Ortodoxný kalendár pre ženy. Vyberáme nezvyčajné a originálne mená, ktoré sú vhodné pre dievčatá narodené v máji. Mená pre dievčatá narodené v októbri

Mladé matky, ktoré očakávajú narodenie svojho dieťaťa, mu vyberajú meno veľmi dlho. Mnohí sa riadia módnymi trendmi a pomenúvajú dieťa krásne znejúcim menom, ktoré nie je na zozname pravoslávneho cirkevného kalendára. Z tohto dôvodu sa pri krste dieťa volá inak. V tomto článku vám povieme, ako pomenovať chlapca alebo dievča cirkevný kalendár aby bol jeho osud šťastný a úspešný.

Hneď po krste Kyjevskej Rusi všetci Ortodoxní ľudia boli pokrstení ôsmy deň po narodení detí podľa toho istého obradu (v našej dobe je zvykom robiť to na 40. deň po telesnom narodení). V tento deň dostali deti mená mučeníkov pravoslávnej cirkvi. Ľudia verili, že takto deti ochráni patrón pred smútkom a nepriazňou osudu.

Duchovní, ktorí vykonávali obrad krstu, si každý deň zapisovali meno svätca, ktoré už dieťaťu pridelili.
Postupom času sa teda objavili „Svätí“ – kniha pamäti svätých, ktorá sa dopĺňa dodnes. Mladí rodičia sa často obracajú na túto publikáciu (môžete si ju prezrieť v kostole) alebo tabuľku (mnohé z nich sú zverejnené na internete), aby vybrali meno pre svojho novorodenca.
Bohužiaľ, výber mena podľa cirkevného kalendára nie je vždy vedomý akt, ktorého účelom je dať dieťaťu anjela strážneho.
Mladí rodičia, ktorí pomenujú dieťa vzácnym starým menom, chcú týmto spôsobom jednoducho odlíšiť svoje dieťa od davu a neponárajú sa do pravá podstata vybrané meno.

Ale v dávnych dobách naši predkovia neslávili deň telesného narodenia, ale deň „krstu“ alebo meniny (deň úcty k svätému, na počesť ktorého bolo dieťa pomenované). Niekedy boli deti pomenované nie menom svätca, v deň ktorého sa narodili, ale na počesť iných kanonizovaných veľkých mučeníkov, ktorých meniny pripadali na ďalšie tri dni po telesnom narodení drobcov.

Ženské mená podľa cirkevného kalendára

Ak máte dcéru, potom si môžete veľmi vyzdvihnúť malú princeznú krásne meno podľa cirkevného kalendára. Nie vždy bude mať nezvyčajný zvuk, ktorý často spôsobí prekvapenie na tvárach ľudí, ktorí zistia, aké meno ste dali svojmu dievčaťu. Väčšina mien svätých má grécky alebo latinský pôvod, takže znejú rovnako ako svetské mená, na ktoré sme všetci zvyknutí.

V tomto článku, aby ste nemuseli kontaktovať duchovného o radu a nehľadali potrebné informácie na internete, sme pre vás zostavili zoznam ženských mien podľa cirkevného kalendára na každý deň a mesiac r. aktuálny rok.

Meniny žien v januári podľa cirkevného kalendára

Dievča narodené v prvom zimnom mesiaci možno nazvať:

Anastasia
Evgeniya
Claudius
augusta
Agrippina
Anfisa
Mária
Agafya
Anna
Barbara
Matrona
Natália
Anisya
Irina
Fedora
Fedosya
Melánia
Emília
Apollinaria
Tatyana
Eupraxia
Agnes
Elena
Xenia
Nina

Okrem toho, ak sa vaša dcéra narodila v deň menín svätých podľa cirkevného kalendára, v ktorom sa vo všetkých pravoslávnych cirkvách konajú slávnostné bohoslužby, môžete ju v januári pomenovať príslušným menom:

4. januára- Pamätný deň veľkého mučeníka Anastasia Riešiteľa. Všetko, čo mala k dispozícii, svätica rozdala tým, ktorí to potrebovali. Kázala kresťanskej viery vo väzniciach vykupovali väzňov a liečili chorých. Pre takúto kazateľskú činnosť sa najprv pokúsili vyhladovať Anastasiu, potom ju utopiť, no zomrela inou smrťou – zaživa ju upálili na hranici.
25. januára- deň spomienky na svätú mučeníčku Tatyanu, ktorá bola v mladom veku tonsurovaná mníškou a celý život slúžila Kristovi.
27. januára- Pamätný deň Rovná apoštolom Nina- osvietenec Gruzínska, ktorý podľa starej legendy videl prorocké sny prostredníctvom ktorého komunikovala s Najsvätejšou Bohorodičkou.

Ženské mená vo februári podľa cirkevného kalendára

Dievčatá narodené vo februári môžu byť nazývané týmito menami podľa cirkevného kalendára:

Feodosia
Inna
Agnes
Evdokia
Catherine
Xenia
Mária
Oľga
Jonáš
Pelageya
Anna
Agafya
Alexandra
Vasilisa
Mafoy
Christina
Anastasia
Galina
Evgeniya
Fedora
Eufrosyne
Sofia

Ak sa ti narodilo dievča 6. február potom ju volaj Xenia. V tento deň si pravoslávne kostoly uctia pamiatku jednej z najväčších svätíc – blahoslavenej Xénie z Petrohradu, ktorá sa svojou oddanosťou Bohu a zosnulému manželovi zaslúžila o kanonizáciu. Svätica ovdovela ako 26-ročná. Bola ponorená do smútku – mala na sebe kostým svojho zosnulého manžela a reagovala len na jeho meno. Každý večer vychádzala do poľa, aby sa pomodlila za svojho manžela a postavila si malý kostol neďaleko smolenského cintorína.

Ako pomenovať dievča v marci podľa cirkevného kalendára?

Dcéry narodené v marci možno nazvať týmito menami podľa „svätých“:

Mária
Anna
Alžbety
Irina
Oľga
Praskova
Anna
kiroy
Marína
Antonina
Daria
Evdokia
Matrona
Nádej
Marta
Iraida
Catherine
Xenia
Anastasia
Claudius
Natália

Ak sa ti narodilo dievča 14. marca, vtedy je pre ňu najvhodnejšie meno Evdokia alebo Daria (sú rovnaké). V tento deň sa v kostoloch zasvätených ctihodnému mučeníkovi Evdokii konajú bohoslužby. Táto svätica viedla dlhé obdobie svojho života hriešny život, no po stretnutí so starším Hermanom si ako mníška vzala závoj a začala verne slúžiť Kristovi. Preslávila sa počas prenasledovania kresťanov, keď modlitbou jedného z vtedajších panovníkov vzkriesila svoju mŕtvu manželku.

Ako pomenovať dievča podľa cirkevného kalendára v apríli?

Ak sa vaše dieťa narodilo v apríli, môžete pre ňu vybrať nasledujúce mená:

Daria
Matróna
Sofia
Alexandra
Claudia
Mária
Praskova
Svetlana
Apollinaria
Vasilisa
Taisia
Anastasia
barbar
Lýdia
Feodosia
Larisa
Zosima
Evdokia
Marta
Galina
Irina

Dievča, ktoré sa narodilo 14. apríla, by sa mala volať Mária na počesť svätca Reverend Mary Egypťanka, ktorá žila 47 rokov v púšti, jedla len korene a ľutovala svoje hriešne myšlienky.

Ako pomenovať dievča v máji podľa cirkevného kalendára?

Pomenujte svoju dcéru, ak sa narodila v najteplejšom jarnom mesiaci, týmito cirkevnými menami:

Tamara
Matrona
Theodora
Alexandra
Alžbety
Nika
Glafira
Anastasia
Mária
Anna
Nina
Mavroy
Pelageya
Irina
Taisia
Glyceria
Muse
Evdokia
Eufrosyne
Claudius
Faina
Christina
Julia

Ak sa tvoje dievča narodilo na meniny svätých Pravoslávny kalendár, v ktorom sa konajú slávnostné bohoslužby, potom ich v máji môžete nazývať príslušnými menami:

2. mája- Pamätný deň blahoslavenej Matrony z Moskvy, ktorá ľuďom predpovedala budúcnosť a zachránila ich pred problémami a smútkom.
14. mája- Deň uctievania gruzínskej kráľovnej Tamary, ktorej vláda sa vyznačovala zavedením kresťanskej viery do celej krajiny.

Ženské mená v júni podľa cirkevného kalendára

Ak sa vaše dieťa narodilo v júni, potom by podľa cirkevného kalendára mala byť pomenovaná z nasledujúceho zoznamu:

Anastasia
Elena
Sofia
Eufrosyne
Mária
Xenia
Jonáš
Fedora
Faina
Feodosia
Christina
Viera
Marta
Sussana
Fekla
Valeria
Zinaida
Antonina
Anna
Akulina
Alexandra
Pelageya

Ženské mená v júli podľa cirkevného kalendára

Podľa cirkevnej knihy sa dievčatá narodené v júli lepšie nazývajú:

Mária
Inna
Rimma
Juliania
Agrippina
Theodora
Joanna
Dinara
Angelina
Cosmoy
Alexandra
Anastasia
Marta
Oľga
Tatyana
Anna
Barbara
Eufémia
Veronika
Sarra
Alevtina
Valentína
Julia
margarita
Marína

v cirkevnom kalendári špeciálne dni sú také mená:

17. júla- Pamätný deň Alexandry, Oľgy, Taťány, Márie a Anastázie – manželky a dcéry ruského cisára Mikuláša II., ktoré boli zastrelené v Petrohrade. Jedno z uvedených mien možno nazvať dievčaťom narodeným v tento deň.
18. júla- deň spomienky na Alžbetu a Barboru, ktoré mali kniežacie korene.
24. júla- Pamätný deň veľkej vládkyne Kyjevskej Rusi - princeznej Oľgy, ktorá bola pokrstená menom Elena. Dievča narodené v tento deň podľa cirkevného kalendára sa môže nazývať Olga aj Elena.

Ako pomenovať dievča podľa cirkevného kalendára 2017 v auguste?

Dievča narodené v auguste sa podľa zoznamu mien v „Svyatki“ najlepšie nazýva:

Anna
Mária
Foca
Christina
Christina
Iraida
olympiády
Praskova
Anfisa
Anastasia
Antonina
Elena
Irina
Mavroy
Seraphim
Agnes
Angelina
Alžbety
Evdokia
Nonna
margarita
Sussana
Xenia
Ulyana

Ak sa vám narodila dcéra 4. august, potom by bolo správnejšie volať ju Mária. V tento deň sa totiž slávi veľký cirkevný sviatok na počesť Márie Magdalény, ktorá dlho viedla hriešny život, no dokázala sa vydať na pravú cestu a až do konca svojich dní niesla Kristovo posolstvo. sveta.

Ako pomenovať dievča narodené podľa cirkevného kalendára v septembri?

Podľa cirkevného kalendára sa dievčatám, ktoré sa narodili v prvom jesennom mesiaci, odporúča, aby sa nazývali jedným z nasledujúcich mien:

Fekla
Marta
Ariadne
Mária
Natália
Anfisa
Alžbety
Ksenia
Rufina
Seraphim
Elena
Iraida
Raisa
Tatiana
Evdokia
Mária
Ľudmila
Alexandra
láska
Irina
Nádej
Sofia

V septembri je veľa zvlášť uctievaných svätých, po ktorých môžete pomenovať svoje dcéry, ak sa ich dátum narodenia zhoduje s meninami:

8. septembra- deň svätej Natálie, ktorá trpela pre vieru v Ježiša Krista.
14. septembra- deň uctievania svätej Alžbety - matky Jána Krstiteľa.
29. septembra- deň spomienky na svätú mučeníčku Ľudmilu, ktorá zomrela rukou pohanskej sestry Dragomiry.
30. septembra- Pamätný deň viery, nádeje, lásky a Sofie. Boli to veľkí mučeníci, ktorí znášali ťažké utrpenie pre svoju hlbokú vieru v Krista.

Ženské mená podľa cirkevného kalendára 2017 v októbri

Podľa pravoslávneho kalendára sa dievčatá narodené v októbri najlepšie nazývajú týmito menami:

Ariadne
Eufrosyne
Irina
Sofia
Mária
Tatyana
Agnes
Jonáš
Praskova
Foca
Iraida
Akulina
Anna
Apollinaria
Viera
Feodosia
Veronika
Pelageya
Alžbety
Nádej
Taisia
Eulampia
Zinaida
Zlatý

Ako pomenovať dievča podľa cirkevného kalendára v novembri?

Dievčatá narodené v novembri podľa cirkevného kalendára možno nazvať:

Matrona
Pelageya
Anna
Alžbety
Eufrosyne
Kapitolina
Neonila
Praskova
Fevronia
Agafya
Anastasia
Mária
Elena
Agrippina
Yuliana
Evdokia
Svetlana
Evgeniya
Fedora
Alexandra
Jonáš
Claudius
Nina
Seraphim
Oľga
Stepanida

Ako pomenovať dievča v decembri podľa cirkevného kalendára?

Ak sa vaša dcéra narodila v decembri, potom sa podľa „svätých“ môže nazývať:

Anna
Tatyana
Fekla
Praskova
augusta
Anisya
Evgeniya
Catherine
Antonina
Viera
margarita
Mária
Matrona
Tamara
Fevronia
Glyceria
Anastasia
Barbara
kiroy
Julia
Anfisa
Angelina
Eulalia
Jonáš
Sussana

V decembri pravoslávne cirkvi oslavujú meniny takýchto svätcov slávnostnými bohoslužbami:

7. december - Pamätný deň Veľkej mučeníčky Kataríny, ktorá sa vyznačovala dokonalou krásou a vysokou inteligenciou. Dokázala presvedčiť 50 vedcov, že musíte veriť v Ježiša Krista, a preto bola sťatá.
17. december - Pamätný deň veľkej mučeníčky Barbory, ktorej sťal vlastný otec, pretože sa zaradila do kruhov hlásateľov kresťanskej viery.

Mužské mená podľa cirkevného kalendára

V cirkevnom kalendári je oveľa viac mužských mien ako ženských. Medzi nimi môžete nájsť veľmi krásne a hrdé meno šľachtického pôvodu.

Pozývame vás, aby ste využili náš výber „svätých“, ktorý vám pomôže vybrať meno pre vášho syna.

Mužské mená v januári podľa cirkevného kalendára

Chlapci narodení v januári podľa pravoslávneho kalendára môžu byť nazývaní týmito menami:

Bonifác
Gregory
Iľja
Timotej
Anton
Daniel
Ivan
Ignáca
Leonty
Nikita
Peter
Prokopia
Sergey
Feofan
Dmitrij
Fedor
Vasilij
David
Makar
Naum
Nifont
Pavel
Feoktista
Inokenty
Mikuláša
Alexander
Yefim
Izák
Konštantín
Leonidas
Nikodém
Stepan
Tikhon
Jozefa
Hrdý

Slávnostné bohoslužby sa konajú v kostole v dňoch uctievania svätých:

1. januára- deň svätého mučeníka Bonifáca, ktorý trpel pre vieru v Božieho Syna.
2. januára- Pamätný deň Jána z Kronštadtu. Chlapec narodený v tento deň sa môže volať Ivan.
14. januára- deň spomienky na asketického Veľkého Bazila.
15. januára- deň uctievania Serafima zo Sarova, ktorý zomrel v modlitbe pred ikonou Matky Božej.
30. januára- deň úcty otca mníchov Antona Veľkého.

Mužské mená vo februári podľa cirkevného kalendára

Predstavujeme vám zoznam pravoslávnych mien, ako pomenovať chlapca vo februári podľa kostola kalendár :

Anton
Arsenij
Gregory
Makar
Peter
dôvtipný
Yefim
Zakhar
Lawrence
lev
Maxim
Gabriel
Jozefa
Leonty
Timotej
Makar
Jakov
Klement
Gennady
Denis
Vitaly
Anatoly
Boris
Klement
Filip
Arkady
Konštantín
román
Tryphon
Yuri

Je tam niekoľko špeciálne dni v cirkevnom kalendári, keď sa konajú slávnostné bohoslužby na počesť úcty niektorých svätých:

3. februára- deň spomienky na Maxima Gréka, ktorý dlhé roky strávil pod cirkevným dohľadom.
7. február- deň spomienky na svätého Gregora Teológa, ktorý celý život hlásal kresťanstvo.
27. február- deň pamiatky Cyrila, ktorý na Morave hlásal kresťanstvo v slovanskom jazyku.

Mužské mená v marci podľa cirkevného kalendára

Ak sa vám syn narodil v marci, vyberte mu meno z nasledujúceho zoznamu, ktorý cirkevný kalendár ponúka:

Daniel
Makar
Mikuláša
Paul
Román
Victor
Kuzma
Arkhip
Maksim
David
Leonty
Sidor
Filip
Jaroslav
Alexej
Anton
Taras
Sergey
Stepan
Nestor
Savva
Michael
Konštantín
Atanáz
Sofron
Trofim
Julian

Viaceré meniny si cirkev v marci mimoriadne uctieva:

5. marca- deň spomienky na Jaroslava Múdreho, ktorý sa preslávil svojimi dobrými skutkami pre ľud Kyjevskej Rusi.
17. marec- deň moskovského kniežaťa Daniela, ktorý pred smrťou prijal schému.
30. marca- deň svätého Alexisa, ktorý vymenil manželský život s nemilovanou službou Bohu.

Mužské mená v apríli podľa cirkevného kalendára

Podľa cirkevného kalendára sa odporúča, aby sa chlapci narodení v najkvitnejšom jarnom mesiaci volali:

Dmitrij
Ivan
Inokenty
Vasilij
Victor
Vissarion
Sevastyan
George
Zakhar
Tikhon
Stepan
Gabriel
Kondraty
Hilarion
Thomas
Polycarpus
Yefim
Nikita
Metoda
Prokhor

Ako pomenovať chlapca podľa cirkevného kalendára v máji?

"Svätí" predstavujú nasledujúci zoznam mien pre chlapcov narodených v máji:

Anton
Victor
Felix
Alexander
Bazalka
Mikuláša
Gregory
Lazarus
Dmitrij
Leonty
Sergey
Fedot
Filimon
Valeriána lekárska
Klement
Nikifor
Maksim
Vitaly

Cirkev uctieva niekoľkých svätých osobitnou liturgickou službou:

6. mája- deň spomienky na Juraja Víťazného, odvážneho a statočného bojovníka. Zomrel mučeníckou smrťou, podliehal kolu.
24. mája- Pamätný deň Cyrila a Metoda.

Ako pomenovať chlapca podľa cirkevného kalendára v júni?

Ak sa váš syn narodil v júni, podľa cirkevného kalendára by sa mal chlapec volať:

Alexander
Anton
Valentína
Victor
Matvey
Pavel
Jozefa
Makar
Fedor
Michael
Stepan
Ivan
Leonty
Filip
Denis
Julian
Nazar
Ignáca
Taras
Nikon
Mojžiš

Niekoľko dní podľa pravoslávneho kalendára je obzvlášť uctievaných:

1. júna- deň spomienky na Dmitrija Donskoya, ktorý zjednotil ruské krajiny.
18. júna- deň uctenia si kniežaťa Igora Černigovského, ktorého zabil rozzúrený dav.

Mužské mená podľa cirkevného kalendára 2017 v júli

Chlapci narodení v júli by mali dostať tieto mená podľa cirkevného kalendára:

Leonty
Nikanor
Varlaam
Paisios
Andrey
Terenty
Alexander
Jacob
Nikita
Ambróz
Bazalka
Arkady
Konštantín
Sergey
Hermann
Paul
Leonid

júla, 12 v cirkevnom kalendári špeciálny sviatok- deň úcty Pavla a Petra. Mená týchto svätých sa odporúčajú nazývať chlapcami narodenými v tento deň.

Meniny mužov v auguste podľa cirkevného kalendára

Ak sa váš syn narodil v auguste, znamená to, že podľa cirkevného kalendára mu bude vyhovovať jedno z nasledujúcich mien:

Gregory
Mitrofan
Román
Cornelius
Alexej
Vitaly
Makar
Fedor
Bazalka
Paul
Julian
Mikuláša
Konštantín
Denis
Emelyan
Savva

Ak sa vám narodil syn 2. august, potom je podľa cirkevných kánonov správnejšie nazývať ho Eliáš, keďže v tento deň pravoslávni uctievajú proroka Eliáša.

Mužské mená v septembri podľa cirkevného kalendára

Chlapci narodení v prvom jesennom mesiaci by mali dostať tieto cirkevné mená:

Mikuláša
Andrey
Feofan
Arsenij
Jacob
Paul
Savva
Leonid
Victor
Dmitrij
Julian
George
Daniel
Nikodém
Fedot
Seraphim
Lukyan
Sergey
Khariton
Michael

Ako pomenovať chlapca podľa cirkevného kalendára 2017 v októbri?

Ak ste v októbri porodili chlapca, pri pohľade na svätých uvidíte nasledujúci zoznam mien:

Alexej
Boris
Benjamin
Hilarion
Igor
Sergey
Trofim
Savva
Konštantín
Issac
Makar
Anton
Dmitrij
Atanáz
Filimon
Gregory
Matvey
Tryphon

Ak sa narodí dieťa 2. októbra, vtedy sa mu najviac hodí meno Alexander, keďže v tento deň si cirkev uctieva Alexandra Nevského. narodený 8. októbra meno Sergej je vhodné, pretože v tento deň si pravoslávni pripomínajú veľkého divotvorcu Sergia z Radoneža.

Ako pomenovať chlapca podľa cirkevného kalendára v novembri?

Ženy, ktoré sa v novembri stali matkami synov, si môžu podľa cirkevného kalendára zvoliť nasledujúce meno:

Dmitrij
Yevsey
Leonty
Hermann
Bazalka
Paul
Heraclius
Anton
Konštantín
Arkady
Maximiliána
Seraphim
Emelyan
Elizeus
Atanáz
Kuzma
Matvey

Ak sa vaše dieťa narodilo v deň apoštola Filipa 27. novembra, pomenujte ho na počesť tohto svätca.

Ako pomenovať chlapca podľa cirkevného kalendára v decembri?

Chlapci narodení v r minulý mesiac rok, najlepšie je nazývať takéto mená podľa cirkevného kalendára:

Arkhip
Platón
Valentína
Timotej
Fedor
Jozefa
Alexander
Filimon
Mitrofan
Victor
Julian
Nikifor
Daniel
Andrey
Vladimír
Stepan
Hypatius
Tryphon

Ak sa vám narodilo dieťa 13. decembra, volajte ho Ondrej na počesť svätého Ondreja Prvozvaného a ak 19 - potom Mikuláš, keďže v tento deň pravoslávni uctievajú divotvorcu Mikuláša.

Na záver tohto článku by som rád poznamenal, že v skutočnosti musí byť meno dieťaťu dané srdcom a dušou. Každá matka, len čo prvýkrát uvidí svoje bábätko, mu okamžite, bezpochyby, dá meno, ktoré mu do života prinesie len šťastie a radosť.

Video: „Ako vybrať meno pre dieťa podľa cirkevného kalendára?

Tradícia pomenovania dieťaťa na počesť svätca pochádza z hlbín storočí - v Rusku sa objavila po prijatí pravoslávia. Verilo sa, že človek, ktorý nosí meno svätca, má s ním úzke spojenie a dokonca si osvojuje časť jeho dobrých vlastností a sily. Okrem toho rodičia, ktorí dávajú dieťaťu meno na počesť mocného svätca, sa spoliehajú na skutočnosť, že tento svätý ho bude chrániť pred temnými silami zla počas života dieťaťa, bude jeho anjelom strážnym. Meno na počesť toho či onoho kanonizovaného svätca vybrali rodičia alebo duchovný podľa svätých, alebo Mesačnej knihy - menného zoznamu kanonizovaných svätých, zostaveného podľa mesiacov a dátumov. Vo svätých alebo v pravoslávnom cirkevnom kalendári je každý dátum cirkevný sviatok, alebo spomienka na svätca. Takmer každý deň v roku je dňom spomienky aspoň na jedného svätca a v niektorých prípadoch ich môže byť v rovnaký dátum až niekoľko desiatok. Rovnaké meno v kalendári pravoslávnej cirkvi zodpovedá niekoľkým dátumom naraz - v týchto dňoch oslavuje meniny osoba pomenovaná po svätcovi.

Mená podľa kalendára v cirkevnom kalendári

Cirkevný kalendár - nevyčerpateľný zdroj mená aj pre moderných rodičov, ktorí nie sú vždy ozajstní veriaci a zachovávajú všetky tradície kresťanov. Faktom je, že zoznam mien svätých v súčasnosti tvorí viac ako 1000 mien rôzneho pôvodu. Sú medzi nimi mená slovanského a gréckeho pôvodu, latinské a hebrejské mená. Mnohé mená zo Svätých sú v súčasnosti anachronizmom, avšak v posledné roky objavila sa tendencia nazývať dieťa zriedkavým, málo používaným menom. V prípade, že rodičia chcú vybrať vzácnu a nezvyčajné meno, Svätci sú veľkým zdrojom inšpirácie.

Ako vybrať správne meno pre dieťa podľa svätých?

Podľa pravidiel rodičia vyberajú meno pre dieťa podľa svätých, na základe dátumu jeho narodenia. Najčastejšie sa pozerajú presne na to, ktorí svätí sa pripomínajú v deň narodenín dieťaťa, ale povedzme výber mena medzi menami svätých, ktorých pamiatka sa oslavuje ôsmy deň od narodenia dieťaťa. Táto tradícia súvisí so skutočnosťou, že v staroveku bol ôsmy deň sviatok na pomenovanie dieťaťa. Ak neboli vhodné mená, ktoré pripadajú na narodeniny dieťaťa, ako aj na ôsmy deň odo dňa jeho narodenia, tak vyberme meno z tých, ktoré pripadajú na štyridsiaty deň od narodenín dieťaťa. Táto tradícia súvisí so skutočnosťou, že práve na štyridsiaty deň bolo dieťa prinesené do chrámu na krst. Výnimočne môže byť dieťa pomenované po svätcovi, ktorý je v rodine obzvlášť uctievaný.

Vo svätých je podstatne viac mužských mien ako ženských. Preto môžu byť dievčatá pomenované po mužskom svätcovi, ak existuje použitý analóg mužské meno v ženskej verzii: ak teda dátum narodenia dievčaťa pripadne na deň spomienky na svätého Eugena (Victor, Alexander, Anastasia, Apollinaria), potom je dovolené nazývať ju Eugene (Victoria, Alexandra, Anastasia, Polina) na počesť mužského svätca, ktorý si ho vybral za patróna dieťaťa.

Naši predkovia nemali taký problém ako vybrať meno pre novorodenca. Dnes sa to v niektorých rodinách stáva škandálom, pretože otec chce pomenovať svojho syna Jordan, mama - Apollo a starí rodičia snívajú o Vanechke. Ale za starých čias o všetkom rozhodovala cirkev ortodoxná kniha, ktorý sa nazýval „Svätí“. Rodičia prišli do kostola a kňaz ponúkol na výber niekoľko mien kresťanských svätých, ktorých pamiatku si uctili v deň narodenín dieťaťa. A ak si teraz rodičia chcú týmto spôsobom vybrať - ako si vybrať meno pre dieťa podľa svätého kalendára?

Ako si vybrať správne meno podľa svätého kalendára?

Narodeniny, anjelský deň, meniny ... Veľa ľudí si tieto pojmy zamieňa a k narodeninám blahoželá k meninám. V skutočnosti sú narodeniny dňom, v ktorý sa človek narodil, a meniny sú dňom spomienky na svätca, na počesť ktorého bol menovaný. Druhé meno menín je deň anjela alebo deň menín. Predtým sa tieto dni takmer zhodovali pre každého, ale teraz - takmer žiadny. Napriek tomu niektorí ľudia začali oslavovať deň anjela na rovnakej úrovni ako narodeniny.

Svätí obsahujú asi 1700 rôznych mien. Väčšina z nich je určená pre mužov, navyše sú väčšinou nepoužité. To nie je prekvapujúce, pretože veľa mien pre moderných ľudí sa zdajú smiešne, napríklad Popius, Mnasen, Kurduva alebo Yazdundokta.

Ak sa rozhodnete pomenovať novorodenca podľa kalendára, pamätajte na nasledovné:

Najlepšie je vybrať meno pre dieťa svätca, ktorý je poctený v deň jeho narodenín. Vaše dieťa sa napríklad narodilo 1. februára. Máte naozaj šťastie, pretože podľa kalendára sa novorodenec môže volať týmito menami: Arseny, Gregor, Heinrich, Louise, Euphrasia, Mark, Makar, Meletius, Savva, Theodosia, Fedor alebo Januarius.
Ak máte chlapca a v tento deň neexistujú mená pre mužského zástupcu, potom moderný kostol zvyčajne radí pozerať sa niekoľko dní dopredu. Môžete urobiť to isté, ak sa vám navrhované meno (alebo mená) vôbec nepáčilo.
Meno pri krste sa dáva raz za život a už sa nemení (výnimkou je zmena mena pri tonzúre na mníšstvo a pri zmene viery).
V poslednej dobe niektorí rodičia dávajú svojim deťom dvojité mená: jedno je svetské a druhé cirkevné. Niekto to robí zámerne, ale niekto náhodne - práve pri narodení sa dieťa nedáva ortodoxné meno, a v kostole sa rodičia dozvedia, že pod menom napríklad Stella alebo Camilla nemôže byť dieťa pokrstené. V tomto prípade kňaz vyzve rodičov, aby vybrali pravoslávne meno pre dieťa - blízke alebo v súlade s „pasom“.
Ak je svätý, na počesť ktorého ste pomenovali dieťa, uctievaný niekoľkokrát do roka, potom je deň anjela nasledujúci deň po meninách. narodenia.

Od staroveku až po naše časy

Pravoslávna kniha „Svätí“ nie je ničím iným ako úplným zoznamom všetkých mien svätých, ktorých uctieva pravoslávna cirkev. Druhý názov tejto knihy je „Kniha mesiacov“, keďže je v nej namaľovaný celý rok, deň po dni, po mesiaci.

Dať meno dieťaťu podľa svätého kalendára je starodávnou tradíciou mnohých národov. Slovania v tomto neboli výnimkou. Ľudia verili, že keď dieťa dostane meno svätca, ktorý je uctievaný v deň jeho narodenia alebo krstu, bude mať šťastný a dlhý život. Zároveň nebolo radno nazvať dieťa menom veľkého mučeníka – vtedy bol predurčený na ťažký život, plný útrap a utrpenia.

Ak sa v deň narodenín dieťaťa pripomenulo niekoľko svätých, rodičia si mohli vybrať meno z niekoľkých, ktoré navrhol kňaz. Ak bolo meno jedno, rodičia, žiaľ, nemali na výber. Ľudia sa neodvážili hádať s cirkvou. Neskôr, ak sa v deň narodenín nového malého muža nepripomenul žiadny svätý, alebo sa to meno naozaj nepáčilo, rodičia začali „zvyšovať“ zoznam mien: bolo možné zvážiť mená svätých, ktorých pamiatku sa slávi ôsmy alebo štyridsiaty deň po narodení dieťaťa. Faktom je, že naši predkovia verili, že meno novorodenca by sa nemalo dať skôr ako ôsmy deň a sviatosť krstu sa musela vykonať na štyridsiaty deň.

„Mesačne“ sa používal až do revolúcie v roku 1917. S nástupom sovietskej moci, keď sa začali masívne vyhladzovať cirkvi a zakázané náboženstvo, sa upustilo od tradície pomenovávania detí podľa svätého kalendára. V súčasnosti sa rodičia pri výbere mena pre dieťa začali oveľa častejšie obracať na pravoslávny kalendár. Mnohí veria, že to urobí dieťa šťastným a svätý, po ktorom dostal meno, sa stane príhovorcom a anjelom strážnym pre dieťa. A niektorí rodičia jednoducho sledujú modernú módu, pretože dnes je staré alebo nezvyčajné meno „posledným pohľadom“. Takže v škôlkach a školách sú deti s menami Luka a Akulina, Spiridon a Evdokia, Illarion a Pelagia.

Kalendár mien podľa svätého kalendára na každý mesiac

Meniny v januári

Mená vo februári

Mená v marci

Mená v apríli

Mená v máji

Mená v júni

.
Najčastejšie je dňom spomienky na svätca deň jeho pozemskej smrti, t.j. prechod do večnosti, stretnutie s Bohom, spoločenstvo, s ktorým askéta túžila.

Ako určiť meniny

V cirkevnom kalendári je niekoľko dní na pamiatku toho istého svätca a mnohí svätci majú aj rovnaké meno. Preto je potrebné nájsť v cirkevnom kalendári deň spomienky na svätca menovaného s vami, najbližší po dni vášho narodenia. Toto budú vaše meniny a svätý, ktorého pamiatka si v tento deň pripomína, bude vaším nebeským patrónom. Ak má iné dni pamäti, potom sa pre vás tieto dátumy stanú „malými meninami“.

Ak chceme pomenovať dieťa striktne podľa cirkevnej tradície, tak to bude meno svätca, ktorého pamiatka sa slávi 8. deň po narodení dieťaťa. Cm.

Pri určovaní menín nezáleží na dátume kanonizácie svätca, pretože fixuje len hotovú vec. Okrem toho sa spravidla odohráva desiatky rokov po prechode svätca do nebeských príbytkov.

Meno, ktoré dostal človek pri krste, nielenže zostáva nezmenené počas jeho života (jedinou výnimkou je prípad stať sa mníchom), ale je zachované aj po smrti a prechádza s ním do večnosti. V modlitbách za zosnulých pamätá aj na ich mená dané pri krste.

Meniny a Deň anjelov

Niekedy sa meniny nazývajú aj anjelským dňom. Tento názov pripomína, že za starých čias sa nebeskí patróni niekedy nazývali anjelmi svojich pozemských menovcov; nesprávne je však zamieňať si svätých s anjelmi. Meniny sú dňom spomienky na svätca, ktorého meno daná osoba nesie, a Deň anjelov je dňom krstu, kedy je človek pridelený Bohom. Každý pokrstený má svojho anjela strážneho, no jeho meno nepoznáme.

Ctiť a napodobňovať svojho patróna sv

O modlitebnej pomoci svätých mních napísal: „Svätí, v Duchu Svätom vidia náš život a naše skutky. Poznajú naše trápenia a počujú naše vrúcne modlitby... Svätí na nás nezabúdajú a modlia sa za nás... Vidia aj utrpenie ľudí na zemi. Pán im dal takú veľkú milosť, že láskou zahŕňajú celý svet. Vidia a vedia, ako sme vyčerpaní zo smútku, ako naše duše vyschli, ako ich spútala skľúčenosť a bez prestania sa za nás prihovárajú u Boha.

Uctievanie svätca spočíva nielen v modlitbe k nemu, ale aj v napodobňovaní jeho činu, jeho viery. „Nech je tvoj život podľa tvojho mena,“ povedal mních. Veď svätec, ktorého meno človek nesie, nie je len jeho patrónom a modlitebnou knižkou, je aj vzorom.

Ako však môžeme napodobňovať nášho svätca, ako môžeme aspoň nejakým spôsobom nasledovať jeho príklad? Na to potrebujete:

Po prvé, vedieť o jeho živote a vykorisťovaní. Bez toho nemôžeme úprimne milovať nášho svätca.
Po druhé, treba sa k nim častejšie obracať s modlitbou, poznať mu tropár a vždy pamätať na to, že v nebi máme ochrancu a pomocníka.
Po tretie, samozrejme, vždy by sme sa mali zamyslieť nad tým, ako by sme v tom či onom prípade mohli nasledovať príklad nášho svätca.

Podľa povahy kresťanských činov sa svätí tradične delia na tváre (rady): proroci, apoštoli, svätí, mučeníci, vyznávači, reverendi, spravodliví, svätí blázni, verní atď. (pozri).
Osoba, ktorá nesie meno spovedník alebo mučeník, je celkom možné nebojácne vyznávať svoju vieru, vždy a vo všetkom vystupovať ako kresťan, bez obzerania sa na nebezpečenstvá či nepríjemnosti, vo všetkom sa páčiť predovšetkým Bohu, a nie ľuďom, bez ohľadu na výsmech, vyhrážky a dokonca útlak.
Tí, ktorí sú pomenovaní po svätých môžu sa ich snažiť napodobňovať, odsudzovať chyby a neresti, šíriť svetlo pravoslávia a pomáhať blížnym nájsť cestu k spáse slovom aj vlastným príkladom.
Reverend(t. j. mníchov) možno napodobňovať v neviazanosti, nezávislosti od svetských pôžitkov, zachovávajúc čistotu myšlienok, citov a činov.
Imitovať svätý blázon- znamená v prvom rade pokoriť sa, pestovať v sebe nezištnosť, nenechať sa unášať získavaním pozemských bohatstiev. Pokračovaním by mala byť výchova vôle a trpezlivosti, schopnosti znášať ťažkosti života, boj s pýchou a márnivosťou. Potrebujete tiež zvyk pokorne znášať všetky urážky, no zároveň sa neostýchať odhaliť zjavné zlozvyky a povedať pravdu každému, kto potrebuje napomenutie.

Názvy po anjeloch

Osoba môže byť tiež pomenovaná (Michael, Gabriel atď.). Ľudia pomenovaní po archanjeloch oslavujú svoje meniny 21. novembra (8. novembra podľa starého štýlu), v deň Slávnosti Katedrály archanjela Michala Božieho a i. Nebeské sily netelesný.

Ak meno nie je v kalendári

Ak meno, ktorým ste boli povolaní, nie je v kalendári, potom sa pri krste vyberie meno, ktoré je zvukovo najbližšie. Napríklad Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. Podľa tradície dostáva Alica pri krste meno Alexandra, na počesť sv. Nositeľka vášní Alexandra Feodorovna Romanova, pred prijatím pravoslávia, niesla meno Alice. Niektoré mená v cirkevnej tradícii majú iný zvuk, napríklad Svetlana je Photinia (z gréckych fotografií - svetlo) a Victoria je Nika, obe mená v latinčine a gréčtine znamenajú "víťazstvo".
Zapísané sú len mená uvedené pri krste.

Ako osláviť meniny

Ortodoxní kresťania navštevujú chrám v deň svojich menín a vopred sa pripravili na sväté Kristove tajomstvá.
Dni „malých menín“ nie sú pre oslávenca také slávnostné, ale v tento deň je vhodné navštíviť chrám.
Po prijímaní sa musíte chrániť pred všetkými rozruchmi, aby ste nestratili sviatočnú radosť. Večer môžete pozvať blízkych na jedlo. Malo by sa pamätať na to, že ak meniny pripadajú na pôstny deň, potom by slávnostná pochúťka mala byť rýchla. IN skvelý príspevok meniny, ktoré pripadnú v pracovný deň, sa prenášajú na najbližšiu sobotu alebo nedeľu.
Cm. Natalya Sukhinina

Čo dať k narodeninám

Na oslavu pamiatky svätého patróna by najlepším darčekom bolo niečo, čo prispieva k jeho duchovnému rastu: ikona, nádoba, krásne sviečky na modlitbu, knihy, audio a video disky s duchovným obsahom.

Modlitba k svojmu svätému

O svätcovi, na počesť ktorého dostávame meno, si musíme pamätať nielen v meniny. Denne ráno a večer je modlitba k svätcovi, môžeme sa naňho obrátiť aj kedykoľvek a v akejkoľvek potrebe. Najjednoduchšia modlitba k svätému:
Modlite sa k Bohu za mňa, svätý služobník Boží (meno), keď sa k vám usilovne uchyľujem, rýchly pomocník a modlitebná kniha pre moju dušu.
Musíte tiež poznať svojho svätca.

Okrem ikon Spasiteľa - Pána Ježiša Krista a Panny Márie je žiaduce mať aj vlastného svätca. Môže sa stať, že nejaké máte na sebe vzácne meno a vaša ikona nebeský patrón bude ťažké nájsť. V tomto prípade si môžete kúpiť ikonu Všetkých svätých, ktorá symbolicky zobrazuje všetkých svätých oslávených pravoslávnou cirkvou.
Niektoré .

Patristické výroky o narodeninách

„Začali sme si vyberať mená nie podľa Boha. Preboha, takto to má byť. Vyberte si meno podľa svätého kalendára: buď v ktorý deň sa dieťa narodí, alebo v ktorý je pokrstené, alebo v intervale a tri dni po krste. Tu to bude bez akýchkoľvek ľudských úvah, ale ako Boh chce, lebo narodeniny sú v rukách Božích.
svätý

História a symbolika oslavy menín

Tak ako mnohé iné náboženské tradície, aj oslavy menín v sovietskych časoch boli zabudnuté, navyše v 20. – 30. rokoch 20. storočia boli vystavené oficiálnemu prenasledovaniu. Pravda, ukázalo sa, že je ťažké odstrániť stáročné ľudové zvyky: stále blahoželajú narodeninovému mužovi k jeho narodeninám, a ak je hrdina tejto príležitosti veľmi mladý, spievajú pieseň: „ako v ... meniny upiekli sme bochník“. Medzitým sú meniny špeciálnym sviatkom, ktorý by sa dal nazvať dňom duchovného narodenia, pretože sa spája predovšetkým so sviatosťou krstu a s menami, ktoré nosia naši nebeskí patróni rovnakého mena.

Tradícia slávenia menín je na Rusi známa už od 17. storočia. Zvyčajne v predvečer sviatku rodina oslávenca varila pivo, piekla narodeninové torty, koláče a bochníky. V deň samotného sviatku išiel oslávenec so svojou rodinou do kostola na omšu, objednal si modlitebnú službu za zdravie, položil sviečky a pobozkal ikonu s tvárou svojho nebeského patróna. V popoludňajších hodinách sa narodeninové torty rozdávali priateľom a príbuzným a často mala plnka a veľkosť torty osobitný význam, určený povahou vzťahu medzi oslávencom a jeho príbuznými. Večer bola slávnostná večera.

Obzvlášť veľkolepo sa oslavovali cárske meniny (Tezoname Day), ktoré sa považovali za štátny sviatok. V tento deň prichádzali na kráľovský dvor bojari a dvorania, aby priniesli dary a zúčastnili sa na slávnostnej hostine, na ktorej sa dlhé roky spievalo. Niekedy kráľ osobne rozdával koláče. Ľuďom sa rozdávali obrovské narodeninové torty. Neskôr sa objavili ďalšie tradície: vojenské prehliadky, ohňostroje, iluminácie, štíty s cisárskymi monogramami.

Po revolúcii sa s meninami začal vážny a systematický ideologický boj: obrad krstu bol uznaný za kontrarevolučný a pokúsili sa ho nahradiť „oktyabrins“ a „hviezdami“. Podrobne bol vyvinutý rituál, v ktorom novorodencovi v prísnom poradí zablahoželali októbrista, priekopník, člen Komsomolu, komunista, „čestní rodičia“, niekedy bolo dieťa symbolicky zapísané do odborov atď. Boj proti „prežitkom“ dosiahol smiešne extrémy: napríklad v 20. rokoch cenzúra zakázala K. Čukovského „Fly-Csokotukha“ pre „propagandu menin“.

Tradične sa meniny pripisujú dňu spomienky na menovaného (menovaného) svätca, ktorý nasleduje bezprostredne po narodeninách, aj keď existuje tradícia oslavovať meniny v deň spomienky na najznámejšieho svätca rovnakého mena. e. V minulosti boli meniny považované za dôležitejší sviatok ako deň „telesného“ narodenia, navyše v mnohých prípadoch tieto sviatky sa prakticky zhodovali, pretože tradične bolo dieťa pokrstené na ôsmy deň po narodení: ôsmy deň je symbolom nebeského kráľovstva, ku ktorému sa pokrstený pripája, zatiaľ čo číslo sedem je prastaré symbolické číslo označujúce stvorený pozemský život. sveta. Krstné mená sa vyberali podľa cirkevného kalendára (svätí). Podľa starého zvyku sa výber mena obmedzoval na mená svätých, ktorých pamiatka sa slávila v deň krstu. Neskôr (najmä v mestskej spoločnosti) od tohto prísneho zvyku upustili a mená si začali vyberať podľa osobného vkusu a iných hľadísk – napríklad na počesť príbuzných.
Meniny nás obracajú k jednej z našich inkarnácií – k osobnému menu.

Možno k starodávnemu heslu „Poznaj sám seba“ treba pridať: „Poznaj svoje meno“. Samozrejme, názov slúži predovšetkým na rozlíšenie ľudí. V minulosti mohlo byť meno spoločenským znakom, označujúcim miesto v spoločnosti – v súčasnosti možno z ruského názvoslovia výrazne vyčnievajú iba kláštorné (mníšske) mená. Ale je tu aj mystický význam tohto mena, dnes už takmer zabudnutého.
V staroveku ľudia pripisovali názvu oveľa väčší význam ako teraz. Meno sa považovalo za významnú súčasť osoby. Obsah mena koreloval s vnútorným významom človeka, bol akoby vložený do jeho vnútra. Meno ovládalo osud (" dobré meno — dobré znamenie"). Dobre zvolené meno sa stalo zdrojom sily a prosperity. Pomenovanie sa považovalo za vysoký akt stvorenia, hádanie ľudskej podstaty, vzývanie milosti.
V primitívnej spoločnosti sa meno považovalo za časť tela, ako oči, zuby atď. Jednota duše a mena sa zdala nepochybná, navyše sa niekedy verilo, že koľko mien je toľko duší, preto v niektorých kmeňoch pred zabitím nepriateľa malo zistiť jeho meno, aby ho mohol použiť v jeho rodnom kmeni. Mená boli často skryté, aby nepriateľovi nedali zbrane. Škody a problémy sa očakávali od zlého zaobchádzania s menom. V niektorých kmeňoch bolo prísne zakázané vyslovovať (tabuizovať) meno vodcu. V iných bolo zvykom prideľovať starším nové mená, ktoré im dodávali novú silu. Verilo sa, že choré dieťa dostalo silu podľa mena otca, ktorý bol kričaný do ucha alebo ho dokonca volali menom otca (matky), veriac, že časť vitálnej energie rodičov pomôže prekonať choroba. Ak dieťa veľmi plakalo, meno bolo nesprávne zvolené. Rôzne národnosti si dlho zachovali tradíciu pomenovania „klamných“, falošných mien: pravé meno nebolo vyslovené v nádeji, že smrť a zlí duchovia možno dieťa nenájdu. Existovala aj iná verzia ochranných mien - neatraktívne, škaredé, desivé mená (napríklad Nekras, Nelyuba a dokonca aj Dead), ktoré odvrátili nepriazeň a nešťastie.

IN Staroveký Egypt osobné meno bolo starostlivo strážené. Egypťania mali „malé“ meno, ktoré všetci poznali, a „veľké“, ktoré sa považovalo za pravdivé: držalo sa v tajnosti a vyslovovalo sa len pri dôležitých obradoch. Mená faraónov sa tešili zvláštnej úcte – v textoch ich odlišovala špeciálna kartuša. S veľkou úctou Egypťania zaobchádzali s menami mŕtvych - nesprávne zaobchádzanie s nimi spôsobilo nenapraviteľné škody na existencii iného sveta. Meno a jeho nositeľ boli jeden celok: charakteristika Egyptský mýtus, podľa ktorého boh Ra ukryl svoje meno, no bohyni Isis sa to podarilo zistiť otvorením jeho hrude – meno sa doslova ukázalo byť vo vnútri tela!

Zmena mena od nepamäti zodpovedala zmene ľudskej podstaty. Nové mená dostali tínedžeri pri iniciácii, t. j. po pripojení sa k dospelým členom komunity. V Číne stále existujú detské „mliečne“ mená, od ktorých sa s zrelosťou upúšťa. IN staroveké Grécko novovyrazení kňazi, odriekajúc staré mená, ich vytesali na plechy a utopili v mori. Ozveny týchto myšlienok možno vidieť v kresťanskej tradícii pomenovania kláštorných mien, keď človek, ktorý prijal tonzúru, opúšťa svet a svoje svetské meno.

Názvy mnohých ľudí sú tabu pohanských bohov a duchov. Obzvlášť nebezpečné bolo volať zlých duchov („prekliatie“): týmto spôsobom bolo možné volať „zlú silu“. Starovekí Židia sa neodvážili volať Meno Boha: Jahve (in Starý testament je „nevysloviteľné meno“, posvätný tetragram, ktorý možno preložiť ako „som, kto som“. Podľa Biblie sa úkon pomenovania často stáva Božím dielom: Pán dal mená Abrahámovi, Sáre, Izákovi, Izmaelovi, Šalamúnovi, Jakuba premenoval na Izrael. Špeciálny náboženský dar židovský ľud sa prejavil v mnohých menách, ktoré sa nazývajú teoforické – obsahujú Božie „nevýslovné Meno“: teda cez svoje osobné meno človek kontaktoval Boha.

Kresťanstvo ako najvyššia náboženská skúsenosť ľudstva berie osobné mená so všetkou vážnosťou. Meno osoby odráža sviatosť jedinečnej, vzácnej osobnosti, znamená osobnú komunikáciu s Bohom. Pri sviatosti krstu kresťanská cirkev brať do tvojho lona nová duša, spája ho cez osobné meno s menom Božím. Ako písal o Sergej Bulgakov, „ľudské pomenovanie a inkarnácia mena existuje na obraz a podobu božskej inkarnácie a pomenovania... každý človek je vteleným slovom, realizovaným menom, pretože sám Pán je vteleným Menom a Slovom.

Cieľom kresťanov je svätosť. Pomenovaním dieťaťa menom kanonizovaného svätého sa ho Cirkev snaží nasmerovať na pravú cestu: toto meno sa napokon už „realizovalo“ v živote svätca. nositeľa sväté meno vždy v sebe uchováva povznášajúci obraz svojho nebeského patróna, „pomocníka“, „modlitebnej knižky“. Na druhej strane spoločenstvo mien spája kresťanov do jedného tela Cirkvi, do jedného „vyvoleného ľudu“.

Úcta k menám Spasiteľa a Matky Božej sa oddávna prejavovala tým, že v r Ortodoxná tradícia nie je zvykom dávať mená na pamiatku Panny Márie a Krista. Predtým sa meno Matky Božej odlišovalo dokonca aj iným prízvukom - Mária, zatiaľ čo iné sväté ženy mali meno Mária (Mária). Zriedkavé kláštorné (schéma) meno Ježiš nebolo pridelené na pamiatku Ježiša Krista, ale spravodlivého Jozuu.

Kniha ruských kresťanských mien sa v priebehu storočí vyvíjala. Prvá rozsiahla vrstva ruských mien vznikla v predkresťanskej ére. Dôvody pre vznik konkrétneho mena môžu byť veľmi odlišné: okrem náboženských motívov zohrávali úlohu aj okolnosti narodenia, vzhľad, charakter atď. Neskôr, po krste Rusa, tieto mená, niekedy ťažko odlíšiteľné od prezývok, koexistovali s menami kresťanského kalendára (až do 17. storočia). Aj kňazi mali niekedy prezývky. Stalo sa, že jedna osoba mohla mať až tri osobné mená: „prezývku“ a dve krstné meno(jedna je zrejmá, druhá je skrytá, známa len spovedníkovi). Keď kniha krstných mien úplne vytlačila predkresťanské „prezývky“, neopustili nás navždy a presunuli sa do inej triedy mien - v priezviskách (napríklad Nekrasov, Ždanov, Naydenov). Niektoré predkresťanské mená kanonizovaných ruských svätcov sa následne stali kalendárnymi (napr. Jaroslav, Vjačeslav, Vladimír).
Prijatím kresťanstva sa Rus obohatila o mená celej ľudskej civilizácie: s byzantským kalendárom sa k nám dostali mená grécke, židovské, rímske a iné. Niekedy sa pod kresťanským menom skrývali obrazy starodávnejších náboženstiev a kultúr. Postupom času sa tieto mená rusifikovali, až sa hebrejské mená stali ruskými – Ivan a Marya. Zároveň treba mať na pamäti vznešenú myšlienku p. Pavel Florenskij: "Neexistujú židovské, grécke, latinské alebo ruské mená - existujú iba univerzálne mená, spoločné vlastníctvo ľudstva."

Porevolučná história ruských mien sa dramaticky vyvinula: uskutočnila sa masová kampaň „odkresťančenia“ názvu-slova. Revolučné tmárstvo niektorých vrstiev spoločnosti v kombinácii s tvrdou štátnou politikou smerovalo k reorganizácii, a teda k premenovaniu sveta. Spolu s premenovaním krajiny, jej miest a ulíc sa premenovali aj ľudia. Zostavili sa „červené kalendáre“, vymysleli sa nové, „revolučné“ mená, z ktorých mnohé dnes znejú ako kuriozity (napríklad Malentro, t. j. Marx, Lenin, Trockij; Dazdraperma, t. j. Nech žije prvý máj atď.). Proces revolučného vytvárania mien, charakteristický pre ideologické revolúcie vo všeobecnosti (známy bol koncom 18. storočia vo Francúzsku, v republikánskom Španielsku a v krajinách bývalého „socialistického tábora“), nemal dlhé trvanie. v sovietskom Rusku asi desaťročie (20-30 rokov). Čoskoro sa tieto mená stali majetkom histórie - tu je vhodné pripomenúť ďalšiu myšlienku. Pavel Florenskij: „nemôžete vymýšľať mená“ v tom zmysle, že sú „najstabilnejším faktom kultúry a najdôležitejším z jej základov“.

Zmena ruského osobného mena nasledovala aj líniu preberania z iných kultúr – západoeurópskych (napríklad Albert, Viktória, Žanna) a bežných slovanských kresťanských mien (napríklad Stanislav, Bronislava), mien z gréckej a rímskej mytológie a história (napríklad Aurelius, Afrodita, Venuša) atď. Postupom času sa ruská spoločnosť opäť vrátila ku kalendárnym menám, no „odkresťančenie“ a prelom v tradícii viedli k mimoriadnemu ochudobneniu modernej mennej knihy, ktorá dnes pozostáva len z niekoľkých desiatok mien (svoju úlohu zohral spoločný majetok „ masové kultúry"- túžba po priemerovaní, štandardizácii).

Hieromonk Macarius (Markish):
Od staroveku bolo zvykom dávať novoprijatému členovi Cirkvi meno svätého. Tak vzniká zvláštne, nové spojenie medzi zemou a nebom, medzi človekom žijúcim na tomto svete a jedným z tých, ktorí dôstojne prekročili jeho životná cesta ktorých svätosť Cirkev dosvedčila a oslávila svojou koncilnou mysľou. Každý pravoslávny preto musí mať na pamäti svätca, po ktorom je pomenovaný, poznať základné fakty z jeho života, a ak je to možné, pamätať si aspoň niektoré prvky bohoslužby na jeho počesť.
Ale to isté meno, najmä od obyčajných (Peter, Nikolaj, Mária, Elena), nosili mnohí svätci rôznych čias a národov; preto musíme zistiť, na počesť konkrétneho svätca, ktorý nosil krstné meno, dieťa dostane meno. Dá sa to urobiť pomocou podrobného cirkevného kalendára, ktorý obsahuje abecedný zoznam svätých uctievaných našou Cirkvou s dátumami slávenia ich pamiatky. Pri výbere sa berie do úvahy dátum narodenia alebo krstu dieťaťa, okolnosti života svätých, rodinné tradície a vaše osobné sympatie.
Navyše, mnohí známi svätí majú počas roka niekoľko dní spomienky: môže to byť deň úmrtia, deň nájdenia alebo prenesenia relikvií, deň oslávenia – kanonizácie. Musíte si vybrať, ktorý z týchto dní sa stane sviatkom (meniny, meniny) vášho dieťaťa. Často sa o ňom hovorí ako o Anjelskom dni. Vskutku, prosíme Pána, aby dal novopokrstenému svojho anjela strážneho; ale tento anjel sa v žiadnom prípade nesmie zamieňať so svätým, po ktorom je dieťa pomenované.
Niekedy pri zadávaní mena existujú určité ťažkosti. V histórii je známych veľa pravoslávnych svätcov, ktorí však nie sú zahrnutí v našich kalendároch. Medzi nimi sú svätí západná Európa ktorí žili a oslavovali ešte pred pádom Ríma od pravoslávia (do roku 1054 nebola Rímska cirkev od pravoslávia odtrhnutá a v nej uctievaných svätých uznávame aj ako svätých), ktorých mená si u nás získali obľubu v poslednom období. desaťročia (Victoria, Eduard a iní), no niekedy sú uvádzaní ako „nepravoslávni“. Existujú aj opačné situácie, keď je obvyklé slovanské meno nepatrí k žiadnemu z pravoslávnych svätcov (napríklad Stanislav). Napokon, časté sú formálne nedorozumenia spojené s pravopisom mena (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) alebo jeho zvukom na rôzne jazyky(v slovanskom jazyku - Svetlana a Zlata, v gréčtine - Photinia a Chris).
Ak je to potrebné, dieťa môže dostať krstné meno, ktoré sa líši od toho, ktoré je uvedené v rodnom liste, a vybrať si ho napríklad zhodou (Stanislav - Stakhiy, Karolína - Kaleria, Elina - Elena). Na tom nie je nič zlé: napríklad medzi Srbmi má takmer každý jedno meno v bežnom živote a iné v krste. Všimnite si, že v ruskej cirkvi, na rozdiel od niektorých iných Pravoslávne cirkvi, obľúbené meno Maria sa nikdy nedáva na počesť Svätá Matka Božia, ale len na počesť iných svätých, ktorí niesli toto meno. Mali by ste tiež vedieť, že od roku 2000 naša Cirkev počíta za svätých mnohých našich krajanov a spoluobčanov – nových mučeníkov a vyznavačov