Holokaust - šta je to? Definicija, značenje, prijevod. Kratka istorija holokausta Vrijeme holokausta

engleski holokausta iz grčki holokaustos (žrtva paljenica, žrtva ognjem)

najčešći termin za progon i istrebljenje Jevreja od strane nacista i njihovih saučesnika nakon Hitlerovog dolaska na vlast u Nemačkoj i do kraja Drugog svetskog rata u Evropi (1933-45). U ruskom se koristi zajedno sa terminima Šoa (od hebrejskog Šoa - Katastrofa) i Katastrofa. Prvi put korišten u američkom novinarstvu 1960-ih. kao simbol krematorijuma logora smrti Aušvic. Svjetsku slavu stekao od sredine 1970-ih. nakon izlaska holivudskog igranog filma Holokaust.

Velika definicija

Nepotpuna definicija ↓

holokaust

sa engleskog. Holokaust), Šoa (od hebrejskog – katastrofa, katastrofa), Holokaust – koncepti koji se široko koriste za karakterizaciju tragedije kada su milioni Jevreja istrijebljeni kao rezultat nacističke politike genocida tokom Drugog svjetskog rata.

Ideologija nacionalsocijalizma, zasnovana na rasnoj doktrini superiornosti arijevske, nordijske rase, opravdavala je porobljavanje i fizičko uništenje čitavih naroda, koji su proglašeni inferiornim, "inferiornim" rasama, "podljudskim" (Untermenschen) - npr. , Sloveni ili Cigani. Ali upravo protiv Jevreja genocid u "Trećem Rajhu" i na okupiranim teritorijama dobio je veliki, masovni karakter i doveo do skoro potpunog uništenja Jevreja Aškenaza - istočnoevropskog Jevreja.

Antisemitizam nacista izrastao je iz starih nacionalističkih predrasuda koje su postojale u Evropi vekovima. Ali u XX veku. dobio je kvalitativno novi karakter. Tradicionalna jevrejska zajednica koja je autonomno postojala u evropskim državama u okviru geta dugi niz stoljeća, kao rezultat dubokih promjena u drugoj polovini XIX - početkom XX vijeka. prestala da postoji. Njegovim slomom počela je aktivna integracija Jevreja u ekonomski, politički i kulturni život zemalja u kojima žive.

Jevrejski nacionalni pokret postao je istaknuti faktor u međunarodnom životu. Bivši stanovnici geta počeli su igrati važnu i često vodeću ulogu politički život mnoge države. Rukovodstvo boljševičke partije koja je preuzela vlast u Rusiji u oktobru 1917. (vidi Oktobarska revolucija) sastojalo se uglavnom od Jevreja. Nacisti su tu okolnost uvijek koristili u svojoj propagandi, poistovjećujući boljševizam i jevrejstvo, a monstruozne zločine protiv potonjeg pravdali su potrebom da se evropska civilizacija spase od komunističkog varvarstva.

Uticaj jevrejskog finansijskog kapitala bio je veliki i na formiranje spoljne i unutrašnje politike Sjedinjenih Država, koje su početkom 20. u centar svetskog jevrejstva (i još uvek jeste). U poraženoj Njemačkoj ključne pozicije u ekonomiji, politici i kulturi također su zauzeli Jevreji. Vajmarska republika se često nazivala čak Judenrepublik. Nije iznenađujuće da su poslijeratne ekonomske poteškoće, razaranja, siromaštvo, pomnoženi osjećajem nacionalnog poniženja, ubrzo doveli do toga da su upravo u Židovima obični Nijemci počeli vidjeti glavne krivce za sve svoje nevolje.

Ova elementarna raspoloženja Hitler je vješto koristio. Nacisti su optuživali Jevreje da potkopavaju njemačku nacionalnu tradiciju, njemačku državu i temelje ekonomskog života. Međunarodni odnosi jevrejskog kapitala i političara jevrejska nacionalnost sa finansijskim i političkim krugovima SAD-a, Velike Britanije, Francuske - nedavnih neprijatelja Rajha - Hitlerova propaganda je predstavljala kao dokaz svjetske "židovske masonske zavjere", čija je svrha uspostavljanje jevrejske dominacije na planeti . I samo "arijevska rasa" to može spriječiti.

Nacisti su od trenutka osnivanja svoje stranke za cilj postavili ne samo izolaciju Jevreja, njihovo isključenje iz političkog i ekonomskog života, već potpuno fizičko istrebljenje svih Jevreja, „konačno rešenje problema“. Hitler je još 1922. godine izjavio da će u slučaju dolaska na vlast „uništenje Jevreja biti moj prvi i glavni zadatak... Ako se mržnja na pravi način rasplamsa i pokrene borba protiv njih, onda će njihov otpor neminovno biti slomljena. Neće se moći braniti i niko im neće biti zaštitnik.” I po dolasku na vlast 1933. godine, dosljedno je počeo provoditi ovaj program u praksi, vješto kombinujući spontani antisemitizam ulice, pogrome jurišnika sa sistematskim državnim nasiljem, čija je uloga rasla kako je fašistički režim jačao.

Izbijanjem Drugog svjetskog rata nasilje nad Jevrejima je postalo masovno, a pogrom u zemlji prerastao je u genocid evropskih razmjera. Prema nekim procjenama, oko 9 miliona Jevreja živjelo je u državama kontinenta pod kontrolom nacista. Za oživotvorenje njihovih monstruoznih planova (fizička eliminacija tako značajnog broja ljudi), "obične" metode nisu bile dovoljne. A onda su nacisti stvorili sistem koncentracionih logora - "fabrika smrti", u kojima su milioni ljudi, uglavnom civila, ubijeni tokom godina "Trećeg Rajha".

Ukupno su nacisti stvorili 1634 koncentracionih logora i preko 900 "radnih" logora. Svi su oni, u suštini, bili "logori smrti", u kojima su i Jevreji i predstavnici drugih "inferiornih" naroda stradali na hiljade. U samoj Njemačkoj, već 1939. godine, počeli su raditi tako veliki logori kao što su Dachau, Sachsenhausen, Buchenwald, Ravensbrück i Flossenburg. A u okupiranoj Poljskoj pojavili su se stacionarni centri, posebno dizajnirani (ili pretvoreni) za masakre u industrijskim razmjerima: na teritorijama uključenim u Reich - Auschwitz i Chełmno, u "generalnoj vladi" - Majdanek, Treblinka, Sobibor i Belzec. To nije slučajno – u Poljskoj, kao iu Bjelorusiji i Ukrajini, živjela je većina istočnoevropskog jevreja.

U blizini transportnih arterija izgrađeni su logori smrti. U Generalnoj vladi, koju je Hitler nazvao "ogromnim poljskim logorom", geta su bila koncentrisana pored željeznica. Bez njihove mreže (oko 1,5 miliona ljudi je bilo zaposleno na Reisbahnu), Holokaust bi jednostavno bio nemoguć.

Čak i za vrijeme Staljingradske bitke, kada je bilo potrebno hitno prebaciti nove vojne formacije i opremu na Istočni front, raspored vozova je sastavljen tako da je prioritet bio dat onim vozovima koji su prevozili Jevreje u koncentracione logore.

Većina Nijemaca znala je za svrhu ovih vozova, koji su tutnjali u mraku. Neki su čak rekli: "Prokleti Jevreji, ne daju ti ni da spavaš noću!"

Nemci su profitirali od masakra. Od nesretnika oduzete stvari, od satova i olovaka do posteljine, distribuirane su u oružanim snagama i među civilnim stanovništvom. Poznat je slučaj kada je na "Frontu domovine", odnosno u samoj Nemačkoj, za samo 6 nedelja podeljeno 222 hiljade muških odela i kompleta donjeg veša, 192 hiljade kompleta ženske i 100 hiljada dečije odeće. Sve je to uzeto od ljudi poslatih u gasne komore u Aušvicu. I primaoci su toga bili itekako svjesni.

Bilo je, naravno, mnogo slučajeva kada su Nemci, rizikujući svoje živote, spasavali Jevreje od neminovne smrti. Ali generalno, moramo priznati: njemački narod je znao za genocid i doprinio mu.

Masovno istrebljenje vršili su i mobilni timovi - SS Einsatzgruppen. Stvoreni su 4 - jedan za grupu armija koja je izvršila invaziju na SSSR. Od 4 miliona Jevreja koji su živeli na sovjetskim teritorijama koje su Nemci okupirali 1941-42, 2,5 miliona je uspelo da se evakuiše pre dolaska nacista. Preostalih 90% bilo je koncentrisano u gradovima, što je uvelike pojednostavilo zadatak njihovog uništavanja za Einszatzgruppen.

Pogubljenja su vršena i masovnim pogubljenjima i korištenjem mobilnih plinskih komora. Iza kratko vrijeme male grupe dželata (u svakom kaznenom bataljonu bilo je od 500 do 900 vojnih lica) uspjele su istrijebiti ogroman broj civila, većinom jevrejske nacionalnosti. Dakle, u Rigi su 22 SS-ovca ubila 10.600 Jevreja.

Za samo mesec i po dana, počevši od sredine oktobra 1941. godine, ajnzackomande A, B, C i D na okupiranoj sovjetskoj teritoriji uništile su 125, 45, 75 i 55 hiljada Jevreja, respektivno. Godine 1942. 900 hiljada njih je istrijebljeno na teritoriji Ukrajine i Bjelorusije.

Genocid nad ovim narodom vršen je i na okupiranim teritorijama i u zemljama fašističkog bloka, ali svuda na različite načine. Austrijanci, koji su se nakon rata počeli predstavljati kao "prva žrtva nacizma", zapravo su srdačno dočekali anšlus i učestvovali u holokaustu čak i sa većim žarom od Nijemaca.

Ne samo Hitler, već i glavni dželati Eichmann i Kaltenbrunner bili su Austrijanci. Imigranti iz Austrije Seyss-Inquart i Rauter predvodili su masovno istrebljenje Jevreja u Holandiji. Austrijanci su činili jednu trećinu osoblja SS bataljona za uništavanje, komandovali su četiri od šest "fabrika smrti". Prema nekim procjenama, upravo Austrijanci čine polovinu svih Jevreja ubijenih tokom Holokausta.

Odgovornost za monstruoznu katastrofu snosi i Rumunija, u kojoj je prije rata živjelo 757.000 Jevreja. Profašistički režim Antoneskua vodio je antisemitsku politiku na državnom nivou unutar zemlje. A u okupiranoj Besarabiji rumunski vojnici su ubili 200.000 Jevreja. Zajedno sa Einsatzkommando D ubili su 218.000 Jevreja samo u Pridnjestrovlju. Okrutnost Rumuna zadivila je čak i SS dželate.

Dio Francuza, kako oni koji su živjeli u sjevernom dijelu koji su okupirali nacisti, tako i podanici marionetskog Višijevog režima Petena, podržavali su Hitlerovo "konačno rješenje". Saradnici su pomogli Nemcima da deportuju 75.000 francuskih Jevreja, od kojih je samo 2.500 preživelo.

U drugim evropskim zemljama - Italiji, Holandiji, Grčkoj, nacisti nisu naišli na takvu podršku stanovništva. Čak je i Musolini oklevao da sprovede "konačno rešenje". Genocid nad Jevrejima u ovim državama su uglavnom vršili SS.

Broj žrtava Holokausta bio bi za red veličine manji da nije bilo politike čekanja i gledanja Sjedinjenih Država i Velike Britanije. Saveznici su mogli prihvatiti više izbjeglica iz Njemačke i okupirati Evropu (i tako ih spasiti od sigurne smrti) nego što su to učinili.

Tokom cijelog rata, Sjedinjene Države su pustile u zemlju samo 21 hiljadu emigranata - 10% od broja predviđenog zakonom o kvotama. U Americi su antisemitska osjećanja bila jaka, tamo su građani uglavnom odbijali vjerovati čak ni u samu činjenicu Holokausta, uprkos brojnim svjedočenjima onih koji su imali sreće da prežive. Pasivni stav zauzeo je predsjednik Roosevelt, koji je bio odlučni protivnik masovne emigracije Jevreja iz Evrope u Ameriku.

Britanci su se također protivili masovnom prihvatu izbjeglica, Ministarstvo vanjskih poslova je odbijalo čak i pojedinačne peticije. Gebels je u svom dnevniku 13. decembra 1942. napisao: "Mislim da su i Britanci i Amerikanci srećni što energično istrebljujemo Jevreje."

U to su svjetsku zajednicu najviše uvjeravale Sjedinjene Države i Engleska efikasan metod spasavanje Jevreja - brz i konačan poraz Hitlera. Ali drugi front u Evropi otvoren je tek 6. juna 1944. godine, kada je Crvena armija ubrzano napredovala na zapad, oslobađajući evropske zemlje i spašavajući civilno stanovništvo, uključujući Jevreje, od uništenja.

Kašnjenje saveznika sa otvaranjem drugog fronta koštalo je života više od sto hiljada Jevreja. U tom smislu, za holokaust je odgovorno i vojno-političko vodstvo Sjedinjenih Država i Velike Britanije.

Zašto je to postalo moguće? Zašto sami Jevreji nisu bili u stanju da pruže ozbiljan otpor krvnicima, kao što su to činili drugi, manje brojni narodi? Razlozi su u istorijskom iskustvu Jevreja, koji su se vekovima navikavali da se prilagođavaju stvarnosti, a ne da se bore. Osim toga, najposlovniji Aškenazi su prije rata emigrirali u Ameriku, a energični i ratoborni - u Palestinu. Preostali, uglavnom religiozni Jevreji, nisu bili sposobni za organizovani otpor. Ove karakteristike Jevreja socijalna psihologija i uzeo u obzir naciste, svodeći žrtve na minimum i samu ideju otpora.

Jevreji su vjerovali da je strašna kazna poslana na njih, čije je oruđe bio Hitler, djelo Božjih ruku i u isto vrijeme dokaz da ih je Bog izabrao. Razumijevanje holokausta kao žrtve, patnje, iskupljenja, nakon čega slijedi ponovno rođenje, i dalje je relevantno za većinu Jevreja do danas. Šoa, Holokaust je za jevrejsku svest centralni događaj Drugog svetskog rata, koji je navodno pokrenut samo zato što je Hitler patološki nastojao da uništi Jevreje.

Ali 1939-45. učesnici rata rešavali su različite probleme na osnovu svog shvatanja nacionalnih interesa (iako lažnog koji je sopstveni narod vodio u propast, kao u slučaju Hitlera), a nisu se borili samo da unište ili spasu „izabrani narod“ .

Izvlačenje događaja Holokausta iz konteksta svjetskog rata dovodi do mitologizacije istorijskog procesa. Sakralizacija holokausta, njegova transformacija u javnoj svijesti iz istorijske činjenice u varijantu biblijskih spisa (ketubima), događaj samo u jevrejskoj historiji, ne dopušta druga, "netalmudska" tumačenja. Čak se i broj žrtava Holokausta proglašava nepromijenjenim i konačnim - 6 miliona ljudi. Sumnjači su podložni oštrim presudama, i to na najvišem međunarodnom nivou.

Zapravo, religijska i metafizička percepcija holokausta od strane Jevreja propisana je ostatku svijeta kao norma međunarodnog prava, a drugačije gledište o historiji masovnog genocida nad Jevrejima je neprihvatljivo.

U nekim zemljama poricanje holokausta je krivično djelo. Međutim, postoji „revizionistička“ literatura koja pokušava da sagleda događaje iz Drugog svetskog rata i holokausta ne samo očima Jevreja (vidi, na primer, Jurgen Graf).

Prema „revizionistima“, broj žrtava Holokausta je uveliko preuveličan, mnogi narodi su pretrpeli ništa manje gubitke u ratu, i samo na osnovu toga pogrešno je jevrejski narod praviti glavnim subjektom (i objektom) Drugi svjetski rat, njegova glavna žrtva. Najradikalniji autori generalno operišu cifrom o svim jevrejskim gubicima od 300 hiljada ljudi, a ne 6 miliona. Sasvim ozbiljni argumenti potvrđuju cifru od oko 4 miliona ljudi. (V. Kožinov). Postoji i stajalište da nije bilo holokausta - to je uobičajeno u arapskom i muslimanski svijet, a mit o holokaustu je naduvavala jevrejska štampa kako bi se cijeli svijet osjećao krivim.

Hrišćanski ortodoksni publicisti, ne poričući istrebljenje Jevreja, protive se upotrebi reči "holokaust", jer je ona imala značenje svete žrtve - "žrtva paljenica", a bogohulno je proširiti tu reč na činjenicu genocida. .

Generalno, genocid nad Jevrejima u XX veku. još dugo će ostati predmet interesovanja istoričara i činjenica koja određuje međunarodnu političku klimu.

Velika definicija

Nepotpuna definicija ↓

(naglasak na trećem "o") je katastrofa evropskog jevrejstva 1933-1945, tokom koje su nacisti ubili više od šest miliona Jevreja.

Hitler je, želeći da konačno "riješi jevrejsko pitanje" u istočnoj Evropi, istrijebio Jevreje dok se kretao na istok, pucajući i spaljivajući ih u plinskim komorama u stotinama hiljada, uključujući starce, djecu i žene. Istovremeno, lokalno stanovništvo često nije pružalo otpor nacistima u istrebljivanju Jevreja, a ponekad čak i pomagalo. Kao rezultat ovog genocida, uništeno je gotovo cjelokupno jevrejsko stanovništvo istočne Evrope, sa izuzetkom onih koji su uspjeli pobjeći u Sjedinjene Države ili evakuirati u istočne regije SSSR-a. Posebno je mnogo Jevreja spaljeno u poljskim koncentracionim logorima Aušvic, Treblinka i Sobibor.

Grčka riječ "holokaust" obično se prevodi kao "žrtva paljenica". Pozajmljeno je iz Biblije, prevedeno na latinski i korišteno je isključivo za označavanje genocida nad Jevrejima tokom Drugog svjetskog rata. Podignuta su brojna spomen-obilježja žrtvama holokausta od Poljske do Amerike, snimani su i snimani filmovi o tim strašnim događajima. U Izraelu, na dan sećanja na žrtve Holokausta, oglasi se sirene tokom kojih se cijela zemlja ledi u trenutku tišine.

Jeste li saznali odakle dolazi ta riječ, njeno objašnjenje jednostavnim riječima, prijevod, porijeklo i značenje.
Molimo podijelite link "Šta je holokaust?" sa prijateljima:

Zanimljivo:

Šta je UPA?
UPA je skraćenica za "Ukrajinska pobunjenička armija". Ova banderovska partizanska organizacija formirana je oktobra 1942.

Varjazi
Varjazi su drevna skandinavska i sjevernoruska plemena koja su naseljavala teritorije modernih baltičkih država, Finske i Švedske. Varjazi...

Šta je Baršina?
Zdravo, budale! Corvee (naglasak na prvom "a") je oblik ropskog rada kmetova za svoje ...

Stranica novih i dobro zaboravljenih riječi What-it-is.ru

Istorija Drugog svetskog rata nije samo „stranice hrabrosti i slave“, već i tragična priča o stradanju miliona ljudi. Priča o Holokaustu pomaže školarcima da trodimenzionalno zamisle sliku rata i genocida koji su izveli nacisti.
Svrha priručnika je da pomogne nastavniku da uvede temu Holokausta u narativ o uzrocima i događajima rata.
Naravno, ovo nije lako. Mnogi nastavnici radije ne dotiču ovu temu zbog njene svestranosti i složenosti.
Prije svega, nastavnik nema dovoljno sati da priča o čovjeku u ratu i ratu, o njegovom stradanju, o tome kako rat lomi živote i sudbine ljudi, kako je teško spasiti se u ekstremnim situacijama.
Radovi su grupisani u pet naslova. Svi oni mogu postati osnova izbornog predmeta.
Neki nastavnici smatraju da je moguće tempirati priču o Holokaustu sa spomen-obilježjima. kalendarski datumi, na primjer, na godišnjice Vansee konferencije, pucnjave u Babi Jaru, oslobođenja Aušvica.
Postoji još jedna opcija. Čini se da je moguće govoriti o Holokaustu u kontekstu tema uključenih u postojeće programe. Informacije o događajima Katastrofe mogu činiti organsku cjelinu sa prikazom drugih ratnih događaja.
Glavno mjesto treba zauzeti organizacija rada učenika na dokumentima, njihova analiza pod vodstvom nastavnika ili samostalno - u učionici ili kod kuće. Ovaj oblik obuke će omogućiti da se dokument shvati kao istorijski izvor i spomenik epohe, da se nauči kako se sa njim radi.
Najproduktivniji oblik proučavanja dokumenata je grupni rad.
U tom slučaju, svim učenicima treba dati tekstove. Da biste to učinili, dovoljno je imati 4-5 kopija dokumenata prikupljenih u priručniku.
Ako kabinet istorije ima odgovarajuću opremu (epiprojektor, graf projektor), možete projektovati dokument na platno, što će pomoći učenicima da se koncentrišu i stvoriti povoljne uslove za timski rad. Moguće je postavljanje dokumenata na postolje ili na zid. Materijale postavljene na štandu koriste nastavnik i učenici tokom časa u svim njegovim fazama.
Evo kako bi dijagram papirologije mogao izgledati u lekciji na temu "Uspon nacista na vlast u Njemačkoj".
Zadatak nastavnika je pomoći učenicima da steknu predstavu o tome kako se zemlja postepeno pretvarala u totalitarnu državu. Studenti će neminovno naići na nove i teške teorijske pozicije, koncepte koji uopšte nisu objašnjeni u većini savremenih udžbenika istorije.
Metode za uvođenje dokumenata u sastav lekcije mogu biti različite. Radeći sa tekstovima, nastavnik na tabli (ili uz pomoć banera za grafički projektor, kompjuterski displej) upisuje ključne pojmove: rasizam, nacionalna diskriminacija, antisemitizam, ljudska prava, genocid. Studenti su pozvani da otkriju jedan od ovih koncepata, na osnovu dokumenata (usmeno ili u kratkoj pisanoj poruci).
Drugi primjer je proučavanje teme „Nacistički okupacioni režim na teritoriji SSSR-a“ (predmet „Istorija Rusije“, XI razred).
Proučavajući ovu temu, govorimo o ciljevima osvajača na okupiranim teritorijama, o ekonomskoj eksploataciji, o odnosu prema stanovništvu, o uništavanju "neprijateljskih elemenata" u osvojenim zonama (nacisti su među takve ubrajali i Jevreje " elementi"). Dokumenti uključeni u priručnik omogućavaju vam da razgovarate o posljednje dvije tematske priče. U opštem scenariju razotkrivanja teme, ovi zapleti su važni jer daju priliku da se pokaže kako su nacisti gušili ljudsko dostojanstvo onih koji su živeli na okupiranoj teritoriji, kako je uspostavljen i sproveden režim terora.
Za organizaciju rada na pitanjima za dokumente, nastavnik raspoređuje učenike u grupe (po 4-5 učenika).
Čas može započeti kratkim uvodom nastavnika, u kojem govori o ogromnom broju žrtava, ne samo na bojnom polju, već i na okupiranoj teritoriji. Radovi se potom dijele studentima. Jedna grupa školaraca dobija dokument „Iz protokola ispitivanja SS Gruppenfirera Ohlendorfa“, druga se upoznaje sa odlomcima iz dnevnika Olge Šargorodske, stanovnice Jalte. Treća grupa učenika čita odlomak iz dnevnika studentice iz Mariupolja, Sare Gleich. Druga grupa školaraca dobija fotodokument „Zatvorenici geta u Smolensku“ i izvode iz dnevnika koji vodi Roman Kravčenko, 16-godišnji učenik iz Kremenjeca.
Kolektivno pripremite odgovore na predložena pitanja. Nastavnik vodi diskusiju tako što uključuje učenike u diskusiju o problemima.
Druga tema vezana za Holokaust je "Pokret otpora". Proučavajući ga, moguće je naglasiti opšte humanističke motive ovog pokreta - plemenitost ciljeva, herojstvo i samopožrtvovnost njegovih učesnika, solidarnost predstavnika. različitih naroda koji su učestvovali u ovom pokretu.
Prikladno je napomenuti učešće jevrejskog stanovništva u ovoj borbi. Učitelj može skrenuti pažnju školarcima na pozive na ustanak u Vilnius getu, dokumente o akcijama podzemnog odreda djece, o akcijama podzemnih radnika u Minsku (svi ovi tekstovi su reproducirani u priručniku).
Šeme izvođenja lekcija o kojima se govorilo mogu se koristiti i u fakultativnim (specijalnim) časovima o historiji Holokausta. Neki od njegovih časova trebalo bi da budu posvećeni gledanju i diskusiji o fragmentima dokumentarnih i igranih filmova vezanih za događaje iz Drugog svetskog rata, sastancima sa zatvorenicima geta i pripadnicima Otpora.
Dokumenti o Holokaustu prikupljeni u priručniku mogu poslužiti i kao materijal za razgovor nastavnika i učenika. osnovna škola. U ovom kontekstu treba spomenuti priču o podzemnom odredu djece u getu, memoare 12-godišnjeg zatvorenika geta Romana Levina o njegovoj želji da preživi, ​​priče o pravednicima svijeta.
Listovi paketa dokumentarnog materijala mogu postati osnova izlaganja koje učenici, pod vodstvom nastavnika, pripremaju nakon nastave. U ovom slučaju se koriste i publikacije novina i časopisa. Ovakvi štandovi mogu biti posvećeni nezaboravnim datumima iz istorije Holokausta - godišnjicama Kristalne noći ili Vansee konferencije, Nirnberškom procesu ili pogubljenju u Babi Jaru, oslobađanju zatvorenika iz logora smrti. Slični štandovi mogu se okačiti u prostoriji za istoriju ili u prostoru za rekreaciju pored sobe.
Dokumenti koji imaju moć emocionalnog uticaja koji izazivaju empatiju (na primjer, dnevnički zapisi, fotografije itd.) mogu biti polazna osnova za istraživački rad, za učešće na konkursima za eseje itd.

Holokaust je jedan od najgorih događaja koji se zbio u 20. veku i jedan od najvećih zločina protiv čovečnosti kao takvog. U periodu od 1933. do 1945. godine vršena je nečovječna diskriminacija i istrebljenje Jevreja i ne samo.

Masovni progon, progon, geta i koncentracionih logora i konačno fizičko istrebljenje po rasnoj osnovi.

Godine 1941. u Evropi je živelo oko 11 miliona Jevreja; do maja 1945. nacisti su ih uništili šest miliona. Približno milion i po njih su djeca. U širem smislu te riječi, Holokaust nije ograničen na istrebljenje Židova. Također pod nacističkom mašinom uništenja bili su:

• Cigani;
• osobe sa fizičkim i mentalnim invaliditetom;
• seksualne manjine.

Holokaust Sloveni.

Nacisti su Slovene smatrali "inferiornom rasom" koju je trebalo porobiti i na kraju izbrisati s lica zemlje. Prema procjenama raznih istoričara, 3 miliona Ukrajinaca, 1,6 miliona Rusa i 1,5 miliona Bjelorusa uništeno je od strane nacista zbog rasne mržnje. Ukupno je do 20 miliona ljudi koji žive na teritoriji Sovjetskog Saveza postali žrtve Slavena.

U svjetskoj praksi malo je primjera događaja tokom kojih se praktikovalo uništavanje ljudi na osnovu njihove etničke pripadnosti, pa čak i pozdravljalo na državnom nivou. Najupečatljiviji i najupečatljiviji savremeni ljudi postala su dva: genocid nad Jermenima na teritoriji Otomanskog carstva tokom Prvog svetskog rata i masakr nad Jevrejima tokom Drugog svetskog rata. To je drugi primjer koji je zbog svoje masovnosti i globalnosti dobio naziv Holokaust.

Od kraja rata mnogo je posvećeno proučavanju ovog fenomena svjetske istorije. naučni radovi. U njima su stručnjaci pokušali pronaći korijene ovog procesa i sumirati njegove rezultate, barem otprilike prebrojavši broj ljudi koji su istrijebljeni. Za osnovu su uzeta svjedočenja njemačkih ratnih zločinaca data istražiteljima Međunarodnog suda, kao i arhivska dokumenta nacističke Njemačke iz perioda 1933-1945. I iako još uvijek ne postoji tačan broj Jevreja koji su umrli u ovoj kampanji, većina istraživača dijeli njen proces u 3 faze.

1. 1933-1940- rješenje Jevrejsko pitanje na teritoriji Njemačke, kao i područja koja je ona do tada okupirala diskriminacijom i deložacijom.
2. 1940-početka 1942- period koncentracije Jevreja u kompaktnim područjima stanovanja (u pravilu, u obliku geta).
3. 1942-1945 - masovna likvidacija geta deportacijom Jevreja u logore smrti, gde su ljudi ubijani.

Najduža i "lojalna" Jevrejima bila je prva faza, tokom koje su nacisti pokušavali da ne unište, već da istisnu Jevreje iz Nemačke, a potom i iz zemalja koje je okupirala. To se dogodilo usvajanjem zakona koji su ih diskriminisali i raznim antijevrejskim akcijama. Postoji mišljenje da u početnoj fazi samo nacističko vodstvo još nije znalo šta da radi sa 600.000 Jevreja koji su tada živjeli u Njemačkoj, pa su se snašli isključivo administrativnim mjerama.

Druga faza počela se provoditi nakon što je Njemačka zauzela nove teritorije: centralne i centralne države zapadna evropa koji su imali svoje jevrejsko stanovništvo. Masovno su počeli da se formiraju jevrejski distrikti u velikim gradovima, nazvani "geti" sa organizacijom sistema samouprave u njima - judenrata i policijskih jedinica iz reda samih Jevreja. Judenratovi su trebali biti angažirani na održavanju života geta, ispunjavajući sve naredbe njemačkih okupacionih uprava. Policijske formacije su održavale red, a ponekad su bile uključene i u pratnju.

Treću etapu obilježilo je masovno istrebljenje Jevreja. Do tada je već bio pušten u rad kompleks logora, čiji je zadatak bio da prime Jevreje dovedene na njihovu teritoriju, da ih u najkraćem mogućem roku ubiju i zbrinu tela ubijenih. Neki od zatočenih Jevreja su po pravilu korišćeni kao radnici, sortiranje odeće mrtvih, transport njihovih tela u krematorijume na odlaganje i niz drugih funkcija. Osim toga, određeni broj ljudi korišten je za medicinske eksperimente. Međutim, za većinu Jevreja, kraj životni put bilo ovo: smrt praćena spaljivanjem u najbližem krematorijumu.

Masovno istrebljenje Jevreja okončano je ofanzivom savezničkih snaga 1944-1945, tokom koje su oslobođeni svi koncentracioni logori, a nacistička Nemačka je prestala da postoji. Tako je stavljena tačka na Holokaust, tokom kojeg je istrebljeno oko 6 miliona evropskih Jevreja, a još nekoliko stotina hiljada je bilo prisiljeno da emigrira u druge zemlje.

Hronologija Holokausta ima jasne datume, što predstavlja postepeni pritisak na jevrejsko stanovništvo. Počelo je objavljivanjem Hitlerovog Mein Kampf-a 1924. U njemu su prvi put formulisani principi superiornosti nemačke nacije u odnosu na druge narode. U budućnosti se zamašnjak represije sve više okretao, u svojoj suštini pomalo podsjećajući na srednjovjekovnu garotu - oruđe za pogubljenje koje je polako gušilo ljude. Evo takve hronologije.

1. januara 1933 Adolf Hitler postaje njemački kancelar.
2. maja 1933- masovne akcije spaljivanja knjiga jevrejskih autora.
3. septembra iste godine Jevrejima je zabranjeno učešće u kulturnim događajima.
4. maja 1934- govor Rajnharda Hajdriha, u kojem je pozvao da se Nemačka učini neperspektivnom za Jevreje, primoravajući ih da emigriraju.
5. jula 1934 Jevrejima je zabranjeno sklapanje brakova sa Nemcima.
6. januara 1935- stupanjem na snagu dokumenta prema kojem su osnovne strukture trebalo da pojednostave izlazak Jevreja iz zemlje, a da istovremeno otežaju ulazak u nju radi dugoročnog ili stalnog boravka.
7. septembra 1935- usvajanje nirnberških rasnih zakona, prema kojima su svi Jevreji i ljudi pomiješane krvi do 1. decembra trebali biti otpušteni iz državnih i policijskih agencija, predviđajući sankcije do lišenja državljanstva za te ljude. Osim toga, Arijcima je bilo zabranjeno pod prijetnjom zatvora da stupaju u odnose sa Jevrejima.
8. oktobra 1938- početak upisivanja slova "J" u pasoše, što znači "Jude" - Jevrejin.
9. novembra 1938- talas jevrejskih pogroma, nazvan "", kao odgovor na provokativno ubistvo u Parizu od strane poljskog Jevrejina Herschela Grynszpana sekretara njemačke ambasade Ernsta von Ratha. Same vlasti su se jasno ogradile od njihovog držanja, međutim, snagama sigurnosti je nedvosmisleno nagoviješteno da se ne miješaju u održavanje akcija, štiteći samo njemačke građane i njihovu imovinu. Tokom pogroma, na desetine Jevreja je ubijeno i ranjeno, 20.000 ljudi je poslato u zatvor, a stotine sinagoga i prodavnica je uništeno.
10. septembra 1939- pojava uputstva o uređenju jevrejskih geta na teritoriji okupirane Poljske i uputstva da Jevreji ubuduće nose na rukavu znak "Davidova zvezda".
11. maja 1940- postavljanje koncentracionog logora "Aušvic" kod poljskog Aušvica.

Ovdje treba razjasniti da je cijelo prethodno vrijeme nacistička elita tražila načine da se brzo riješi suvišnog broja Jevreja. Prinuda da se emigrira u druge zemlje nije dala željeni efekat, jer je čak i iz same Njemačke otišlo samo oko 2/3 Jevreja. Pobjede u bitkama u Drugom svjetskom ratu dodale su Njemačkoj teritorije na kojima su živjeli njihovi Jevreji. Jednostavne egzekucije u smislu finansija i imidža su gubile mogućnosti, pa je pronađen način da se otrovni gas koristi u kampovima posebno organizovanim za tu svrhu. Postavljanje koncentracionog logora Auschwitz-Birkenau simboliziralo je tehničku spremnost nacista da izvedu takav posao.

1. juna 1941- početak rata Njemačke protiv SSSR-a, koji je u prvoj fazi obilježen zauzimanjem značajnih teritorija.
2. jula 1941- potpisivanje dokumenta o "konačnom rešenju jevrejskog pitanja", nakon čega su počela masovna pogubljenja Jevreja na okupiranim teritorijama SSSR-a uz angažovanje specijalnih SS timova i lokalnih saradnika. Preživjeli Jevreji bili su koncentrisani u getu.
3. marta 1942- početak rada gasnih komora Aušvica, nakon čega je došlo do niza zatvaranja geta, tokom kojih je došlo do niza ustanaka Jevreja, brutalno ugušenih od strane okupatora.
4. Februar 1944. - Maj 1945- ofanziva savezničkih snaga sa zapada i istoka, praćena postepenim oslobađanjem teritorija koje su okupirali nacisti i koncentracionih logora koji se nalaze na njima.
5. januara 1945- oslobađanje koncentracionog logora Auschwitz.
6. 9. maja 1945- Kapitulacija Njemačke i kraj Holokausta.

Posljednju fazu Holokausta obilježilo je monstruozno istrebljenje Jevreja dovedenih na teritoriju logora smrti iz cijele Evrope koju su okupirali nacisti. Samo oslobađanje teritorija koje su okupirali nacisti moglo je zaustaviti ovog Moloha. Počelo je kontraofanzivom Crvene armije, koja je isprva polako, a zatim sve većom brzinom počela napredovanje na zapad. Do ljeta 1944. stigla je do granica SSSR-a i ušla na teritoriju Poljske, Rumunije, Slovačke, a zatim krenula dalje, oslobađajući zemlje Jugoslavije, Mađarske i Norveške.

Zauzvrat, sa zapada i juga, udružene trupe koalicije Sjedinjenih Država, Velike Britanije i Francuske započele su ofanzivu, istiskujući osvajače iz zapadne Evrope. Godine 1945., kako su nemačke snage bile iscrpljene, ofanziva savezničkih snaga se značajno ubrzala. To je omogućilo oslobađanje stotina velikih i malih koncentracionih logora, u kojima su milioni zatvorenika radili i očekivali smrt u nepodnošljivo teškim uslovima, među kojima su Jevreji činili značajan deo. Mašina za holokaust je naglo usporila i konačno stala u maju nakon predaje Njemačke.

Preživjeli svjedoci ovog strašnog perioda istorije Jevrejski narod kasnije su postali glavni svjedoci u suđenjima ratnim zločincima. Većina njemačkih vođa i njihovih potčinjenih, koji su izvršavali zločinačke naredbe za uništavanje ljudi, bili su kažnjeni, a potraga za najodvratnijim od njih nastavljena je u narednim decenijama. U pravilu su se time bavile izraelske specijalne službe koje su ovaj posao obavljale prilično uspješno.

Pored samih Nemaca i izdajnika koji su sa njima sarađivali na polju ubistava, bilo je ljudi koji su, rizikujući svoje živote, pomogli Jevrejima da prežive u toj strašnoj situaciji. Statistiku takvih ljudi, poznatih u Izraelu kao Pravednici među narodima, vodi Muzej Jad Vašem. Najnovija brojka koju je objavio muzej je 23.226 ljudi, ali se stalno ažurira novim herojima, rad na njihovom uspostavljanju je u toku.