Kako proslaviti Blagovesti Presvetog. Značenje i suština praznika Blagovijesti. Oživljavanje pravoslavne kulture u Rusiji
Slavi se Navještenje Presvete Bogorodice hrišćanske crkve većina denominacija: pravoslavne, katolike i mnoge protestantske crkve.
1:809 1:821Istorijat i značenje praznika Navještenja Blažene Djevice Marije
1:951Blagovijest znači objaviti ljudima vijest da Spasitelj dolazi, predviđanje počinje da se ostvaruje, on je već blizu. By crkveni kalendar. Blagovest se počela slaviti, po odluci crkve, od 4. veka nove ere. e. Ovaj dan uvijek pada 9 mjeseci prije Božića. .
1:1478 1:1490Prorok Izaija, koji je živio 700 godina prije Hristovog rođenja, tvrdio je da je Mesija Bog u obliku čovjeka; rodiće se od neporočne Djevice, činiće čuda i patiti, umrijeti za ljudske grijehe i uskrsnuti. Većina vjernika vjerovala je da će doći kako bi protjerao strance iz njihove zemlje, pokorio cijeli svijet i zauvijek ostao zemaljski kralj. Međutim, stvari nisu išle na taj način. Došao je neprimećen i poznavali su ga samo majka i otac.
1:2279 1:11Do svoje šesnaeste godine u hramu je živela Marija, buduća majka Hristova i bio je veoma pobožan. Zatim, kada je postala punoljetna, morala je ili da se vrati roditeljima ili da se uda. Marija je objavila svoju zakletvu Bogu - da će zauvijek ostati Djevica.
1:478 1:490Tada je zaručena za daljnog rođaka, 80-godišnjeg starijeg stolara Josifa, koji je bio poznat po svojoj pobožnosti, da bi se on brinuo o njoj.
1:756 1:768Četiri mjeseca nakon zaruka, anđeo se javio Djevici Mariji, poslana od Gospoda, koji joj je doneo radosnu (tj. radosnu) vest: za svoju pravednost izabrana je da postane Majka Božija, začevši bezgrešno od Duha Svetoga. Anđeo je takođe rekao devojčici da se sin koji se rodi treba zvati Isus.
1:1343 1:1355
Saznavši da Marija nosi fetus ispod grudi, Joseph je želio da je potajno pusti. Ali anđeo Gospodnji mu se ukazao u snu i rekao: „Josefe, ne boj se prihvatiti Mariju kao svoju ženu; jer ono što je u njemu rođeno je od Duha Svetoga. On će spasiti ljude od njihovih grijeha." I Josif je učinio kako mu je anđeo rekao - prihvatio je svoju ženu. Imali su sina i nazvali ga Isus . Sve kako je predviđeno.
2:697 2:709Za svakog od kršćana ovaj dan je početak oslobođenja čovječanstva od vlasti grijeha i neizbježne smrti povezane s njim. Ovo je jedan od najvažnijih (dvanaesti) praznika u pravoslavlju, stoji u rangu sa Uskrsom, Božićem i Preobraženjem.
2:1191 2:1203Crkva smatra događaj koji se zbio na dan Blagovijesti kao prvi čin pomirbene žrtve koju je Isus naknadno prinio.
2:1446 2:1458Kao što je greh preko Eve ušao u svet, tako ga je pobedila krotkost Djevice Marije, koja je odgovorila anđelu: „Neka mi bude po reči tvojoj“, pokoravajući se volji Božjoj.
2:1754 2:11
Kada se slavi Blagovest?
Blagovijest se odnosi na kršćanske praznike koji ne ovise o njima lunarni kalendar. Slavi se svake godine 7. aprila (25. marta po starom stilu) , tj. tačno 9 mjeseci prije Božića koji se slavi 7. januara (25. decembra).
3:1022Datum praznika odobrila je Carigradska crkva u šestom veku. Iz Vizantije se običaj slavljenja Blagovesti proširio na zemlje Evrope, a nakon prihvatanja hrišćanstva došao je i u Rusiju.
3:1415 3:1427Lijepa tradicija Blagovijesti.
Zašto se ptice puštaju na Blagovijest?
3:1567 3:11
U mnogim selima uoči praznika zvalo se proleće: palile su se lomače, oko njih se igralo kolo i pjevale kamenice, od tijesta su se pekle figurice ptica (šava, ševa; djevojčice i djeca penjali su se s njima na krovove ili drveće i izvikivali pozive upućene pticama.
4:1057 4:1067Na dan Blagovijesti postojala je lijepa tradicija puštanja ptica u prirodu. U gradovima su uređene čitave pijace ptica na kojima su stanovnici mogli kupiti pticu i dati joj slobodu vlastitim rukama.
4:1422 4:1432Ako danas to rade uglavnom svećenici, onda su prije revolucije 1917. mnogi vjernici koji su dolazili na svečanu službu sa sobom donosili kaveze sa malim pticama, koje su puštane u divljinu.
4:18214:9
Ova akcija simbolizira ljudsku dušu, koja čami u kavezu grijeha. ali kroz Radosnu vijest dobio nadu u slobodu.
4:250 4:262Običaj posebno raduje djecu koja vole da misle da će ptica puštena iz kaveza odletjeti kući.
4:490 4:500Ponekad ga koriste ljubitelji lakog novca, koji posebno za praznik hvataju male ptice i prodaju ih vjernicima sa djecom.
4:758 4:770
Ako golubovi koje je svećenik pustio u pravilu žive u najbližem golubarniku, gdje se vraćaju, dobivši slobodu, tada ulovljene ptice mogu živjeti prilično daleko od mjesta gdje su puštene. Često su u lošem stanju, mršavi i uplašeni da budu u kavezu, pa malo njih može doći do svog staništa.
5:1909Nemojte podsticati takvu zaradu i kupujte ptice za Blagovest od nasumičnih ljudi.
5:174 5:186
Šta raditi na dan Blagovesti.
Proljetni praznik Blagovijesti praćen je brojnim narodnim znamenjima.
6:943 6:953Vjeruje se da je to tačno želje za Blagovještenje uvijek se ostvare.
6:1108 6:1118Da bi privukli zdravlje, oprali su se otopljenom vodom
6:1213 6:1223Domaćice su zagrejale so u tiganju i dodajte u jela.
6:1340 6:1350U stara vremena skakali su preko vatre.
6:1418 6:1428Da bi privukli bogatstvo, nosili su novčiće sa sobom. Smatralo se najvećom srećom zvoniti ih za vrijeme kukavice.
6:16606:9
Na Blagovijest nastupaju ženski rituali i obredi povezano sa razmnožavanjem.
6:172 6:182Osveštaju se i sol i voda.
6:242 6:254Na današnji dan vjernici prisustvuju svečanoj crkvenoj službi, i zapaliti svijeću Presvetoj Bogorodici, nakon čega provodi vrijeme sa svojom porodicom.
6:521 6:531Veruje se da je blagoveštenski pepeo, koji se na kraju ovog dana vadi iz rerne, ima svojstvo da poveca berbu povrca.Zato se u kucama sa pecnim grejanjem u selima i danas skladišti pepeo od potpaljivanja šporeta na dan praznika kako bi ga rasuli po gredicama prije sadnje povrća.
6:1072 6:1082Štaviše, na današnji dan pčelari vade košnice sa pčelama.
6:1212 6:1224Šta se ne može učiniti na Blagovijest?
Neki drevni narodni običaji u narodu su povezani sa Blagovijestima.
Postoji vjerovanje da je na današnji dan tako svaki rad je zabranjen da čak i grešnici u paklu prestanu da se muče i daju im odmor i slobodu.
7:257 7:269Smatra se grijehom čak i otići ili otići na put da zaradi novac. . Rekli su: "Ptica ne gradi gnijezdo na Blagovijest, djevojka ne plete pletenice", odnosno svaki rad se smatra grijehom. Vjerovalo se da ako ptica zavije gnijezdo na Blagovijest, tada će joj krila oslabiti i tada neće moći letjeti ili lepršati.
7:838 7:848Međutim, ako morate ići na posao, tu ništa ne možete učiniti, i takav rad se ne smatra grijehom, jer to znači samo rad kod kuće u domaćinstvu.
7:1147 7:1157Međutim, dobrovoljni kućni poslovi mogu donijeti probleme. . Sve zasađene sadnice neće biti prihvaćene, a posijano zrno neće niknuti.
7:1412Nemojte naporno raditi niti obavljati kućne poslove.
7:1544 7:11Ako je moguće, preporučljivo je da na ovaj dan nigdje ne izlazite iz kuće. odlaganjem putovanja za najmanje jedan dan.
7:208 7:218Ne bi trebao ići u lov i ubijati Božja nevina stvorenja.
7:352Jedna od popularnih zabrana povezana je sa ženskom kosom: Vjeruje se da na ovaj dan ne možete pletati pletenice i praviti složene frizure.
7:604Međutim, crkva ne podržava ovaj stav: naravno, možete se počešljati i isplesti pletenicu, samo se ne treba previše truditi da njegujete svoj izgled. Bolje je voditi računa o čistoći svoje duše i posvetiti malo više vremena molitvi.
7:1056 7:1068
Znakovi za praznik Blagovijesti
Mnogi znakovi su sačuvani i došli su do našeg vremena.
8:185 8:195Najvažniji od njih - ne možete ništa raditi kod kuće , svi zemljani radovi su zabranjeni.
8:363 8:373Dan u sedmici na koji je ove godine pala Blagovest, smatra se nepovoljnim za sjetvu i sadnju, kao i za pokretanje novih poslova. Ali dan koji slijedi, naprotiv, smatra se vrlo uspješnim i povoljnim.
8:766 8:778Običaj je da se Blagovest ne nosi prvi put nova odjeća , inače brzo nestaje.
8:944 8:956Od dana Blagovijesti selili su se zdravi seljaci u hladnom dijelu kolibe - početak ljeta.
8:1132 8:1144Također se smatralo grijehom nastaviti rad uveče sa svijećom. Onima koji se nisu pridržavali pravila navodno je prijetio propadanje usjeva i druge nedaće.
8:1412 8:1424Uoči Blagovijesti bio je običaj da seljaci siju grašak.
8:1542 8:11
Znakovi o vremenu i žetvi na dan Blagovijesti
- Ako bude snijega na krovovima na Blagovijesti, onda će ležati i prije Jegorija (6. maja).
- Ako na ovaj dan bude mraza, onda se očekuje još nekoliko mraznih matineja, na sjeveru se broje do četrdeset.
- Toplo na Blagovest - predstoji veliki mraz.
- Na Blagovesti bez lastavica - hladno proleće.
- Zimsko putovanje završava se ili nedelju dana pre Blagovesti, ili nedelju dana posle Blagovesti.
- Uoči noći, tamno nebo bez zvijezda - do lošeg polaganja jaja od strane pilića.
- Sunce na praznik Blagovesti je za žetvu pšenice.
- Kišni praznik - za dobar ribolov, za jesen pečuraka.
- Ako je grmljavina zagrmila na odmoru, možete očekivati toplo ljeto sa odličnom berbom orašastih plodova.
- A mraz tog dana mogao bi donijeti dobre prognoze za žetvu krastavaca i proljetnih usjeva.
Znakovi sa prosforom za dan Blagovijesti
Da bi godina bila mirna i uspješna, bilo je potrebno dobro zdravlje, prosperitetna porodica obavezno jesti prosforu osvećenu u crkvi.
10:353Pekao se za svakog člana porodice ili kupovao, pa se mrvio i jeo.
10:488 10:498Često mrvice ovog crkvenog hleba pomešane su sa semenkama da bi se dobile bolju žetvu, pomiješan sa hranom za stoku i ptice. Čak se i za pčele miješao sa medom i hranio njihov pčelinjak. Seljaci su vjerovali da će to donijeti zdravlje svim živim bićima.
10:956 10:968Remek-djelo Andreja Rubljova može se smatrati glavnom ikonom praznika:
Anđeo silazi do Djevice kako bi joj navijestio "Radu vijest".
10:1207 10:1219
Arhanđeo Gavrilo doneo je najveću vest Djevici Mariji - Sin Božji postaje Sin čovečiji. Isaijino proročanstvo se ispunjava, Majka Božja s pristankom odgovara na anđeosku poruku: "Neka mi bude po tvojoj riječi." Bez ovog dobrovoljnog pristanka, Bog ne bi mogao postati čovjek. On se nije mogao inkarnirati, jer Bog ne djeluje na silu, ne tjera nas ni na šta. Čovjeku je data potpuna sloboda da odgovori Bogu pristankom i ljubavlju.
11:796 11:806Još jedna poznata slika Sandra Botičelija takođe je posvećena Blagovesti.
11:951 11:961
Proslava Blagovijesti se ne odgađa ni na dan Uskrsa, ako se ovi praznici poklope, a ako ovo slavlje padne na dane posta, tada je post oslabljen. Prema Crkvenoj povelji, ovaj dan je blagoslovljen jede ribu i ulje.
12:190912:9
Blagoslovi, prijatelji
12:59Želim da ti čestitam!
12:106Želim vam strpljenje
12:152Vjera u Boga i oprost
12:200I mir u tvojoj duši
12:240Raj u srcu, u kolibi,
12:287I nadu i poniznost
12:332I ljubav i inspiracija!
12:380I toplina, i blagoslov, i svjetlost,
12:429Sunce, radost i ljeto!
12:477Planovi za sve implementacije
12:532I snovi se ostvaruju!
Blagovesti je jedan od najvažnijih i najradosnijih praznika u pravoslavnom kalendaru. Ove godine, Dan dobrih vijesti pada na sedmicu - 4. sedmicu Velikog posta. Razgovaramo o istoriji praznika i kako ga proslaviti.
Datum proslave
Datum Blagovesti je 25. mart po gregorijanskom kalendaru i 7. april po julijanskom. Od 25. decembra (7. januara), koji se od 4. veka smatra danom Rođenja Hristovog, ovaj datum deli tačno devet meseci.
U pravoslavlju, Blagovesti je uvršteno na listu dvanaest najvažnijih praznika nakon Uskrsa. Obilježava se svake godine na isti dan. U pravoslavnoj crkvi, koja vodi hronologiju po julijanskom kalendaru, ovo je 7. april. Ove godine je Blagovijest odličan post i poklapa se sa Velikom subotom. To znači da se riba neće jesti na prazniku. Prema monaškoj povelji, tokom Velikog posta, riba je dozvoljena samo dva puta - na Blagovesti i na Cvjetnicu. Ali značenje Dobar petak, kao i svaki dan Strasne sedmice, ukida ove oproste.
Značenje i istorija
Događaje Blagovijesti opisuje samo jedan jevanđelist, Luka, a nalaze se i u nekim apokrifima.
Arhanđeo Gavrilo se javio Djevi Mariji i objavio: "Raduj se, milosti puna! Gospod je s tobom! Blagoslovena si među ženama", rekavši da je našla najveću milost od Boga - da bude Majka Sina Božijeg. . U kršćanskoj tradiciji vjeruje se da je ova vijest bila prva dobre vijesti koje je čovečanstvo primilo od pada Adama i Eve.
Ime praznika
Sam naziv „Blagovesti“ („Evangelismos“ na grčkom) potiče od reči „Jevanđelje“. "Jevanđelje" znači "jevanđelje", "dobra vijest".
Naziv praznika ušao je u upotrebu tek od 7. veka. Prije toga, u spisima autora tih godina, postojali su nazivi: "Pozdrav dan", "Navještenje", "Pozdrav Marije", "Začeće Hristovo", "Početak otkupljenja" itd. Puni naziv praznika u pravoslavlju zvuči ovako: "Navještenje Presvete Bogorodice i Presvete Bogorodice".
Iako se sam praznik pojavio ranije: većina povjesničara vjeruje da su tradicije proslavljanja Blagovijesti uspostavljene ne ranije od 4. stoljeća.
Ko slavi Blagovesti 7. aprila
Jerusalimska, Ruska, Gruzijska, Srpska pravoslavna crkva, Ukrajinska grkokatolička crkva (unutar Ukrajine), kao i staroverci slave Blagovesti po julijanskom kalendaru - 7. april.
Praznične tradicije
Prema predanju, nakon Liturgije u mnogim crkvama se puštaju bijele ptice. Ovaj običaj seže u narodnu tradiciju dočeka proljeća. Kao i mnogi drugi, ovaj paganski običaj je s dolaskom kršćanstva prilagođen kršćanskim vrijednostima. Iz Jevanđelja saznajemo da je Duh Sveti sišao na Gospoda prilikom njegovog krštenja u rijeci Jordan u obliku goluba. Arhanđeo Gavrilo takođe objašnjava Bezgrešno začeće od strane Djevice Marije Isusa Krista djelovanjem Duha Svetoga : Duh Sveti će doći na vas i sila Svevišnjega će vas osjeniti (Luka 1:35). Od ušća narodni običaj, pojavila se slika Duha Svetoga i jevanđeljske riječi i ova tradicija.
Crkva kaže da na dan Blagovijesti, kao i na druge velike crkveni praznici, svaki verujući hrišćanin treba da pokuša da ostavi po strani svoje poslove radi boravka u hramu i molitve.
Na ovaj dan se ne obavljaju dženaze i molitve, crkva također ne održava vjenčanja na ovaj dan. Oni koji žele da se venčaju bez sukoba sa njima pravoslavne tradicije, može to učiniti od prve nedjelje nakon Uskrsa.
Jedan od dvanaestih praznika u pravoslavnom kalendaru. Najava - "dobra" ili "dobra" vijest. Na današnji dan se Djevici Mariji javio Arhanđel Gavrilo i najavio joj skoro rođenje Isusa Hrista, Sina Božijeg i Spasitelja sveta. Praznik Blagovesti Presvete Bogorodice praznuje se 7. aprila (po novom ili 25. marta po starom stilu). Blagovesti je tačno 9 meseci od dana proslave Rođenja Hristovog, ima jedan dan predpraznika i jedan dan posle praznika, na koji se slavi Saborni hram Arhangela Gavrila. Predpraznik i postpraznik se odgađaju ako se Blagovijest dogodi na Veliku sedmicu Veliki post ili svijetla sedmica.
Video Navještenja Blažene Djevice Marije iz serije "Ljeta Gospodnjeg"
Istorija praznika Blagovijesti
Presveta Djevica Marija je odgajana u jerusalimskom hramu do svoje 14. godine, a onda je, po zakonu, morala da napusti hram, pošto je postala punoletna, ili da se vrati roditeljima ili da se uda. . Sveštenstvo je htelo da je venča, ali im je Marija objavila svoje obećanje Bogu - da će zauvek ostati Djeva. Tada su je svećenici zaručili za nekog daljeg rođaka, 80 starca Josipa Zaručnika, kako bi se on brinuo o njoj i zaštitio njeno djevičanstvo. Živeći u galilejskom gradu Nazaretu, u Josipovoj kući, Blažena Djevica Marija vodila je isti skroman i povučen život kao u hramu.
Nakon veridbe, 4 mjeseca kasnije, arhanđel Gavrilo se ukazao Mariji i, ušavši u Nju, rekao: „Zdravo, Blažena!. Gospod je s vama! Blagoslovena si Ti među ženama." Arhanđel Gavrilo joj je objavio da je primila najveću milost od Boga - da bude Majka Sina Božijeg. Marija je, zbunjena, upitala Anđela kako se može roditi sin od one koja ne poznaje svog muža. I tada joj je Arhanđel otkrio istinu koju je doneo od Svemogućeg Boga: „Duh Sveti će se naći na Tebi, i sila Svevišnjega će te zasjeniti; Stoga će se Sveti koji se rađa zvati Sin Božji. Shvativši volju Božiju i potpuno joj se predavši, Presveta Djeva odgovori: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi."
Po prvi put se Blagovest pojavljuje u spisima zapadnih autora iz 3. veka Tertulijana i sveštenomučenika Ipolita Rimskog kao dan Raspeća Spasitelja po rimskom kalendaru (čak u 6. veku, sv. Martin, sv. Martin). iz Brage je napisao da su mnogi galski biskupi smatrali Uskrs stalnim praznikom). U isto vrijeme, schmch. Hipolit je, na osnovu poređenja brojnih biblijskih stihova i njihovog doslovnog tumačenja, tvrdio da se Rođenje Hristovo dogodilo 5.500 godina nakon stvaranja svijeta. U aleksandrijsku tradiciju prešlo je vjerovanje o 5.500-godišnjoj starosti stvaranja do Spasiteljevog dolaska na svijet i o podudarnosti datuma stvaranja svijeta i dolaska Krista u tijelu. Odlučujući datum nije bilo Rođenje Hristovo, već Blagovijest: Sv. Atanasije Veliki je pisao da se Hristos ovaplotio u utrobi Bogorodice 25. marta (stari stil), jer je na ovaj dan Bog prvobitno stvorio čoveka.
Od 5. vijeka datum Vaskrsenja zauzeo je mjesto datuma Raspeća, a vrijeme Spasiteljeve zemaljske službe od Ovaploćenja do Vaskrsenja počelo se smatrati višekratnikom cijelog broja godina. U vizantijskoj tradiciji, datum 25. mart je od velike važnosti - ovo je dan ne samo Blagovijesti, već i stvaranja svijeta i Vaskrsenja Hristovog; od njega se računaju datumi ostalih praznika: Rođenja Hristovog, Začeća i Rođenja Sv. Jovana Krstitelja.
Dan Blagovijesti se često smatrao danom početka crkvene ili čak građanske godine, kako na Istoku tako i na Zapadu. Vjerovanje da se istorijski datum Vaskrsenja Hristovog poklapa sa 25. martom dovelo je do toga da je ovaj dan nazvan "Kyriopaskha" (Kyriopaskha - Gospodnji Uskrs; ponekad postoji pogrešna etimologija - Gospodnji Uskrs). Sada se Kyriopaskha naziva slučajnost praznika Uskrsa i Blagovijesti koja se događa svakih nekoliko godina. U Rusiji, u vezi sa upotrebom julijanskog kalendara od strane Crkve, 25. mart pada na 7. april. na gregorijanskom
Prve slike Blagovijesti već su prisutne među muralima katakombi 2. polovine II - 1. sprata. III vijeka, međutim, može se s velikim stepenom vjerovatnoće tvrditi da je establišment poseban praznik Blagoveštenje se dogodilo tek u 4. veku. Otvaranje crkve sv. Helena ravnoapostolna početkom 4. veka. svetinja zemaljskog života Gospoda Isusa Hrista i izgradnja crkava koje je ona započela na ovim mestima izazvali su porast interesovanja za događaj Rođenja Hristovog i misteriju Ovaploćenja; Možda je to povezano sa uspostavljanjem Blagovijesti kao zasebnog praznika. Početkom 8. vijeka Jermenski pisac Grigor Asharuni napisao je da je praznik Blagovijesti ustanovio sv. Ćirila Jerusalimskog, odnosno u 3. četvrtini 4. st.
Pošto podaci o bogosluženju Carigrada u 5.-6. nije brojno, ništa se definitivno ne može reći o proslavljanju Blagovesti u ovom periodu u Carigradu, ali do kraja 7. veka. ovo je jedan od najcjenjenijih praznika ovdje. Svi vizantijski spomenici 8. i narednih stoljeća navode Blagovijesti među najvažnijim praznicima; Služba Blagovesti slavi se uvek 25. marta.
U predrevolucionarnoj Rusiji postojao je običaj, posebno u Moskvi, da se na dan Blagovijesti, kao na dan objave slobode cijelom svijetu, ptice puštaju iz kaveza u divljinu.
Ikone Navještenja Presvete Bogorodice
Ikona Blagovijesti Presvete Bogorodice prikazuje Bogorodicu i arhanđela Gavrila. Priča o događaju prikazanom na ikoni izložena je u 1. poglavlju Jevanđelja po Luki.
Arhanđel Gavrilo je poslan od Boga u grad Nazaret Presvetoj Bogorodici sa radosnom viješću da ju je Gospod izabrao za Majku Spasitelja svijeta: „Našla si milost kod Boga, i gle, ti ćeš začeti u utrobi i roditi Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.” Blagovesti je označilo početak spasenja ljudskog roda, ali su u liku Presvete Bogorodice hrišćani za njih našli milosrdnog Zastupnika pred Njenim božanskim Sinom. Iako je svečano proslavljanje Blagovijesti uvedeno u 4. vijeku, ikone koje prikazuju ove događaje pojavile su se u Crkvi mnogo ranije.
Hramovi Navještenja Presvete Bogorodice u Kašinu
U Kašinu, 1686-1688, jedan kamen Nikolsko- Crkva Blagovještenja na Zborivskom brdu na mjestu crkve brvnare. U blizini je osmougaoni zvonik.
Godine 1929. crkva je uništena, 1932. je izgubila zvonik, a 1935. godine potpuno je uništena.
Još jedna crkva Blagovesti nalazi se u blizini Kašina u selu Apraksino. Crkva Navještenja Blažene Djevice Marije u Apraksinu sagrađena je 1695. godine, u 18-19 vijeku je više puta rekonstruisana i preobražavana u stilu klasicizma.
Crkva Blagovesti u selu Apraksino kod Kašina
1930. godine hram je zatvoren i u njemu je smješteno skladište krompira za koje je iskopan podrum. Kao rezultat ovakvih nepromišljenih radnji, zidovi i svod su dobili brojne pukotine, 1990. godine zgrada se zapalila nakon čega je konačno napuštena. Tek 2007. godine izvršen je prenos crkve Tverske eparhije i radovi na popravci koji je, nažalost, trenutno obustavljen na neodređeno vrijeme.
Pjesme za praznik Blagovijesti
Blagovesti, protojerej Nikolaj Gurjanov
Sveto Blagovještenje -
divan dan u Rusiji
Sa njim se osećaš mlado
Uskrsnuti u tvrdom srcu;
Odgovaraj duši, kao mladost,
Sa mojim punim grudima
Za blistavu radost
Na osmeh prolećnih dana.
Striktno poštujući praznik,
Na današnji dan, kažu u narodu
Da čak i ptica slavi Boga
I ne pravi sebi gnijezdo;
Na ovaj praznik izlazak na teren
Sa šakom punom žita,
Dobroćudne ptice po volji
Otpušteno staro.
Približavanje Uskrsa
Čisti mrštenje
Sa vanzemaljskih strana
Lastavice lete u posjetu.
I nadahnjujući misao o bratstvu,
O darovima dobre ljubavi,
Kao da se svađamo oko bogatstva
Nebo sa grešnom zemljom.
Svi slušaju oštrim uhom
Himna zlatne zore,
Umotano u mekani paperje
Mlade grane vrbe.
I gleda nas, blistajući
Nedostupnost čuda,
Ova vječnost je plava
Trijumfalno nebo.
Blagoveštenje, Valerij Brjusov
Bio si jedan od nas
Tokom dana tvoj san je bio u vlasništvu pređe,
Ali Tebi, sveta, u večernji čas
Anđeoski čuvar je stigao.
O kraljice svih svjetskih kraljica,
Bogorodice, koju je prorekao prorok.
Gabrijel se, ulazeći, poklonio
Pred Tobom u dubokoj poniznosti.
Pažnja na neshvatljiv um,
Krotko si spustio oči.
Probudi me po svojoj riječi,
Blagovijesti, Konstantin Balmont
blagoslov i svjetlost,
Vrbe su pobelele.
Ili tuge definitivno nema,
Je li tako, stvarno?
Blagoslov i smeh
Bubrezi su crvenili.
I na ulici za sve
Plavo cveće.
Koliko plavog cveća
Skinuto sa snega
Opet je svijet i svjež i nov,
A blaženstvo je svuda.
Vidim staru Moskvu
U mladalačkom ruhu.
Smejem se i živim
Sunce u svakom pogledu.
Iz drevnog Kremlja
Zvuk lebdi kao talas.
A zemlja živi u jarcima
Mlada trava.
U malo polomljenoj travi
Sanjati proleće i leto.
Blagovesti u Moskvi
To je festival svjetlosti!
Tropar Navještenja Presvete Bogorodice
Dan našeg spasenja je glavna stvar, a jež iz doba misterije je manifestacija: Sin Božji sin Postoje djevice, a Gabrijel propovijeda jevanđelje. Tako ćemo i mi s njim zavapiti Bogorodici: Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom.
Kondak Navještenja Presvete Djevice Marije
Izabranom vojvodo, pobjedonosnom, kao da smo se zlih oslobodili, sa zahvalnošću ćemo Tebe, sluge Tvoje, Bogorodice opisati, ali, kao da ima nepobjedivu silu, oslobodi nas svih nevolja, pozovimo Te : raduj se, nevjesta nevjesta.
Uveličanje Navještenja Blažene Djevice Marije
Arhanđelski glas koji Tebi kliče, Prečista: Raduj se, Milostiva, Gospod je s Tobom.
Reference:
1. Protojerej Serafim Slobodskoj, Zakon Božiji.
"Kashin Orthodox", od 2010. godine od R.Kh.
U antičko doba praznik Blagovijesti je dobio različite nazive: Začeće Kristovo, Navještenje Kristovo, Početak Otkupljenja, Navještenje anđela Marijina. O tome gdje i kako se prvi put pojavio praznik Blagovijesti, ništa se ne zna. Poznato je samo da je 560. godine car Justinijan naznačio datum proslave Blagovijesti - 25. mart (7. aprila, po novom stilu).
Naziv praznika - Blagovijest - prenosi glavno značenje događaja povezanog s njim: najavu Djevici Mariji radosne vijesti o začeću i rođenju Božanskog Mladenca Krista od Nje. Ovaj praznik spada u dvanaeste neprelazne praznike i slavi se svake godine na isti aprilski dan. 
Glavna ikona praznika može se smatrati remek-djelom Andreja Rubljova: anđeo silazi do Djevice kako bi joj objavio "Dobre vijesti". Arhanđeo Gavrilo doneo je najveću vest Djevici Mariji - Sin Božji postaje Sin čovečiji. Isaijino proročanstvo se ispunjava, Majka Božja s pristankom odgovara na anđeosku poruku: "Neka mi bude po tvojoj riječi." Bez ovog dobrovoljnog pristanka, Bog ne bi mogao postati čovjek. On se nije mogao inkarnirati, jer Bog ne djeluje na silu, ne tjera nas ni na šta. Čovjeku je data potpuna sloboda da odgovori Bogu pristankom i ljubavlju.
Crkveno predanje kaže da je u trenutku kada se arhanđel Gavrilo ukazao Djevici Mariji, ona čitala knjigu proroka Isaije, upravo te riječi o rođenju Mesije. „Spremna sam da postanem posljednja sluškinja onoga koji će biti počašćen da rodi Mesiju“, pomislila je.
Neki drevni običaji u narodu su povezani sa Blagovijestima. Kažu da se na Blagovijest „ptica ne gnijezdi, djevojka ne plete pletenice“, odnosno svaki rad se smatra grijehom.
Navještenje Blažene Djevice Marije
Blagovijest je jedan od vjerskih dvanaestih praznika povezanih s kršćanskom tradicijom arhanđela Gavrila, koji je najavio buduće rođenje Djevice Marije od Isusa Krista. Vjernici ga obilježavaju 25. marta po novom stilu (7. aprila).
Navještenje Presvete Bogorodice postalo je samostalan praznik sredinom 7. vijeka i služilo kao stalna tema vjerskog slikarstva.
Blagovijesti je uvijek praznik u jednini, odnosno ustanovljen je prema pravoslavni kalendar na odredjeni dan. Na današnji dan je Arhanđel Gavrilo najavio Djevici Mariji bezgrešno začeće i rođenje sina Isusa Hrista - Sina Božijeg i Spasitelja sveta.
Do svoje 14. godine Presveta Bogorodica je odgajana u hramu, a onda je, po zakonu, morala da napusti hram, pošto je postala punoletna, ili da se vrati roditeljima ili da se uda. Sveštenici su je željeli vjenčati, ali im je Marija objavila svoje obećanje Bogu - da će zauvijek ostati Djevica. Tada su sveštenici zaručili Njenog daljeg rođaka, 80-godišnjeg starca Josifa, da se brine o Njoj i zaštiti Njeno nevinost. Živeći u galilejskom gradu Nazaretu, u Josipovoj kući, Blažena Djevica Marija vodila je isti skroman i povučen život kao u hramu. 
Kada je došlo vrijeme da Sin Božiji postane čovjek, nije bilo ničega na cijelom svijetu svetijeg i dostojnijeg od Djevice Marije. Malo prije Blagovijesti, prema legendi, oko četiri mjeseca, Marija je bila zaručena za Josifa i živjela je u Nazaretu u njegovoj kući. Arhanđel Gavrilo je poslan u ovu kuću, on joj je objavio tajnu utjelovljenja Boga od nje. Gavrilo joj je rekao riječi koje Crkva svakodnevno ponavlja u molitvi:
„Raduj se, Milostivi, Gospod je s tobom! Blagoslovena si u ženama! - rekao je sv. Arhanđeo Djevici, koji joj se javlja u Nazaretu, u Josipovoj kući, s kojim je bila zaručena da sačuva svoje djevičanstvo. Našli ste milost kod Boga. A sada ćeš začeti i roditi Sina i nazvati ga imenom Isus (Spasitelj). On će biti velik i nazvat će se Sinom Svevišnjega.” Marija je, setivši se svog zaveta da se neće udati, rekla arhanđelu: "Kako će biti kad nisam udata?" Arhanđel odgovori: „Duh Sveti će doći na tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti; zato će i rođeni od Tebe biti svet i zvaće se Sinom Božjim.” “Ja sam sluga Gospodnji, neka mi bude po tvojoj riječi!” Marija je tada odgovorila Arhanđelu. I arhanđel je otišao od nje.
Saznavši da Marija čeka dijete, Josif je htio da je pusti, ali mu se u snu ukazao anđeo Gospodnji i rekao: „Josefe, sine Davidov! Nemojte se bojati uzeti Mariju za svoju ženu; jer ono što je rođeno u njoj je od Duha Svetoga. Ona će roditi Sina, a ti ćeš mu dati ime: Isus; jer će on spasiti svoj narod od njihovih grijeha.”
Nijedna riječ nije nemoćna kod Gospoda, a Marija je ubrzo rodila Malog Isusa. Jevanđelje po Luki 1:26-35 
Bio je to dan kao dan, sasvim običan:
Taština je ključala svuda okolo,
Ali nečujnim hodom
Otišao sam do Mary Angel u kuću.
On je uzviknuo: „Zdravo, Marija!
Gospod vas je blagoslovio! —
I o rođenju Mesije
Božiji Poslanik je izjavio:
“On će se zvati Sin Božji
I on će vladati zauvek.
Onaj koji vjeruje bit će spašen.
Neka čovjek bude srećan!”
Blagovijest je začeće Isusa Krista. Djelovanjem milosti Božje u njedrima Marijinim, nova ljudski život. Kršćani poznaju zakone biologije, zato govore o Čudu. Čudo nije toliko što je Bogorodica, koja nije poznavala svog muža, počela da rađa dete, već što se sam Bog poistovetio sa ovim detetom i sa svime što će se desiti u Njegovom životu. Bog ne naseljava samo Devicu. Preko arhanđela Gabrijela, Svemogući, Gospod i Gospod traži pristanak Marije. I tek nakon njenog pristanka, Riječ postaje tijelo.
Na Blagovijesti se proslavlja Presveta Djevica Marija, izgovara se zahvalnost Gospodu Bogu i odaje počast njegovom glasniku Arhanđelu Gavrilu, koji je služio sakrament spasenja. 
Blagdan Blagovijesti slavi neraskidivo i neraskidivo sjedinjenje dviju priroda u Isusu Kristu – Božanstva sa čovječanstvom.
Kralj Solomon, koji je od Boga primio svu svjetlost mudrosti za istraživanje tajni prirode, nakon što je pregledao sve što je na nebu i na zemlji – prošlost, sadašnjost i budućnost – odlučio je da na svijetu, pod suncem, nema ničeg novog. Ali u Blagovijesti Presvetoj Djevici Mariji, Bog je stvorio potpuno novo djelo, koje se nikada nije dogodilo u prošlim stoljećima i nikada se neće dogoditi u budućnosti. 
Čovječanstvo je čekalo ovaj dan više od pet hiljada godina. Božanske i proročke knjige govorile su o dolasku Spasitelja na svijet. I došao je dugo očekivani čas. To se dogodilo u martu, u isto vrijeme kada je došlo do stvaranja svijeta. Voljom neba, radosna vijest o rođenju Sina Božjeg nije stigla do učenog plemstva, nego do skromnog grada Nazareta, do siromašne kuće stolara Josipa. Sveštenici su ovog dostojnog čovjeka na očinski način poučili da štiti Djevicu Mariju, odgojenu u hramu, koja se zavjetovala da će sačuvati svoje djevičanstvo. Obojica su pripadali osiromašenoj kraljevskoj porodici.
Prema legendi, jednog dana Marija je razmišljala o predviđanju drevnog proroka Isaije da će Spasitelj čudesno da se rodi od Bezgrešne Djevice koja nije poznavala muža. Kao odgovor na misli Presvete Bogorodice, arhanđel Gavrilo se tiho pojavi pred njom i reče: „Raduj se, blagoslovena!
ZNAČAJ I SMISAO PRAZNIKA
„Navještenje“ znači dobra, radosna, dobra vijest. U stvari, ovo je isto što i „Jevanđelje“, jer se ova reč sa grčkog prevodi kao „dobra vest“.
Blagdan Blagovijesti posvećen je uspomeni na dan kada se, kako kaže Biblija, arhanđel Gavrilo ukazao Djevici Mariji i najavio skoro rođenje Isusa Krista, Sina Božjega, koji će na sebe preuzeti grijehe cijeli svijet.
Od 7. aprila (25. marta po p. n.) do 7. januara (25. decembra p. n.) tj. prije Božića - tačno devet mjeseci.
Događaj o kojem je riječ dogodio se, prema Svetom pismu, četiri mjeseca nakon Marijine zaruke s daljim rođakom, osamdesetogodišnjim starijim Josipom (Marija, koja je objavila želju da ostane Djevica i posveti se Bogu, povjerena mu je na brigu ).
Marija je živjela u Josipovoj kući u gradu Nazaretu, gdje je vodila skroman i pobožan život, baš kao i u crkvi u kojoj je ranije odgajana. A onda jednog dana, kada je Bogorodica čitala sveta biblija, javio joj se anđeo i obratio se riječima: „Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom; Blagoslovena si Ti među ženama." Arhanđeo Gavrilo joj je objavio da je našla najveću milost - da postane majka Sina Božijeg. Marija je bila posramljena ovim riječima i upitala je kako se može roditi sin od one koja ne poznaje muža. Gavrilo odgovori: “Duh Sveti će doći na tebe, i sila Svevišnjega će te osjeniti; Stoga će se Sveti koji se rađa zvati Sin Božji. 
Zanimljivo je da je, naučivši volju Božju, Djeva Marija pokazala duboku vjeru i poniznost, odgovarajući: „Evo sluge Gospodnje; Neka mi bude po riječi tvojoj” (Luka 1:28-38).
Crkva vjeruje da ovaj dan počinje evanđelska priča: zajedno sa radosnom viješću postavljen je početak spasenja ljudskog roda.
Crkva je počela slaviti Blagovijest najkasnije u 4. vijeku. U početku se praznik nazivao drugačije („Začeće Hristovo“, „Početak iskupljenja“, „Blagoveštenje anđela Marijina“), a u 7. veku je dobio naziv „Blagovesti Presvete Bogorodice“.
Zašto se na Blagovijest lansiraju bijeli golubovi?
Bijela golubica je od davnina simbol mira i dobrih vijesti. Osim toga, golub je simbol milosti ispunjenog djelovanja Duha Svetoga, a snježnobijela krila su istovremeno i simbol čistoće same Djevice Marije. Po tradiciji, Crkva donosi Bogorodicu "na dar" bespomoćne ptice.
U postsovjetskoj istoriji Ruske pravoslavne crkve ovaj običaj je ponovo oživljen 1995. godine, a danas se u mnogim crkvama, nakon Liturgije, u nebo puštaju beli golubovi.
Zanimljivo je da su prije revolucije 1917. ptice koje je patrijarh pustio u nebo iznad Blagovještene katedrale u Kremlju kupljene na Ohotnom rijadu. Danas te golubove koje Patrijarh pušta uzgaja Savez sportskog golubarstva. Nakon što se ovi golubovi vinu u nebo, nakon nekog vremena se okupljaju u grupe, a zatim se vraćaju u svoje rasadnike u glavnom gradu i Moskovskoj oblasti.
Velikoposne indulgencije
Napominjemo da crkvena povelja dozvoljava post na praznik Blagovesti Presvete Bogorodice jesti ribu.
Korišteni su materijali stranica Patriarchia.ru, Pravmir.ru.
Za pravoslavne hrišćane 7. april je Blagovest Presvete Bogorodice. Ispecite figurice ševa
Blagovest je dobar dan kada je Arhanđel Gavrilo doneo radosnu vest Djevici Mariji o predstojećem rođenju Sina Božji Isus Hrista i da je izabrana da bude majka Sina Božijeg.
Presveta Djevica Marija predata je ostarjelim roditeljima, pravedni Joakim i Ani (kom. 9. septembra) za njihove neprestane i suzne molitve. Po navršenoj 14. godini, kada je, prema jevrejskom zakonu, trebalo da prestane njen boravak u hramu, Sveta Marijo bila zaručena za pravednog osamdesetogodišnjeg starca Josifa, siromašnog stolara iz porodice Davidove, kome je povereno da čuva njeno nevinost. 
Od Boga poslan arhanđel Gavrilo javio joj se i pozdravio je rečima: „Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom; Blagoslovena si Ti među ženama." (Luka 1:28)
I anđeo joj reče: „Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi, i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime Isus. On će biti velik, i nazvaće se Sinom Svevišnjega... i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja. - rekla je Marija Anđelu; šta će biti kada ne poznajem svog muža? Anđeo joj je odgovorio: Duh Sveti će doći na tebe, i Sila Svevišnjega će te osjeniti; zato će se Sveti koji se rađa zvati Sin Božji... Tada Marija reče: Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi. I anđeo ode od nje” (Luka 1:28-38).
Tako je u utrobi Blažene Djevice Marije nastao blagosloveni plod - Bogočovjek Isus Krist, Jagnje Božje, koji je uzeo na sebe grijehe cijelog svijeta. 
Ako govorite o narodne tradicije, zatim je na blagdan Blagovijesti bio običaj puštati ptice iz kaveza u divljinu. S tim u vezi, bila je gužva uoči praznika na ptičjim pijacama. Roditelji su sa decom išli tamo da kupe ptice i na odmor, posle Divine Liturgy, pustite ih.
Do danas su se od posnog tijesta ispekle figurice ševa, izrezane su i zalijepljene papirne figurice anđela, u čast arhanđela Gavrila.
Podsjetimo da 28. aprila pravoslavni narod naziva ulazak Gospoda Isusa Hrista u Jerusalim " Cvjetnica”, Veliki Uskrs ove godine se slavi 5. maja.
Navještenje Bogorodice
(Materijal sa Wikipedije - slobodne enciklopedije)
"Navještenje", Fra Beato Angelico, 1430-1432, Prado. U pozadini - arhanđel Mihailo izgoni Adama i Evu iz raja nakon pada (od čijih će posljedica Isus, začet u tom trenutku, spasiti čovječanstvo). Marija se tumači kao "nova Eva"
Blagovijesti (crkva-slava. Blagovijest; paus papir grč. Εὐαγγελισμός [τῆς Θεοτόκου]; lat. Annuntiatio - najava) - jevanđeoski događaj i posvećena njemu Hrišćanski praznik; najava arhanđela Gavrila Djevici Mariji o budućem rođenju u tijelu od nje Isusa Krista.
Slavi se 25. marta. Ruska pravoslavna crkva i druge crkve koje koriste julijanski kalendar slave Blagovesti 7. aprila po gregorijanskom kalendaru (u 20.-21. veku). U pravoslavlju je to jedan od dvanaest praznika.
PREMA KANONSKIM EVANĐELIJIMA
Događaje Blagovijesti opisuje jedini jevanđelist - apostol Luka. U svom jevanđelju on izvještava da je u šestom mjesecu nakon začeća Svetog Jovana Krstitelja od pravedne Jelisavete, Gavrila poslao Bog u Nazaret k Djevici Mariji s vijestima o skorom rođenju Spasitelja svijeta od nje. :
Anđeo je, ušavši k njoj, rekao: Raduj se, Blažena! Gospod je s vama; Blagoslovena si Ti među ženama. Ona se, vidjevši ga, posramila njegovim riječima i pitala se kakav bi to pozdrav bio. A anđeo joj reče: Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga; i gle, začet ćeš u utrobi, i rodićeš Sina, i nadjenut ćeš mu ime: Isus. On će biti velik i nazvaće se Sinom Svevišnjega, i Gospod Bog će mu dati prijesto Davida oca njegovog; i kraljevat će nad kućom Jakovljevom zauvijek, i kraljevstvu njegovom neće biti kraja.
(Luka 1:28-33)
Prema brojnim teolozima, riječi arhanđela Gavrila - "Raduj se, blagodatni" - postale su prva "dobra" vijest za čovječanstvo nakon njegovog pada u grijeh. Teofilakt Bugarski, u svom tumačenju Jevanđelja po Luki, piše: „Pošto je Gospod rekao Evi: „U bolesti ćeš rađati decu“ (Post 3,16), sada se ova bolest rešava radošću koja Anđeo privodi Djevi govoreći: Raduj se blagodatna! Pošto je Eva bila prokleta, Marija sada čuje: Blagoslovena si."
Sumnjajući (prema Grigoriju Neokesarijskom, bojeći se povrede nevinosti), Marija je anđelu postavila pitanje: „Kako će biti kad ne poznajem svog muža?“. Na šta je anđeo obećao misteriozno začeće bez sjemena - "Duh Sveti će se naći na tebi, i sila Svevišnjega će te osjeniti", a zatim, u potvrdu, "da nijedna riječ neće ostati nemoćna pred Bogom", on je navela je primjer svoje rođake Elizabete.
Marija, videći volju Božiju u rečima anđela, izgovara veoma značajne reči: „Evo sluge Gospodnje; neka mi bude po tvojoj riječi." Vjeruje se da se u trenutku kada je Djevica Marija izgovorila ove riječi, dogodilo bezgrešno začeće Isusa Krista. Nikolas Kabasilas komentariše ove reči:
Ovaploćenje nije bilo samo delo Oca, Njegove Sile i Njegovog Duha, već i delo volje i vere Presvete Djevice. Bez pristanka Bezgrešne, bez pomoći Njene vjere, ovaj plan bi ostao neispunjen, kao i bez djelovanja samih Tri Lica Božanskog Trojstva. Tek nakon što je Bog poučio i uvjerio Svetu Djevicu, On je prihvata u Majku i pozajmljuje od Njenog tijela, koje mu Ona rado daje. Baš kao što se On dobrovoljno inkarnirao, Njemu je bilo ugodno da ga je i Njegova Majka rodila slobodno i po svojoj dobroj volji.
Svojom poniznošću i pristankom, prema Atanasiju Velikom, Marija je izrazila svoje ispovijedanje vjere. On to upoređuje sa pločom, „na kojoj Pisar piše sve što Mu je drago. Neka Gospod svega piše i čini šta hoće.”
Prema apokrifnim izvorima
Istorija Blagovijesti se također ogleda u apokrifnim tekstovima. Opisana je u sledećim apokrifima iz 2. veka: „Jakovljevo protojevanđelje“ i „Knjiga Rođenja Presvete Marije i djetinjstva Spasitelja“ (poznato i kao „Evanđelje po Pseudo-Mateju“ ”). Apokrifni tekstovi ne mijenjaju opštu priču o javljanju arhanđela Gavrila Mariji viješću o rođenju Spasitelja od nje, ali ovoj priči dodaju niz detalja koji su činili ikonografiju ovog praznika.
Prema apokrifima, Mariji je palo ždrijebom da isplete novi veo od purpura za jerusalimski hram. Idući po vodu, začula je glas na izvoru koji joj je govorio: „Raduj se, blagoslovena! Gospod je s vama; Blagoslovena si Ti među ženama." Ne videći nikoga u blizini, uplašena se vratila kući (ovaj zaplet se ponekad naziva i „predskazanjem“ - odnosno pripremnom etapom za samo Blagovesti.) Sjedeći za kolovratom, Marija je ugledala anđela koji ju je uvjeravao riječima: “Ne boj se, Marijo, jer si našla milost kod Boga i zatrudnjet ćeš na slavu Njegovu.” (Prototip scene kod bunara je priča o starozavetnoj Rebeki, koja je napila Eliezera, koju je poslao njen budući mladoženja Isak).
Apokrifi također naglašavaju tajanstveni oblik začeća, a na pitanje Marije: „Da li je moguće da ću začeti od Boga živoga i roditi, kao što svaka žena rađa?“ anđeo odgovara: "Nije tako, Marija, ali sila Svevišnjega će te zasjeniti." Nakon što je anđeo otišao, Marija je završila s predenjem vune i odnijela je prvosvešteniku, koji ju je blagoslovio govoreći: "Bog je uveličao ime tvoje i bićeš blagoslovljen u svim narodima na zemlji."
Crkveno predanje kaže i da je Djevica Marija, u trenutku kada joj se anđeo ukazao, pročitala odlomak iz knjige proroka Isaije sa njegovim proročkim riječima: „Evo, Djeva će primiti u utrobi i roditi sina .” Iz tog razloga, u sceni Blagovijesti, Djevica Marija se ponekad prikazuje s otvorenom knjigom.
Blagovijest se spominje i u Kuranu (3:45-51, 19:16-26), gdje ova zaplet nema takvo značenje, jer u islamu Isus nije Bog, već prorok.
[uredi] Povezane parcele
Susret Marije i Elizabete
Epizodi Navještenja Djevici Mariji od strane arhanđela Gavrila, prema Jevanđelju po Luki, prethodila je posjeta Gavrila neplodnoj Zahariji, koji je bio oženjen Marijinom rođakom Elizabetom, tokom koje je glasnik obećao stariji par rođenje budućeg Jovana Krstitelja. A nakon Blagovijesti, Majka Božija je otišla u posjetu svojoj rođakinji Elizabeti, koja se spremala ostaviti kućne poslove u vezi s trudnoćom. Došao je sastanak između Marije i Elizabete, tokom kojeg je Elizabeta postala druga, nakon anđela, i prva od ljudi koji su Mariji rekli o budućem udjelu njene bebe i izgovorili riječi koje su postale dio mnogih molitava: „Blaženi su ti među ženama, i blagosloven je plod utrobe tvoje!" (vidi Zdravo Marijo, Pjesma Presvete Bogorodice).
Josip zaručnik:
Prema Evanđelju po Mateju (Matej 1,19-24), arhanđel Gavrilo se u snu pojavio Josipu Zaručniku, mužu Djevice Marije, koji je saznao da je prije njihove zaruke ona zatrudnjela i želio je "tajno osloboditi Ona." Gabrijel je uverio Josifa, rekavši: „Ne boj se uzeti Mariju svoju ženu, jer ono što se u njoj rađa od Duha Svetoga; ona će roditi Sina i nadjenut ćeš mu ime Isus, jer će on spasiti svoj narod od njihovih grijeha.” Nakon toga, kako jevanđelist pripovijeda, "Josef je uzeo svoju ženu, a nije je poznavao."
Simboličko značenje
Počevši barem od drugog stoljeća, Blagovijest se smatrala prvim činom u Hrišćanska istorija pomirenja, u kojem poslušnost Djevice Marije uravnotežuje neposlušnost Eve (tumačenje Ireneja Lionskog). Marija postaje "nova Eva". Tekst čuvene himne Ave maris stella (9. vek) kaže da je ime Eva anagram reči Ave, kojom se Gabrijel obraćao „novoj Evi“. Drugim riječima, imenovati Evu značilo je spomenuti Mariju. Jeronim je izveo sažetu formulu: "smrt - kroz Evu, život - kroz Mariju." Avgustin je napisao: „preko žene – smrt, a kroz ženu – život“.
Vjeruje se da je Bog poslao arhanđela sa radosnom viješću istog dana, 25. marta, kada se dogodilo Stvaranje svijeta (za više detalja o broju pogledajte dolje) – tako je čovječanstvu data druga šansa.
Tajanstveno začeće Djevice Marije, prema učenju pravoslavne crkve, odnosi se na veliku tajnu pobožnosti: u njoj je čovječanstvo na dar Bogu prinijelo svoje najčistije stvorenje - Djevicu, sposobnu da postane majka Sina od Boga, i Bog mu je, prihvativši dar, odgovorio darom blagodati Duha Svetoga.
Blagdan Blagovijesti
Savremeni naziv praznika - Εὐαγγελισμός („Navještenje“) – počeo se koristiti tek u 7. stoljeću. drevna crkva nazivaju ga različitim imenima:
Grčki: ἡμέρα ἀσπασμοῦ (dan pozdrava), ἀγγελισμός (navještenje), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγολισταγγολισταγγολισ (navještenje), ἡμέρα / ἑορτή τοῦ εὐαγγολισταγγολισ ισμός (od početka anđeoskog pozdrava χαῖρε, κέχαριτωμένη - „raduj se blagodatni“ (Luka 1:28) );
na latinskom: annuntiatio angeli ad beatam Mariam Virginem (Navještenje anđela Blaženoj Djevici Mariji), Mariae salutatio (Pozdrav Mariji), annuntiatio sanctae Mariae de conceptione (Navještenje Sv. Marije od Začeća), navještenje od Začeća (Anuntiatio Krista). Krist), conceptio Christi (Kristovo začeće), initium redemptionis (početak otkupljenja), festum incarnationis (praznik utjelovljenja).
Puni naziv praznika Blagovesti u Ruskoj pravoslavnoj crkvi definisan je u nazivu: „Blagovesti Presvete Gospe Bogorodice i Presvete Bogorodice Marije“. Treba napomenuti da u grčkom i crkvenoslovenskom jeziku reč Blagoveštenje zahteva genitiv iza sebe, dok su u prevodu na ruski mogući i genitiv i dativ, odnosno „Blagoveštenje Presvetoj Vladičici Bogorodici i uvek- Djevica Marija". Obično se u modernim izdanjima koristi prva opcija, očito ne bez utjecaja crkvenoslovenski, međutim, poznata je i upotreba drugog.
Savremeni službeni naziv ovog praznika u Rimokatolička crkva- Annuntiatio Domini Iesu Christi ("Navještenje Gospoda Isusa Hrista") - usvojeno je nakon Drugog vatikanskog koncila. Prije toga se koristila varijanta: Annuntiatio beatae Mariae Virginis ("Navještenje Blažene Djevice Marije"
Određivanje datuma i istorije osnivanja praznika
Prvi put se datum 25. marta pojavljuje u spisima zapadnih autora 3. veka - Tertulijana i sveštenomučenika Ipolita Rimskog kao dan raspeća Isusa Hrista po rimskom kalendaru. Ova okolnost je bila osnova aleksandrijskog i kasnije vizantijskog hronološkog sistema koji identifikuje datum Blagovesti i Pashe.
Postoje dva pristupa za određivanje datuma Blagovijesti:
Veza sa datumom Rođenja Hristovog: 25. mart je tačno 9 meseci udaljen od 25. decembra, koji je najkasnije u 4. veku bio opšteprihvaćen kao datum Rođenja Hristovog.
Veza sa datumom stvaranja čoveka: brojni crkveni autori (Atanasije Veliki, Anastasije Antiohijski) smatraju da se Blagovesti i začeće Isusa Hrista zbili 25. marta, budući da je na današnji dan, prema jednoj grupi legende, Bog je stvorio čovjeka, a čovjek, opterećen istočnim grijehom, mora biti ponovo stvoren u vrijeme u kojem je stvoren (tj. otpočelo je iskupljenje).
Osnivanje ovog praznika u Carigradu pripisuje se otprilike sredini 6. veka kao rezultat procesa „istorizacije“ jevanđelskih slava u liturgijskom kalendaru, ali po ovom pitanju nema sigurnosti. Dakle, Grigorije Neokesarijski (3. vek) ima „Besedu o Blagovestima Presvete Bogorodice“, a Jovan Zlatousti u svojim spisima Blagoveštenje naziva „prvim praznikom“ i „korenom praznika“; Može se pretpostaviti da je Crkva već tada slavila Blagovijest. O proslavi Blagovesti svedoči građevina u Nazaretu, na mestu gde se veruje da se Blagovesti, od strane ravnoapostolne carice Jelene početkom 4. veka Bazilike Blagovesti. . U isto vreme, početkom 8. veka, jermenski pisac Grigor Aršaruni piše da je praznik ustanovio Sveti Kirilo I, episkop jerusalimski sredinom 4. veka. Međutim, episkop Abraham Efeski (između 530. i 553. godine) svjedoči da prije njega nije napisana niti jedna propovijed posvećena Blagovijesti. U 7. veku se počelo slaviti Blagovest u Rimu i Španiji; Galija ga je prihvatila tek u 8. veku.
U 6. veku, Roman Melodista je napisao kondak (u ranom smislu te reči) Blagovesti. Himnografiju praznika dopunili su u 8. veku radovi Jovana Damaskina i Teofana, mitropolita Nikejskog, koji je sastavio kanon praznika u vidu dijaloga između Bogorodice i arhanđela Gavrila.
Ostali datumi za proslavu Blagovijesti
Proslava Blagovijesti na dan 25. marta je uobičajena, ali nije opšteprihvaćena. Postoji nekoliko liturgijskih obreda u kojima ovaj praznik, koji po svom značenju prethodi Rođenju Hristovom, pripada predbožićnom periodu:
U Ambrozijevom obredu, Navještenje Bogorodice slavi se na posljednju (šestu) nedjelju došašća, odnosno u nedjelju između 18. i 24. decembra.
U špansko-mozarapskom obredu, prema nekim izvorima, Blagovest je propisano da se slavi dva puta - osim 25. marta, istoimeni praznik (Navještenje Presvete Bogorodice) naznačen je i za 18. decembar, tj. , tačno nedelju dana pre rođenja Hristovog. Ovaj datum je glavni, proslavljanje ovog dana zvanično je potvrđeno 656. godine na Desetom saboru u Toledu, pošto je tradicionalni datum za hrišćanski svet, 25. mart, padao na Veliki post ili Uskršnji period. Proslava Blagovesti 25. marta nije naznačena ni u jednom od poznatih rukopisnih mozarapskih izvora, međutim, u Liber Ordinum Episcopal de Santo Domingo de Silos (XI vek) propisano je da se na ovaj dan obeležava začeće Gospodnje. . U prvom štampanom misalu kardinala Himeneza (1500.) proslava "Navještenja Blažene Marije" naznačena je i za 18. decembar i za 25. mart, što je vjerovatno učinjeno pod uticajem rimskog obreda. U novom (reformisanom) španskom misalu datum 25. mart nije obeležen ikakvim sećanjem, a proslava "Svete Marije" dodeljena je 18. decembru. Po svom sadržaju, ovaj praznik je svojevrsni predpraznik Rođenja Hristovog, tema navještenja anđela sv. Bogorodica nije razvijena, a glavna tema molitava i himni na ovaj dan je Utjelovljenje.
U istočnosirijskom obredu postoji cijeli šestosedmični period Blagovijesti, koji uključuje četiri nedjelje prije i dvije nakon Rođenja Hristovog. Druga nedjelja prije Božića posvećena je samoj Blagovijesti.
proslava
U pravoslavnoj crkvi
Crkva na Istoku u raznim vremenima smatrala je Blagovest i Bogorodičinom i Gospodnjom svetkovinom. Trenutno je to jedan od dvanaest velikih praznika i obično se odnosi na praznike Bogorodice, zbog čega mu se dodeljuju plave liturgijske odežde.
U Jerusalimskom pravilu, koje je trenutno usvojeno u Grčkoj i Ruskoj Crkvi, Blagovest ima jedan dan predpraznika i jedan dan posle praznika, na koji se slavi katedrala Arhanđela Gavrila. Predpraznik i postpraznik se odgađaju ako se Navještenje dogodi u Strasnoj ili Svetloj sedmici.
Datum praznika pada između četvrtka 3. sedmice Velikog posta i srijede uključujući svijetlu sedmicu, odnosno u vrijeme pjevanja Velikog posta ili Bojenog trioda.
Brojne liturgijske karakteristike za period pjevanja Velikoposnog trioda približavaju ga prazniku Rođenja Hristovog i Krštenju Gospodnjeg. Dakle, ako se praznik Blagovesti desi u utorak, sredu, četvrtak, petak ili subotu bilo koje nedelje presvete (deo Velikog posta do petka šeste nedelje, uoči Lazareve subote), a takođe i u utorak, sredu , ili četvrtak Strasne sedmice, tada počinje cjelonoćno bdjenje Veliko sasluženje, a ne Večernje, kao obično; ako praznik padne u sedmicu (nedjelju) ili ponedjeljak na slavu ili bilo koji dan svijetle sedmice, onda se cjelonoćno bdjenje obavlja na uobičajen način, odnosno počinje veliko večernje; Večernje počinje na Jutrenji, ako je Blagovijest na Velikoj peti (petak Velike sedmice) ili Odlična subota. Na Jutrenji se pjeva velika slavoslovlja kada praznik pada u subotu ili u sedmicu posta; ostalim danima se čita; se uopšte ne oslanja na Svetlu nedelju.
Kada se Blagovijesti dešava na Uskrs, nema polieleja, već se kanon Blagovijesti kombinuje sa Uskršnji kanon a posle šeste ode kanona čitaju se jevanđelska čitanja Blagovesti (na Jutrenji Lk. 1,39-49, na liturgiji Lk. 1,24-38).
Poseban značaj praznika Blagovijesti ističe činjenica da je 52. kanon VI. Ekumenski sabor utvrđeno je da se na dan Blagovesti, uprkos Velikom postu, služi puna liturgija. Prema Tipikonu, opšte pravilo služiti liturgiju Svetog Jovana Zlatoustog, a ako praznik pada u nedelju Velikog posta (sedmicu), kao i četvrtak ili subotu Strasne sedmice, onda liturgiju Vasilija Velikog. Ako se Blagovesti desi na Veliki petak, onda - kao jedini izuzetak za ovaj dan - treba da se obavi liturgija (po Tipiku služi se liturgija Jovana Zlatoustog).
Na Blagovijest (ako ne padne na sveti tjedan), uz praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, povelja dozvoljava konzumaciju ribe, vina i ulja. Prema grčkom tipiku, proslava Blagovijesti, ako padne na Veliki petak ili subotu, prenosi se na prvi dan Uskrsa.
Liturgijski tekstovi, osim što opisuju sam događaj Navještenja Djevice Marije, govore i o neshvatljivosti Rođenja Spasitelja od Bogorodice, a sama Marija se poredi sa „pristaništem“ i „merdevinama“ iz vizije Jakova. Crkva kroz praznične himne vjernicima prenosi sljedeće dogmatske odredbe: zahvaljujući rođenju Spasitelja od Majke Božje, nebo se ponovo sjedinjuje sa zemljom, Adam se obnavlja, Eva se oslobađa, a svi ljudi se uključuju u Božanstveno. Kanon praznika pjeva o veličini Presvete Bogorodice, koja je primila Boga u sebe, a sadrži i naznake starozavjetnih proročanstava o ovaploćenju Sina Božijeg.
himnografija
Blagoveštenje, 18. vek, Patmos. Gavrilo daje Djevici Mariji svitak sa riječima pozdrava, iznad su vidljivi Bog Otac i Duh Sveti koji iz njega izlazi u obliku goluba
Savremeni himnografski formular bogosluženja praznika Blagovijesti u velikoj mjeri seže do Studijskog pravila i ima zajedništvo sa služenjem subote akatista (subota 5. sedmice Velikog posta).
Grčki original, moderni crkvenoslavenski prijevod
Tropar praznika φανέρωσις· ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, Υἱὸς τῆς Παρθένου γίνεται, Υἱὸς τοῦ Υἱὸς τῆς Παρθένου γίνεται, γίνεται, Υἱὸς τοῦ χ άριν εὐαγγελίζεται. Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ, τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν· Χαῖρε Κεχαριτω, Χαῖρε Κεχαριτω, ὰ σοῦ. Danas je naše spasenje glavna stvar, a čak i od doba sakramenta je manifestacija; Sin Božji je Sin Djevice, a Gabrijel objavljuje milost. Tako ćemo i mi s njim zavapiti Bogorodici: Raduj se blagodatna, Gospod je s tobom!
Kondak praznika ἀναγράφω σοιἡ Πόλις σου, Θεοτόκε. Ἀλλ’ ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον ἐκ παντοίων με κινδύνων ἀκύνων ἐκ παντοίων ράζω σοι· Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε. Pobedonosni izabranom Vojvodi, kao da su se oslobodili zlih, zahvalni ćemo opisati sluge Tvoje, Bogorodice, ali kao da imajući silu nepobedivu, oslobodi nas svih nevolja, ali Tebe zovemo: Raduj se, Blagodatna Nevesto!
Kondak praznika se često pripisuje Romanu Melodistu, ali u stvarnosti je moderni tekst kasniji (iako zadržava originalni završetak Χαῖρε, Νύμφη ἀνύμφευτε) i predstavlja proimijum (prvi kondak) Akatista. Theotokos. Po drevnom običaju Ruske Crkve, u crkvama ruske liturgijske tradicije takođe je običaj da se peva na prvom času kroz molitvu „Hristos, Svetlo istinito“, iako to nije po zakonu.
Jevanđeoske reči arhanđela Gavrila i pravedne Jelisavete sačinjavale su poznatu molitvu – Pesmu Presvete Bogorodice: „Bogorodice Djevo, raduj se, Blažena Marijo, Gospod je s tobom; Blagoslovena si u ženama i blagosloven je plod utrobe Tvoje, kao da je Spasitelj rodio duše naše. Ova molitva dio je ćelijske (kućne) molitve vjernika, a ujedno je i tropar nedjeljne večernje.
Pravoslavna crkva 7. aprila (25. marta po starom stilu) slavi jedan od 12 glavnih (dvanaestih) praznika - Blagovesti Presvete Bogorodice.
Blagovijest, što znači "dobra" ili "dobra vijest", spada u kategoriju neprolaznih praznika i posvećena je sjećanju i veličanju događaja opisanog u Jevanđelju po Luki. Na današnji dan, prema Jevanđelju, arhanđel Gavrilo se javio Djevici Mariji i najavio joj predstojeće rođenje Isusa Hrista, Sina Božijeg i Spasitelja svijeta.
Ovaj praznik je ustanovljen u antičko doba. Njegovo slavlje bilo je poznato već u 3. veku. Kod starih hrišćana ovaj praznik je imao drugačije nazive: Začeće Hristovo, Blagoveštenje Hristovo, Početak iskupljenja, Blagoveštenje anđela Marijina, a tek u 7. veku je dobio naziv Blagoveštenje Presvetog. Sveta Bogorodica na Istoku i Zapadu.
IN pravoslavni svijet Blagdan Blagovesti se svečano slavi od sredine 7. veka. Istovremeno, konačno je određen i datum Blagovesti - 7. april (25. mart po starom kalendaru).
U 8. veku Sv. Jovan Damaskin i Teofan, mitropolit Nikejski, sastavili su kanone praznika, koje danas pjeva Crkva.
IN pravoslavna crkva Na današnji dan služena je Liturgija Sv. Jovana Zlatoustog, zatim Cjelonoćno bdjenje koje počinje Velikom molitvom.
Blagdan Blagovesti Presvete Bogorodice je dugo bio jedan od omiljenih praznika u Rusiji. Na današnji dan, u toku praznične bogosluženja, obavljen je poseban obred lomljenja hleba, nakon čega su parohijanima podeljeni blagosloveni „blagodatni“ hleb i vino. Moskovski patrijarh je doneo hleb samom vladaru, koji je na ovaj praznik uvek bio prisutan na službi u kućnoj katedrali Kremlja.
Prema drevnoj ruskoj tradiciji, na dan Blagovesti ljudi su puštali ptice iz kaveza i mreža. Ovaj običaj je oživljen 1995. godine i danas se izvodi u mnogim hramovima. Nakon Liturgije u Blagoveštenskoj katedrali Kremlja, Patrijarh, sveštenstvo i deca puštaju ptice u prirodu.
U Rusiji su se na Blagovijest Bogorodice razvili različiti običaji, vjerovanja i tradicije u narodu.
Blagovesti su u narodu doživljavali kao početak i praznik proljeća, početak nove poljoprivredne godine, vjerovalo se da se priroda budi na Blagovijest. Ljudi su osveštavali žito prije sjetve tako što su pored žita stavljali ikonu Blagovijesti.
Smatra se velikim grijehom na Blagovijest nešto raditi, raditi.
Na Blagovijest vjernici peku takozvane prosfore i donose ih u crkvu na osvećenje. Zatim donose Blagoveštensku prosforu i stavljaju je pored ikona. A u starim danima, seljaci su mrvili prosforu u sjemensko zrno kako bi zaštitili polje od štetočina i požnjeli dobru žetvu.
Materijal je pripremljen na osnovu informacija iz otvorenih izvora
