhovne apostole, pravoslavna crkva veliča duhovnu čvrstinu svetog Petra i um svetog Pavla, peva u njima sliku obraćenja grešnika i ispravljenih: u apostolu Petru - slika onoga koji je odbacio Gospoda i pokajao se, kod apostola Pavla - lik onih koji su se opirali propovijedanju Gospodnjem, a potom i vjernika.
U Ruskoj crkvi poštovanje apostola Petra i Pavla počelo je nakon krštenja Rusije. Prema crkvenom predanju, sveti ravnoapostolni knez Vladimir (+1015; kom. 15. jula) doneo je sa Korsuna ikonu Svetih apostola Petra i Pavla, koja je potom poklonjena novgorodskoj Sofijskoj katedrali. . U istoj katedrali i danas su sačuvane freske iz 11. stoljeća koje prikazuju apostola Petra. Kievsky Sophia Cathedral zidne slike apostola Petra i Pavla datiraju iz 11.-12. stoljeća. Prvi manastir u čast Svetih apostola Petra i Pavla podignut je u Novgorodu na brdu Siničaja 1185. godine. Otprilike u isto vreme počela je izgradnja Petrovskog manastira u Rostovu. Petropavlovski manastir postojao je u 13. veku u Brjansku.
Imena apostola Petra i Pavla, primljena na svetom krštenju, posebno su česta u Rusiji. Ova imena su nosili mnogi sveci drevna Rus'. praunuk Ravnoapostolni princ Vladimir, sveti plemeniti knez Jaropolk Vladimir-Volinski u svetom krštenju nosio je ime Petar (+1086; spomendan 22. novembra). Ovaj sveti knez je podigao hram u Kijevu u ime svetog apostola Petra (XI vek). 28. avgusta Ruska crkva slavi uspomenu na svetog Pavla Poslušnika Kijevskih pećina (+XIII); 30. juna monaha Petra, careviča iz Horde i Rostova (+1290); 10. januar - prečasni Pavle iz Komela, Obnorski (+1429); 21. decembar - Sveti Petar, Čudotvorac Moskovski i sve Rusije (+1326).
Slike svetih apostola Petra i Pavla u ikonostasu pravoslavne crkve postale su nepromjenjivi dio Deesisnog sloja. Posebno su poznate ikone vrhovnih apostola Petra i Pavla, koje je naslikao sjajni ruski ikonopisac. Velečasni Andrew Rubljov.
Osoba rođenjem dobija svog anđela čuvara, koji ga štiti tokom njegovog zemaljskog života. Već rani kršćani novorođenčad su nazivali imenima apostola i mučenika koji su stradali za vjeru, u nadi u njihov blagoslov i zagovor pred Gospodom. Gradovi takođe imaju nebeski zaštitnici, svaki od njih je nazvan u čast određenog pravednika. Sankt Peterburg se kroz svoju ne tako dugu, ali lepu i tragičnu istoriju, prošavši kroz mnoga trnja i iskušenja, uvek iznova rađao, jer ga je čuvalo mnoštvo svetaca.
Nekada se za bilo koju važnu stvar, a posebno kada je osnivan grad ili podizana crkva, tražio nebeski blagoslov, za šta se klanjao moleban. Čitanjem molitve za osnivanje grada i škropljenjem obala Hare ostrva svetom vodicom započela je istorija severne prestonice. Njen tvorac Petar Veliki odabrao je dva vrhovna apostola Petra i Pavla za pokrovitelje Sankt Peterburga: u ime obojice naredio je da se katedrala osvešta, a u čast prvoga dao je ime samom gradu.
Pod pokrovom kazanske ikone nalazi se i grad Petrov Majka boga. Petru I bilo je predviđeno da dokle god ova slika ostane u sjevernoj prijestonici i dok se pravoslavci ne umore da se mole pred njom, neprijatelj neće kročiti u nju. Evo šta se dogodilo tokom Velikog domovinskog rata tokom opsade Lenjingrada: prema legendi, čudotvorna kazanska ikona, okružena procesija oko grada, nije dozvolio neprijatelju da ga osvoji.
Sankt Peterburg ima i druge svece zaštitnike. To su plemeniti knez Aleksandar Nevski, pravedni otac Jovan Kronštatski, blažena Ksenija Petrogradska i mučenik car Nikolaj II.
Knez Aleksandar Jaroslavovič (1221-1263, kanonizovan u 16. veku) ušao je u istoriju Rusije kao najveći čuvar ruske zemlje. Cijelog života ostao je vjeran pravoslavnoj crkvi, koja je bila garant nacionalne nezavisnosti Rusije u to teško vrijeme, kada je istovremeno pružala otpor mongolskom kanu Batuu i odbijala navalu krstaša sa Zapada. Velika pobeda ruske vojske pod vođstvom svetog kneza-ratnika - Nevska bitka - dogodila se na zapadnim granicama Rusije. Stoga nije slučajno da je jedan od prvih činova Petra I u novoosnovanom Sankt Peterburgu bio stvaranje manastira u ime pravovernog kneza Aleksandra Nevskog i prenos moštiju svetitelja tamo iz Vladimir. Pretpostavljalo se da će „svetac Božiji, koji je za života bio stalni čuvar ovoga kraja, i nakon smrti ostati najpouzdaniji zaštitnik i zaštitnik...“. Spomen dan sveca - 23. novembar / 6. decembar.
Otac Jovan (Ivan Iljin Sergijev, 1829-1908/1909) bio je rektor Katedrale Svetog Andreja u Kronštatu. Više od pola vijeka donosio je utjehu i nadu patnicima i potlačenim. U Jovanu Kronštatskom postojala je sila koja mu je uvek privlačila srca. Kada je otac Jovan služio, crkva nije mogla da primi sve koji su želeli, kada je izašao na ulicu, pratila ga je ogromna gomila ljudi koji su ga poštovali. Posjedovao je rijedak dar iscjeljivanja, spašavanja teško bolesnih, ponekad vraćajući u život one osuđene na smrt. Otac Jovan je sa svih strana dobijao ogromne donacije koje je u potpunosti raspodelio za dobra dela.
1990. godine Jovan Kronštatski je kanonizovan za svetaca. Dani njegovog sjećanja su 19. oktobar / 1. novembar i 20. decembar / 2. januar.
Jedan od najcjenjenijih svetaca Sankt Peterburga. Ksenija Grigorjevna Petrova rođena je u prvoj trećini 18. veka. Duboko šokirana činjenicom da joj je muž umro bez vremena da se pokaje, Ksenija je odlučila iskupiti svoj grijeh najtežim podvigom u kršćanskoj pobožnosti zarad Kristove ludosti. Podelivši sve svoje imanje, obukla se u odeću svog muža i počela da luta po Petrogradu, podnoseći ismevanje i progon sa poniznošću i krotošću. Podnoseći vrućinu i hladnoću 45 godina, ali nikada nije bolestan, svetac Božji je doživio 71 godinu. Još za života blažena je počela da se poštuje kao hitna pomoć i čudotvorka. Prema molitvama upućenim njoj, Ksenia pomaže i danas. Posebno mnogo ljudi privlači mjesto njene sahrane, oslanjajući se na nju kao na posljednju nadu. Kanonizirana Ksenija iz Peterburga 1989. Njen spomendan je 24. januar/6. februar.
Ruski pravoslavci su 2002. godine kanonizirali posljednjeg ruskog cara Nikolaja II (1868-1918), njegovu suprugu i petero djece, koji su strijeljani u podrumu kuće Ipatijev u Jekaterinburgu u noći 16. na 17. jul 1918. Crkva kao mučenici.
Nikola II i njegova porodica, uprkos svim maltretiranjima i uvredama koje su trpeli u zatočeništvu, sledili su zapovesti Jevanđelja. Shvativši da je smrt neizbježna, zadržali su u svojim srcima svepobjedonosno svjetlo Kristove istine, a u trenutku mučeništva stekli su sposobnost da oproste svojim krvnicima. Kraljevska porodica pronašla snagu da savlada patnju i umre sa Hristovim imenom na usnama. U Sankt Peterburgu, rodnom gradu Nikole II, ikone sa njegovim likom čuvaju se u mnogim crkvama. Dan sjećanja kraljevski mučenici- 4 / 17. jula.
Materijal je pripremila Natalia Toporkova
Istorija Rusije je jedinstven put razvoja Hrišćanska kultura od vekova pravoslavna tradicija. Sankt Peterburg, uprkos svom evropskom izgledu, od samog početka nije bio samo istinski ruski grad, već prava prestonica jedne pravoslavne države. Sjeverni dio naše zemlje, u kojem je nastao, već nekoliko stoljeća je kršćanski. Prema legendi, hrišćanska religija na severozapadnim granicama Rusije odobrio je apostol Andrej Prvozvani, koji je doplovio Nevom do Baltičkog mora i ovde podigao svoj štap. A dio njegovih svetih moštiju Petar I je položio u temelj Petropavlovska tvrđava, koji je postao jedan od simbola kulturne prestonice naše zemlje.
Grad, izgrađen na granici s Evropom, percipirao je sve najnovije zapadnjačke trendove. Gledajući u mislima beskrajni niz crkava, možemo sa sigurnošću reći da je Peterburg u carskim vremenima zaista bio uporište univerzalnog pravoslavlja. Čak iu ekonomski teškim godinama za Rusiju tokom Prvog svetskog rata, Petrograd je nastavio da se gradi i osveštava pravoslavne crkve, čiji se ukupan broj 1917. približavao 500.
Tokom godina represije u sjevernoj prijestonici i njenoj okolini uništeno je više od 100 crkava, a mnoge su propale. Ali protok vremena je neumoljiv, i decenijama kasnije, službe su ponovo nastavljene u preživjelim crkvama. Tokom Velikog otadžbinskog rata vlasti su ušle u dijalog sa crkvom, a sveštenstvo grada, zajedno sa parohijanima, dobilo je priliku da se redovno moli. U tragičnom trenutku za Sankt Peterburg u crkvama su se neumorno molili za slamanje neprijatelja, ulivajući ljudima vjeru u pobjedu.
Sada su mnogi hramovi pretvoreni u muzeje, ali se, ipak, u njima održavaju službe.
Gradovi, baš kao i ljudi, imaju nebeske pokrovitelje. Sankt Peterburg se kroz svoju dugu istoriju, prošao kroz mnoga iskušenja, uvek iznova rađao, jer ga je čuvalo mnoštvo svetaca.
Još u davna vremena Petru I je bilo predviđeno da sve dok lik Kazanske ikone Majke Božije ostane u Sankt Peterburgu, a pravoslavni se mole pred njom, neprijatelj neće kročiti u grad.
Grad na Nevi ima i druge nebeske pokrovitelje: kneza Aleksandra Nevskog, pravednog oca Jovana Kronštatskog, blaženu Kseniju Petrogradsku, cara-mučenika Nikolaja II.
Knez Aleksandar Jaroslavovič ušao je u istoriju Rusije kao najveći čuvar ruske zemlje. Cijelog života ostao je vjeran pravoslavnoj crkvi, koja je bila garant nacionalne nezavisnosti Rusije u to teško vrijeme, kada je istovremeno pružala otpor mongolskom kanu Batuu i odbijala navalu krstaša sa Zapada. Velika pobeda ruske vojske pod vođstvom svetog kneza dogodila se na zapadnim granicama Rusije. Stoga nije slučajno što je jedan od prvih činova Petra I u novoosnovanom gradu bio stvaranje manastira u ime pravovernog kneza Aleksandra Nevskog i prenos njegovih moštiju iz Vladimira. Spomen dan sveca - 23. novembar/6. decembar.
Jedna od glavnih svetinja pravoslavlja u Sankt Peterburgu je lavra Aleksandra Nevskog. Prema legendi, osnovan je na mestu istorijske bitke između Aleksandra Nevskog i Šveđana 1241. godine. Tu je veliki vojvoda porazio neprijatelja. Car Petar Veliki je tada naredio da se na ovom mestu podigne manastir u ime Svete Trojice i Svetog Aleksandra Nevskog. Uskoro je Lavra Svete Trojice Aleksandra Nevskog postala centar distribucije pravoslavne vere i kulture. Lavra se sastoji od 12 objekata. Ovde se nalazi ikona Bogorodice "Neva Skorošlušnica", doneta sa Atosa, Mirotočiva ikona sa moštima Aleksandra Nevskog, ikona Bogorodice "Bogoljubskaja", ikona svetitelja Prečasni Serafim Sarovskog, ikona "Spasitelj nerukotvoreni", ikona Svete mučenice Paraskeve Pjatnice, ikona Svetog velikomučenika i iscjelitelja Pantelejmona, ikona Sv. mošti svetog Inokentija Irkutskog, mošti svetog kneza Teodora Novgorodskog, mošti Kijevsko-pečerskih svetaca i druge relikvije.
Otac Jovan Sergijev služio je u katedrali Svetog Andreja u Kronštatu. Više od pola vijeka donosio je utjehu patnicima i potlačenim. U Jovanu Kronštatskom postojala je sila koja mu je uvek privlačila srca. Kada je otac Jovan služio, crkva nije primala sve koji su hteli, kada je izašao na ulicu, pratila ga je ogromna gomila ljudi koji su ga poštovali. Posjedovao je rijedak dar iscjeljivanja, spašavanja teško bolesnih, ponekad vraćajući u život one osuđene na smrt. Otac Jovan je sa svih strana dobijao ogromne donacije koje je u potpunosti raspodelio za dobra dela. Dani njegovog sjećanja su 19. oktobar/1. novembar i 20. decembar/2. januar.
Ruska pravoslavna crkva je 2002. godine kanonizirala posljednjeg ruskog cara Nikolaja II, njegovu suprugu i petero djece, koji su strijeljani u podrumu kuće Ipatijev u Jekaterinburgu u noći sa 16. na 17. jul 1918. godine, kao mučenici. Nikola II i njegova porodica, uprkos svim maltretiranjima i uvredama koje su trpeli u zatočeništvu, sledili su zapovesti Jevanđelja. Shvativši da je smrt neizbježna, zadržali su u svojim srcima svepobjedonosno svjetlo Kristove istine, a u trenutku mučeništva stekli su sposobnost da oproste svojim krvnicima. Kraljevska porodica je smogla snage da savlada patnju i umre sa Hristovim imenom na usnama. U Sankt Peterburgu, rodnom gradu Nikole II, ikone sa njegovim likom čuvaju se u mnogim crkvama. Spomendan na kraljevske strastotelje - 4/17 jul.
Možda je jedna od najpoštovanijih svetaca u Sankt Peterburgu blažena Ksenija. Njena kapela na Smolenskom groblju odavno je postala mjesto hodočašća vjernika iz cijele zemlje. Hiljade nota, svijeća, ljudi koji šetaju oko male crkve - poznata slika. Vjeruje se da se od Ksenije može tražiti najdraže, a ona će svakako pomoći. Kapela Blažene Ksenije Petrogradske je mesto sahrane svetice. Nalazi se pored Smolenske crkve. Vjeruje se da je žrtvovala zemaljski život nakon smrti svog muža. 26-godišnja udovica je poludjela od tuge nakon smrti njenog supruga, pukovnika Andreja Fedoroviča Petrova. Bivši pjevač dvorskog hora iznenada je preminuo bez hrišćanske pripreme. Nakon toga, Ksenia je postala sveta budala, moleći se za pomilovanje svog muža. Svoju imovinu je dijelila siromasima, a sama je lutala ulicama u dronjcima i jela milostinju od koje je polovinu dijelila siromasima.
Bez sumnje, sjeverna prijestolnica Rusije - grad svjetski poznatih dvorskih ansambala i poznatih muzeja - pojavljuje se, prije svega, kao jedan od najvažnijih centara ruskog pravoslavlja.
Prevedeno sa starogrčkog jezika, ime Petar znači "kamen" ili "kamen". U hrišćanski svet je ušlo kao ime jednog od Hristovih učenika – apostola Petra. Njegovo pravo ime je zvučalo kao Simon, a nadimak je bio Kefa, što na aramejskom znači "kamen" - simbol nepokolebljive vjere apostola. Stari Grci su preveli riječ "kamen" na svoj jezik i ona je počela zvučati kao "petros".
U Rusiji se ime Petros nije ukorijenilo, ali je ušlo u upotrebu kao ime Petar. Brzo i čvrsto se proširio među svim segmentima stanovništva i počeo se doživljavati kao iskonski slovenski. O popularnosti imena Petar svjedoče narodna umjetnost, mnoge bajke, izreke i poslovice, kao i popularna prezimena nastala od ovog imena - Petrov, Petrenko, Petrušin i drugi.
Istra puno zna istaknute ličnosti koji je nosio i nosi ovo svjetski poznato ime. Među njima su ruski car Petar I, reditelj Pjotr Mamonov, kompozitor Petar Čajkovski, francuski glumac Pjer Rišar, ruski pesnik i prozni pisac Pjotr Eršov, fizičar Pjotr Kapica, ruski psihijatar Pjotr Kaščenko i mnogi drugi.
Imena i sveci zaštitnici
Sveti apostol Petar - stariji brat Svetog apostola Andreja Prvozvanog, ranije je bio ribar i zvao se Simon, imao je ženu i dvoje djece. Jednom ga je Gospod, odabravši Simona za svog vjernog učenika, proglasio "ne samo ribarom, nego i ribarom". To je značilo da je od sada sveti apostol Petar pomagač i zagovornik ljudi koji su ranije činili bezakonje, ali su se pokajali i krenuli na put ispravljanja.
Sam Petar je griješio više od svih drugih apostola, ali se uvijek iskreno kajao. Jednom je čak izdao svog učitelja Isusa, odrekao ga se u strahu za svoj život, ali se potom iskreno pokajao za svoje djelo.
Zbog odanosti i odanosti kršćanstvu, Isus je svog apostola Petra proglasio dostojnim Kraljevstva nebeskog i predao mu ključeve raja. On je uputio svog voljenog apostola da "pase svoje ovce", to jest da poučava ljude Hrišćanska vera. Sagrešivši pred Gospodom više puta, apostol Petar je postao provodnik između Boga i ljudi. Gospod mu je dao pravo da pusti u raj samo one duše koje apostol Petar smatra dostojnim.
Ukupno Hrišćanska crkva kanonizovano je više od 50 svetaca koji nose ime Petar, tako da svi vlasnici ovog slavnog imena mogu izabrati svoje imenne dane koji se poklapaju sa datumom rođenja, ili na sledeći datum nakon rođendana.
Nazivna karakteristika
Ime Peter svom vlasniku daje ranjiv, nestabilan karakter, sklon psihičkim mukama. Međutim, spolja je to potpuno neprimjetno, naprotiv, Petar zna kako ostaviti dojam osobe snažnog i principijelnog karaktera, koju je teško skrenuti s odabranog puta. Ovo je samodovoljna osoba, ponekad čak i autoritarna, ali u isto vrijeme i dalje ostaje ljubazna i emocionalno ranjiva osoba.
Većina ljudi po imenu Petar ima marljivost, odlučnost i upornost, pa među njima rijetko ima neuspješnih ili pijanica. Zahvaljujući svojoj uravnoteženoj i druželjubivoj prirodi, Petar se dobro slaže s ljudima, a njegove kolege i drugovi sigurni su da se uvijek možete osloniti na njegovu riječ. Petar ima odlično pamćenje, i na dobro i na zlo - nikad ništa ne zaboravlja i sve primjećuje, ako je moguće, neće propustiti priliku da se zahvali ili osveti.
Video recept za ovu priliku:
Prije nego što počini nešto ili započne posao, Petar sve dobro razmisli, sve počinje polako, ali sigurno. Mnogi ga potcjenjuju, a sam čovjek, pogotovo u mladosti, dozvoljava da bude eksploatisan, da dobije manje nego što zaslužuje. Sposobnost držanja emocija pod kontrolom omogućava Peteru da izdrži neuspjehe, osim toga, on zna učiti ne samo iz vlastitih grešaka, već i od drugih.
Petar nikada ne ulazi u sumnjive projekte, ne kosi se sa zakonom - kod njega su dalekovidnost i oprez uvijek na prvom mjestu. Petar ima malo prijatelja, uglavnom više voli komunicirati s ljudima "potrebnim i korisnim", ali istovremeno cijeni porodične veze.
Općenito, Petar ima pravi muški karakter, koji kombinira takve kontradiktorne kvalitete kao što su tiranija, romantizam, osjetljivost, neovisnost, cinizam i istinitost. Petar ima odličnu intuiciju i zavidan razum, što mu omogućava da postigne značajan uspjeh u životu. Ali sudbina mu neće dati ništa tek tako - moraće da se bori za sve i naporno radi.
djetinjstvo
Mala Petya odrasta kao aktivno i radoznalo dijete. Od ranog djetinjstva u njemu su uočljive osobine kao što je domaćinstvo, voli graditi i praviti stvari vlastitim rukama, zanima ga tehnologija.
U školi dječak prosječno uči, ne blista nikakvim posebnim talentima. Ali učitelji ga vole zbog njegovog ozbiljnog stava, marljivosti i poslušnosti. U srednjoj školi Petya počinje shvaćati vrijednost obrazovanja i definitivno će pokušati upisati univerzitet. Tinejdžer rano odrasta i teži samostalnom životu, prvi novac obično počinje zarađivati već u adolescenciji.
Petya je entuzijastična i svrsishodna osoba. Ako se u djetinjstvu zainteresuje za sport, kreativnost, kolekcionarstvo ili nešto drugo, onda bi svoj hobi mogao nositi kroz cijeli život. Snažan karakter dječaka, koji se pretvara u tvrdoglavost, želja da insistira na svom, može mu donijeti i probleme i veliki uspjeh u životu.
Mnoge karakterne osobine odrasle Petje ovisit će o emocionalnoj situaciji u porodici u kojoj dječak odrasta. Ako u djetinjstvu ne osjeća dovoljno ljubavi, poštovanja i podrške roditelja, onda može odrasti kao zla, osvetoljubiva i sumorna osoba, sklona samodisciplini.
Zdravlje
Petar po prirodi ima dobro zdravlje, prema kojem se vrlo pažljivo odnosi, trudi se da ne stekne loše navike, gotovo nikada ne pije.
Slabe tačke muškarca su leđa, genitourinarni sistem i bubrezi. U odraslom dobu mogu se javiti problemi sa vidom i nervnim sistemom, moguće su česte i dugotrajne glavobolje.
Za Petera je njegovo emocionalno stanje vrlo važno, sve prima previše k srcu, zbog čega može biti poremećen san, pojavit će se povećana nervozna razdražljivost, pa čak i agresivnost. U ovom stanju, Petar se osjeća loše i kontroliše, njegove kronične bolesti su pogoršane.
Seksualnost
Peter je izuzetno privlačna osoba za žene koje ga vide kao pouzdanog, samopouzdanog muškarca. I iako seks zauzima važno mesto u životu muškarca, za njega su mnogo važniji duhovna bliskost sa partnerkom, osećaj ugode i jedinstvo duša.
Peter ne voli mijenjati svoje partnere, a nakon što je pronašao ženu koja mu odgovara, ostat će joj vjeran dugi niz godina. Uspostavljen i miran seksualni život Peteru daje osjećaj smirenosti i stabilnosti.
Petar uopšte nije romantičan, ne zna lepo da se brine i da daje poklone, ne voli da pravi komplimente. Ali on je u stanju da svoju ženu okruži pažnjom i brigom, kako bi se osjećala potrebnom i voljenom. Peter je, naravno, osoba kojoj možete vjerovati i s kojom možete graditi odnose.
Brak i porodica, kompatibilnost
Petar je odgovorna i pouzdana osoba, sa tradicionalnim pogledima na porodicu. Naravno, u porodici, kao iu životu, težit će vodstvu, strogo se odnositi prema ženi i djeci. Jedan od glavnih zahtjeva za ženu je besprijekorna vjernost i odanost, muškarac neće tolerirati ni najmanji flert sa drugim muškarcima od strane svoje žene. Ponekad je Petar despotičan, može izazvati svađe, ne razgovara sa suprugom nekoliko dana. Uvijek će zahtijevati povećanu pažnju prema svojoj osobi.
Petar će učiniti sve što je moguće da obezbijedi porodicu, trudit će se da unese udobnost i mir u svoju kuću. On će rado obavljati sve "muške" kućne poslove, popravke i baštu, ali će inače njegova žena morati sama da se nosi sa tim. Najvjerovatnije će jasno podijeliti kućne poslove na "muške" i "ženske". Muškarcu je važno da mu je druga polovina dobra domaćica, da zna da ukusno kuva i puno radi sa decom. Izdaja od strane Petra može nastati samo na osnovu sukoba sa njegovom suprugom.
Najuspješniji brak je moguć sa ženama po imenu Alina, Varvara, Vera, Diana, Evgenia, Ekaterina, Larisa, Lyubov, Natalya, Olesya i Svetlana. Treba izbjegavati odnose s Elenom, Darijom, Valerijom, Irinom, Oksanom, Marinom, Olgom i Tatjanom.
Posao i karijera
Peter ima prirodnu sklonost analiziranju i sistematizaciji, tako da može biti dobar istraživač, ispitivač, naučnik, učitelj, ekonomista ili pisac. Petar radi impulsivno, iz inspiracije, ne može ništa da radi po ceo dan, a sutradan može da uradi trostruko veći obim posla. U poslu nastoji biti jedan od najboljih, strogo se pridržava discipline i podređenosti.
Petar će biti odličan vođa - strog i pošten. Zna da bude zahtjevan i prema sebi i prema svojim podređenima. Peter nije sklon često mijenjati svoje radno mjesto i profesiju, tako da ima sve šanse da postane veliki profesionalac u svojoj oblasti.
Kolege na poslu mogu biti sigurni u Petra, on uvijek precizno ispunjava sve obaveze koje su mu dodijeljene. Ali za čovjeka, pristojna plata za njegov rad nije od male važnosti - on neće raditi na slabo plaćenoj poziciji za ideju. Što je njegov rad bolje plaćen, to će Petar marljivije raditi.
Talismani za Petra
- Planeta zaštitnik je Mesec.
- Pokroviteljski horoskopski znak je Rak. Petru se preporučuje zvati dječake rođene pod ovim horoskopskim znakom.
- Najuspješnije doba godine je ljeto, najuspješniji dan u sedmici je ponedjeljak.
- Srećna boja je zelena.
- Totemska životinja - rak pustinjak. Simbolizira oprez, sporost, mudrost i odlučnost. Rak nikada ne ispušta ono što mu je upalo u kandže, baš kao i Petar, nikada se nije rastajao sa onim što je njegovo vlasništvo.
- Totem biljka - breza i noćna ljubičica. Čarobna breza je u kršćanskoj tradiciji smatrana moćna amajlijaštiti kuću od zlih duhova. Ovo drvo simbolizira nevinost, čistoću misli i visok moral. Noćna ljubičica može zagrijati dušu, donijeti udobnost i mir u kuću, smiriti i uskladiti misli, daje optimizam.
- Kamen talisman - smaragd. Ovaj kamen razvija dar predviđanja, favorizuje ljubavne poduhvate, bori se protiv nesanice, izoštrava um i pronicljivost. Smaragd je simbol čistoće i čednosti, preporučuje se da ga nose mladenci. Vjerovalo se da ako kamen pukne, to ukazuje na izdaju jednog od supružnika.
Horoskop
Ovan- agresivna i dominantna osoba, na svaki mogući način skrivajući svoju ranjivost i osjetljivost. Čovjek kategorički negira bilo kakav autoritet i ne toleriše moć nad sobom, on je sam u stanju da osvaja i vodi ljude. Kod Petra-Ovna snažno je izražen muški princip, on je strastven i seksi, brze temperamente i agresivan. Najvažnija stvar za njega u životu je stalna težnja naprijed, nedjelovanje ove osobe je pogubno za njega. Da bi postigao ono što želi, Petar-Ovan može ići na prevaru i prevaru, čak i ne primjećuje da većinu poteškoća na koje nailazi na svom putu stvara sam. Petar-Ovan je rođeni optimista, sposoban da zarazi druge svojom ljubavlju prema životu. Zaljubljeni je romantičar i egoista u isto vreme, sa takvom osobom nije lako živeti. Njegova žena treba da bude u stanju da otupi impulsivnost svog izabranika, a da pritom ostane nežna, ženstvena i slaba.
Bik- emotivan i nemiran muškarac koji ne podnosi samoću. Ovo je zemaljska osoba, tjelesna i senzualna, ne lišena romantizma, ali posjeduje zavidan razum. Po prirodi je kreator, ne plaši se bilo kakvog posla, uključujući i fizički. Svaka nevolja samo temperira njegov karakter. Od negativne osobine karakter Petra-Bika može se primijetiti nevjerovatna tvrdoglavost, kao i nesposobnost opraštanja uvreda. U ljubavi, Petar-Bik je patološki vlasnik, ponekad njegova ljubomora doseže paranoju. U duši je konzervativac, ne voli ništa novo, drži se tradicionalnih porodičnih vrijednosti. Petar-Bik je monogaman, može ostati vjeran svojoj ženi cijeli život. U porodici on postaje neprikosnoveni vođa, sposoban da pruži udobnost, udobnost i materijalno blagostanje. Ovaj čovjek gaji strast prema domačnosti i udobnosti, živi pod motom "moj dom je moja tvrđava".
Blizanci- priroda je mirna, pomalo nesigurna. On je u stalnom pokretu - od jedne osobe do druge, od jednog do drugog zanimanja. Šta god da radi u ovom trenutku, u glavi mu se vrte mnoge misli i ideje. Vrti se cijeli dan kao vjeverica u točku je norma za ovu osobu. Nerviraju ga konzervativci i sporo misleći, kao i rutinski, monoton rad. Biti u centru pažnje je norma za Petra Blizanca, potrebna mu je stalna pažnja, voli laskanje i komplimente upućene njemu. Od negativnih karakternih osobina ovog čovjeka može se uočiti izbornost, nepouzdanost, hvalisanje i želja za radom za javnost. Petar Blizanac i nakon braka ostaje veliko dijete, mame ga avanture i avanture. Sva zadiranja od strane supružnika u njihovu osobnu slobodu on doživljava s neprijateljstvom, iako je samom muškarcu, kao nikome drugom, potreban savjet mudre i strpljive žene.
Rak- ličnost sentimentalna, upečatljiva, lako uzbudljiva. On podleže uticaju drugih ljudi i može pasti u duboku zavisnost od jače ličnosti. Peter-Rak je sklon preuveličavanju razmjera svojih problema, osjetljiv je i hirovit, voli manipulirati osjećajima bliskih ljudi. Međutim, njegove najgore osobine se manifestuju samo u nepovoljnom okruženju za njega, nedostatak ljubavi i podrške za ovog čovjeka je fatalan. Takva osjetljivost čini Petra-Raka opreznim i tajnovitim, obično tokom godina stječe iskustvo i "raste zaštitni oklop". Čovjek može dugo ići do cilja, ali tvrdoglavo. Samo slaba otpornost na stres, prirodna skromnost i nespremnost da se traže rješenja mogu spriječiti da dođe do vrha ljestvice karijere. Ali ima žilav stisak, štedljiv je sa finansijama i uvijek ima nešto ušteđevine. Porodicni zivot sa Petrom-Rakom neće biti bogat događajima, ali će biti odmeren i dobro uhranjen. Muškarac može lako počiniti preljubu čak i sa svojom najvoljenijom ženom - to mu pomaže da se potvrdi u vlastitim očima.
lav- energična, iskrena, ambiciozna osoba. Mek i osjetljiv po prirodi, Peter-Leo može biti okrutan u svojoj iskrenosti i netaktičnosti. Nije nimalo osvetoljubiv, brzoplet, u njemu nema ni kapi prevare i podlosti. Petr-Lev je lijen i impozantan, ali ne laskajte sebi - za nekoliko sekundi može se iz mačića pretvoriti u ljutitog i opasnog lava. On je rođeni vođa i karijerista, sposoban da se nosi sa svakim poslom, ali pod uslovom da prevlada svoju prirodnu lijenost. Ovaj čovek ima i veoma težak odnos sa finansijama - veliki je rasipnik, ljubitelj luksuza i udobnosti, koji iskreno veruje da ceo svet treba da se vrti samo oko njega. On zna kako da zaradi, ali ne zna kako da štedi i kako pravilno upravlja novcem. Peter-Lev će pokušati svoju voljenu ženu potpuno podrediti sebi - teško je naći većeg vlasnika i ljubomornu osobu. Postat će pravi zaštitnik svoje porodice, voljen, zabrinut i brižan. Unatoč činjenici da je Petar Lav veliki ljubitelj ženske ljepote, on je u stanju ostati vjeran svojoj voljenoj ženi.
Djevica- snažan, koncentrisan čovjek koji se prema svemu odnosi s nepovjerenjem. Praktičan je, razborit, oprezan u djelima i prosudbama, sve podvrgava logičkoj analizi. Bilo kakav haos i nered, uključujući i misli, izaziva u njemu paniku i odbacivanje. Ništa manje snažno ga nerviraju lijenost, laži i vulgarnost u bilo kojoj od njegovih manifestacija. Petar-Djevica je idealista i marljiv radnik, teži savršenstvu u svemu. Ima zlatne ruke, ali ga često ometaju sitnice i jednostavno nema vremena za glavnu stvar. Ova osoba ima finu mentalnu organizaciju, veoma je osetljiva, ne prihvata šale upućene njemu, ponekad izaziva iritaciju svojom pedantnošću i zahtevnošću prema drugima, kao i štedljivost koja graniči sa pohlepom. Ali sve nedostatke ove osobe nadoknađuje pouzdanost, disciplina i lojalnost - uvijek se možete osloniti na njegovu riječ, a teško je naći boljeg izvođača. Brak s Petrom Djevicom trebao bi se zasnivati na poštovanju i međusobnom razumijevanju, on nikada neće tolerirati lukavstvo, uvrede i nepoštovanje na njegovu adresu.
Vage- mudar, razuman i društven čovjek, s filozofski pogled za život. Muški šarm se u njemu kombinuje sa željom da sve analizira i racionalizuje, uvek ima pri ruci mnogo logičnih argumenata da dokaže svoje gledište. Voli da daje savjete, ali u životu ne uspijeva uvijek. Čovjeku je donošenje odluke ozbiljna poteškoća, on se svim silama trudi izbjeći bilo kakvu odgovornost. Po prirodi Petar-Vaga nije vođa ili borac, protivi se bilo kakvim vezama i ne voli obaveze. Neće dugo patiti od slomljenog srca, brzo će sve zaboraviti i neće žaliti za prošlošću. Ovoj osobi općenito nedostaje suptilnost, sposobnost razumijevanja emocionalnih iskustava druge osobe. Ima bistar um i željeznu logiku, ali mu nedostaje duhovna osjetljivost. Takođe ne voli svađe, sukobe, velika okupljanja ljudi, da budu u centru pažnje. Najviše od svega voli mir, duhovnu udobnost i ugodnu atmosferu. Ako žena može pronaći pristup njegovom složenom karakteru, on će postati njen vjeran i brižan muž.
Škorpion- ambiciozna i ponosna ličnost, sa sopstvenim unutrašnjim vrednostima, nije opsednuta svakodnevnim životom. On je gunđalo i gunđalo, iako ponekad ni sam ne razumije šta tačno izaziva njegovo nezadovoljstvo. Petar-Škorpija ne zna da na okolnosti gleda kroz prste, uvijek je tačan i nemilosrdan u izjavama. Što više testova padne na sudbinu Pero-Škorpija, to će biti jači njegov duh i volja za pobjedom. Teško ga je zamisliti neaktivnog ili depresivnog, svakom poslu daje sve od sebe, bilo da je ljubav ili posao. Ova osoba ume da vešto igra na tuđe živce, slabosti i nedostatke. Petar-Škorpija u porodici je bezuslovni autoritet, zaštitnik i zarađivač. Život sa njim nikada neće biti lak, jer on jednostavno ne zna kako da živi mirnim i odmerenim životom. Užasno je ljubomoran i posesivan, može da zamota skandale od nule. Pomirenje nakon svađa bit će strasno kao i obračuni. Supruga Petra-Škorpije treba da se opskrbi strpljenjem, razboritošću i mudrošću kako bi bezbedno koegzistirala pored tako teške osobe.
Strijelac- prevrtljiva, živahna, iskrena osoba, obdarena živahnim šarmom i harizmom. On je pravi miljenik javnosti, retko ko može da ga ne voli. Petar-Strijelac u bilo kojoj dobi ostaje mlad u srcu, emotivni je entuzijasta i vječni motor. Najčešće ga svuda i u svemu prati sreća koju ume velikodušno da podeli sa drugima. Ima strast da gura nos u sve stvari, čak i one koje ga se ne tiču, istovremeno može da voli nekoliko oblasti - politiku, umetnost, okultizam i još mnogo toga, prepuštajući se svojim hobijima bez traga. Petar-Strijelac izbjegava svaku vrstu odgovornosti, ne voli da preuzima obaveze, najviše voli osjećaj slobode. Ponekad može ostaviti utisak površne osobe, što je delimično tačno. Prepoznatljiva karakteristika priroda ovog čovjeka je otvorenost i lakovjernost, kao i temeljno poštenje, koje neki ljudi koriste za svoje sebične interese. Petar-Strijelac se ženi s velikom nevoljkom, jer više od svega na svijetu cijeni svoju slobodu. Teško ga je staviti na kratku uzicu, naprotiv, za srecan brakčovjeku treba dati priliku da se ponekad odmori od porodice, da mu da potpunu slobodu djelovanja i komunikacije. Ne morate biti ljubomorni na njega - principijelna iskrenost u svemu mu neće dozvoliti da vara svoju ženu, čak ni daleko od nje.
Jarac- sanjiv i romantičan muškarac, miran i staložen u svakoj situaciji. Sklon je napadima melanholije i depresije, potrebna mu je ljubav, mirna i prijateljska atmosfera u porodici kao vazduh. U duši je sanjar, ali njegovi snovi su materijalni i uvijek su povezani s planovima za budućnost. Najčešće, Petar-Jarac jasno razumije šta mu je potrebno i kako to postići. Ovaj čovjek ima snažan karakter, koji ponekad prelazi u tvrdoglavost i nesposobnost da prizna svoje greške. Marljivost, praktičnost i nezavisnost pomažu mu da postane uspješna osoba, a neuspesi i veliki problemi mogu ga gurnuti u ponor depresije i malodušnosti iz koje će Petar-Jarac vrlo teško izaći sam. Ovaj čovjek se divi porodičnim vezama, čvrsto je vezan za svoju porodicu, a posebno za djecu. Spreman je da se žrtvuje za interese svojih rođaka, ali je sposoban i za izdaju. Istina, muškarac će pokušati učiniti sve kako ne bi povrijedio svoju ženu - čak i sa smeđom romantikom sa strane, i dalje će se brinuti i brinuti o svojoj ženi.
Vodolija- druželjubiva, svestrana i nezavisna osoba, sklona idealizaciji ljudi oko sebe. Čak iu starosti, on u duši ostaje nestašan dječak, bukvalno se mora prisiljavati da se povinuje opšteprihvaćenim pravilima. Opire se svim silama svemu što bi ga spriječilo da živi onako kako želi. Petar-Vodolija mrzi rutinu i monotoniju, teško mu je da sjedi na jednom mjestu. Po prirodi, ovaj čovjek nije rasipnik i nije škrtac, ali novac mu nije glavna stvar. Često mijenja radno mjesto i profesiju, pa mu je teško postati profesionalac u svojoj oblasti, a rijetko postiže uspjeh u poslu. U bračnoj zajednici sa Petrom Vodolijom, scene ljubomore, dosade i rutine zagarantovano izostaju. Lišen je duboke privrženosti, uključujući i svoju ženu, nikakve suze i razumni argumenti neće ga natjerati da promijeni svoj uobičajeni način života. Ispravna taktika za interakciju sa Petrom-Vodolijom je prihvatiti ga takvog kakav jeste, a ne pokušavati ga promijeniti.
Riba- plah, delikatan i plašljiv muškarac koji radije popušta, ali ne ulazi u sukobe. Priroda ove osobe je dualistička: s jedne strane, on je pošten i vrijedan čovjek s metodičnim pristupom svakom poduhvatu, s druge strane, on je duboki sanjar i idealista, koji je iskreno razočaran što je život daleko od savršeno. Petar-Riba može biti posvećen svom poslu samozaboravu, ali za lidersku poziciju nedostaje mu zdrava arogancija i cinizam, kao i sposobnost samopouzdanja i njegove snage. Ima trenutnu psihičku organizaciju, vrlo je osjetljiv, ranjiv i povučen, stoga mu je, kao nikome drugom, potrebna ljubav i podrška svojih najmilijih, a ponekad i više pokroviteljstva. jak covek. Po prirodi nije borac, više voli da plovi u toku i čeka darove sudbine. Supruzi Petra Riba trebat će mnogo strpljenja i mudrosti da izdrži neku nepraktičnost i neodgovornost svog muža. Osim toga, ako je ovaj muškarac zgodan, gotovo sigurno će prevariti svoju ženu, jer je većeg damskog muškarca teško naći.
Sveto Trojstvo
Prema hrišćanskoj tradiciji, svaki grad, bez obzira na status i broj stanovnika, ima svoje nebeske zaštitnike – svece, čije zemaljski život bio povezan sa ovim područjem.
Katedrala Svete Trojice.
Yenisaari (Hare) Island.
Petar I je 16. (27.) maja 1703. godine na ostrvu Jenisari (Hare) na ušću Neve osnovao tvrđavu pod nazivom Sankt Peterburg (Tvrđava Svetog Petra). Ovaj praznik Presvetog Trojstva postao je rođendan novog grada.
Tvrđava je postala prva građevina u Sankt Peterburgu. Do jeseni su se iznad Neve podigli zemljani bastioni, na kojima su postavljeni topovi. U centru tvrđave 29. juna 1703. godine postavljena je crkva brvnara u ime Svetih Prvoapostola Petra i Pavla.
U blizini tvrđave na velikom ostrvu Berezovyj (danas Petrogradski) nastao je najstariji gradski trg Troitskaja. Ovo ime dobila je po drvenoj crkvi Svete Trojice, koja je osnovana 1. oktobra 1703. godine, na dan Pokrova. Sveta Bogorodice. U prvim godinama postojanja Sankt Peterburga, trg je bio njegov administrativni, trgovački i kulturni centar. Ovdje su se nalazili Senat, fakulteti, Gostiny Dvor. Nedaleko je bila skromna kuća Petra I.
Dana 8. maja 1714. godine u tvrđavu je službeno postavljena kamena katedrala umjesto nekadašnje drvene, a crkva Svete Trojice dobila je privremeni status. katedrala novi kapital. Upravo u ovoj katedrali proslavljena je bitka kod Poltave, sklapanje Ništatskog ugovora sa Švedskom i dodjela titule cara Petru I 1721. Godine 1756. na tom mjestu je podignuta nova katedrala Svete Trojice. od spaljenog starog. Pretpostavlja se da je u njegovoj izgradnji učestvovao arhitekta B.-F.Rastreli.
Oko 150 godina zgrada Katedrale Svete Trojice, krunisana karakterističnom zdepastom kupolom, bila je jedna od znamenitosti prestonice. Godine 1929. ovaj izuzetan spomenik duhovnog i društvenog života Sankt Peterburga, najvredniji primjer arhitekture petrovskog doba, varvarski je uništen.
Veoma je važno da je prva katedrala u Sankt Peterburgu bila posvećena Sveto Trojstvo a upravo je Trojstvo bilo prvi nebeski zaštitnik Sankt Peterburga. U međuvremenu, izgradnja tvrđave je uspješno nastavljena. Petra i Pavla, koju je izgradio arhitekta Domenico Trezzini.
Crkva Svete Trojice Životvorne "Kulich i Uskrs"
Građena 1785–1787 po planu glavnog tužioca kneza. A. A. Vyazemsky (arhitekt N. A. Lvov) o trošku Katarine II. Osveštan je 1790. godine. Od marta 1938. hram je bio zatvoren, služio je kao klub, ali je u proleće 1946. ponovo otvoren za vernike. Ponovo ga je osveštao mitropolit Grigorije (Čukov) 1. juna 1947. godine. Spomenik arhitekture od saveznog značaja, zaštićen od strane države. U hramu se nalazi ikona Bogorodice iz Sankt Peterburga „Svima žalosnim Radost“ (sa novčićima).
Ova crkva je bila jedna od rijetkih crkava u Lenjingradu koja je dugo funkcionirala u sovjetsko vrijeme. 10. oktobra 1937. uhapšen je njen rektor, protojerej Leonid Djakonov, a 5. decembra streljan. U martu 1938. crkva je zatvorena i korištena je kao klub.
U isto vrijeme uništeno joj je sav ukras; uključujući ikonu Svete Trojice, koja je dugi niz godina bila glavna svetinja hrama, nestala je bez traga (ovu ikonu su poklonili seljaci sela Aleksandrovskog 1824. godine). Osam godina kasnije, 17. aprila 1946., crkva je ponovo otvorena za bogosluženje. Svečano osvećenje hrama izvršio je 1. juna mitropolit lenjingradski i novgorodski Grigorij (Čukov), a sve svetinje koje se sada čuvaju u crkvi preuzete su iz drugih crkava. Dakle, iz njega je prenet plavi i zlatni ikonostas iz sredine 18. veka Crkva Blagovještenja na Vasiljevskom ostrvu, iz kapele u horovima ove crkve u ime Začeća Jovana Krstitelja.
Danas se u hramu čuva posebno poštovana slika Bogorodice „Svih tugih Radost“, koja je 14. juna 1946. prenesena iz Katedrale Preobraženja Gospodnjeg.
Ikonu Svetog Nikole Čudotvorca (takođe posebno poštovanu), koja se nalazi na lijevom klirosu, koja se ranije nalazila u grobljanskoj crkvi Svetog Nikole u gradu Kolpinu, u hram su u decembru 1947. godine prenijele sestre Piskarev, stanovnice s. Kolpino, koji ga je čuvao tokom ratnih godina.
Katedrala Trojice Izmailovsky
Trojice 1970. godine
Katedrala Trojice-Izmailovsky (Katedrala Trojice) - Pravoslavna katedrala na Trgu Troitskaya u Admiraltejskom okrugu Sankt Peterburga. Puni naziv - Sveta katedrala Životvorno Trojstvo Lajb garde Izmailovskog puka.
Gradnji katedrale prethodila je sasvim uobičajena priča za to vrijeme. Godine 1827. Nikola I je odlučio da izgradi kamenu katedralu umjesto trošne drvene crkve za Izmailovski puk. I u znak sjećanja na vrijeme kada je lično komandovao legendarnom pukom koji nije poznavao poraz, car je naredio izgradnju hrama o javnom trošku, a sam je donirao znatnu svotu. Projekat je poveren Vasiliju Petroviču Stasovu, a car je lično kontrolisao tok radova.
Od samog početka sve je krenulo po zlu sa ogromnom centralnom kupolom katedrale. Istorijski gledano, zelena je bila boja Izmailovskog puka. Stasov je predložio da se kupole pokriju bakrom i tretiraju kiselinom kako bi se dobila željena boja. Ideja je odobrena, ali nekoliko mjeseci kasnije car se iznenada predomislio i naredio da kupole budu plave sa zlatnim zvijezdama po cijeloj površini.
Volja autokrate je ispunjena, a u novembru 1833. centralna kupola se pojavila u svom sjaju. Međutim, tri mjeseca kasnije, veličanstvenu kupolu otkinula je oluja. Posebna komisija poznatih inženjera, matematičara, arhitekata sprovela je istraživanje i otkrila niz grešaka u dizajnu koje je napravio Stasov. Vasilij Petrovič, koji je u to vrijeme već bio iskusan arhitekta i priznati majstor, bio je strogo kažnjen - pet dana u stražarnici i zapisivanjem onoga što se dogodilo u ličnom dosijeu.
Stasovu više nije povjerena restauracija kupole, već je taj posao povjeren inženjeru Petru Petroviču Bazinu, šefu Komiteta za građevinarstvo i hidrotehničke radove u Sankt Peterburgu. Godinu dana kasnije završena je rekonstrukcija, a u pripremama za premazivanje površine kupola kobaltom, obližnji kvart je preplavljen vodom tako da ni jedna trunka prašine ili vlat trave nije pokvarila najčistiju plavu boju.
Međutim, nezgodama centralne kupole završetkom izgradnje, nažalost, nije bilo kraja. Katedrala je preživjela teške tridesete godine, kada su je htjeli preurediti u krematorijum, stradala je tokom Velikog otadžbinskog rata, a nakon rata je korištena kao skladište. A kada je, konačno, vraćena pravoslavnoj crkvi i započeta velika obnova, dogodila se još jedna katastrofa. U avgustu 2006. godine, kao posljedica jakog požara, drvena konstrukcija kupole je potpuno uništena. Moralo se obnoviti.
Kamena katedrala, u obliku krsta, na vrhu je moćna petokupolna kupola. U vrijeme osvećenja, katedrala je bila najveća u Rusiji. Prihvata više od 3.000 ljudi.Pročelja katedrale krase šestostupni portici korintskog reda sa skulpturalnim frizom. U nišama trijema nalaze se bronzane figure anđela vajara S.I. Galberga.Zarobljeni turski barjaci zarobljeni tokom rusko-turskog rata 1877-1878, i barjaci Izmailovskog puka visili su na zidovima katedrale. Godine 1836. u zidove katedrale ugrađene su ploče od bijelog mramora s imenima oficira puka koji su poginuli u bitkama kod Austerlica, Friedlanda, Borodina i Kulma. Na prozorima su čuvani ključevi tvrđava Kars, Bajazet, Lemotik, Nikopolj i Adrianopolj.
Otvaranje Stupa slave ispred Trojice 1886
U znak sećanja na oslobodilački podvig bratskih naroda Rusije, Bugarske i Rumunije, podignut je veličanstven spomenik „Stub vojničke slave“ u Sabornom hramu Svete životvorne Trojice Spasitelja Izmailovskog puka u Sankt Peterburgu. . Ovo jedinstven spomenik kao simbol neprolazne vojničke slave ruskog vojnika, sačinjena je od istinskih zarobljenih sto četrdeset pušaka izvađenih u borbama za oslobođenje Bugarske. Visina spomenika bila je 30 metara, okrunjen je figuricom drevne boginje pobjede Nike. U polukrugu kod spomenika postavljeno je 10 topova na lafete, također otuđene od neprijatelja.
Otvaranje spomenika održano je 12. oktobra 1886. godine. Na današnji dan je car Aleksandar III u svojoj naredbi za vojsku i mornaricu zabilježio: „Danas je u Sankt Peterburgu održana proslava otvaranja spomenika ratu sa Turskom 1877–78. Neka ovaj spomenik zauvijek ostane uspomena na nesebičnost i hrabrost vojnika, uz Božiju pomoć, koji je novom slavom prekrio ruske zastave i rusko ime.
Spomenik je izvanredan, prije svega, upravo zato što nije bio upućen posebno Izmailovskom ili bilo kojem drugom puku, već cijeloj hrabroj ruskoj vojsci. Spomenik se organski uklopio arhitektonska cjelina Katedrala i južni dio grada. Postao je mjesto održavanja vojnih praznika i parada. Regruti su položili zakletvu kod spomenika, odali počast poginulim na ratištima.
Sveti apostoli Petar i Pavle
Glavna arhitektonska dominanta grada, naravno, je katedrala Petra i Pavla Petropavlovske tvrđave. Nebeski zaštitnik Petra I, vrhovni apostol Petar, prvobitno se zvao Simon. Ali za odanost Hristu i čvrstinu u veri, od Njega je dobio ime Petar, na grčkom - "kamen", "stijena". Krist je u ovom jednostavnom, iskrenom, ljubaznom i impulsivnom ribaru vidio nepopustljivu snagu i znao je da će, uprkos svim njegovim kolebanjima, sumnjama, Simon uvijek biti s Njim, slijediti Ga u muku i smrt. Zaista, 67. godine nove ere. Petar, koji je dugi niz godina propovijedao Hristovo učenje na Istoku iu Italiji, dobrovoljno će umrijeti na krstu u Rimu na Vatikanskom brdu. Mnogi gradovi smatraju apostola Petra svojim nebeskim zaštitnikom, ali najveći od njih su Rim i Sankt Peterburg. Dan mučeništva apostola Petra - 28. jun (12. jul, NS) - krsni praznik svih crkava podignutih u ime vrhovnog apostola Petra.
Istog dana kad i Petar, u Rimu je mučenički stradao drugi vrhovni apostol Pavle, u prošlosti revni progonitelj hrišćana, koji je nosio hebrejsko ime Savle. Ali nakon svog duhovnog uvida, on postaje apostol pagana, obraća mnoge hiljade ljudi u kršćanstvo i uzima rimsko ime Pavle, razumljivo svim narodima, na latinskom - "mali", kako bi naglasio svoju "beznačajnost" pred Bogom. . Dan prvovrhovnih apostola Petra i Pavla jedan je od najvećih hrišćanskih praznika.Do 1720. godine izgradnja hrama je bila na otvorenom u uopšteno govoreći završeno. Godine 1723. na zvoniku katedrale podignut je novi toranj, koji su izvršili zarobljeni Šveđani. Godine 1733. završeno je unutrašnje uređenje katedrale, a 28. juna, dan ranije patronalni praznik katedrala je osvećena.
Hram zadivljuje posjetitelja svojim vitkim višeslojnim zvonikom, koji se glatko pretvara u pozlaćeni toranj, koji se završava vjetrokazom u obliku letećeg anđela. Kupola koja se uzdiže na svjetlosnom bubnju i okrunjena malom kupolom, je skroman. Na cjelokupni izgled zgrade utječu kompozicione tehnike italijanske i sjevernoevropske arhitekture.Katedrala Petra i Pavla Petropavlovske tvrđave trenutno je glavna arhitektonska dominanta grada.
Zanimljivo je porijeklo i stvaralačko iskustvo arhitekte katedrale. Domenico Trezzini, rodom iz švicarskog kantona Ticino (Tessin) koji govori talijanski jezik. Ovaj kanton je rodno mjesto mnogih istaknutih arhitekata koji svom talentu nisu našli primjenu u domovini, a sreću su tražili izvan domovine. Pored porodice Trezzini, u Rusiji su radili mnogi arhitekti - porijeklom iz ovog kantona. Među peterburškim "italijansko-švajcarskim" mogu se prisjetiti arhitekata Viscontija i Adaminija, čuvenog Thomasa de Thomona. D. Trezzini, nepriznat kod kuće, potražio je sreću na severu Evrope u Danskoj, gde je upoznao Petra Velikog, koji ga je pozvao u Rusiju. U suštini, on je postavio temelje stilu koji će kasnije biti nazvan „Petrov barok“. Harmonično je kombinovao elemente italijanskog i severnog baroka sa elementima tradicionalne ruske arhitekture. Arhitektu su pomagali holandski majstori.
U početku je toranj katedrale imao drveni okvir. Godine 1857-1858 drvene konstrukcije zamijenjene su metalnim konstrukcijama koje je dizajnirao arhitekt D.I. Zhuravsky. Godine 1829. oluja je oštetila lik anđela. Krovopokrivač Teluškin se, spretno koristeći razne sprave napravljene od užadi, a ponekad držeći samo na prstima, popeo na vrh tornja i popravio vjetrokaz. Već danas krajem 90-ih. posao fiksiranja anđela završili su majstori pomoću helikoptera.
Velika atrakcija katedrale bila su zvona koje je u Holandiji naručio Petar I. Prema riječima stranaca koji su došli u Rusiju, satova sa takvim zvonom nema "ni u Amsterdamu ni u Londonu". Carica Jelisaveta Petrovna je 1759. godine poklonila zvoniku sat i nova zvona, koji su kasnije svaki sat svirali melodije državne himne. Trenutno je završena restauracija karijona - zvona. Toranj katedrale bio je obložen bakrenim limom, pozlaćenim ljepilom. 22 funte čistog zlata (preko 8 kilograma) otišlo je na pozlatu tornja.
Unutrašnjost katedrale podsjeća na prednju dvoranu. Masivni stupovi oslikani mermerom, ukrašeni korintskim pilastrima, dijele ga na tri broda. Veličanstveni ikonostas u obliku trijumfalnog luka, izrađen 1722-1726, zadivljuje svojom ljepotom. Moskovski rezbari i pozlatari pod rukovodstvom I. P. Zarudnog od lipovog drveta. Ikonostas, koji je skladna kombinacija vješto izvedenih figura svetaca i ikona koje su naslikali moskovski ikonopisac A.M. Pospelov i njegovi pomoćnici, zadržava moskovski („Nariškinov“) barokni stil. To je bilo karakteristično za rusku arhitekturu s kraja 17. - početka 18. vijeka. U istom stilu izvedena je i oltarska nadstrešnica, oslonjena na rezbarene spiralne stubove, a lik Svetog apostola Petra, koji je napisao Simon Ušakov, pripadao je svetinjama hrama. Element nove zapadnjačke crkvene arhitekture je divna rezbarena pozlaćena propovjedaonica, ukrašena kipovima dva prva apostola, postavljena nasuprot oltara. Simetrično u odnosu na njega je Kraljevsko mjesto, okrunjeno izrezbarenom pozlaćenom krunom i ukrašeno dvoglavim orlom izvezenim zlatom na pozadini od grimiznog somota.
Tako je hram kombinirao funkcije dvora i katedrale. Katedrala je imala još jednu funkciju koja joj je sačuvana do danas. Ovo je funkcija Carske grobnice. Ovde su sahranjeni svi ruski carevi, od Petra I do Aleksandra III, kao i carice i veliki broj velikih vojvoda.
Godine 1906., istočno od katedrale, sagrađen je grobni svod velikog kneza prema projektu arhitekata D.I. Grimm, A.O. Tomishko i L.N. Benois. Njegova izgradnja je nastala zbog činjenice da je do kraja XIX vijeka. iskorištene su gotovo sve mogućnosti za nove sahrane u samoj katedrali.
Ispod poda grobnice uređeno je 60 grobova, od kojih je svaki dvokomorna betonska kripta dubine 3,2 metra. U istočnom dijelu groba izgrađen je oltar sa ikonostasom. Istina, zgrada se nije smatrala crkvom, već nekropolom-mauzolejom. U njemu su služeni samo parastosi u prisustvu članova carske porodice.
Dana 5. novembra 1908. godine osvećena je zgrada Groba, a tri dana kasnije izvršena je prva sahrana - sahranjen je sin Aleksandra II, komandant flote, veliki knez Aleksej Aleksandrovič. Ukupno je do 1917. godine u grobnici sahranjeno 13 članova Carske kuće.
Hramski praznik katedrale, osim dana apostola Petra i Pavla, smatran je srednjim životom - dvadeset peti dan nakon Uskrsa. Na današnji dan je iz kuće Petra I iznesen lik Spasitelja Nerukotvorenog, a povorka je s njim krenula od katedrale, prvo do carskog mola na blagoslov vode na Nevi, a zatim prošetala uz zidine tvrđave. Ovaj dan se smatrao praznikom Petropavlovske tvrđave, a povorka je imala gradski značaj. Izgradnjom katedrale Petra i Pavla, koja je dugo godina postala katedrala, od Trojice je centar pravoslavni život preselio tamo. Ali značaj Svete Trojice kao nebeske zaštitnice Sankt Peterburga je ostao, a to je našlo izraz u izgradnji nove Trojice na teritoriji Lavre Svete Trojice Aleksandra Nevskog.
Sveti blaženopočivši knez Aleksandar Nevski
Jedini zaštitnik čije je mošti Petar I posebno preneo u novoizgrađenu prestonicu bio je blaženopočivši knez Aleksandar Nevski. Nakon sklapanja Ništadskog ugovora sa Švedskom (30. avgusta 1721. godine), Petar I je odlučio da mošti Aleksandra Nevskog prenese iz manastira Rođenja u Vladimiru u katedralu Nevskog manastira - Lavru.
Istovremeno sa izgradnjom Petropavlovske tvrđave na obali Neve, počela je da se gradi još jedna velika građevina - manastir u ime Svete Trojice i Svetog Aleksandra Nevskog. Manastir je osnovan po nalogu Petra I 1710. godine na ušću Crne reke (danas reke Monastirka) u Nevu. Ovo mesto nije izabrano slučajno: tada se verovalo da je novgorodska vojska, predvođena knezom Aleksandrom Jaroslavičem, pobedila Šveđane ovde 1240. U stvari, bitka se odigrala mnogo više duž Neve, na ušću reke Ižore. .
Dana 25. marta 1713. godine, u prisustvu cara, osvećena je crkva brvnara u ime Blagovesti Presvete Bogorodice i izvršeno je polaganje bratskih drvenih ćelija. Arhitekta samostana je Domenico Trezzini. Nakon što je pregledao projekat 1715. godine, Petar I ga je odobrio, napisavši: "U ime Gospodnje, činite prema ovome."
Iako je manastir prvobitno bio posvećen Svetoj Trojici, Petar I je verovao da je mladoj prestonici potreban nebeski zaštitnik domaćeg porekla, čije bi ime zvučalo glasno u istoriji obala Neve. Nije bilo teško pronaći takvog sveca. Blaženi knez Aleksandar Jaroslavič bio je veliki državnik i komandant, čija je politika spasila severnu i istočnu Rusiju kako od zapadnih katoličkih krstaša, tako i od tatarsko-mongolskih osvajača.
Osnivač moskovske kneževske i kraljevske kuće (njegov sin Sveti Danilo bio je prvi moskovski knez) Aleksandar Jaroslavič bio je u 15. veku. ubrojan među svece. Kasnije, preko carice Anastazije Romanovne, voljene žene Ivana Groznog, bojarska kuća Romanovih se srodila s njim i Petar je imao pravo sebe smatrati potomkom svetog plemenitog kneza. Ali, prije svega, Petar je u Aleksandru Nevskom vidio svog velikog prethodnika u borbi za očuvanje obala Neve za Rusiju i izlaz na Baltičko more. Zato, voljom cara, Aleksandar Nevski postaje nebeski pokrovitelj nove prestonice, a prvi i dugo vremena posvećen je njemu. jedini manastir St. Petersburg.
Najznačajniji hram manastirske cjeline bila je Saborna crkva Svete Trojice - jedna od rijetkih sačuvanih bogomolje ranog klasicizma. Već početkom 18. vijeka, nedugo nakon nastanka prvih manastirskih građevina, u centru manastirskog trga postavljena je Trojica katedrala po projektu njemačkog arhitekte Schwertfegera u stilu „njemačkog baroka“. Do sredine XVIII vijeka. katedrala u cjelini je završena. Ali pokazalo se da je nestabilan, nalazio se na loše utvrđenom terenu i prijetio mu je neminovno uništenje. Po nalogu carice Elizabete Petrovne srušen je, a kasnije je Katarina II naložila arhitekti I. E. Starovu da na ovom mjestu podigne novu zgradu. Godine 1776, pod nadzorom samog Starova, počela je izgradnja katedrale. Završilo se nakon 14 godina. 30. avgusta 1790. godine crkva je osvećena. Istog dana mošti Svetog Aleksandra Nevskog svečano su prenesene u katedralu iz Aleksandrovske crkve.
Zgrada katedrale skladno se uklopila u barokni trg koji čine manastirska zdanja. Monumentalna građevina sa dva zvonika na zapadnoj strani završava se moćnom kupolom. Unutrašnjost zgrade je ukrašena bareljefnim panelima koji prikazuju događaje iz Starog i Novog zavjeta. Izradio ih je divni kipar F.I.Shubin. Iznad glavnog ulaza je bareljef "Žrtva uzdignutog Solomona na dan osvećenja jerusalimskog hrama". Ispod je skulpturalna grupa koja prikazuje anđele sa znakom Ordena Svetog Aleksandra Nevskog.
Unutrašnjost zgrade, koja je u tlocrtu latinski krst, veoma je prostrana. Svjetlost ulazi kroz šesnaest prozora u bubnju kupole. Veličanstveni mermerni ikonostas izradili su Italijani, braća Pinketi. Oltarnu sliku Blagovijesti oslikao je poznati njemački slikar Raphael Mengs. U hramu su se nalazile i slike Rubensa, Basana, Van Dajka, Guercina i drugih italijanskih umetnika koje je Katarina II poklonila iz Ermitaža iz njene lične kolekcije.
Posebno mjesto među svetinjama i blagom katedrale zauzimala je srebrna grobnica (rak) Svetog Aleksandra Nevskog od 86 funti. Davne 1752. godine Elizaveta Petrovna je naredila da se prvo srebro iskopano u Kolyvanskim rudnicima prebaci za njegovu proizvodnju. Proizveden je u kovnici u Peterburgu. Na bočnim zidovima grobnice u bas-reljefima su prikazane pobjede Aleksandra Nevskog u bitkama na Nevi, prilikom oslobođenja Pskova i na Čudskom jezeru. Trenutno se čuva u Državnoj Ermitažu.
Oslikavanje svodova i kupole rađeno je prema crtežima G. Quarenghija 1806. godine. Sačuvano je do danas. Katedrala Svete Trojice je vrhunac kreativnosti I. E. Starova u stvaranju hramovnih objekata. Ali pored katedrale, sagradio je još jednu crkvu u cjelini Lavre.
U Lavri je formirano nekoliko grobalja van manastirskog trga. Najstarije od njih je Lazarevsko groblje, koje je nastalo u vreme Petra I u crkvi u čast vaskrsenja Pravednog Lazara. Postao je groblje za istaknute državnike Rusije, kao i naučnike, pisce, arhitekte itd. Ovdje su sahranjeni M. V. Lomonosov, D. I. Fonvizin, A. N. Voronjihin, A. I. Zakharov, vajari I. P. Martos, F. I. Shubin, M. I.
Nakon Oktobarske revolucije, Lavra je zatvorena, mošti Svetog Aleksandra Nevskog oskrnavljene i, nakon niza iskušenja, postavljene u potkrovlje Kazanjske katedrale. Srebrno svetište i malahitna nadstrešnica iz katedrale Trojice preneseni su u Ermitaž i Ruski muzej. Neposredno prije ulaza u katedralu uređena je "komunistička platforma" - groblje revolucionarnih i partijskih vođa. U mnogim manastirskim zgradama nalazile su se radionice. Tokom 20-30-ih godina. sve crkve Lavre bile su zatvorene.
1956. godine Saborna crkva Svete Trojice vraćena je vjernicima, ali je Duhovna crkva potpuno uništena. Preuređenje Lavre u muzej, započeto 30-ih godina 20. stoljeća, praćeno je restrukturiranjem interijera, uništavanjem spomenika i nadgrobnih spomenika, te nemotivisanim premještanjem dijela ukopa na druge nekropole.
Poslednjih decenija dolazi do postepenog povratka Pravoslavna crkva zgrade koje su joj oduzete. Saborna crkva Trojice i niz drugih prostorija Lavre vraćeni su vjernicima, a monaški život je nastavljen. Dana 3. juna 1989. godine mošti Svetog Aleksandra Nevskog vraćene su litijom u Trojičku katedralu. Međutim, većina dragocjenosti zaplijenjenih iz katedrale, uključujući i čuveni srebrni relikvijar, još uvijek čekaju da budu vraćeni na svoje mjesto.
